Уважаемая Елена (Этель) Эмильевна! Я перебирал свой архив – набрел… Решил поприветствовать… Узнал: Вы достигли самых высот науки, техники… Поздравляю! Для развлечения – приглашаю: Здесь полнее представлен… Здоровья и прочих благ. М. Бельферман Репатрианты – в Израиле. С развалом Союза, прекращением государственной трудовой обязанности и кормежки – пошла, потоком хлынула Большая олия в Израиль. Вместе с тружениками всех профессий и отраслей экономики, застойного прогресса - приехали некогда прогрессивные, передовые в смысле политическом, пропагандистском, даже творческом, поэтическом – писатели, поэты. Кормились многие со столов Союза писателей, других творческих союзов, но прежде – советской власти:- щедрой к процеженному до состояния агитки искусству социалистического примитивизма и реализма. Этого не скроешь: среди творческих людей – много тружеников, но хватает и тунеядцев писательского, поэтического ремесла социального заказа. Они приехали в Израиль без ручной профессии. Не одаряют вниманием нахлебников, не разживешься на скудные пособия министерства абсорбции. Только что за государственный счет – иногда издают скудные сборнички произведений. Нищенствующие писатели не привыкли, не подготовлены к проявлению собственной инициативы, не развили в себе предпринимательскую и коммерческую жилу: свою продукцию сами должны продать! Подобным им - нищим читателям, потребителям продукции. Выручить их могут высоко заломленные цены - пожертвование не для обогащения, а для сносного существования. В Израиле эти сомнительные Евреи, кухонно-туалетные диссиденты прежде никогда не думали о смысле экономического нищенства. Поняли его - в условиях доступной роскоши. Среди этих сереньких людей, творцов числится хайфский поэт Х.. Заметен электрик-поэт, одесский балагур, знаток нееврейской цивилизации, нахальный Игорь Хариф. Они ностальгируют, с пафосом вспоминают свое героическое прошлое, «школу», учителей. Нашли новых щедро-зажимистых благотворителей в лице проституирующего политика Романа Бронфмана: он свою «душу демократическую» продал за щедрые подачки "помощи", на средства Европейского Сообщества. Создают они фронт «лидеров левых интеллектуалов-интернационалистов» - против сионистского государства и народа Еврейского. В «демократических душах интеллектуалов-интернационалистов левых» совесть выпадает в осадок. По их романтическим головам гуляет – тропический штиль. Прощенный блудный сын – уже третий год подряд с момента возвращения - терпеливо ожидает наследство проклявшего и принявшего его отца. В прогрессивно управляемой стране стало скучно – от множества прекраснодушных неосуществленных консервативных новаций. Этнографический музей. Этнографический музей маленького провинциального города подобен скобяной лавке – набит всякой всячиной. Здесь собраны разнообразные предметы домашнего обихода, быта прежних эпох. Все находки этих местностей. Память о проживавших людях. Редкие посетители натыкаются на выдолбленную из древесного ствола колыбель: лежит в ней младенец лет семи. Посетители отсыпают из торбы смесь гороха, фасоли, зерен разных злаков, на огне готовят пищу. Его кормят. Вдруг появляется крылатое существо: Ангел? Хлопочет, угрожающе размахивает короткими, редкими крыльями. Возмущается: «Еще жив? До каких пор будешь представлять проблемы Небесной Канцелярии?» Никто точно не знает, кто этот ребенок-паралитик? почему здесь оказался? Чем вызвал гнев Ангела Небесного? За умеренную цену можете посетить, покормить, стать участником таинства, мистической загадки природы. Автобусами привозят новых репатриантов из разных городов и центров абсорбции. Русскоговорящие гиды-экскурсоводы любят привозить сюда группы. На собственном опыте прошлой жизни усвоили: школа советской жизни слабо подготовила каждого ребенка непременно к комбинационной форме жизни. Люди советского воспитания не мыслили о другой возможности преуспеть. Просто добиться справедливости. Оставаться ведомыми вошло в плоть и кровь sapies sovetikos. Мы все словно пришельцы с другой планеты! Даже без добавления «словно»! Многие Евреи такие недоразвитые, часто моральные уроды! Не все! Некоторые себя уродами вовсе не чувствуют! Легко, просто и без особых проблем вошли в Израильскую ментальность. Для привыкших к махинациям – беда настоящая: в Израиле проходят не все советские хитрости, штучки. Не все! Кое-что проходит. Супруги Греческие приехали в Израиле уже разведенными. Их пронырливый сын раньше с семьей репатриировался. По его дельному предварительному совету родители и оформили свой развод. С момента приезда каждому вручили свой теодот-оле. Документ позволяет получать повышенную корзину абсорбции. Дополнительно пошли в отдельном исчислении квартирные, льготы на арнону, пенсионные выплаты. В Израиле существует дурацкая система «экономии на семейных парах». Греческим удалось систему просто обойти. Главное в данном и других случаях: наличие информации! Естественное решение приходит само собой по мере узнавания. В конкретном каждом случае приходится действовать с особым старанием. В Израиле трудно обходиться без знаний и хитрости. Преуспевают ватики: дурят все прогрессивное человечество! Чем мы хуже?! Стоит найти свою нишу, в ней устроить тихое Еврейское счастье по деловым своим качествам, умственным способностям. «Русские» хитрят, где только могут. Где не могут – их прищучивают Израильские бюрократы. А разве местные не хитрят? Лично знали одного удивительно остроумного компьютерщика. Хохмача по прошлым меркам. Вне зависимости от свойств характера, решил отдохнуть с полгода на государственный счет. Числился «безработным», получал автолу. Но также по направлению «лишкатки» одновременно «проходил» курсы печатников. Ни разу на них не появился! Получил свою «теуду» неведомо для чего. Формально выполнил условия игры. «Русские» соревнуются с «лишкаткой»: получают «автолу», работают по «черному». Подобна ситуация в бизнесе, «черной манере двойной бухгалтерии». «Щепетильные Русские» обиженно провозглашают: зазывали! Остальные с позиций Российского шовинизма без стеснения требуют «наш контроль»: власть для не очень умного, но честолюбивого непомерно, постоянно по крупному ошибающегося Натанчика с его другом «министром в законе». Самолюбивые, заносчивые олимы гордятся собой, БОЛЬШУЮ ОЛИЮ ИНТЕЛЛИГЕНТНОЙ, ИНТЕЛЕКТУАЛЬНОЙ называют. Для ОППОНЕНТОВ не без основания, ОЛИЯ РУССКИХ КОЛБАСНАЯ, ПРОСТИТУТОК. Поверьте, «РУССКИЕ» и РУССКИЕ еще явятся ГОЛОВНОЙ БОЛЬЮ для ИЗРАИЛЬСКОЙ ЭЛИТЫ и ДЕМОКРАТИИ. Не долго ожидать! Первые симптомы заметны. Трудно сказать, как обернется: на РЫНКЕ ТРУДА - КОНКУРЕНЦИЕЙ, РУССКИМИ ПАНТЕРАМИ? Среди Русских сильна рознь, но нет солидарности. * Недавно нам стало известно: в каждый Еврейский месяц - состоит из 28 дней - Господь посылает 27 лучевых потоков, очистительных для Душ. Не ясна причина «экономии», не знаем объяснения. Не хотим явлению представлять спекулятивные объяснения. Нужно ПРИНЯТЬ ФАКТ, как ДАННОСТЬ! Выделить сложно из ПОТОКА ВРЕМЕНИ этот ДЕНЬ без ОЧИЩЕНИЯ. Узнать СПЕЦИФИКУ ЛУЧЕЙ? Наука не справится с этой СЛОЖНОЙ ЗАДАЧЕЙ. ВЕЛИКАЯ ЧИСТАЯ НАУКА (мы не говорим об ИДЕОЛОГИИ) не ПРОТИВОСТОИТ МИСТИКЕ – ПРОНИКАЕТ в ТАИНСТВЕННОЕ - наличной техникой. Пытается ПОНЯТЬ, ОБЪЯСНИТЬ в ПОПУЛЯРНОЙ ФОРМЕ, ДОСТУПНО ИЗЛОЖИТЬ СЛОЖНОСТИ СТРУКТУРЫ. НЕВОЗМОЖНО ВСЕ ПОНЯТЬ, СЛОЖИТЬ в ЕДИНУЮ СИСТЕМУ ДЕЙСТВИЯ. Не ВСЕ Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ТАЙН, ОТКРЫВАЕМЫ СОВРЕМЕННОМУ УРОВНЮ ВОСПРИЯТИЯ. Имеют СМЫСЛ СУЩНОСТЬ, МИРОЗДАНИЕ: не ДОСТУПНЫ ОБЫЧНОМУ НОРМАЛЬНОМУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ, ОБЩЕСТВЕННОМУ ПОНИМАНИЮ. УЧТЕМ. ПРИМИРИМСЯ с ФАКТАМИ. Наивно, по-детски пытаться вступать в СОРЕВНОВАНИЕ, КОНФЛИКТ с ГОСПОДОМ - ЗАПРОГРАММИРОВАН, ЗАРАНЕЕ ИЗВЕСТЕН НЕГАТИВНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ «ПРОТИВОСТОЯНИЯ». ПРОТИВОСТОЯНИЕ: только ВИДИМОСТЬ ПРОТЕСТА, ПОПЫТКА ОТЧАЯНИЯ, БЕЗУМНОГО ГЕРОИЗМА. ТРАГИЧЕСКИЙ СЛУЧАЙ - НАПОМНИЛ УПОРХНУВШУЮ ЮНОСТЬ. Моисей с особым потрясением услышал сообщение радио из Беэр-Шевы. Кончила дни самоубийством - старшеклассница. Застенчивая девушка-подросток из неполной семьи, у матери-одиночки не выдержала злых шуток, насмехательств, приставаний соучеников. Радикальным способом разрешила сомнения, свела все счеты в жизни. В другой дополненной передаче сообщили имя матери трагически погибшей девочки. По причине трагической и нелепой гибели единственной любимой дочери - Вера Майрановская впала в тяжелую депрессию. Ни с кем она не общается, не отвечает на телефонные звонки. Моисею это имя, фамилия хорошо знакомы. Он вспомнил зиму примерно 1982, встречу в доме Академгородка в Киеве. Его первая любовь Эля стала давно Еленой (поменяла космополитическое имя - вместо Этели). В момент встречи пожаловалась: дочь Вера, кандидат биологических наук не хочет выходить замуж. Моисей понял просто ситуацию: созрела современная феминистка - по убеждению и образу жизни. Попал он в их дом интересно: позвонила неизвестная Вера. Представилась дочерью его знакомой Эли. Без ведома матери с целью знакомства - самостоятельно пригласила. У Моисея появилась забота: что купить? Подарить девушке оригинальный подарок. У него нет особого вкуса... Найти, выбрать? Не знает пристрастия ее и вкусы: как угодить? Походил по магазинам. В соответствии с ресурсом - стоящего не нашел. Долго искал и думал. Моисей остановился на одном варианте: заказал фотопортрет Эли. Фото подарила она в студенческие годы. Портрет написали масляными красками, изготовили в срок, но – без проблем не обошлось: нигде не нашел художественную багетную рамку размером 30х40. Вынужден подарить портрет в паспорте, в виде полуфабриката. Согласен, неприлично, но что поделаешь при нашей нищете, сплошном дефиците? Эля и Вера остались довольны подарком. Вера портрет примостила в сервант за стеклом и пригласила за стол. Отмечали скромно. Брат Эли Александр присутствовал: он стал художником. Эля пообещала его связи-помощь задействовать в издании произведений Моисея. Сам брат ни слова не проронил: очень быстро смотался. Женщины пошли провожать брата и дядю. Моисея (пусть не скучает) – препоручили мужу Эли, большому любителю и знатоку песенного творчества барда Владимира Высоцкого. Коллекцией своей гордится: собрал все или почти все концертные, домашние записи его песен. Моисей слушал... Благодарные москвичи устроили Володе Высоцкому восторженные похороны. Он в последние годы, уже после смерти, самый популярный бардовский исполнитель. Не инакомыслящий! В. Высоцкий позволил себе (одному позволили) выпускать пар - умеренную критику при восприятии действительности. Она дозволена партийными инстанциями – критика конструктивно-лирическая. Памятен Моисею В.Высоцкий: услышал он о смерти артиста и барда в один из первых дней своего заключения летом 1980. Моисей в тот период потребовал право на выезд и визу на жительство в Израиле. Но вместо положительного ответа устроили ему харакири по-советски. Уволили с работы, но восстановили по суду. На следующей стадии устроили всестороннюю проверку на «вшивость»: проверяли благонадежность, выдержку и стойкость. Продержали в заключение 53 дня. Изучали характер. Потенциальную угрозу подвесили над головой: умный поймет, сдержит порывы беспокойства. Над головой меч повис, угрожает казнью. Не лучше стать мучеником и лишенцем. Владимир Высоцкий менял жен. Ездил за границу. Его ценили режиссеры: в театре играл запоминающиеся роли. В кино снимался, писал песни, исполнял: по стране колесил с «халтурными концертами» - для заработка! Гонялся за удовольствиями. Прожигал дни, жизнь вел шикарную - вне пределов допустимого. Одновременно спешил все успеть. Он трудился на износ. Вроде спешил к самоистреблению! Еще безмерно «поддавал»: смысл выпивки. Вроде экспериментировал над собой и неведомой судьбой. Безумный в желаниях, страстных методах достижений Высоцкий намеренно и глупо сокращал свою жизнь. Превратил ее в служение искусству, обществу. Москвичи устроили ему всенародные похороны: отдали последнюю дань почитания! Превратили в посмертную легенду. Певцом он был не ахти, как и актером, поэтом. Русский народ выбирает кумира себе по одному понятному мистическому соображению. Возгордившаяся, самонадеянная столица навязывает вкусы - стране. Имеются два повода для воспоминаний. Остановимся на первом: в данном случае упомянем о юношеских воспоминаниях Моисея. При бурном его характере - повод для емких описаний. В нем ничего особенного: живой, мыслящий, творческий человек. В детстве болезненный. Долгие годы страдал бронхиальной астмой: перерос это предполагали, обнадежили квалифицированные врачи. Потом его постигло страшное несчастье: получил головную травму во время транспортной аварии. Выжил! Благодаря поискам, стараниям обезумевшей от горя матери: Учился со старанием: хорошист. Беда бытового свойства: несколько лет прожили с семьей в глубоком сыром подвале. Скудное питание – свойство всего послевоенного поколения. Один из детей социалистического подземелья: в прямом смысле. Это отразилось на его внешнем виде, фигуре и здоровье. С большими стараниями сумел развить в себе уравновешенный характер. Позволяет избегать крайностей. Бережет наличное здоровье, жизнь. Без этой бережливости мог не вынести повышенные нагрузки. Упорно тренировал мозг математическими задачами, упражнениями, прикладными заданиями, поиском удачных вариантов. Сюжетам жизни и быта придает последовательность действия, художественное оформление. Это его хобби: занятие второй половины дня. В первую: с упорством трудится, преуспевает на службе. Кормится! Моисей никогда не хотел быть броским, выделяться. Оставался скромным. Без надобности не выплывает на поверхность. Проявляет осторожность, старается избегать чрезмерности. Не нарывается на авантюры. Подобные жизненные установки помогут ему сохраниться, преуспеть! Всегда оставаться честным, искренним, живым: самим собой! Скромен, стеснителен: истинный ум. Это бездумность развязна, болтлива. Талантливость находится в постоянном развитии. В проявлении сдерживается: намеренно, со скромной принципиальностью не выказывает заносчивую развязность. Он мечтал на всю жизнь оставаться сдержанным, многоцветным, опытным: не броским! Пусть другие люди его осуждают, высмеивают, недооценивают... Ошибаются по поводу его истинной сущности, заключенные в тело природных способностей. Намерен влиять на людей скромностью. Побуждать к сдержанности, сосредоточию. Только так жить: стремится к высоте, совершенствуется постоянно. Порывается идти к идеалу. В личной жизни становится достойным собственному творчеству. Исправляет допущенные в прошлом ошибки. Не упорствует в заблуждениях. Трудится настойчиво. растет! Возвышается над собой. Молча, без кичливости воспринимает успех. Молчит он, скромничает. Не заносится. При победе не торжествует. Достоин большого успеха лишь приличный человек. Тщательно его подготавливает стараниями: достигает трудом, умом, упорством. Большинство великих - скромные люди, неприметные. Хочет стать большим человеком: оставаться скромным, доступным и терпимым. Спокойно относится к лести, заискиваниям, пустым комплиментам. Отвергает злобу: пусть плодится, развивается и совершенствуется - в другом месте. Прежде всего стать Человеком, затем Творцом. Все остальное - малостоящее. При любых обстоятельствах оставаться честным, совестливым и ответственным человеком. Не изменять своим принципам. Редко идти на компромиссы в мелочах: не в главном. Не мельчать от осознания кошмарной серости обыденности – поджидает подобная перспектива. Многотрудна цель в жизни. Кому-то Моисей непонятен. Другие начнут его ругать, высмеивать. Пусть! Моисею нет дела до визга обывателей. Он постоянно занят познанием жизни, изучением человека. Углублен в собственные мысли. Рассматривает себя – с разных сторон и в обстоятельствах разных. Изучает «Я» собственное. Это вовсе не эгоизм: такова природа любой индивидуальности – идеального изделия по имени человек. Кому охота затесаться невидимкой в толпу, потеряться в массе? Пропадать среди современных дюн: сотворены из цементной пыли, словесной лжи, бесчестности приспособленчества. У него нет желания в коллективе растворяться. Приспосабливаться, менять характер и терять свое собственное лицо. Моисей быстро взрослеет: уже семнадцать! С пятнадцати многие мысли вертятся на темы любви: ее теории, проявлении (теоретическом). Не минула обычная участь: увлекся страстным желанием к лицу с конкретной внешностью. По натуре деятельный мечтатель, подвижный, влюбчивый он молодой человек. По его наблюдениям, а еще больше по представлениям, Эля усидчива, занимается упорно. Стремительно куда-то вечно мчится. Встречаются они часто в библиотеке. Не так часто как хочет. По воскресеньям аккуратно посещают подготовительную математическую школу: при Киевском университете. На олимпиадах... Встречаются во дворе, на улицах. Он всегда стеснителен, несмел в общении. В нестандартной ситуации начинает заикаться. Не сразу возвращается спокойствие. Моисей обычно сидел во дворе на скамье: вспоминал, думал. Неожиданно Эля подошла первая: пригласила пойти в театр по контрамарке. Моисей не воспользовался отличным поводом для знакомства. Предложение не принял – себе противно. Он все еще жертва условности – считает: первым должен подойти и представиться парень. Поведение Эли считает мало скромным. Позже жалел и мучился. Сам не может понять упрямство своих убеждений. Он продолжает мыслительные упражнения, наблюдения. Его многое занимает: беспечность и радость, вера и надежды. Тревожат больше всего мысли о своей сущности и призвании в жизни. Основным считает выбор пути. Природа: дивное творение необъятного мира. По красоте, пышности, многообразию - неповторима. В этом мире каждый живущий должен исполнить свой долг. Суждено оставить свой след. Пройти собственную дорогу. Пусть она окажется не очень широкой, протоптанной. Своя дорога жизни! Дорога к личной цели и полному счастью, прекрасному будущему. Человек – творец своей судьбы: сознательно волен избирать жизненный путь. Приказывать себе, направлять помыслы. Платить свое или расплачиваться собой. Дерзать, жертвовать. Стремиться к достижению цели. В чем она цель, призвание? Призвание человека творческого: творить жизнь! К избранной, желанной судьбе приспосабливаться легко, просто. Повторять других. Оставаться верным учителям. Моисей от избранного не отходит: ищет собственное решение: добивается! Найти - важно безумно! Моисея часто одолевают сомнения: к чему себе усложнять жизнь? Математику почти выбрал: остается ее освоить. Во взрослой жизни творить в прикладной отрасли. Да, наука - тоже перспективна. Свой заметный след оставить: делать открытия, двинуть развитие - вперед. Его творческая голова пристрастна и восприимчива к математической логике, аналитическому мышлению. Испытал себя, почти окончательно уверился: математика - страсть, кратковременное увлечение, занятие для ума, тренировка. Не призвание! В чем призвание? Что делать? Стремиться к чему? По собственному пути следовать, найти точку отправного движения? Учитель жизни – Чернышевский: давно жил, творил. Один - просто, ясно говорил о тревожащем ум, волнующем сердце. Этот незаурядный человек с судьбой трагической - пронес сквозь рогатки цензуры свои новые, неповторимые, необходимые мысли, идеи. В невыносимо сложных условиях одиночного заключения писал, творил, протестовал против правительственного произвола. Создал литературные образы людей молодых - идеального Рахметова и Веры Павловны. Какой невероятной силой воли, собранностью характера должен обладать человек с творческими задатками? С достоинством, мужеством вынес все испытания судьбы. Он в сконцентрированном виде изложил революционные видения, философские взгляды. Говорил с Россией. Звал к борьбе ее надежду - молодое поколение. Воспитывал людей нравственных, удивительно мужественных, с чертами стойкого характера. Таким был Саша Ульянов. Безвременно погиб. Моисей хочет понять цель собственной жизни. Где его дорога? Должен по ней пройти. Испытать порцию страданий. Жизнь: беспрерывное, безостановочное, сложное движение. Не лестница с мраморными ступенями, в дворцах по ней торжественно вверх поднимаются. Вперед! Не сразу поймешь жизнь: куда ведет движение? Попадешь в круговорот событий: унесет в сторону. Мысли, идеи, события и люди: все уже было, будет! Общество пропитано косностью, безумием, консерватизмом. Все есть: апатия, дикость, безразличие. Основное: неудержимый прогресс. Медленно все происходит, безостановочно. Преодолевает преграды, препятствия. Прогресс - это борьба, тихая, кровавая, открытая, непреклонная. Борьба с переменным успехом. Не на жизнь: насмерть. Свое место каждый человек выбирает – добровольно и сознательно. В жестокой борьбе – становится борцом, по одну из сторон баррикад. Загодя Моисей выбрал сторону морали, правды, справедливости, чести. Неучастие в борьбе – для некоторых тоже место. В свою трясину - прочно засасывает болото. Многоликое и всеядное мещанство использует готовые рецепты, формулы: вместо мировоззрения и собственных мыслей. А жизнь течет медленно, однообразно. Меняются повседневные заботы, времена года. Проходит жизнь. Многие люди обречены вести бесцельную жизнь, пустую и трудом и запоем наполненную. Не задумываются о существовании. Нет большего преступления перед человечеством: пустое, глупое расходование жизненной энергии. Существование без отдачи. Общество вправе спросить каждого члена о его вкладе в общее дело. Нет оправдания паразитизма даже одного гражданина. Все ясно заранее только невеждам, глупцам: как жить, совмещать чувства с разумом. Разум с жизнью. Где искать, найти свое место. Надо учиться: много знать! Преодолеть косность, консерватизм. Предвидеть, узнать заранее результат. Разве плохо: подготовиться заранее, вооружиться – не вслепую идти в бой? И заранее знать результат: окончание начинания. Распознать глубину отживающего. Многие авторитеты, явления жизни не совместимы с духом времени. Их не преодолеешь одним желанием, добрыми намерениями. Без противостояния, борьбы. Еще немного, самую малость пройти. Впереди - будущее! Оно должно быть неповторимо, прекрасно. Жизнь, помыслы, дела и: сказки. Фантазии! Моисей любит сказки с детства: придет момент - претворить мечты в жизнь! Осуществить фантазии! Медленно идти по пути прогресса - к будущему! В семнадцать легко все, просто! Весной: аттестат! Впереди: институт, будущее. О службе в армии Моисей не думает. Надеется: минет эта злая участь. Военная карьера его не прельщает. Служба в армии - бесцельно прожитые три года! Не мыслит будущего без высшего образования. Выпускников средней школы учителя готовят для поступления в вузы. В крайнем случае, в военные училища. Серьезнее побуждает их относиться к преподавательским своим обязанностям – Частично платное образование в старших классах школы. Моисею невтерпеж ждать: хочет скорее поступить в институт. Учиться! Обрести специальность! Участвовать в общем труде. Скорее узнать будущее! Настоящее пасмурно, мрачно: шел жуткий 1952. Народ помещен давно в панцирь – жизнь-безмолвие. До отупения занят трудом. Живет в нищете. Большевики-ленинцы, их партийная пропаганда изощряются в славословии в адрес «корифея всех наук», «доктора языкознания» и «отца народов». «Великого вождя», «Учителя» и «Верного друга жизни». «Самого родного человека». И прочее-прочее: об одном человеке! Десятилетиями народ оболванивают. Люди не информированные, недоразвитые – политически, биологически скованные. В культурном смысле – ограниченные. Ведь верят пропагандистским клише, легендам. Живут по злым, коварным, неморальным законам партийной лжи. Жестоки сами - терпят жестокости, переносят потери, лишения, страдания. Огромная страна полна и залита трагедиями. Планомерно, без осторожности и стеснения, без ответного протеста уничтожают лучших представителей интеллигенции. Прежде всего Еврейской. Советская власть под руководством государственных органов и большевиков бандитов готовилась осуществить недоделанное нацизмом по гитлеровскому рецепту: массовое выселение и уничтожение Евреев – на Крайнем Севере, в сибирских, казахстанских концентрационных лагерях. Обо всем важном, секретном узнавали в доверительных разговорах, по слухам: важном источнике полезной и срочной информации. Моисей получил аттестат зрелости – сразу возрадовался: теперь уже никто не посмеет его назвать ребенком. Сразу поехал сдавать документы на металлургический факультет Политехнического института. Сам не мог понять, внятно объяснить причину: привлекла его эта важная, вредная, даже опасная для здоровья специальность. Возможно лишь одно объяснение: хотел, должен учиться по престижной специальности. Одновременно надеялся достичь материальной независимости. На факультете платят повышенную стипендию: не смотрят на оценки. Только при неудах снимают стипендию. Даже могут не перевести на высший курс. Он никогда не был материалистом. Семья в те времена жила скудно. Некоторые вещи того периода невозможно представить с позиций нынешнего, пусть ограниченного достатка. В классе Моисей дружил с Аликом Бусыгиным. Его отец являлся спортивным деятелем. Алик не успевал по математике. Моисей помогал: несколько месяцев - почти ежедневно ходил к нему домой, занимался репетиторством. Алик тугодум, туповат: приходилось вдалбливать. Помощь оказалась существенной. Он сдал экзамен по математике. Но все старания родители Алика оплатили… плиткой шоколада. Моисей помогал бескорыстно: по причине добропорядочности, альтруизма даже не хотел принять необычное, в то время невидимое подношение. Такое время! О той плитке шоколада можно рассказать целую историю... Моисей познакомился с Элей. Их юношеский класс пригласили на вечер в Женскую школу. В те суровые времена существовало раздельное образование. Учились в школах-казармах. Нет привязанностей и без удобств. Политическая «целесообразность» подавляла естественность и инстинкты. Молодых людей пытались настраивать на деторождение по строгой партийной установке и директиве. Контролировали семейные отношения. Влияли на свойства, направленность побуждений. Подавляли инстинкты. Намеренно сохраняли невеждами во многих важных теоретических сферах, в половом смысле воспитании. В их школе совершили начинание революционной значимости. Пригласили со стороны опытного педагога. Внеклассным образованием, в порядке инициативы обещали обучить их культуре поведения и танцам. Моисей с другими мальчишками заплатили за курс бальных танцев: один урок провели! Причину отказа от занятий пояснили невнятно: нет места для танцев! Деньги не вернули. Был разговор: запрет «вольностей» исходит от руководства районо. Так они и остались с аттестатом зрелости - невоспитанными! Не приложил дополнительно он стараний: не научился танцевать. На вечере некоторые ребята танцевали. Девушки крутились парами. Выворачивались в фигурах – показывали изворотливость тел, словно на гимнастическом соревновании. Тем более: танцы устроили в гимнастическим зале. Все выступали не в трико, а в нарядных платьях. Мелкой волной пузырящихся в танце. Моисей не любит светиться перед праздной публикой, не привык бездельничать. Он забрался в коморку на сцене. Первоначальное ее предназначение могло быть – место суфлера, дикторская... По обычаю, не по назначению ее использовали. Превратили в журнальный склад. Моисей нашел математические журналы. Пересматривал и читал. Позже нашел в свалке нелепый колпак. Напялил себе на голову и в таком виде расхаживал по сцене. Гремела музыка, танцевали пары, чаще однополые. Большинство юношей попали в неестественную среду: в гостях выглядели стеснительнее девушек. А решительные, более продвинутые в развитии назначали свидания. Окончился вечер. Моисей украдкой неотступно шел за цепочкой девочек. Крайняя справа - Эля! Она словно предчувствовала, ожидала – видел, как она перестроилась. Моисей улучил момент паузы, после смеха и продолжительных их завываний. Он догнал, подошел сбоку, отозвал: - «Можно вас? – Эля на мгновение остановилась. Они несколько отстали. Девчонки оборачиваются, смущают. - Хочу познакомиться!» Она подала руку, назвалась. Тут же насмешливо спросила: «- Что еще?» - Моисей не нашелся, пробубнил: - Больше ничего!» Таким застенчивым был, чистым, несмелым. В законсервированном состоянии. При строго раздельном школьном и половом не воспитании – проводили строгое деление, отделение. Не приняты вольности. Для воспитания нравственного молодого поколения – пресекали общение, прогулки пар. Только при зарегистрированном браке. Эля догнала подруг. Он слышал издали: они переговаривались, верно, шутили, шумно смеялись. Могли над ним издеваться. Унеслись стремительно вверх по улице. Моисей ее поджидал возле ворот. Руку с плиткой шоколада всунул в карман: растаяла. Появилась, Эля - вскоре вернулась домой. Он всунул ей в руку мягкую плитку – по обертке, достаточно дорогого шоколада. Через несколько дней при встрече Эля хотела вернуть шоколадку. Моисей отказался принять назад подарок. В те суровые времена детей и подростков не баловали шоколадом. Он выработал принцип: дареное - не возвращать, не получать. К раз отрезанному - больше не возвращаться: как бы не тянуло! Моисей не любит вспоминать трудные годы студенческие. Проходили в суровое, сложное время. Поступил, начал учиться в институте в последний год сталинского правления. Говорят, на глазах совершалась история. Как и намеревался, Моисей подал документы на металлургический факультет. Эля поступала на физмат Университета. Золотая медалистка – она не прошла на мандатной комиссии. Через многие годы узнал причину: ее родной дядя трудился на важной работе и должности. Считался большим человеком. Его... разоблачили, назвали врагом народа... Она срочно переместила документы: Абитуриенткой была недолго. Оказалась студенткой – металлургического факультета Политехнического института. Ее зачислили в штат еще до начала приемных экзаменов Моисея. Ездили они смотреть списки: убедились! Только начались его экзамены: и в одночасье закончились! Существовала преподавательская группа некого Кабальского: собирали взятки! Для «избранников» гарантировали вакантные места. «Резали» на математике. «Коронный номер» Моисея математика. Подлому человеку ничего не стоило обмануть легковерного и наивного юношу. Говорили ребята: того Кабальского били абитуриенты. Вскоре он перешел в Автодорожный институт. Только в шестидесятые годы настигла его карающая рука правосудия: осудили группу негодяев-взяточников. Через пятнадцать лет восторжествовала справедливость. Моисей вспомнил прошлое, на несколько минут - запоздало почувствовал удовлетворение. Моисей хотел сразу в тот день уехать: не отпустили родители. В Бежице, в институте транспортного машиностроения оказался недобор. Поздно собрался-приехал: не успел! Оказался студентом Брянского Лесохозяйственного института. В школе давали знания: не готовили к поступлению в институт. Школьные программы абстрактны: всему учат понемногу, без логической связи, практической пользы – для будущей профессии-жизни. Учителя виновны в произошедших многих трагедиях. В любом обществе, во все времена среди учителей есть отдельные подвижники. Большинство учителей люди недостаточно культурные, мало развитые, не продвинутые. Школьные учителя пользуются низким престижем в обществе. Получают малую зарплату, сложный труд их, слабо благодарный. В учителя идут чаще всего неудачники: не могли устроиться, в другом месте преуспеть. В классах малолеткам, юному поколению они постоянно передают на уроках ограниченность, слабую жизненную мотивацию, несостоятельность. . Моисей стал студентом может себя считать удовлетворенным! Станет инженером не по избранной специальности. Он не мог не поступить: это для него явилось бы личной трагедией. Становиться неудачником он не хотел: должен учиться! Несколько раз порывался уйти из института: остался. Закончил! Моисею грех жаловаться. Студенческие годы оказались достаточно плодотворными, насыщенными событиями и смыслом. В голодном краю и в голодное время. Мало занимался штудированием институтских предметов – все истины искал в книгах другого направления - отдался самообразованию. Следил почти за всеми интересными публикациями периодики. Постоянно читал, просматривал литературные и технические журналы. В те времена это возможно. Отсидит лекции, семинары: часть оставшегося дня, вечера просиживал в читалке. Много поработал над собой. Моисей на зимние каникулы вернулся домой в Киев. Зашел проведать Элю. Дверь открыла ее бабка. Сразу его бросило в дрожь - от ее лица и вида. В суровом фанатичном взгляде древней старухи ощутил злость, недоброжелательство или просто старческую немощь. Впустила. Его лицо украшали лихие усы: о них Эля уже знала от подруги. Сразу не понравились. Учел он это авторитетное мнение: Моисей сбрил усы в тот же день. Эля занимает отдельную комнатку, миниатюрную - в три–пять метров. Семья самого Моисея никакой роскоши, удобств не знала: проживали в глубоком подвале без дневного света. Верхняя кромка окна на полтора метра ниже уровня почвы. Стены комнаты зацветали в разные цвета, по ним стекали слезы влаги. В весенние и осенние времена со стен текли потоки влаги. О себе и своем сразу он забыл – при виде опрятной простоты ее комнаты. За несколько очень бурных дней ежедневных встреч конца января - начала февраля Моисей частично узнал характер, привычки Эли. С ней сдружился. Они вместе гуляли по зимним улицам. Слушали «Пиковую даму» в Опере, смотрели «Весну в Москве»: новую постановку драматического театра. Эля резко критиковала, даже ругала все постановки. Моисею они нравились. Чувствовал свою похожесть с образом Яши из "Весны". Люди ценят хорошее в жизни. Оно бывает редко, тем более сохраняется продолжительным. Особенно ценят – уходящее, испаряющееся. Он вынужден вернуться в Брянск, захудалый, провинциальный город. Центр голодного края. Возле города расположен огромный мясокомбинат: увозят в обе столицы качественную продукцию. В Брянске продают дешевую ливерную колбасу. Назвал ее по органам- продуктам "ухо-горло-носом-сиськой-писькой-хвостом". Покупают ее десятками килограмм, метрами. Больше ничего есть! И кормить домашних животных. Попросил он в письме Элю себя поздравить: начал изучать латынь. Хотя "латынь из моды вышла ныне, но чтобы правду" сказать, должен знать «немножко по латыни», чтобы разбираться в породах, структуре деревьев (знать латинские термины). Насильно приспособили латынь! Моисей не наделен филологическими способностями. С большим неудовольствием он изучает Английский язык. Его еще дополнили латынью, мертвым языком чужих предков. Благо, язык несложный: произносят, как читают. Нет грамматики! Термины – повторяй и зубри! Благодаря чьему-то чуткому руководству, студентам позволили спать дольше на час: занятия начинают с девяти (прежде с восьми). В поход водили по замерзшей Десне. Так происходит живая физкультура. Пока лекции только конспектирует - не штудирует. Накапливает, проработку оставляет до экзаменов. Немного изводят заботы с черчением: начерталка, да еще проклятая геодезия. Занимается редко, мало. Пропадает в читалке. У себя нашел много пробелов: уделяет основное внимание западной литературе. Сейчас читает одно классическое. Незнания закрашивает в определенный цвет. Бесследно дни уходят. 6-8 часов попусту проведенные в институте. Обед. И: до закрытия в 10 вечера просиживает он в читалке. Изредка позволяет себе побывать в кино, на лекции, вечере, в театре... Пребывание в институте: бесполезно проведенное время. «Все на лекциях врут. Лектор врет обо всем, я к словам его глух» (в письме для рифмы написал нем). Такое не на всех лекциях: на многих! Особенно м-л, марксизм-ленинизм! Коллектив преподавателей, доцентов, профессоров, сотрудников их института: почти единая семья! 75% их находятся в родственных отношениях. Остальные: приятели. Тихая заводь. Сильно ощущается круговая порука. Ничего ни о ком сказать нельзя: становится сразу всем известным. Пролетает в виде сплетни, возвращается в форме мести. Мещане! Дурацкий коллектив! Студентов настраивают на эту волну обывательщины. В духе общественной живодерки с молодости воспитывают человека. Никакой самодеятельности! Под здешние условия игры подстраивайся: хочешь, не хочешь! Или вообще сживут со света! Мстительность, коварство многих людей не знает предела. Любит Моисей поспорить на ему знакомую, известную тему. Высказывается, защищает собственное мнение. Хочет продолжить начатый в Киеве разговор о силе воли. Помнит, Эля убежденно сказала: «Не хватило у Шаляпина силы воли! Да, и сыновней любви к России. Ему нужно было, лучше примириться с режимом, мучиться, умереть в России. Уехал в эмиграцию: поступил предательски. Не захотел со своим народом разделить общую судьбу. Испугала разруха гражданской войны, бытовые сложности, нехватки. Не поверил он лозунгам революции. Испугался равенства людей. Не пожелал довольствия социальной справедливости. Был он человеком корыстным. Сам избрал свою несчастную судьбу». Моисей написал в письме: в вопросе о силе воли складывалось его мнение еще с 4-5 класса. Рассуждал о поступках героев прочитанных книг. Разбирал по-своему личному пониманию и убеждению. Не по учебникам. Мысленно перевоплощался в литературного героя. Как бы его роль исполнял (такие мысли бывают у каждого ребенка). Рано начал читать серьезные романы. В юном возрасте прочитал «Тихий Дон» Шолохова. Он считал неправильным покушение Натальи на свою жизнь. Не имел веской причины оправдать ее поступок. Что касается самого покушения, удивлялся: как перетерпела мучительную боль и страдания? У него зародилась мысль: только отдельные, некоторые покушения на свою жизнь вынужденные, правильные. Большинство нельзя оправдать – неверные поступки и безвольные. Он всегда удивлялся собранности, силе воли самоубийцы: поднимает на себя и против себя смертоносное оружие. Немногим позже прочитал «Анну Каренину». Непреклонная, гордая Женщина ему понравилась: ее жизнь, характер... Но смерть под колесами поезда считает неправильным, малодушным поступком. Решимостью ее удивлялся: на рельсы положила голову… Говэн (В.Гюго «Девяносто третий год»), сильный волей человек – он боится пренебречь родственными отношениями. Стал врагом революции. Можно противопоставить Тараса Бульбу - убил сына за измену дела. Стал врагом народа. Это об эпизодах с трагическими исходами. Сила воли присутствует в обыденной жизни. Возьмем живого актера: сильна ли воля человека: посвятил жизнь людям, для них жил и творил? Для осуществления своего желания, достижения жизненной цели: дарить людям радость, пропагандировать высокие чувства и стремления - направляет средства, даже весь талант, здоровье. Он немножко тщеславен: мечтает прославить свое имя. Но вот! Случилось непоправимое горе. Свой талант или способности теряет (например, певец утратил голос). любимому делу больше отдаваться не может. Он обезоружен. Страстно хочет еще раз выйти на сцену, подняться на возвышение, помост театральный. Спеть при полном молчании зрителей - затаили дыхание. Он желает снова почувствовать, ощутить, услышать дружные аплодисменты слушателей: благородное искусство, творческий труд его находят признание, одобрение. Не зря живет! Он мечтает еще раз услышать злобную критику господствующего класса, если живет в эксплуататорском государстве. Но: безмолвствует критика. «Сочувствуют» ушедшему на покой талантливому певцу. Он любит выпивать водку, как и все актеры, но старые сбережения быстро иссякли: ныне трудно доставать даже средства на пропитание. Он, может, даже умирает с голода. Но! Моисей не учитывает маленького обстоятельства: ведь государство платит пенсию, пусть она мала. Он думает: что делать? Как жить дальше? Случайно приходит ужасная мысль... Постепенно она уживается в сознании, настойчиво о себе напоминает, изводит: он достоин смерти. Смерть! Старый артист обдумывает основания: говорят «за», «против»... смерти. Наконец, побеждает «за»: самоубийцы ведь находят аргументы для оправдания своего выбора. Цель выбрана, ясна: смерть! Но за что он теперь борется? За смерть! Цель просто достигается: несколько грамм свинца, выпущенных из дула пистолета, возможно капля ртути, веревка, река... Все свои силы: физические, моральные, психологические он мобилизует для борьбы – за смерть! И он кончает все счеты с жизнью. Он поступает безвольно, если решится на самоубийство, даже если жизнь прожил красиво. В конце жизни, правда, совершает волевой поступок: поднял руку на себя. Исполнил ранее вынесенное решение, но этот волевой поступок не может безволия затмить. Так, как он поступил, ни Овод, ни Павел Корчагин не поступили бы... У А. Дюма («Ущелье Диавола») есть знаменательные слова, сказаны словно по нашему поводу: «Самое верное, простое, решительное средство: это взять, да перерезать себе горло. К этому средству прибегали римляне и, до некоторой степени, оно имело даже свое величие. Итак, перережу-ка я свое горло. О самоубийстве мысль всегда мне улыбалась. Невольная, вызванная необходимостью, роковая смерть мне всегда казалась противной. Подойти к могиле, как к бойне, это уже просто похоже на скотство. Нет, свободно и гордо уйти из жизни, как уходишь со скучного вечера, когда чувствуешь, что все уже надоело и больше там нечего делать, когда устал, всем пресытился, - вот такая смерть действительно достойна порядочного человека.» Моисей обрадовался: получил ответное письмо от Эли! По ранее прочитанной странице дневника она считает его умнее, глубже, чем прежде казался. Его мысли считает слишком насыщенными, книжными: с ними не согласна. И все же это очень хорошие мысли: мальчишеские смелые и немного честолюбивые. Ей они понравились, хотя высказаны два года назад. Она рада, что у Моисея имеются свои собственные мысли и мнения. Не любит людей пустых, не привыкших мыслить самостоятельно, всегда повторяющих чьи-то мнения, слова и мысли. Она очень обрадовалась, когда узнала о мечте Моисея стать великим человеком. Не посмеялась над этим мальчишеским стремлением к славе. Она обрадовалась: поняла о наличии у него цели (не только слов), веры в себя, наличию своего идеала. Он мечтает стать великим, знаменитым. Использует все возможности, не щадит сил, идя к своей цели, приближаясь к своему идеалу. Моисей уже взрослый и понимает: вовсе не так легко, просто великим стать. Эля думает: использует все возможности, не щадя сил стремления к славе, переродились сейчас в желание работать над собой. Делать полезное, как можно больше! Быть нужным, благородным человеком. Не ошибается? С менторских позиций, как старший многоопытный друг, Эля поучает. Конечно, жить: это не значит только трудиться, только мыслить. В жизни есть очень много развлечений, Моисей не должен от них отказываться. Тем более, он молод. Молодость потом никогда не вернется. Советует: веселись и развлекайся. Но всегда помни: перед тобой есть какая-то цель и эта цель - главное в жизни. Она чувствует ущербную позицию свою, делает замечание: говорит не из желания поучать, просто делится своими мыслями. О себе замечают: о славе никогда не думала. Слава ей не нужна! Она всегда понимала: если даже у нее и есть какая-то доля одаренности, то это никогда не сделает ей знаменитой, потому что не умеет лицемерить, а писать правду - нельзя. Не думала и не думает почти никогда о том, станет ли когда-нибудь знаменитой или нет. Стремится просто жить честно. Эля себя представляет, словно самый-самый неприметный, скромный и обыкновенный человек: о самом обыкновенном всегда мечтала. Это почему? Она совсем не такая! Представляет себя в этом не очень-то привлекательном виде. Люди часто двоятся, троятся... Делятся почти на глазах: себе противоречат! Не знают что ли сами люди, каковы они на самом деле? Эля еще молода, развивается: не устоявшийся человек, ищущая личность. Никто не знает, куда прибьет ее волна жизни? Станет она личностью, посереет, сникнет? Станет с ней счастлив или принесет несчастья? Смогут они быть вместе или на жизненном пути навсегда разойдутся? Кто заранее знает, что случится? Пока спокоен, счастлив он: надолго ли? Считает он: жить честно - это уже немало! Почему-то многие люди предпочитают легкие, кривые пути. Хитрят, выкручиваются. Избегают всего добропорядочного. В этом мире почему-то торжествует зло, утверждает гадкое, подлое. Идет зло сверху и снизу: встречаются на среднем общественном уровне. Объединяются. Доброе проявляет себя заносчиво и несмело - оно страшится оказаться тут же раздавленным злом. Какое достижение, даже счастье: Эля узнала, поняла - Моисей умнее, глубже, чем ей прежде представлялось. Какая существенная разница между ним и Элей?! К незнакомым людям подходит с низшей позиции. Планку приподнимает постепенно - при знакомстве непосредственно с человеком. Моисей подходит к людям совершенно иначе: идеалист по натуре - считает всех людей добрыми, благородными. Часто ошибается. Эля не может не ошибаться: такое происходит часто. Не реже, чем с ним. Удивительно противоположные они натуры. Несовместимые у них характеры. Эля страшно категорична. Вмешивается, любит советовать, критиковать, делать назидания, наказывать - своим непреклонным тоном вечно правого пророка. Моисей иногда тоже категоричен - не в такой степени. Принципиален - в абстрактном мышлении, в мировоззренческих вопросах. К людям относится терпимо, внимательно. Он щепетилен: не выспрашивает, не лезет насильно в чужую Душу. Не навязывается в гости и друзья. Не командует. Он интеллигент в старом морально-духовном понимании, изначального качества, истинном смысле этого слова. Резко отличается от «народных интеллигентов» первого поколения классового советского пошиба. Интеллигентность – это особое состояние свободного развития: не прислужничество партии, классу. Моисею хватает удовольствия ладить с собой: не ссорится с другими. Эля въедливая моралистка: почему? Все девушки таковы или только она: особенная? Приобрела авторитет, привыкла к вниманию, почитанию, угождению сверстниц? Честолюбивые мысли Моисея – остались в прошлом, уже пройденный этап. Он теперь занят другим. Понял: великим становиться не стоит. Не выживет! В обществе поощряют серость: нельзя оригинальничать, лучше не выделяться. Стать великим: среди кого? Самое интересное: на тех страницах дневника написал о девушке по имени Э. Она на эту "важную деталь" даже не обратила внимание. Моисей не хочет искать почитание глупцов, неучей: не стоит! Лучше оставаться просто скромным человеком. Самостоятельно мыслить и жить индивидуально. Не смешиваться с массой. Работать, творить: пусть хватит способностей, постоянно светит удача. Должна сопутствовать удача: упорства, настойчивости у него хватит, как работоспособности, сил и энергии. Не такое это успокоение: Эля не смеялась над его честолюбивыми мыслями, максималистскими побуждениями: смешны действительно! О возвышенных устремлениях душевной простоты теперь смешно вспоминать. Услышал от нее одни назидания: «ты взрослый», «понимаешь...» Воспитывает, учит жить! Советует: веселиться, развлекаться! Таким менторским тоном противопоказано разговаривать даже с ребенком. А она! Даже не понимает этого или намеренно обижает. Для веселости нужен повод, для развлечения – место. Легко говорить из столичного Киева - посмотрела бы на провинциальный Брянск. Пусть пообщается со здешней скукой. Можно легко скиснуть! Разложиться на градиенты по физико-химическому закону превращения материи из одного состояния в другое. Из металла: в жидкость, газ! Не зря говорят: дорога в ад устлана добрыми намерениями. Так и есть! Эх, Эля... Она такая: почему иная? Моисей ее себе представлял в мыслях совершенно другой: неужели в ней ошибся? Не может быть! А если может? Моисей безумно любит Элю: не собирается отказываться от своих чувств - к девушке. Даже такая она ему дорога! Возможно, дороже: полюбил Элю настоящую, не ее мысленный образ. Точнее, полюбил мысленный образ: не откажется от действительной. Только бы она! В этом он не совсем уверен. В себе: да, в ней: нет! Он хотел лучше ее узнать - в ней увериться! Не может обойтись без общения - отделяют расстояния. Эля для него загадка, тайна! Что о ней знает? Ровным счетом... Не уверен в ее верности, надежности. Домыслил фантазией ограниченные свои знания: их изобрел! Для любовных отношений нужно постоянное общение! Не может забыть случай трехлетней давности: каким он тогда был нелюдимым! Чрезмерной застенчивостью он от любимой отдалился. Первой заговорила: предложила контрамарку в театр: по глупости, застенчивости пойти отказался. При этом желал, мечтал познакомиться с ней, дружить. Сам к себе он строг: часто отказывает в желанном. Моисея одолевают сомнения: не обо всем напишешь. Чем заинтересовать? Как вызвать благосклонное отношение? Пришло долгожданное письмо. Одним взглядом пробежал письмо: от него кольнуло что-то в сердце. Не знает: радоваться, огорчаться? Вторично прочитал письмо спокойно, внимательно. Не поймет: что такое?! Совет друга, назидания педагога, поддержка, сочувствие, соучастие? Эля считает: у него очень сложный, туманный внутренний мир: она сразу это поняла. Каков тогда простой, ясный этот мир? У кого он такой? Считает: не умеет ясно мыслить, не совсем последовательный Моисей. Любит праздные формы -мышление, рассуждения, мечтания, философствования. Разве это плохо? Неужели не должен, не обязан человек самостоятельно мыслить: только бездумно повторять чужие мысли, высказывания? Какой интерес, смысл по инерции выполнять работу, обязанности и безынициативно жить? Эля увидела замкнутым его, в себе сосредоточенным. В нем вовсе нет чувства коллективизма. Не умеет дружить! Хочет казаться сильным, но слаб, безволен, пассивен в действительности. Хочет хоть чем-то выделяться среди товарищей: это плохо удается. По ее непререкаемому мнению, Моисей, нуждается в постоянных успехах, победах и достижениях. Ищет новые способы применения своих способностей. Не удовлетворен собой, не имеет друзей, не понимает товарищей. Он вечно мало общается, близких не уважает. Не имеет авторитетов. Никому не верит. Ничем не восторгается. С заумной вычурностью выражается. Сам себе жизнь усложняет, запутывает. Игрой мыслей подавляет чувства. Пытается понять все, объяснить, найти выгодные пассажи. Обычно в постоянном и привычном одиночестве страдает от не понятости. Себе не находит места в обществе среди людей. Бродит одиноко по улицам, словно отверженный: никем не понят, отвергнут всеми. Его несостоявшийся индивидуализм чувствителен очень, просто ограничен, мелок и смешон, жалок, трагикомичен. Моисею кажется, будто он развит, умен: не может даже разобраться в сложности своей, в запутанности собственной натуры. Самое неприятное. Эля прямо, резко, грубо отточенными, оскорбительными формулировками выражается. Она не чувствует такта, не признает норм терпимости, приличия. Позволяет «вольности»: подчиняйся! Намеренно все разматывает, доводит до крайности? Что хочет, чего добивается? Выставляет себя на первый план, добивается главенства? Самого Моисея низводит до дурацкого уровня, назначает почти врагом народа? Специально она провоцирует на разрыв? В действительности, Моисей ничего такого, так не думает. Иногда занимается собой - по мере надобности. Пусть примитивные люди радуются - полностью в себе разбираются. Себе и посторонним кажутся простыми, ясными. Сообщает Эля доверительно: со сложным душевным устройством нравятся ей люди. Даже если они мыслят не совсем последовательно, ясно: желание выразила сделать для него что-нибудь хорошее, доброе: не из жалости, просто понимает, как ему бывает нелегко. Он не во всем был откровенен - она об этом не просила. Считает: без откровенностей поняла его почти правильно. Просит одновременно высказать о ней мнение-отношение свое. Узнать это Эля хочет не совсем обычно: не головой, а сердцем. Надеется дружить, писать откровенные письма. Признает она: во время каникул немного его стеснялась. Чувствовала себя неловко: до сих пор не знает, чем вызвано. Сейчас ей больно, после расставания, его отъезда. Действительно Моисей не хотел уезжать: за несколько дней привязался. Презрительно оскорбляют, а потом строят глазки: не желают терять поклонника. Как завоевать ее любовь?! Доказать! Психологическое, иное несоответствие устранимо: они сумеют добиться счастья! Непременно Эля полюбит – пусть не сразу, со временем: его доброту, отзывчивость, искренние намерения сердцем ощутит. Кому нужен чтимый ею столь коллективизм? Что он дает? Коллектив подавляет, личность оскорбляет. С массой сливаются отдельные люди: нет ничего своего, особенного у них, доброго и честного за Душой. Человеку не следует скрытничать, на обозрение выставлять маску, почти лицемерить... Ему подобает в любых обстоятельствах оставаться самим собой: искать ответ на вопросы знакомых и незнакомых людей, самой жизни. Ответы сообщать со всей искренностью. Не скрывать своих убеждений. Эля знает Моисея очень поверхностно. Выставляет против него ложные аргументы и ошибочные обвинения. Проясняется туманность. Чувственная его усложненность: это не только страдания - глубокая эмоциональность. Совершенство Души. Чудо-юдо: эмоциональная девушка обвиняет его, парня, в эмоциональности. Упрощенный человек без чувств, желаний: только робот. Одним слабоумным людям, дуракам заранее все просто, ясно. Мыслящая личность часто заблуждается, ошибается, ищет истину. Стремится получить ответ на любой поставленный жизнью вопрос. Совсем не страшно заблуждаться, ошибаться. Просто существовать: не жить, не чувствовать жизнь, приспособиться ко всему сущему. Транжирить жизнь бездумно: месяцами, неделями, по дням. Не соответствовать по их чудачествам – не написать цельное произведение. Со своей чувствительностью и обидами – не понял самого простого: Эле сейчас не до Моисея: у нее возник институтский роман. Моисей этого не видит, не знает. Переживает: тяжелые у него чувствования. Проявила любопытствующую въедливость: одного этого разве хватит для узнавания человека, да еще сложного, противоречивого, как Моисей. Сомнительно: она со своей искренностью наивной не могла его узнать. Показалось ей, думает: преуспела в раскрытии характера. Девушки на себя берут страшно много, мнят. Вечно стремятся быть правыми во всем, верховодить. Ошибаются плоско! Делают скоропалительные, ложные выводы по отдельным мыслям, поступкам. Эля самоуверенно решила: так! О его личности сделала ложный вывод. Больше она осуждает, чем сочувствует. Ее радость, чувства все искусственные: не всамделишные. Уже давно Моисей выбрал себе литературный псевдоним В-ой (Волевой), но Эля считает его слабым, изнеженным интеллигентом. Мало способным - на существенное, полезное, грандиозное. К чему героизм в сером обществе с прозаичной жизнью? Устарел: никому больше не нужен. Героизмом и романтикой попусту забивают головы малолеткам. Нет героизма - в мирное время. Человеку достаточно оставаться простым, внимательным, человечным и честным. Достойным и доступным. Скромным! Отзывчивым человеком. В политических целях выпячивают одно качество. Ограничивают сферу чувств - в ущерб объемной гуманности. Зря Эля для себя избрала миссию самозваной назидательности. Что она из себя представляет? Каков ее внутренний мир? Чем заполнена Душа? И все же Эля - его единственная любовь. Хочет думать: верная! Пока не любит - полюбит! Люди не всегда, не с пеленок любят друг друга: всякое случается в игре! Печально, но случается: по прихоти сводницы-судьбы. Непременно она полюбит! Привыкнет. Хорошо, счастливо сложится их совместная жизнь. Моисей хочет подарить Эле семейное счастье. Такой твердый у нее характер! Как бы этот характер не помешал ей в жизни. Счастье не половинил. Пока Моисей ею бредит: засыпает, просыпается с именем любимой. Он опасно болен любовью. Одна, сама Эля способна спасти его от этого наваждения. Пожелает им воспользоваться, его избавить? Может манить, водить за нос, держать в отдалении, подле себя - не приближать. Девушкам нравится почитание, поклонение: противных даже типов удерживают подле себя. Только не ощущать гнетущего одиночества. Эля может такой оказаться. Нет, она другая: особая! Во всем идеальная! У нее тонко чувствующая Душа, натура поэтическая. Ее не задевает ничто злое. Какая она хорошая! И: хорошенькая! Шрам на ее подбородке, впадина? На фотографии изгиб головы скрывает дефект. Моисей пока не ощутил гармонии, красоты натуры: в мире чувственных представлений живет. Фантазер он, изобретатель. Даже к реально существующему относится, словно к идеальному: не всегда видит между ними разницу. Он романтик с ищущей натурой. Воспылал к девушке рыцарской любовью. Находит удовольствия в собственных страданиях. Наполняется его Душа чувственными образами. Так зреет писатель. Почему Эля отвергает славу: к ней не стремится? Что остается? Страсть?! Прочитал в эти дни Моисей грузинский эпос «Висрамиани». Узнал: для девушек применим принцип – их большинство стремится к страсти, не к славе. Эля убеждена в другом: стремиться к страсти нельзя! Сама приходит! У каждого человека имеется увлечение, свое любимое дело - это и есть страсть. Она любит писать стихи: без страсти не может это делать. Будет странно, если так это не происходит. Больше всего на свете любит стихи. Существуют такие люди: никого и ничего не любят, ничем не увлекаются. Можно так выразиться: жалкие подобия они людей. Не люди! У людей таких нет даже желания познать страсть. Не знают страсти. У всех остальных людей есть страсть: не постоянное кчество, а чувство, всегда в большей-меньшей степени проявляющееся. Человеку нравится занятие: у него доля страсти проявляется. При этом занятии. Люди никогда намеренно и сознательно не стремятся к страсти. О ней не думают! Страсть приходит неожиданно, врывается! Люди, особенно молодежь, стремятся к любви и дружбе: это правда. Но люди (Моисей это услышать хочет - она скажет прямо) девушки не к любви стремятся больше, а к тому, чтобы их любили. Хотят иметь друга жизни - не наоборот. Это не есть даже настоящая и чистая любовь. Не стремление к страсти. Многие молодые мечтают о любви сильной, горячей. Именно о любви - не о страсти. Очень сильное, гигантское чувство - страсть, но очень краткое, непродолжительное. А любовь: чувство более тихое и более постоянное, долгое. Страсть всегда проявляется при увлечении чем-то человека. Любовь - это чувство к другому человеку. Так и есть: многие девушки мечтают о жертвах, станут жертвовать сами всем, ради любви. В этом найдут свое счастье. Думают некоторые только: станут любить, не особо задумываются о взаимной любви. Это всего лишь желание любви и счастья, но не страсти. Эля ни в чем не считает себя исключением: она тоже мечтает испытать любовь. Это чувство кажется ей самым хорошим, благородным: не достойно ни одно в такой степени человека. И все же удивительное это чувство: любовь! Многие злые, недалекие люди всячески его опошляют. Но чистая любовь останется при любых обстоятельствах. Она неистребима. Сама Эля хочет полюбить. Случится: мечтает встретить сильного человека, одновременно благородного. Таким только может явиться настоящий Мужчина. Он непременно должен быть умным, в мере, незаурядным. Ведь серые люди малоинтересны. Настоящий человек оставаться не может эгоистом и трусом, гордецом и хищником, злым и коварным. Он непременно должен стремиться ко всему доброму и прекрасному. Вести честный, хороший образ жизни борца и честного труженика. Хочет она полюбить человека, чем-то напоминающего идеального. Потом ей может посчастливиться встретить такого человека - пусть напоминает своим внешним обликом, душевной красотой живущий в сердце идеал, любовь непременно возникает. Эля не скрывает: желает познать такую любовь - стремится к счастью, к добру... А вот к славе она не стремится. Даже не потому: таково свойство «всех девушек». У Эли нет честолюбия: есть только желание прожить не даром, быть чем-то полезной другим людям. Это сознание утвердится - оно явится ее счастьем. Эля не стремится к простому и обыкновенному. Она мечтает о бурной, неспокойной и смелой жизни борьбы и созидания. Ей никогда не приходилось думать: принесет ли такая жизнь славу. Разве думали молодогвардейцы о славе: просто шли на смерть?! Разве Уля Громова мечтала стать великой: немцы вырезали на груди у нее красную звезду?! А ведь Уля не мечтала никогда стать особенной, талантливой. Она не думала, не представляла: впереди ждет слава! Она просто хотела жить не даром. Жить смело и всегда бороться. Она так и жила. Любознательно исследование Эли о страсти. Она несколько путает понятия. Начисто отрицает половую страсть, чувственность. Признает одну любовь! Возможно, Эля права: характеристика страсти верна лишь для Грузинок. Любовь прекрасна, но многие люди вообще обходятся без нее. Что они испытывают друг к другу? Влечение, страсть? Или только постыдные животные чувства совокупления? Страсть существует в профессиях и занятиях, в увлечениях и талантах. Она проявляется как обычное человеческое чувство: изливают при слиянии тел и Душ. Знает Моисей о поэтических опытах Эли. О литературных достоинствах ее поэмы о Байкале, поэтических произведений он не может он судить. Ему они пока не известны. Интересное открытие: Эля - поэтесса! Полюбил не за это качество. Сие достоинство позже открылось. Говорят: каждый третий школьник и студент пишут стихи. У Моисея стихи не получаются: его сознание, сердце лишены ощущений ритмики и поэтической рифмы. Он сильно от этого страдает: ничего не поделать с природой. Не дано! Немного завидует, увлекающимся поэзией. Сам холоден к стихам. Моисея привлекает, увлекает мысль: не словесная софистика. Увлекается подбором слов: изобретает острые фразы. Подумывает о более серьезном творчестве. Пока для себя не решил окончательно: писать: драмы, рассказы? Взяться сразу за повесть, роман? Не может он судить. Малая форма в виде новеллы его не особенно привлекает. Больше прельщает написание повести, романа: не хватает времени, опыта. Это трудоемкая работенка: на долгие месяцы, годы рассчитана. Новеллы слишком скупы: в них не всегда уложишь все свои основные мысли, чувства, желания, литературные представления, философские взгляды. Творческую карьеру придется начать с новелл. Попробовать можно написать хорошую пьесу: в ней характеры, образы. Это отличная идея: написать пьесу. Начать с драматургии. Понравится редакции, театру и зрителю: станет драматургом. Пьесы тоже к литературе относятся. Их даже можно включить в большую литературу. Эля интересно рассуждает о любви: слишком абстрактно. Знает с десяток девушек: их мысли, желания. Делает скоропалительные выводы о всем человечестве. Познания о девушках у Моисея слабенькие весьма и совсем не полные. Принял без проверки и критики ее положение. Он не во всем прав. По правильным примерам создал порочное мнение. Весьма энергично она его разбила. Моисей спокойно принял критику, добил сам себя. Ее идеал любви: неземной! По некоторым моральным свойствам Моисей напоминает ее идеал: это заметила? Как Эля к нему относится? Если сейчас не нравится ей, еще не значит: никогда! И Моисей мечтает о чистой любви. Сходится с ней во мнении по многим вопросам. Он не силен в физическом отношении. Обладает твердой волей. Трудно найти человека более благоразумного: это точно! Предпочитает промолчать о незаурядном уме, способностях. Он увлеченный, человек далеко не серый! Никогда не был эгоистом. У него застенчивый характер, даже осторожный: точно! В отдельные моменты становится решительным: взрывается словно под действием тугой пружины. Стремится к честной жизни. Подумывает о борьбе. Пока не решил, с кем столкнется, на каком поприще? Он мечтает не тунеядствовать: заняться полезным, нужным трудом! Моисей не поймет: чем плох для Эли? По всем статьям друг другу подходят: и ростом! Он действительно одно время стремился к славе: прошло окончательно стремление! Из честолюбивых одеяний давно вырос. Не мечтает об обыденном: готовится к литературной профессии. О молодогвардейцах придерживается несколько иного мнения: герои книжные это, ненастоящие. Произошло в Краснодоне: нафантазировал Фадеев, изобрел. Он описал увлекательную картину романтической борьбы, патриотизма. О комсомольской подпольной деятельности в годы нацистской оккупации создал героическое представление. Неотесанные молодые, зеленые юнцы, девицы – должны подражать героическим образцам. Партийцы в подполье Краснодона ничем себя не проявили: по указке свыше, не по своей воле - Фадеев вписал во второй редакции романа. Партия это потребовала! Произведение неправдоподобно: с явной тенденциозностью! Прежде молодежь дурачились, собиралась парами. По указанию ЦК сейчас уже появилось партийное идейное руководство. Эта «Молодая гвардия»: не в духе Моисея. Не любит героического, ничего военного: он человек сугубо штатский. На спецподготовке изучает военную тактику: на занятиях спит часами перед ящиком с песком. Без нашего желания, готовят к войне не по доброй воле каждого рабочего, студента: солдатом, офицером. Государству нужны хорошо обученные убийцы: способны, готовы слепо исполнить правительственную волю. Любую. Спецподготовкой, военным делом занимаются полный день. В неделю - это 8 -10 учебных часов. Больше отсиживают за столом на марксистско-ленинской мудистике. Краткая история ВКП(б) не такая краткая: дополнена войной, послевоенными «успехами», «холодной войной». Значительно больше времени, чем суммарно предметами по кровной специальности. Из молодых голов выбивают любую здравую мысль: намеренно готовят беспрекословных исполнителей дурацких приказов. Будь готов к труду, обороне! Стань командиром производства - в мирное время, воинского подразделения - в бою. Результат знакомства – разочарование. На странице клуба знакомств «Судьба» Моисей нашел объявление: непонятно чем привлекло. «Она 54/160 «академаит», доброжелательная, устроенная, спокойная – познакомится с добрым, порядочным до 67 лет, для серьезных отношений. Р.О.В… Центр 999842." Позвонил. Спросил звонкий голос «да?». - «Академаит», устроенная, доброжелательная, спокойная? - В тоне на другом конце провода услышал веселую ухмылку. - Зовут Моисеем меня. Вас как зовут?» - «Меня зовут Майей, - ответил тот же звонкий голос.» Обменялись несколькими словами. На одно ее замечание Моисей ответил с иронией в голосе: «- Все правильно! Только не учитываете маленькую разницу: между Мужчинами и Женщинами". - «Не учите меня!» - Не ожидал - нарвался на дерзость. «- Даже не думал этого делать! - Все! Завел: выслушивал не менее получаса не связанный логикой, чувственный поток ее сознания. Темы меняются, интонации, словесные извержения. Выплеснут экспромтом настоящий Кафка. Отметил Моисей в короткой паузе. Не такая уж она спокойная! Небезразличная! Рассказала о профессии своей: преподает английский язык. Откровенна в разговорах с учащимися. Об отношении к своей профессии. О прошлой работе переводчицей в КГБ. О жизни в Гомеле, Минске. О родителях. Отец по убеждению сохранился ленинцем -большевиком, коммунистом. Личная его трагедия: коммунизм пережил, как учение и государственный строй. Остался верен идеалу! Противился долго переезду. Израиль считал дикой вотчиной империализма с расово чуждой трудящимся, реакционной рабской, капиталистической системой жестокой эксплуатации. Приехал - удивился. Увидел осуществленным идеал своей юности. Не поверил! Связался с коммунистами. С Тамар Гужански встречался: отвел Душу в ночной беседе о принципах. Недавно умер: к его отсутствию не привыкла. Откровения незнакомой Женщины Моисею приятно слышать – кажется искренней. В общении понял: везде-всегда она такая искренняя. Удивительно редкий характер, темперамент! Музыкально звучащий голос. Общаются по телефону. Все откладывает она: не назначает место и время встречи. Пока удовлетворяет духовное общение. Находится в состояние томления Моисей. Воспользовался эпистолярным жанром для упрочения отношений скучный момент. Написал. На письменный ответ не надеется. * «Дорогая Майя! Думаю, так должно писаться Ваше праздничное имя весеннее? Я отвлекся не от безделья, от некоторой усталости. Считаю: полноценный отдых представляет смена занятий. Это одна из смен. Вы психологически веско так повлияли, воздействовали на мое сознание: решил с Вами пообщаться. Поделиться своими мыслями, состыковать настроение. Слова в себе, мысли несут определенные заряды, имеют энергию, мощность или еще в чем-то выражаются. Их не измеришь физическими приборами, но это не значит, что их вовсе нет. Я сейчас думаю о Душах, как об объектах общения, даже сюжете произведения. Еще нечто МИСТИЧЕСКОЕ может иметь ВАЖНОЕ ЗНАЧЕНИЕ, даже ИГРАТЬ в ЖИЗНИ ОПРЕДЕЛЕННУЮ РОЛЬ. Не знаю! Я МНОГОГО еще не ПОНЯЛ, не УСВОИЛ, не ЗНАЮ! На УРОВНЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ СТАРАЮСЬ ВСЕ ДЕЛАТЬ ХОРОШО-ДОБРОСОВЕСТНО. ТВОРЧЕСТВОМ, ПИСАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ МНОГО ЛЕТ ЗАНЯТ. Не ОБРЕЛ ИЗВЕСТНОСТИ, ПРИЗНАНИЯ по ПРИЧИНАМ РАЗНЫМ. СЕЙЧАС с ПОЗИЦИЙ СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ ВИЖУ: ХОРОШУЮ ИМЕЮ ВОЗМОЖНОСТЬ ПЕРЕПИСАТЬ. СВОЕ ПРОШЛОЕ ИЗМЕНИТЬ! А Вы, УМНИЦА, ДОБРАЯ ФЕЯ, так МНОГО СМОЖЕТЕ СДЕЛАТЬ для МЕНЯ: в СМЫСЛЕ ПОНИМАНИЯ, ОБЩЕНИЯ, ДУХОВНОЙ ПОДДЕРЖКИ. Ни в чем ДРУГОМ не НУЖДАЮСЬ! Почти ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ ИМЕЮ или МОГУ ИМЕТЬ. Ваши РЕЧИ ЖИВИТЕЛЬНЫ - ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЖУРЧАЩИЙ ПОТОК ИСКРЕННЕГО СОЗНАНИЯ. ХОЧУ ПОСТОЯННО Вас СЛЫШАТЬ, ВЫДЕТЬ. УВИДЕТЬ! ПРИНИМАЮ Вас ВСЮ ТАКОЙ, какой Вы ЕСТЬ! И со СВОЕЙ СТОРОНЫ ОБЯЗУЮСЬ... ПРЕДСТАВЛЯЮ Вам ВОЗМОЖНОСТЬ ЗАПОЛНИТЬ ПУНКТЫ ДОГОВОРА ВМЕСТО МНОГОТОЧИЯ. ТОЧКА: ТРИ-ПЯТЬ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ. Хочу побывать у Вас на уроке. ХОЧУ! Я МНОГО ЧЕГО ХОЧУ: не о ВСЕМ СКАЖЕШЬ в ПИСЬМЕ. Не ПЫТАЮСЬ СЕЙЧАС ВСЕ СКАЗАТЬ: позже НАПИШУ. НАПИШУ! ОЖИДАЙТЕ: БУДЬТЕ ГОТОВЫ к ШКВАЛУ ЭПИСТОЛЯРНОГО ЖАНРА. К ПОТОКУ ОТВЕТНОЙ ИСКРЕННОСТИ со СЛОВАМИ УВАЖЕНИЯ, ПРИЗНАНИЯ, ГОТОВНОСТИ к РЫЦАРСКОМУ СЛУЖЕНИЮ. ДОРОГАЯ! СЕБЯ в СЛОВАХ не ИСЧЕРПАЮ. Не КАЖУСЬ НАДОЕДЛИВЫМ? На первый раз хватит? Вам ВСЕ, что ПОЖЕЛАЕТЕ, МНЕ: чего ДОСТОИН. 26.7 Моисей. * Не ограничился одним письмом: часто пишет. Забавляет, развлекает: надеется на взаимность. Благо, имеет свободное время. Честно десять лет отработал, ушел на заслуженный отдых. Имеет чем полезным занять досуг. * «Дорогая Маичка! МИЛАЯ и НЕЖНАЯ, ТАКАЯ ЖЕЛАННАЯ, БЛАГОРОДНАЯ! Я ВСПЫХНУЛ СПИЧКОЙ: Тебя ВПЕРВЫЕ УСЛЫШАЛ. РОДСТВЕННУЮ СЕБЕ ДУШУ ОЩУТИЛ. ПРЕКРАСНАЯ и БЛАГОРОДНАЯ! ТЕРПИМАЯ, ЗАСТЕНЧИВАЯ. ПРЯМАЯ, БОЯЗЛИВАЯ. ТАКАЯ ЖЕНСТВЕННАЯ. ОБИДЧИВАЯ, СИЛЬНАЯ, УСТУПЧИВАЯ, ПОНЯТЛИВАЯ. СОЧУВСТВУЮЩАЯ, СОСТРАДАТЕЛЬНАЯ, СОВЕСТЛИВАЯ ЖЕНЩИНА. К Вам СТРЕМЛЮСЬ! Не УПУЩУ! СВОЮ СУДЬБУ с РАСПРОСТЕРТЫМИ ОБЪЯТИЯМИ ВСТРЕЧУ! Ваше СУЩЕСТВОВАНИЕ ХОЧУ ОБЛАГОРОДИТЬ, УЗНАТЬ ВСЕ! ХОЧУ РАССКАЗАТЬ: СЛУШАЙТЕ! ВСЕ о СЕБЕ! Вас УЗНАТЬ: ВСЮ! ВСЕ! Даже ПРИКРЫТОЕ СТАВНЯМИ СОЗНАНИЯ. Вы ЖЕНЩИНА МОЕЙ МЕЧТЫ, ПОЛОВИНА МОЕЙ СУЩНОСТИ. ВСТРЕЧА с Вами МЕНЯ ВДОХНОВИТ на НОВЫЕ ДЕРЗАНИЯ. Я СДЕРЖУСЬ от НЕОБУЗДАННОСТИ. В РАМКАХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ПРИЛИЧИЙ ВСЕ ОТНОШЕНИЯ ПОСТРОЮ. УЧИТЫВАЮ ЖАР ВОЗДУХА: ОН ДОПОЛНЕН ЖАРОМ ДУШИ, НАМЕРЕНИЯМИ ЧИСТЫМИ, НЕПРЕМЕННОЙ ЧУВСТВЕННОСТЬЮ. ВАМ, ВСЕМУ СВЕТУ СКАЖУ! По СЕКРЕТУ! С НЕТЕРПЕНИЕМ ОЖИДАЮ. Во МНЕ ЖЕЛАНИЕ ВСТРЕЧИ ПРЕССУЕТСЯ в ЧУВСТВЕННЫЙ КОМОК. НЕПРЕМЕННО ВЫСТРЕЛЮ НЕЖНЫМ ЩЕБЕТАНЬЕМ. СПРАВЛЮСЬ о НАСТРОЕНИИ, САМОЧУСТВИИ: ПОНИКНУ, ПРЕВРАЩУСЬ ВЕСЬ во ВНИМАНИЕ по ОТНОШЕНИЮ к СУЩЕСТВУ ТОНКО ЧУВСТВУЮЩЕМУ, НЕДОМОЛВОК и ЛЖИ не ПРОЩАЮЩЕМУ. ПОСТУПАЮЩЕМУ по ПРИНЦИПУ ОБМЕНА ИСКРЕННОСТЯМИ. СТРЕМЯЩЕЙСЯ к НАДЕЖНОСТИ ОТНОШЕНИЙ. К ДОВЕРИЮ, ПОЛНОЙ ЯСНОСТИ. ПОМОГУ ТЕБЯ ПОНЯТЬ СЕБЯ, МЕНЯ, ОЩУТИТЬ НИТЬ ДОВЕРИЯ. ОТОЗВАТЬСЯ на ПОЗЫВЫ со СТАДИИ АНГЛИЙСКОЙ ХОЛОДНОСТИ и ЧОПОРНОСТИ (примите шутку!), НАШИ ОТНОШЕНИЯ НЕПРЕМЕННО ПРИДУТ до СОСТОЯНИЯ СРЕДНЕЗЕМНОМОРСКОЙ ЛЕГКОСТИ, ПРИТОРНОГО АРОМАТА. НАХОЖУСЬ в ОЖИДАНИИ, ТОМЛЕНИИ, НЕВЕДЕНИИ: когда и как РАЗРЕШИТСЯ? 28.7 Моисей * «МИЛАЯ, НЕЖНАЯ, МНОГОЦЕННАЯ, ДОРОГАЯ МАИЧКА! СВЕТЛАЯ МОЯ МЕЧТА, ЯСНАЯ НАДЕЖДА! ЖЕНЩИНА, ПИТАЕШЬ ВДОХНОВЕНИЕ, ЭНЕРГИЕЙ ЗАРЯЖАЕШЬ, ПИТАЕШЬ ЖИВИТЕЛЬНЫМИ СОКАМИ… СПОСОБНА СОВЕРШИТЬ ЧУДЕСНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Вот: из СКУКИ БЫТИЯ СУДЬБА МЕНЯ ВЫВОДИТ к ФОРМЕ НОВОГО КАЧЕСТВА ОБУСТРОЙСТВА. Я ОБРЕЧЕН на ТВОРЧЕСКУЮ РАБОТУ: ОБРЕТУ СОВЕТЧИЦУ! НАШ МАЛЕНЬКИЙ ТВОРЧЕСКИЙ КОЛЛЕКТИВ ПРИОБРЕТЕТ НОВЫЙ СМЫСЛ, НАПОЛНЕНИ. МНЕ НУЖЕН (ПОЛОЖЕН ОТДЫХ): куда ПОЕДЕМ? 30.7 Моисей" * «ДОРОГАЯ МАИЧКА! Я ОБЕЩАЛ: РАССКАЖУ о СВОЕЙ РАБОТЕ. Не ЗНАЮ до СЕГО ДНЯ, что ПОЛУЧИТСЯ. ПОКА РАБОТАЮ с КОМПЬЮТЕРОМ: ПИШУ от РУКИ, НАБИРАЮ ТЕКСТЫ. Есть ТЕКСТЫ ТРЕХ ПОРЦИЙ. Уже НАБРАЛ ПОЛНОСТЬЮ ПЕРВУЮ: это ЗАПИСИ о МУСУЛЬМАНСТВЕ. СТРАНИЦЫ о Ходже НАСРЕДДИНЕ. СЕЙЧАС не ЗНАЮ, СМОГУ ЭТУ ЧАСТЬ ИСПОЛЬЗОВАТЬ в ЗАДУМАННОМ ПРОИЗВЕДЕНИИ. Из ЧАСТИ ПРИДЕТСЯ ВЫЧЛЕНИТЬ ОТДЕЛЬНЫЕ МЫСЛИ, ПОЗИЦИИ. ОПИСЫВАЮ ИЗНАЧАЛЬНУЮ ОБСТАНОВКУ ФАНАТИЗМА, ТЕРРОРА АРАБОВ: по НЕЛЕПОМУ ОПРЕДЕЛЕНИЮ «ПАЛЕСТИНЦЕВ». ПОСЛЕДНЮЮ ПОРЦИЮ РУКОПИСИ СЕЙЧАС НАБИРАЮ: ОГО-ГО ЕЩЕ СКОЛЬКО! ИМЕЮ РУКОПИСЬ ПРИМЕРНО ДВУХЛЕТНЕЙ ДАВНОСТИ. ЧАСТЬ ОБРАЗОВ ИСПОЛЬЗУЮ для ОПИСАНИЯ ОБЩЕНИЯ ДУШ. МНЕ ЕЩЕ ПРЕДСТОИТ МНОГО РАБОТЫ. НАБОР: ПРЕЖДЕ ВСЕГО! В ПОСЛЕДУЮЩЕМ СОСТАВЛЮ ЕДИНОЕ ПОЛОТНО ПРОИЗВЕДЕНИЯ. ПРИДЕТСЯ ПРИПИСАТЬ СОЕДИНИТЕЛЬНЫЕ ЭПИЗОДЫ. Мне ПРЕДСТОИТ МНОГО ТЕХНИЧЕСКОЙ РАБОТЫ. ВСЕ НАБИРАЮ в «БЛОКНОТАХ» КОМПЬЮТЕРА. ВЕСЬ «БЛОКНОТ» до УПОРА ЗАПОЛНЯЮ. СОЕДИНИТЕЛЬНЫЕ ДОБАВКИ ПРИДЕТСЯ КОМБИНИРОВАТЬ с КОМПЬЮТЕРОМ: ЧАСТИЧНО УДАЛЯТЬ, ВНОВЬ НАБИРАТЬ. УВЕЛИЧИТСЯ ЕМКОСТЬ РАБОТЫ. Насколько пока не знаю. Еще придется ПЕРЕМЕЩАТЬ СТРАНИЦЫ. Это тот КУСОК РАБОТЫ! В настоящий момент мое печатающее устройство не «пишет по-русски»: это устранимо. Сейчас обхожусь без печатающего устройства. Во всем этом, таком МОИ ТЕХНИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СВЯЗАНЫ с ТВОРЧЕСТВОМ. Перечитал написанное и понял: эта чепуха не может заинтересовать. ПИСЬМО НУЖНО РАЗБАВИТЬ НЕЖНОСТЬЮ. Уже знаешь: ЕСТЬ у МЕНЯ! Хватит? Лично Тебе нужно добавить? В любом случае... На ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ НЕЖНОСТЬ. не МОГУ СОБРАТЬСЯ не ПОЙМЕШЬ? Не ТО СЕЙЧАС НАСТРОЕНИЕ! ОБНИМАЮ, ЦЕЛУЮ ВСЮ-ВСЮ: ТЕБЯ! МОЮ и НАШУ! 31.7 Моисей." * «ДОРОГАЯ МАИЧКА! Надеюсь, ВЫ не СТАНЕТЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ МОИ ЛИЧНЫЕ ПИСЬМА для РЕКЛАМЫ "СОБСТВЕННОЙ ПРОДУКЦИИ". «У МЕНЯ МНОГО РАЗНООБРАЗНОСТЕЙ, ТЕМ для ОБЩЕНИЯ. Вот только, мне так кажется, ПОДНЯЛСЯ на более ВЫСОКИЙ КАЧЕСТВЕННЫЙ УРОВЕНЬ. ПОТЕРЯЛ ПРАВО ПИСАТЬ с НОВОЙ ПОЗИЦИИ. ВРЕМЕННО ПОТЕРЯЛ ЭТО ПРАВО: могу быть ПОНЯТЫМ НЕПРАВИЛЬНО. При ВСТРЕЧЕ, ВОЗМОЖНОМ НЕПРОДОЛЖИТЕЛЬНОМ ДАЖЕ ОБЩЕНИИ-ОТДЫХЕ СМОЖЕМ ДРУГ ДРУГА ПОНЯТЬ, ВЫСТРОИТЬ ПЛАНЫ ВЗАИМНЫЕ. РАЗГОВОР ПОЗВОЛИТ "ОЧИСТИТЬ ДУШУ", ПРИЙТИ к ОБЩЕМУ ЗНАМЕНАТЕЛЮ. С НЕТЕРПЕНИЕМ ОЖИДАЮ ВОЗМОЖНОСТЬ ВАС ОБНЯТЬ. 2.8 Моисей P.S. Нынешней ночью проснулся, работал, вновь уснул. При пробуждении запомнил: РАЗГОВАРИВАЛ во СНЕ с ДУШОЙ! УВЕРЕН: с ТВОЕЙ! И, кажется, МЫ ПРИШЛИ к ВЗАИМОПОНИМАНИЮ. СОН: ОТЗВУК на МОЮ НЫНЕШНЮЮ РАБОТУ. ДНЕВНЫМ МЫСЛЯМ СООТВЕТСТВУЕТ - о! ИЗМУЧИЛСЯ! Думаю, ПОЛОВИНУ, ДАЖЕ БОЛЬШЕ УЖЕ НАБРАЛ, но ВПЕРДИ ПРОРВА РАБОТЫ! ПРИДЕТСЯ в МНОГООБРАЗИИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ПЕРЕМЕЖАТЬ ОБЫДЕННОСТЬ с НЕБЕСНЫМИ ВИДЕНИЯМИ. Для меня КОМПЬЮТЕРНАЯ РАБОТА САМАЯ ТРУДОЕМКАЯ. 5.8. P.p.S. Впервые слышу: ДОЧЬ с СОМНИТЕЛЬНОЙ ФОРМОЙ УМА – РЕШАЕТ! ВТОРОЙ ПРИМЕР НЕГАТИВИЗМА в СЕМЬЕ. ЛИТЕРАТУРНЫЙ СЮЖЕТ! ЛЕТ через 50 СМОЖЕТЕ ПРОДАТЬ МОИ ПИСЬМА. Через100 ЛЕТ ВЫРУЧИТЕ БОЛЬШЕ! 6.8 * А случилось вот что. Моисею неведомо как: ее дочь прочитала его письма. Дочь не всегда только дочь. Случается, завидующая соперница: ей, недавно расцветшей, в возрасте 20 лет не говорят, подобных слов не пишут. Позавидовала матери! Как на мать воздействовала? Майя не позвонила! Не ответила, не пригласила, не позвала! Моисей сохранил не отправленное письмо. * «Маичка! Мне НАДОЕЛО ОЖИДАТЬ. СЧИТАЮ НЕСЕРЬЕЗНЫМ Ваше ПОВЕДЕНИЕ. Думаю, Вы меня ОСТАВИЛИ в РЕЗЕРВНОМ СПИСКЕ. Не СЧИТАЙТЕ МЕНЯ НАИВНЫМ. Уверен: Вы ВСТРЕЧАЕТЕСЬ! Например, ГДЕ во ВТОРНИК ВЕЧЕРОМ НАХОДИЛИСЬ? Не МОГУ, ВОЗМОЖНЫМ не СЧИТАЮ - ПРОДОЛЖАТЬ ЗНАКОМСТВО на «ВАШИХ УСЛОВИЯХ». Вы ИЩИТЕ (так понимаю) или МУЖ, ХОРОШО ЗАРАБАТЫВАЮЩИЙ Вам НУЖЕН. СПОСОБЕН СОДЕРЖАТЬ, СУЩЕСТВЕННО ПОДДЕРЖИВАТЬ МАТЕРИАЛЬНО ДВУХ ЖЕНЩИН: Вас, ДОЧЬ-СТУДЕНТКУ (МИНИМУМ 4-5 ЛЕТ). ПРОШЕЛ ЖЕНСКИЙ ТЕСТ. О МАТЕРИАЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ СВОЕМ, ВНЕШНОСТИ, ПРЕДПОЧИТАЮ не РАСПРОСТРАНЯТЬСЯ о ПРОЧЕМ. УДОВЛЕТВОРЕН. Не УВЕРЕН, что ЕЩЕ ХОЧУ ВСТРЕТИТЬСЯ с Вами? ТЕРПЕНИЕ СОХРАНЯЮ в ПРЕДЕЛЕ ПРИЛИЧИЯ: ПОДВЕРГЛИ ЗРЯ ЕГО ИЗЛИШНИМ ИСПЫТАНИЯМ. 16.8. Моисей. P.S. ЧУВСТРЕННОСТЬ явилась ПОДПИТКОЙ ЛИТЕРАТУРНОГО ТВОРЧЕСТВА. ЧУВСТВУЮ ОТВЕТНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ: ТВОРЧЕСТВА! В МОЕЙ ТВОРЧЕСКОЙ НАТУРЕ ОБЕ СТРАСТИ: ВСЕ ПЕРЕМЕШАНО, ПЕРЕПУТАНО. В ПРОИЗВЕДЕНИИ ТВОРЧЕСКУЮ ФАНТАЗИЮ ДОПОЛНЯЮТ ИСТИННЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ЖИЗНИ. БУКВАЛЬНОЕ БЫТООПИСАНИЕ НАВЕВАЕТ СКУКУ. МИМОЛЕТНОЕ УВЛЕЧЕНИЕ УЛЕТУЧИТСЯ: ОСТАВИЛО СЕРДЕЧНУЮ РАНУ. НЕДОСТОЙНЫЕ ЖЕНЩИНЫ ПРИВЫКЛИ ТОЛЬКО ПОЛУЧАТЬ. ОНИ тоже ИЩУТ, ВЫГАДЫВАЮТ, МЕЧУТСЯ: НЕСЧАСТНЫ! Не ДОБАВЛЯЕТ РАДОСТИ это ОСОЗНАНИЕ. С ПРИРОДОЙ НИЧЕГО не ПОДЕЛАЕШЬ: ЖЕНЩИНА ХОЧЕТ то ИМЕТЬ, чего МАЛО или НЕТ ВОВСЕ. ДЕВУШКА ХОЧЕТ ЗАНЯТЬСЯ ТЕМ, чем НЕЛЬЗЯ! СЕБЯ ИСПРОБОВАТЬ! Хоть раз в ЖИЗНИ ПРЫГНУТЬ с ПАРАШЮТОМ! ИСПЫТАТЬ ЗАТЯЖНОЙ ПРЫЖОК! Даже ПОДДАТЬСЯ в ВОЕННЫЕ ЛЕТЧИЦЫ. МНОГИХ ПРИВЛЕКАЕТ ЭКЗОТИКА! ДИКАРЮ ОТДАТЬСЯ: в ДЖУГЛЯХ, на МАЛО ОБИТАЕМОМ ОСТРОВЕ ТИХОГО ОКЕАНА. Или нечто подобное. ГОТОВА ИЗЛОМАТЬ СВОЮ СУДЬБУ, РАДИ ОДНОГО КАЙФОВОГО РАЗА: ТАКАЯ у НИХ ДУРОСТЬ! Нет ТОЧНОГО, ПОЛНОГО РАЗРЕШАЮЩЕГО СПИСКА и ЗАПРЕТОВ с указанием БИОЛОГИЧЕСКИХ, ФИЗИОЛОГИЧЕСКИХ, РЕЛИГИОЗНЫХ ФАКТОРОВ. Этим ШИРОКО ПОЛЬЗУЮТСЯ ЖЕНЩИНЫ! На всяческие ЖЕРТВЕННЫЕ АВАНТЮРЫ ИДУТ: в УЩЕРБ ЖЕНСКОЙ СТРУКТУРЫ СОБСТВЕННОЙ. СОБОЙ ДОРОЖАТ, но при этом не СЧИТАЮТСЯ с ОПАСНОСТЯМИ. ХОТЯТ ОТХВАТИТЬ КУШ ЖИРНЕЕ! Но ЖИРНОЕ ВРЕДНО для ЖЕНСКОГО ОРГАНИЗМА, как, впрочем, и для МУЖСКОГО. Но к МУЖЧИНАМ не ОТНОСЯТСЯ так СТРОГО, ТРЕБОВАТЕЛЬНО: ИМ ВСЕ ПРОЩАЮТ! За ЖЕНЩИНОЙ ВЕДУТ СТРОГИЙ КОНТРОЛЬ. ОНА не может во ВСЕМ ПРЕУСПЕТЬ: так РЕШИЛА ПРИРОДА! Даже САМОЙ КРАСИВОЙ, УДАЧЛИВОЙ ЖЕНЩИНЕ не УДАЕТСЯ ПЕРВЕНСТВОВАТЬ в СОРЕВНОВАНИИ с ПРИРОДОЙ. ДОСТИГАЕТ! Но ОДНОВРЕМЕННО ТЕРЯЕТ. ПОТЕРЯНОЕ ЧАСТО ВАЖНЕЕ ДОСТИГНУТОГО. ЖЕНЩИНА! Не ХОЧЕТ, не УМЕЕТ УРАВНОМЕРИТЬ СВОИ ЗАПРОСЫ, АППЕТИТЫ. В СОРЕВНОВАНИИ или в СОПЕРНИЧЕСТВЕ с МУЖЧИНОЙ не ВСЕ МОГУТ СЕБЯ СДЕРЖАТЬ. Не ЗНАЮТ СВОЕ МЕСТО! УЗНАЮТ: ИМ не ХОТЯТ УДОВЛЕТВОРИТЬСЯ. *** Более года продолжается так называемая интифада аль-акса. Почти каждый день Израиль хоронит своих граждан. "Палестинский" бандитизм не утихомирят. Не скрывает свою слабость руководство Израиля. Перед западными либералами, "мировым общественным мнением" лебезит. Моисей вовремя письмом предупредил недавно избранного премьера Ариэля Шарона о возможном опасном партнерстве с честолюбивым раскольником Шимоном Пересом. С предупреждением премьера не познакомили. Даже не поблагодарили от его имени за письмо. Пусть правительство поворачивается в этой компании. Насладится запахами кухни, испробует вкус - с участием «рабочей коалиции, оппозиции». Недостаточна сильна, убедительна, успешна, проводящаяся политика ныне уничтожения отдельных лидеров террористов. "Палестинцы" сами должны почувствовать на себе трагичность бандитизма Арафата. Их возмущение достигнет критического уровня: начнут сопротивление, неповиновение, борьбу, вплоть до гражданской войны. Израиль должен помочь: усилить прессинг и отстрел активистов. Стрелять по ногам камнеметателей: не страшиться «инвалидов». *** Моисею вновь приснился ностальгический сон на овощную тему: отправился доставать зелень. Заранее не знает, где, что купит: все нужно, все пойдет в дело! Всюду очереди, торгуют гнильем! Осень щедра на овощи-фрукты, как и на дожди. В грязи, среди поломанных ящиков горы гнилья: торгуют! Картофелем запасайся, хватай на засолку огурцы, помидоры. На шинковку капусту (пошлые хохмачи выражаются: капиздочку). Свекла... Какое счастье: появился дефицитный лук: долго сохраняется! Без лучка не обойдешься ни в одном блюде. А чеснок?! Это чудо-овощ! Ограничивают килограммами в одни зубы: несправедливость такая! Яблоки, груши, сливы (гнилье!), появляются арбузы, дыни... Давно торгуют тыквой! Каша с пшенкой: вкусная, очистительная для желудка и почек. Не зря Украинки вручают - с намеком на мочегонные его свойства. Малосолье без вкуса, полезно витаминами: уйдет с мясом, картошечкой. Поместить в рассол собственного изготовления: поправить! Как обычны доставательные сюжеты с криками, мордобоем. Начинается с выяснения вопроса, кто, когда и за кем в очереди «стояло»?! Сон прервался, изменил направление: послышались жуткие взрывы, появились окровавленные, стонущие жертвы террористических актов. По улицам проносятся с визгом амбулансы. Каждый день приносит новую жертву. Столько пролили крови, сколько еще предстоит?! Примирения не видно: расширяют формы, изощряют методы бандитизма Арабов-«палестинцев». Снимают изоляцию территорий: до следующего «буха», кровавого теракта. Военные игры совмещают с жертвами гражданского населения. На короткое время Моисей успокоился. Понял: в сновидении терроризм переместился на «чужую территорию»! Начались разборки среди террористов! Происходит нечто между "палестинцами-Арабами"? Или между Украинцами? Нет, это "палестинцы-Арабы" сцепились с Украинцами. Дай-то Б-г! Пусть друг друга перебьют! *** Очень важно, кто окажется на пути молодого человека – в момент принятия им судьбоносного решения. Окажется злобная эгоистка, недоброжелательница, дура – он может принять важное решение ущербного для себя свойства. А, может, судьба специально устраивает такие встречи, обстоятельства – вынужденно приводит его к цели. Много хитросплетений в судьбоносных условиях и обстоятельствах. *** * Моисей рано почувствовал неистребимую жизненную потребность, настоятельное Душевное желание, свое призвание - в литературном творчестве раскрыться. С юности человек неравнодушный, увлеченный, ненасытный он - к поиску, исследованию, творчеству. Не пресыщенный. По способностям, пристрастию натуры выбрал литературную прозу. Это внешне кажущая легкость сопровождается подводными течениями из вокруг невидимых глазу преград. В начальный период своих творческих исканий даже остановил взгляд на драматургии, как кратком, емком жанре. Написал пьесу о встрече двух выдающихся деятелей древности: гения врачевания Гиппократа с философом, первым материалистом Демокритом. Пьесу не довел до совершенства. В один из моментов творческого горения он осуществил необычный опыт. Купил недорогой билет в театр, в зал не входил: провел пару часов, блуждая по этажам, коридорам. Слушал, внюхивался, впитывал в себя необычные ароматы храма искусства. Ощутил преобразующее влияние "Духовной Радиации": западает в Душу, возбуждает некие хорошо запакованные центры: находятся в хранилищах подсознания. Каковы методы в них вхождения, блуждания? В таинственном участке с помощью творческих кодов преобразуют в словесные символы физические действия и чувственные восприятия. Постоянным упорным трудом Моисей развивал свой дар. Практика в этом случае: лучший способ развития, углубления, совершенствования, обретения новых возможностей, граней. Творческое развитие: емкое, беспредельно: нельзя останавливаться на достигнутом. Конец развития - удовлетворенность. Творец изначально совершает оплошность: Пандору выпускает, позже научается обладать всеми свойствами, качествами. Главное: контролировать обретенные способности и качества: их только на благо, созидательно использовать. Неморальное творчество пагубно, разрушительно: опасно наделять творческими способностями людей недостойных. Наука выдает достаточно много подобных примеров дьявольского направления, разрушительного действия интеллекта. Моисей гулял по залу, всматривался в огромные портреты ведущих артистов театра: в гражданских костюмах и в ролевых масках. Даны картины динамичных сцен из самых лучших спектаклей. В центре фойе весит портрет маслом первого "советского артиста" по имени Владимир Ильич. Вспоминает Моисей: некогда в этом зале на этом самом месте висел еще больший по размеру портрет "артиста всех времен и народов", "генералиссимуса кремлевских войн" с регалиями всеми. Ушло в прошлое то страшное время: палачи убивали друг друга, прихватывали "по пути" миллионы народных жертв. Рецидивы не исчезли. Изначально России свойственны кровавые жестокости, дикости быта, управления. Станет она когда цивилизованным государством? Судьбой предназначена быть ведомой, прятать внутри скрытую угрозу Европе и миру. Неоднократно может возникать "Российский вариант". Были восходящие всплески, но могут проявиться другие закономерности. Моисей наслаждался Духом Вольного Творчества, тешил творческую свою фантазию. *** Улицы городов заполнили массы беспризорных детей. Это явление чисто Русское - в трагические моменты войн, голода и политических сложных движений на улицах Российских городов появляются "лишние", беспризорные дети. В каждом конкретном случае следует разбираться, но имеются общие причины этого невероятно сложного негативного явления. У многих Русских нет родительских чувств. Для семейств многих дети нужны только как дешевые работники. С изменившимися структурами общества, потерей собственности, традиционной передачей профессий, дети перестали быть нужны! Дети являются только как обременительное следствие "любовных отношений". Во всем мире и в России тоже имеются бездетные семьи: желают взять на воспитание детей, но в России таких детей изначально оказывается значительно больше. Вот и придумали использовать часть детей, как доноров органов. Все поставлено на поток по высшему разряду! В кровавом Российском обществе издевательство над детьми, даже убийства - не новшество! Так происходило всегда! *** Чувствительные, нежные, страстные, переменчивые, стремительные, непоследовательные, взбалмошные, взвизгивающие, непосредственные, непоследовательные, противоречивые, нелогические, добрые нежные, сумбурные, подчас неестественно жестокие, заманивают, провоцируют, иногда наивные, иногда циничные, вульгарные, серьезные, пустые, все подобные, другие качества несущие, Женщины нуждаются в постоянном бдении и контроле. Только простаки доверяют женам, любовницам, дочерям, сестрам, изначально лживым, защищающим непонятно какие личные интересы. Ну, захотелось ей чего-то: блажь или каприз! Добиваются немыслимыми способами! Всю себя отдают прихоти! Похоти! Красотой гордятся, несуществующей мудростью. Выставляют себя на обозрение, торгуются: в гонке за удовольствиями набирают очки. Невозможно словесно и в красках, жестах объять Женские характеры, образы, представления, желания, порывы, суть Души. Обнять для взаимного насыщения. *** Мусульманские варвары под ширмой вакха роют пещеры, подземные ходы сообщения, убежища. Они вовсе не исследуют Храмовую гору: уничтожают строения, все свидетельства древнего присутствия Евреев, как и любой цивилизации. Мусульманская цивилизация установиться не может – это новейшее варварство. На голову человечества свалился кошмар. Талибы подобное творили в Афганистане. Семь веков подряд происходит этот гнусный кошмар варварского владычества на многих владениях Азиатско-Африканского спаренного субконтинента. И на Балканах! Ту же разрушительную "культуру" жестокого невежества, фанатизма в перетрусившие за свое будущее страны "гуманной демократии" Западной Европы - привносят выходцы из стран "коренного Ислама". Современные гунны во Франции, Германии странах Бени-Люкса - разрушат окончательно "Римскую империю". Вакханалией разгулявшегося террора они утвердят страх: за ним скроется любая диктатура, тирания. Фанатичные течения Ислама и другие направления политические, религиозные взбодрят жутью, окропят кровью. Зальют тьмой невежества. Не только убивают ненавистных Иудеев: уничтожают они исторические доказательства нашего древнейшего присутствия на Святой Земле. Ислам повторяет действия нацизма! *** Произошедшее необычно смотрится, но оно типично для советского образа жизни. Выработали такой безморальный "образ": отдельные люди и все общество в целом действуют по неким анархическим принципам эгоистического свойства. Не считаются с требованиями государства, а тем более отдельной организации, коллектива. Что произошло? Досрочно пришла информация о предстоящем структурном и кадровом изменении в НИИ. Предстоит утверждение нового штатного расписания, перестановка: к этому привыкли! Явится некто со стороны, "варяг"! Утверждают: из партийного аппаратиков или из органов (это примерно одно и то же!). Обиднее другое: проштрафившегося на "укрепление" направляют. Немного усилили тональность звучания: слух утверждает о предстоящей чистке рядов и сокращении штатов, даже мясорубке. Кого заденет? Неугодных администрации "вольнодумцев", пенсионеров, управленцев? А если начнут кромсать глобально: пройдут по телам-головам! В период политической стабильности много перемен, неясностей в сфере чисто финансовой. НИИ полон слухов! Обычно здесь не очень перенапрягаются трудятся в обычном темпе. Не прилагают рук и стараний! А сейчас... Что, с кого спросить? Плавают все или витают между мирами. Восторжествовал практичный лозунг: "Лично о тебе никто не подумает! Подготовься к долговременной посадке!" В течение очень короткого времени из НИИ исчезли все орудия и средства производства: арифмометры, микроскопы, токарные, фрезерные станки, импортные компьютеры. Даже начали "приделывать ноги": уносить стулья. И это все при предварительном предупреждении строгом, наличии охраны вохра. Можно что спрятать от вороватого от рождения народа? Воровство ввергает в состояние азарта, является проявлением доблести и геройства отчаянных людей. За короткий период от НИИ осталась "недвижимость": фундамент, перекрытия, стены. Вся остальная "движимость" переместилась по домам и хранилищам новых владельцев. Положение таково: НИИ готов к "реформе", "революции", "контрреволюции". Дееспособным перестал быть, выполнять привычные задания. Назвать это можно общественным стрессом, паникой. Директор информирован, но потерял он важную часть управленческой воли: безвластен! Особым авторитетом он никогда прежде не пользовался, но сейчас не может никого наказать, уволить. Восстановить дисциплину? Но как не загреметь всем гамузом по "вредительской" статье уголовного кодекса, как расхитители социалистического имущества в особо крупных размерах? Понимает: нельзя медлить! Заявится "варяг с полномочиями": начнет всех шерстить, честить, искать неугодных, виновных. Легче всего свалить на бездействующее руководство! Не сохранишься! Все гнусно так складывается: не помогут многочисленные министерские, цековские друзья. Не спасет номенклатурная должность! Ну, до чего все наши люди - придурки и паникеры! Не ведают сами, что творят: подвели под монастырь всю прежнюю команду руководителей. Без боя сдали позиции! Дополнительно при этом совершили тяжкие политические, уголовно наказуемые преступления. Партия не прощает предательства интересов, измен! Согласно имеющихся слухов, огромное общественно-политическое, нравственное значение в советской действительности имеет ставленник верхов Владимир Кукуйчиков в коллективе: проинформирован - у него свои люди – докладывают о происходящем! Оказался в положении затруднительном: не ожидал такого неопределенного будущего. Это его люди совершили подготовительную операцию: не предвидели заранее негативные последствия. Загнали в угол собственного шефа. Ну, ему что сейчас делать в безвыходном этом положении? Остается добиваться поста руководителя! Все начинать с нуля?! Даже коллектива нет: сборище воров и грабителей! Как получить санкцию прокуратуры на обыск нескольких сотен подозреваемых? Легче выбить средства на обновление похищенного: придумать пожар, другое стихийного бедствие, например, точечное землетрясение. Подсказали отличный вариант: перевести НИИ в другой город. Придется срочно выполнять задание оборонки: составляет основу плановых заданий и финансовых поступлений. Перерыв не допустят! Посовещались партийно-профсоюзные активисты и среди возможных мер придумали простой, как им показалось, гениальный выход "решения конфликта" - единственно верный при решении сложного вопроса. Можно провести кампанию разъяснения, на сознательность-гражданский долг воздействовать, надавить на прочие морально-патриотические факторы? Вызвать раскол, сомнения, брожение в коллективе. Пусть заработают осведомители: по "стуку" определят настроение. Объявили "амнистию" и забвение грехов добровольно вернувшим государственное имущество. Проба оказалась неудачной: оказалось "востребованной" в комиссионках, других НИИ значительная часть похищенного имущества, благо, город имеет научно-техническую, промышленную базу. Работники не обогатились. Уже прибарахлились, словно получили внеочередную премию. Мало кто рискует оставлять при себе "улики". Ну, что в таком случае сделать можно? Народ наш бывалый: многими испытаниями научен. В противостоянии с государственной хитростью и произволом выработал защитные инстинкты. Стал ушлым! Непробиваемым! *** Ситуация ясна: правительства начинали с программы обещаний. Нужны практические действия. У А. Шарона заняты руки, погружен в главную заботу - безопасность. Всего больше запущены социальные сферы: занята реальной политикой только шантажистская партия ШАС, добивается выгод для своего электората. Безголосые «Русские» партии: молчат, не предъявляют требований. Инвалиды ничего не получают. Абсурдная программа Барака: нереалистична с начала. Социальный механизм работает плохо. Мы выглядим неприглядно даже на уровне всемирного кризиса. Некоторым людям выгодна дороговизна: быстро увеличивают собственные состояния. С обнищанием общества не считаются: подстегивают рост доллара. 600 тысяч человек сильно страдают. В порядке макроэкономика. Лидеры пользуются тремпом: на волне мира и безопасности. Команда Шарона отсутствует на Русской улице. С момента предательства легковерных ветеранов, прошедших за «генералом» Бараком: нам не верит! Удачно обходится без «Русских». Все плохо в микроэкономике. Цифры молчат. Самый большой разрыв между бедными и богатыми. Правительство не занимается социальными проблемами. "Русские" больше других страдают. Забыты интересы людей. На социальном пособии 36 % работающих. Все привязанные к шекелю вклады - обесценены на 10%. Никто не поднимает голос о добавке. Ни для кого нет денег! Нет денег для ШАС"а! Страшная ситуация по отношению к среднему классу. За один месяц человек беднее стал на 10%. Военное положение, тяжелые времена в экономике, неоткуда деньги брать. Пользоваться кредитами опасно. 40 тысяч мелких бизнесов развалилось. Увеличилось потребление, снизился уровень жизни. Изъяли из пенсионных фондов много вкладов. У правительства нет желания решать важные вопросы. Застарелые вопросы: налоговая реформа, пособия, социальное жилья. Огромная масса репатриантов находятся за чертой бедности. Отменены льготы многодетным семьям, жителям юга Негева. Они мало вносят в бюджет, но много получают. О перспективе: до конца года, говорят: 5-5.2 шекелей за доллар. С центральным банком к соглашению не могут прийти. Живем в не очень нормальной стране. В пятидесятые годы система в Израиле установлена: почти не претерпела изменения. Во всем мире кризис 6 лет назад начался. В США 35%, в Израиле 43% годового бюджета тратят на социальные нужды. Мы находимся в состоянии войны, живем не по средствам. Увольняют рабочих. Наши олигархи строят заводы в Португалии, Турции, Иордании: в этих странах дешевле рабочая сила. Генеральный директор банка «Апоалим» при увольнении получил миллионные компенсации и годовой оклад. Во всех банках непомерные оклады. Взымают с клиентов огромные комиссионные они покрывают расходы. Получают непомерные прибыли. Объективные причины застоя. Без стараний, упорства нельзя вылезти из рутины. Инвалид сидит голодный, мерзнет зимой: безобразие! Концлагерные старухи подыхают с голоду! Часты случаи нищеты. Сидят в Кнессете: плюют на все это! Не давать деньги религиозным! Растащили бюджет! Наживаются на долларах слои определенные. Расстреливать подгоняющих девальвацию. Раскрутили рост доллара. Понимаем: речь об игре. В каждой игре есть правила! При таком Кнессете нельзя ничего сделать. Кошмарные правила: по ним живет страна. Шарон не дал мира, безопасности, развалил экономику. Делали ставку на хай-тек. Мирный процесс развалил страну, экономика сама развалилась. Непонятная война. Плохо с экономикой. Кошмар с малообеспеченными инвалидами. Безработные на Западе получают нормальные деньги. Не сравнивать себя с Аргентиной. Мизер получают безработные. Инвалиды требуют минимальную зарплату. Кошмарная политика правительства. Нет стратегии, тактики - в безопасности. В экономике нет движения. 2200 шекелей минимум для 4 человек. У правительства нет программы. Нельзя давать деньги сейчас никому. Жесткой рукой руководить экономикой и войной. Призвать Пиночета! Будем завтра Аргентиной, если всем давать. Нет примера жесткого руководства. Поднимают минимум зарплаты. Шимон Перес никак не угомонится: продолжает позорную, преступную, предательскую «ословскую политику». Нужно жесткое управление, иначе не решить! В стране перепад к тяжелому экономическому положению. Смена правительства произошло не для продолжения политики предыдущего правительства. Афера с планированием и прошлым бюджет. Сократили на 20%, правительство: последовательно, продуманно завело страну в тупик. Подвело в настоящему обстоятельству. Только в таких условиях сплошного раздора, необъявленной войны возможна устойчивость правительства. Купили людей в правительство: их главная забота - удержаться! Нет никакой программы. Уничтожат все сектора. Им не откликнуться. Сделали задуманное: миллиарды – перекачали на счета спекулянтов. Случилась грандиозная валютная махинация: за счет казны! Все общество пострадало! Умные Евреи? В этом сомневаюсь! ИХ легко обводят вокруг пальца! Сам народ хочет быть обманутым! В. Нетаньяху не пожелал возвращаться в политику при таком Кнессете: будем на свалке! Народ ждет! Только инвалиды вышли на улицы! Народ не выходит сам собой: нужны интересанты. У правительства купленные интересанты во всех сферах. Группа офицеров и солдат запаса 50 человек отказались служить на "оккупированных территориях". Служба противоречат их морали. Совершили государственное преступление, , военное: по законам военного времени подлежат суду трибунала! Правительство круговой поруки. Часть людей не знают, чем заниматься. Не говорят об аннексии территорий. Принимают половинчатые решения. Солдат армии не может обсуждать приказ. Боевой солдат, боевые милуимы: напоминают полицейские действия. Ситуация непонятна: каково правовое положение территорий? Что решит правительство? Личность не имеет значения. Большая группа: их бросили: недовольны ясной позицией правительства, государства. Не только религиозные слои населения недовольны олией из России: приезжает много неевреев. Не дезертиры не хотят быть оккупантами. Все они ориентированные, убежденные гуманисты: это политика! Не люблю акций! Как 52 человека из разных районов встретились, письмо подписали? Политические силы встретились, собрали. Опасно говорить правду. Это не личное волеизъявление. Эти люди за 4 года службы были в стычках с "палестинцами", убивавших наших солдат. Часть политической кампании наносит удар престижу Израиля и армии. СМИ должны молчать: не выносить на обсуждение, не создавать скандал. Подрывают авторитет страны, обороноспособность. Сажать в тюрьму при нарушении закона. Армию втягивают в политику и внутреннюю борьбу. Группа офицеров более 600 человек готовы идти служить, даже в 60 лет. Мы не хотим территории аннексировать, Арафат ведет к войне. Людей-ликвидаторов судить по военному закону. Оккупанты вся первая олия. Понять людей. Люди в депрессии: платим высокую цену. Народ находится в тягостном моральном состоянии: не армия! У армии нет мотивации, дисциплины! *** Не могу понять, в каком качестве могу быть вам, Украине полезен? Меня удивляли многие «факты действительности» как высказывались и писали по принятому шаблону. В восьмидесятые годы в Белоруссии урожайность зерновых выше Украинских показателей. Несопоставимые площади. И все же... Выходит, Белорусы лучше, упорнее трудились. Тогда! И сейчас, при «батьке», возможно, живут лучше. Даже при наличии у РФ Крыма, в виде «мотни». Простите за сравнение. Украину посетил в сентябре 2003… И тогда в Киеве шли митинги. Начинался только очередной дележ власти. Мовисты не прекратят требования, не упустят «шанс». Могут привести к расколу страны. Вспомним прежние времена - эти вечные жалобы и требования: «Нам бы самостийность... Для нас й для Ненькы!». «Пусть жыды й москали нэ мешають нам пораться – в ридному доми!» Евреев почти нет, от России отделены границей. Казацкая вольница эта, романтические воспоминания о «героическом прошлом» - не дают спокойно спать. Время другое! Нужно упорно трудиться! Столетиями «подкашивать траву на лужайке перед домом». Нет терпения! Пока народ «перебродит»... А продукт какой при брожении – хорошо знаете?! *** Неведомо где возникающие побуждения, постоянно натыкаются на массу преград, несуразного стечения обстоятельств, противодействий прочих. Побуждения сверяют с совестью. Проходят проверку по строгим, жестким, безжалостным ее требованиям. Постоянное противостояние не терпит мелочности, отговорок, компромиссов, вывертов, хитрости и трусости. Совесть постоянно чиста как капля хрусталя. Частые, почти постоянные борения, дерзостные зацепки совести являются признаком: "в Датском королевстве не все в порядке". Противостояние происходит до тех пор, пока не победят, утвердятся совестливые принципы. Спокойное настроение, собранность, бодрость духа происходят при "полном ажуре" всех факторов и состояний. При долгом конфликте, ощущении невозможности контроля (как овладеть непокорностью) автоматически отключается совесть. Предоставляет телу возможность поступать противоречиво, беспринципно, стихийно, не морально, по велению животных инстинктов. Важным побуждением жизнедеятельности, наряду с биологическими свойствами самого организма, является нравственное состояние общества, наличие общественных идеалов и стремлений к развитию, продвижению вперед. Возможно, продвижение называют прогрессом. Не станем касаться этой спорной темы. Ведь одновременно с развитием, даже в одном обществе, не говоря об отсталых соседях, консервативных правителях, происходят попятные движения. Почти возвращения к первозданным основам дикости. Только ли это атавизм? Возможно простое вырождение по принципу раковой болезненности. И еще заметна некоторая гуманизация общества. Связанные с правящими кругами культурные прослойки, наряду с силовыми методами политической борьбы, пропагандируют сверхгуманность, терпимость, сознательность, понимание, уважение и прочие моральные, эластичные методы воздействия на психику и манеры проведения политики. В общественной жизни побеждает, утверждается, основательнее, чаще Женское начало. Оно резко воздействует, побуждает к затиханию, возможно стиранию резких проявлений Мужского шовинизма, грубой силы агрессивности, постоянному манипулированию - без причин, надобностей. Иногда общество поощряет решительность, мужество: их дозируют! Выставляют маяками здравомыслие, целенаправленность, осторожность, терпимость, умеренность - спокойствие. В ранее бывшее чисто Мужское управление вводят Женскую струю. Характер общества становится более покладистым, терпеливым, менее грубым и резким. Сознательные общества стараются даже природу направить по пути среднему: мерами предосторожности пытается разрушительные последствия катастроф сгладить. Только изредка это удается! Общества взрослеют, умнеют, вступают в возраст полнолетия. Начинают о самих себе заботиться, думают о будущем. Не только семейном - и о будущем общества, планеты. Общества постепенно выходят из мрака невежества. Граждане прежде узнают, а некоторые следуют здоровому образу жизни. Это объемлет огромный комплекс мер. Питание, образ и характер труда. Чередование трудовых процессов с периодами отдыха. Состояние нервов при общении, стрессы. Ожидание транспорта и в нем нахождение при движении: на водительском или пассажирском сидении. Семейные отношения и воспитание детей. Наличие форм народовластия, свойств демократии. Бытовые удобства, кулинарные заботы, спальные тайны. Слабости, пороки. Привычки. Уличные нравы. Безопасность общежития. Профилактическая деятельность полиции. Возможность достичь правды, добиться справедливости в много общинном, сбродном обществе. Роль важную играет безопасность, спокойствие. Что можно предпринять существенного в состоянии перманентной войны с непримиримыми врагами-соседями, напичканными религиозным фанатизмом, дополненные суевериями неразвитости, беспросветным нищим настоящим и безысходным будущим. Человек не всегда намеренно, чаще непроизвольно впадает в круговорот, происходящий в природе и обществе. Иногда остается наедине сам с собой, варится в собственном соку. Не варится! Не в состоянии он вырваться из ненамеренно возникшего или намеренно созданного затворничества. И в обществе он часто скучает: не может найти интересного занятия, занятного предмета, увлечения, представляющего пользу и занимающего время хобби. Нет ничего противнее, чем много проблемное, незаполненное, с избытком скуки малообеспеченное существование. Противно узнавать о чьих-то трагедиях: не успокаивает! Не посочувствуешь плодотворно и помочь не в состоянии конкретному лицу в каждом случае. Все вроде проживаем в мировой деревне, но начнешь разбираться: все не так! Телевидение только объединяет дальности, срезает крайности. В действительности, все мы как были, так и остаемся оторванными друг от друга. Почти ничего общего между нравами и обычаями людей разных континентов. У соседей даже другое меню, да и вкусы разнятся: до несовместимости! *** Он возвращается с работы домой, но жена в то самое время уходит: не желает с ним оставаться наедине. Не старается создать повод или атмосферу для общения. Не знают, не узнают друг о друге: разные судьбы! Возвращается жена, когда муж уже храпит, устроится на спине неудобно, разбросал широко ноги. Спят в разных комнатах. Рано он просыпается: жена дрыхнет, не встанет приготовить и разогреть завтрак. Он уходит, она встает! Примет душ, перекусит! Сейчас придерживается диеты. Даже туалет посещает точно по расписанию. Бросила курить. Стала изящной: не иначе, собирается выйти замуж! Прежде пусть она добьется развода! Уже заявил: «После моей смерти! Через мой труп!" Убить она не осмелится, вообще-то от эмансипированной Женщины, современной не знаешь даже, чего ожидать: на все способна! Несуразно так пошло развитие: движутся оба колеса брички или велосипеда - по разным направлениям! И такое бывает! *** Экстрасенс европейско-христианского воспитания и эгоистичного, нееврейского духовного направления рассуждала о семейных проблемах. Сообщила: отцовство отличается коренным образом - чувствами, поведением от материнства. Отдельные преданные мужья выхватывают детей у матерей. За ними не уследишь! У Женщин врожденные навыки обращения с детьми. Девочки знают, что нужно делать с куклами, как их держать и пеленать. Раннее отцовство часто неприметно, без ощущений родства и дополнительных обязанностей. Мужчины дольше остаются детьми, не взрослеют. Они являются творческой частью человечества, связаны с импульсами: производят, извергают энергию Солнцем. Я - царственность, величественность: его принцип. Отвечают за дом и детей. Марс тоже выражает Я, но другого свойства: это авангард! Самыми яркими представителями знака являются овны: наивные, оптимистичные, сильные, эгоистичные. Долго остаются в детстве. У Мужчин более веселые нравы, собой удовлетворены, самообеспеченные. Мужчины не жалуются на свою внешность. Отдельные подростки хотят быть красивыми. Мужчины удовлетворены своим видом, у них правильное к себе отношение. Отец не чувствует младенца, не появляется внутри отцовское чувство. Отношение отцов посредственное - к маленьким детям. Луна задевает прошлое, беспокойство. Венера: эгоистка, собственница. Становятся взрослыми дети. Независимыми от родителей. Отец понимает ребенка, супруга повзрослела, постарела, больше беспокоится о взрослых детях. У детей свои интересы, свои дети. Взрослые дети не уделяют матери должного внимания, ее взгляд на ребенка не изменился, мама преданная - превращается в несчастного человека. Растит внуков не так, как детей. Лишается спокойной жизни, беспрерывное томление любовью. Дети не возвращают родителям положенное. Выращивают самостоятельных людей. Видит недостатки у детей. Прожила свою жизнь не по правилам. Жизнь для себя. Забота о детях: для себя! Материнство-забота о чаде. Отцовство - тоже забота, заработок. У матери и отца своя роль - отличные. Взрослый папа уважает в детях самостоятельность: он более эффективен, как родитель. Переживания матерей. Отец уверен: его язык лучше поймет ребенок. Мать не может оторвать от себя - на свою дорогу! Материнство: другая функция. Отцы -эгоисты, они правильнее знают, как обращаться с детьми. Часто отцы унижают детей. Нельзя бить ребенка: пригласить полицию для наказания отца. Помогать и заботиться и отрывать. Быть счастливым за самостоятельных детей. Отлучение родителей от детей и детей от родителей. Самостоятельный ребенок не перестает заботиться о родителях, но забота будет нежной. Не стал взрослым: остался сыном матери. Остался маленьким мальчиком, боится, что мать уйдет из жизни. Мужские несчастья… И среди Мужчин случаются предметные разговоры. Особенно при доверительных отношениях. В их хевре-конторке – в обеденный перерыв произошел этот доверительный разговор. Оказывается, у всех – свои проблемы. Нуждаются во взаимном понимании, сочувствии, соучастии. - Жена меня учит, - жалуется Николай Коврыжкин, - объясняет, как правильно сидеть за столом, держать вилку, орудовать беззвучно ложкой, не чавкать, не горбиться, не жестикулировать и не перебивать вопросами, негромко сморкаться. Ей не нравится моя походка, многие привычки, запахи, тон, вкусы. Обвиняет меня в слабой старательности, скромных заработках и недостаточной платежеспособности. Еще ей не нравится мой средний возраст и ранняя седина на висках. Считает некрасивым, недостаточно сексуальным, мало деятельным, непросвещенным постельным бычком. Не научился за годы совместной жизни ее "темпу мелодичности". Сама не "подпевает": лежит бревном! Вдруг нападет на нее бзик: отказывается «доверять себя кому угодно». Категорически отказывается «от лучшего в мире наслаждения сексом». Я считаю половые действия – вагинированием. Она категорически не согласна с этим. Словно от названия – меняется сущность… - Мне надоело, - сообщает Рафаил Цукершмид, - питаться одними бутербродами, столовыми битками, а потому решил: женюсь! Я уже был прослышан: женская внешность существенного значения не имеет. Важнее характер! Узнать его можно, испробовав пуд соли. Есть столько соли и сопутствующих продуктов питания мне не хотелось. Решил жениться чуть ли не на первой! Даст, значит моя! Первая не дала, но я не очень-то огорчился: поставил на другую ставку! Но и с этой не вышло: просто меня отослали в командировку. Все прервалось! В командировке. Вот именно, я зацепился! Нашел повариху! Ну, теперь не стану страдать от кишечных болей, желудочных заболеваний! Несварения желудка избегу! Так я думал! Она научила меня "просто помогать готовить" пищу: теперь расхваливает всем! На том остановились: я стал заготовителем и производителем пищи! Женам нельзя показывать ни одного своего достоинства: используют сразу в свою пользу! Это не все! Вдруг с какого-то момента жена начала хворать. То у нее по женской линии, а то… Хватается за покатые округлости: обостряется пердикулит! - Все! – Решительно включился Сергей Опустыльман. - Потерял я спокойный образ и жизнь превратилась в испытание: по вине той самой жены! Ну, выродила она сыночка! Стоил мне не меньше миллиона долларов страданий. Не меньше! Еще продолжается: всей истории не видно конца! В Израиле она вообще взбесилась: ударилась в другую крайность! Ей вдруг перестала нравиться европейская пища: ушла к... Арабу! Оказывается, с ним встречалась еще в Союзе: получил высшее образование и военную подготовку по полной программе. Вернулся в Израиль коммунистом. Живет в Арабской деревне: инженер! Как она его разыскала или он ее? Вдруг выздоровела от всех болячек: переехала к нему! Мусульманство приняла. Уже родила ему двоих детей. Живут в доме в три этажа! Третья ему жена! В услужении у мужа, старухи и двух старших жен! Ну, если бы из Союза дернула, еще понятно! В Израиле решилась на такой абсурдный поступок. Какая сейчас перспектива у нее? Женщину понять невозможно: сама не понимает, что творит. Побуждениям нет объяснения, поступкам - оправданий! Что самое интересное: раз позвонила с требованием отвезти ее мамочке на Украину оставленного у меня сыночка. Такая наглость! Грозит судами! Но, слава Б-гу, у нас Израиль, все-таки Еврейское государство. Хоть суды стоят на стороне Женщин, но в данном случае она совершила вроде предательства. Так не говорят, но любому коню легко понять: сына больше не увидит. Он Русский по рождению, но вырастет-отслужит, ни за какие коврыжки его не отправят в слабо развитую страну третьего мира, на Украину! Ведь там огромная беспризорность и даже режут живых: на запчасти! За валюту продают органы! Читали? Вот так складывается моя несчастливая судьба. Говорю правду, я бы женился! Не на Русской Еврейке! Израильтянки нами брезгуют! Сами не знают, чего выгадывают и получают! Признаюсь, отвык уже от жены. Сам не знаю, станет он, будет удовлетворять по всем Израильским стандартам и показателям? Скучаю по вечерам, зато сам себя и сына обеспечиваю горячей пищей. Я бы для нее выучил Арабский! Неудачный инцидент – мог сохранить сожительницу… По обычаю Моисей продолжительное время перед компьютером сидел. Полностью отдался своему привычному занятию. Неожиданно он вздрогнул от неожиданности. Захохотал от ощущений щекотки. Кто, что, опять? Конечно, это она: не может найти себе дело-применение, в одиночестве скучает. Забавляется сама, пытается развеселить его плоскими шутками и пошлыми намеками. Ну, что еще придумала? Ищет, добивается внимания: отвлекает от дела, составляющего основное свойство его жизни. Ей мало телевизора, проигрывателя, прочих нагревательных приборов, забав и развлечений. Постоянно ищет живого общения, внимания, заигрываний, словно молоденькая девчонка. Придется зайти в новый секс-магазин: купить, подарить ей механически наслаждающую половые органы дамскую игрушку. Возможно, тогда отвлечется, на короткое время успокоится? Не отстает! Не оставляет в покое! Мешает сосредоточиться, творить! «- Милочка, ну пожалуйста, не щекочи! - В пол оборота отстранился, взмолился: - Что ты ко мне пристаешь? Нахожусь в процессе работы. Ты ведь знаешь, не раз предупреждал! Не люблю, когда отвлекаешь от дела: мешаешь! Ну, пойми: вечером! Для потехи времени не хватает! Я остерегаюсь перерывов: теряю канву, связь мысли, переход события! Я начал! Должен закончить до финишного конца, до завершения! Прошу, не отвлекай, не мешай! Не выманивай меня из русла творческого повествования. Ну, прошу: не дергай меня, не обнимай! Не надоедают тебе все эти невинности, телячьи нежности? Успокойся! Меня юзом не выкатывай на лужайку! Милочка, ну Милочка! Прошу тебя и умоляю! -- Вроде выговорился. Беспечная она! Не пустая вроде: не отпускает! Ей хочется развеяться, упорхнуть от скуки момента. Неподходящий момент! Моисей сидит вроде завороженного: находится полностью во власти творчества-затворничества. Это его забава взрослого человека. Жалеет она: бесцельно живущего Мужчину! Жизнь его - в мыслительстве. Нереальная! Проявляется в литературном творчестве, в дотошном выписывании образов, поступков, в словесном обрамлении отмеченных обстоятельств. Радость творчества подменяет ему счастье жизни. Это ненастоящая настоящая его жизнь!» «Опять ты: в слезы! Мне с тобой хорошо, но что хочешь, требуешь от меня? Я привык к своей работе, к одиночеству, к многими годами выработанному стилю жизни. Прости, я не в таком возрасте, когда без особой важности причины меняют свою жизнь. Ты для меня новшество! Я уже многое поменял в своем распорядке. Приноравливаюсь к тебе! Но ты должна понять: творчество - мое призвание, жизненная цель! Нет ей достойной замены! Ты - форма, стать можешь образом жизни, но не целью, не самой жизнью! Я уделяю тебе достаточно внимания! Себе столько не уделяю! Прости, потерпи, должен закончить работу: еще много, очень много предстоит! Потерпи! Отдохнем немного позже: соберемся! Сотворим нечто ценное: вместе! Только потерпи малость! Я тоже, признаться, устал: так надоело! Не могу, не должен расслабляться - кончить! Пойми меня, прости: даже ты не в состоянии из меня выдавить - заменить творчество. Пойми! Примирись и прости! Помоги: не мешай! Не смогу себя переломить! Она эгоистка! Занята только собой, о себе заботится! Моисей в этом смысле альтруист: другая крайность! Всего себя отдал писанине: это каторжный труд без начала и конца! Постоянный труд: мыслительство, писанина! Утомляет его работа, но больше радует. Стремится работу сделать с большей долей добросовестности. Всего себя выкладывает в процессе бдений. Не испишется! Всякий раз в сознании возникают новые мысли, образы. Излагает себя, свою сущность: литературные персонажи частицей себя наделяет. Мужчин и Женщин, детей, стариков и старух! Все это он, ОН! Они в нем заключены в виде ядра: соскабливает кожуру - читайте! Такое великое множество, разнообразие типов! Творчество подобно шизофрении: строится по единой системе. Болезненно, не менее плодотворно! Советская система создала опыт натравливания психиатров на творцов: вместе с тюремщиками и идеологами марксизма- ленинизма разбирались в сущности творческого процесса. Так и не разобрались! Попутно поломали массу творческих судеб с миллионами непричастных к внутрипартийной борьбе людей. По ложным обвинениям наказывали за троцкизм и вредительство, подавляющее большинство за шпионаж в пользу одной из европейских, азиатской страны. Японскими шпионами оказалось больше "русских", чем все население Японии! Никого не удивило, не опечалило абсурдность положения. Народ пропалывали, как поле от сорняков. Моисей изучал несколько периодов советской истории. Познал страшные факты. Накапливал знания и материалы, чтобы однажды выстрелить. И вот сейчас он стал готовым творцом, плодовитым писателем: рукописей собрал будь-будь! Начал публиковаться за собственный счет. Книгами накапливаются, не продает. Не знает, что с ними делать! Нужны специальные люди или через магазин? Никакой выгоды отдавать магазину: вся выручка уходит! Добавить следует типографию! При бесплатном наборе не выручишь ничего! Книжные магазины торгуют дешевыми Российскими изданиями: им хватает! В рыночном обществе писатель должен стать предприимчивым человеком и быстро соображающим. Прежде всего. Продавцом: не только с творческой фантазией! Моисей научился писать книги, даже их издавать: не продавать! Нет возле него никого заинтересованного, родного человека. Милочка вроде заинтересована: думает только о себе! Подала несколько сигналов о готовности оформить отношения. Моисей не против: требования ее значительно превышают возможности отдачи и готовности включиться в общую телегу. Она хочет, чтобы Моисей вез один общую телегу! Занята только собой! Хочет издать свою поэзию: хорошо! Моисей посоветовал: куплю компьютер, научу работать: набери свой текст! Обойдется нам дешевле издание. Не хочет возиться она с компьютером. Приводит даже «веский аргумент»: «Нет места для компьютера! Найду я человека: все сделает!» «- Хорошо! Придется заплатить?» «Ты и заплатишь! От скучных забот меня избавишь! Хватает забот на кухне, да отказываться от ежедневных прогулок не намерена!» Как-то проснулась: рассказала сон. Представилось ей, будто занялась продажей книг Моисей. Не зазывала покупателей: толпились сами, перелистывали, выбирали. Покупали! Не скучала! По горячему следу Моисей предложил потенциальной жене: «- Попробуй, начни продавать! У тебя должно получиться! Характер требовательный, знаешь цену, свойства денег! Ты специально рождена для книготорговли!» «А зачем мне это надо? - Посмотрела она, как на ненормального. - Книги твои: знаешь их литературные достоинства, цену и сможешь сразу подписывать. Продавай!" Не хотела слушать, говорить о личном участии в «семейном бизнесе». Она готова находиться только на полном обеспечении: не иначе! Моисей становится работодателем, эксплуататором: требует «трудового участия», а это вредно, даже опасно для ее здоровья и внешнего вида. Писательскую профессию в Израиле не считает серьезной: вроде детской забавы! По ее пониманию, каждый Мужчина должен заниматься физическим трудом. Или спортом. Иначе выродятся! Потому много импотентов: заняты мыслительным трудом, но не могут отремонтировать электричество, даже стиральную машину, не то что автомобиль! Как это Мужчины не разбираются в технике? Платят за каждую поломку, обслугу: следует устранить собственными руками. Много Мужчин безголовых, безруких и неспособных: зачем нам такие?! Женщина легко, просто обходится без Мужчины! Это Мужчине нужна нянька, воспитательница, мать и постельная телка! Однажды прибежала с прогулки и, не снимает плаща, радостно ошарашила с лету - новой идеей: «Еду в Ташкент!» Моисей уже несколько привык к ее выходкам, но каждый раз приходится воспринимать, заново нормально – переоценивать ее чудачество. «- Что случилось? В чем дело? Расскажи подробнее! Вместе обсудим! Хоть присядь на минуту! К чему такая спешка? Побереги эмоции!» «Я уже решила!- Отрезала в одночасье. Она как всегда остается дерзкой, нетерпимой. - За тысячу долларов напечатают книгу моих стихов! А я месяц подожду, за это время отдохну!» «- Хочешь иметь свою книгу? Даже не спрашиваю: знаю! Но что станешь ты с ней делать? Продашь?» «Выйду в город: не постесняюсь продавать! Буду надписывать: за каждый автограф цена увеличится как минимум на пять шекелей!» «- Это может так, а может и не так: не станем обсуждать! Давай подумаем об издании. Говоришь, дешевле издать в Ташкенте? Возможно! Но это безопасно? Да-да, для твоего здоровья и жизни безопасно? Не только для денег, которых у тебя пока нет, как я знаю. Об этом ты подумала, проверила все точно? Еще: месяц или сколько придется ожидать, пока книгу напечатают. Так? Где жить ты будешь?» «А у меня - знакомая была в Ташкенте: разыщу!» «- Предположим, найдешь? Старая знакомая согласна будет предоставить жилье как минимум на месяц? Сколько это будут стоить? Чем будешь питаться?» «Ты не знаешь Ташкент: в этом городе всегда много мяса, фруктов и овощей!» «- Пусть даже так, но за еду и прочее придется платить? У тебя есть деньги?» "Что за дурацкий слышу вопрос: заплатишь! В этом я не сомневаюсь даже минуту! Ведь я тебе дорога?! Я тебе нужна?! Оплатить должен, сколько бы это не стоило!» «- Ты в этом уверена?» «На все сто!» - Тряхнула челкой, отрезала, словно острым ножом. «- Это еще не все? Ты думаешь, что я все брошу: тебя повезу?!» «Нет, я могу поехать сама: все сделаю!» «- Ну, что сделаешь? Положим, отпечатают книги: там станешь их продавать?» «Эх, я даже не думала... Могу даже там!» «- Сколько времени тебе потребуется, чтобы там продать?» «Может, тоже месяц, а может... Нет, этого я не знаю!» «- Милочка, ты привезешь все книги: здесь станешь продавать!» «Может, и так: пока не решила!» «- Что тут решать?! И как ты будешь перевозить свои, положим, уже изданные книги? Самолетом? По морю?» «Морем дешевле, да?» «- Да, морем дешевле, но в Ташкенте нет моря!» «Я это знаю! Что же делать?» «- По-моему, выгоднее, дешевле издать книгу в Прибалтике, России, на Украине... Не уверен, это надежно, безопасно?! Иметь надежного представителя!» «Но у меня в Прибалтике нет никого?!» «- А в Ташкенте кто? Ты уверена, что она до сих пор там живет?» «И все же... Выходит, мне нельзя издать книгу в Ташкенте?!» «- Никто этого не говорил!» «Ты сам! Не хочешь дать денег, потому морочишь голову, ищешь отговорки! Думаешь, я тебя не понимаю? Как миленького! Разговаривать буду решительно: или книга в Ташкенте или - я не твоя!» «- Это ультиматум?» «Это то, что я сказала! И: не привыкла повторять! Выбирай сейчас, пока не поздно!» Моисей промолчал: не дал ей ответ на ультимативное требование. Он не привык: с ним не разговаривал так никто. Эта женщина не признает приличия, не придерживается такта: ведет себя строгой наставницей, воспитательницей, ревизором. Не признает слабости. Не прощает партнеру даже невольную ошибку. Себе все позволяет, прощает! Терроризирует! Верна собственному слову: обещала покинуть, не дожидаясь утра. Так и поступила! Моисей слышал, когда поднялась она к первому автобусу. Попрощался: не останавливал! Она вырыгнула злость - паскудными словами. Плевалась! Ничего доброго не вспомнила. Еще вспомнит! А наутро Моисей не смог подняться, после обычной бессонной ночи. С чего бы это?! Непонятно с чего началась опустошенность, общая слабость, головокружения, расстройства духа! Нет физических сил, не мог подняться с постели: кружится вся комната! Юлой! В стороны! Вниз-вверх! С ней голова! В ту же сторону кружится: с другой скоростью. Что опережает? Ну, что с ним происходит? По ночам упаковывается плотно: конденсируется моча из всей влаги. Приходится часто бегать в туалет: за ночь по несколько раз. Как нужна сейчас Милочка: уехала! Не добилась ожидаемой порции внимания. Он отдал предпочтение живому творчеству: не живому человеку, рядом! Вынужденный выбор! Жертва он: собственной судьбы! Его судьба сплошь состоит из жертв: без приобретений! Много дурости, провалов: во всех программах! Ни в чем нет обретений, успехов! Моисей давно уже понял, должен примириться с истиной: современники вечно эгоистичны, заносчивы, глупы! Опережают свое время, эпохи творцы! Осознают мыслящие грядущие поколения! Демократические игры. Изложение демократического действа начнем с завершающей стадии - с результатов выборов. В избранный комитет вошли девять членов, большинство, пятеро представляют право-центристское направление избирательного спектра. Полная победа умеренных! Определить можно так и выразиться. Им предстоит контролировать главные направления внутреннего развития огромного коллектива трудящихся: большинство занято непроизводительным трудом. Норма современного этапа развития общества. Силу оппозиции определяют четыре лица: одно из них к оппозиции примыкает - чисто формально. Себя оппозицией не считает. Ну, проявляет некоторое недовольство по отдельным вопросам. Это чистые центристы! Так себя считают! Их колеблющиеся позиции очень зыбки, изменчивы, непостоянны. Болото! Так оно и есть! Дрейф между крайними позициями, блуждание. Утопление в словоблудных прениях, речениях... Говорильня без повестки дня, регламента и строгого изложения позиции. Суто оппозиция представлена тремя комитетчиками. Левые! До экстремизма! Не всегда проявление возрастного состояния: чаще замедленного развития. Происходит полная заторможенность: психики и волевого аппарата. В нынешнем состоянии левые отошли от первоначальных позиций. Они вступили на выборы сплоченной группой с умеренными лозунгами, но получили треть мандатов. Достаточно веско! Их первоначальное намерение: состыковаться с центристами не смогло осуществиться, в виду потери последними двух мандатов: для них оказался смертельным ударом. Все три политические силы, сплоченные идеологические группы потеряли мандаты: каждая по два. Но результат оказался плачевным самым для центристов: от них ушли поровну половина голосов. Один мандат недействительный, а второй, по возрастающему счету, точнее четвертый недобрал мизерное количество голосов - полновесным не стал и решающим. Потери победителей можно считать относительно умеренными. По предварительным грубым прогнозам моментального социологического расчета комитет мог состоять из четырнадцати членов. Это при условии стопроцентного участия в голосовании. Получался расклад голосов: правые центристы могли получить половину всех голосов. По окончательным итогам получили 55% голосов. Претендовали на треть голосов левые. Свое получили! Центристы могли получить четверть голосов, но только получили десять процентов. Некоторых разочаровал социологический прогноз, других - выборы! Схвачена верно главная тенденция. Сплоховали центристы! Левые выкладывались, но им не хватило денег для пропаганды. Добровольцы в некоторых случаях проявили непонятную, неоправданную апатию. Об их активности можно судить по резкому сокращению стычек и скандалов. В большинстве случаев обошлись без полиции. Где это видано: левые активисты не устраивали пикеты, дебоши, потасовки: рядом с обеспеченными слоями населения - выступают представители немного ущербных физических форм труда. Для классовой солидарности рождены и применения физической силы. От них отошли в партию центра ренегаты - не демонстрировали: к ним приставали светские живодеры, прочие с антирелигиозными комплексами. Благодаря резким, сектантским лозунгам неизбежной гражданской войны - вплоть до истребления религиозного опиума. В преддверии последних выборов, левые активисты дергали избирателей, но обошли не все подъезды-квартиры. Дало себя знать на выборах! Удивительную активность проявила дочь-подросток одной сотрудницы: недавно ее приняли на работу в Гистадрут. Ну, со своей навязчивой советского типа агитацией приставала – ко всем подряд! Некто до нее украл амидаровские списки. Она ходила по квартирам, будоражила олимов. В самый день выборов - на пороге избирательного участка раздавала "нужные бюллетени". Ее уже могли изнасиловать! Для того имели веские основания! Беспечная и глупая мать подтолкнула неосторожную дочь в сторону "политического секса" или как еще точнее словами определить прошедшие выборы? Каждый убежден: "движимое имущество" единственное - голос (гол ос) использовать самостоятельно смогу, по доброму выбору. Использует по желанию: убеждение это верно относительно. Не всегда! Результаты выборов оказались характерными: их можно интерполировать на весь Израиль! Даже с учетом наличия Арабского населения и других национальных меньшинств. Обычные разговоры – ни о чем… Услышал по радио выступления в "Гайд-парке". Есть интересные, свежие мысли. Олия из России - более одного миллиона. Израильтяне почти поголовно обвиняют «Русских» во всех действительных и вымышленных грехах. Мужчины - пьяницы, Женщины - все матери-одиночки, легкого поведения. Зарабатывают средства для прокормления детей - одним своим местом. Композитор Шаинский кривлялся на весь мир. Предстал в виде неприглядном: стоял на одной ноге, выпил стопку водки. Оскорбительное поведение: видели, понимали даже дети! Неприемлемо, Еврей, представляет нацию и Господа - так себя вызывающе ведет. Он окончательно разбил утопию покончить с пьянством в России. Мнение репатриантов: не создал Шаинский погромной ситуации, нас всех представил в неприглядном виде. Нужно Шаинского со всеми оставшимися, оставленными научить вести себя достойно, вести высоконравственно в культурном смысле. Кидают репатриантов в сложные обстоятельства, даже Женщин вынуждают материться. Пусть на нас посмотрит не со стороны, а изнутри: есть много оснований плохо о нас думать. Привыкают к демократии, используют возможность отстаивать свои гражданские права в Битуах ле-Уми. Они нас не считают за людей. Смотрят как на чумных, без трудового участия съедаем их скудный бюджет. Многие люди не получают пособия, помощи. Как отстаивать права клиентам Битуаха, самых бесправных граждан, париев сионисткой системы государственного управления. Плохо: страдает даже один человек. Демократия в Израиле: не демократия, есть только отдельные проявления, совмещение выборных и исполнительных органов. Норвежский закон не действует. Имеет бюджет проявление этого недостатка. Где народ и власть не едины, там нет социальной направленности и справедливости. Верующие служат в армии, есть много освобожденных от службы: диктуют законы, пользуются благами. Лицо олии: не влияет на прекращение интифады. Государственные органы некоторые, общественные организации заняты обманом пожилых людей. Стыдно: люди обманывают немощных стариков. Это не красит олию! Коренные Израильтяне установили плохие порядки для наживы, утаивания налогов. Мы тоже привезли жуликов, не только ученых. Занимаются жульничеством и по закону, учитывают психологию людей. Олию легко покупают. Нужно скорее научиться не покупаться на обещания. Сохнут рассказывает сказочки: о своем и видении будущего. Не рассказывают о трудностях. Никаких проблем не будет, говорили в Сохнуте. Не будет квартирных проблем. Квартирная проблема - политическая, не вся земля наша, живем и владеем вместе с Арабами. Все партии должны послать Сохнуту свои точки зрения. Увольняют: сильный удар! В наш рынок зашел Китай, обувная, текстильная промышленность. Не приняли закон о налоге с импорта для поддержки нашей промышленности. Уволили 200 тысяч человек. Получаем много контейнеров с дешевой продукцией из Китая. Ушли деньги в Китай. У них труд слишком дешевый. Уровень жизни в Израиле высокий. Они живут в кибитках, живем в хороших домах, мы с ними не можем конкурировать, закопаем все отрасли, где нет конкуренции. За 50 долларов продают костюмы: стоят 11 долларов. За 7 тысяч шекелей не хотят работать на строительстве. Приходит товар не очень качественный. Говорим о рентабельности. Прошли времена субсидий. Ежегодно выезжает 1,5 миллионов человек за границу, 30 % населения Израиля. Меняется мода не для Мужчин. В Израиле дешевые товары покупают, обходят таможенные законы при ввозе продукции. Приняли Израиль в зону беспошлинной торговли. Случается: недоумение, заболел, получил инвалидность на производстве из-за плохой организации труда, это преступление? Почему наказывают деньгами? Перешли на инвалидность. Ни одной агоры за инвалидность не получили. Не платят дополнительно, т.к. жена на инвалидности. Есть странные законы. Ухудшает условия инвалидности: можно от нее отказаться. Нельзя отказаться от инвалидности, но получить добавку. Придумали законы, не могли все предусмотреть. Понять ситуацию. Разговор слышат члены правительства, правые партии. Все забыли: идет необъявленная война, все страдают. Не принимает меры правительство. Шамир в деревне это делал. Знали террористы: за преступления его семью выбрасывали, дома всей семьи разрушали. Нужно выбросить из "Палестины", из деревни, перекрыть подачу воды, электричество всей деревне. Наказывать: пусть "стучат" друг на друга. Пусть там разразится война, конфликт, легко можно погасить. Дома и инфрастуктуру уничтожать. Шарон бомбит пустые правительственные здания. Нам не позволяют, что мы хотим делать. Оставить людей без воды, света, как коллективное наказание - никто этого не позволит. Происходит, мы скатываемся в кризис. Из него не выберемся. Мы постепенно идем по пути Аргентины. Закончим войну: договориться или нас уничтожат! Через короткое время будут новые выборы. За кого проголосуют "Русские"? Больше поддержки правым, меньше паразитам верующим. Избранники используют время - отсиживаются в Кнессете. Бюджет серьезный, экономика в застое. Четыре человека решают проблемы Кнессета, страны. Ночные заседания. Не полный зал днем, где члены Кнессета? Не приняли закон о бюджете. Поплыл доллар вверх! Несерьезное поведение членов Кнессета. По ночам принимают, не думают. В Израиль заползают – "новшества" Во всем мире стали модными сатанисты, дьяволисты. Удивительно: недавно появились и в Израиле. Не удивительно! Эти дикости привезли с собой Русские гои. Не только это привезли! Всякие религиозные секты, культы, извращения. Израильтяне и до того не являлись ангелами во плоти, но дополненные чужими гадливостями, поддались осквернениям, стали испоганенными. Дьяволисты совершают дикости, обряды против животных: не дай Б-же начнут совершать подобное против людей. Гнусные жестокости совершают люди, выходцы из разных изуверских подполий. В России был простор и народу хватало для всяческих извращений, убежищ для сохранения дерьма и зловоний. Маленькому Израилю очень опасны чадящие уголья религиозного изуверства, извращенности. Бациллы разбойной анти-морали брошены против неокрепших физически, психически, морально и сознанием подростков: самые легкие они жертвы "ловцов Душ" и прочей "ищущей братии". Ответственные родители иногда вовремя могут распознать признаки "необычного знакомства", спасти свое чадо. В школы захаживают торговцы наркотиков, появляются дети-наркоманы. Ради необычно высоких заработков, сеют "белую смерть": снимают чрезвычайно страшные жертвы. Быстро, трагически увядают еще несозревшие, нежившие: существенная часть молодого поколения. Наркомания процветает в колледжах и кампусах университетов. В ЦАХАЛ тоже "балуются" отдельные служащие, даже в офицерском звании. Полиции нет времени заниматься разбоями, наркоманией и хулиганством: часто по их инициативе возбуждают уголовные преследования непричастных к наветам граждан. Полиция доказывает "свое право на существование", открывая возрастающее количество новых дел: это бюджеты! В Израиле почти так же модны приписки, как в Союзе. Есть много общего между "социалистическими системами" и бюрократическим государственным устройством. Модная демократия часто не срабатывает в случаях полицейского и прокурорского произвола. Американцы быстро сломили дух сопротивления талибов в Афганистане. Сорвали чадры со многих Женщин. Не просто открыли лица: им могут со временем позволить проявлять свою сердечную, эмоционально-душевную сущность. Растворят дверцы для проявления, вылета наружу организующих способностей, надежно пособнических свойств податливых Женских натур. Семейно-устраивающих качеств характера. Скромно развивают Женские способности: в стыке с возможностями они много значимы. На семье отражается положение Женщины в обществе. Возможно, афганские Женщины – закабаленные самые в мире: даже лица вынуждены скрывать до последнего времени. Для сохранения прочной семьи, традиционных общественных, устоев религиозных, обычаев и жестоких нравов цивилизации. Мусульмане гордые. Отдаленной от центров страны. Вынуждены сохранять почти патриархальный образ существования. Природа страны и внутренняя ментальность побуждают их проявлять в чисто жестоком виде строгости. *** В орфографическом словаре Моисей не нашел слова «ментальность, менталитет». Их впервые услышал, узнал в Израиле. Думал, эти слова Ивритские, но в наличном у него словаре не нашел. Однажды слово услышал по Российскому телевидению: выходит, они понимают, употребляют. Не знает, не думает: они производные от известного "мента". Последнее тоже производное от милиционера. В период его проживания в Союзе не называли тех еще так. Возможно, называли в Москве, России. На Украине точно не называли. Не слышал! Слово похоже на английское: поискать в словаре. Примерно понимает смысл - хочет знать истинное значение, происхождение употребляемого столь часто в обиходе слова. Философская сущность людей образованных требует постоянного насыщения, поиска: не может успокоиться неуемная их Душа. Обывательская сущность другого свойства обозлена: изливает обиды, оскорбления, проклятия. Иначе не находит успокоения. *** Наряду с постоянным Наполнением по Объему Свежей Энергией Духа Жизни - у Души имеется важная функция строгого Контроля за Сознанием и Поведением. Часто называют Совестью эту особую, непомерно требовательную - до жестокости, регулятивную функцию внутреннего самоконтроля. Душа исполняет основные функции емкого сознания. Особенно Душа эмоционального состава - Женского организма. Логика, отдельные другие Мужские свойства натуры характерны большему участию головного мозга: находятся в его исполнении. Мозг головной и спинной с Душой в равной степени ответственны за собственное участие в сознании. Частности деления, конкретная принадлежность деталей к определенной Субстанции исследователям пока неизвестны. Наука углубляет исследования, прогрессирует и со временем даст ответы. Довольствоваться пока приходится неопределенностью существующего положения. Имеется еще одна возможность: Сам Господь Соизволит Сообщить нам недостающие Важные Детали. Прислушаемся к Мистическому Знаку? Проигнорируем в очередной раз? Как бывало в прошлом. Важна этикетка! Клевета, суд, смерть… В Израиле не допускают проникновение представителей Русской олии - в финансово-политические структуры и культуру. В качестве примера достаточно привести Лернера, Черного и... самого Моисея. У него уже несколько лет нет спокойствия. Началось все... Сказать трудно даже, когда все началось: продолжилось! Конфликт начался сорок лет назад. Моисей оказался временно безработным. Не терял зря время: делал свои первые литературные опыты. Жили в одной комнате: просторной, с высокими потолками, но в одной комнате. До этого располагались тоже в одной комнате подвального этажа того же дома! Маме удалось затащить сотрудника райисполкома: он осмотрел подвал, освобождающуюся комнату-квартиру помог получить. Моисей в те годы учился: на каникулы приехал в новую квартиру. Прошло несколько лет: отработал в Карелии и Киевской области. Сейчас вновь прописали в родительском доме. Временно безработный, будущий писатель... От нечего делать, сестра включила радио! Мешает ему сосредоточиться, писать! Моисей прежде попросил не мешать работать, потом выключил! Сестра такого свойства упрямица, на козу похожа: постоянно делает наоборот, стоит намертво на избранной позиции. Произошел речевой скандал! Он работать не смог по причине шума и нервного возбуждения. С тех пор порвал с ней любые отношения. Допекла! Намеренную глупость не прощает. Даже не разговаривают! Родственники и доброхоты пытались их помирить, «столкнуть»: никаких результатов! На это раз упрямится Моисей! Он не злопамятный: не желает общаться с ней! Моисей с матерью приехал в Израиль. Года через полтора приехала сестра с сыном. Пробыли недолго: переехали на жительство в район религиозный по причине относительной дешевизны съемных квартир. Держала себя, как религиозная, возможно даже сама стала религиозной. Еще болезненным подростком в Киеве познакомился с религиозным Хабадом, ее сын привык к традиционной одежде, кошерной пище и молитвам. Собрался Моисей купить квартиру: потребовала сестра оставить ей для сына амидаровскую квартиру. Моисей не любит левых штучек: не пошел на махинацию! Это стало продолжением конфликта, обострением. С момента переезда на Север, сестра начала наезжать: заводит знакомства-дружбу с уличными соседями, узнает подробности. Одновременно наговаривает! Она бегает к социальным работникам и полицейским с немыслимыми клеветами. Вскоре она подала заявление в суд. Обвиняет Моисея с матерью! Требует, требует! Несколько раз назначали заседания суда, потом отменяли: назначали новые сроки. Моисей разрывается между работой и домом (на разъезды тратит ежедневно по 2-3 часа). Приходится запасаться продуктами, варить и мать кормить: достается! Моисей перепутал или забыл дату суда по семейным отношениям. Он на заседание не прибыл. Решения не получил. С начальным решением суда о дозволении сестре встречаться с матерью (обвинила будто Моисей этому противодействует! Требует ключи! Решила сына подселить к Моисею, будто тот способен заняться уходом за больной). По совету своего бесплатного адвоката (обиженной Мужчинами - феминистки) она обратилась в полицию. Там оказались анти русски настроенные дундуки: завели дело! На следующем заседании суда Моисей появился. Судья на этот раз обязал сестру раз в неделю посещать мать! Она ни разу с тех пор не приезжала. Сына прислала: жил несколько дней. Проснулся ночью: племянник перемывает тарелки. А до этого почти до 3 ночи смотрел порнографические фильмы, как делал каждую ночь. Звонил несколько раз по платным порнолиниям. Больше всего Моисея возмутило: ночью он поменял титули маме, своей бабушке. Моисей с этого момента перестал впускать его в мамину комнату. Как заправский бандит племянник стал в позу драчуна и нанес несколько ударов. Моисею разбил лицо. Похвалился: побывал в тюрьме, сейчас никого, ничего не боится. Каждый раз он приезжал «для безопасности» с пистолетом газовым и ножом. Моисей не пускает племянника к матери: тот звонит своей матери - выслушивает ее инструкции-наставления. Поступает в соответствии с ее указаниями. Пришлось его выпроводить! Через несколько месяцев состояние матери сильно ухудшилось. Моисей вызвал врача «ночного дежурства». Приехала машина. Моисей встречал внизу: не обратили внимание на него. Врач не очень внимательно слушала больную. Ее больше всего обидело: указал правильно номер квартиры - не указал подъезд. Она случайно оказалась в соседнем подъезде: поднялась на этаж! Несколько минут выясняла отношения. Доказывала: он, только он неправ! Больная ее не интересовала. Написала записку семейному врачу. Не считает обязательным направлять в больницу. Моисей твердо настаивает срочно оказать помощь маме. Врач долго отказывалась – настоял: мать отправить в больницу. Согласилась «на его ответственность». Вызвали амбуланс. В машине подключили к кислородной подушке. В приемном отделении долго ожидали: глубокая ночь! Никак не решат, как поступить с матерью. Наконец-то, часов в два с минутами ночи из отделения явился санитар за мамой. Услышал Моисей: маму направляют в отделение «С», а он просил в «В». Настаивал: только в отделение «В»! В этом отделении мама уже лежала пару раз: заведующего отделения и врачей знает. Его не слушает дежурная старшая сестра приемного отделения госпиталя Наарии - с ехидным выражением лица. Первоначальное предчувствие Моисея оправдалось. Не сразу! Трое суток мать лежала... На третьи состояние ее даже казалось настолько хорошим, а настроение даже веселым. Он подумывал о ее выписке. Но! Ночью его разбудил телефонный звонок: «Приезжайте попрощаться с мамой!» - Моисей даже спросонья не понял: «как, что?!» Приехал пока... Понял: позвонили ПОСЛЕ ТОГО! В палате не застал маму на привычном месте. Побегал по отделению: никого нет! Спят! Долго стучал в ординаторскую: разбудил дежурного - узнал! Мать умерла: койку закатили в конурку... Моисей подавленный стоял: рядом с мамой! Мысли, воспоминания нахлынули шквалом - с невероятной скоростью. Картины менялись с кинематографической последовательностью. Он стоял неподвижно, не в состоянии сдвинуться с места. Потерял счет времени. Пришел дежурный молодой медбрат: тормошить! Моисей спросил его имя, ответил тот тихо с ухмылкой… Моисей переспросил. Этот молодой садист с издевательским выражением глаз зловредно смеялся ему в лицо: «Я Биби!» Такой плоский хохмач! В столь трагический момент - издевался! Сестра на похороны не приехала. Возможно, посетила могилу: нет этому доказательств! М.С. Горбачев – в Израиле. Таков Моисей непостижимый человек, природой создан особенным. Положено радоваться, ликовать, а он кажется беспричинно огорчен известию: в центр мира, в наш маленький Израиль приезжает... Кто бы вы думали? Именно: Михаил Сергеевич! Горбачев! Известный всеми миру, как Горби! Это о нем в далекие времена прочувственно шантанные певицы, перезрелые невесты страстно пели: стал популярным шлягер: "Мишка, Мишка, где твоя улыбка, полная задора и огня..." Любимец публики и Женский угодник Мишка потряс бытовые устои - обидой: "уходишь от меня!" Точно: Мишка оказался разрушителем! Своей "продуманной политикой зигзагов" (некоторые израильтяне говорят "зиг-зуги"), фактическим метанием в разные стороны этот ВЕЛИКИЙ ПУТАНИК РАЗРУШИЛ РЕАЛЬНЫЙ СОЦИАЛИЗМ! Он был таким же реальным, как и социализмом на самом деле. Фактически, ядерный взрыв огромной силы в Чернобыле на рассвете 26 апреля 1986 и вскоре гибель огромного крейсера Нахимова с людьми на борту вызвали ГЛАСНОСТЬ в ранее объявленной ПОЛИТИКЕ ПЕРЕСТРОЙКИ. А уже дальше СТИХИЯ УВЛЕКЛА ПУТАНИКА в ДЕБРИ ИСТОРИЧЕСКОЙ НЕОБХОДИМОСТИ и ПРОИЗВОЛА! Он не был силен ни в политике, ни в экономике, ни в организаторской сфере. Выдвиженец "романтика-сталиниста" Андропова провалил менее важную, существенную для страны продовольственную программу. Единственное его достоинство: из мразматиков политбюро – "молодой", передвигался на собственных ногах. Еще он имел тыловую опору: жену Раису! Об этом легче поспорить: факт скорее негативный! Как обычно, предчувствия Моисея оказались верными: М. Горбачев приехал с тайной целью. Вовсе не для развлечения Евреев-Израильтян: решил он потрясти мошну! Потребовал за каждое лекционное выступление непомерную сумму. Он привык в Штатах к такому "сервису", у нас решил отхватить куш жирнее: оказались Израильтяне зажимистыми. Не пожелали, да и не могли удовлетворить его непомерные запросы и амбиции, а точнее жадность: поездка "живого Будды" прошла без публичных выступлений. В одном Горби проявил здравомыслие, осмотрительность: не привез с собой Райку, ну где она в жаркой стране могла демонстрировать свой непомерно обширный гардероб? Приезд "живой легенды" больше огорчил: какая радость?! Для левых это успех, подобный норвежскому, ословскому (предпочитают так не выражаться, ввиду явных смысловых ассоциаций). Особенно обрадовался приезду Горби его родной брат по Нобелю Ш.Перес: такой дипломатический прорыв, чуть ли не мировое признание удачной, ограбленной изначально тем М. Горбачевым олии из СССР, его политики мира! Этот визит на И.Рабина впечатления не произвел. Не уверен, он еще жив? Встречался тот со своим приятелем Арафатом. Вояж был! Даже на север! Моисея не потянуло на встречу в Хайфе. Вспомнил прошлое: некоторые его мысли-ожидания связаны с М.С. Горбачевым. 10.3.85 Моисею исполнилось пятьдесят лет. В памятный тот день умер очередной генеральный секретарь Черненко (такой подарок судьбы!), а на следующий день произошла коронация очередного, Горбачева М.С. В те времена еще далекий от мистики Моисей увидел в совпадениях некий перст судьбы: он впервые в жизни написал и отправил в Москву поздравление новому генеральному секретарю. Одновременно выразил надежду на скорые перемены общего характера. Нужны реформы в экономике и социальной сфере. Конкретно указал на материальное скудное положение социально существенной категории трудящихся, интеллигентов умственного труда: учителей, артистов, инженеров, врачей... В бедственном положении находятся пенсионеры. Через некоторое время беспартийному Моисею позвонили из райкома партии и уже новые люди, не способствовавшие его аресту, направленных против него репрессий, поблагодарили за поздравление от имени генерального секретаря своей партии и пригласили для беседы. Моисея знал "беседы" их (в 1980 присутствовал на нескольких тайных судилищах, подвергли административному аресту и заключению. 53 дня бесправно держали за решетками в момент проведения Олимпийских игр), но в данный раз спокойно отправился в кабинет тюремщика. Все проходило мило, чуточку торжественно, как подобает случаю. Из вышколенных кагебистов молодой подтянутый инструктор или секретарь райкома, устно повторил благодарность. Поинтересовался службой и нуждами. Это все! Можно считать "прошлое не бывшим"? На какой позиции произошло "примирение" власти с диссидентом? Моисей не знал этого: может только догадываться. Происходили еле видимые глазу изменения: называли "демократизацией". Неожиданно Чернобыль грянул! Так неожиданно?! Судьба Моисея спасла: примерно в 1973 его направляли на работу лесничим в Чернобыль. Начальник управления лесного хозяйства поставил условие: должен выписаться из Киева, на это Моисей не согласился. А начальник отдела кадров управления намекнул: есть должность в пригородном лесхозе, но некого должны отправить на пенсию. Моисей не захотел приходить на "покойницкое место". Так он оказался не у дел. Долго подкармливался страховым агентом, а позже наборщиком в фотоателье. Совмещал творчество с постылой работой. *** Премьер-министр и военный министр в одно время совершают два разных визита в Штаты. Этим моментом воспользовались в Ливане: наш Север вторично обстреляли в последнее время. Во время второго, более массивного обстрела (СМИ подчеркивают: неспровоцированных Израилем) - 7 февраля Моисей насчитал до двадцати кучно легших взрывов "катюш", за день до этого их было более десяти, но слышны в отдалении. Премьер-авантюрист и бравый солдат Э.Барак в угоду лево-чокнутых единомышленников, в подобострастии перед "национально-освободительной борьбой", без межгосударственного договора, обмена ратификационными грамотами, международных гарантий вывел за ночь (бежали!) части ЦАХАЛ"я. Слабости Израильского государства показал дополнительно: арафатовским бандитам это только надо, начали вторую интифаду. Использовали ливанский опыт. По праву ответственность за происходящее в последние полтора года в неравной степени лежит на обоих премьерах-генералах: Э.Бараке и А.Шароне. В среду начало новой волны террора. С использованием смертников - тенденция хамаса. Грузовик с ракетами касам: возможен обстрел. Не решат в США проблему террора. Требование реакции: террористы проникают в поселения, убивают гражданских лиц. Армия не проявила себя с лучшей стороны. Непрерывно поступают предупреждения: террористы на дороге. Шарон не добился успеха - ультиматумом Арафату. Он намерен разрушить власть Арафата. Государственный деятель Шарон ищет решение политическое вопроса. Ликвидация - возмездие. Широкое взаимопонимание с США. Террористический поход автономии. Голоса из Вашингтона: воздержаться от прессинга. Политика ликвидации не оправдала себя. Ликвидировали 63 террористов. Прежде не ставили под сомнение законность ликвидации. В Израиле комиссия специальная работает по выбору объекта на ликвидацию - во главе с премьером. На войне убивают, во время войны с террором ликвидация оправдана, но должны иметься доказательства. Ликвидация в качестве возмездия. Ликвидация разрушает организацию террора. Точечное предотвращение - не ликвидация. Нужен приговор суда. Протест судей против положения военного времени. Протест против протеста. Для предотвращения террора. Оправдана с технической точки зрения, вызывает эскалацию. Моральный и политический урон, в случае высшей необходимости. Отказ резервистов проводить сборы на территориях. Комендантский час: лишают "палестинцев" еды. Сравнивают войну с Вьетнамом и Алжиром - это за войнами, у нас война идет за одну землю, за общую землю. Грубое искажение истории. В параллелях доходят до абсурда. Турки справились с террором: в Турции. Не видят сути вещей: невежество, скудоумие. Острая критика. Отказ одеть военную форму - паразит, оказывается от грязной работы. Право бороться изменения политики у избирательной урны. Разваливается политическая система управления. На пороге анархии. Считает себя государством депутат Кнессета. Похоронена мечта о едином Эрец, о мире. Депутаты, секторы заботятся только о себе и своих избирателях. Все плюют на Кнессет, выставляют его на посмешище, правительство - настоящая коллекция функционеров: ожидают чуда. Остается только молиться. Кнессет свободно транжирит общественные фонды. Кнессет умер. Шарон не говорит с народом, ему нечего сказать, у него нет плана. Он не действует, его ждет крах, год выживания за счет противников. Пророчества не осуществились. Бен-ладен, Юуш, Арафат, министры труда помогли Шарону выжить. Красные линии Шарона: с созданием "палестинского государства" - без права на возвращение. После выборов возможно второе правительство Шарона с Пересом. Приняли государственный бюджет с опозданием на полтора месяца. Комбинации в Кнессете. Голосование по частным законам. Абсурдная действительность. Завалили закон об ограничении законодательной деятельности. Разбазаривание денег, нет ответственности. Кнессет будет, но завалят государство. Народ Израиля жив, но Кнессет мертв. Вред многих законопроектов. Моисея приглашали в село… В тот раз Моисею сильно не повезло. Кто знает: как и что? Попался он на глаза начальнику, а тот завернул: послал на помощь фронтовому другу. Не первый раз происходит подобное "разбазаривание кадров": Моисей уже работал в совете министров, в том здании и кабинете. Совершал техническую работу. Нельзя сказать, что интересную и сложную. Скучно им самим заниматься рутиной: вызвали ванек, поручили! На сей раз нечто подобное, но другое. Временный шеф оказался инвалидом с покалеченной ногой. Приехал на совещание из района: сразу загрузили счетной работой. Изначально его, как и каждого, забота состояла в организации рабочего места. Нет столов и стульев. Открыли склады старья, да еще понавезли не строганных досок, плашек бревен, каких-то матрацев. И вот каждому предоставили равный и свободный выбор из всего наличного соорудить себе и товарищу рабочее место и сидение, неотлагательно заняться делом. Расчеты, проверки! Одиночкам легче: быстрее устраивались! А вот инвалидам с приданными в их услужение лицами (к ним отнесем пару: Моисея плюс инвалида) пришлось несколько сложнее. Тягловая сила несравнима с л/с., да и начали свои организационные поиски со значительным опозданием. Моисею пришлось волоком тянуть доску с инвалидом: тот подцепился, сдерживал молодой порыв. Не дернешь: свалится с копыт заслуженный деятель сельского хозяйства. Моисей пока не разобрался: он агроном или ветврач, в понимании Моисея разница несущественная. Подумаешь, кто чем занят: зерном, навозом или металлом? Расчеты оказались примитивные: с помощью скрипящего допотопного арифмометра "феликса" (не забудем, тот самый душегуб из органов Дзержинский был также куратором тяжелой промышленности, в его честь назвали в Харькове популярное и нужное изделие одной из первых пятилеток). Уложились досрочно: Моисея все пересчитал. Осталось подписать. Шеф отлучился рано, явился в колыхании, не просто навеселе, в сильном подпитии: не в состоянии поставить дату, подписать. Начал проверять расчеты, он, как понял Моисей, даже трезвый не силен в четырех действиях. Сейчас ему все казалось искривленным, рассматривал ведомость по торцу и одновременно рассказывал о боевом подвиге при прорыве обороны Будапешта. В конце трудового свидания он пообещал Моисея познакомить со своим счетоводом: закончила школу, недавно развелась красавица и молодая владелицей пасеки. Родители держат корову с телкой, откармливают бычка. Их усадьба в 60 соток с колодцем, дом из рубленных бревен, сарай с погребом. Еще в их дворе куры и трехлетний кобель. В прошлом году забили кабанчика, но сейчас нет у них свинства! Тепло приглашал Моисея приехать: пообещал должность бухгалтера отделения или бригадира, а через год назначат управлять фермой: дорога открыта на все партийно-административные должности. В сельском хозяйстве и районном управлении всегда нужны "свои еврейчики", для партийной организации дел тоже не помешает "свой". Так что, решайся! Самограя много! Еда свежая, здоровая: не ядовитая такая, десятки раз перебранная, пересортированная, гнилая, вонючая, какой кормят горожан. У молоденькой разведенной невестушки все на видном месте: сиськи и писька, пердильничек, какому позавидует любая баба. Молодая она, сочная, не более пяти абортов! Подмахнет в азарте страсти: на третий этаж улетишь! Опустишься в затяжном прыжке! Вновь заправишь член и гоняй себе, сколько влезет! Не откажет! Даже не побрезгует твоим обрезанным! Так что, ждем! Приезжай, жидок с маманей! Добро пожаловать! Станете нашими! Как вам нельзя без нас обойтись, так и нам скучно без хитростей! Хохол с жидом - братья на век! Бхай-бхай! Как говорили по другому поводу, не припомню по какому! В нашем селе, бывшем местечке, жили всегда жиды, но с тех пор как их паскудное отродье перевели в войну, обиделись, не селятся! Сами страдают, нас обделяют! А мы действуем по партийной установке: за дружбу народов! Даже скоты в родстве с хозяевами у нас находятся, мирно уживаются: нет земли краше, чем наша Ненька! Нет мудрее мужика хохла-Украинца! Нет шматка сала жирнее, вкуснее, чем наше, в четыре пальца толщиной! Приезжай, еврейчик! Не пожалеешь! Похороним мать, а потом и тебя на нашем кладбище, не посмотрим, что вы от богопротвного племени, иудинское отродье! У нас многие чтят Христа как Иудея, например пятидесятники, прочие сектанты. Считают Господа по иерархии повыше Ленина-Сталина и остальных вождей христианского пролетариата! Вот мы победим в гонке вооружений, Своих всех баб по бедра обеспечим мужской сметанкой, подумаем тогда о производителях. Займемся искусственным обсеменением, лесопосадками, бахчевыми культурами, производством хрена... Хватит у нас рук, техники, умения-сноровки на любую хреновину, какую только не изобретет ваш ушлый мозг. Еврей нам нужен, как головастик! Генератор идей! *** Причудливы узоры медленно плывущих облаков. Белесые, по краям просвечиваются: достают "второе небо". Чаще к центру сереют, к моменту сбора, насыщения осадками обретают самую густую серо-синюю, с черным окраску. Прерывают интенсивность солнечных потоков. Гонят их по небу воздушные ветры. Ветры проходят ярусами, потоками передвигаются, струятся, создают волнистые очертания. Имеют свои порывы. Протекают разные промежутки между разрывами молниевых стрел, огненных - доносятся издали раскаты грома. Ливневые потоки в спешке из вырванных проемов, отверстий изливаются под прямым углом. Косые дожди более живительны, продолжительны. *** На архитектурно строго спланированном, вытянутом лице маленькая бородавка под носом кажется излишеством, отличительным знаком. При сонливости появляется зевота, сопение носом, тяжелеет голова, щурятся глаза, слипаются, опускаются веки. Пропадает ухмылка по краям губ. Глаза теряют выражение живости, затухает мысль. Лицо скучнеет, кислеет, теряет выражение интереса. Налакался, нажрался всякой гадости: одолевают побуждения к рвоте. Еще нам не хватает вспененной кислятины, уксусного запаха. В ржавого цвета моче увидел красные включения. Что случилось? Привык к своей пивного цвета моче: не иначе заболел! Нельзя дольше тянуть: придется отправиться на проверку. Быстро деревенеет травянистые плетья конопли: что это за признак? В каком естественном состоянии в ней больше продуктивности? Момент максимальной прибыльности-удачи не упустить. Немного знобит: пройдет! Не обращать внимание на каждый симптом. А если упустить начальный момент? Никогда не ожидаешь беду от бедер. Молния: мол, ни я. карамель: кара-мель, голова: олова, грация: рация. Побывали у нас студенты на практике: что вычудили?! Белоснежное все одеяние берез подкрасили отдельные деревья черной краской - в насаждении! С тех пор стоят деревья меченные, по весне слезы-сок испускают, уродство такое молодых умников простить не могут. Вроде испоганили репутацию, насмеялись над непорочностью, девственностью - совершили варварский обряд. *** Одет опрятно, но в Душе сохраняет червоточину. Рожденный жлобом, остается таким! Хамство не скрывает перед доверившейся Женщиной. С момента рождения залупу скрывает упрятанной в пазухе. А ко всему прочему он народный умелец: плетет лапти! Утерян массой секрет промысла, а он сохраняет: плетет на продажу! Для лыка в амбаре приспособил местечко, естественными методами обрабатывает сырье. Для вязания приспособил станочек: облегчает труд, производительность увеличивает в несколько раз. Выходят лапти нежные, прочные, нескольких размеров. Жена приноравливает застежки, украшения в виде цветочков, лепестков, сердечек, тесемок: специально для женских ножек. Очень модны, пользуются особым спросом лаптенки с придомпасами: напоминают мужской орган с ушками. При передвижении молодицы по травке шуршит: кое о чем напоминают! Говорит он тихо, степенно, ясно, твердо выговаривая слоги. Держится молодцом. При внимательном обозрении за ним сзади замечаешь как изгибаются, выворачиваются ноги, появляется впечатление о походке узорчатой. Естественная красота и нежность. Овалами выстроганная по лекалам фигура. Зрачки глаз: карие окружности с люминесцентным сиянием. Мелодичный ее голос издает иногда придыхания, дополняется сопением. Без специальных дыхательных упражнений, постановки голоса пропадет молодое дарование. Ну, мужик он - просто жик! Такой быстрый, юркий, все успевающий понять, решить, осуществить. Немного дерганный, зато не похож на увальня! Схватит ручищами: в экстазе болевого момента любая баба обомлеет от страстных ощущений. Настоящий Мужчина - он Мужчина стоящий, со стояком! А как же иначе?! Только греться: такое не выйдет по современной философии жизни и требованиям бытоустройства. Мало завести детей, надо завести регулярный секс для нормального функционирования всего организма и гормонального обмена. Сейчас не делают секрет из научно обоснованной системы полового направления жизнеустройства. Это прежде зацикливались на одной анатомии и физиологии, Женщинам давали понюхать акушерство. Сейчас в наличии полный выбор! Даже психиатрию можно найти в популярном изложении! А что касается полового воспитания подростков и молодежи, то об этом знакомят по обязательной программе чуть не с ясельного возраста, словно с учением о круговороте в природе. *** Теракты придуманы для раскручивания энергии, инициативы, чувства ответственности, а то энергичные Евреи в Еврейском государстве - в сонную нацию превратились. Настала пора пробуждать! Господь убежден: для быстрого пробуждения годны все методы и средства! Вот Он и способствует бурной деятельности террора, с целью быстрейшего пробуждения. Конечно, результаты случаются также негативные, даже нередко, но все же жертвы подстегивают, поворачивают, возвращают в нормальное направление вывернутые набекрень мозги. Многие ходят: очумелые с изуродованными мозгами. Напустили страху на слушателей. Экономические сводки 24 лежит в запасниках государства: нечего переводить. Обвиняют Шарона: в Кнессете все интересанты, изнасилованный бюджет. 18 миллиардов инвестиции на ж.д., 251 миллиарда бюджета. На душу населения мы не так плохо выглядим, есть куда падать. При таком Кнессете нельзя ничего делать. Кнессет мертв. Навеваем тоску, да здравствует демократия. Не по нуждам нации, государства распределили, все хватают. Шарону нужно было протестовать, выгнать Кнессет. Некомпетентность правительства и безответственность депутатов. Саботаж мелких партий. Тришкин кафтан. Не бояться увеличения дефицита роста. Ассигнования религиозных. Популистские законы о Негеве, на порты, национальные структуры, нет денег. Разморозят? Экономика - основа народного благосостояния. Нет в бюджете общей концепции. Большевистские методы - говорят ликудовцы, социалистическое управление. Рынок стимулировать, механизм социальной защиты - не смог сделать Нетаньяху, привлекать частные вклады. Шарон социалистическую экономику развивает. Радение морали парламентариев. Религиозным добавляют деньги: они ведут себя безнравственно. Нет помощи социально отсталых. Русские отстраняются от борьбы за социальные блага. Способствовали распределению бюджета. Не говорят о жилье социальном. Пугаем слушателя фактами. Правительство и бюджет круговой поруки, голосуют за бюджет для самосохранения. Заложники собственной политической игры. Партии вынуждены бороться за свои места нынешние и на будущих выборах. Либерман поддержал бюджет не хочет падения коалиции. Выборы новые - катастрофа, экономисты выступают как наблюдатели, мы в глубоком кризисе, нет рекомендаций выхода из вывода. Нет обезболивающего. Мы будем больны еще до следующих выборов. Смирить гордыню, попросить помощь для выхода из кризиса. США принудили подписать договора. Плох бюджет. Ортодоксы требуют. Все их наглые требования. Русские заторможены: молчат. Угрожают: это шантаж. Сказать наши требования связаны со страной, с Израилем. Совет Парицкого: деньги пересылать за границу. Экономисты не дают рекомендации, только рекомендуют. Падение правительства сейчас тяжело, но еще тяжелее жить с таким бюджетом. Выборы лучше, безумна ситуация. Выборов сейчас не будет. Это апокалипсис: развалит казну. Политики с киббуцной моралью, закапывание денег в землю. Мы сами виноваты: ШАС диктует, политика – это самосохранение, депутаты думают только о себе. О народе думают за 3 месяца до выборов. У нас нет других политиков. Русское лобби нужно создавать. Иначе будет переохлаждение – уедут в восточную религиозную страну. Учиться у религиозных, как нужно работать. Чехарда с выбором. С бюджетом: проржавели государственные механизмы, нужно президентское сильное правление. Кнессет – группа интересантов. Среди Русских нет единства, не объединяются, за чертой бедности остаются много людей. Много растащили. Положение с безопасностью, Б-г нас не выдаст. Забастовка инвалидов, как части народа. Моральная оценка. Физически слабые борются за свои права. Русские не демонстрируют. Инвалидам не повезло, у них нет представителей в Кнессете, депутаты на них не обращают внимания, возможны политические и общественные явления. Только гражданские инвалиды, согласительная комиссия на 42 день, до этого воевали инвалиды ЦАХАЛ"я - отравления на реке Киршон. Не главная тема, отражение в прессе. Инвалиды пришли к Кнессету, их 42 дня не видели, не интересна по-деловому. Моральный момент, политики проявили себя с худшей стороны. Экономика: протестовали резко против шасовского шантажа. Это шантаж инвалидов. Никому нельзя идти на уступки шантажистов. Инвалиды борются за кусок хлеба. Инвалидам отвалили 2 тысячи. Нельзя удваивать. Разделить инвалидов по группам. Они морально правы. У нас нет денег. Бастуют у нас во всех случаях. Демократия хорошо сбалансированный шантаж. Правительство безнравственно. Не сравнивать ортодоксов с инвалидами. За их деньги нельзя жить, не умереть. Все шантажировать. Инвалидам нечего терять, они все испробовали. Система управления страной прогнила. Группы отдельные шантажируют другие. Тяжело бороться в безнравственном обществе. Суть правды в системе. Нет социальных рычагов. Мы отстраняемся от социального. Кнессету наплевать на все и всех, мы определяем состав Кнессета и правительства. Не голосовать поименно за тех и тех. С нашей культурой: за кого голосуем. В Русской прессе пропаганда ШАСА. Пресса несвободна в стране. Нет явного давления на прессу. Не преувеличивать сущность и роль журналистов: честно информировать, создавать моральный климат. Кнессет по составу примерно такой же: с другими фамилиями. Народ правительства достоин, вскоре перестает быть ему достойным. Русские изначально неблагодарны. Приехавшие из Союза в Израиль «Русские» часто пропитаны подобной неблагодарностью. Большинство привыкли только к тому, что их постоянно гладят по шерсти, запросы и требования выполняют. Сколько не сделаешь добра, все окажется мало, недостаточно. Прошлого добра не помнят! Быстро забывают! За маленькое недовольство, провинность соберут в большой ком сразу все былые недовольства, включая с начала проживания на земле предков и родственников. Обругают, оскорбят, занесут клеветой. Не знают покоя, всегда чувствуют бодрость нескончаемая череда советского типа суеверия, инсинуации: входят составной частью прошлого воспитания, диких нравов, чудовищного восприятия. Дикари-животные советского воспитания. Без воспитания и соблюдения приличия изливают друг на друга необузданную злость, даже жестокость. Чудовищную извращенность. Не все репатрианты и репатриантки учатся в Израиле ментальности, культурному Еврейскому поведению: некоторые жлобы, кугуты, многие дураки остаются в изначальном состоянии глобального бескультурья. При этом проявляют удивительную двойственность: Израильтян «стесняются» и остерегаются нарваться на резкий отпор. Бывших сограждан не боятся задевать: их дрочат по всем нервным линиям, кусают за окончания. Изливают злобу. Считают ближних виновными за собственные бытовые проколы. Редко кому удается быстро удачно устроиться в необычном по структуре обществе. Долгие годы не проходят болезненные ощущения абсорбции, перевоплощения. Они основаны на переходных принципах, исходят из изначального прошлого советского состояния. Дополненного немногими навыками местного восприятия. *** Шел я недавно по Дизенгоф... Это у нас улица такая – главная в Тель-Авиве. Смотрю прямо, а боковым зрением замечаю. Идет-движется впереди – гея! Одним бедром крутит по часовой стрелке, а другой стрелкой – в другую сторону бедренного направления. А все другие ее выпуклости трясутся, словно с ней происходит бальное землетрясение с выпуском изо рта курильского гейзера малой формы. Это еще ничего! Познакомился – узнал: сие существо литературно озабоченное. И в поэтическом смысле любому автору выложит свои убеждения в самой доступной форме. Тогда я понял – это не просто училка, выпускница педвуза. А еще она – это модное существо имело шесть абортов и ровно двенадцать приводов в полицию: по поводу забавы – торговли наркотой. А проституция ей передали по наследству, запечатлели на генном уровне. Она обучена всем 365 эротическим позам, но в субботу проявляет только 28, по численности дней в лунном месяце. Съели мы с ней в жаркий день много мороженного. Легла она в постель, как ни в чем не бывало. И еще много интересного расскажу – сейчас спешу на свидание с гермафродитом: обещал представить все наличные свои прелести для инвентаризации. Никто бы ее не тронул, если бы бешенство свое проявляла в естественном виде – не в качестве спортивного приема. ПЕРЕМЕНА СУДЬБЫ - под НОВЫЙГОД. Хлопьями ложится пушистый снег. Нога мягко увязает, с легкой невесомостью мышцы переносят тяжесть тела. Морозец щиплет кончики ушей и пальцы. Василий Василенко прибавил скорость. Щеки алеют неутраченным здоровьем. Его широкая ладонь изогнута: поддерживает спереди чугунную тяжесть - переброшена через плечо на шлеевой привязи. Веселой выдалась смена: наградили чугунками - вместо зарплаты. Хоть какая, а зарплата - за месяц. За прошлые месяцы. Более полугода – фигу выплатили. Своим трудом приходится доплачивать - за рабочее место. Обещают: в перспективе все восстановится. А пока: нежной жидовочке-жене придется торговать. Себе представить трудно: какие и сколько изольет слов. Прежде выпадала изредка возможность - вынести чугунок. Толкались удачно! Хватали - покупатели из провинции. Но сейчас - отоварили цех. Прежде: здесь трудился коллектив коммунистического труда. По причине экономического спада - сократилась численность. Придется сразу выбросить на рынок прежде дефицитную продукцию! Цена упадет! Да, и где наберется такое огромное число покупателей? Придется чугунки переворачивать - превращать в сидения. Перебои с транспортом… Приходится топать - ножками! … Мать их так - этих жидов! Развалили советскую власть, Союз… Теперь взялись за Украину, Россию… Уезжают! Свою энергию перенесли на Ближний Восток - в логовище сионизма! Наступает новый год, за ним вскоре последует Рождество Христово. По причинам экономическим, социальным и прочим раздобрились руководители. И при новой власти внешне перекрасившихся коммунистов - суть та же! Год, время представляют как обычно сменяющиеся события - и больше ничего! Голубой экран - дурит больше всех средств информации. Действует, словно централизованный наркотик. Простые Украинцы, Русские не могут разобраться в сути происходящих перемен. Пытаются вырваться, уйти от потока насильственного действия - сплошного одурения. Останкинская башня, другие местные программы продолжает маневрировать своими технологиями особого свойства. Всякие там экстрасенсы, гипнотизеры изливают ядовитые струи. Трудящийся - потребитель материальной пищи. Зритель, искатель культуры. Он также потребитель, усваиватель духовности. Должны знать правду жизни. Не становиться роботом демократических технологий. Надоело жить в "королевстве кривых зеркал". Легко привыкнуть к потоку искаженных фактов. Только шизофренического типа пропаганда нового типа может тараторить о выдуманных очередных "достижениях" виртуального свойства. Перегруженным ложью трудящимся вскоре потребуется дурдомовское лечение. Простые люди, даже целый народ ничего не значат перед мафиозной властью. Идеалом справедливости выводят эпоху брежневского застоя с постыдной афганской войной. Выполнение интернационального долга унесло неисчислимые массы Славян-воинов. Скольких молодых - перемололи, превратили в инвалидов?! Отнимают право думать! Жить по собственному желанию и выбору! Хватит издевательств! Послушать жену: последовать ее предложению! Уехать! Сорваться! Продать жилье… Сколько ни выручишь - пригодится! Жить и трудиться - можно не только в Украине, России! … И вот прошло время… Василий Василенко с семьей - уехали. Сионисты тоже дурили своей пропагандой: нет здесь рек, текущих молоком и медом! Поперву было трудно. Пусть даже сразу в аэропорту оформили гражданство. Выдали наличные. Отправили на такси с пожитками - в город ПМЖ. Ехал с опаской. Никогда прежде не мыслил, не мечтал, даже представить себе не мог: в некий переломный момент общественно-политического развала и лично-семейной трагедии – попадет в этот Ближневосточной котел. Остерегали от эйфории: «Не попадай в это самое образцово-показательное государство». Всегда правители Союза презирали и одновременно завидовали живучести сионизма. Из одного источника возникло, что и интернационализм, - это буржуазно-демократическое и национальное движение. Возродилось. Стало сущностью, убеждением, идеологической основой государственной политики, национальной культуры, даже манерой поведения и повседневного обихода. Оставили мораль и указания Торы. Дополнили ветхозаветные легенды Библии рецептами современного самосохранения. Даже ядерным оружием обзавелись. Иначе не выжить в окружении Арабской формы фанатичного Мусульманского экстремизма. Здесь такой принцип: правдами или неправдами попал в Израиль, решил надолго закрепиться в этом «зале ожидания» - учи Иврит. Этот древний архаичный язык превратили здесь в орудие и средство внутри национального и государственного общения. Еще говорят в отделениях министерства абсорбции: «Язык нашей культуры, религии и духовности.» Молодым - юношам и девушкам предлагают: «Исполни свой гражданский долг: послужи в ЦАХАЛ. По всем признакам и требованиям - становись Израильтянином. Иначе не удастся хорошо, надолго устроиться.» Оно так! Думаю, в любой цивилизованной стране постановка и требования такого преображения – обычны. Хочешь оставаться на положении подсобника? Тогда другое дело. Но если стремишься к обеспеченной жизни полноправного гражданина и законопослушного члена общества и патриота – тогда подави в себе имперский Российский патриотизм. Преодолей национальную гордость прежнего места обитания. С детства усвоенную ментальность истинного Православия. Приспосабливайся к традициям Иудаизма. К Еврейским обычаям, нравам… В клубе висит объявление о курсах гиюра. Придумали! Мало им Евреев! Исчерпаны почти все «внутренние резервы» - переходят к миссионерству! Никогда я гиюр не приму! Противоестественно: таким способом - приспосабливаться. Но… Если подумать… Следует подумать… Обойтись - без формальностей. Оставаться самим собой - в разладном, даже скандальном, но дружелюбном обществе. Здесь узнаешь силу денег! Да и ТАМ многое переменилось! Исчезла, испарилась былая теплота отношений. Советская власть - не исчерпалась… Проводили советского типа культурное мероприятие. Моисей попал в группу репатриантов: вечером повезли в Кармиэль - молодой красивый город в Галилее. О названии города экспромтом в автобусе он придумал короткую историю. Пастух выпасал отару овец по холмам и взгорьям. К знойному полдню он пригнал свою отару к колодцу. Долго черпал воду - поил. Можно и о себе позаботиться. Приступил к готовке еды… Но вот зазвенела «труба». Не обратил на нее внимание. Сигналы настойчиво требовали внимания и ответа. Пастух, нехотя, включился… И вляпался в разговор… А как обменялся версией «здоровья» - увидел: исчезла еда. Он в растерянности оглянулся… Увидел: одну ворону… В той же растерянности произнес: - Кар! Ми ель?! - Должен присовокупить для ясности: «ми» - обозначает «кто». Так пастух не выяснил, но ГОРОД ПОСТРОИЛИ! С прекрасным театральным залом. И вот! В благодарность за великотерпение жителей и новых репатриантов Севера – пригласили на Праздник Света, Огней и Чуда: Правительство наше – слабое в руководстве, проявило щедрость: подбросило деньжат… Не знает он точно обычную стоимость билетов… Верно, шекелей 80-100. С репатриантов СОДРАЛИ… только по 20 шекелей. Да, еще бесплатно доставили на место событий, а к 24 часам вернули по домам. Театральный зал полностью заполнен. Как минимум, доставили и привезли зрителей с четырех мест: видел три автобуса… Автобусы были из Маалота, наших Шломи… Возможно, еще из Нагарии, Акко… Могли приехать из Цфата… И кармиэльские друзья по общей радости и терпению. Приведем содержимое программки: “БУСТАН СФАРАДИ (СЕФАРДСКИЙ САД). ТЕАТР «Габима» - по пьесе Ицхака НАВОНА. Постановка: Цеди ЦАРФАИМ. Обработка и музыкальное руководство: Иехадит РАВИЦ. Мелодии - из «Антологии канторских песнопений сефардского еврейства» и из «Книги романсов» Ицхака НАВОНА. О «ЛАДИНО» - ЕВРЕЙСКО-ИСПАНСКОМ ЯЗЫКЕ Язык ладино принесли Евреи – их изгнали в 1492 из Испании. Испания - «Сфарад» на Иврите. Евреев-изгнанников, их потомков называют «сфарадим» или «сефардские Евреи». Так принято в Русском. Этот язык - единственное имущество: его позволили Евреям взять с собой в страны изгнания. На протяжении многих лет язык ладино восприимчив к многим языковым влияниям и претерпел ряд изменений. Сегодня число носителей Ладино - уменьшается. Несколько лет тому назад Кнессет принял Закон о сохранении языка ладино (одновременно также идиша - М.Б.) и развитие культуры на этом языке. На Ладино написали многие книги, пьесы, выходили и выходят газеты, поэтические сборники, есть богатейшее музыкальное наследие. О ПЬЕСЕ Пьеса рисует жизнь сефардских Евреев: обитают в одном из кварталов Йерушалайма в начале 20 века. В пьесе много песен, стихов, историй: представляют Еврейскую культуру и фольклор. Она создана в лучших традициях «сюжета интриги» - используются сюжеты, ими славится сефардский романс («романса» - на Иврите), много любви, измен, плача, смеха. Пьесу полюбили и публика, и критика, и не только в нашей стране ее увидели и в Европе и в Северной Америке. В Израиле сыграли более 1500 спектаклей. О ТЕАТРЕ. Театр «Габиму» создали в Москве в 1917 группа Еврейской молодежи. В 1926 театр выехал на гастроли в Европу и США, затем «Габима» прибыла в Эрец Исраэль и актеры решили здесь остаться. Со временем «Габима» стала Национальным театром Израиля. Самый знаменитый спектакль «Габимы» - «Гадибук» в постановке Е. Вахтангова, а Хана Ровина блистала в главной роли еще в России - считается первой леди Израильского театра. Ицхак НАВОН (драматург). Ицхак Навон - поэт, литератор, ученый-исследователь истории Евреев Испании, родился в Йерушалайме в 1921. Семья его отца - из потомков Евреев-изгранников из Испании, прибыла в Иерусалим 327 лет тому назад из Турции. В 1977 году И. НАВОНА избрали пятым Президентом Израиля. УЧАСТНИКИ СПЕКТАКЛЯ Яаков Коэн, Рут Порат-Шуваль, Галит Гиат/Дганит Дадо, Нирит Ахарони, Дафна Армони/ Рути Ландау, Ури Банай, Илан Лейбович, Сиги Хамза, Симха Барбиро,Гай Зу-Арец/Гиль Каптан, Поли Решев, Шахаф Сегаль, Лилах Каспи/ Михаль Бренер, Амир Леви, Ури Бадар.» Спектакль достаточно оживленный, красочный, с песенным и музыкальным сопровождением. Представлены обычные, бесхитростные человеческие отношения и бытовые сюжеты. Каждый актер и актриса играли по две-три роли. Естественно перевоплощались. Хорошие декорации: на сцене возвышались три дома с их обитателями - в повседневных заботах. А вот перед началом спектакля… Выступил депутат Кнессета и два мера. Выглядело начало представления как практический и творческий отчет по положительной абсорбции. Приученным к советской церемониальной системе, в Израиле не пришлось долго переучиваться и многому учиться. Как видно, и в России произошли не такие уж коренные перемены. Сравниваем со славными и «славными» советскими временами. Без хитрости – не обойдешься… Нельзя отказываться от радостей жизни. Бесконечная работа, чередование творческого начала с физическими нагрузками – это рок судьбы. Сказывается усталость. Моисей без желания, но воспользовался предложением отдохнуть в Тверии. Всего два дня! Что даст этот короткий отдых? Только что разожжет аппетит. Нет возможности выбирать: пришлось сразу решать. Согласился. Приехал. В гостинице его подселили в двухместный номер. Сосед оказался говоруном: придется терпеть. Пришлось выслушать его довольно интересную историю… Обменялись рукопожатиями – сосед уже рассказывает о быте, работе, своих успехах, достижениях… - Советская власть воспитала неприспособленными к жизни людей. Немногочисленных идеалистов, полных идиотов. Некоторые оставались альтруистами. Знающие себе цену люди, специалисты - самостоятельно мыслят, умеют себя защитить. В ультимативной форме ставят условия улучшения материального благополучия. Я химик с большим практическим опытом. В Союзе прошел все этапы производства, руководящие должности. С людьми умею разговаривать. В Израиле первое, основное требование от специалиста – знание иврита! И дополнение - технический английский. Нужно находиться на передовом уровне теории. Постоянно следить за периодикой. Я не соглашаюсь на зарплату менее восьми тысяч шекелей (двух тысяч долларов) в месяц. Работал два года в киббуце Саса. В чане огромного размера приготовляли разные химические составы для бытовых нужд. В том числе выполняли военные заказы. Строгие требования. Жесткий контроль: технология, конечный продукт. Но ведь прошли мы советскую школу производства, жизни: научены дурить! После каждого смешивания чан положено тщательно вымыть. До нейтральной среды. Остатки сливаем в бочки-отстойники, последующий вывоз в захоронные отстойники. Кто станет выполнять эту дорогую операцию? Держим пустыми резервные бочки. Вдруг нагрянет неожиданно проверка: по инструкции. Подготовили бочки для вывоза. А это уже начало нового цикла. Все сливаем в уже заполненные бочки. А что делать? Все уходит в почву. Исчезает или проявляется где-как неведомо. Не контролируют последующий этап. Ниже нас откармливают бычков. Жаль, если к ним в пищу-пойку попадали наши опасные отходы. Химия не может быть здоровой. Современная цивилизация: био-химического направления. Физические ресурсы не беспредельны. Одни иссякли давно, другие - сырье химического производства. Продукты производства мы храним на складе: до отправки. В самом начале серии и в конце: химически чистые материалы. Уверенно! Внутри: всякое случается. Приезжает комиссия: назначают для проверки определенную коробку. Я дурю голову: делаю вид, не хочу ее давать! Заранее уверен в чистоте. Игра! Тяну время, дурю! Мне важно: пусть ограничатся этой одной проверкой. Могут найти... Перепалка: пока сдаюсь! Через уговоры-переговоры. Выбранный комиссией ящик с продуктом отправляют в лабораторию для тщательной проверки. Я спокоен! До следующего раза! Каждый раз приходится дурить, выкручиваться, навешивать на уши лапшу. В каждом производстве имеется свой риск, тонкости. Кручусь между двумя огнями. Работа дает заработки. Нужно выпускать продукцию. Не сгореть! Не знающим кажется малиной: завидуют! Человек без ума, опыта враз прогорит. Риск мне даже нравится, азарт деятельности. Кураж! Вроде на охоте! Или сражаюсь в карты: взятка досталась плохая! Держусь до последнего! Должен победитель форсить, доказывать себя в качестве лидера, счастливца, баловня судьбы. Умею крутиться! Доказываю нелепости: верят! В человеке должен светить, пылать всеми признанный авторитет. Из нутра его сочиться влекущая симпатией, уверенная в правоте внешность. Не сторониться нахальства - для утверждения позиции. При расставании – он высказал свое сокровенное убеждение по болезненной теме: В России надо менять – не одних правителей: и народ! Запустить Американцев, Японцев, Китайцев… Кого угодно! Поменять народ! *** Однажды услышал не очень смешной, но поучительный анекдот: с целью знакомства - жена позвонила... бывшему мужу. Не сразу узнали друг друга! *** Астрологи накаркали тяжелое время: пояснили коварством неПТУНА. Ах, так?! Мы станем с этого дня обращаться непосредственно к ПТУНУ! На сей раз НЕПРЕМЕННО ВЫГАДАЕМ! Не может быть в одночасье – СТОЛЬКО ИСПЫТАНИЙ, НЕУДАЧ! Для ЛИЧНОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ ПОРА ПЕРЕСМОТРЕТЬ ОСНОВЫ АСТРОЛОГИИ! ПУСТИТЬ ЕЕ по ВЫГОДНЫМ НАМ НАПРАВЛЕНИЯМ! А еще ПРОЩЕ: ЗАМЕНИТЬ АСТРОЛОГОВ! Пусть НАПРАВЛЯЮТ СУДЬБЫ по ЖЕЛАЕМОМУ НАПРАВЛЕНИЮ! А то черти что! Как будто заранее не знали: МЫ не ПОТЕРПИМ НЕУДАЧ! Даже СОМНИТЕЛЬНЫЕ ПРОГНОЗЫ НАС не УСТРАИВАЮТ! *** У этой истории – нет начала, да и завершения. Как мыслится, да и происходит… Условно начнем – с момента прибытия в Израиль. Из Киева – до Чопа и дальше – это особая история… В Будапеште на вокзале - сидели на чемоданах… Приехали в пятницу, а Израильское посольство открыли… только в понедельник, как принято в цивилизованной Христианской стране. Потом еще несколько дней пребывали на посольством нанятой квартире: ожидали рейсового самолета… В аэропорту представитель Израильских органов безопасности тщательнейшим образом перерыл, осмотрел, перещупал каждую вещь из множества их баулов. "Все с собой берем! - Мама сказала твердо – ее категорический тон, по обычаю, не терпел возражений. Моисею все такое – мало интересно. Сам он готов уехать – без груза и вещевого сопровождения. С мамой не пытался даже разговаривать на эту мало существенную тему. Ее нервировать. Главное: уехать из этого советского Ада! Вещи ушли в багаж… В руках осталась необременительная кладь… Летели под гул моторов… На борту лайнера – ничего примечательного. Мог прикорнуть – на несколько минут… В иллюминаторах – сплошная темень… Ночной полет! В какое-то мгновение ощутили довольно резкий поворот самолета… Моисей позже понял: это поворот – с моря… Летели… В иллюминаторе просматривается рассвет… Посмотрел на часы: так рано?! Неужели? И потом… довольно вскоре…через четверть, или полчаса – иллюминатор загорелся огнями! Разноцветными! Словно зажгли елку огромного размера! И другие иллюминаторы горят радостными огнями! Что это такое?! Рассвет 4 октября 1989 оказался таким радостным, желанным, манящим, обещающим, дарящим… Подобного чудесного момента Моисей никогда не ощущал в своей довольно немолодой жизни. В аэропорту имени Бен-Гуриона вернули вещи… Потом завели в огромный зал… ожидания… Проводили прием и оформление семей новых репатриантов из Советского Союза. За длинным рядом столов размещены с десяток или даже больше кабинок – со служащими внутренних дел. "Наш" оказался Русским, русскоговорящим… Из документов – у нас только визы: остальное все изъяли, похитили – там! Сотрудник сверяет данные визы – опрашивает, заполняет свои формы… Интересует его многое: начиная с имени-отчества-фамилии… дата и место рождения… Абсолютно все узнает – записывает. Правда, иногда уточняет, делает замечание, советует… Моисею он сразу посоветовал – изменить имя, стать Моше! Моисей не возражал! Так и записал! Но записал – в Английском звучании, но ивритскими буквами: מושה. Простим ему плохую грамотность. И в паспорте, теудат зеуте проставили его имя в неверном написании. Через пару лет Моисей специально поменял документ – для устранения этой неправильности. В новых документах записали правильно его имя: משה. Уже позже Моисей-Моше узнал: изменение имени – ведет к перемене судьбы. Возможно, это и так… Никто этого точно не знает о подобных сферах-материях.: пока существуют такие представления. Широко распространены. Важно заранее знать, в каком направлении происходят подобные изменения? Следует менять судьбу? Можно выбрать неудачный вариант, нарваться на нечто худшее. Как застраховаться, предохраниться? Моисея с матерью направили в Ашкелон. Предоставляют им временное жилье в центре абсорбции. Моисей с осторожностью воспринял этот вариант. Посмотрел на карту: рядом расположена Газа – известный очаг "палестинского" экстремизма, терроризма. Что с того, сейчас там "спокойно": внутри Газы расположены Израильские войска? Как долго они будут там находиться? Насколько это долго продолжится? А что дальше, позже? Через несколько лет? Спокойствие, даже веселое настроение служащего – Моисея полностью не убедило. Он человек очень осторожный- старается смотреть даже в отдаленную перспективу. Чиновник успокоил: "Это на первое время пребывания… Никто вас не задержит – сможете переехать в другое место. На Север или в Центр страны. Заранее должны знать: квартирами пока государство не в состоянии всех обеспечить… И второе – важно знать, учесть: квартиры в Центре очень дорогие. Процедура приема новых репатриантов заняла продолжительное время. Служащий задает Вопросы. Заполняет формы… Интересует его все: места жительства в каждый определенный момент. Места образования. Специальности. Места работы - опрашивает о мельчайших деталях, адресах, должностях…. Семейное состояние. Масса других частностей. Делает перерывы… Приходилось ожидать следующего вызова. Приезжие гуляют по залу… Часто завозят-угощают свежей, вкусной выпечкой, сдобой, питьем… Не скучно ожидать… Да, и подкармливающий фактор играет свое успокаивающее значение. Этот прием-оформление заняли продолжительно время – часы! Потом сопровождающая служащая повела к остановке такси… Погрузились… Отправились… С интересом и удивлением Моисей смотрит на пробегающие пейзажи – вдоль дороги. Мосты, путепроводы необычной конструкции, круговые объезды, широкие трассы, автобусные остановки – с немногими ожидающими… Изредка встречаются вооруженные солдаты и… солдатки! Еще в аэропорту Моисей обратил внимание на солдаток – молоденькие! Прекрасно им идет форма, словно модная одежда. Время уже близко у полдню: люди на рабочих местах… Подъехали к развилке – дорожный указатель на Иврите и Английском – на Ашкелон. Возле автобусной остановки с указателем на Газу – собрались несколько солдат: ожидают военный или попутный транспорт на свои базы. Вот адрес назначения: такси прибыло в центр абсорбции. Четырехэтажное здание. Выгрузились. Такси отправилось… Некоторое время ожидали руководительницу – назвалась Рахелью. Смуглая, темноволосая красавица! Азиатского типа больше… Позже узнал: она из Марокко… Лет ей… менее тридцати… На лифте поднялись на второй этаж – ведь с вещами! Открыла небольшой номер с газовой плитой, двумя кроватями, одежным шкафом… Рядом туалет с душем… Занимайте! Располагайтесь! Скромное жилье – оказалось почти на полгода… Моисей вышел осмотреться… Рядом расположена небольшая центральная автобусная станция. В противоположном направлении – большой продовольственный магазин, называют их суперами. Дальше дорога ведет к морю! Большой парк… Узнал дорогу на рынок – называют шуком. Небольшой Ашкелон разбросан в четырех-пяти отдельных кварталах, жилых массивах… Есть этажные дома и частные строения… Зелено. Фруктовые пардесы… Вскоре вызвали в отделение внутренних дел – выдали паспорта, теудат-зеуты. Моисей удивился: вышла к ним сотрудница – спросила о национальности. Моисей в Союзе не скрывал свою национальность – ответил: "Евреи". Признаться, он удивился самому вопросу. Позже узнал: в Израиль приезжают и неереи. Со смешанными семьями и еще как-то… Еще через пару дней к ним зашла пожилая пара Израильтян: повели знакомить с расположением нужных учреждений. Сверились со списками в Битуах ле-Уми – Национальный страховой фонд: от них приходят ежемесячные стипендии, пособия в размере 444 шекеля на человека. По книжке теудат-оле, удостоверению новых репатриантов записали в больничную кассу. Открыли общий счет в банке. По дороге узнали расположение почты. За добрую помощь – Моисей Израильтянам подарил ценную книгу из своей библиотеки – "О вкусной и полезной пище". Позже узнал: этим и другим пенсионерам во всех учреждениях выплачивают небольшую плату за каждого нового клиента. Так они облегчают свой семейный бюджет. Моисей узнал: в здании их центра абсорбции на первом этаже, рядом м телефоном-автоматом расположены классные комнаты: проходят курсы изучения Иврита. Пока он первый – должен ожидать своей очереди для начала учебы. Собираются люди медленно – приезжают… Разные люди… В своем большинстве – обозленные. И причины их такого настроения простые и сложные: выезжали они – в большинстве своем – с намерением по Израильской визе – попасть в США, Германию или другую Европейскую страну. Прежде имелась такая возможность: из Будапешта – переезжали в Вену или Рим. Моисею в Киеве навязывали эту самую Вену – он собирался только в Израиль. И вторая у него важная причина: очень ограничен в средствах – даже распродал важную часть личной библиотеки. В Вене располагались перевалочные лагеря – для последующей эмиграции. Но примерно с 10 октября 1989 ввели новый порядок: все выезжающие с Израильской визой – обязаны ехать напрямую в Израиль. Все другие маршруты ликвидировали. Прекратили возможности агитаторов-переманщиков соблазнять потенциальных новых репатриантов, Евреев, своими предложениями - отговаривать ехать в Израиль. И вот – эти "обманутые в своих лучших надеждах" беглецы – становились "насильно" гражданами Израиля. И вот, набрали группу – назначили занятия Иврита. Довольно познавательно провела занятия Преподавательница, жительница кибуца. На следующее занятие появилась другая преподавательница – Марта Тененбаум. Она недавняя репатриантка из Аргентины. По некоторым признакам, в Аргентину ее предки попали из России. Она дородная Женщина – заносчивая, достаточно глупая. Ее преимущество – почему она появилась в группе: имеет постоянство. За ней стоит профсоюз, отделение Гистадрута. Предыдущая преподавательница – временная. Эта категория полностью лишена прав. У Моисея нет особых природных способностей, задатков для изучения нового для него языка. Иврит – это "музыка и математика". С математикой у него – все в порядке, но с музыкой… Он путал иногда слова, не верно повторял выражения. А та Марта – не имеет не совести, ни снисхождения: не прощает, а над ним насмешничает. Моисей – не такой уж гордый, но свое человеческое достоинство привык защищать. В первых числах 1990 в Тель-Авиве состоялся двухдневный семинар с новыми репатриантами со всего Израиля. Читают лекции, знакомят с юридическими законами, трудовыми отношениями и со многими важными вопросами местной жизни - необычной для недавних советских людей. Довольно интересно. Однажды вынужденно произошло "окно": не прибыл лектор. Организатор мероприятия ходит в растерянности: не знает, что делать. Моисей подсказал: устройте выступления самих репатриантов – пусть выскажутся. Прислушались к нему. Начались выступления. И Моисей выступил. Посетовал: не все новые репатрианты с охотой и добровольным желанием приехали в Израиль. Еще в газетах сообщают о значительном процентном составе неевреев в нашей олие. Часть репатриантов – еще не успели пожить, поработать в стране, но уже слышны негативные высказывания. Зачем приехали? Чего ожидали? Интересно узнать подробнее о первых успехах с "прямой абсорбцией". Почему прекратили строительство государственного жилья для репатриантов? Из одного сообщения Моисей узнал: работает комиссия – принимает рукописи литературных произведений: для их издания. Материальную помощь авторам оказывают ь для издания произведений. Указали: рукописи следует передавать через районные отделения: доставят по адресу. При возвращении в Ашкелон – Моисей обратился к инспектору. Хочет передать две рукописи в комиссию. Она почему-то не захотела принимать рукописи. Посоветовала самому поехать в Йерушалаим – завести рукописи в соответствующий отдел министерства абсорбции. Моисей послушал. Созвонился. Выбрал день - поехал. Начальницей отдела оказалась пышнотелая блондинка из Одессы. Вела она себя достаточно развязно, даже вульгарно. Разговор вела явно не патриотично. Сразу осадила Моисея с его заявлением "Евреи должны жить в своей стране – в Израиле!". "Нет! Евреи должны жить, где им удобнее, комфортнее, материально более обеспеченнее… Заботиться прежде – о себе и своей семье! Не обо всем народе и стране!" Моисей оставил ей две свои рукописи – поехал домой. В Ашкелоне в их центр абсорбции "Академаим" зачастила Полина. Она представляет местное отделение Общества инвалидов и ветеранов ВОВ. Руководит им Наум. Очень часто они устраивает бесплатные экскурсии. За несколько месяцев Моисей побывал с ними в более десяти экскурсиях. Очень познавательным оказалось знакомство со страной. На новый год деревьев в Праздник Ту би-Шват репатриантов повезли на посадку саженцев. Проходит под эгидой руководства абсорбции и Керен а-Кайемет ле-Израэль. В числе трибунщиков оказался Натан Щеранский. Провели короткую организационную часть с выступлениями. Привезли саженцев. По всей площади заранее выкопали лунки. Возле каждой в мешочке лежит саженец. Нужно сорвать мешочек – саженец утопить в отверстие, засыпать почвой, утрамбовать… Моисей не спешит: выполняет привычные обязанности. Неожиданно перед ним оказался… Анатолий Щаранский (в Израиле он стал Натаном). С кепочкой на голове… Поздоровался или сразу о чем-то спросил… Моисей поднял голову – от неожиданности… передохнул… Не ответил – сам спросил: "Неужели вы такой простак, каким выглядите?" Он вопроса-обращения такого типа не ожидал… Преодолел растерянность… Начал рассказывать обычную историю… Моисей слышал от него эту историю несколько раз: постоянно одно и то же… О следователе… и как он, подследственный, потом заключенный – издевался над своими палачами… "Да, герой! Герой…" Согласился Моисей. Н.Щаранский вроде испарился… *** На каждую очередную выходку Марты – он огрызается. Постоянно с ней – на ножах. Как-то раз – с улицы мать его позвала… Он вышел, вернулся… Хотел войти – дверь заперта. Постучал – Марта открыла. Но Моисей больше не приходил на ее занятие. А это уже перед самым окончанием курса. Передали ему свидетельство об успешном окончании ульпана алеф. А вот к себе на празднество по этому случаю Марта не позвала. Ну, и не надо! Интересны ее отношения с мужем…Или он лапоть такой? Привозил супругу на занятия, а потом все время ожидал в машине. Или уезжал ненадолго – возвращался. Любовь у них такая? Верно, она работает одна… И по этой причине он обожествляет свою королеву. В центр абсорбции чаще прибывают люди, чем отбывают. Сразу после группы Моисея – прибыли парни – все, словно на подбор! Моисей просил позволить ему пройти курс с ними – Рахель не разрешила. В последние учебные недели Моисей вроде подыскал себе работу… или возможность трудоустроиться… В Киеве – так складывалось, а это город насквозь коррумпированный. Дополнительно со страшными проявлениями национализма, антисемитизма. Возможно, во Львове, на Западе Украины эти проявления еще сильнее. Но и в Киеве – всего такого хватало. Периодами Моисей оказывался безработным. Он не тунеядствовал – занимался своими исследованиями, литературными опытами… Приходилось кормиться в разных местах – чаще всего страховым агентом. Не престижная эта работа, но кормиться – надо… И вот Моисей прочитал объявление: некая Илана Шпак в Тель-Авиве набирает русскоговорящую группу для переподготовки и подготовки страховых агентов. Специализация пока: страхование автомобилей. А что? Чем не специальность? В Израиле очень много автомобилей… И по сообщениям: очень часто случаются угоны автомобилей. Позвонил он и поехал… Техника работы знакомая… Важно: на курсах дают термины на двух языках. Ведет он аккуратно конспекты. Может и готов заполнять документы… Родственники из Хайфы соблазняют Моисея переехать на Север, поселиться в их городе. Однажды приехала кузина Илана с мужем Шломи, а с ними и Рут, младшая ее сестра – с большим букетом цветов. В 1965 в Киев приезжала группа туристов из Израиля, а в их числе и его дядя Симха, папин брат. Съехалась тогда в Киев вся родня. Дядя Моисею очень понравился. Он отлично владеет Русским языком – не забыл. В свое время – в 1926 его выслали из СССР – за сионизм. Имелось такое наказание. Трудно сложилась его жизнь в Стране Израиля, под мандатным управлением Великобритании. Рассказывал дядя о многом… Привез он с собой подарки – насели на него: обобрали. Самой корыстной оказалась тетя Клара. К моменту окончания срока его туристского вояжа – у дяди Симхи не осталось подарков. На всех не хватило. Моисею ничего не досталось. Правда, отец передал ему пальто – единственный полученный подарок. А Моисей не посчитался с обидой: узнал – в Израиле очень ценят Российский янтарь. Добывают его на берегах Балтийского моря, больше всего в Прибалтийских республиках. Моисей купил несколько украшений из янтаря – для дочерей Симхи. Потом дядя Симха умер… И вот Моисей – в Израиле. Знал: предстоит встреча со своими кузинами – купил и привез с собой немного янтарных украшений, да еще изделия из хрусталя. Моисей Илану вроде больше знал… Выложил сразу подарки – передал ей: для обеих сестер. А сказать как – этого еще не мог. Илана все взяла себе – Рут сильно обиделась – увезла с собой привезенный, но не подаренный огромный букет цветов. Моисей узнал: в те времена Рут в своем машаве под Натанией выращивает цветы – на продажу, даже импортирует в Европу. Моисей сказал на своем скудном Иврите – о желании получить квартиру в "Амидаре". Шломо не понял, точнее… сделал вид, будто его не понял. По натуре он хвастун: позже хвалился своими связями-знакомствами с сотрудниками "Амидара". Моисей с мамой в Ашкелоне могли получить квартиру "Амидара"… Но его соблазнили приглашения Иланы – переехать на Север, в Хайфу. Шломо даже нанял квартиру на год – Моисей поехал. Квартира оказалась в центре – на Алленби. Доволен бытовым устройством. Надеется использовать обе возможности для устройства на работу: страховым агентом… А лучше всего – по своей специальности инженера лесного хозяйства. Еще дядя Симха говорил о дефицитности этой специальности в Израиле. В Хайфу они переехали накануне Песаха 1990. Илана хорошо встретила их в своем доме. А первый седер провели у их друзей. Трое семейств попеременно проводят у себя празднество. В те времена обстановка в стране – по отношению в репатриантам из СССР очень даже благоприятная. Правительство Ицхака Шамира и государственные деятели призывали Израильтян: каждый должен взять шефство над репатриантской семей. Действовало! Вскоре у власти пришел "герой войн и потопленного судна "Альталены" Ицхак Рабин – признаем, с помощью голосов одураченных Русских – пошли "ословские дела": на первом плане. Верно, с подачи ранее приехавших "Русских сионистов" о репатриантах заговорили в новом звучании: они все "колбасники", а Женщины – проститутки. Сразу после окончания Песаха – Моисей пришел в Ведомство по трудоустройству людей с высшим образованием. Он попал на прием к инспектору Моле. Бывшая репатриантка из Львова – очень даже хорошо его приняла. С помощью своей сотрудницы Вали – в тот же день нашли ему место по специальности в Северном филиале Израильском Национальном Фонде Керен а Кайемет ле-Израэль. Встретился с начальником Отделения. На оформление ушло время, но главное – устроился на работу по своей специальности. Потрудился в течение десяти лет – до перехода социальное обеспечение по возрасту *** По информации советской прессы – Моисей знал: Анатолий Щаранский – Американский шпион. О сути его подрывной или шпионской деятельности он ничего не знал. В прессе не публиковали. Моисей немного недоумевал: после обмена заключенными, почему Щаранский оказался в Израиле – не в США? И второе: кто дал ему деньги? Как организовали Сионистский форум? Для чего? Ведь примерно сорок процентов затрат этого форума идет на зарплату штатных сотрудников. И еще возле того форума кормятся многие прихлебатели. Неужели бескорыстно? Кто и чем им платят? *** Что для писателя самое важное: написать книгу или ее продать? Вот именно! Литературное ничтожество, обманувший свой электорат политик, шахматист, мыслитель, слабенький филожоп (Натан Анатолий) Щаранский – для своего баснословного тиража и продаж использовал имя Президента США и обывателя Джорджа Буша младшего. Вот с кого начинающие писатели должны брать пример. Становитесь политиком! Заводите знакомство с Сильной Личностью в нашем мире и печатный станок с зелеными купюрами придет к вам в дом. *** Признаюсь откровенно: не научился, не умею пока в первый момент выделить обычную человеческую глупость, как слабость развития и свойство характера – от злонамеренности.Ощущаю эти свои недостатки: достаточно часто и емко мешают. Да, и характер мой – чрезмерно строгий к себе в щепетильности. Мне часто кажется: слова и поступки мои другим следует понять в своем восприятии, то-есть так как сказал-описал, да и происходит в действительности. Я никогда не навязываюсь, не уточняю – без наводящих вопросов и интереса. Признаюсь, свойства эти, моя манера поведения часто мне мешает. Вспомню, приведу пример. Приехал я в Израиль в полном убеждении желания здесь жить и трудиться. Вторая часть даже доминировала. Войдите в мое положение. Приехал, после более десятилетнего "отказа". Вышел из самолета в аэропорту имени Бен-Гуриона 4.10.89… Мне 54+7 месяцев возраст… С престарелой больной мамой… О чем должен прежде всего думать? Правильно: усвоить Иврит, устроиться на работу! Остальные сложности – на втором плане. Привез я с собой две… даже три специальности: инженера лесного хозяйства, страхового агента… Конечно, самая важная, главная моя специальность-профессия – писателя. Но понимал: физическая и материальная основа – первична: по К.Марксу и без него… Уже работаю по специальности – намыкался я на съемной квартире и в амидаровском жилье… Очень поздно – без чужого совета и рекламных публикаций – дошла до меня необходимость купить собственное жилье. И так случилось: купил я, поселился я в своей квартире в 1996, в момент самых высоких цен. Вскоре цены на квартиры резко упали: вызвано это экономическим положением, да и резким падением курса шекеля – по отношению к доллару. Накануне Песаха 1996 мы вселились в новую квартиру… И тут – буквально на следующий День происходят обстрелы нашего Севера, включая и Шломи. От Южного Ливана отделяет насХолм. Город расположен, частью, впритык к покатому склону, частью – наша улица срезала бугор. Снаряды чаще перелетают… Упали в пределах города только пару катюш или снарядов артиллерийских. Впрочем, один разрыв произошел рядом с нашим домом. Не знаю точно: осколки или взрывная волна разбила наш солнечный бройлер. Вытекло огромное количество воды. Нет, это произошло позже, через десять лет, в 2006, в момент Второй Ливанской войны. Но это произошло вскоре после обстрелов 1996: бравый "солдат номер один" Э. Барак без людских потерь – за одну ночь вывел все войска ЦАХАЛ из Ливана. Почет ему и уважение! Но! Оставил всю дорожную и подземную инфраструктуру – с частью военного оборудования и техники. Умело "барах –Барак" (бежал Барак быстро с частями ЦАХАЛ: хизбалла, враги-террористы их не догнали!). *** Моя мама прожила в Шломи только полтора года… Умерла 12.12.97 – пусть память о ней сохранится благословенной… Еще при жизни мамы она написала (я записывал под диктовку), подписала завещание. Купленная нами и оплаченная мною квартира – за мной остается. А я – дополнил завещание: хочу использовать эту свою квартиру – в качестве музея моего имени. Скромное желание… * Финансовая сторона вопроса. Для покупки квартиры на пришлось взять в банке "Тфахот" машканты-ссуды. Мне выдали ссуду в полном размере, а маме – в половинном размере. Жил я всегда скромно. Кормились, купили необходимую мебель, из вещей имели многое из "прошлой жизни": с собой привезли. Мама настояла: "Все берем!" Я с ней не стал ссориться. Добавил я личные накопления… После десяти лет работы в Северном филиале КаКаЛ, Керен а-Кайемет ле-Исраэль в 2000 я перешел на пенсионное довольствие Битуах ле-Уми. Летом 2000 в ККЛ проводили широкую кампанию по сокращению кадров, выдворению части сотрудников на пенсию, другим предлагали выйти на досрочную пенсию. При этом выплачивают двойную сумму выходного пособия – пицуим. Я воспользовался льготами этой кампании… Смог расплатиться с банком "Тфахот" за всю ссуду – выплатил дополнительно "положенный" штраф. Я люблю я ни от кого казаться зависимым, выплачивать долги. Не знаю: правильно поступил? Ошибся? Так решил – смог исполнить свое намерение. В голове проблемы этой нет. Не надо платить… * Так проявился фатализм Российской истории: Российские Цари Романовы – чистокровные Немцы. Изначально в них еще существовала толика Славянской крови. В продолжение веков Наследники Российского Престола женились на Немках. Николай II Романов – уже полнокровный Немец. И вот этот Немец, Российский Царь-Император позволил себе начать Мировую войну против Единоплеменников. Мстительные Немцы не могли такого допустить! Они материально поддержали оголтелых большевиков с их лидером с педерастическими наклонностями. Немцы все сделали для поддержания врагов Российского Престола. Можно удивляться: им повезло! Большевики – через этап, минули Двоевластие, безвольное Временное правительство, стали Управлять Россией. Превратили ее в призрачно-классовую, советскую После поражения в Первой Мировой войне и Версальского позора - Германия наладила тесные связи со своими сателлитами – правителями России, РСФСР, позже СССР. Сотрудничество проявилось взаимовыгодным. Немцы постоянно напоминали о Русском, точнее о большевистском долге… А те… только отговаривались, играли в обещалки, тянули резину, отделывались шутками, смехуечками… Одна из важных причин начала Второй Мировой войны – Немцы стремились вернуть доверенные в долг свои деньги. А что? Разве это честно – не отдавать свои долги? | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
