Нейро-лингвистическое программирование явственно выражено во всех значимых и первостепенных мысленных образах, которые, вызваны вследствие своей образной идейности.

 

- Скажи мне человек, какой твой Век?

- Вопрос простой, Век может быть любой.

- Ты мне скажи, остался в устье рек,

Кровавый след ведущий в водопой?

- След где-то есть, ну как ему не быть?

- Тогда ответь, возможно ли убить, что не живое?

Ты ясно видел след на водопое,

Когда о нем сказало тебе я?

- Так значит ты за смерть винишь меня?

- Тут нет ничьей вины, ведь нет тебя.

Через живое находя себя, ответ узнать хочу

Один хоть был, что в устье рек себя не погубил?

 

Само название говорит о программировании подсознания с помощью слов.

 

Но какими должны быть слова, способные войти в подсознание и развиваясь в нем, воздействовать на человека?

 

Идея - имеет ключ к психике человека, которая становится доступна для воздействия.

 

В современном мире нейро-лингвистическое программирование, приняло оккупационный характер.

 

При просмотре телевизионных передач, прослушивании радио, чтении газет, человек непроизвольно открывает свое сознание. Стремительность и плавность речи обескураживает, а последовательность взаимосвязанных фактов заставляет сосредоточить внимание.

 

На подсознательном уровне, это уже влечет к подмене собственного опыта, чуждым и далеко не всегда верным мнением.

 

Воздействие, воспринятое через органы слуха, через органы зрения, иногда через органы обоняния и осязания, преобразуется мозгом в цепь одержимости воспринятым воздействием.

 

Сама программа базируется на вере человека, что смещает психику в сторону идеи, которая сделала восприятие возможным. Одержимый заданной программой вынужден выдавать чужое, им самим не осознанное мнение за свое собственное.

 

Идея располагается на тонком нейронном уровне, то есть уровне подсознания.

 

Проявление неосознанности вложенной идеи, ведет к желанию доказать окружающим свою правоту, компетентность и значимость.

 

Необходимыми условиями программы является не только построение фраз, но и обладание достаточной внутренней силой и правильным пониманием того человека, который работает со словом как с программой.

 

Так выражение: нет худа без добра, приводит к поверхностному пониманию – где плохо там и хорошо, и углубленной идеи – добро и зло едины.

 

Индивидуумы всегда объединяются в коллективы, поэтому необходимо верно выработать гибкую программу, оставляя внутреннее содержание и изменяя её в удобную для внедрения в подсознание внешнюю форму.

 

Среди людей философского склада ума выражение - нет худа без добра, видоизменяется во фразу: мир лишь в основе постоянен, что приводит к сознательному пониманию философа - постоянство непостоянно, тогда как бессознательное понимание принимает эту форму как: добро и зло едины.

 

В среде рабочего человека, программа преобразуется в вопрос – что делать, чтобы ничего не делать?

 

Правильно заданная, в подходящее для этого время, она приводит к пониманию сознательного – делать трудно, но хорошо, не делать легко, но плохо, и бессознательного – добро и зло едины.

 

Почему же именно эта фраза должна оставаться в подсознании?

 

Это происходит оттого, что невозможно работать со словом, не обладая достаточно правильными внутренними качествами.

 

То, что вкладывается в программу, как – добро и зло едины, приводит к тому, что добро и зло не действенны друг без друга.

Так, если бы не было злых поступков, то, не было бы и поступков добрых.

 

Это не означает, что нужно делать зло, это значит, что добро доступно каждому человеку, каковы бы не были его прошлые деяния.

 

Добро предстает как правое полушарие головного мозга, а зло – как полушарие левое.

 

Любой живущий омрачает самого себя злобой и осветляется добротой.

 

Понимание этого делает практический способ работы с НЛП возможным.

Несомненно, что вся глубина знаний этого вида науки является непостижимой без ее изучения.