Рецензии
| Мы живем в мире условностей. Часто все заканчивается сломанной психикой. А ведь родители хотели как лучше...
Очень тронул Ваш рассказ, Злата. спасибо. | | Мы часто слепо копируем судьбу родителей, повторяем то, за что раньше сами их осуждали. Делаем это неосознанно. Как это выглядит для нас в наших же глазах - вот что показал автор. Очень интересный вариант - из глубины на поверхность, а не наоборот. Уважаю.
Немного испугала последняя строчка. Героиня не собирается же покончить с собой? Как-то так мне увиделать ее свобода...
"Моя мать всегда строжайше запрещала открывать занавески, хотя мы и жили на девятом этаже." это предложение не поняла. почему "хотя"? | | Дорогая Златонька! Может быть, это даже немного символично, что ты открываешь душу Парижу 9 мая в День Победы России. Переплетается история этих двух Великих государств. Это выражается и во взаимоотношении между русскими и французами, и в культуре, и даже в архитектурных (типовых) строениях… Глава «Честь имею» подводит итог твоим размышлениям о любви к Франции, к своим предкам и восхищает тем, что ты с честью являешься продолжателем «Древа своего рода»! Спасибо за чудный, увлекательный экскурс по истории Франции в целом, и по судьбе Жанна Рапа в частности.
Познавательно и интересно.
С уважением. Зинаида. | | | Рифма прекрасная. Сам стих очень хорош. Но почему ассоциация с Ветхим Заветом? С искренним уважением | | | Рифма прекрасная. Сам стих очень хорош. Но почему ассоциация с Ветхим Заветом? С искренним уважением | | | Рифма прекрасная. Сам стих очень хорош. Но почему ассоциация с Ветхим Заветом? С искренним уважением | | | Отличный очерк. С уважением | | | Жизненно. С уважением | | | Многоуважаемая Злата! Я в полном восхищении от научного прогресса! Потому что могу что-то сказать большим, заслуженным людям, сам будучи нулём. Вот, в частности, могу Вам высказать своё восхищение. В данном случае восхищение Вашим стилем и Вашей любовью к своему благородному роду. С благоговением, трепетом, почтением и уважением | | Я надеюсь сейчас у Вас все хорошо? НЕ знаю, извините, но мне так плохо стало после прочитанного, что я даже не могу оценить ВАше творение... Не нужно никого бояться! Вы так желали быть свободной, что в итоге стали зависеть от своего навязчивого желания. Боясь того,что вместе с притворением мечты в реальность - вы потеряете смысл существования (я имею ввиду героиню этого рассказа). Мне тяжело было читать.
Златочка! Я очень надеюсь, что Вы выпните этот поганый драматизм и жалость к себе из своей жизни (опять же если это было про Вас). Спасибо. | | | Привет! Все-таки мне кажется, что это не рассказ, а автобиографическая заметка. Возможно, я не права. Отозвалось, т.к. когда-то тоже думала, что счастье -это жить одной. | | О технической стороне: в фразе про "зеленнУю бутылочку" и "джин" буква Н не на месте - имелись в виду, конечно, зелёная бутылочка (тот же суффикс и в слове "бешеный") и джинн (не напиток же!). И дальше: "когда ни будь... а кресте" - явные опечатки. Когда-нибудь исправьте.
Ну, а если по существу, то сравнение ученого-ядерщика и создателя религии, в которой сумела уютно себя почувствовать инквизиция (вообще-то это вряд ли недостаток самой религии, т.к. свинья на любой стол ноги поставит), - такое сравнение сначала показалось мне смелым и новым, а потом я вдруг увидела в нем неточность. Значит, так: физик заранее знал, что выйдет из его "чертежа бомбы"; Иисус же, по мнению атеиста, коим, несомненно, этот физик являлся, не мог заранее предвидеть инквизицию. Так что здесь между ними - большая разница. Если же физик был верующим (что, согласитесь, нетипично для советских физиков), причем именно христианином, полагающим, что Иисус должен был всё знать заранее, то уж наверняка он бы знал теодицею, принятую в русле христианства: Бог не для того дал людям свободу, чтобы каждый раз лишать их этой свободы, как только они замыслят зло, - так что за зло они уже сами отвечают.
Ну, а допустить, что физик, от которого что-то зависело при создании бомбы, мыслил нелогично - то как атеист, то как верующий, - это уж слишком смело! То есть икона-то в углу может висеть и у атеиста, это не натяжка, а вот ход мысли - это инструмент ученого, и тупым инструментом много не наработаешь.
Злата, направление Ваших мыслей мне ОЧЕНЬ интересно. Не согласитесь на личную переписку по е-мейл (пока предлагаю краткую, а там - как понравится) на интимную тему религиозности? Рассказать (и, возможно, услышать от Вас что-то новое) хотелось бы именно о том аспекте, который на люди не выставишь. В той мере рассказать и услышать, в какой это возможно. Предварительно - вопрос: Вы обращали внимание на то, как относился к... - условно говоря, религии (ну, можно сказать "к сфере религиозных чувств") - В.В.Набоков? Если да, то что Вы об этом думаете? | | Здравствуйте, Злата! Зашла почитать Ваши произведения. И сразу нашла кое-что цепляющее. Сразу попрошу не обижаться, если Вы с чем-то в моей рецензии не согласитесь: одно то, что мама, уложив ребенка спать днем (а проспит он в лучшем случае полтора часика!), вдруг садится комментировать какое-то произведение - уже огромная похвала воздействию этого произведения!
"Ад, созданный нами" - вещь интересная, но вот какая закавыка: ее главный герой Звенислав смотрит на жизнь с нравственно незрелых позиций, и, кажется, это устраивает авторов - или же они замаскировали "разоблачение" этой позиции так глубоко, что раскапывать его читатель должен в себе, а не в тексте. А в себе, смею Вас заверить, Злата и Андрей, раскопает это не каждый - особенно из поколения, рожденного в 90-е*.
Пример нравственной незрелости Звенислава - формулировка вопроса: "почему подлецы в состоянии жить счастливо, а порядочные люди – нет. " Очень может быть, что для авторов это необоснованное обобщение звучит так же пошло, как "почему блондинки глупы, но мужикам нравятся". (Прошу прощения у блондинок! Я привела пример первой попавшейся глупости, подпадающей под ярлык "необоснованное обобщение".) Может быть и другое: авторы действительно так считают (не про блондинок, а про подлецов и порядочных людей). Тогда могу попытаться объяснить, в чем тут необоснованность и пошлость, но мне это будет трудновато, примерно как объяснить, что такое бумага или белый цвет.
Уточню: я вовсе не считаю, что писатель ВООБЩЕ не имеет права создавать персонажа, чья, так сказать, черная магия не разоблачается в тексте. Если он полагается на компетентность читателя - почему бы и нет? Но если автор в шутку сказал - "бумажки, мол, граждане, настоящие", а легковерные граждане взяли эти бумажки и пошли на них что-то покупать, так что - сами виноваты?
Непонятость Ницше, которая пришла мне на ум при чтении первых же абзацев, как выяснилось к концу рассказа, пришла на ум и авторам ("Ницше, на самом деле, терпеть не мог немцев и всячески потешался над ними. Мог ли он предположить, что его учение используют таким образом..."), объясняется не только тем, что немцы оказались какими-то не такими, но и тем, что сам Ницше как автор оказался каким-то не таким. (Думаю, Злата, декларирующая свое право писать на серьезные темы с юмором, признает это право и за мной. :) ) Конкретнее: Ницше имел несчастье написать для тогдашних немцев, как для кого-то получше и попонятливее. Вряд ли нужно повторять его ошибку. Неприятно знать о себе, что ты будущий "идеолог нацизма" или чего-то еще такого.
Читать Вас почти так же интересно, как Ницше, буду заглядывать!
ЗЫ. Кстати, я во многом согласна с Федерико, автором первой рецы на этот рассказ, а также с мыслью В. Разумовского насчет Бога как Родителя, а не Императора. Перетолкую ее для атеистов: если ребенок одинок, лучше ему придумать себе Карлсона, чем Бяку-Закаляку.
________________________________________ ______
*О поколении 90-х - на закуску "гарик" от И.Губермана:
Не в том беда, что наглой челяди
Доступен жирный ананас,
А в том, что это манит в нелюди
Детей, растущих возле нас. | | Грустно о смерти...
Господи, дай мне здоровья и силы,
Жгучею болью не трогай мой сон.
И не крути мои древние жилы,
И заглуши мой болезненный стон.
Лучиком тёплым погрей мою душу,
Место под небом продли хоть на год.
Хочешь стихи мои грустные слушай?
Хочешь - весёлый прочту анекдот?
Только не мучай меня этой болью,
Только не жги моё сердце огнём.
Господи, дай мне хоть год и с любовью
В Царство Небесное вместе уйдём!
.... | | | В рассказе остро поставлен вопрос: имеет ли право человек карать другого человека за издевательства над животными. В сущности, это дело совести каждого человека, а вот то, что Вы, Злата, возводите обвинение на Бога (Императора) за то, что Он плохо справляется со своим ведомством над людьми, то позволю себе не согласиться. И вот почему. Бог вообще не командует над людьми, не дергает их за невидимые веревочки. Если бы он вмешивался во все дела людские, такого бы кавардака не было. Творец, а ведь Бог Творец совершенный, создал совершенную модель мироздания - подобие себя. Да, человек пал, человек деградировал, но Бог верит в него, верит, что человек прозреет, осознает свои ошибки и придет к Богу, придет к своему Отцу! Грош цена будет творению Бога, если Он будет все время подсказывать, подталкивать, сдерживать человека. Кроме того, Человек - образ и подобие Бога и обладает по закону Космоса свободной волей. Это же все легко проверить воей логикой. Сотворили, скажем, Вы с мужем ребенка. Ну и что, вы до самой его пенсии будете за него решать и исправлять его ошибки? Но ведь он тогда ничему не научится, так как учиться можно только на своих ошибках. Ой, что-то я так увлекся, да Вы, наверное, с полуслова все поняли, а я с Вами, как с ребенком. Ну, простите за назидание. С уважением, Ваш Владислав. | | Душевность всегда вызывает у меня умиление.
Единственное, с чем я категорически не согласна, так это с самосудом, который ведёт в тупик, к войне, к Дьяволу, который только этого и ждёт.
Все мы твари божьи - именно твари, поскольку где-то по пути "подцепляем" по-соблазну что-то и от Дьявола, причём хулим за это бога. | | | Душещипательная история, Злата. Чем-то напоминает мою жизнь. Я, правда не чувствую себя счастливым от одиночества, но свою свободу ценю выше других благ. Меня поначалу насторожило такое Ваше настроение - от чего то же родился этот рассказ, но, проанализировав, понял, что это не Ваш случай. Вы - творческий, деловой человек, Вы не стали бы сидеть на карнизе. Да я бы и не пришел к этой мысли, если бы не строчка в рецензии, написанная на мою статью: А как быть тем, кого НИКТО... И вот надо же, я выбрал Ваш рассказ для чтения, и он оказался... Милая Злата, если Вам нужен собеседник, пишите мне, я всегда к Вашим услугам. Владислав. | | Хороший рассказ, хотя и несколько переполненный, на мой взгляд.
С другой стороны, я отдаю себе отчет, что порой в мгновении или минуте скрыто столько всего, что порой не хватает жизни осмыслить.
Понравилось ненавязчиво описанное Вами чувство внутренней ответственности за других в героине, мне оно напоминает... хм... впрочем, не буду о личном :-)
Понравилось также, что повествование ведется от первого лица... Мне кажется, этот прием наиболее ярко всегда выражает авторское отношение к происходящему, будь это написано от имени человека, дерева или какого-нибудь воробья - автор входит в тот или иной образ, и удача или неудача написанного зависит именно от глубины проникновения в него.
В данном случае - удалось :-) Во всяком случае, мне так думается.
С удовольствием приглашаю Вас заглянуть на мою страничку - я новенькая на этом портале и пытаюсь писать разножанровое. Что лучше/хуже- судить тем, кто читает :-)
Буду благодарна за Ваше мнение и замечания, буде таковые появятся.
Чтобы представить, кто я и что я - лучше начать с "Немного о себе-любимой" и "Два часа из жизни...". | | | Смело, благородно и обстоятельно, как и подобает графине, к тому же, родом из Франции. Как это все мило, знакомо и влекомо! Уважаемая Злата, хочу задать Вам один вопрос: вы верите в реинкарнацию? Искренне Ваш, Владислав. |
|
| 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
