Что хочет автор. Литературные конкурсы

Хороший рассказ. Самое лучшее качество в людях - доброта. И не важно к кому, хоть к мышке - тоже божье создание. Вы спасли две души. Девочка, став взрослой, всегда будет помнить и верить, что хороших людей на свете больше. С уважением, Татьяна.

Анастасия Марина

[ 13.06.2012 ]

   Живая и добрая миниатюра.
   Вы разместили "Мышку" в номинацию "статьи, очерки, эссе". Ясно, что это не статья и не эссе, с большой натяжкой ее можно отнести к очерку, хотя к осмыслению автора единичного явления в его типичности можно только вывод отнести: "Всё-таки, до чего хороша жизнь!"
   Еще мне кажется, что вы случайно разместили такую светлую "Мышку" в апокалиптический конкурс.
   С Уважением,
   Анастасия

Дмитрий Чарков

[ 15.06.2012 ]

Коллега, классный текст, но абсолютно не в теме конкурса, поэтому
оценки не будет.

Людмила Солма

[ 16.06.2012 ]

   А мне, в отличие одного предыдущих рецензентов, вовсе не показалось – что не в тему конкурса.
   Первая часть повествовательная - «Мышка» - очень похожа на притчу о хрупкости любого нашего жизнебытия. И надо-то всего лишь проявить понимание и милосердие, деликатность обращения – помощи, наконец, чтобы ненароком не разрушить,бездумией поспешности не сломать – не убить эту живую трепетность естества, данного нам Творцом. Жить хрупка – чего ж здесь непонятного, апокалипсис – это разрушительный конец. То же самое происходит и с душой человека, лишенные элементарности добрых душевных начал, люди озлобляются и творят куда большее зло. Мышка в данном рассказе – некий лакмус, как и упрощенный философский предвестник модели более глобальных возможных земных наших бедствий.

   Вторая часть – P.S. – имеет более прямо обращение к теме. НО, с чем не могу согласиться так это то, что сказано автором дословно:
   "...революции эта идея была. Неважно, в каких
   рамках она изображалась. Нравственные, духовные ценности был её
   ориентир. А потому верили, надеялись. Пока верхи не исказили, не
   заболтали."

   Мы все знаем разнообразие – от узости до широты – понятия «революция». И в том не всегда присутствует прогресс добрых намерений. Самое быстрое что приходит на ум – это «французская» и наша «октябрьская» революции и кровавость братоубийственных противостояний, и лишь потом осознаешь прогресс революционно-технический, что тоже «палка о двух концах» - хорошо если новизна его облагораживает жизнь, но иногда такое новшество ломает все привычно доброе, здоровое и несет немало иных бед и проблем. Все ведь зависит от того – кто, что и как внедряет в нашу общую жизнь. Апокалипсис может быть аварийностью и от «коренное преобразование в какой-либо области человеческой деятельности» (от безверия или снобизма любой веры, осовремененной по своей сути псевдодуховности, до сбоя революционных преобразований мира людей – технических, экономических, моральных и политических, т.е. всего того – чем мы живем и дышим). А исходя из всего этого, мне думается – что с «мышки» автор не зря начал эти размышления. Тема раскрыта, хотя и весьма индивидуально – ну так это-то и хорошо, когда об одном и том же – разными мыслями, думами, стилями - как повествовательными языками.
   А с учетом всего вышесказанного и оценка 4
   С уважением и самыми добрыми пожеланиями, Людмила