Книги с автографами Михаила Задорнова и Игоря Губермана
Подарки в багодарность за взносы на приобретение новой программы портала











Главная    Новости и объявления    Круглый стол    Лента рецензий    Ленты форумов    Обзоры и итоги конкурсов    Диалоги, дискуссии, обсуждения    Презентации книг    Cправочник писателей    Наши писатели: информация к размышлению    Избранные произведения    Литобъединения и союзы писателей    Литературные салоны, гостинные, студии, кафе    Kонкурсы и премии    Проекты критики    Новости Литературной сети    Журналы    Издательские проекты    Издать книгу   
Главный вопрос на сегодня
О новой программе для нашего портала.
Буфет. Истории
за нашим столом
1 июня - международный день защиты детей.
Лучшие рассказчики
в нашем Буфете
Конкурсы на призы Литературного фонда имени Сергея Есенина
Литературный конкурс "Рассвет"
Английский Клуб
Положение о Клубе
Зал Прозы
Зал Поэзии
Английская дуэль
Вход для авторов
Логин:
Пароль:
Запомнить меня
Забыли пароль?
Сделать стартовой
Добавить в избранное
Наши авторы
Знакомьтесь: нашего полку прибыло!
Первые шаги на портале
Правила портала
Размышления
о литературном труде
Новости и объявления
Блиц-конкурсы
Тема недели
Диалоги, дискуссии, обсуждения
С днем рождения!
Клуб мудрецов
Наши Бенефисы
Книга предложений
Писатели России
Центральный ФО
Москва и область
Рязанская область
Липецкая область
Тамбовская область
Белгородская область
Курская область
Ивановская область
Ярославская область
Калужская область
Воронежская область
Костромская область
Тверская область
Оровская область
Смоленская область
Тульская область
Северо-Западный ФО
Санкт-Петербург и Ленинградская область
Мурманская область
Архангельская область
Калининградская область
Республика Карелия
Вологодская область
Псковская область
Новгородская область
Приволжский ФО
Cаратовская область
Cамарская область
Республика Мордовия
Республика Татарстан
Республика Удмуртия
Нижегородская область
Ульяновская область
Республика Башкирия
Пермский Край
Оренбурская область
Южный ФО
Ростовская область
Краснодарский край
Волгоградская область
Республика Адыгея
Астраханская область
Город Севастополь
Республика Крым
Донецкая народная республика
Луганская народная республика
Северо-Кавказский ФО
Северная Осетия Алания
Республика Дагестан
Ставропольский край
Уральский ФО
Cвердловская область
Тюменская область
Челябинская область
Курганская область
Сибирский ФО
Республика Алтай
Алтайcкий край
Республика Хакассия
Красноярский край
Омская область
Кемеровская область
Иркутская область
Новосибирская область
Томская область
Дальневосточный ФО
Магаданская область
Приморский край
Cахалинская область
Писатели Зарубежья
Писатели Украины
Писатели Белоруссии
Писатели Молдавии
Писатели Азербайджана
Писатели Казахстана
Писатели Узбекистана
Писатели Германии
Писатели Франции
Писатели Болгарии
Писатели Испании
Писатели Литвы
Писатели Латвии
Писатели Финляндии
Писатели Израиля
Писатели США
Писатели Канады
Положение о баллах как условных расчетных единицах
Реклама

логотип оплаты

Конструктор визуальных новелл.

Просмотр произведения в рамках конкурса(проекта):

Конкурс/проект

Все произведения

Произведение
Жанр: Литературно-критические статьи и обзорыАвтор: Моисей Бельферман
Объем: 11427 [ символов ]
КАКОВА ТАИНСТВЕННАЯ РУССКАЯ ДУША?
КАКОВА ТАИНСТВЕННАЯ РУССКАЯ ДУША?
I
 
Хочу сразу сделать оговорку, предупредить категорически: в самой России жил давно и мало. Здесь учился в институте. На севере начал свою производственную деятельность. Многие десятилетия жил на Украине. Украинцы - люди особой, отличной от русских «выпечки». Они - больше поляки, чем русские. Нация смешанного славянско-тюрско-скифского «способа приготовления» и «разлива».
Для характеристики России, быта и рода занятий русских - большинство иностранцев используют традиционные определения. Стали банальностями: «водка - балалайка - икорка - соболя - мордобой и далее по списку» (Н.Лоу). Этот список может существовать в нескольких вариантах, в разной последовательности. При другом расположении - отмечают или перемещают приоритеты по их важности. Но пляшут, в конечном счете, от одной стенки.
О Душе ЧЕЛОВЕКА, а тем более, НАРОДА говорят недостаточно. Отмечают и указывают, чаще всего, на отдельные, свойственные характеристики. Конечно, многие русские проявляют слабость или пристрастие к пьянству. Но об этом мало говорят. Не пытаются даже искоренять сей национальный недуг. Вместо водки, а то и вместе с ней - указывают и на другие горячительные составы. Вместо традиционного прохлодительного кваса - сейчас, возможно, популярнее кола, другие лимонные, апельсинные и другие цитрусовые напитки. Экстракто-разбавительной технологии разлива.
Очень даже правильно указание Нинель Лоу на емкую, так сказать, комплексную, российскую Душу. Состоит из «души всех наций и народностей, замешанная в едином котле культур и языков». Не знаю точно: существует ли НАУЧНО-ПОКАЗАТЕЛЬНАЯ РУССКАЯ ДУША. В этом сомневаюсь. Как и в наличии НАУЧНЫХ КРИТЕРИЕВ для ее обнаружения, обоснования, описания…
И вот тут у меня возникает дополнительный вопрос. Что именно Вы понимаете под понятием Душа? Свойство менталитета? Особое поведенческое пристрастие? Или все же - ЖИВУЮ ДУШУ? Как некую - биологического или другого не понятного состава и свойства МИСТИЧЕСКУЮ СУБСТАНЦИЮ? Или мне только кажется, в постановочной части о самой Душе речь не ведете? Возможно, я ошибаюсь…
Н.БЕРДЯЕВ - признанный авторитет. Вы верно излагаете его идеи, цитируете. Но у меня возникли вопросы и отдельные сомнения.
1. ТА ли это САМАЯ РУССКАЯ ДУША - человека, семьи, племени, общества, нации - неизменная с момента сотворения и расселения? Ведь изменяется образ жизни - не только происходит рост техники, прогресс общественных отношений. Да, и в прошлом столетии многие десятилетия вбивали другие ценности. Требовали работать и жить - по другим распорядкам. И что очень важно - говорить и думать особым способом. Разве - столь чувствительная и отзывчивая Душа - могла раз и навсегда оставаться неподвижной, в закорузлом состоянии?
2. Возможно, правильнее сказать (если считать, что Душу сотворил Господь или природа), - ОНА РАЗВИВАЛАСЬ и проявлялась на «широтах земных» и «просторах», которых «нет в Западной Европе».
И климат российский, особенно северов - особый. Требует закалки, стойкости, дополнительной выносливости.
Условия рождения, жизни, традиции и устои, несомненно откладывают свои зарубки или отметины - на Душу. Как в смысле поведенческом, так и непосредственно.
При этом нельзя забывать об основной функции Души. Обязана следить за праведным образом поведения и жизни. За благостью. И очищением от скверны. Скверны настоящей жизни и - остаточной, прошлых инкарнаций. Душа нуждается в полном очищении. Вплоть до становления тождества с Ангелоподобием. Вы меня понимаете?
Душа обязана ДУХОВНО ТРУДИТЬСЯ - ОЧИЩАТЬСЯ. Ей предназначено - пополнять ряды невоинственного «воинства» Господа. Для исполнения ДРУГОЙ, НЕТЕЛЕСНОЙ МИССИИ.
Приведена емкая цитата из «Души России» Н.Бердяева. Относится к чему-то общему, целому, национальному. Быть может, о НАРОДНОЙ ВОЛЕ. О НАЦИОНАЛЬНОМ ДУХЕ. Об УСТРЕМЛЕННОМ к БОЛЬШОМУ - ВСЕОБЩЕМУ ИДЕАЛУ. НАРОДНОГО ОСОЗНАНИЯ СЕБЯ, как ДВИЖУЩЕЙ ЧАСТИ БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЫ и ПОМЫСЛА. СТРЕМЛЕНИЯ к СОСТОЯНИЮ ПОЛНОЙ ГАРМОНИИ. ОЧИЩЕНИЯ. СЛИЯНИЯ с ДУХОВНОЙ СУЩНОСТЬЮ.
На ПУТИ к Б-ЖЕСТВЕННОЙ ПРАВДЕ, СПРАВЕДЛИВОСТИ - КАЖДАЯ ЕДИНАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДУША РАСПОЗНАЕТ СВОЮ ПРАВДУ. «СГОРАЕТ в МЕЧТАХ и ФАНТАЗИЯХ, ПЛАМЕННОМ ИСКАНИИ ПРАВДЫ, АБСОЛЮТНОЙ, БОЖЕСТВЕННОЙ ПРАВДЫ» и СВОЕГО АКТИВНОГО МЕСТА в ДЕЛЕ «СПАСЕНИЯ ВСЕГО МИРА и ВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕШЕНИЯ к НОВОЙ ЖИЗНИ». В ЭТОМ МИРЕ и, ОЧЕНЬ ВАЖНО, в МИРЕ ИНОМ, ЗАГРОБНОМ.
Эта ОСОБОСТЬ РУССКОЙ ДУШИ отенена в последних фразах: «Есть мятежность, неспокойность в русской душе, неутомимость и неудовлетворенность ничем временным, относительным и условным».
И, кажется мне, не простые противоречия составляют сущность русской Души - частая нестыкуемость поступков, несоответствие слов, убеждений… Врожденная культура отдельных людей в отдельные моменты проявляется, соседствует со взрывом эмоций животного свойства и жестокости.
 
II
 
С уважаемой Нинель Лоу трудно дискутировать. Предупреждаю: нет у меня никаких задних мыслей. Не делаю намеков. Просто ее позиция - идеалистическая, романтическая, патриотическая, национальная. Она вряд ли отойдет он близких сердцу убеждений.
Любое сомнение, тем более возражение могут понять за… критику, недоброжелательство и даже за антирусскость. Чего делать нельзя ни при каких обстоятельствах. Даже исходить из предубеждений не следует. Просто у разных людей, тем более таких разных, могут наличествовать отличные представления и убеждения. Впрочем, убеждать никого не собираюсь. И ее в том числе.
Никто не станет ставить под сомнение или отвергать представления гуманной добродетели: «самое главное, что характеризует русскую душу - жалость и состадание к чужому несчастью, способность и готовность пропустить чужую боль и горе через свое сердце» (Н.Лоу). Достойно всяческой похвалы это высокочтимое душевное качество: состадание. Вот только можно сожалеть: столь чтимые, благородные качества чаще оказываются единичного свойства и кратковременны. Пройдет это состояние откровенной исповеди и - собственный быт и нежданные личные проблемы потеснят, а то и вовсе вытеснят известие или рассказ о чужом горе. И вдруг - очень часто в этой безрадостной жизни сам человек оказывается жертвой собственной трагедии или обычного несчастья. Теперь уже ему самому приходится плакаться - искать соседского сочувствия и людского сострадания.
Нам не понятно почему: в данном случае уважаемая Н.Лоу ограничилась этими важными, но недостаточно емкими характерными душевными свойствами. Что печально: в качестве примера душевной доброты, отзывчивости и красоты она приводит Данилу Багрова. Вспомним героя фильма о бандитах. Назван «Брат - 2”. Ее сочувствие, как и русское, специфически направленное - выборочное. Сострадает только «нашим» и «брату». Не другим «американтосам».
В многочисленных зрителях данного боевика как бы проснулась национальная память. Инстинкт подсознания привел к героям древности. Одним и достаточно чтимым в древне-славянском былинной мифологии являлся Соловей-разбойник. Данила Багров - он ведь и есть инкарнационная разбойничья душа сверхпатриота Соловья. Н.Лоу с удовлетворением сообщает: «Этот фильм принят молодыми зрителями и имя его героя Данилы Багрова стало нарицательным».
Кумиром нынешнего молодого поколения является «совестливый» бандит Данила Багров. И потому понятно приятие многими русскими бандитского уклада жизни. Только стоит ли этим гордиться? Не является ли это - характерным признаком русской болезни или проще - болезни русской души?
Об общинности - православной и просто обычае русской соборной жизни. Традиция возникла - с довечавских времен. Переродилась в коллективы. Массовость придавила отдельные личности. К сожалению, в России традиционно пренебрежительно отношение к отдельному человеку. Особенно к «очкарику», интеллигенту, личности. Насмехательство исходит с верхотуры власти. Привилась в народной массе. И в период военных невзгодных походов - все завоевания русского оружия на востоке, юге и западе считали нейтральным словом-термином «поход». Воспринималось это - формой военного развлекательного путешествия или туристского продвижения по неизведанным тропам, заселенным аборигенами пространствам.
И вновь слышна эта слезливость, сочувствие - к сирым и обездоленным. После многих публикаций о ГУЛАГе и тюремно-каторжной системе реального социализма - трудно читать спокойно почти бредовые восхваления душ русских и прочих народов тюремциков, лагерной охраны. Вот где плененные японцы и немцы - в холоде и голоде познали доброту русской души. Некоторые русские женщины от себя и детей отрывали, подкармливали военнопленных. Надо понимать, не бескорыстно. В качестве взаимности - получали заряды половой бодрости. Поведали о себе - миру. Создали представление о самом сострадательном народе мира.
Об «интернациональной помощи» не хочу даже вспоминать и говорить. Та военная и экономическая «помощь» являлась политическим средством «перманентной революции», «соперничества двух сверхдержав», попыток «завоевания мира». К проявлениям доброты и щедрости русского народа имеет самое малое отношение. Ведь так называемая - страшно расточительная Советская власть «играла в международную политику». За беспредельным тоталитаризмом, полным отсутствием демократии в стране - правящая номенклатура грабила народ, истощала природные и трудовые ресурсы. Собственные народы удерживали в рабской зависимости от власти. Молодых солдат - под видом интернационалистов - посылали на страдания и смерть в страны Азии, Африки и Латинской Америки. ТЕМ ПРОШЛЫМ НЕ СТОИТ ОСОБО ГОРДИТЬСЯ. НАРОД ДОЛЖЕН ДУМАТЬ о СОБСТВЕННОМ БЛАГОПОЛУЧИИ. НЕ ИГРАТЬ в РИСКОВЫЕ, ДОРОГОСТОЯЩИЕ ИГРЫ ИНОЗЕМНЫХ АВАНТЮРИСТОВ.
Несколько слов о «методах зомбирования» и «ДОВЕРЧИВОЙ РУССКОЙ ПЕШКЕ». Не хуже меня Вы знаете: та самая прежняя власть сильно таки преуспела в том самом зомбировании. ПОЛУГОЛОДНЫЙ, на ГОЛОМ ЭНТУЗИАЗМЕ ВСКОРМЛЕННЫЙ СОВЕТСКИЙ (в значительной части - РУССКИЙ) НАРОД ТРУДИЛСЯ для ВООРУЖЕНИЯ АГРЕССИВНЫХ РЕЖИМОВ и «НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ» - ТЕРРОРИСТИЧЕСКИХ БАНД - на ВСЕХ КОНТИНЕНТАХ. В СПЕЦИАЛЬНЫХ ЛАГЕРЯХ НАТАСКИВАЛИ АРАБСКИХ («ПАЛЕСТИНСКИХ»), КУБИНСКИХ, АНГОЛЬСКИХ, ЭФИОПСКИХ и ПРОЧИХ НАРОДОВ БАНДИТОВ. Из НИХ ГОТОВИЛИ БОЕВИКОВ, ТЕРРОРИСТОВ. ТОРЖЕСТВОВАЛИ, БЛАГОДЕНСТВОВАЛИ, пока ТЕ БАНДЮГИ ВЗРЫВАЛИ ГРАЖДАНСКИЕ АЭРОЛАЙНЕРЫ ЗАПАДНЫХ СТРАН. Но вот ТЕ ПЕРЕШЛИ «ГРАНИЦУ ДОЗВОЛЕННОГО»: НАЧАЛИ НАПАДАТЬ на СОБСТВЕННЫХ БЛАГОДЕТЕЛЕЙ. ДЕСПОТИЧЕСКИЙ, АГРЕССИВНЫЙ, ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЙ КОММУНИСТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ РАЗ от РАЗА РАЗВЯЗЫВАЛ ВСЕ НОВЫЕ АГРЕССИИ. ВОЙНА в АФГАНИСТАНЕ НЕ ТОЛЬКО ПРИВЕЛА к ОГРОМНЫМ ЖЕРТВАМ с ОБОИХ СТОРОН, к СОВЕТСКОМУ ПОРАЖЕНИЮ. ОНА ПРИВЕЛА к ПРИБЛИЖЕНИЮ КРАХА СОВЕТСКОГО РЕЖИМА. К КРУШЕНИЮ ТОТАЛИТАРНОГО РЕЖИМА в МИРОВОМ ГОСУДАРСТВЕ. ПОБОЧНЫМ ЯВЛЕНИЕМ ВОЙНЫ в АФГАНИСТАНЕ ЯВИЛСЯ РОСТ МУСУЛЬМАНСКОГО ФУНДАМЕНТАЛИЗМА и ТЕРРОРИЗМА. МУСУЛЬМАНСКИЕ ФАНАТИКИ СОСТАВЛЯЛИ СВОИ РЕЖИМЫ ВЛАСТИ и МЕСТНОГО УПРАВЛЕНИЯ - в АФГАНИСТАНЕ, ЛИВАНЕ и СРЕДИ АРАБОВ, так называемых «ПАЛЕСТИНЦЕВ». И в БЫВШИХ АЗИАТСКИХ РАСПУБЛИКАХ ПОЯВИЛИСЬ ШУМНЫЕ ФУНДАМЕНТАЛИСТЫ. И в ЧЕЧНЕ. Вот ТАК ОТВЕТНО УДАРИЛ БУМЕРАНГ! Но ЭТО ЕЩЕ НЕ ВСЕ! Если ТЕРРОРИЗМ НЕ БУДЕТ ОСТАНОВЛЕН, ОБЕЗВРЕЖЕН и УНИЧТОЖЕН - в ЧИСЛЕ ЕГО БЛИЖАЙШИХ ЦЕЛЕЙ ОКАЖЕТСЯ и РОССИЯ. В САМОЙ РОССИИ МНОГО МУСУЛЬМАНСКИХ ГРАЖДАН.И КТО ЗНАЕТ, ЧЬЮ СТОРОНУ ОНИ ЗАЙМУТ? КУДА и ЗА КЕМ ПОЙДУТ?
Copyright: Моисей Бельферман, 2006
Свидетельство о публикации №67252
ДАТА ПУБЛИКАЦИИ: 21.01.2006 20:34

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить рецензию или проголосовать.

Рецензии
Синельников Алексей Павлович (Такой-то-Сякой)[ 21.01.2006 ]
   Уважаемый Моисей!
   
   Я очень люблю животных, но я ни секунды незадумываясь пристрелил бы ту собаку, которая Вас укусила и тем самым побудила для написание этой статьи.
   
   Если бы я Вас не знал ни лично, ни как вдумчивого, ту самую собаку съевшего, автора, то порекомендовал бы любому другому перечитать написанное. Вам я такого предложения не делаю по уже озвученным причинам.
   
   Совершенным открытием для меня стало, что Вы с Вашим опытом и мудростью изловчитесь смешать вопросы политики с нюансами русской души.
   
   Моисей, Вы никогда не задавались вопросом: был ли на Руси хоть один социальный слой (о классах я и не говорю), хоть одна личность защищенная от произвола государства (плевать какого)?
   
   Я ответственно Вам заявляю, что нет!!! Вся беда русского народа является в том, что Родина и государство в сознании народа сливалось в единое целое, хотя это далеко, точнее совсем не так!
   
   Поэтому давайте "упростим выражение". Для начала вынесем за скобки политику (если мы не считали всех немцев фашистами, то почему мы не можем быть так же снисходительны к русским).
   
   Да, на протяжении всей своей истории Русь-Россия было агрессивным государством, но это политика, которую мы выносим за скобки. А, что остается в скобках? в скобках остается отношение русских к покоренным народам.
   
   Они становились сразу своими. Они считали их себе равными. Терпимость к чужим обычиям и религиям была и остается отличительной особенностью русских. Не без греха конечно, если народ иили народность шла против общероссийского уклада, или того хуже противопоставляла их русскому укладу, тут уж извините я готов принять Ваши упреки. (так подмывает съязвить по поводу исторической дружбы и взаимопониманию израильского народа и народа Палестины, что аж морда болит). Но о таких нюансах говорить неполиткорректно, а вот о русской душе всем позволено говорить все что по язык попадет.
   
   Я не буду ввязываться в длительный и абсолютно бесполезный спор. Как я уже неоднократно писал в своих рассказах посвященных ТАЙНАМ русской души, разгадать ее не дано ни Вам ни мне. Тайна она и есть тайна.
   
   Понимаю Вашу озабоченность по поводу возможного визита на Т-90У, как наиболее надежном виде транспорта, но я не думаю, что в обозримом будущем это возможно.
   
   Не надо нам приписывать чужих грехов, не надо поминать старых, такой коктель ведет к озлобленности. А на традиционный вопрос: "Хотят ли русские войны?", я Вам скажу НЕТ. и никому не советуют.
   
   Мне горько было читать Вашу статью, глупо, быть может, но я всегда огорчаюсь, если умный и уважаемый мной человек совершает досадную не достойную его ошибку.
   
   С пониманием к Вашему мнению
   
   Синельников Алексей Павлович
Моисей Бельферман[ 21.01.2006 ]
   Глубокоуважаемый Алексей Павлович!
    Ответить сейчас - простите, не могу. Физически не могу!
    Ваша ПОЗИЦИЯ МНЕ ОЧЕНЬ БЛИЗКА, ВАЖНА.
    Хочу еще написать. Дописать!
Синельников Алексей Павлович (Такой-то-Сякой)[ 22.01.2006 ]
   Уважаемый Моисей!
   
   В своем коммете забыл указать, что к несомненному стыду своему русские (как только допустили это не представляю) занимают лишь восьмое место в мире по пьнству и двенадцатое по колличеству алкаголиков. прямо как в футболе сдаем свои насиженные позиции одну за другой.
   
   Алексей

Устав, Положения, документы для приема
Билеты МСП
Форум для членов МСП
Состав МСП
"Новый Современник"
Планета Рать
Региональные отделения МСП
"Новый Современник"
Литературные объединения МСП
"Новый Современник"
Льготы для членов МСП
"Новый Современник"
Реквизиты и способы оплаты по МСП, издательству и порталу
Организация конкурсов и рейтинги
Литературные объединения
Литературные организации и проекты по регионам России

Как стать автором книги всего за 100 слов
Положение о проекте
Общий форум проекта