Хотите урок из истории? Вот он.

 

Он взят непосредственно из Геродота. Последний писал для потомков

охочих о греческих нравах, персидских и прочих.

 

Мол, песнею правда звучала для перса, а вот для эллина порой вице верса.

Мол, было бахвальство присуще эллинам, обсчет и обмер стал на рынке

рутинным: махнули руно на тельца золотого, и стало бесчестным их честное

слово.

 

Мол, выжулят все, от глотка до кусочка. Мол, это персидского зрения точка.

 

Мы ниже на четком примере покажем, что вовсе не зря у истории нашей

отца и вещателя истины голой для персов нашлись непохожие молы:

 

мол, нету обмера у них и обвеса, мол, персы честны до последнего перса, и

все, кто для службы военной годятся, от службы не косят, а службой

гордятся. Таких бы сограждан сегодня, и нам бы. А впрочем, зачем сочинять

дифирамбы? Я в строчке одной подтвержу не краснея: в истории не было

персов честнее.

 

... Однажды в возвышенной стрельчатой арке ворот осажденного города

Барки на переговорах ливийцам матерым сказали персидские

парламентеры:

 

- Смотрите, закончится штурмом осада, мы здесь не оставим ни дома, ни

сада. Ей-ей, ни скота, ни лозы и ни пашни. Ни жен, ни детей и ни птицы

домашней.

 

А после продолжили, и не без яда:

 

- Хотя, очевидно, что всем вам, ребята, без разницы будут несчастия эти на

том, если вы в него верите, свете.

 

А если сдадитесь, то честное слово, мы вам ничего не содеем дурного, и вас

не коснется ни мытарь, ни витязь, берите свое барахло и катитесь!

Клянемся землей, что у нас под ногами...

 

А сами, заметьте, стояли на яме, для этого случая ночью отрытой, и взорам

врагов подставляли открыто свои по-восточному честные лица! А ведь

рисковали: могли провалиться.

 

Таким исключительно пакостным мерзо казалось вранье добродетельным

персам - на риск они шли, избегая его и...

 

Гм, город сравняли все с той же землею, а местные жители стали рабами.

 

Хоть кто-нибудь, переведите Обаме!