| Произведение |
|
Объем: 25 [ строк ]
|
 |
|
|
| ГРЕХОПАДЕНЬЕ |
Святой отец немолодой Увлёкся скромною вдовой И занемог... Пленительна и хороша Её послушная душа - Сей жизни рок. Порочен тем уже, что смог Взгляд бросить на её порог - Грехопаденье... Что делать праведнику вдруг Познавшему желанье рук До вожделенья? Расстричься, сбросить сутану, Молясь на грешную луну - Светла дорога. Иль осудить свой тяжкий грех, Во искупление при всех, Молиться Богу? Прости беспутного, Господь, Победу одержала плоть, Вопрос решился, - Душепослушная вдова Не возражала и права: Святой женился. |
|
|
Copyright: Ян Кауфман, 2015
Свидетельство о публикации №288061 ДАТА ПУБЛИКАЦИИ: 03.11.2015 10:49 |
|
|
| Зарегистрируйтесь, чтобы оставить рецензию или проголосовать. |
| Рецензии | | Судя из Вашего стихо, главный герой вожделе вдову а не влюбился
"Победу одержала плоть", и это как-то не вяжится с "Пленительна и
хороша Её послушная душа" - причём здесь душа? Речь идёт о плотском
вожделении.
Это именно грехопадение.| | | Александр! Давайте отделим мух от котлет - вдову от святого отца.
У каждого из них свои чувства, свои задачи, свои намерения.
Вдова - хороша внешне собой и готова всегда на всё, на любое послушание, только чтобы выйти замуж, пусть и не за шибко молодого.
Св. отец - клюнул на красоту, на вдовью душевную всеготовность и самоотдачу. Неужели Вы утверждаете, что у моего ЛГ плотская близость могла бытьобязательно без душевной?
Ну, я-то лучше Вас знаю своего литературного героя... :)))
Так в чём Вы видите тут противоречие?
Лично меня подвигло на такое сочинительство такая выдержка, увиденная на сайте Православного христианина НИ - КА:
"Сильные желания могут приводить к тяжелым грехам. А теперь поговорим о том, что желание состоять в браке и быть с тем, в кого влюблен, может приводить к тяжелым грехам.
Страстные желания супружества могут владеть, как людьми, еще не состоявшими ранее в браке (мирскими, а случается и монахами), так и теми, кто уже состоял. И их желания могут быть настолько сильными, что люди могут творить вопиющее зло, много согрешать и даже отрекаться от Бога ради того, чтобы быть с тем, с кем желает".
Вот Вам и грехопаденье.
Всего Вам светлого! | | И их желания могут быть настолько сильными, что люди могут творить вопиющее зло, много
согрешать и даже отрекаться от Бога ради того, чтобы быть с тем, с кем желает".
Это уже прямо одержимость плотью. В этом нет ничего душевного или светлого.
А в том что Вы знаете своего ЛГ лучше - это и так понятно, просто Вы не передали эти знания
читателю. Простите, но как читатель я не вижу ни в Вашем святом, ни во вдове никаких признаков
души, о который Вы тут говорите. Мне тут только один сюжет виден - вдова внешними данными
соблазнила святого и всё. Но это всего лишь ИМХО одно из читателей. | | Да причём тут душа? Причём тут светлое или тёмное? Где я писал об этом? Ну влюбился ЛГ, влюбился внезапно, как мальчишка. Ну и что? Может они счастливы на все Ваши возражения до сих пор? А может и нет?
Вас это очень волнует?
Ну, а уж Ваше замечание в чужом посте, я считаю просто бестактным и по вмешательству и по содержанию.
А потому - давайте на этом закончим. | | | Всё с Вами ясно, теперь можно заканчивать ) |
|
| | а чё в 1 строфе 3 и 6 строки с мужской рифмой, а в остальных строфах - с женской?
а вот еще тут
Постричься, сбросить сутану,
Молясь на грешную луну -
Светла дорога.
постричься - имеет и второй смысл - ступить на дорогу в святые отцы. однако постриг какой-то он проходил уже, ибо отцом святым заделался. если тут имеется в виду простое остригание волосни, то, судя по сутане, чувак - католик. а они и так не волосатые, да еще с ритуапльной плешью. хотя мож я чё та недопонимаю...| | | С Вашим "ЧЁ" Вы правы, описался со слепу.
Были у моего ЛГ сомнения, то ли постричься в схимонахи, т.е. уйти напрочь из мирской жизни, то ли поступить иначе...
Ну, а что касается "чувака", то другого я просто не нашёл. | | Ян, что значит сомнения стричься в схиму или нет? это ж не на базаре: купить домой колбасы, или там
ещё в холодильнике осталась? Человек принимает такое решения в течении хорошего промежутка
времени, соответствующей жизни, долгого изнурительного служения и он уже как правило просто
больше не может жить в миру. Бросается в глаза, что Вы взялись писать не разобравшись в вопросе. | | я вот еще не уверена, что "у них там" можно расцелибатиться...
ну в православной церкви расстриги - явление знакомое. да и то не токмо волею послав... тьфу... святую власть придержащих, а по личной инициативе. А вот как с личной инициативорй у католиков... Ведь у них обет безбрачия, как присяга на верность родине, а то и покруче. заради бабешки такое порушить - надо быть ... как минимум атеистом | | | Ира! Ну где я говорил к какой конфессии он принадлежал? И разве в этом основа его проступка? | | да я все по признакам...
если он в СУТАНЕ, стало быть КАТОЛИК.
если католик, то стало быть, бритый-стриженный с тонзурой.
раз католик-святой отец, значит, целибат принял
зачем же что-то еще добавлять? и так все понятно. | | Нет, я не сведуща в деталях,
Но суть того, что все читали,
Ясна. И, как ни назови,
Все мы - заложники любви.
Как взвесить степень вожделенья? -
Зависит от воображенья... | | | Ну, Ли-дочка! У тебя их достаточно. ) Воображений :))) | | | Да уж, дорогой Ян! Чего-чего, а воображений у меня достаточно... иногда даже зашкаливает...))) | | Александру Филю!
Уважаемый Александр! Правильность Вашего утверждения решается просто - наберите в поисковике СЛУЧАИ ВЫХОДА ИЗ МОНАШЕСТВА или СЛУЧАИ О РАССТРИГАХ. |
|
| | Вот так...человеческое взяло!
А мне показался стих добрым.
Удачи Ян.| | | Грешат, грешат святые отцы... :)
Спасибо! |
|
| | Аплодирую автору! Аплодирую оппонентам и сторонникам! Вон
сколько выступлений! Значит достучался автор, задел за живое!
По поводу ПОСТРИГА СВЯТОГО ОТЦА я бы немного подправил
текст.| | | Израиль! Благодарю Вас, что достучался и до Вас!
В отношении "пострига" уже пытался думать, но что-то мысли всё о другом. Время такое...
Самое интересное, что всё это на самом деле имело место, недалеко от Москвы.
Святой отец имел действительно завидный темперамент! | | Охотно верю. Почему бы и нет, на церковных-то харчах?
Не хлебом единым. . . |
|
|
|
| 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
