Дамоклов меч Руси единой. 3 часть

В восьми частях.

(В полном объёме поэма впервые опубликована в 2005 г.

В данной редакции поэма ОПУБЛИКОВАНА В ПОЭТИЧЕСКОМ СБОРНИКЕ

"НЕ ОТРЕКАЙСЯ ОТ СЕБЯ".)

ЧИСЛА в тексте - это номера сносок. Сноски в конце III части.

 

ІІІ

 

КРЕЩЕНИЕ РУСИ ВЛАДИМИРОМ ВЕЛИКИМ1

 

Краткое содержание главы

 

Ярополк и его усобицы с братьями.

Владимир-язычник.

Владимир на пути ко Христу.

Взятие Корсуня;

крещение и чудесное исцеление Владимира.

Крещение Руси Владимиром Великим.

Княжение Владимира – его борьба за укрепление единства и могущества

государства Русского.

Глас народный о Владимире Великом.

 

Пал Святослав – его наследники остались.

И сразу ж бой, без слов, за отчий княжий стол:

Сражаясь лихо, братской крови не смущались –

Олег погиб. Возглавил Киев Ярополк2!

 

Пока Владимир собирал своих варягов3,

Князь Ярополк успел за батюшку отмстить –

Он наказал коварных горе-печенегов,

С Царьградом связи смог на время укрепить.

 

И всё ж увенчан вскоре лаврами Владимир,

Хотя и был он среди братьев молодым,

Ему помог до гроба преданный Добрыня4,

А Ярополку не судьба, знать, быть живым.

 

Хмельной язычник, подчинивший стольный Киев,

Всех христиан в пылу сурово притеснял…

А жён убитого, Рогнеду и Грекиню,

Родне отмстивши, как и должно, силой взял!5

 

По всей Руси росли кумиры,

Их люд приветствовал, любил…

Имел так много жён Владимир,

Что душу чуть не загубил!6

 

Видать, язычники – народ крутого нрава!

Немало бед их новый кормчий натворил:

В сердцах пожертвовал Перуну христианина –

Тот Иоанн нутро Владимира смутил…7

 

Когда несчастные костьми легли за веру,

Его коснулась как бы Божья благодать:

Он христиан узрел – их праздники, запреты…

И начал исподволь их совесть уважать!

 

Владимир сравнивал: увы, лишь плоть и похоть,

Младенцев слёзы с кровью пьяных матерей,

В огнях костра… животный ужас и жестокость,

Экстаз толпы и жуткий аромат смертей!

 

Он уставал от пошлых шабашей и оргий,

Тянулся к свету из кромешной темноты!

Осознавал, что мир меняет старый облик

И что глаза кровавых идолов… пусты.

 

Душой стремился в лоно истинного Бога,

Но как непросто было верный путь найти;

И он собрался с Русью в дальнюю дорогу –

Решил в умах, сердцах Перуна извести!

 

…Отверг ислам, ведь у славян, чтоб сладко жити,

«Питие есть весели;; не может (люд) без того быти»8.

Не принял князь иудаизм седых евреев,

Спросив у оных: мол, за что их Бог рассеял?

 

Вальяжных пастырей, наставников хватало,

И каждый рьяно свою веру восхвалял.

Уста же грека… Слово Божие вещали,

Как будто Вышний глас к Владимиру взывал!

 

…Повержен Корсунь!9 На устах у всех Владимир –

К нему невесту византийскую ведут…10

Но князь ослеп… во тьме томится, в страхе замер –

Он жаждет вырваться на свет из мрака пут!

 

И лишь она – «Христова дочь», принцесса Анна –

Его креститься в Божий храм, смирясь, ведёт:

Чиста, как ангел, будто Ева, первозданна,

Ему надежду знать Спасителя даёт!

 

И он, крестившись, вдруг прозрев, «увидел Бога»!11

Свершилось чудо – ярый грешник исцелён!

Поникли идолы, у них одна дорога –

Их древний мир вконец поруган, потеснён.

 

Потом уж было то, что всякому известно –

Крестили русичей водой, огнём-мечом!

Пылали идолы и Новгород окрестный:

Добрыня с ратниками шли его путём…

 

Судьба Перуна среброглавого12 печальна –

Привязан к лошади кумир и посрамлён!

Лишь Днепр омыл его перед дорогой дальней –

Слезами «паствы» был он, верно, умилён…

 

Владимир строил города, хоромы, церкви,

Любил художества, торговлю поощрял.

С душой участвовал в служениях, крещенье –

Честной народ, прозревший, князя вдохновлял!

 

Разбил поляков! Помня славу Святослава,

Племён окрестных очень много покорил;

Теснил болгар – Руси владений не хватало,

Её границы, расширяя, укрепил!

 

Внедрял с усердием Евангелий творенья,

С Христовой верой люду грамоту принёс –

Ввёл школы книжного, церковного ученья;

Стал щедр с больными – зримо духом князь возрос!

 

…Омылось сердце светлой верою и болью…

Забыл наложниц, знал лишь Анну – свет очей:

Любил он Анну несказанною любовью –

В ней гимн душе и весь букет земных страстей!

 

Он пережил свою жену, но ненамного,

Двух сыновей её жалел сильнее всех…13

Скучал по Анне старый князь, скорбел безмолвно,

Лелея в грёзах лик и не ища утех…

 

Святой Владимир, умирая,

Меж сыновьями Русь делил;

К единству, миру призывая,

Великий муж навек почил.

 

Но очень долго люд дородный

О нём былины будет петь;

О тех пирах, где муж достойный

Мог вместе с князем погудеть!

 

Про нашу удаль молодецку,

Как князь с Усмошвецем14 стремглав

Столкнули ратну погань в бездну

И возвели Переяславль!

 

И про Добрыню, его дядю,

Который был богатырём!

Знавал он в подвигах отраду,

Взывал: «За княжича – умрём!»

 

ІІІ. КРЕЩЕНИЕ РУСИ ВЛАДИМИРОМ ВЕЛИКИМ

1 Владимир І Святославович Великий царствовал 35 лет (980 - 1015).

Владимир, в продолжение княжения своего,

вёл войну с разными народами и весьма распространил свои владения,

будучи один властителем России.

Получил от разных народов предложения о принятии их веры и от себя

для познания их посылал. Предпочёл всем греческую веру, принял её сам

и ввёл на Руси. Построил многие города, вводил науки и художества,

распространял торговлю…

2 Ярополк І Святославович царствовал 8 лет (972 - 980). Ярополк

враждовал с братьями своими, из которых Олега убив, бывший его удел

присвоил. Так же и Владимиров удел, Новгород, присоединил было к

своей державе; наконец в войне с Владимиром и сам изменою убит. Был

честолюбив…

3 Владимир собирал варягов с той целью, чтобы они помогли ему в

борьбе с Ярополком.

4 Добрыня – брат Малуши, дядя Владимира; он помогал во всём

Владимиру, так как князю было не более 16-17 лет отроду.

5 Собравшись идти на Ярополка, Владимир послал к Рогволоду послов –

просить руки его дочери. Рогволод, будучи в затруднении, кому из братьев

отдать дочь, спросил Рогнеду, за кого она сама хочет выйти. На это гордая

Рогнеда отвечала: “Не хочу идти за сына рабыни, а хочу за Ярополка”.

Этот ответ передали Владимиру, чем глубоко оскорбили не только

молодого князя, но и его дядю Добрыню, брата той самой Малуши,

которую Рогнеда назвала рабыней.

Чтобы смыть кровью полученную обиду, Владимир собирает своих

варягов, новгородцев, чудь, кривичей и идёт на Полоцк. После боя с

полочанами, он взял город Полоцк, убил на глазах Рогнеды её отца и двух

братьев, а затем силой заставил выйти за себя замуж. Конечно далеко не

последнюю роль во всём этом сыграл его дядя Добрыня, так как сам князь

был ещё очень молод.

6 Владимир, кроме Рогнеды и Грекини, взятых после Ярополка, завёл

множество жён. Всех их по разным городам было, по преданию, около

800. Гордая Рогнеда, оскорблённая таким пренебрежением к себе мужа,

пыталась его извести. Однажды, когда он уснул, она чуть не заколола его

ножом, если бы он, проснувшись, не схватил её за руку…

7 В 983 году, вернувшись из удачного похода на “Ятвягов”, он пожелал

почтить своих богов принесением им человеческой жертвы.

Жребий пал на одного отрока варяга и притом христианина. Имя его было

Иоанн. Он жил вместе со своим отцом, который также исповедывал

христианскую веру. Когда от имени языческих богов, пришли за Иоанном,

отец его Фёдор сказал им: “Это не боги, а дерево: сегодня стоят, а завтра

сгниют… Вышний Бог есть один: Ему поклоняются Греки. Он создал небо и

землю, звёзды и луну, солнце и человека. А ваши боги что сотворили и что

сделали? Их самих сделали люди! Не отдам сына своего бесам”. Тогда

рассвирепевшие язычники подожгли хоромы и убили христиан…

Убийство Иоанна и отца его Фёдора произвело сильное впечатление на

Владимира… Впоследствии на месте их убийства была выстроена

Десятинная церковь, а мощи отрока Иоанна перенесены в Антониеву

пещеру Киево-Печерской лавры.

(По материалам летописей и др. исторических источников).

8 По материалам летописей и др. исторических источников.

9 Греки владели г. Корсунем на Крымском побережье. В 988г. Владимир

захватил г. Корсунь.

10 Вступив в г. Корсунь, Владимир послал к царям Василию и

Константину послов с таким словом: “Славный ваш город я взял. Слышал

я, что у вас есть сестра девица; коли не отдадите её за меня, то и с

Царьградом вашим сделаю то же, что и с Корсунем”.

Цари отвечали: “Недостойно христианкам выходить за язычников.

Крестись и тогда дадим тебе невесту, и примешь ты Царство небесное…”

На это Владимир послал им ответ: “Я уж испытал вашу веру и готов

креститься; люба мне эта вера и служенье, о котором мне рассказывали

посланные мною мужи”.

(По материалам летописей и др. исторических источников).

11 По божьему устроению Владимир заболел глазами и настолько, что

ничего не мог видеть… Царевна Анна, узнав про болезнь, послала ему

сказать, что если он хочет выздороветь, то непременно должен

креститься… Владимир, услышав это, сказал: “Если так случится, то

воистину велик будет Бог Христианский”.

(По материалам летописей и др. исторических источников).

12 В благодарность богам, Владимир, будучи ещё язычником, на холме,

близ княжеского терема, поставил огромного бога Перуна с серебряной

головой и золотыми усами… Поскольку Перун покровительствовал военной

дружине и седому князю, то, возможно, серебряная голова – это как бы

седина…

13 Речь идёт о Борисе и Глебе.

14 “… Пришли печенеги и стали кликать: “Где же, наконец, ваш боец;

наш уже давно готов”. Владимир велел вооружиться нашему молодцу, и

оба выступили друг против друга.

…Русский сдавил наконец печенега в своих могучих руках до смерти и

ударил им о землю; раздался крик в полках; затем печенеги побежали, а

Русские погнались за ними… Владимир заложил город и назвал его

Переяславлем, потому что русский богатырь перенял славу у

печенежского; отца вместе с сыном пожаловал в знатные бояре. Звали

нашего славного кожемяку – Ян Усмошвец”.

(По материалам исторических источников).