ПЕРЕМЕНА СУДЬБЫ - под НОВЫЙ ГОД.

Люди, народ, страна переживает сложный, переходной период времени. Никто не знает, мало кто чувствует происходящие и грядущие перемены. Ничего не происходит! Тот самый, много десятилетий запущенный застой – прежде всего в сознании: состряпали пропагандисты и партаппаратчики. Со времени утверждения центрального планирования - в экономике-производстве ничего нового не происходит. Гонят продукцию – «нормальную» и с браком. Иначе не происходит. Многое зависит от производственников, сырья, техники, технологии, руководства, да и десятков других мало известных и понятных факторов. Общество привыкло к неравенству, материальной и жилищно-бытовой нищите, идеологической трескатне руководства и ожиданию за горизонтом манящего неведомого «светлого будущего».

Чудной не показалась очередная «политическая перестройка»: еще Никита Хрущев нечто подобное обещал, только недолго дурил – не получилось у него ничего существенного. Сейчас из недр «успешного», «реального социализма» вырвался наружу трагический Чернобыль: перестройку вынужденно дополнили гласностью. Стало больше трепологии. Чего и следовало ожидать. Ведь у нас любая политическая трепология происходит по единой схеме, только что немного подправляют, видоизменяют, подгоняют - под настроение времени.

Из полезного направления отметим: под видом воссоединения семей – формально существует такой гуманный принцип в международном праве – позволяют Евреям переселяться в Израиль. От каждого предателя советского патриотизма требуют вызыв родственников из Израиля. Овир пополнили кадрами: строго проверяют они секретности, допуски, всякие другие противопоказания – для отказа каждому потенциальному предателю в обретении собственного расширенного и одновременно, от партии и государства не зависимого «ослабленного гражданского права».

Отдельные Еврейские семьи сохранили религиозные и национальные традиции, приверженность к Иудаизму, даже знакомы с частью принципов международного сионизма (отличного от интернационального коммунизма) – они считают: наконец-то пришел праздник на нашу национальную улицу. Без особого сожаления покидают советское содружество «равенства и братства» - антисемитского толка.

*****

Майя Плоцкая-Староверхова в Израиле появилась по Указующему Персту Господа - с самими новыми репатриантами прославившими сионистскую олию 60-70-х годов. Многое узнала, вынесла, перечувствовала… Как родившаяся в другой стране, она не могла дотянуть до сабры, а в качестве ватички не воспользовалась всеми льготами, прелестями абсорбции. Самое большое ее огорчение: не смогла в Израиле проявить себя словесником. Ведь филология – ее призвание в прямом и точном смысле. Уточним важную особенность: словесник она – Русского направления. Достаточно овладела Ивритом. И все же: Иврит – второй язык ее общения и культуры. Основной ее недостаток, даже беда: не смогла избавиться от русского акцента. Министерство образования не позволило ей преподавать в школе: по этой веской, для них «убедительной причине». В Израиле существует вроде не наглядная форма дискриминации… Для трудоустройства Майе пришлось овладевать дополнительной специальностью: стала бухгалтером… И даже не одной этой специальностью она овладела: закончила еще экономические курсы. Жизнь в Израиле – начала она с уборок. Это считают нормальным. Мало какая Женщина не попробовала вкус и прелести вечно доступных форм обслуживания. Израильтяне вынужденно и с полным удовольствием нанимают временных слуг. С помощью наемного труда обслуги облегчают свое времяпрепровождение.

С прибытием в Израиль Большой Олии – Майя встретила новых друзей. Ей повезло дополнительно: получила возможность трудиться преподавательницей ульпана. В министерстве абсорбции не стали проявлять столь непомерно строгие требования к преподавателям Иврита, какие выставили в министерстве образования. Понять их можно – не оправдать: преподавательский труд отличен – с детьми и взрослыми. Дополнительно следует учесть достаточно важное обстоятельство: дети коренных Израильтян – это не прилетающие в Израиль на абсорбционную халяву репатрианты из России, Украины, Франции и других стран.

Майя – истинная сионистка по своей естественной сущности, образу убеждения, смыслу, поведению. Она посчитала за свой патриотический долг внести посильный патриотический долг в отдачу знаний, умений, навыков - массам прибывающим «колбасникам» из естественным образом разрушающегося Советского Союза. При всей их испорченности, привитых заразной советской бездуховностью, должны они в короткий срок абсорбироваться в нашем «плавильном котле национальной и духовной солидарности». Прежде всего - овладеть Ивритом. Стать достойными гражданами Еврейской страны.

Иудаизм – естественная, сокровенная Вера нашего Б-огоизбранного Народа со времени Авраhама Авейну, Родителя Нации, Посредника с Господом. Иудаизм неукоснительно требует Творить Добро!

Майя больше Израильтян понимает: возвращающиеся на свою историческую родину, в Страну Израиля - советские Евреи, да и огромная масса неевреев из числа смешанных семей, в большинстве своем злой разрушительной большевистской и коммунистической силой ввергнуты в примитивное моральное состояние. Вульгарно материалистические их представления наполнены атеизмом, бездуховностью. Многое придется вернуть – воспитанием. Еврейским воспитанием. Убедить: приемлемый образ жизни – другого свойства наполнения. Удастся привести к исправлению, возможно даже к совершенству далеких от религии и морали людей. Их прежде следует разбудить, убедить, обучить основам – вернуть в духовное состояние. Превратить в настоящих людей, Евреев. Процесс возрождения - предстоит очень утомительный и долгий.

Майя не может оставаться безразличной: внимательно наблюдает за происходящими событиями и своими единоплеменниками. В своем большинстве Русские Евреи стараются ассимилироваться в Израильское общество. Так и должно происходить. И новые репатрианты – пусть частью вынужденно – пройдут свой нелегкий путь, придут к желаемому результату.

Вместе с постоянно прибывающими из разных стран репатриантами - только в отдаленном времени Израильтяне смогут стать единым народом. В одном обществе-государстве - с единой судьбой!

Это видно, известно: имеются некоторые люди, даже значительные группы с исключительными «убеждениями» - хотят под себя подстроить всех Израильтян.

Среди лиц в семьях со смешанными национальностями – Русские Русские, в отличие от Русских Евреев часто проявляют свою шовинистскую имперскую сущность. Они громко протестуют, воюют за свою национальную неприкосновенность - против «национальной дискриминации». Не просто скандалят через СМИ. Привлекают корыстных, беспринципных адвокатов - те отрабатывают свои гонорары: по судебным искам выдвигают огромные, на сотни тысяч шекелевые претензии к, в их понимании, «нарушителям международного закона».

Пусть Русские нажрутся такой «Еврейской дискриминации». Они не поймут, не представят себе: не подобно, а в изуверской форме Русские власти, да и простые Русские столетиями использовали против Евреев дискриминационные и другие разные формы угнетения. Угнетенная эта нация тягостно страдала, онемела от бесправия и бандитского управления в Российской Империи, да и в советской стране...

Российское бесправие – дисциплинировало Евреев: превратило их в государственную нацию. По этой причине не пришлось Евреев долго воспитывать, под сильным давлением суровой власти превращать в граждан титульной нации, как происходило в других государствах.

Майя не просто ответственно относится к своим служебным обязанностям. В процессе общения, обучения Ивриту она сближается, часто даже начинает дружить с некоторыми своими питомцами. Обменивается номерами телефонов, перезванивается. Наблюдает со стороны за ходом их языковой, трудовой абсорбции и личного устройства.

И еще об одной важной подробности следует указать. В процессе достаточно продолжительной уже по срокам собственной абсорбции – частично вынужденно, да и по призванию души, она раскрыла в себе творческие, литературные интересы и способности. Об узнанном, наблюдаемом, пережитом, перечувствованном - часто пишет очерки, короткие тематические рассказы.

***

Позвонил Василий Василенко: пригласил Майю на семейное торжество. Приятно услышать: не забыл! Сверила дату с календарем: должна выбраться! Только не забыть! Сделала специальную заметку.

Роковая судьба - прибила в Израиль многих разных людей: специально, да и случайно. Это великое переселение произошло с развалом Советской, точнее, Русской Империи. Так и должно произойти. Афганистан и экономика… Точнее, экономика, Афганистан, да и разладная партийная социально-политическая система… Двадцатимиллионная армия коммунистов СССР оказалась… «бумажным тигром», по китайскому термину… Кажется, этот термин из репертуара китайской политической пропаганды… Так и есть! От их «могучей партии» - остался один… пшик! От слабого дуновения политического «ветра перестройки» – рухнул «карточный домик». Все так неожиданно произошло… И: ожидаемо… Никакого сожаления… Почему только сейчас? Раньше не чувствовали, не видели, не понимали? Американский президент Рональд Рейган назвал империей Зла: одного этого хватило…

Майя поискала – нашла, перечитала свои записи рассказа Василия Василенко. Один этот эпизод, момент крушения… Вынужденная перемена судьбы семьи…

***

Хлопьями ложится пушистый снег. Нога мягко увязает, мышцы с невесомостью легко переносят тяжесть тела. Морозец щиплет уши и кончики пальцев. Василий Василенко прибавил скорость. Его щеки алеют неутраченным здоровьем. Широкая ладонь изогнута: поддерживает спереди чугунную тяжесть - на шлеевой привязи переброшена через плечо. Веселой выдалась смена: вместо зарплаты – трудяг наградили чугунками. Хоть какая, а зарплата - за месяц. И за прошлые месяцы. Более полугода - фигу выплатили. Своим трудом приходится доплачивать - за рабочее место. Обещают: в перспективе все восстановят. Пока нежной жидовочке-жене придется торговать. Себе представить трудно: какие, сколько она изольет слов?

Прежде выпадала изредка возможность - вынести чугунок. Толкали удачно! Хватали – в основном покупатели из провинции. Но сейчас - отоварили цех. Прежде: здесь трудился коллектив коммунистического труда. Сократили численность штата по причине экономического спада. Придется выбросить на рынок прежде дефицитную продукцию! Цена упадет! Да, и где наберется такое огромное число покупателей? Придется чугунки переворачивать - превращать в сидения. Перебои с транспортом… До рынка приходится топать - ножками! Мать их так - этих жидов! Развалили советскую власть, разрушили Союз… Теперь взялись за Украину, Россию… Уезжают! Свою энергию перенесли на Ближний Восток - в логовище сионизма!

Наступает новый год, за ним вскоре последует Рождество Христово. По причинам экономическим, социальным и прочим раздобрились руководители. И при новой власти суть та же - только внешне перекрасившихся коммунистов! Год, время представляют сменяющиеся как обычно события - и больше ничего! Голубой экран - дурит больше всех других средств информации. Действует, словно централизованный наркотик. Простые Украинцы, Русские не могут разобраться в сути происходящих перемен. Пытаются вырваться, уйти от потока насильственного действия - сплошного одурения. Останкинская башня, другие местные программы продолжает маневрировать своими особого свойства информационными технологиями. Всякие экстрасенсы, гипнотизеры изливают ядовитые струи. Трудящийся – потребитель не одной материальной пищи. Зритель, искатель культуры. Он также потребитель, усваиватель, преобразователь духовности. Люди должны знать правду жизни. Не становиться роботами демократических технологий.

Надоело жить в "королевстве кривых зеркал". Легко привыкнуть к потоку искаженных фактов. Только шизофренического типа пропаганда нового типа может тараторить о выдуманных очередных "достижениях" виртуального свойства. Трудящиеся перегружены ложью: им вскоре потребуется стационарное дурдомовское лечение. Простые люди, даже целый народ ничего не значат перед мафиозной властью.

Идеалом справедливости выводят эпоху брежневского застоя с постыдной афганской войной. Неисчислимые массы Славян-воинов бесславно унесло боевое выполнение интернационального долга. Скольких молодых - перемололи, превратили в инвалидов?! Отнимают право думать! Жить по собственному желанию и выбору! Хватит издевательств! Послушать жену: последовать ее предложению! Уехать! Сорваться! Продать жилье… Сколько ни выручишь - пригодится! Жить и трудиться - можно не только в Украине, России!

***

И вот подошло время… Василий Василенко с семьей - уехали. Дурили сионисты тоже своей пропагандой: о текущих молоком и медом - нет здесь рек! Вначале - сплошные трудности. Пусть даже сразу в аэропорту оформили гражданство. Предоставили медицинское обслуживание, открыли счета в банке… Выдали наличные. Отправили на такси с пожитками - в закрепленный за ними город ПМЖ. Ехали с опаской. Никогда прежде он не мыслил, не мечтал, даже представить себе не мог: в некий переломный момент общественно-политического развала и лично-семейной трагедии - попадет в этот Ближневосточной котел.

Еще в России остерегали от эйфории: «Не попадай в это самое образцово-показательное государство». Всегда правители Союза презирали и одновременно завидовали живучести сионизма. Возникли сионизм и интернационализм из одного источника. Для политических нужд возродили это буржуазно-демократическое и национальное движение. Стало оно сущностью, убеждением, идеологической основой государственной политики, национальной культуры, даже манерой поведения и формы повседневного обихода. В качестве руководства в общежитии и быту оставили мораль и указания Торы. Ветхозаветные легенды Библии - дополнили рецептами современного самосохранения. Для гарантии безопасности даже давно обзавелись ядерным оружием. Их тоже можно понять: иначе не выжить в окружении Арабской формы фанатичного Мусульманского экстремизма.

Здесь такой основополагающий, важный принцип и закон: правдами или неправдами попал в Израиль, решил надолго закрепиться в этом «зале ожидания» - учи Иврит. Этот древний архаичный, молитвенный язык превратили в орудие и средство внутри национального и государственного общения. Еще говорят с гордостью в отделениях министерства абсорбции: «Язык нашей культуры, религии и духовности». Молодым - юношам и девушкам предлагают: «Исполни свой гражданский долг: послужи в ЦАХАЛ. По всем признакам и требованиям - становись Израильтянином. Иначе не удастся хорошо, надолго устроиться». Оно так! Обычные в любой цивилизованной стране постановка и требования такого преображения. Хочешь оставаться на положении подсобника? Тогда другое дело. Но если стремишься к обеспеченной жизни полноправного гражданина и законопослушного члена общества и патриота - тогда придави в себе хоть на время имперский Российский патриотизм. Преодолей национальную гордость прежнего места обитания. С детства усвоенную ментальность истинного Православия. Приспосабливайся к традициям Иудаизма. К Еврейским обычаям, нравам…

В клубе висит объявление о курсах гиюра. Придумали! Мало им Евреев! Исчерпаны почти все «внутренние резервы» - переходят к миссионерству! Василий Васильченко никогда гиюр не примет! Противоестественно: приспосабливаться таким способом.

Но… Если подумать… Следует подумать… Без формальностей обойтись… Оставаться самим собой - в разладном, даже скандальном, но дружелюбном обществе. Здесь узнаешь силу денег! Да и там, в России многое переменилось! Исчезла, как испарилась - былая теплота отношений. Друг друга гнобят, ради прибыли и успеха.

 

Богодар гнет свою позицию...

Богодар Брюнетный с детства-юношества, да еще в тягостных, привычных условиях советского постоянного голодного существования - не обучен правилам кулинарного потребительства. Слабо он разбирается о культурных, медициной рекомендованных здоровых уровнях вкусной и полезной еды. При достаточном служебном старании – скудная плата в нем выработала привычку к скромным условиям жизнеустройства. Со всей деловой энергией сознательного энтузиаста - он отдается коллективной воле.

С радостным сознанием явился на приглашенный ресторанный творческий десерт. Всех обхаживает официант в фирменной одежде - спросил его о стейке… "Принести?" При всем сорокалетнем жизненном опыте, Богодар ни разу стейки не пробовал... Даже не знает, что за "зверь" это такой? Но согласился с предложением: при всем честном народе не хотел ударить "лицом в грязь". Соседи рядом - с обоих сторон тоже согласились с неведомыми трудящимся стейками. Возражения, разногласия вызвали марочные вина. И в винах Богодар тоже не разбирается, имеет представление не больше, чем об икре... Ему ближе тема о колбасных обрезках...

Не думайте! В своей профессии - он стоит на уровне профессионала.

Ну, вот - началась говорильня - главная цель повестки дня. Полились речи - без регламента. Многие впали в страстное возбуждение. Говорят - не по теме. Друг друга не слушают, перебивают... Настоящий базар! Больше двух часов уже тянется это словесное фонтанирование... По видимости: к единой позиции, к примирению дело никогда не дойдет. Уже и десерт давно съели...

Не выдержал Богодар - набрался смелости, с места в карьер, только привстал - взял слово... И понес примиренческую свою позицию...

- Господа! Уважаемые господа! Дорогие господа! Товарищи! Уважаемые товарищи! Доро... Коллеги! Уважа... Друзья! Женщины – прежде всего! И… в последний момент – прошу внимание… Единомышленники! Единоверцы! Принципиальные разногласия и не принципиальные - давайте на время отставим: придем к единому знаменателю совместного согласия.

Объявим моральными все Русские Войны. Исходить следует для этого из общих для всех принципов чистого, благородного, творческого патриотизма и созидания. Еще по причине победоносного следования в светлое будущее. За все многие тысячелетия своего существования Великий и Могучий Русский Народ вел Только Справедливые Войны против иноземных завоевателей-угнетателей и врагов внутреннего фронта - не Православного содержания.

Все войны Великого, Могучего совершали по Воле, во Славу Господа. Не должен Русский Народ оставаться без Истории. Как говорили в древности: "Народом Иванов - без прошлого и родства". По мнению Мыслящих Русских - нам следует воспользоваться Немецкой системой учета, систематизации истории, всех Национальных Ценностей. По национальным Врагам разделить Национально-Освободительные Войны. Не только по периодам.

Против Поляков - раз. Против Немцев... начнем с момента - против "псов-рыцарей" и так далее... Против Татар и Монголов... против "желтой расы"... Против Турок... "этих Турков-придурков"... В ряду прогрессивного этого Движения - не оставить без должного внимания Военные Кампании Российской Империи - на Северах, в Средней Азии, на Дальнем Востоке…

И еще в новейшее время Отечественные войны против первобытно-общинного байско-наркотического феодализма Афганистана и Чечни. Все Отечественные Войны в Нашей Героической Истории для учета конкретности и краткости пронумеровать - с использованием Латинской цифири.

Для полноты внимания - можно использовать все Мировые Войны с участием Русского Героизма, крови - отданы на алтарь Исторической Миссии, как признак Интернациональной Сущности Нашего Великого и Могучего Народа. Героя! Страдальца! Мученика!

Он мог еще долго говорить… Но! Погас свет… Отключили? Могло произойти короткое замыкание…

Словесно-музыкальный фестиваль...

Федор Крымов - передовик социалистического производства. Славен доблестным трудом. Его фотография красуется на заводской доске почета. От парткома и профкома выдали ему билет на музыкальный концерт. Откровенно признаться? Сообщим доверительно: музыку он любит... относительно... Под чарку в доброй компании сам поет застольные песни... Этим ограничиваются его бытовые и общественно-политические интересы.

Так получилось: бригада днем отмечала событие... Ну, выпили-закусили... Федор не протрезвел: по долгу отправился вечером, на концерт - представлять свой трудовой коллектив. Ведет концерт известная в городе Алексеева, птица музыкального полета. Начала интересно: монотонно рассказывает о композиторе и его музыке... Простите за подробность: Федор периодически отключался, дремал... Многое не услышал, но о том не жалел... По радио передадут взамен передачу о международных отношениях. При пробуждении Федор - услышал важные подробности...

Узнал: отец хотел своего сына Франца, будущего композитора подготовить к учительству. Самовольный сын воспротивился: почувствовал свое призвание - в музыке. Произошла ссора с отцом. Всю жизнь неутомимо творившего композитора сопровождала материальная нужда. Он не женился на любимой девушке Терезе Гроб. “Тот счастлив, кто находит истинного друга. Еще счастливее тот, кто найдет его в своей жене”.

Одна из записей дневника композитора. “Однажды, — вспомнил друг Шпаун, — мы зашли к Шуберту, жил он тогда у своего отца. Застали мы друга в величайшем возбуждении. С книгой в руке он расхаживал взад и вперед по комнате - читал вслух “Лесного царя”. Вдруг он сел за стол и принялся писать. Когда он встал, великолепная баллада была готова”.

Шуберт открыл эпоху романтизма.

Шуберт не смог преодолеть в себе робость. Он мало практичен. Не мог заставить себя просить: считал унижением ходатайствовать перед состоятельными и влиятельными личностями. Он вечно ощущал безденежье, даже голодал - не пожелал оказаться в услужении у князя Эстергази. Не стал придворным органистом. Случалось, Шуберт сочинял музыку - без фортепиано. Не имел на чем музицировать.

Шуберт в чтении утоляет свою ненасытную страсть к познанию. Сочиняет музыку. Увлекся Генделем: пришел к мысли о не полном техническом совершенстве собственного творчества. С просьбой о помощи обратился к венскому теоретику музыки С. Зехтеру: ожидает ответ. Он страдает от одиночества. Только изредка его посещают друзья - Шпаун, Лахнер, Бауэрнфельд.

Напряженная, материально слабо обеспеченная жизнь повлияла на творчество композитора: в его музыке проявляется мрачные настроения, суровый характер. Меняется стиль. “я чувствую себя несчастным, ничтожнейшим человеком на свете", - написал композитор другу за четыре года до смерти. Это настроение накопилось в нем - не уходило. Композитор часто болел в последние годы жизни. Много и плодотворно трудился. Бедствовал. Наперекор всем препонам, стихиям - его творческая активность не ослабевала. Музыка становится более глубокой. Однажды он ощутил вкус успеха - в 1828 во время концерта в Вене: исполнял свои произведения. Шуберта замучили жизненные неудачи. В возрасте всего тридцать один год он чувствовал себя физически и душевно ослабленным.

Летом 1828 Франц Петер Шуберт надеялся отдохнуть... Его вновь неожиданно настигла болезнь - вернулась. Чувствовал себя совершенно слабым. Его мучили сильные головные боли, сопровождали головокружения. Композитор надеялся: поправит свое здоровье в загородном доме брата Фердинанда. Его состояние не улучшалось. По совету врача он часто "дышал природой" - гулял в окрестностях. Разнообразием, развлечением явилась поездка в Эйзенштадт, на могилу Гайдна.

Бауэрнфельд посетил композитора перед смертью. «Шуберт лежал пластом, - сообщил, - жаловался на слабость, жар в голове, но после полудня он был в твердой памяти, и я не заметил никаких признаков бреда, хотя подавленное настроение друга вызвало у меня тяжелые предчувствия. Его брат привел врачей. К вечеру больной начал бредить и в сознание больше не приходил. А ведь еще за неделю до этого он оживленно говорил об опере: щедро он ее оркеструет. Он уверял меня: в голове у него много совершенно новых гармоний и ритмов — с ними он и уснул навеки».

Композитор умер от брюшного тифа 19.11.1828. После двухнедельной лихорадки - в возрасте не полных 32-х лет. Брюшной тиф — это острое инфекционное заболевание кишечника: вызывают бактерии Salmonella typhi. По его пожеланию - похоронили рядом с Бетховеном на Верингском кладбище.

Друзья постарались: собрали деньги на памятник. На его скромном памятнике надпись: «Музыка похоронила здесь драгоценное достояние, но ещё более прекрасные надежды». Через 60 лет его прах перезахоронили на Центральном кладбище Вены. Ференц Лист сказал: Шуберт «поэтичнейший из музыкантов, которые когда-либо жили на свете».

*

На этом - не все завершилось - на трибуну поднялся партийный идеолог районного масштаба. С идеологически верных позиций закрепил социалистическое восприятие музыки буржуазного деятеля. Он сказал:

- Мы чтим старую поэтические и музыкальные творческие школы. Осознаем, признаем: наше классовое развитие обновляет прошлые духовные изыски. Доводим цивилизацию - до совершенства искусства. Как выразители трудящихся масс, мы считаем со всей уверенностью в собственной правоте. Все прошлое, дореволюционное искусство - музейного свойства. Этим ограничивается его польза. Деятели культуры, искусства, да и журналистики, литературы - не доросли до современного уровня возвышенного сознания.

а. они не вооружены универсальным творческим и политическим методом марксизма-ленинизма;

б. они трудились в целях наживы на собственных способностях, стараниях и достижениях;

в. они редко участвовали в дележе сверхприбылей;

г. они даже не знали, не слышали о базисах и надстройках;

д. они не имели представления о социалистическом соревновании, социалистическом строительстве;

е. не заботились об укреплении безопасности;

ж. ныне живущие отдают дань поклонения - за радостное счастье принадлежать современному героическому поколению;

з. всякие творцы и писателя навязывались народу с насильным прилипанием к медоносным, даже злачным местам - для лучшего устройства;

и. соблазнители от искусства навязывали народным массам чуждые принципы эгоизма, ценностей личности и классовую правовую систему эксплуатации;

к. движение к равенству, социализму - они перекрывали шлагбаумами, создавали запретные зоны для форсирования процесса получения прибавочной стоимости;

л. они не заботились о росте производительности труда, благосостоянии трудовых коллективов...

*

Когда еще загремела та музыка...

 

Наш культурный информатор...

Савелий Кондураков вечно в курсе всех политических, особенно театральных дел. Откуда он все узнает раньше других? Узнанное не хранит в себе - выплескивает с полной самоотдачей. Проживает он в пригороде - ему находиться рядом с новостными популизаторами центрального пульта. Это не мешает. Является он на службу вечно бодрым, даже излишне обремененным информацией. Опережает всех: он преуспевает и в культурной емкости, звездует как распространитель. Партийцев и общественных профсоюзников даже без соревнования укладывает на обе лопатки. Только затворил за собой двери - уже на 28 минут готова его информация. Можно не слушать... Но без инъекции подпитки как обойдешься?

- Приехал к нам с гастролями артист. Цыган - с Еврейской фамилией Шулер. Специализируется он - на картежной игре и фокусах. Часто он собирает - выбрасывает весь комплект из четырех тузов. Есть у него колода - из шести мастей: пики, черви, бубны, крести... Еще белая и желтая раса... Эту колоду называет астролого-гадательной. Вроде карт Торро... Сам азартный - излучает вирусы азартомании: завораживает этим лохов - подверженны азарту. Да и другие почитатели экстрима. Деньги к нему текут - ручьями! Чего скрывать: реками! Но он не умеет управляться с деньгами, не дает в рост, не промышляет на финансовой бирже.

Пострадавшие от его "честного грабежа" - обращаются в полицию... Но пока те соберутся-проснутся - нет уже подозрительного субъекта, даже при полном составе преступления. Цыгане - особый народ просветленных психологов. Попали к нам из Северного Индостана. Долго соседствовали с Ариями: грабительский нацизм свой проявляют в мелком жульничестве гипнотического свойства. Поразительное самое: психологические факультеты не заклинивают, даже не проводят эксперименты типа академика Павлова, но в ладах с тремя уровнями психики: обычной, подсознательно-инстинктивной и сверх сознательной, на уровне общения с Душой.

Дорогие билеты на его представления, сеансы массовой игры. Обещают скидки при предъявлении теудат оле - репатриантам из СССР и стран СНГ. Обязательно пойду смотреть на его мастер-класс, жульничество - при всем честном народе. Как-никак забава в полном смысле живого юморного отдыха. Возможно даже, важно: ведет в сопровождении музыки. Много есть темпераментных, азартных композиторов? На чьей музыке зациклится-остановится? Полезно составить сопровождение концерта солистам пения. Подключить балет. Даже пиковую даму Лермонтова - в масть.

 

Ну, и сволочный народ – есть в Шломи!

Моисей уже много лет ведет дружбу с Интернетом. Как говорится, систематически работает, а иногда "играется"… Очень давно завел свой почтовый ящик на портале . Несколько лет тому на портале появилась игра "Вопрос – ответ". Его заинтересовала возможность отвлекаться от однозначного, творческого, серьезного. Использует возможность задавать вопросы с оплатой очками и отвечать на вопросы (зарабатывать баллы). Часто это делает: свой отдых организовывает, перемежевывает – сменой занятий. Он привык достаточно много трудиться.

Рано утром 19 мая он улетал в Прагу: предстоит трехнедельный отдых в Карловых Варах. Накануне он собрался… Признает: не все нужное увез с собой… А 18.5 почти до вечера трудился. Среди его "подвигов" в тот день явился вопрос – задал на портале http: //. «В РФ сохранилась, имеет голос интеллигенция для развития образования, науки, техники, культуры, литературы, искусства?»

Узнал: вопрос на голоcовании - ЗА ЛУЧШИЙ ОТВЕТ.

всё так же нежно... Просветленный (43121) «Спасибо за участие в нашей жизни... есть... имеет...»

Ф С Ученик (141) «Россия поспособствует в развитии во всех областях - это движение».

dvizhenietvorca ru Сергей Гуру (4379) «тебе к Макаревичу. Я конечно дико извиняюсь, но все-таки выехали в Изгаиль».

Александр Алешин Искусственный Интеллект (266422) «Бог мой, какой я интеллигент? У меня профессия есть! Л. Н. Гумилев)».

Надежда Аутистова Знаток (443) «Да, в принципе, нет уже никакой интеллигенции. Есть кучка клоунов, которые подлизывают задницу власти. В РФии вообще плохие условия для создания какой-либо интеллигенции».

*

И этот секрет должен сообщить: несколько лет Моисей постоянно сотрудничает в социальной сети – и на портале http://maxpark.com/ В тот самый день 18.5 в 14.35 озвученный вопрос с ответами поместил на своей странице в социальной сети. Уже не помнит: пришли до его отъезда ответы и "плюсы" (баллы)? Вечером он уехал в аэропорт – рано утром взлетел, примерно через четыре часа полета оказался в Праге… Прибывших на отдых ожидали автобусы из разных городов-курортов. Их микроавтобус с очень красивым гидом госпожой Аленой. Она доставила всех в гостиницы, позже Моисею устроила экскурсию по курортному треугольнику. И в последний день пребывания их в Карловых Варах прибыла за своими подопечными, совместно со своим сотрудником или мужем. 8.6 перед вечером доставили их в аэропорт. Все благополучно!

*

Моисей вернулся домой. Включил компьютер. Открыл Интернет. Заглянул на свою страницу сайта: должен прочитать и ответить на отзывы-комментарии по теме. Обнаружил знакомое имя: Ю. Резникову… Читает: "Юлия Резникова написал (а) комментарий 29 мая 2015 22.28 «Моше, вы полный придурок. Вы сами пишите этот жидкий литературный (навет, НЕлитературный) понос, и сами его комментируете… Какой ужас! Вы упущение израильской психиатрии… Но она скоро до вас доберется!"

*

Моисей открыл профиль Юлии Резниковой: пол – мужской, день рождения 27 ноября 1973, местонахождение - Государство Израиль, конкретно не указано… Национальность еврейка. Личная информация, интересы: кино, дети, авто и дороги, юмор

*

Вроде и все…

*

Моисей посчитал полезным дать дополнительную информацию о данной особе…

В Шломи он с мамой Гитей Шехтман (пусть сохранится благословенной о ней память) переехали накануне Песаха 1996 – заняли купленную квартиру… Примерно через год он подготовил к изданию книгу афоризмов и высказываний - на популярную тему: "Не приставай! Я порядочная, немного феминистка". Книгу он подготовил и издал методом Израильского Самиздата: свой компьютерный набор, распечатал все экземпляры на множительной машине. В местной типографии ему сделали переплет и обложки. Еще до передачи в типографию – он поискал в Шломи учителя словесности. Порекомендовали ему Юлию. Попросил ее составить предметный указатель. Потом жалел: темы она назначила – несуразные. Ничего не поделаешь! Пришлось довольствоваться имеющимся… За работу заплатил ей скромно – двойную цену от ею запрошенной. Видел, чувствовал: они бедствуют! Самое обидное для себя увидел: родившуюся недавно свою дочь она держала на дорожке – лежала на плиточном полу… Он только увидел: его сразу передернуло! Даже взрослого нельзя класть на пол… Понял он и подумал: "Молодая, неразумная, кугуточной культуры воспитания"… Позже Юлия пошла в "услужение" к Михаилу Слободову… Тот обеспечил им амидаровскую квартиру… Потом и работу в Ирие…

У Моисея со М. Слободовым происходили очень даже неприятные контакты… Вскоре после поселения в Шломи, он трудился тогда инженером в Северном филиале Керен а-Кайемет ле-Израэль… Предложил нашему Русскому политику идею: записать воспоминания ветеранов ВОВ, жителей Шломи – издать затем книгу… Тот проект одобрил. Говорил Моисей с несколькими ветеранами ВОВ. Не все согласились записывать воспоминания… Записал он военные истории только 8-10 ветеранов ВОВ. Явился с готовыми материалами к М.Слободову: тот слышать не хочет! И еще позже прилюдно оскорбил Моисея! Так что с этим типом - у Моисея ничего хорошего не произошло. Пару своих рассказов о М.Слободове он написал – поместил на разных сайтах Интернета.

Пару лет назад к Моисею в гости приехала новая репатриантка из Армении. Он гражданин законопослушный – отвел ее для учета в Ирию. Зашла она к ведущей репатриантские дела Юлии… Долго беседовали… Потом они вышли… Юлия увидела Моисея: поняла об их знакомстве – начала громко говорить репатриантке!

- Как Женщина – Женщине! - И пошла лить клевету-грязь на Моисея…

Такого свойства эта Юлия… Поэтому не удивлен приведенной публикацией – о нем на ее странице в социальной сети… Интересные факты – с угрозами! Внимательная и благосклонная читающая публика должна знать и "своих героев"… В окружении подобной публики приходится творить! Не надо долго выискивать сюжеты – жизнь сама приносит, одаривает… В Шломи Моисей живет более 26 лет… За все эти годы "администрация" города не провела ни одной его встречи с общественностью: с читателями, жителями города… Ну, о Марокканцах не стоит говорить… Но Русские Евреи!

***

В определенном смысле можно понять Израильтян – в их неприятии Русских Евреев, бывших "советских копченостей, полуфабрикатов". "Миллионная масса" приехали с Русской олией, а среди них оказались многие сомнительные Евреи и сомнительные граждане. В их Иудейском и сионистском понимании. Такие "особенные продукты социалистического производства и общежития" созревали в условиях бесправного Советского Союза. В коллективах трудились, скопом жили, на коммунистической идеологии зациклены… "Голосовали" точно по требованию властей за "несокрушимый, единый блок коммунистов и беспартийных". Но пребывание в Израиле, новая жизнь в условиях национальной демократии хоть чему-то учит отдельных людей и "всю массу". Хочется так думать…

Понятно: немного критически мыслящих людей, вообще мыслящих, тем более – инакомыслящих среди приехавших репатриантов. Это только шахматист и трепач Натан (Анатолий) Щаранский может рассказывать легковерным выдуманные истории собственного удальства: вроде он изобретал хитроумные комбинации, азартно играл с КГБ. Обычные люди страшились "органов", а достаточно многие - от них пострадали. Удивляет: даже за продолжительное время проживания в Израиле – вроде образованные люди остаются "совками". Над многими действиями, их поступками довлеют обывательское неразумие и злоба. Проявляют неразвитость в общественном, политическом, правовом, социальном смысле… Стремятся к "положенной халяве". Дополнительно сказывается желание оставаться в "своей юрте". В примитивном, неразвитом их сознании кипит требование воспользоваться всеми возможностями, самой минимальной «властью» - для преуспевания, "собственного утверждения". В данной теме представлена "особь" – в полном смысле неразвитости. Воспитана "одной школой" с президентом Лукашенко. Животом обретает в Израиле - голова, сознание, внутренние органы продолжают жить-дышать "белорусским воздухом". Таков их "болотный патриотизм". Пока ограничусь этой репликой…

*

Интересно в России… Среди Россиян много бесплодных философов, мыслителей. Думают на темы абстрактные: о Вселенной и всем Человечестве! Разрабатывают пути развития… А вот… устроить собственную жизнь, да и обустроить саму Россию – никак не могут… Или не хотят? Ожидают Высочайшее благоденствие, халяву… Им находиться легче в состоянии праздного тунеядства…

 

"Китайский" по сложности – Русский язык.

Моисей с большим сожалением осознает: нет у него академического филологического и литературного образования. Часто чувствует такую ущербность. Имеет он достаточный практический опыт работы, постоянно руководствуется собственными представлениями. Возможно, он выскажет спорные положения по поводу напечатанной статьи… Эта статья - комментарий.

а. Считаю: высказанное широко бытующее мнение о богатстве Русского языка - в данном конкретном случае не вполне обоснованным. Разные, многие значения одинаково звучащих слов больше говорит о плохом знании языка публикой или частым отходом от канонов, поиском оригинальности манеры изъяснения.

б. Каждому понятийному смыслу, понятию лучше обходиться, должно соответствовать свое слово, а не подмена "понятий".

в. Это ненормативное мышление отдельной публики, почти всего народа приводит к несуразностям: исключения отталкивают правила, сами становятся правилами. Отпочковываются новые слова, выражения. Даже самого нелепого происхождения, свойства, звучания…

г. Язык постоянно живет: дополняют, обновляют… Не словесники прилагают в этом смысле свои основные старания.

д. Особенно интересно: люди с ограниченным словарным запасом – придают слову, из живота извлеченному мычанию - словесное звучание и смысловое значение.

е. При общении, в разговоре постоянно путают времена, падежи…

ж. В России часто нецензурные слова возводят на уровень почти поэтического звучания, восхищения… Простые люди обычно "культурным языком" не могут выразить свои эмоции.

з. Нелепости мышления – входят составной частью обыденного, да и "литературного" языка.

и. Язык – живое явление: постоянно развивается, но пользы от того мало: в развитии присутствует безграмотность, нормой становятся вовсе не доказавшие достоинства слова-однодневки.

 

Погрешности почты, неряшливость почтовых сотрудников?

Моисей собрал все злободневные заботы в мае, перед полетом в Чехию. Отправил бандероль – в Хайфу… При возвращении из поездки – он получил уведомление о почтовой посылке. Пошел. Оказывается, это его бандероль с книгами – отправил в Украину приятелю. Оплатил, как положено. Не знает причину невручения. Потребовали у него 150 шекелей. Он отказался "покупать" свои книги. Сейчас повторно требуют оплату.

Второе: вернули ему бандероль – без указания адреса ее получателя. В целофановой обертке. Разорвана. Позже узнал: бандероль отправил в Хайфу. Вспомнил подобный случай: несколько лет тому отправил заказное письмо с чеком в Натанию. Ему письмо вернули. Причина: указал почтовый индекс, но в адресе указал улицу: вместо буквы "ה" поставил "ג". Самодурство почтовых чиновников или ревнителей чистоты языка? Эпизод из жизни "на доисторической" вспомнил по случаю. Год 1968. Сносили их дом на улице Владимирской, в Киеве. Рядом с этим местом строят жилое здание для руководящих сотрудников местного КГБ.

В тот период семью Моисея посетили иностранцы. Их сопровождала "группа наблюдателей". Иностранцы зашли к ним – «группа» осталась на страже возле дома. К ним на встречу явился некий далекий родственник. Сообщил: "нас охраняют". Моисей вышел удостовериться… Правильно! Возвращается домой: тут иностранная делегация расспрашивает о "положении Евреев в СССР". Главной информаторшей стала некая дама из Черновиц… Выкладывает "факты"… Громкий и оживленный разговор Моисея несколько расстроил. Он к тому время являлся "подпольным писателем" – писал, собирал рукописи… Не публиковали… Попросил гостей не говорить громко… Их квартира – это большая комната с фанерной перегородкой. Соседи ходят в туалет… И без того – много шума… Нежданные гости обсуждают "Еврейский вопрос"...

В какой-то момент Моисей потерял терпение: попросил гостей покинуть их дом…

Через несколько месяцев они получили заграничную посылку – с шубой для матери. К моменту той встречи – они уже имели ордер на квартиру на Никольской Борщаговке. Точного адреса нет – только рабочие номера… Мама и дала иностранцам адрес: "Борщаговка, дом, квартира…" Даже город Киев не указала… Но посылка их нашла – вручили. И мама его (пусть сохранится о ней светлая память) несколько зим одевала шубу. Вот так… Почта в СССР работала точно, безотказно.

 

Замечание…

Моисей даже сам не совсем понимает причину: данная тема продолжает его волновать – не отпускает. Считает полезным написать коротко. Недавно он прочитал любопытное сообщение… Мог его не читать: никакой пользы и вреда для здоровья, да и значения не имеет. Только ярко характеризует бытующее в обществе явление.

Повторим банальность: уровень прогрессивности общества, всего человечества узнают по их отношению к своим выдающимся людям Истина неоспорима! Но в обществе дополнительно проживают люди… не то что… не очень прогрессивные… этого о них сказать нельзя…

Они убеждены: тоже прогрессивные, даже сверх прогрессивные… еще наделены сверх "прогрессивным видением": считают себя вправе претендовать на "часть славы гения". По причине "критического взгляда" и собственной завышенной самооценки – эти люди считают себя вправе не только "откровенно" высказываться о таланте, но и бросать в него комья грязи. Так они себе представляют "приобщение к чужой славе"… Некоторое время назад умерла Француженка. Моисей забыл, да и не знает больше ее достоинств: помнится, умерла в возрасте 122…

Автор статьи приводит одно ее высказывание из интервью примерно 30-летней давности. Сообщила читающей публике: в молодости вела знакомство с самим Х… но… прислушайтесь к откровению… "он был грязным"… Такое узнала-сообщила! И современный автор статьи – без комментариев – приводит "эту истину"… Как говорится, Господи, избавь нас от подобных ценителей и их бездумно повторяющих "летописцев истории" и нравоучителей… Ну, зачем "массовому читателю" знать подобные "интимные подробности" личного свойства? Просвещенный каждый человек знает: и "на Солнце имеются - родимые пятна… капитализма". Даже при их отсутствии – "умники-изобретатели" могут их присобачить: для "полноты картины". Обывателю нельзя позволять скучать… может разочароваться: перестанет пользоваться повседневным чтивом…

 

Иудаизм - монотеистическая религия, основа мировой цивилизации.

Иудаизм - древнейшая из известных, сохранившаяся, развивающаяся религия. Зародилась на заре осмысленной жизни: предобщественного состояния. В эпоху всеобщей дикости, жестокости. Непостижимой бестолковости первозданного существования. Люди только начали выходить из своего животного состояния. Объединяющей силой нелегкого бытия - являлась взаимопомощь, стадность.

Иудаизм неизменный в своих принципах. В определенные эпохи, даже долгие века он выглядел догмой. Благодаря этого сохранился. Сохранил народ! Живая, многовековая это цивилизация. Меняется в деталях. Постоянно меняющиеся условия жизни общества требовали сохранить суть учения, неизменными традиции. Подновлена форма. Этические нормы Иудаизма неизменны: сохранились в первозданном виде. Словно не ушли века, даже тысячелетия. Непостижимый феномен: сохранились неизменными моральные принципы.

Почти неизменный тип народа творца и мученика. Неутомимого труженика. Созидателя и одновременно пленника собственной судьбы.

«И есть ли такой великий народ, у которого такие справедливые законы и уставы».

«Я одарил вас Законами Добра, не отступайте от Моего Учения; Оно - источник жизни для исполнителей его, обретает счастье; указанные им пути: нравственность, конечная цель – мир, действующий по его указанию».

«Крепко, неотступно держись нравственности, соблюдай ее, ибо в ней твоя жизнь".

Общественная этика. Этические нормы Иудаизма заключены в Заповедях Господних, в ответах Законоучителей, в дискуссионных откровениях. Очень ясно сформулированы. Понятны даже не очень развитому восприятию. Только изредка нуждаются в уточнениях и комментариях.

Иудаизм своей основой, естеством имеет - гуманизм.

Из Иудаизма истекает современный гуманизм. Повторяет. Пытается выработать нечто собственное. Зачем ему? Иудаизм достаточно полный и в этом смысле.

Многие идеологии заимствуют или отрицают Иудаизм. Излагают принципы в цитатах: «Не убивай». «Не прелюбодействуй». «Не кради». «Не давайте ложного свидетельства на ближнего своего». «Не желай жены ближнего своего, не желай дома ближнего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни осла его: ничего, что у ближнего твоего». «Вдовы никакой, ни сироты не обижайте». «Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, до заката солнца возврати ее, потому что она единственный покров у него, она - одеяние тела, в чем он спать будет?» (Этот принцип стеснительности восходит к доисторическим временам. Вспомним рассказ о Хаме: увидел наготу отца Ноаха. Не прикрыл. Рассказал братьям. В России хам - нарицательная кличка человека грубого, беззастенчивого: готов и способен совершить подлость. Тора не одобряет поступок Хама. Ноах проклял внука собственного Канаана, сына Хама. И он стал «раб рабов у братьев своих»).

«На судей не злословь; начальника в народе твоем не поноси». Ложного слуха не распространяй, не входи в сделку с нечестивым, чтобы свидетельствовать злу; не следуй (даже) за большинством на злое; не решай тяжбы, отступая от правды по большинству; богатому в тяжбе его не потворствуй». «Если найдешь вола врага своего, или осла его заблудившихся, то возврати их ему (врагу)».

«Если увидишь осла врага своего упавшим под бременем своим, то не покидай его, развьючь его». «Не укорачивай прав бедного в тяжбе его» «От неправды удаляйся; правого и невинного не убивай (не постановляй смертного приговора), ибо Я несправедливости не оправдаю». «Взяток не бери, ибо взятки превращают зрячих в слепых, и извращают справедливые дела». «Не крадите, не лгите, не обманывайте друг друга». «Не клянись именем Моим во лжи, ты обесчестил бы этим имя Б-га Твоего». «Не выманивай у ближнего своего, не похищай; плата наемнику не должна у тебя оставаться до утра». «Не злословь на глухого; перед слепым не клади препоны». «Не творите неправды в суде, не будь сострадательно-лицемерен к бедному, и не угождай знатному, по чистой правде суди ближнего твоего".

"Не будь распространителем клеветы, и не добивайся смертного приговора против брата своего». «Не питай к брату твоему затаенной ненависти, обличи ближнего твоего, но не питай к нему злобы за его согрешение». «Не жажди отмщения, и не будь злопамятен к твоему соплеменнику, а люби ближнего, как самого себя». «Вставай перед сединой и уважай старика». «Не творите неправды ни в суде, ни при измерении, ни при свечке, ни при обмере (жидкостей); имейте верные часы, верные гири, верные меры (длины и жидкостей)». «Законы должны у вас быть одинаковые, как для туземца, так и для пришельца».

«Когда обеднеет брат твой, и дойдет до разорения, то поддержи его, все равно чужой он или коренной житель; земляку дай жить у тебя. Не бери у него процента, ни прибыли; деньги давай без процента, съестные припасы без прибыли». «Выберите себе города, которые были бы у вас городами для убежища, куда мог бы убежать убийца, убивший человека неумышленно. И будут эти города у вас убежищем от мстителя, чтобы не был умерщвлен убивший, прежде нежели он предстанет на суд перед старейшинами. Если кто толкнет кого нечаянно, без вражды, или бросит на кого-нибудь без умысла; или если какой-нибудь камень, способный убить нечаянно уронит на кого, так что тот умрет, но он (брошенный камень) не был врагом того, и не пожелал ему зла; то старейшины должны рассуждать между убийцей и кровомстителем по этим постановлениям. И должны старейшины спасти убийцу от руки кровомстителя, и возвратить его (убийцу) в город-убежище, в который он убежал, чтобы он жил до кончины первосвященника, который намазан священным елеем».

«Если найдет его кровомститель вне пределов города убежища и убьет этого убийцу, то не будет на нем вины кровомстителя; потому что он (неумышленно убивший), должен жить в городе убежища своего до смерти первосвященника, а после смерти первосвященника возвратится убийца в свою родную вотчину. Да, будет это законным постановлением у вас, во все поколения, во всех местах оседлости вашей. Если кто убьет человека, убийцу следует предать смертной казни. И не берите выкупа за душу убийцы, подлежащего смертной казни, а предайте его смерти. И не берите выкупа за убежавшего в город-убежище, чтобы он мог, прежде кончины первосвященника, возвратиться на жительство в свою вотчину. И не оскорбляйте земли, на которой вы будете жить, потому что кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой крови на ней, как кровью ее пролившего».

«По истечению каждых семи лет устрой общее прощение. Прощение состоит в том, чтобы всякий заимодавец, давший взаймы, просил долг и не взыскивал с (несостоятельного) ближнего своего и брата своего. С иноверца взыскивай, что будет твоего у брата (земляка) твоего прости". "Если в какой-либо оседлости окажется нищий из братьев твоих, то не ожесточай сердца своего, и не сжимай руки своей перед нищим братом твоим. Не открой ему руку свою и не дай ему взаймы, соответственно его нужде, в чем он нуждается. Берегись, чтобы ты, в Душе, не обольстился мыслью: приближается седьмой год, год прощения, и чтобы ты поэтому не отвернулся, не стал немилостивым к нищему брату своему, не отказал ему. Ибо нищие будут всегда на земле (твоей); потому я и повелеваю тебе: отворяй руку свою брату твоему, бедному и нищему на земле твоей». «Если продается тебе брат твой, еврей или еврейка, то (продавшийся) шесть лет должен быть рабом тебе, а в седьмой год отпусти его на свободу... отпускай его не с пустыми руками, а снабжай его от стад своих, от гумна своего и от точила своего».

 

«Не считай для себя тяжким, что ты должен отпустить его на свободу, ибо он в 6 лет заработал тебе вдвое против платы наемника». «Во всех местах твоей оседлости поставь себе судей и исполнителей судебной власти, отдельно для каждого колена, и да станут они судить народ судом праведным. Не извращай закона, не лицеприятствуй, не бери взяток, ибо взятки ослепляют мудрых, дело правых извращают. Действуй по правде, дабы ты долго существовал, утвердился во владении земли».

«По показаниям двух или трех свидетелей осужденный (за поклонение языческим божкам) на смерть должен умереть: не должно придать смерти по показаниям одного свидетеля. Руки свидетелей должны быть на нем (первые камни должны бросать) прежде всех, чтобы убить его, а потом руки всего народа и искорени зло у себя». «Если кто будет уличен в преступлении и приговорен к смертной казни, будет казнен и ты повесишь его на виселице, то тело его переночевать на виселице не должно, а обязан ты погребать в тот же день, ибо повешенный - осквернение Б-га».

«Если увидишь вола брата своего или овцу его, заблудившихся, не оставляй их, а возврати брату своему. Если же близок к тебе брат твой, или ты не знаешь его, то приведи их (вола или овцу) в дом твой и пусть они будут у тебя, пока брат твой не станет искать их, а тогда возврати их ему. Так поступай с ослом его, так поступай с одеждой его, так поступай со всякой потерянной вещью брата своего, которая им потеряна будет и которую ты найдешь, нельзя тебе уклониться от сего».

«На женщине не должно быть мужской одежды, а мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо противны Иегове, Б-гу твоему, все так делающие».

Семейная этика.

«Посему да оставит муж отца своего и мать свою и прильнет к жене своей, и станут они как бы одно существо". "Что скажет тебе жена, во всем слушайся ее голоса". "Почитай отца своего и мать свою, как заповедовал тебе Иегова, Б-г твой, дабы продлились дни твои, дабы тебе хорошо было на Земле, которую Иегова, Б-г твой, тебе дает". "Если кто обольстит девицу не обрученную и будет иметь половые сношения с нею, то пусть дав вено, возьмет ее в жены. А если ее отец не согласится выдать ее за него, то пусть, соответственно вену девиц заплатит деньги". "Запрещается иметь сношения: с родственницами всеми, с матерью, с мачехой, с единородною или единоутробною сестрою, с внучкою, с теткою (с сестрой отца или брата матери), ровно с женой дяди, со снохою, с невесткой (женою брата), с падчерицей, с ее дочерью и дочерью пасынка, равно с женой всякого ближнего; запрещается брать в жены двух сестер одновременно; запрещается рукоблудствовать». «Не оскверняй дочери твоей, допуская ее к блуду».

«Если женщина даст обет Б-гу и наложит на себя зарок, в доме отца своего, в юности своей, и услышит отец обет ее и зарок, который она положила на Душу свою, и промолчит о том отец ее, то все обеты ее и зароки ее должны состояться. Если же отец ее, услышав, ей запретит, то все обеты и зароки ее, которые она возложила на душу свою, не состоятся и Господь простит ей. Если она вступит в брак и на ней тяготится ее обет или слово из уст ее, которым она связала себя, и услышит муж и, услышав, промолчит, то обеты ее состоятся и зароки ее, которые она возложила на свою душу".

"Когда выйдешь на войну против врагов твоих... и возьмешь их в плен, и увидишь между пленницами женщину красивой наружности и полюбишь ее и захочешь взять ее, то приведи ее в дом твой: пусть она острижет волосы свои, отрежет ногти свои, снимет с себя пленническую одежду, живет в доме твоем, в продолжении месяца, оплакивает отца своего и мать, а после того ты можешь войти к ней и сделаться мужем, а она будет твоей женою. Если же она не понравится тебе (после), то отпусти ее в рабство, потому что ты подчинил ее твоей прихоти». «Если у кого будет две жены, одна любимая, а другая нелюбимая и обе родят ему сыновей, но первенцем будет сын нелюбимой, то при разделе сыновьям имения своего, он дать первенства перед первородным сыном нелюбимой не может сыну жены любимой, а первенцем должен признать сына нелюбимой и дать ему двойную долю из всего, что у него найдется, ибо он начаток его мужской силы и принадлежит право первенства, ему».

«Если у кого будет сын непокорный и строптивый, не слушающий отца и матери своих, они увещали его, но он продолжает непослушным им быть, то отец и мать пусть возьмут, приведут его к старейшинам города своего, к воротам своего местожительства и старейшинам города своего скажут: «сей сын наш строптив, непокорен, нас не слушается, он развратный, пьянствующий". Тогда пусть все жители города побьют его камнями до смерти; так искорени зло у себя, а все израильтяне услышат и побоятся». «Если кто захвачен будет (при поступке непотребства) с женщиной замужнею, то следует предать смерти обоих: и мужчину, виновного в непотребстве, и женщину. Искорени ты этим зло в Израиле".

"Если будет обрученница, молодая девица кто-либо встретится с нею в городе и совершит с нею непотребство, то обоих приведите к воротам того города, побейте камнями до смерти: молодую девушку за то, что она среди города не кричала, а мужчину за то, что он опорочил нареченную своего ближнего. Так искорени зло из твоей среды. Если же кто в поле встретится с обрученницею и, схватив ее, изнасилует, то должно предать смерти только мужчину, изнасиловавшего ее, а изнасилованной ничего не делай, на ней нет преступления, ибо это же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его, ибо он встретился с нею в поле и, хотя девушка обрученница, кричала, некому было ее спасти. Если кто-либо встретится с девицей не обрученною, схватит ее, совершит с нею непотребство и застанут их, то лежавший с нею должен дать отцу молодой женщины 50 серебряников, а она пусть будет его женою, потому-то он опорочил ее, во всю жизнь свою он не может развестись с нею». «Никто не должен брать жены отца своего и осквернить ложе отца своего». «Если кто возьмет жену и делается ее мужем, она не найдет благоволения в глазах его, потому что он найдет в ней что-либо противное и напишет ей разводное письмо, даст ей в руки, отпустит ее из дома своего, она выйдет из дома его, пойдет и выйдет за другого мужа, но сей последний муж вознаградит ее и напишет разводное письмо, даст ей в руки и отпустит из дома своего или умрет сей последний муж ее, взявший себе в жены, то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жены, после того как она осквернена, ибо сие противно Иегове, Б-гу твоему; не оскверняй земли, данной тебе Иеговою, Б-гом твоим в удел".

 

"Если кто взял жену недавно, то пусть не идет на войну, и ничего не должно возлагать на него; пусть он останется свободен в доме своем в продолжении одного года и увеселяет жену, которую взял». «Проклят не уважающий отца своего или мать свою, весь народ да скажет: «аминь». «Но она (Тамара) сказала: «нет, брат мой, не насилуй меня, ибо так не поступают в Израиле; не совершай такой подлости, ибо куда я могу показаться с таким позором. Да, ты будешь как один из подлейших в Израиле. Прошу тебя, лучше скажи царю, он, верно, не запретит тебе жениться на мне». «Медоточивы уста, гладки речи всякой блудницы, но последствия сношений с нею горьки, смертоносны, как обоюдоострый меч. Ведет она к пагубе, сам Дьявол руководит ее поступками, дабы не попала она на честный жизненный путь, с него постоянно сворачивала. Посему, слушайтесь дети, моего совета и не уклоняйтесь от моих поручений: сторонитесь от нее (блудницы

), старайся не приближаться ко входу в дом ее, дабы ты не растратил юношеских сил по чужим, дабы самые лучшие годы не испортил у злодейки, дабы не чужие насыщались твоею мужскою силой, дабы не истощились твои нервы среди морально падших. Ибо, если слишком поздно опомнишься, то станешь стонать, когда увидишь, как изнурены твоя плоть и твои душевные силы: ты скажешь тогда, сожалея: «ах, почему я уклонялся от нравственности, а нравоучений не терпел; почему не обращал я внимания на призыв моих воспитателей, не слушался моих наставников, как опрометчиво я запутался в распутстве, не стыдясь и общественного мнения».

«Поэтому: пей воду только из собственного источника; наслаждайся только тем, что идет от собственного источника. Разольется, как реки широкие исходящие от тебя только ручейки (потомство) и они будут твоими: чужой, не имеет в них доли. Если желаешь, чтобы, твой источник был благословен, то довольствуйся только твоей подругою юности, да будет она для тебя милой козулей, прелестной серной, довольствуйся ее нежными ласками, восхищайся ее любовью; к чему, мой сын, вдаваться в распутство с блудницей? К чему искать чужих наемных объятий? Провидение предназначило для тебя человека путь прямой, границы для его поступков; но злые склонности ведут к заблуждению, греховодные сети питают его, безнравственность приносит смерть ему, изобилие его глупостей ведет к заблуждению».

«Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающей покорностью к матери, выклюют вороны и сожрут птенцы орлиные". "Миловидность обманчива, красота - суетна, прочно лишь доброе имя богобоязненной женщины». «Услышав это (насмешки рабов), она огорчилась и хотела повеситься, но подумала: у отца моего я - единственная дочь, если я это совершу, то причиню ему стыд и стану причиною, что он седую голову, осмеянную - в могилу сложит». «И позвал он (Тобий) сына своего и сказал ему: «сын мой, когда умру, предай меня земле и продолжай почитать твою мать, почитай ее всю жизнь, угождай ей во всем, не огорчай ее. Помни, что она испытала много опасностей, пока вскормила тебя; когда она умрет, положи в общую со мной могилу».

«Так я и опасаюсь, что я умру, сделаюсь причиною преждевременной смерти моего отца и моей матери, могущих помощницу Еву; от них родились, пошли все люди; Ты сказал: "нехорошо, чтобы человек был одиноким, сотворим для него равную ему помощницу». «И вот, Господи, не по блудным вожделениям беру я эту мою (двоюродную) сестрицу себе в жены, а по чистой любви; милость окажи, дай нам вместе состариться». «И сказал он (Рагуель) дочери своей: «почитай ты мужниных родителей: они тебе теперь родители». «И делом и словом почитай отца своего, дабы он тебя благословил, ибо благословение отцовское уснащает твое благословение. а проклятие матери пошатнет твое счастье. Пренебрежением к родителям нечего тебе чваниться, в этом неуважении нет ничего славного; именно слава человека в почитании отца своего, не почитание к матери приносит стыд детям. Дитя, за отцом всю жизнь его заботливо ухаживай; если ослабеет его разум, будь к нему снисходителен, и не относись с пренебрежением, хотя бы ты в силе мужества. Сострадание к отцу Господь не пропустит незамеченным, и, несмотря даже на грехи твои, ты будешь счастлив, в годину твоего бедствия, вспомнит Господь о тебе и грехи твои исчезнут, как тает снег при ясном небе. Безобразно, если кто оставляет отца своего в беспомощности, проклят Б-гом огорчающий мать свою».

«Если тебе жена не по сердцу, то не отталкивай ее. Всею душою почитай отца своего и если ты огорчишь мать свою, то не скроешь этого (от общественного мнения); помни, что они твои родители, таким образом ты обязан платить им все совершенное для тебя». «Не забудь об отце и матери своих даже когда ты беседуешь со знатными лицами; не стыдись простоты родителей; и не гневайся, не нарекай, что ты ими рожден, не проклинай дня своего рождения". "Если она (жена) проявляет любовь и кротость, то в счастье мужа нет ему равного; кто обладает подобною женою, тот обладает кладом, находит в ней помощницу, подспорье в преклонные годы. Где нет ограды, там имущество расхищается; у кого нет жены, тот несчастно блуждает. Разве доверяют вечному скитальцу, бродящему из города в город? Равным образом не доверяют человеку, не имеющему своего очага, ютящегося, где попало».

 

Евреи чаще защищают Добро…

Статья Г. Русиной "Почему не любят евреев", ее обсуждение построены на обыденном уровне – пусть даже с подключением психологии: общей и современного момента. Общие рассуждения полезны. Не затрагивают глубины мировой проблемы.

1. Евреи представляют феномен в мировой истории по нескольким показателям.

2. И как Народ-Религию, и как Показатель Выживаемости в сложных, подчас невыносимых условиях рассеяния, Галута…

3. Что самое любопытное: в истории - в тяжкие периоды бед-страданий Народ терял значительную долю своего состава. Это физические потери, отходы от веры-национальности, но Иудаизм скреплял остатки Народа, некая Мистика Судьбы -Сохраняла Народ.

4. Будь у Евреев возможность самостоятельно развиваться в Святой Земле Израиля – нас могло оказаться МНОГО, почти столько же, как Индусов.

5. Но этого не произошло – следует учесть Особую Миссию Иудеев и Иудаизма. Евреи стали СОЛЬЮ ЗЕМЛИ, МОРАЛЬНЫМИ НАСТАВНИКАМИ, НОСИТЕЛЯМИ ЗНАНИЙ, ТРЕБОВАТЕЛЬНЫМИ УЧИТЕЛЯМИ, ИЗОБРЕТАТЕЛЯМИ НОВЫХ ТЕХНИК, ТЕХНОЛОГИЙ, ПРОФЕССИЙ, ФОРМ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.

6. Века, тысячелетия - Иудаизм спасает от животной дикости. Привнес цивилизованные представления: форму государственного устройства и общественной жизни.

7. Антисемитизм - почти постоянно является ответной реакцией дикарей (пусть даже просвещенных) на цивилизаторскую деятельность Иудеев, Евреев…

8. Антисемитизм - сплачивает Иудеев, Евреев: спасает от полного уничтожения.

9. Только Евреи не могут спокойно наблюдать, как одни люди и народы воюют и уничтожают друг друга.

10. Еврейская Миссия продолжается… У одних людей это вызывает одобрение, зависть… У других – непостижимую злобу, ненависть…

11. Ну, и пусть себе злобствуют, даже воюют – по "новому способу": за спинами детей и Женщин…

12. В циничном, злобном мире особенно обострилась борьба Добра – со Злом. Евреи, как правило, чаще защищают Добро…

 

Мыслители воспринимают новые обстоятельства…

Моисей знал одного человека с причудливым именем Консервий Пилатович Лузан. Он большой книжник, театрал. В свое время он прошел через политическую мясорубку. Не любит вспоминать о прошлом. Получилось: встретился с ним – через годы, расстояния… Представился он прежним, но уже другим. В нескольких откровенных беседах понял: перемены его носили в себе суть нового времени. Современные его представления – несколько критические. Стремится к объективности восприятия. Отрицания его сдержанные: в тонах и мыслях. Легко, сложно сейчас ему анализировать прошлое?

Все общественные и политические основы у советской власти - оказались слабыми. В смысле принципов, проявлениях: ей нужна сама власть, верные носители идеи и администраторы. По этой причине постоянно использовала секретные методы руководства и тайные органы контроля, принуждения. Иначе себя не могла проявить, выразить и защитить. В экономике, философии, биологии и языкознании: всюду нужны классовые теории и руководители-идеологи с репрессивными тайными органами. Отбивались! Защищались прежде всего от критики, проявлений: внутренних врагов режима. Спасались от наскоков чуждой буржуазной пропаганды. Режим не мыслил развития без жестокой борьбы с многочисленным собственным народом. Яростно боролись с немногочисленными врагами, но чаще с мнимыми вольнодумцами. Постоянно специально создавали непокорность - для начала очередных кровоспусканий. В качестве политического примера и практического административного действа. Иначе не запугаешь!

Да, и кадровики могут скиснуть в своем довольстве. Бесперспективна борьба с народом: трудящиеся достигали определенной цели. С ними технические кадры на время становились послушными. В классовом смысле избавлялись от здравомыслия. Раскалывали общества, коллективы, народ - на срезы и еще неведомые направления. Моментами хватали избирательно определенную группу: били на наковальне. Пока не расплющивали плоско в пластинку. С врагами научились бороться. По единому шаблону поднимали всю когорту безопасности на очередную кампанию. Преодолевали опасности. На следующем этапе плоско внутрипартийной борьбы расправлялись с самими палачами, циниками. Приходят к власти тираны: уничтожают сохранявших верность идеалистов. Самые верные и стойкие проводники партийной политики - органы безопасности.

Саму политику партийные бонзы формулировали в Кремле и к нему примыкающих зданиях. Часто меняли направление. Сосредотачивали силы в едином кулаке: проводили чистки в государственном масштабе. Органы созданы для репрессивных действий: не мирились с простоями. Нуждались в постоянном «движении по экскаватору»: наличием объектов «приложения энергии». Этапы проходили в последовательной гонке. В центре выбирали направление. Анализировали собранный эмпирический материал. Постоянно в стан «врага» засылали провокаторов, тайных агентов. Сортировали возможных жертв. По своему произволу - сразу хитро объединяли в "контрреволюционные организации".

Наращивали мясо участников на их теле. Затем в предназначенный подходящий момент раскрывали створки перед грядущей волной гнева, возмущения, поддержки. Многими тысячами «энтузиастов протеста», случайными жертвами целенаправленного государственного партийного террора заполняли и без того не пустующие камеры, трудовые лагеря, шараги, предприятия. Оставались "советскими продуктами" многие жертвы террора в новых суровых условиях. Верили в злую волю отдельных лиц. Обвиняли кого угодно - не систему, не кристально чистых вождей. При прочных государственных запорах - неведомо откуда появившихся врагов, иностранную агентуру обвиняют во вредительстве, предательстве. Во власть попадают настоящие шизики - вожди мирового пролетариата, трудящихся порабощенных стран и народов! Заразили они весь советский народ - шизофренией. Без особого старания превратили в стаю доносчиков, преследователей, палачей. Люди попеременно выполняли разные миссии. Сегодня неутомимые преследователи «врагов народа».

Завтра – начинали допускать политические ошибки: сами попадали под подозрение. Послезавтра становились агентами иностранных разведок, жертвами антитроцкистских «очистительных процессов». Общество и природа, не терпят длительного покоя, бездеятельности, застоя. Так происходило в движении, изменении, перевоплощении материи и людей. Направляемая история.

Консервий Пилатович остался искателем, мыслителем. В современном цивилизованном обществе духовность он все еще уверенно воспринимают разновидностью физического мира. Духовность физико-химического свойства. С определенного момента или периода технического развития - станет возможно измерить более точными приборами, выразить в конкретных физических категориях. Духовность - вторая сторона медали в строгой материалистической системе ценностей. Связана прочно с эмоциональной сферой – мало дружит с логикой. Подпитывают ее постоянно заблуждения, видения, сны, фантазии и мистические представления. Духовность выглядит в виде крема, пены, взбитых сливок, сахарной паутины... Увлекает взор: не насыщает ни сердце, ни желудок. Приятно духовное не как продукт питания на десерт. Это даже не полуфабрикат. Наша сырьевая база быстро истощается. Промышленности не следует начинать выпускать сплошную духовность в массовых объемах. Сперва не найдется достаточного количества потребителей. Зачахнут потребности: привыкнут! Насытятся потребители - превратятся в преобразователей.

Духовность - свойство творческое. Направленность ее: вглубь и ввысь. Логическое не удержит на месте параллельность. Приведут преобразования к исканиям еще большей потребности: отклоняться на неизведанные пути. Логичность не уживается с духовным - возможны временные компромиссы. Духовное необъяснимо логикой. Логика не в силах сформулировать идеальную форму духовного. Многое указывает на двоичность мира, быта. Хочется обнаружить еще одну или больше основ мироздания, совершенствования формального, достижения совершенства. Они находятся в скрытном от видения-ощущения мире, неосознанных законах, принципах, основах и направлениях. В дополнение к буквенной, цифровой грамоты - имеются нотная, другие символы. Ничего! Почему в других законах, явлениях остаются кратности, деления, несуразности? Физическое разнообразие у физики, химии, физиологии, математики, кибернетики. Основана кибернетика на физических законах: логики, математики, физики. В нее со временем привнесут духовность: тогда! Духовность - свойство живого, мыслящего. Компьютер ее не воспримет, не воспроизведет. Сегодня "металл" обладает некоторыми свойствами «живого». Приводит все к первичной причине мироздания: к Б-гу. Без этой аксиомы нельзя распутать клубок. Ею сейчас клубок не распутать. Приходится ожидать, трудиться, надеяться... Приведет!

 

Еврейское вольнодумство - привело к атеизму...

В некоторых городах Израиля расположены религиозные районы. Необычными кажутся эти вкраплины. Сохраняют неизменными условия, даже смысловые формы отдаленного прошлого. Обитатели пользуются только частью современных удобств. Они искусственно затормозили развитие. Не соразмеряют собственные устои, привычки - с эпохой и современными общественными нравами. Строят быт, строго ведут свою жизнь, согласно древним Еврейским традициям.

Эти люди предпочитают черные одежды – сюртуки. Носят они шляпы, меховые шапки необычного покроя: сохраняют неизменной моду прошлых веков.

Евреи никогда не представляли из себя однородную массу людей с одинаковыми взглядами, убеждениями. Народ искателей, Б-гоборцев, творцов выделялся свободомыслием, дерзновенными побуждениями. Другие с более умеренными, подчас консервативными убеждениями и с чистосердечными побуждениями – сохраняли свою веру, Еврейскую особенность: в мире тупости, невежества, зависти, злобы, жестокости, бандитского антисемитизма…

Среди Еврейских вольнодумцев постоянно возникали ассимиляторы-единицы. Случалось, отдельные Евреи меняли веру – под внешним давлением, другие делали это с корыстными целями. А некоторые в поиске новизны - даже без видимых побуждений. Часть Евреев внимательно следили за развитием науки: пришла на смену религиозного фанатизма, мракобесия.

В середине XIX века в Европе, среди части просвещенных наукой, эмансипированных Евреев небольшая группка «просвещенцев» - стали агрессивными идеологами ассимиляции.

Параллельно шли атеистические течения, воинствующее безбожие…

 

Евреи и жиды.

Так сложилось… В последние годы Моисей публикует свои произведения в Интернете, чуде техники. Через посредство Интернета общается с читателями. По произволу судьбы и времени – он родился, прожил важную часть жизни в СССР. По этой веской причине приобщился к Русской культуре. В совершенстве овладел Русским языком. В творчестве, даже в общении - перейти на Иврит в Израиле времени, терпения, способностей не хватило.

При наличии огромных испытательных форм сложностей, проблем, несчастий, бед даже трагедий - почти национальным свойством многих Россиян остается пристрастие к суеверным фантазиям, абстрактному мыслительству. Удивительно: они сами до слепоты сознания начинают верить в свои схематические построения. Это не все! Стараются убедить в своей "правоте", с нажимом искренности – других людей, общества! Считают своим призванием, предназначением - осчастливить людей, все человечество: философскими советами и бытовыми назиданиями из "недр морали" и "колодцев добродетели" извлеченных формул. Считают: отстали те в развитии, не достигли их "уровня истинного совершенства". Одно из новшеств последнего времени: Россияне пропагандируют религиозно-атеистическое гипотетическое убеждение своей теории-истины - по их градации. Иудеи, Евреи состоят из категорий разных расцветок, свойств. Выглядит-смотрится узорчато синусоида, кривая на графике.

Евреи и жиды. Трудно понять смысл-значение, различие терминов – во "вселенском понимании" самонравных Россиян.

Имя собственное нашего народа – Иудеи, Евреи… В европейском звучании – Иудим. Судьбоносная история распорядилась: Евреи оказались в Галуте, Рассеянии. Продолжительный период географически связаны с Германией, Польшей, Испанией, Россией, Северной Африкой... Самым трагическим моментом история на заключительном периоде сосуществования обрекла нас в Германии. В состоянии политического фанатизма эти "организованные и жестокие варвары" проявили самые звериные инстинкты своих сущностей. В Шоа, Холокосте виновны не одни Гитлер, Геринг, Риббентруп, Эйхман - почти все вояки и гражданские Германцы. Среди них оказались единицы здравомыслящих, гуманных… Нельзя поверить в их "полное выздоровление"… Сложатся обстоятельства… Появится новый Гитлер…"Этот цивилизованный народ" может вновь выплеснуть наружу животные инстинкты – с им свойственной дикой жестокостью. Направят их против… чернокожих… Да и против расово близких соперников "чужаков"…

Следом за Германцами стоят Испанцы… Эти "романтики" изгнали Евреев, развернули средневековую инквизицию. При военном преимуществе - с неимоверной жестокостью они истребили цивилизации коренных народов Южной Америки.

Рядом с ними не отстают в жестокости Поляки, Украинцы, Русские… Не упоминаем Англичан-Великобританцев, Французов… Ограничимся узкой темой антисемитской государственной политики и общественно-социальных приемов, отношений обществ, личностей к Евреям.

Польские короли пригласили активных, развитых в разных смыслах Евреев для заселения мало населенной, в разных направлениях слабо развитой Речи Посполитой. Веками Евреи обучали Поляков ремеслам, навыкам организованной жизни, культуре, морали… Поляки – народ самолюбивый, заносчивый, мстительный. Подобно фараонам и древним Египтянам, со временем покорил, издевательски эксплуатировал своих учителей, благодетелей, спасителей. Овладевали знаниями, навыками: самоуверенно посчитали - они больше не нуждаются в учителях, помощниках, благотворителях. В Речи Посполитой возник, до зоологических форм развился - антисемитизм. Об особенностях Польского языка: в нем много шипящих и жипящих звуков, слогов. Евреи для них – jud"ы, жиды. В антисемитских воззрениях глупые граждане и "самые передовые в мире" Российские умники - следуют по стопам Поляков. Переняли название жид: используют его в качестве уничижительного, издевательского оскорбления. В РФ почти как в Польше: Евреев мало. Среди склонных к высокомерному презрению ко всем нацменам Россиян - много недоброжелательства, злобы, оскорбительства, жестокостей… Часто они инициаторы проявления суеверных фантазий, нелепостей.

Этого не станем утаивать: Евреи – нация далеко не однородная… Даже твердо заверяем: жидов у нас нет! Спокойно выдерживаем подобные оскорбления. Привыкли! Пусть сами недоброжелатели и наши враги изойдут в своей блевотине: в зависти, недоброжелательстве, ненависти…

Для большей полноты картины сообщаю: долгие годы – при жизни в СССР, образно названном Империей Зла, Моисей пользовался псевдонимом - Моисей Жид. И ничего!

После репатриации – некоторое время в Израиле так продолжал подписывать… «Евреи от литературы» – его не поняли… Признаем: даже среди Евреев имеются… недопонимающие. Попросту говоря, дураки. Возможно, это перестраховщики советского типа. "Советский хвост" остается надолго. Только ящерице дано обновлять природу собственного организма: не каждый человек способен достичь такого уровня биологического совершенства.

 

Обязательно нужен «мальчик для битья»?

Много лет Моисей жил в Киеве, одно время трудился в «Укрземпроекте». Участвовал в работах по землеустройству и проектированию в хозяйствах сельской местности. Ездил по землепользованиям, чаще ходил: обследовал лесополосы, леса, овраги, неугодья… Группа проектантов состояла из нескольких человек: инженер-землеустроитель, агроном и зоотехник – чаще в одном лице, агролесомелиоратор (это он), гидротехник (чаще: не настоящий, но проектировал пруды с «монахами»), почвовед… В каждом хозяйстве работали бригадой, но каждый специалист выполнял свою часть работы.

Расскажем о другом. Моисею выдавали плановую основу: прошла регистрацию «синька»-план хозяйства. Выбирал время – добирался на объект. По пути заходил в контору – отмечал командировку. А дальше… «Ноги на плечи», «своим одиннадцатым ходом» - «гулял пешедрала». Приходилось иногда оставаться на ночевку в селе: это всегда проблема… Чаще отправлялся в гостиницу райцентра. Успевал за день все обойти – ехал ночевать домой. При надобности, вновь возвращался.

Название хозяйства со случившимся происшествием – уже не помнит. Колхоз расположен далеко от райцентра. Добирался попутным транспортом. Исполнил часть работы – спешит возвратиться.

«Не спеши! - Землеустроитель удерживает… - Вскоре начнется отчетно-перевыборное собрание… Посидишь… Ты бывал на подобном мероприятии? Очень даже интересно развиваются события… Тебе понравится! Закончат собрание – все руководство повезут в райцентр: в чайной им заказан выпивончик – по случаю! И тебя доставят в райцентр… Автобусная станция рядом. Почти круглые сутки курсируют междугородние автобусы –. довезут тебя до Киева! А там… Сам найдешь…»

Моисей легко согласился… Его можно убедить – на почти любое новое дело. Очень даже медленно собиралось собрание. Одни люди приходят, другие уходят… Начали – после десяти! Заслушали председателя колхоза, главного бухгалтера, еще отчеты выборных органов… Все выступления постоянно перебивали. Вопросы, реплики с мест, ругань… Перепалка… Это еще можно терпеть!

Начались выступления… Большинство колхозников уже под «большим паром»: во всю пользуются свободой матерных слов. Вспоминают события гражданской войны, нацистской оккупации… Еще заговорили… об отлове бешенного пса. Шума-смеху – в полные жмени вместимости.

От критиков снизу всем достается: председателю, агроному, бригадирам… Полную ярость обрушили на председателя колхоза, как «организатора и вдохновителя всех наших побед, ошибок и упущений».

Следующая волна – самозащита и самокритика. Все названные лица защищают свою честь и достоинство.

Побагровел председатель – перешел на полный язык фени.

За столом президиума сидел неприметно райкомовский секретарь. Все записывал… Даже его лишили спокойствия! Поднялся: стал излагать принципы советской власти и социалистического демократизма. И его перебивали. Все смешалось в шуме-вое. Каждый старался перекричать другого.

Уже за полночь: разворачиваются самые знойные события действия. Часам к двум-трем все устали… Решили: перенести на следующий день все события – собрание. Но ведь заказали сабантуй? Руководство решило: использовать – всем хотелось промочить горло.

Ехали в райцентр – с бодрыми песнями, шутками, анекдотами. Хотя только недавно все между собой переругались. Потом Моисей понял: вся ругань, словесная перебранка – без серьезного смысла и значения. Так они остудили народные страсти, еще более злые, разрушительные. А главное: основаны на фактах жизни.

Подвезли к чайной… Моисей попрощался, вышел из автобуса… Так он побывал первый раз на организованном случае: «били своих – пусть другие боятся!» Из прошлого припомнит несколько таких случаев.

Очень давно он читал об особом, японском способе организации промышленного производства, снятии трудового производственного напряжения. В специальных местах, вроде спортивных залов, даже в коридорах – Японцы выставляют каучуковые «куклы» всех администраторов. Для «битья»! Каждый желающий может «поучить обидчика». Помогает. Повышает производительность труда.

*

На Литературном Портале выбрали подобный способ «организации», «наведения порядка и дисциплины» в достаточно «демократически обособленном» Израиле. Администрации Портала стало угодно согласиться с «авторитарным» руководителем - с манией величия за пазухой. А Моисея они назначили «мальчиком для битья».

 

Цабры – кактусы: наша природная сущность.

На нашей доисторической родине часто говорили: «Евреи – изнежены, ленивы и прочее… На земле, в колхозах не трудятся!» А вот и не так! Трудятся! В киббуцах и машавах! Наши далекие предки - Авраам-Авейну с семьей, своим многочисленным окружением – пастухи. Земледельцы! И сейчас Израиль производит достаточно, даже с избытком – продуктов питания. Много мяса, овощей, молокопродуктов, фруктов, плодов, цветов! Несчастье наше: мало воды! Особенно в нынешний засушливый год. Дорогая нефть и нефтепродукты привели к значительному подорожанию абсолютно всего. И продуктов первой необходимости.

Хочет о другом сказать…

Для схематизма в Израиле существуют три понятия: олим (оле хадаш или ола хадаша – недавно приехавший, -ая: новый поднявшийся, вознесенный. Святой город Йерушалаим воздвигли на высоком, очень крупном холме – дорога в город ведет по довольно крутому подъему). Ватик или ватика – житель, -ца со стажем 5 или 10 лет. Сабра, правильнее цабра – родившийся или родившаяся в стране Израиля. О последней категории людей говорят – уподобляют их кактусам. У очень частого растения наших мест – колючее «тело», но плод его сладкий. Не пробовал «ягоду». Мог есть!

Все Евреи по натуре своей природы таковы! Моисей себя считает Евреем с такой начинкой. Израильтянином себя никогда не называл – не приходилось! Приехал 4 октября 1989 - в возрасте 54+. На звание «цабры» ни при каких желаниях претендовать не может. А вот по природе…

И о кактусах. Пару месяцев тому, дней пять он отдыхал на Мертвом море. Совершили две экскурсии: в киббуц… В нем дендрологический, огромный парк южных деревьев пустыни. Увидели только часть плантаций кактусов…

О второй экскурсии предпочитает не сообщать: при одном упоминании о Массаде…

 

Юмор ли это - в общечеловеческом и Русском понимании?

Сложилось: среди многочисленных других учебно-исследовательских вопросов – Моисей занимался и юмором. При достаточно поверхностном исследовании для себя – не в научных целях - вывел три разновидности юмора.

Юмор простецкий, грубый, достаточно примитивный, часто оскорбительный… Может касаться тем и органов «ниже» и «выше». Эта категория ближе всего для людей мало воспитанных, малокультурных. Для этой формы юмора нет национального пристрастия или деления. Иногда говорят: Русский юмор – прост, доходчив…

Юмор Английский… О, это юмор глубокомысленный, высокомерный, презрительный, иногда элитарный… Только «свободные люди» и «эгоисты высшей марки» понимают такой юмор, даже владеют.

Юмор Французский… Очень легкий, воздушный, безличный…

К какой категории юмора отнесете примерно такие высказывания…

Некий литератор, верно, молодой, тщеславный, достаточно гордый, но плохо воспитанный - находит у мэтра литературы некую грамматическую ошибку. Выкладывает свои суждения в резкой форме, без раздумья. Ну, хамство присутствует. Его в данной теме не обсуждаем, не осуждаем… В другой раз!

Другой литератор – тоже из Овнов, известному астрологическому знаку – решил приклеиться к мэтру. Нужно войти сразу в доверие. На себя обратить внимание. Так это делают обычно тщеславные провинциальные. И вот он «шутит». "Я бы предыдущего того литератора… - Посмел сделать замечание, - я бы его убил!"

Вот такая «юморная ягода»! Юмор этот – в общечеловеческом и Русском понимании?

 

Черная доска - «почета»-позора.

Предыдущую власть в России вовсе не зря называли советской. Рожденные в 1905 советы, по инициативе Льва Троцкого - стали прообразом государственной власти. При партийной большевистско-коммунистической диктатуре. За более чем семидесятилетний период своего существования – власть использовала разные воспитательные методы воздействия на отдельных людей, трудовые коллективы и народные массы. Советовали, убеждали, совестили, прибегали к жестоким репрессиям… В довоенные времена одним из методов воздействия –– являлись «черные доски позора». Руководство на уровне цехов, коллективов, домовых комитетов осуждали, а общественность «поддерживала», выражала чувства возмущения и гнева. Против поведения и привычек: пьяниц, лодырей, сквернословов, хулиганов, разгильдяев, тунеядцев, религиозных фанатиков и прочих «несознательных пролетарских элементов». Позже – в годы репрессий – подобным образом осуждали, обрекали на гибель «врагов народа», прочих предателей, «выродков рода человеческого».

И в отдельных случаях добивалась определенной цели – деятельность пропаганды по «воспитанию» и «перевоспитанию». Не все в прошлом являлось отрицательным и негативным. Кое-что… Предлагают вспомнить «полезное»: ввести на интернетовском портале – черную доску «почета». На ней сообщать общественности о последних выходках и высказываниях определенных лиц – с их именами. Для «истории» и - пусть знают творческие массы! Осуждают, искореняют… Своеобразный портальный «крокодил».

Черная доска «почета» - сильнее «крокодила»!

 

Сама природа Моисея создала активным. Ни в какую партию – даже беспартийных – он не вступал. Часть своей активной деловитости проявлял в профсоюзных группах. Это произошло в Киевской землеустроительной экспедиции. Они проводили комплексные землеустроительные работы. Землеустроители работали отдельно. В специальной группе собрали агрономов, зоотехника, почвоведа, лесо- и гидромелиоратора.

Дополнительно он на общественных началах вел ведомственную библиотеку. И… являлся профоргом. Одной из его обязанностей в этом направлении состояло регулярное ведение показателей в таблицу о социалистическом соревновании. В основном, все плановые показатели выполняли и перевыполняли. Проценты отмечал красной тушью. Не всегда… Иногда показатели выглядели черным числом.

У них трудился очень опытный агроном пожилого возраста. Профессор своего дела. Киевская область – очень сложная в сельскохозяйственном, экономическом развитии. В смысле почвенно-климатических зон. Приходилось учитывать множество факторов при определении «перспективного пути развития» конкретного хозяйства. И вот, причину не упомнит, месячная выработка нашего ветерана в определенный момент оказалась черной. По-человечески обидно стало, его жаль Моисею: так тот переволновался! Вспомнил свою молодость – с черными досками позора.

Моисей ему объяснял – не смог убедить.

Возможно, под давлением полной гласности – на черной доске «почета» некоторые наши активисты портальной скандалистики воздержатся от хамских высказываний.

 

Манеры, форма поведения – в эпоху Интернета.

Моисей постоянно убеждается: общество не становится моральным. C утверждением принципа личных, субъективных прав и свобод отдельных личностей – даже в правовом государстве: вверх взметнулись порывы эгоистического аппетита, требования получения беспредельных удовольствий. Сами удовольствия постоянно ведут к неумеренностям, наркотическому возрастанию извращений, безумств… «Увлечениям», слабостям - стали потворствовать искусство, литература. С целью получения беспримерной по объему прибыли - наполняют целые отрасли неотвязчивыми, до полной зависимости всякие финансовые махинации, наркобизнесы, порнографию, лохотрон-идеи быстрого обогащения, косметические подделки, опасные для здоровья методы «врачевания», «здорового образа жизни» и «продления жизни». Интернет в этом смысле занимает достаточно опережающие позиции. Вложили огромные средства в это «международное сообщество»:

а. при его создании и прокручивании;

б. Интернет при всей его легкости «овладения техникой», доступности - является сам носителем привыкания, «наркозависимости»;

в. несомненно Интернет приближает к каждому потребителю технические и прочие знания, культурные достижения;

г. Интернет разрушает государственные границы, способствует свободному общению;

д. талантливых личностей - Интернет побуждает развивать свои способности;

е. дополнительно Интернет предоставляет огромные возможности для тиражирования всех антиморальных направлений и преступных принципов...

Моисей вовсе не исследует Интернет. Для обоснования своей позиции - приводит некоторые аргументы.

Нужны законы и принципы пользователей Интернета.

А внутри каждого направления или конкретного портала нужны свои писанные или неписанные принципы поведения и действия.

Особенно это важно для творческого, писательского портала. Проводимый контроль следует вести гласно, обоснованно, по крайнем мере, на законных основаниях... Пусть многие - не все помнят бандитизм модератора: произвол самодура.

Моисей хочет знать СВОИ ПРАВА и ОБЯЗАННОСТИ. Он давно, прочно выработал естественную, природную интеллигентность. Она строго ограничивает побуждения. Это самоконтроль, самоцензура. Он допускает ошибки – не в этом смысле и направлении.

 

Черномырдинки.

Русский язык по грамотности - отстает от средне-статичного ученика.

У электричества – перерасход энергии, зато дешево обойдется обуть голодранцев.

Из государства не делайте посмешище - на планово-производительном уровне.

У каждого трудящегося коллектива – должен находиться один маяк, другой -Черномырдин.

На хрен вам сдался тот Черномырдин – скажите, что делать с горюче-смазочным отсутствием?

Вести народ легко к цели – с Сусаниным во главе.

На преставлении – хлопала она ушами, глазами и прочими выпуклостями характера.

Из Москвы свет разливается – на всю солнечную систему обитания промышленных отходов.

Транспорт – никуда не сдвинешь, хоть запрягай!

Потрындили с два часа – не дошли до главного отсутствия.

Приходите ко мне – напою по всем правилам грамотного стояния.

Вы много не говорите – делайте, пусть хоть заворот кишок!

Не зги не видно, зато не обидно.

Лучше сидите дома – с баррикад никто не уходит в живые.

Фасонисто мурлычат – коты с накрученными челками-хвостами.

Вы про власть - не учите меня со свободой любиться.

Вращались в аппарате шнобели - вперемешку с хохляцкой Грузией.

Украине хвост прижать – через газовую трубу.

Выбирай из Русского представление – любое матерное понятие в форме глагола.

Любое действие чревато – в смысле отставания графика.

Социальную проблему – не садите на коня с безмозглым конюхом.

Из христоматии – выбери страницы посмешнее, тогда и породистая экономия.

Не трясись за миллиард – хоть вожжи, хоть дрожжи…

Не всех Женщин в правительственном аппарате - используют по назначению.

У моего предка – отвисла мырда, посинела от усталости.

Не говорите, чего нельзя сделать.

Духом чувствую – на расстоянии, кто бы иначе поставил с должности?

Враки все – по состоянию здоровья и списания неликвидов.

Во всем мире кладовой характеров - нет лучше нашего бездействия.

Один я подымаю голос – он у меня встает на дыбы!

Припушились слова – ледянистой плесенью.

Я всегда говорю дельное предложение, а понимают – через задние обороты.

Берем мы массой – с трудностями.

Не ври ты – такой наглой правдой!

Не выводите меня из состояния – могу почесать хребет на половину мощности.

Ворованная природа – не есть наше болевое пятно мировоззрения.

Вы меня не знаете, не узнаете – как не стараетесь понравиться.

Причинно-следствия - в деловом измерении пользы.

 

Разнобой течений в феминистической гильдии.

Моисей занялся изучением, исследованием важнейшего в современности, злободневного общественного, даже всемирного экономического, гендерного явления в политическом смысле – феминизмом.

Феминизм – явление многоплановое. В нем присутствуют множество концепций, целей, типов, свойств, направлений, представлений, комбинаций, пристрастий, сочетаний, смыслов, вкусов, запахов, даже ароматов… Понятия и требования разных групп приверженцев и направлений редко стыкуются: чаще отличаются. По причине разноплановости конструкций, множества значений понимания, восприятия и проявления форм и идеалов. Само феминистическое движение имеет разные трактовки. По этой самой причине, форме особенностей – структурно единый феминизм выглядит раздробленным.

Амазон-феминизм культивирует образ героической Женщины: ее неуемное стремление воплощается в телесное желание сражаться, побеждать - на разных полях и фронтах. За самые невероятные цели. Успешны Женщины в труде, в условиях домашнего быта. Наступает вторая половина дня, время близится к ночи – Женщина входит в сокровенные свои функции, обязанности: подвластные ей головы – кружит в разные направления. Совершает геройские поступки и подвиги - в сексуальных сражениях. Физически здоровая и сильная, волевая Женщина – ни в чем не уступает Мужчине. Она не только весела, обаятельна, но и находчива, весела, остроумна, счастлива… Обожает успехи. Ни в чем не проявляет слабости. Она не просто равна – во всем с партнерами: превосходит их во многих свойствах и качествах. На «чужих полях» - хозяйничает с полной уверенностью в своей власти и положенному по достоинству привилегированному положению. Не теряется в самых невероятных обстоятельствах. Отдельные Женщины служат в армии – даже в боевых частях. Постоянно носят с собой личное оружие. Они горды выполненным долгом, своим примером показывают, проявляют образцовость. Стыдят трусливых, слабых, безвольных, ленивых Мужчин-приспособленцев.

Анархо-феминистки в полную меру использовали возможности свободы. В своем утверждении доходили до самых крайних проявлений радикализма. Теоретики данного направления проводили очень глубокие и обстоятельные исследования. Для обретения последовательниц - убеждались сами и пытались убедить других: в значимости направления, да и оправданности трат сил, энергии, времени. Уверяли в полном успехе начинания – в будущем. Они проявляли чудеса находчивости. Собранно и достаточно последовательно выявляли пороки, язвы людей и общества. Доказывали нужность, пользу, неизбежность кровавых революций, классовых и прочих - внутри общественных потрясений, войн.

Обещали грандиозные результаты – не дождались. Не мы, не они сами. Не исчезли – преобразились. Стали проповедовать нечто радикальное, но уже другое. Не такое зловещее, опасное и кровожадное.

Критический феминизм возник на основе исчезающего радикального феминизма. Становление принципов происходило серьезнее, спокойнее – без криков и истерик. Это уже нечто обновленному - на уровне «культуры и цивилизации. Без лозунгов, призывов к разрушению». Переродились не все последовательницы нового движения. Оставались они активными. Даже использовали термин «радикальный феминизм» - уже в прямом смысле его значения. Позиции авангардистской агрессивности – смело и хитро передали Мужчинам. Сами занялись с увлечением сотворением собственной Женской культуры. Некоторые полезные их начинания увенчались успехом. Среди них: создание кризисных центров помощи. Здесь принимают довольно многих жертв изнасилований – оказывают им психологическую, материальную помощь. Предоставляют временное жилье в «убежищах». Представительницы культурного феминизма проводят широко просветительную деятельность. Вдалбливают слушателям и слушательницам идеи своего движения. Одним из важнейших аргументов стало утверждение: «Женщины (биологически) добрее и нежнее, чем Мужчины». Они несут свет, радость, счастье… Учили Женщин доброте, нежности… Хотя уже сама природа вложила в них эти качества. Культурные феминистки много старались привести к общественным социальным улучшениям. Общество эти идеи мало воспринимало. Социальные улучшения происходили медленно, незаметно. По этой важной причине возобладали пессимистические настроения. Неуспехи движения часть «культурниц» привели к отрешенности, непризнанию общества с консервативными устоями. Начали они избегать разных направлений общественной деятельности.

На перекрестке неудач и продолжающихся поисков новизны – возникло направление: идеалом выставили сверх мужественных Мужчин-рыцарей. Гордых и страстных. Верных и до конца преданных. При создании этого направления - Немки обратились к своей истории. Вспомнили «железного канцлера» Отто фон Бисмарка. Девиз правления того времени – «Кровь и железо». Но течение заворожило только малую часть Женщин. Их большинство усвоило: следует прежде всего оставаться ЖЕНЩИНАМИ. Пользоваться природой и потребностями организма. Развивать и ублажать свои сущности и личности. Над всем феминизмом возобладал эротизм – пусть на время, но на достаточно долгий период. Он стал не только практическим методом, смыслом жизни, но еще дополнительно получил философское обоснование.

На следующем этапе феминизм приобрел некий духовный оттенок. Эко-феминизм утверждает, как мир, древние «истины». Современное общество является продолжением предыдущих. Структурно остается на уровне животных инстинктов. Удовлетворения половых инстинктов. Общество имеет в своей основе и структуре патриархально-иерархическое строение. Мужское управление не может проявлять гуманность, либерализм и прочие добропорядочные пожелания. Женщины остаются слабым звеном. Они в семье, на любой службе подвержены сексуальным домогательствам, давлениям и даже прямым требованиям половых контактов. Последовательницы этого направления расширили свое социальное и гражданское самосознание. Они объединили в единый принцип Женскую гордость, неподступность со сложностями глобального порядка - экологическими проблемами. Протестуют с одинаковым остервенением против покушений на субъективные личностные права и забвение Природы и Земли. Это направление феминизма ориентируется на социалистические принципы устройства общества и одновременно последовательно разделяют убеждения «зеленых». В смысле Природы – не религии.

Цветные Женщины часто, постоянно симпатизируют воинствующим направлениям феминизма. Они чаще радикально настроены. Резко протестуют против ущемленности, даже дискриминации в вопросах цвета кожи, расы и секса. Многие из представительниц этого движения не по рассказам знают о «сложностях» и опасностях современного мира. Их протесты проистекают из чувства обиды и отчаяния.

Достаточно убедительны, громко звучат голоса, требования отдельных феминисток. Это слабо организованное движение – состоит из протестующих личностей. Мотивы у каждой из них разные, как и методы протеста-борьбы. Женщины обрели права голоса и ими пользуются в полную меру.

К феминизму относят лесбиянство, физиологическое направление с половыми особенностями. Эта категория не совсем «Женского направления». У лесбиянок своеобразное восприятие и представление о призвании Женщин и природе женственности. Часть лесбиянок по личным или общественным мотивам отвергают конкретных Мужчин или Мужчин, как составную часть полового сообщества. У других – естественная тяга плоти, на уровне дефектов генного строения – к отдельным особям своего пола. При всех резких отличиях и разностях - у лесбиянок и феминисток возникают часто схожести в интересах и целях протеста-борьбы. Лесбиянки не общаются с Мужчинами – для взаимодействия в половой сфере. В остальных направлениях жизнедеятельности возможны такие контакты с представителями другого пола.

Либеральные феминистки – в политике и общественных движениях. По обычаю, они держат запертыми сердца, тела и пристрастия. Часто свои либеральные взгляды добавляют требованиями - общими и повседневного порядка. Иногда им удается радоваться по причине достижения компромиссов и продвижений в желаемых направлениях.

Феминизм социалистического толка исходит из классовой структуры общества. Стал следствием существующих несправедливостей. Вина, даже его беда. Их относят на прочно утвердившуюся частнособственническую систему организации общества и эксплуатационных, капиталистических, авантюрных общественных отношений. Данная форма феминизма прочно стоит на марксистском фундаменте. Не стремится в сторону к продвижению от догматики устаревшей, сомнительной ценности теории. Для них фетиш: классовая борьба, социалистическая революция. Коммунизм – светлое будущее трудящегося человечества. Сами становятся жертвами агитационных лозунгов.

Материальный или материалистический феминизм видит большие достижения и одновременно опасности – в материальных условиях жизни. Самое громко звучащее их требование – избавить от «домашнего рабства» и «кухонной зависимости». Умеренные феминистки требуют сохранить и выделить Женскую инакость. Прямо и непосредственно они не сталкиваются с обидами и дискриминационными моментами. Считают полезным: каждый раз выделить и подчеркнуть свою инакость. Потребовать дополнительные льготы, права. Гордятся достижениями. Они не зависимы от сферы семейной, общественной и культурных направлений.

Поп-феминистки – часто крайние эгоистки и заносчивые особы. Они не скрывают своего презрения к Мужчинам. Призывают тех всячески отстранять, подавлять, загонять в угол и «ставить на место». Особенно их возмущают попытки Мужчин указывать на их ошибки и неправоту. Некоторые высказывания девиц можно считать юмористическими попытками и формой карикатуризма. Направление возникло в период оживления политической борьбы за гражданские права и мир в глобальном смысле этого слова. Основная форма их убеждения-заблуждения: Женщина всегда и везде, в любые исторические и доисторические времена – объект притеснения, насилия. Эти ужасные проявления Мужской жестокости не зависят от форм и уровня культуры, расовых отличий, уровня образованности и материального уровня. Перемены в желательном направлении возможны только в форме революционной борьбы. Вот эта опасная уверенность ожесточает Женщин, сохраняет в обществе повышенное давление и взрывоопасную ситуацию. Данное направление требует смещения социальных ролей Женщин и Мужчин. Здраво утверждают: из-за одних биологических различий - людям разного полового признака не должны принадлежать специфические роли и миссии.

Сепаратистки – тоже феминистки. Главная их мысль и направление: Женщинам, а точнее, феминисткам лучше, полезнее отделиться от Мужчин. Такое отделение позволит Женщинам увидеть себя в другом ракурсе, во всей красе и полном превосходстве. В последующем произойдет полное деление полов – сегрегация по половому признаку. Женщина сможет обрести новые качества и в развитии стать на уровень выше.

 

Женская гордость – должна учитывать… Мужскую позицию.

Находим определение феминизма: «общественно-политическое движение». Может и так… В прежние эпохи представлялось движение – только в двух категориях: Женское и общественное. В данном случае пристегнуто или естественно возникло политическое направление. Моисей недостаточно осведомлен о политике и политическом. Не думал: феминизм – уже вышел на арену политического соревнования. Обрел в нем свой самостоятельный голос. Другие – и в авторитетной Википедии – так считают. Для Женщин, а точнее – для феминисток – это значимое достижение: признание! Этого признания они так яростно добиваются. Ну, разве без этого словесного признания Женщины не обрели свое общественное положение, юридический статус? Не напрасны разве многие старания – для самоутверждения? Женщины-одиночки – так природой-судьбой положено: вынужденно становятся индивидуалистками. Каждая решает собственную судьбу! Судьбу своего ребенка, детей… Чаще вне зависимости и связи: с Женщинами и подругами. Иногда – даже часто – за счет самых близких подруг. Инстинкт выживания или нечто подобное вынуждает Женщин выворачиваться, хитрить - для лучшего устройства-выживания. Устраиваться! Не только: как придется, но и – за счет другой и других! Говорят, нельзя устроить свое счастье – за счет другого! А если оно – такое счастье: отъемное?! В этом мире случаются парадоксы и такие или… черти знает, как назвать явление…

Авторитетный коллективный автор считает: «целью… является предоставление Женщинам всей полноты гражданских прав». Ах, если бы только одна справедливость?! Для этого достаточно ограничиться соревновательным моментом. Не ограничиваются! Возможно, громче слышны голоса теоретиков радикального толка? Часто происходит: в захлебистом беге, без передышки на обдумывание – случается перехлест огромной ярости. Спокойные и мыслящие люди отбрасывают крайности суждений, эмоций, предположений, суеверий… да, и присоединяющейся по пути движения… глупости.

О феминизме – наговорили много глупостей. И по высказываниям отдельных энтузиасток слов-движения нельзя судить с категорической точностью о смысле, направлении данного «общественно-политического движения…» Высказывает свое личное мнение – не аксиому. Такой часто представляют феминизм. А что это на самом деле? Теория, выкладка – без достаточного обоснования? Практика – без выработанной стратегии и тактики? Движение по неопределенному направлению? Словесно-гремучая смесь? Или это действительная материальная субстанция с естественным правом на самостоятельное существование?

О гражданских правах… Каких конкретно недостающих прав? Что Женщинам не хватает? В чем дискриминационные моменты? Как сформулировано: «устранение дискриминации Женщин и уравнение их в правах с Мужчинами». При предметном разговоре – самые громкие и требовательные голоса указывают только… это очень важно! На дискриминацию – экономического направления и свойства. Реже, но тоже настойчиво говорят о дискриминации в профессиях.

Действительно, в разных странах и - даже в самых демократических – существует разница в оплате труда.

Давайте разберемся! Учтите: Моисей не экономист. Он хочет привести несколько существенных аргументов.

Вовсе не по причине принадлежности к Мужчинам - отмечает по объективности фактов:

а. Действительно, Мужчины часто старательнее, производительнее, усерднее, дольше трудятся… По праву и справедливости – их труд производительнее. Часто Женщин нанимают на работу по единственно важной причине: не хватает Мужчин для исполнения всех потребных нужд, обязанностей… Ведь значительная часть молодых людей служат в армии, другие – учатся… А для промышленных и административных нужд Женщины - рабочая сила! Вот и… вынужденно государство, централизованный работодатель и другие частные работодатели нанимать Женщин (нет в этом смысле дискриминации).

б. Даже в чисто «Женских профессиях» - кулинарии, воспитании, медицине и некоторых других – Мужчины проявляют старания и способности, достигают успехов… Не просто соревнуются с Женщинами, но и… Пусть в воспитании – говорим не только о школах и о дошкольных учреждениях, да и в медицине – поднимут зарплату, так там появятся парни и Мужчины с достаточно положительным и продуктивным спектром деятельности.

в. Стоит Женщинам соревноваться с Мужчинами? Гнаться за ними? Моисею лично кажется: природа наделила Мужчин и Женщин – особыми половыми функциями, качествами, особенностями, индивидуальностями… У каждого из личностей, людей, групп свои интересы, права, обязанности … Ну, зачем подменять – собой? У Женщин – особое призвание, судьба! Гордитесь! Не обижайтесь на отсутствие, обделение. Живите с наличным, свое совершенствуйте! Не стремитесь – к чужому и чуждому! Разве этот совет не разумен?

г. Дар Деторождения Возвышает Женщин! Предопределено только зачатие -Мужчинам! Почетный долг отцовства не всегда сразу осознают. Почти всегда, даже в случае развода, Мужчины обязаны годами материально поддерживать (алименты, подарки…) ребенка и бывшую жену.

д. Вовсе не зря Мужчинам платят большую зарплату. В данном факте не только дискриминация наличествует (в каждой стране – разница в оплате существует, она разная), но и общеизвестный факт. Мужчины трудятся больше часов. Мужчинам часто приходится материально поддерживать две и даже более семьи. Не всегда сами Мужчины (мужья) виноваты – остаются брошенными, оставленными… Часто вынуждены уходить из семей… Так почему такие точные в расчетах Женщины и особенно феминистки не учитывают эти вовсе немаловажные факты. Мужчинам платят больше – иначе произойдет дискриминация Мужчин: в форме экономической недоплаты.

е. Часто, ох как часто – Женщины ценят свою независимость больше, чем партнерские отношения. При совместной жизни приходится постоянно в чем-то поступаться, идти на компромиссы. Разговаривают многие Женщины в ультимативной форме. Кому это понравится? И с взрослыми своим мужьями разговаривают, словно с неразумными детьми, подчиненными - менторским тоном. Сами не понимают того - относятся к ним оскорбительно. Вот и получают - в ответ!

ж. Почему это не всем ясно-известно? Мир Женщины – особый, как и мир Мужчины – отличный. Нельзя выставлять Эмоции, резко противопоставлять Рассудку. Ведь это – элементарно! Почему это не видят, не понимают Женщины? Этому их не научают! Сами не в состоянии понять.

з. Семья не может функционировать долго и бесконфликтно – только при построении на чувственной основе.

и. Стыковка характеров, узнавание происходят медленно, постоянно. Возможно, всю жизнь. Правота не может основываться односторонне, неполно, полностью и окончательно – на Эмоциях или только на Разуме. Такая правота – часто вовсе не правота!

л. Еще важную роль имеют… астрологические знаки. Это вовсе не чушь и не мистика. Надо учитывать. Знать – наличие особенностей, отличий… Не резать одноразово – при наличии сомнительных обстоятельств.

Женская гордость – должна учитывать… Мужскую позицию.

 

Смогут сосуществовать дальше и как - Женщины и Мужчины?

Каждый сколько-нибудь культурный человек знает имя основателя современной медицины – врача древности Гиппократа. Жил в Древней Элладе и совершал подвиги врачевания. Его самым известным высказыванием стало: «Не навреди!» Не навреди – больному! Обращены слова к асклепиям, врачам. Одновременно данное обращение следует направить - самим себе. Прежде всего медикам. Да, и всем остальным смертным. Каждый – себе!

В этом общем направлении требовательности – следует признать: Женщины чаще более приземисты, «умнее», «эгоистичнее» - в жизни практической. По сравнению с Мужчинами. В вопросах медицины, кулинарии, косметики и некоторых других, во всеохватном «домашнем репертуаре» - они более просвещенные, осведомленные, деятельные… Не всегда, не во всем. Отдельные Женщины – в соревновательном азарте - поступают противно своей собственной природе. В этом смысле негативную роль оказывают общества, государства. И среди самих Женщин прославились энергичные и деятельные феминистки: просто уводят своих «сестер» - не в ту «степь». Вполне возможно, между делом Моисей займется и этим не простым вопросом.

А пока хочет узнать общественное мнение о некоторых конкретных вопросах:

а. Феминизм – правомочен?

б. Феминизм – полезен?

в. Настоящая Женщина: каким видит, хочет видеть, иметь Настоящего Мужчину?

г. Настоящий Мужчина – все этим сказано или: нужны уточнения деталей? В качестве «добытчика», его поведение в семье, в качества отца-родителя, в постели…

д. Совместны Женская Доля и Женское Счастье? Хочет услышать мнение Женщин и Мужчин? Смогут сосуществовать и как мирно дольше Женщины и Мужчины?

 

Обиженные Русские – становятся мотивом политики.

Плохой стратег президент РФ Борис Ельцин в спешке совершил механическое деление СССР. Не учел полностью Российских интересов.

Позже увидели слабости Российских интересов, да и возможности возвращения престижа и авторитета – отжали лакомые куски у Грузии, Украины… На этом "процесс" не остановится…

Российские интересы задевают во всех трех странах Прибалтики…

Российские интересы ущемляют на севере Казахстана…

Да, и батько Лукашенко ведет себя нагло…

Когда и где?!

 

Интересная Женщина, Поэтесса, Администратор (Председатель Региональной секции) и… домохозяйка – в одном лице…

Часть первая.

Дети рождаются с задатками поэтов, прозаиков? Потом расходятся по…

Для каждой творческой личности свойственны психологические особые качества. Это почти аксиома. И потому так необычны, интересны индивидуальности: со свойственными специфическими потенциальными функциями и диапазонами растворения.

В данном случае интересует общий фактор. Поэты, прозаики имеют психологические, другие особенности, прочие природные задатки, волевые качества, темпераменты, свойства характеров… Их структура и направления мышления проявляются в виде комплексной группы, специфическими особенностями? Есть общие законы творческого раскрытия?

Личное наблюдение: поэты вырабатывают некую «феерическую структуру». При исполнении административных функций и других общественных сферах деятельности поэты ведут себя особо в своем поэтическом фантазировании. Не так «приземисто» и естественно, как прозаики. Возможно, это не совсем так, не полная правота. Эти наблюдения касаются отдельных поэтов и отдельных прозаиков. Выводы нельзя распространять «на всю Одессу».

Каковы Ваши мнения по этому важному, пусть даже не злободневному вопросу? Подобному сохранению морали и постоянной заботе о материальном обеспечении живота и внешней атрибутики.

- Ой, Моисей, - откликнулась Надежда Цыплакова, - я уже прям, соскучилась по Вам, а тут вдруг Вы - уже аж на Круглом столе! Ну не могла не ответить - не обессудьте, соратники! Да не дети рождаются с задатками поэтов и прозаиков, а люди, Моисей! Причем, задатки могут обнаружиться в любом возрасте: чем больше задатков - тем раньше!

Для каждой творческой личности свойственны особое зрение и, видимо, крылатая душа: летает и видит то, что обычные люди не видят, но знают, что оно есть, чтобы раствориться в этом особом видении.

Моисей, а Вы в себе, как прозаике, не видите эти "особенности психологические и прочие природные задатки, волевые качества, темпераменты и свойства характеров, структура и направления мышления – со специфическими особенностями"? Я по себе вижу: вот как бьют и считают белой вороной, значит точно они есть и не такие, как у серой массы! Общих законов творческого раскрытия нет - общие только законы закрытия…

Поэты, конечно же, для того, чтобы их читали, вырабатывают некую «феерическую структуру», чтобы держать читателя в напряжении чувств на маленьком пространстве стиха.

При исполнении административных функций и в других общественных сферах деятельности поэты в своем поэтическом фантазировании ведут себя особо: да, чем больше поэт, тем с административными функциями меньше справляется, но с большим чувством юмора и поэтической ответственности.

Прошу мое индивидуальное мнение "по сохранению морали и постоянной заботе о материальном обеспечении живота и внешней атрибутики" не считать мнением «за всю Одессу».

С теплом, Надежда, пока не поэт, поэтому и не претендую:).

- Дорогая Надежда! – Ответил Моисей. - В живой полемике Вы превосходно справляетесь с ответными функциями. Иногда даже предстаете в виде пересмешницы. Вы умеете словам придать Женскую прелесть, собственное звучание. Жаль: мои фразы не рифмуются, не поддаются укладке в прокрустово ложе.

Об этом следует пожалеть: Вас на сей раз подвела Женская интуиция, прозорливость поэтессы. Не увидели: за политкорректностью спрятан мой основной вопрос.

Я утверждаю: в творческом коллективе на роль администраторов лучше подходят прозаики. Поэтов от сути обыденных дел и понимания психологии отвлекают рифмовки, ударные слога и прочие обязательные для жанра выкрутасы. Вольно или невольно: некоторые администраторы поэты - устраивают тестование, проверку на выдержку, стойкость характеров, нервозащищенность… Вы это не находите?

И еще – очень даже маленькое замечание. Люди рождаются младенцами. Стать людьми им позволяют родительское воспитание, воздействие среды – через детские и школьные учебные заведения… И эти старания многочисленных факторов и людей еще не гарантия: младенец может вырасти – не обязательно станет моральным, духовным, честным производителем - человеком!

Параллельно обществу (или в нем самом) проживают (проявляются) антисоциальные (уголовные) элементы. Они тоже люди?

- Ой, Моисей, - Надежда Цыплакова продолжает полемику. - Вы уже из Круглого стола сделали своё (ой, извиняюсь!) прокрустово ложе, на котором я, конечно же, не помещаюсь! И пока моралисты (сиречь, модераторы:)) нас с Вашим ложем отсюда не выкинули, тороплюсь Вам ответить изо всех своих Женских поэтических сил!

Со всей присущей мне политкорректностью (у Вас научилась!) заявляю, что в творческом коллективе на роль администраторов лучше подходят те, кто лучше знает эту работу, т.е. люди неравнодушные, отзывчивые, политкорректные (как Вы!) профессионалы, и неважно, прозаики они или не очень.

Поэтов во время административной работы не отвлекают "рифмовки и ударные слога" потому, что Муза в это время не приходит - уважает она время профессионалов, занятых административной работой - в это время не до выкрутасов! А когда приходит, то тут уж не до соблюдения рифмовок и ударных слогов: они сами складываются по наитию, видимо. И вследствие отсутствия нервозащищенности: в этот момент тоже...

И еще – о Вашем маленьком замечании. Если бытие определяет сознание и делает человека человеком, то и задатки определяются и раскрываются бытием, Моисей? Но если так, то главное - не задатки, а бытие (прав Маркс!)!

Только правильное бытие может помочь младенцу стать "моральным, духовным, честным производителем…"

Антисоциальные (уголовные) элементы - тоже люди, только бытие у них было неправильное и социально полезные задатки не раскрыло.

ЗЫ: Моисей, Вы лучше сразу перенесите всё это в Детский форум, а то, боюсь, что нам с Вами попадет, т.е., извиняюсь: Вам попадет из-за меня, а мне Вас будет жалко!

С теплом, Надежда.

- Дорогая Надежда! – Ответил Моисей. - По совету и убедительной просьбе глубокоуважаемой, ответственной за свои служебные обязанности, творческие находки и просто дорогой Надежды ЦЫПЛАКОВОЙ я переношу тему с Круглого стола и параллельно ей позволю развиваться в нашем фанклубе. На несколько другом основании и воспользуюсь другим правом на легализацию и жительство.

***

Часть вторая.

Упомянутая выше дважды – по имени и без оного госпожа Надежда ЦЫПЛАКОВА представляет передовых наших Женщин в лучшей их талантливости, красоте, творческом вознесении и полете. И потому уже трижды упомянутая выше госпожа Надежда ЦЫПЛАКОВА достойна стать… как бы сказать… ГВОЗДЕМ НАШЕЙ ПЕРСОНАЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ, ЖЕНЩИНОЙ МЕЧТЫ и даже ИДЕАЛОМ ЖЕНСТВЕННОСТИ, ДОЗВОЛЕННОГО по Конституции Российской Федерации Феминизма.

И вот в таком прекрасном окружении и соседстве я чувствую себя в превосходном знаке качества и с вдохновением повышенного жизненного тонуса накладываю на упомянутую много раз ранее госпожу Надежду ЦЫПЛАКОВУ тяжкую обязанность ответить на наши вопросы.

1. Как и почему Вы умная, дорогая, талантливая, образованная, просвещенная, политически подкованная и со всеми остальными достоинствами, прочими регалиями облаченная… Да, ответьте мне, а точнее, общественности прямо – без виляния и прочих хитростей природы… Так почему Вы – не спите по ночам? Или: часть ночи используете для трудовой деятельности? На каком основании личной конституции или по другой форме правопорядка Вы нарушаете кодекс прав и обязанностей об обязательном и неуклонном сне продолжительностью в 8 часов?

2. Мне еще хочется спросить дополнительно и на полном серьезе действия вопроса. Разве Вы не знаете о таком важном факторе мировой цивилизации: недосон ведет к полноте и даже к возможности заболевания: гипертонии, сахарного диабета и некоторых других расстройств высшей нервной деятельности, Женских функций и поэтического истощения от голодной невостребованности?

3. Недосып обязательно скажется на выполнении Ваших служебных обязанностей и этими своими вольностями Вы, в конечном счете, превратите в инвалида от истощения свое такое важное для прогресса человечества учреждение. Не задумываетесь Вы, почему о нуждах трудящихся рядового толка обывательского существования? И своей вседозволенностью ввергаете в мракобесный фурор потребителей своей очереди обслуживания. Нет, Надежда! С Вами каши не сваришь! Вы пытаетесь разнообразить свое и наше меню витаминными добавками, но где их раздобудете в самый начальный период весеннего марафона? Вон, у нас уже живо торгуют огромными клубничными ягодами. Дорого. По две коробочки – за 15 шекелей, а это понимаете… где Ваш арифмометр, счетная логарифмическая линейка, современный электронный калькулятор? Это выходит… Да, около 3,5 доллара. Точно такую сумму зарабатывают за трудовой день трудящиеся малоразвитых и непосильных стран и народов. И в то время, как они мучаются и страдают, включая и от СПИДа – в других, более развитых и передовых в смысле непонятном стран едят еще кислую, годную для оскомины - клубнику и радуются хорошей погоде, которая постоянно сопутствует южной широте.

4. Меня интересует: какой живой и полноценный вклад Вы сможете вносить с неуклонной последовательностью в нашу с Вами – мировую цивилизацию, если продолжите выбрасывать коники и недостойные прочие самоограничения в смысле бессмыленного напряжения, истощительства, беспорядочной трудовой деятельности и сверх ненормированного трудового дня, ночи и прочих времен года.

5. Вы не забудьте: от Вашего здоровья, настроения и внешнего вида зависит обороноспособность страны и мощь танковой брони. Как и что? Очень даже просто… Ваш недополучивший сервис клиент – может оказаться по этой причине расстройства бракоделом, а это чревато последствиями: для мира и войны в глобально-планетарном масштабе этого слова действия. Вы хотя бы отдаете себе отчет в том, к чему ведет и приведет расхлябанность кадров, отсутствие дисциплины, порядка и должного рациона питания? Не стройте хохотушечки в момент самого напряжения и последнего шанса спасения.

6. Вы меня разочаровываете, озадачиваете, ведете себя с детской непосредственностью. Все мы и каждый в отдельности ожидают от Вас естественного комического интриганства и вдруг, без причин и основания, узнаем из текущей прессы такую существенную для мировой истории вещь: виляние Женщин бедрами – вовсе не признак состояния овиляции, а непонятно что в смысле психологии, анатомии. И Вы, Вы пока еще ничего путного не сказали в защиту диалектики природы, марксовой классовой борьбы и ленинской диктатуры пролетариата. Вы что – не современная? Не участвуете в строительстве нового общества и в разработке новой всенародной идеологической концепции? Не все сделали для трудового и духовного вклада в спасительную роль страны, религии?

7. Меня смущает и одновременно соблазняет существующее в Вашей стране неравенство. До каких пор это будет происходить? Что Вы лично сделали в смысле предохранительной для себя и своего народа и одновременно спасительной – для иных цивилизаций – против форм отсталости, невежества и не Православного фанатизма?

8. Вы, как я обнаруживаю, иногда можете проявлять серьезность и даже выражаться прозаическими предложениями. А коль так: не могли покрыть знанием недостаточные мои знания или легкую степень невежества в конкретном вопросе. Систему еще до Немцев придумали другие древние народы. Так появилась неделя. По нашей Торе (Библии) (Тора – легла в основу раздела, предмета ис (из) Тори-и(я) – об этом я уже как-то писал)… Первым днем недели (напоминаю Вам: неделя состоит из семи дней) является воскресенье (на иврите: йом ришон – день первый)… Попутно хочу узнать происхождение слова воскресенье – воск-ресенья, но это попутно и без обязательной спешности. Так вот, вожди-основатели Христианства Апостолы Павел и Петр (Иудеи-фарисеи Савл и Файвл) или более поздние их последователи отнесли первый день недели на понедельник. Хоть этим отличаться от Иудеев.

Пророк Магаммед пошел дальше – он уже отказался от субботы и воскресенья – перенес главные день недели на пятницу. Для будущих религий, если они появятся, имеются резервные дни: понедельник, вторник, среда, и четверг. Не поясните: откуда пошли эти названия? Что они обозначают? Не обязательно сейчас… Готов подождать с ответом… хоть… до будущего тысячелетия!

9. В данном интервью не касаюсь пока отставленной на потом Вашей проблеме творческой релаксации…

- Немножко затяжная, - считает Василевская, - но по ходу чтения интерес сохраняется. И дальше ведите дискуссии на портале, я буду изредка вас почитывать.

- Уважаемая госпожа Василевская! – Ответил Моисей. - Благодарю Вас за внимание. Вы учтите: в диалоге участвуют два лица: уважаемая Надежда ЦЫПЛАКОВА и я. От меня Вы можете больше требовать, но и то не все. А госпожа… с перечислением должностей и регалий – дама очень занятая. Участие ее в двух или более жюри конкурсов – важнее дискуссии. Учтите наша беседа уже тянется довольно долго. Вы здесь видите, прочитали – только третью часть. Предыдущие наши беседы поданы в других местах фанклуба «Мудрое слово Моисея». Даю названия тем и адреса: диалог похож на монолог:

http://www.litkonkurs.ru/?ps=forum&;;m=3&vid =160030&¬amp;project=223¬ Общение с Поэтессой. http://www.litkonkurs.ru/?ps=forum&;;m=3&vid =159659&¬amp;project=222¬

 

ЖЕНСКИЙ ВЗГЛЯД - на МУЖЧИН.

Афоризмы и высказывания - на конкурс.

Женская конституция плохо стыкуется с агрессивным мужским желанием.

Они заваривают войны: нам приходится больше терпеть, страдать.

Рожаем - не для войны!

Никчемные политики - распоряжаются здоровьем, жизнями наших детей!

Мужчина - простак, одноклеточное существо.

Женщина сотворена Творцом из идеалистической материи.

Предприимчивые Мужчины используют Женщин. С их помощью делают карьеры.

Женщины ищут вознесения - с помощью поклонников.

Политики уводят в дебри абстракций.

Женский глаз, мужской ум...

Женщины ненавидят девственниц: нравятся Мужчинам.

Они всегда нам противостоят! Мужчины-шовинисты: нас презирают.

Мужчина сперва ухаживает - затем наглеет!

Отдельные Мужчины подобны псам: сохраняют верность!

Мужчинам - не хватает терпения и терпимости!

Мужчины - враги человечества!

Решаю мировую проблему: жирных Мужчин - на шашлыки, тощих - на рагу!

 

Я УМНИЦА: ХОЧУ ВОЗНЕСТИСЬ!

В философии секса, брака, семьи - лучше меня никто не разбирается.

Вознестись в самомнении: назови меня любимой! Пусть даже это неправда!

Я не вынесу: слово "человек" - мужского рода.

Моя цель - вознестись! До духовного уровня.

Мне важнее высказаться, чем съесть торт или выпить хорошего вина.

Собой - не позволю управлять.

Женщина - дама: не баба!

Смазку лей: для сокращения трения. Себя одолей - для самомнения.

 

ЖЕНЩИНА: МЕНЮ...

Никто не докажет: курица - не птица, а Женщина - не человек. А кто?!

Женщине хватает - одних эмоций: мыслительство - излишне!

Каждая самостоятельная Женщина - способна вызвать землетрясение.

Научитесь воспринимать - Женщину: это единство плоти, эмоций, духа!

Себя - никогда не исчерпаю.

Эмоциональное богатство Женщины - не имеет аналогов.

Женщина - инкубатор страстей.

Женщина - в себя вмещает гордость всего человечества.

 

ЖЕНСКАЯ ГОРДОСТЬ.

Нам надоело - только себя дарить! Пусть платят - за предыдущие грехи человечества!

Жизнь - игра, но я - не игрушка!

Женщины - лучшая половина человечества!

Мне хорошо, когда всем плохо!

Меня не касаются - чужие волчьи схватки.

Эгоистка - дура! Дура - эгоистка!

Я берегу зрение: не смотрю на плохое.

Я права! Хочу получить права!

Эгоизм - форма поведения и жизнеустройства.

Мой женский эгоизм - чрезвычайно чувствителен к мужскому шовинизму.

Сама идеалистка: не люблю идеалистов!

Гордячки - возносятся в самомнении: остаются старыми девами!

Собой - не позволю управлять.

Я чаще руководствуюсь - инстинктами: поступаю с позиций собственной выгоды, женского эгоизма.

 

ЛЮБОВЬ.

Любовь - это возбужденная чувственность.

Любовь - опасно разрывать на части.

Любовь - острее влюбленности.

Любовь - необъяснима: из области мистики.

Не ищешь: тебя находит!

Любовь с первого взгляда - до первого фонаря!

Любовь - за любовь!

Амур - даже рядом не пробегал.

Любовь - неожиданная, страшно забавная, обезоруживающая... даже серьезная, опасная последствиями... штука...

 

НЕКРИТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД на МУЖЧИН.

Подправить природу Мужчин: добавить размеры! Убавить эгоизм, гордость, половой экстремизм.

Мужчине - только совокупиться, спустить: о другом не думает.

Женщине - постоянно приходится думать о последствиях слов, намеков, поступков.

Женщине трудно - с момента рождения.

В поисках любви – Женщина по жизни проходит с верой, надеждой.

Женщина - находится в постоянном ожидании Чуда.

Не всегда - сбываются надежды.

Женская конституция - плохо стыкуется с агрессивными мужскими желаниями.

Мужчина - чаще глупец! Долго уламывает: добивается! Соглашусь: медлит - не берет!

Надоело быть феминисткой.

Хочу обычной грубой мужской ласки, женской и детской любви.

Луна-бесстыдница - заглядывает в окно. Соблазняет! Завидует формам, выпуклостям, линиям, манипуляциям.

Верните невинности - право на существование.

Красавица: этого мало! Нужна удача, счастье!

Симулянты актерствуют, выдумывают сложности.

Женщинам - присущ нюх: распознают!

Легко провести - дурочку.

Мужчина - соленый интриган. Брынза!

Женщина - шоколад! Для вкуса - с добавками специй, характера!

Женщина не сохранит независимый статус - без капризов, странностей, детских дурачеств, непомерных требований -.

У Женщины - нет определенности. Постоянно меняюсь. Сама себе интересна.

Мужчины и Женщины - два общественных полюса.

Хорошо - укомплектованной Женщине! Остальные - переживают личные трагедии.

Женский спорт - постельные игры.

 

НАШ МИР.

В нашем хищном, жестоком мире скромность - не достоинство.

Весь материальный мир - идиотского происхождения.

Мужчины глупы: меня не замечают! Приходится себя рекламировать.

Много фантазии: не хватает средств!

Порядочные Мужчины наивны, глупы: не понимают намеков. Не исполняют мои желания.

Свои нужды - не соразмеряют с моими намерениями.

Случается, взрослые Мужчины ищут соски. (Не только сиськи!).

Мужчины себя мнят - законодателями мод.

 

ОБЯЗАННОСТЬ и КОРМЕЖКА.

Стал Мужчиной - не проявляй бессилие!

Настоящий Мужчина с Женщиной изъясняется на международном языке жестов.

В постели - на все 100 использую мужские способности.

Не каждая Женщина - устоит перед мужской настойчивостью.

Бабники кормятся - возле доступности.

 

КУЛЬТУРА.

Своей культурой - обогащу любой духовный уровень.

Народу - культура не обязательна. В обществе - она достаточна в малой дозе. В форме приличия.

Человек - зверь природы: помещен в цивилизованное общество.

Культура - условность, вымысел.

Культура - дура!

Культура - преодолевает варварство.

 

ЧЕЛОВЕК и ЛИЧНОСТЬ.

Человек зазвучит гордо, когда мы станем личностями.

Раздвоенность личности - перманентна.

Творческая личность - величайшая загадка природы.

В босяцком мире - страдает моя творческая индивидуальность.

Ищу - светоносную личность.

 

МЫСЛЬ.

Мысль слепа - в формулировках.

Мысль - всеядна, космополитична.

Язык - форма выражения мысли.

Печалят желания - утомляют мысли.

Из сумбура информации - в голове возникают гениальные мысли.

Мысли несутся на пятой скорости: успей записать!

Мысли меняются, а чувства неизменны.

Не пытайтесь творчески воплотить - огненную мысль.

 

НАДЕЖДА.

Боготворю обе госпожи: удачу и надежду.

Редко идут рядом - вера, надежда и любовь.

Мечтаю: удивительно ярко разбудить надежду.

В сердце - всегда дремлет, теплится надежда.

 

ОБЩЕСТВО.

Из-за многих глупых людей - общество не кажется добрым.

Общество построено - на тягостных условиях.

Общество взбалмошное: больное. Страдает разными формами нервных расстройств.

Обществом манипулируют - политики и писаки.

Напряжение в обществе - поджигают, сохраняют люди кровожадной природы.

Общественная жизнь - не имеет адреса.

Публика - дура: читает, что ей предложат!

В обществе - больше страданий, чем в классической литературе.

Человек - зверь природы: помещен в общество.

Культура - условность, вымысел.

Некоторые - постоянно молятся, остальные - трудятся!

Делаем общее дело - при раздельном существовании.

Наше общество - не всегда достойно уважения.

Свобода слова - разрушает общественный интерес.

В обществе - существует разделение труда, функций, уровней, условий.

 

ТВОРЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ.

В состоянии творческого порыва - я способна на многое прекрасное.

Усталость - не мешает мне творчески мыслить.

Мельчайшие импульсы - обретают физические очертания.

Мысль - благоухает, манит новизной.

Щедрых творцов - редко окружают честные люди. Их обкрадывают негодяи. Пусть подавятся!

Творчество - абстрактное, конкретное: это непостижимая игра ума, фантазии. Новое восприятие - сконцентрировано в слове, чертеже, рисунке...

Творчество - подобно вечно меняющейся внешности, настроению Женщины.

В творчестве - себя никогда не исчерпаю.

В творчестве - мысли, желания преобразовываются в литературные образы.

Творческий дух - извлекает мысли из центра сознания.

Я вдохновляюсь - в разговорах! Безразлично, о чем говорить-трепаться: себя выразить!

Громкая музыка - мне не мешает думать, сочинять. Отличное пищеварение.

Рожденная мысль - первое Чудо Мироздания. Рядом, с Творением человека.

Этап эволюционного процесса - сотворение мыслящего человека.

Следующая стадия развития - личность! Выше ее по значимости - талант, гений!

В стихотворении, музыкальном восприятии - я развитая, богатая, талантливая!

Не видят меня - не говорят комплименты! Люблю плести кружева слов.

Мысль - комбинация слов, понятий. Во мне развита эстетика самовыражения. Искренность. Фантазия. Романтика. Творческий порыв. Вдохновение.

Моя растворенная сущность - нуждается в преображении обыденности.

Мечтаю творческое содружество - преобразить в супружество.

Прекратите цитировать! Хоть что-то свое...

Искать жар Души, вдохновение - в растворенной женской сущности. Припасть к кладовой удовольствий.

Добрые слова вдохновляют - на поисковость углубленного творчества. Подпитывают энергией. Сохраняют теплоту общения.

Чувства соединены - в силе слова.

Вихрем - проносится сполох чувств. Сопутствуют сомнения, недоверие, предостережение.

Тягостны – даже положительные эмоции.

Истинное произведение искусства - зачинают на пуховой перине. Исполнено в роддоме.

Чтение - это интимное общение с автором.

Наши люди мобильны: из науки - переходят в искусство. Создают произведения высокого качества.

Талантливый писатель - приспособит любой метод.

Творчество - вечно проистекает в поиске пути.

Талантливый, великий человек - с минимальными запросами.

Без гонора и апломба - абсолютно скромный.

Ищу живые, искрометные слова. Не вызывающие сомнений в искренности интонаций. Убеждающие жесты.

Хочу поговорить - с собственной Душой.

Мне нужен скромный, неприметный - гениальный человек. Даже не знаю имени автора.

Каждый самобытный писатель - вырабатывает свой стиль, манеру письма. У композитора это - мелодия.

 

СВОБОДА.

Свобода - не нуждается в материальных добавках.

Хватает психов, безумцев: пользуются полной свободой.

Много вольностей - это еще не свобода!

Свобода слова - разрушает общественный интерес.

Свобода в России - это анархия желаний.

 

СЕКС-ВАГИНИРОВАНИЕ.

Удовольствия секса-вагинирования снимают напряжение - тела, Души!

От ласк до секса-вагинирования пролегает короткий путь. Иногда равен расстоянию вокруг земной оси.

В самый момент полового акта - хочу спать!

Мой идеал - секс-вагинирование! Долгий, длинный, толстый! До полного удовлетворения!

Половое вклинение - форма садизма!

От короткого секса-вагинирования меньше удовольствия, чем от мороженого.

Особое счастье человечества: рождаются не все плоды любви.

Политика - перемешана с сексом-вагинированием.

В любом возрасте наслаждаюсь полноценной сексуальной жизнью.

Партнера тестирую - в постели!

Секс-вагинирование предполагает равенство: качественная разновидность демократического социализма.

Для секса-вагинирования - мне нужен любовник. Настоящий Мужчина!

Для нежности - хватает кошки.

Мне - толще, длиннее. Чем моложе, приятнее!

Оргазм подобен затяжному прыжку - без парашюта!

Секс-вагинирование - лучшее средство против полноты.

Секс-вагинирование - активная форма танцев. Перенесены с танцплощадки - в постель.

Мне больше нравится - танец живота. Не одного: одновременно - двух животов.

Секс-вагинирование - форма национального соперничества.

В слияние тел - блаженство, в слиянии Душ - Б-жественный Промысел.

Противодействие бешенству - хороший секс-вагинирование.

 

СЕМЬЯ.

Семья - это семь Я. Я - за индивидуализм!

Государство - не обязано решать семейные проблемы.

Семья - режимная тюрьма.

Семейную жизнь - не превращай в танец на льду.

В нашей большой семье: кто - сын, кто - родственник, а кто - отродье!

 

СКРОМНОСТЬ.

В нашем хищном, жестоком мире: скромность - не достоинство!

Скромность - провоцирует глупцов, одновременно наказывает нахалов.

Глубокий ум - довольствуется скромностью: не требует украшений, пышных одеяний, внешней атрибутики.

По нынешним временам: скромность - редкое достоинство.

Моя скромность - влечет к величию.

В любом обществе скромный - белая ворона. Стараются его выследить, изловить, унизить.

 

ПИСАТЕЛЬ.

Писатель учитывает характер персонажей, жизненные обстоятельства.

В идеале: писатель - совесть нации.

Писатель, как и журналист, должен быть на острие событий. Вынужденно исполняет социальный заказ.

 

СОН и СНОВИДЕНИЯ.

В сновидениях - я вижу реальный мир.

Сон - состояние полузабытья.

В сновидениях вижу себя: такая умная, красивая, неотразимая! Просыпаюсь: полная идиотка!

Для меня сон - ответственная работа.

Я живу - во сне!

Сон - отличный отдых для мозга и тела.

 

ТВОРЧЕСТВО и ТВОРЦЫ.

Талантливый писатель - приспособит любой метод.

Творчество вечно проистекает - в поисках пути.

Творцы - вольнодумцы: не выбирают времен и эпох. Рождают! Творят!

Участь творца - одиночество! Творческий поток - неисчерпаем.

Материализм вульгарной действительности - перемежевывается с идеализмом творчества.

Не пытайтесь огненную мысль - воплотить творчески!

Творческая личность - величайшая загадка природы.

Творческое либидо - подсознательно.

Творчество - индивидуально.

 

ФОРМЫ РАЗУМА.

Умные мысли - не приходят по заказу.

Глупый поступок - умного человека!

Глубокий ум - не требует украшений, пышных одеяний, внешней атрибутики. Довольствуется скромностью.

Идиотские решения - принимают вовсе не дураки и идиоты.

Мой упрямый нрав - сильнее разума.

Встретила молодой взгляд - узнала острый ум!

Разум роднит меня - с Б-гом!

Мозг - моя ахиллесова пята.

 

ХАРАКТЕР.

Мы не сошлись характерами!

Конфликты начались - по размеру обуви!

Такой уродилась: с невоздержанным характером.

Обстоятельства - испытывают характер, жизнелюбие.

Редко уживаются волевые, независимые люди.

Я всегда во всем сомневаюсь.

Писатель - учитывает характер персонажей, жизненные обстоятельства.

Суждено быть вместе: состыкуем характеры.

У тебя характер - брынза соленая!

На характер давит возраст: меняет привычки.

 

ЧЕЛОВЕК.

Человек - не самый живой из всех живущих существ.

Человек - зверь природы. Помещен в общество.

Люди - эгоисты от природы.

Все мы - масса, но каждый в отдельности - человек!

Какая существует связь между людьми и зверями?

Внутренность -.скрыта, внешность - обманчива. Человек - раб собственного желудка.

Моя человеческая сущность - белок без желтка!

 

ХОХМЫ.

Я тучнею - от обилия впечатлений.

По-моему, караван и каравай - происходят от одной коровы.

Программа радио заканчивается - с водкой передач.

Глаза просят - тело выносит.

У меня зубная боль - от вывихнутых конечностей.

Люди сходятся, а ноги - расходятся.

При жаре - не замерзаю, при вьюге-морозе - не нагреюсь.

Детская смерть - не зависит от моего грехопадения.

Я рождена - вне знака Зодиака.

Мясорубка мне не нужна - обхожусь телевизором.

Рожать - не ржать: посложнее.

Силу ампира - не измеришь в амперах.

Амур - даже рядом не пролетал.

Зачем роешься - в мусорном бачке?

Археолог! От барьера - не делают карьеры.

Бутерброд: кому - в брод, а кому - в рот!

Перестань реветь –

можешь окриветь!

 

ЖЕЛАНИЯ.

Мне так хочется, чего нельзя.

У меня марсианские желания, венерические способности, лунные возможности, земные ограничения.

Лестница желаний - возносит, жизни - ведет вниз.

Слова не удовлетворяют желания: нужны действия!

Не надо уметь, главное - иметь! Больше!

Давать вовсе не значит брать: одновременно!

Загадай желание: может сбудется!

Меня печалят желания, утомляют мысли.

Заждалась принца - на коне!

Я хочу все сама: стану собственницей!

Жажду нежного прикосновения.

Мои желания бодрствуют в ожидании наслаждений.

Свобода в России - это анархия желаний.

 

ГОРДОСТЬ.

Я гордая, брезгливая!

Не люблю гадящих на голову, какающих в ладони.

Без гордости я перестану быть женщиной.

Гордячки остаются старыми девами!

У меня особая гордость: выше человеческой!

Женская! Женщина - дама! Не баба!

 

МОЯ ПОЗИЦИЯ.

Никак не примирюсь с действительностью!

Женщины активно включились в борьбу за свои гражданские и человеческие права.

Меня не задевайте: не хочу вас замечать, себе портить настроение.

 

МОИ ЖЕНСКИЕ СПОСОБНОСТИ.

Я совмещаю в себе все: в одном лице и времени!

Мои способности, талант не имеют аналогов.

Моя одаренность от природы: развита упорными упражнениями, трудом.

Мой бес с музыкальными способностями.

В женском чреве возникают, из него рождаются - все реформы, политические преобразования.

Женщина - творческая, очень творческая личность!

Из зародыша производит материю.

Творение женщины завершает совершенство мира. Создана по доброму желанию Господа. В затею затесался Сатан: подпортил наследственность.

Истинное произведение искусства зачинают на пуховой перине.

Исполнено в роддоме.

 

СТРАДАНИЯ.

В обществе больше страдания, чем в классической литературе.

Страдания - не дополняют моральные ценности.

Каждый народ страдает - от собственного правительства.

Страдание - наивысшее наслаждение в любви.

Душевные муки, страдания - вгоняют в беспамятство.

Любовь: я уже испытала семнадцать мгновений любви.

Я дарю себя: называю любовью.

Реакция любви - быстрая, самая искренняя!

Я страдаю по отсутствию большой любви.

Я люблю многих мужчин: каждого по своему.

Любовь - взрослая игра (игра взрослых). Любовь - состояние возбужденной нервной системы.

Любовь - загадка отношений и природы!

Любимому мужчине доверяю свои прекрасные формы.

Анатомию тела и физиологию любви.

От любви не умрешь: только можно заболеть!

Однофазная любовь, неразделенная - без обязательств, взаимности, ответственности. Любовь - это дурман, обман и самообман.

Любой живой Душе милее плотская любовь, тягостна зубная боль.

Из любви двух сердец не приготовишь даже глазунью.

Твоя любовь подобна затычке для одного места.

Любовную страсть не разожжешь спичкой.

Любовью все возрасты покараны! С плетня слетела сплетня о любовных похождениях. ...как освободили из кандалов: закончился скандал о любви-изнасиловании.

Его любовный пыл от круто сваренного турецкого кофе.

Мы порубали в местечке, вы поевали в другом: это любовь на всю жизнь?!

Расскажешь Глаше о любви в шалаше!

Не заводи любовь с пианистом: у него пальцы длинные, но член короткий.

Наши страстные ощущения и любовные отношения с юности воспитаны пропагандой: извращены чудовищной советско-христианской моралью.

Не превращай любовь в развлечение.

Не шелуши любовь, словно горох: не изымай страстную начинку.

Любовь безлика - это чувственная болезнь.

Проголодалась: потянуло на любовную пищу.

Любовь можно не сдабривать витаминизированными добавками.

И без любви рождаются дети!

Русская любовь: на израильской почве.

Любовь после десерта, но перед первым блюдом.

Любовь начинается с лирики - заканчивается прозой жизни.

Любимая - счастливая!

Любовь следует доказывать - действиями: не словами!

Не рассказывай мне сказки - о любви!

Я вас не люблю: раздвигайте ножки циркуля - меня оставьте в покое.

Любовь - добровольный выбор: не навязывают.

Не успеваю сориентироваться от разнообразия любовных вариантов.

Моя любовь - предметная: безответна!

Любовь не представляет отдыха: беспрерывная чувственность.

От исследований любви - переходи к конкретным действиям.

Я гордая: не стану за ручку заводить в свою любовь.

 

СЧАСТЬЕ.

Счастье - зависит от моего желания. От формы его восприятия.

Счастье момента - вознесение!

Для полного счастья - мне недостает здоровья, ассигнаций.

Счастье в бесчувствии: грязное! Избавьте от такой участи!

 

Надеется на себя. Работодателя не считает достойным Мужчиной.

Николай только себя знает. Собственное благо - считает жизненным правилом. Заботят его чаще – личные, свои, шкурные интересы. Все у него не ладится: нет хорошей работы. Никогда в семейной жизни не видел покоя и счастья. Оставался обязан – Женщинам! Платить приходится не только за шалости «дней моих веселых». Слышал, читал эти стихи? У кого? Из-за отсутствия удобств, другого комфорта и широкого выбора блюд "в меню" - остался одиночкой, холостяком. Никому не пожелает подобную тягостную участь. Ударит нечто подобное мочи – в усталую его голову.

По причине чрезмерной активности - в любой час и время дня и ночи начинает звонить по всем известным номерам телефона. Отзываются часто бывшие друзья, сослуживцы – по алкогольной близости интересов, Мужской линии родства, Емче список Женщин. Не всех помнит. На большей части списка запечатлены румяные щеки и волосатые красотки. Это жены, любовницы и одноразовые постельные телки. С последними меньше всего обсуждает политику партии и руководство правительства. Вспоминает вдохновенные моменты сексуально-вагинальный вклинений, прочие блаженственные состояния интимной близости. Случайно на сей раз напоролся на Татьяну. В одно время она исполняла важные две обязанности. По функциям проходила законной женой, по долгу и желанию верно приносила в постели любовницей большую сексопильную пользу. Отдавалась страстно! По непонятной причине бытового свойства исчезла из поля зрения и жизни. Сама ушла! И вот – Танюшин телефон... Разбудил без стеснения...

- Да… Здравствуй, подруга дней моих суровых! Как поживаешь? Как здоровье, настроение? Как чувствуешь себя, жива, не сдаешься во время жары-хамсина? Лицо, нос не обгорели? Сохранила бородавку на левом бедре? На месте сиська, писька? Не потеют? Не чешутся? Замуж хочешь? Осталась верной при бытовом карантине: не скурвилась? Куда мы с тобой махнем? Посмотрим на Европу? В какую страну? Хочешь? Старуха Европа надоела: вновь валюту менять - на евро? Встречался со всякими Алжирскими Французиками, Мусульманами Арабами, Турко-Немцами... Испания, Италия... Давай совершим оригинальную поездку в Скандинавию. Например, в Норвегию, Швецию. Хочешь, в Швейцарию? У меня с ней связаны денежные интересы!

В Штаты меня не затянешь: скучная страна изобильного невежества! Есть там все чужое, мне важнее ностальгия. Женщины феминистки! Мужчин заменили - секс-продукцией, не соблазнишь, не затянешь в постель! Люблю иметь, платить! Подобно спектаклю, хорошему кино - с музыкальным сопровождением. Со счастливым концом! Пусть остается Женщина безотказной: иначе она зачем? Развлечения могу купить в другом месте. Дешевле! Согласна со мной закрутить любовь? Будь порядочной! По сторонам не смотри: каждому встречному-поперечному не строй глазки. Не ищи себе на стороне: длиннее, толще! Обеспечиваю: не беги от роскошной жизни!

Помолчи, не перебивай! Я звоню: имею право высказаться. По всем интересующим материям. Уважай! Терпи Мужчину действующего! Иначе я сниму со штанин свой пояс: отстегаю телеса твои непослушные. Ты не так, когда я хочу: разбросай ноги, раствори замок! Не только в момент, когда у тебя самой чешется, одолевает половая потребность. Я?! Что я - свободная личность?! На тебя не обязан вкалывать. Неповторимая еще я личность: учти! Не привередничай. Не критикуй меня, Маруся! Таня, не о тебе – в общем, без частностей. Имею привычки, манеры, желания, вкусы: все прими! Не воспитывай, словно дитя непослушное-неразумное! Не принуждай на хитрые действия-комбинации. Не ставь ультиматумы. Лучше тебя знаю нужды: не терплю возражений. Хочешь жить: терпи и помалкивай. Не вороти носом. Не советуй глупости. Твоим туповатым умом ничего лучше не придумать! Мои фантазии – класс! Знай! Я могу, плачу!

Ты пользуйся: благодари! Скажи: не нравится? Тихо попроси. На ушко нашепчи. В постели поплачь-попроси. Не самое дорогое! На мелочи раскошелюсь: с удовольствием! Продолжим начатое: хочу! Для меня устрой дом, все такое внутреннее устройство. Князем почувствовать себя позволь. Твоим повелителем! И Душу мою согрей. Зимой особенно! А летом: прохлади! Оставайся верной, моим личным, живым кондиционером. Душевной, теплой лаской, улыбкой одари. Замани, привлеки! Отвлеки от дум моих мрачных. Осчастливь: получишь материальную, духовную компенсацию! Ты продаешь: я покупаю. Все правильно! Действуем по закону рынка, морали, приличий, причиндал другого вида - общественного общежития.

Ничего не боится Мужчина: жертвует, рискует. Женщина трусит, скрывает, действует по принципу "чтобы никто не узнал!" Не выпустил в полет сплетню-клевету с длинным хвостом: на коротких ногах. На этих моих условиях согласна - начнем?! Хоть сейчас! Развеселишь: не люблю знаться с кислятиной, тоской, скорбью. Только с радостью безбрежной! С жизнью, наполненной удовлетворенными желаниями, частых радостных перемен, удовлетворения, переодеваний, перевоплощений, бытовых успехов, нерезких переходов, переездов, путешествий, наслаждений экзотикой, усвоением приятных аппетитных блюд. Это, многое другое предоставлю. Гарантирую! Нам надо отказаться от примитивной, крайностной системы узкого ультимативного выбора: «да» и «нет», «хорошо» и «плохо», «вперед» и «назад», «вверх» и «вниз». Скорее перейти на многоступенчатую, широкопрофильную тропу-дорогу разных возможностей, направлений, качественных степеней. Совершить мощный скачек в высшую категорию ценностей. Вознестись: отказаться от примитивщины! Скорее удалиться от неприметного прошлого. Пойти по творческому пути. Не страшиться исканий, ошибок. Силу духовности развить! Полностью отдаться творчеству: полудетской забаве. Развлечению. Обессиливающему факту, занятию. Изложению собственной концепции взглядов, мироощущений, поступков. Самоанализа душевной структуры. Схватить связующее звено с мировым Рассудком, с Гениальностью. Довольствоваться обыденным явлением сверх развитого индивидуума. В мире духовного восхождения гениальность перестанут считать особой странностью. Характерна черта, быстрый прыжок эволюции в желанное неведомое. Станет привычным, обыденным. Совершенно естественным. Даже забавным, немного наивным. Нечем выделяться. Мы все такие, гении! Низведут гениальность до уровня прозаичности.

*

Он еще долго, много о чем-то бубнил. Татьяна положила трубку – не на рычаг. Сама спать отправилась. Утром поспешила на работу: совсем забыла о телефоне. Вернулась: узнала об отключении телефона. Такими бдительными оказались связисты. Мстительный тип Николай - мог посодействовать! Пристал: не отвадишь. Как в прошлый раз. Звонил знакомым. Жаловался каблану... Тот с интересом допытывался: «Так сколько Мужчин у тебя? Всех с собой привезла - из России? Теперь понимаю причину: на меня не смотришь – от Русских Мужчин зависишь... Мною пользуешься, как работодателем...»

 

Партийно-идеологический номенклатурный начальник…

Павло Завадович Вишенько в партийную номенклатуру пришел с хорошо отлаженного токарного станка. Он проявил себя передовиком производства, ударником коммунистического труда, бригадиром… Местный лектор общества "Знание" на идеологической комиссии и партийной общественности района прочитал тезисы лекции об "Основах Христианства и марксистском смысле религиозного учения". Он изложил марксистско-ленинскую партийную позицию о реакционной роли религии в современном обществе. Повторил известное высказывание "об опиуме для народа". Пересказал много забавных древнегреческих мифов, Евангельских легенд, Библейских историй…

После прослушанной лекции – партийные активисты остановили все свое влияние на именах двенадцати апостолов. Одобрили отдельные их имена: Андрей, Пётр, Филипп, Фома, Симон, Павел. Все! Остальные имена не поймут Русские Православные – нужно придать благозвучное для Русского уха звучание. - Иоанн – нет такого имени в грамматическом Русском алфавите, - категорически заявил товарищ Павло Завадович. - Того не Русского Иоанна называть чисто по-Русски Иваном. Нет нежнее имени – Ваня. Он крестьянин-колхозник, рабочий, даже богатырь типа… Муромца, пусть даже звали того Ильей.

Варфоломей – это что за уродство? Насмешка над Русским языком, самим великим, могучим Русским Б-гоизбранным народом! Варвара – Русская: телом и душой, но… как его и ее… по батюшке? Без оформленного даже в ЗАГСе свидетельства о рождении, имени-отчества… У нас есть факты – бесчестные люди идут на подлоги, совершают куплю-продажу детей. На этом поприще совершают приписку фондового населения в других случаях с целью заработка на "мертвых душах". Статистическими манипуляциями подрывают они обороноспособность. И с теми апостолами – нет полной большевистской ясности: точно сколько умещается душ на острие иголки?

Как вам нравится имя Матфей? Сразу записываю: Матвей – лишних нет гвоздей сомнительного свойства и размера. Новая историческая загадка Иаков… Режет слух любого Русского сердца. Запишем для употребления – Яков. Например, говорят: "У каждого Якова – товара всякого". Это о Русском купце. И тот апостол, ангел или архангел – Русского происхождения, носил имя Яков. В полном смысле звучания.

Фаддей… Это что за чудо гороховое? Русское имя звучит с одним дэ. Не надо углублять события общественного значения.

Самое сомнительное, бандитское имя предателя Иуды терпеть не станем мы в своей среде коммунистической морали, партийной нравственности и духовного развития. Названные имена – категорически отвергаем, как и всю религиозную пропаганду опиумно-наркотического типа звучания. Все!

*

Нашу передовую в мире национальную и классическую музыку нельзя называть космополитическими именами. С музыкой еще придется детально разбираться… Прежде разберемся с именами композиторов. Тут сплошной непорядок – в советском и Русском смысле звучания. Часто говорят – этот… как его… Бах – хороший композитор… Не знаем… Не знаем… Как политик, прочно усвоил: этот… Бахуй… ни своей музыкой, ни другими передовыми достижениями – мало способен дать и сделать для решения нашей… продовольственной программы…

Еще смущает, возмущает: сей композитор… выдает себя сразу за троих лиц… Слышали его имя? Карл… Филипп… Эммануил… В прямом смысле советского законодательства – настоящая уголовная статья. Как мы можем исполнять музыку? Как объявлять имя композитора публике? Какое имя объявлять? Еще пример… Гайдн… В коллекции и списке есть такой композитор… И носит он… нацистские имена: Франц, Йозеф… Избавьте нас от таких сомнительных личностей.

Подсовывают чаще других музыку Моцарта… В тональности, скажем прямо – со всей самокритичностью момента, разбираюсь слабо… Но и без этого обстоятельства видно: не для нас эта музыка! Представляете: простому Русскому колхознику сообщают имена… Вольфган… Все зубы с языком сломаешь… да еще: Амадей… Зачем нам такого свойства-качества роскошь? При частых перебоях со снабжением продуктами первой необходимости?

 

Телевизионщики – отучают от скромности.

Костров долгие годы сидел тихо, на голодном пайке. Испытывал тяготы, лишения, горечь неудач. Трудно продвигался к признанию, пока достиг всесоюзной известности! Теперь за него ухватились: добиваются благосклонности. Даже телевидение соревнуется с издательствами. Намереваются первенствовать в усилиях, удивлять оригинальностью жанра. К ним Костров не проявляет благосклонности: не может забыть прошлое. На телевидении выслал свои новеллы: вернули! Редактор не постеснялся представить автора дурачком, ответил в том смысле: «Не можем мы: что хотите?!» Нет, они не глупцы – негодяи! Презренная публика - пичкают зрителя никчемного пошиба белибердой: низводят его до уровня примитива.

С какого-то времени передачи интереснее, боевитее, насыщеннее. Потребовали ускорения, перемен в экономике, других сферах жизни. Вот тогда начало меняться и телевидение: на отдельные участки пришли новые люди. На других: старые кадровики повели дела раскованнее. У них вдруг стало лучше получаться! С этого времени Костров вдруг стал популярным: упрашивают, пристают… Приглашают сотрудничать! Даже заключили договор. Оставили пропуски: пока не решили: записать интервью? Снять небольшой фильм о жизни писателя?

В договорный день возле подъезда остановилась машина: привезли всякую аппаратуру. По лестницам свисают кабеля. Дети и зеваки сбежались почти со всего микрорайона. Обсуждают невиданное мероприятие. Операторы надоели бесконечными требованиями. Достали: требуют переставить мебель.

- Снимите, как оно есть! – потребовал Костров.

«Не можем мы так! – Оправдываются они. – Мы выполняем работу ответственную: выйдет для всесоюзного зрителя! Каждый из нас почти мастер-класс! Дорожим своим местом!»

Кому потребовалась показуха?! Репетируют: Костров открывает дверь, встречает гостей… Всех ведет по дому… Погоняли его туда-сюда, туда-сюда… Старик заартачился:

- Не буду попугайничать! Снимайте сразу, как есть: без выкрутасов, лишних сцен и дубляжа!

«Не можем мы… - Говорят. – Привыкли так работать! Что делать с не отснятой пленкой? Не торговать?! Пленку нам выдают по нормам, так и списывают! Могу показать экономию - сразу пересмотрят нормы, даже: пропадет творческая работа! Творим: с кинематографией конкурируем. Их победить в борьбе за зрителя!»

Они только наморочили голову Кострову: ничего дельного не отсняли. Все его живые высказывания не снимали. Отказался он категорически произносить все предписанное говорить по сценарию. Думал, на телевидении произошли перемены: ведь перестройка! Работают по прежнему шаблону: все контролируют! Издергали людей! Они страшатся экспериментов, любой новизны! Это в своем творчестве он может считать себя раскованным: пишет обо всем приходящем на ум. Потом редакторы мучаются с его рукописями: все подряд кромсают! Без его согласия и участия. В телевидении все совершают на виду: пудрят мозги, гонят «липу», халтуру! Выдают за работу величайшей важности, творческое дерзание…

- Ну, чего тебе стоит: повернись пару раз! Всю твою фигуру, голову увидят, голос услышит! – Просящие голоса побуждают смягчиться, взывают к тщеславию. – Наша страна должна знать своих народных героев! - Голос труженика и скромного человека его удерживает: не нужны эти фокусы! Представляет творческую работу, себя, творца! Не нужно ему кривляние с экрана! Кому это нравится, пользуется пусть рекламой! Ему лично, для творческого развития все это не нужно! Прожил честную жизнь! Соревноваться в привлекательности с приспособленцами не станет.

 

Вот с такими фактами столкнулся Костров. Не искал приключения: сами нашли, настигли!

 

Так хочется выпить: жуть!

И скучно мне, и грустно… И жалость такая напала за людей: аж противно стало себя воспринимать. Чешется нос: первый признак! А выпить нечего, не за что. Смотрю через окно: люди со стороны – как люди! Все на двух ногах! Подойди ближе, присмотрись: инвалиды на костылях! Только со стороны они кажутся людьми, но подойди ближе, попроси закурить или дать взаймы двадцать копеек на пузырек, сразу поймешь, какая это бесчувственная публика, вонючее дерьмо! Нет, не все!

Редко встречаются сочувствующие: на опохмелку дают! Но в общем и целом, если взять каждого в отдельности или в целом: зловонная масса, эскимо на палочке! Транжирят на себя деньги! Посмотри: в универмаг или универсам пойди, даже в кафе-закусочной… что делается... Не поделятся с другом, братом по вынужденной судьбе, товарищем по несчастью! С такими обормотами не построишь коммунизм! Да, при социализме они, засранцы, пристроились хорошо! Им больше ничего не надо! Интернационализм, братская солидарность трудящихся по классу: кому сейчас нужны? Революционеры превратились в обывателей: копят денежки, сокровища!

Надеются: все с собой забрать в могилу. Нет, братцы-кролики: у них ничего не выйдет, не получится! Каждому из них выроют могилу в два квадратных метра. Труп законопатят в деревянный гроб. Гроб завалят землей. И пой, песню пой" у попа была собака: он ее любил! Она съела кусок мяса – он ее убил! Убил и закопал, а на могиле написал: у попа была собака…" Так до второго пришествия! До опупения! Так устроена жизня! Наша и их также! Пусть не помышляют: я – алкаш, а они – паиньки! Так мне придется вечность гореть на медленном огне, они будут блаженствовать в Раю! Нет, дудки! Всем – одно: там настоящий коммунизм! Без демократии нации!

Правда, есть разница: кого похоронят на Новодевичьем, другого законопатят в кремлевскую стену… Третьему без имени-отчества лежать в братской могиле! Сколько их безыменных разбросали по всей Русской земле?! Говорят, под видом безымянного московского солдата с вечным огнем лежит нацист, их солдат! Вырыли его из траншеи: даже в органах не проверили, на политбюро не провели! Отдают честь памяти неведомо кому! Врагу! Смерть есть смерть: всех равняет! Великих и мелких, длинных и коротких, худых и толстых, алкашей, воров и прочих урок. С генералами и генералиссимусами. Тут уж все как есть: пиши мелким почерком! Иначе: пропало!

Взметни высоко руку и резко опусти! Было – не стало, смерть отняла! Все создано из праха – в прах превращается! Хочется выпить! Хочется… Не терпится… Губа не дура: знает, что к чему, для чего. Ей-ей! Хоть мировая революция, война всех против всех, империалистическое рабство: лишь бы выпить! Вот бесклассовая уродина, дегенератская натура: любая баба – дура! Но ищет и находит на свою прорезь дурака! Иногда со сверлом! Ей хочется все развлекаться, ничего не делать: только петь, плясать, забавляться, развлекаться… Издавать шорох…

 

Советский простой человек…

Григорий Куль - человек честный, но с природной хитрецой. Очень наблюдательный. Обладает феноменальной способностью рассказчика. Любит провоцировать на откровенность сослуживцев. Подначивает или специально тянет за язык. Те уходят: начинает передразнивать недавних собеседников. Утрирует отдельные повествования. Не станем считать, перечислять остальные недостатки, слабости - он не хуже, даже лучше других!

С ним можно говорить откровенно. Возможно, не выдаст. Не пойдет дальше дома трепаться, сплетничать. Слишком прямолинеен. Правду-матку режет начальству в лицо. Кому приятно выслушивать даже верные вещи из уст подчиненного? Дело так поставлено: говорить правду, да еще вслух – привилегия самых сильных властителей! Остальные исполнители цитируют и попугайничают. Такая система! Назвали для смущения и обмана демократическим централизмом. Точнее это все централизованный «демократизм» ("демократизм" центрального руководства – не на местах) - в действии.

Такое у нас чувствительное, самолюбивое общество: вслух начнешь высказываться - обязательно наживешь себе кровавого врага. На всю оставшуюся жизнь! Даже обладая мизерной властью, мелкие людишки не пропустят случая отомстить за уязвленное самолюбие. Себя считают людьми неподвластными наблюдению, контролю снизу. Находят нужным иметь дело только с избранными подчиненными: слепцами, лицемерами. Не с честными людьми! В наше время им честность развернуться мешает: отправляют коту под хвост! Культивируют, воспитывают приспособленчество, податливость, соглашательство. Сотрудник такой хорош и ценен: не перечит начальству! Беспрекословно исполняет его волю. Воспитывают бездумие, бесстрастное отношение к подлости, лжи. Тупость! Механическое исполнение обязанностей, приспособление способностей - самое ценимое качество. Становится свойством власти полезного характера.

Энергичный, инициативный, деятельный, самостоятельный человек не оберется неприятностей. Продолжат наказывать, бить его: сделают неврастеником. Превратят в податливого идиота! Идиотизм - всеобщая болезнь нашего развития! Эта болезнь передается по наследству! Изначально воспринята предками во времена древней дикости. Наши люди любят устраивать жестокие побоища, соревнования, веча. буйно-кулачные. Базарят: пока не столкнулись с истинным демократизмом. У нас не привыкли уважать человеческую личность, индивидуальность. С чужим мнением не считаться. Грубость - основная черта нашего национального характера. Хамство – приправа разговора и поступков. Явного хамства не привыкли у нас стыдиться. Ничего не стыдятся: ни пьяного вида… Обнажают гадкие поступки.

Мы люди совершенно бескультурные! Подкупают приятным, хотят внушить легковерной публике: мы – строители коммунизма! Кто захочет, сможет жить в таком обществе? От своих первобытных предков мы не отличаемся: скрываем свою срамоту! Ничего остального не стесняемся! Мы недолюди! Вот кто: нечего скрывать истины! Животная сущность нашего нутра так и прет. Еще ведем полу скотский образ жизни! Вкус достатка, комфорта только начинаем ощущать. Признаем: люди уже не те, какими они были в голодные, холодные годы строительства и кровососного, надтрупного "прогресса". Они мелкие, хищные, вороватые. Каждый представляет себя: цобе! Тянет, где только может! Вороватость: в нашей крови. Поступать учатся у власть имущих: те берут «свое»! И другим позволено - у «себя» брать? И берут! Тянут, кто что только может. Просто не думают: нужно оно, не нужно – хватают! Глаза жадные, руки загребущие: несут, сколько только возможно физически унести. Для себя! Даже не замечают! Чтобы им сделать! Считают каждый собственный шаг, не сделают лишнего движения. Не перетрудятся! Так-то оно! Так…

 

Ностальгические воспоминания юности…

Тошно вспоминать свое прошлое: высвечивает оно как из небытия! Вернулся из армии Иосиф: закончил последний курс техникума. Считали, повезло: оставили в райцентре, бывшем некогда местечком. После войны, тотального уничтожения Евреев - пропало многое Еврейское.

Украинцы до войны чаще говорили на идиш, чем на своей хохляцкой мови. Вернулись из эвакуации, их дом оказался «уже жилым» с другими владельцами. Значительное число Украинцев сами охотно участвовали в уничтожении Евреев в качестве полицаев, добровольных сообщников. Дома с имуществом «освобождали» от владельцев - переходили они интересантам, сообщникам оккупантов. В этом ничего удивительного: ремесло Полян (так предков Украинцев называли) - разбой на больших, малых дорогах. Позже на реках, в море. Служили басурманам и с ними воевали. Нестор-летописец указывал на Полян, главное их достоинство: не ругались матерью! Научились! С момента возникновения - бандитская нация! Почти каждая европейская нация начинала с подобного ремесла: на Западе раньше вошли в цивилизацию! Украинцы еще не вошли! Почти начисто перевели свои черноземы. Основой нации является безморальность, готовность в любой момент предать. Свинство - в кулинарии, быту, Боровы! Свиньи!

Семья Иосифа с большим трудом добились возврата половины дома. Жили скудно, в неимоверной тесноте: пользовались кухней некоторое время. Соседи свининой, прочей бессистемной мешаниной превратили кухню в не кошерную. Да, и самих вынудила судьба: одними кастрюлями и посудой пользовались для приготовления мясной, молочной пищи. Постоянно находились рядом с плитой, пока готовили пища: бывали случаи – соседи бросали в борщ грязные тряпки. Молчали. Терпели. Еврея всегда били-бьют: закон с милицией никогда не защитят. Выскажи просьбу, замечание - бурно воспринимает враждебная сторона. Вызвали скандал: соседи врывались с топором. Захватили всю кухню. Вытурили хозяев! Примус разжигали в темном коридорчике, зимой в комнате - вовсе не для обогрева.

Однажды Фейга варила свекольник, вроде борща, на мясном бульоне. Взорвался примус! Мог начаться пожар. Пропал обед! Купили более безопасную керосинку. Медленнее варит, сильно чадит, но без опасных проблем. Закоптился потолок. Перед Пэсахом проведут побелку. Власть преуспевает в своей практике руководства: людей специально садят друг перед другом, даже на голову – специально между соседями создают "дружбу.народов" Возникают обиды, вражда. Нельзя жить в одной комнате. Не по совести, справедливости устроили: жизнь - сплошной напряженный труд. Без достойного отдыха, удовольствий. Некому жаловаться! Вся советская власть - свинская. Еврей на Украине подобен запорожцу за Дунаем. Правоверному Еврею противопоказаны гойские обычаи. Вся революционно-хамская власть безбожников. Споткнутся еще на Еврейском вопросе.

Судьба мстит: Подобное уже происходило в истории: Евреи "черты оседлости" первыми признали самовластных большевиков. Мы первыми отворачиваемся. Пусть позволят свободно выехать на историческую родину! Без цементирующей Еврейской силы-ясности у большевиков-коммунистов народной основы, нет никакой поддержки! Малая часть шайки властителей разойдутся по домам: всех оставят в покое. Полезно раннее отступление по всем фронтам. Вернется народ к покою: пусть позволят жить спокойно. Без братоубийств, войн, крови….

 

Это уже собственные воспоминания. Вернулись. Шли по обезображенному войной городу. Всюду разруха, темень, запустение. Шли по каким-то проходам: некоторые до разрухи - улицы… Мама свернула в некое подворье: увидела водную колонку - захотела напиться, но ее оттолкнули в сторону. Подняли шум, раздался визг и хай! Послышались крики:

«Такая наглость! Жиды вернулись! Потребуют квартиры, мебель, вещи! Как легко, счастливо жили во времена Немецкой оккупации: без советской власти, красных командиров и Евреев!»

Харьков дважды брали: первый раз неудачно – оставили! Прошли здесь ожесточенные бои.

 

Эльма не идет на компромиссы с требованиями совести…

Эльма не просто современная Женщина: по требованиям, уровням, показателям. Она обошла современность. РАНЬШЕ ОСТАЛЬНЫХ ЗЕМЛЯН ОНА ОТКРЫЛА НОВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ. В Союзе она – ВНЕ КОНКУРЕНЦИИ! По УРОВНЮ УМСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ, ПОЛОВОЙ СВОБОДЫ! Не по ВОЗРАСТУ КРАСИВА! Честное слово! Все свои ПОЛОВЫЕ ПРИЗНАКИ поддерживает в ИДЕАЛЬНОМ ПОРЯДКЕ. ЧИСТОПЛОТНОСТЬ ее ВЫШЕ СТЕРИЛЬНОЙ. МОРАЛЬ считает ОТЖИВШИМ УРОДСТВОМ ПРИМИТИВНОГО, БЕЗДУХОВНОГО ПРОШЛОГО. ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ, РАЗВИТИЕ ИНИЦИАТИВЫ, ВЗАИМОТЕРПИМОСТЬ относит К ТРЕБОВАНИЕМ ОБЩЕЖИТИЯ. У НЕЕ есть УВЛЕЧЕНИЕ, ИДЕЯ, ПРИВЫЧКИ! В таком именно ПОРЯДКЕ! ЕЕ ПРИВЫЧКИ: САМЫЕ ВАЖНЫЕ ПОБУДИТЕЛИ ЖИЗНЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. СЕБЕ, ЕДИНСТВЕННОЙ, ДОРОГОЙ и ЛЮБИМОЙ - ни в чем не ОТКАЗЫВАЕТ! Ни от кого НЕ ЗАВИСИМА! ВОСТОРГАЕТСЯ ОДНОЙ СОБОЙ: КОРОЛЕВА! На РОЛЬ ЕВЫ! Нужен ЕЙ КОРОЛЬ - на РОЛЬ! КОРОЛЯМИ ИЗБРАЛА СЕБЕ КИНОГЕРОЕВ: РЕШИЛА с КАЖДЫМ ПЕРЕСПАТЬ! Не ВЫПУСКАЮТ ЕЕ в ЕВРОПУ и СОЕДИНЕНННЫЕ ШТАТЫ: МОЖЕТ СОБЛАЗНИТЬ ГОЛЛИВУД!

Сегодняшнюю ночь Эльма переспала со Смирновым – выдающимся актером. Сережа оказался чуточку не таким, каким себя представляла. Исполнил жизненную роль не так убедительно, как экранную. Прост в поведении, немного манерничал. Позволял себе высокомерные высказывания - при несдержанности. Непомерно требователен: хотел только покрасоваться, попользоваться Женским телом. Так и должно быть: добился популярности! Всенародной любви! Теперь красотки всех возрастов и качеств внешности добиваются его внимания, обхождения. Его добиваются! Он отбивается! После короткой интимной связи, быстро охмелел: захрапел, словно боров! Зато в постели был Смирнов! Сережа! Будет на старости лет, о чем вспомнить!

Предстоит познакомиться, соблазнить Виктора Сенченко: он классно свою роль - сыграл в последнем фильме! И прежде он красовался на экране! В последней роли выдал себя - во всю мощность личного характера! Такой удивительный красавец-Мужчина! Пусть даже он хохляцко-казацкого рода-племени. Самое душещипательное: даже побудительный мотив влечения. Немного кирпатый. Его следует подстричь, возможно, помыть, обласкать: не будет выглядеть таким одиноким, неприкаянным. Отчужден совсем от Женского внимания. Ну, подожди! Повожусь чуток с тобой! Добьюсь взаимности, чего бы это мне не стоило!

Николай Мощный не вполне соответствует фамилии. Парень он не городской, сельский - вошел в обойму славы. По внешности, манерам можно отнести к джентльменам. Ну, какое у него домашнее воспитание? Из невежественных низов простонародья! Князь на короткий промежуток времени! Может и так: придется напрячься, ввести в действия все соблазны: добиваться его благосклонности! Эльма уверена: добьется своего! Получит желанное! Насладится, попользуется! Вытянет по каплям всю его Мужскую силу. Порцию живительного сока энергии, мощи!

Валера Козлодоев сотрудничает с одесситами: снимается на киностудии в Ялте. Махнуть на юг? Он хорош в роли сыщика, но как проявит себя в качестве лирического героя? Как он поведет себя в постели? Трудиться с Женщиной – занятие другого свойства, чем раскалывать преступников, общаться с урками! Не ясный пока персонаж, твердый орешек! Придется повозиться: не откладывать в долгий ящик!

Лучшим в постели оказался Игорь Рюриковский: не просто БУРНЫЙ ПОТОК ПОЛОВОЙ ЭНЕРГИИ, ПРИЯТНОЕ ВОСПОМИНАНИЕ. НАСТОЯЩИЙ ВАРЯГ-НОРМАНН! МОРСКОЙ ВОЛК, БЕСТИЯ! Он УСТРОИЛ КАЧКУ: ДЕВЯТЫЙ ВАЛ! Как у Ай-АЙ! Вазовского! Эльма не СПЛОХОВАЛА: на СЕБЯ ПРИНЯЛА СТРАСТНЫЙ НАПОР дь-Я-ВОЛь-ского СОЗДАНИЯ! Из ВСЕХ ИСПЫТАННЫХ ЛЮБОВНИКОВ – САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ МУЖЧИНА! Ну, и ДАЛ! ДОВЕЛ до ПОЛНОГО ФИЗИЧЕСКОГО и ЧУВСТВЕННОГО ИСТОЩЕНИЯ! БЫЧОК НЕКАСТРИРОВАННЫЙ: ЕМУ РАНО ВОЛОМ СТАНОВИТЬСЯ! ЕЩЕ ДОЛГО СМОЖЕТ НАСЛАЖДАТЬ ЖЕНСКОЕ СООБЩЕСТВО. Жаль: не в ПРАВИЛАХ Эльмы ПОВТОРНОЕ СОВОКУПЛЕНИЕ. ПРИНЦИП не ПОЗВОЛЯЕТ! Она не ОТСТУПАЕТ! Не ИДЕТ на КОМПРОМИССЫ с ТРЕБОВАНИЯМИ СОВЕСТИ!

 

Формально, по закону…

Кондыба окочурился. В момент совсем не удачный, неожиданно случился конфуз не совсем благородного свойства. Не появился на работе: не сразу взяли на заметочку. Позже засчитали дни прогулом. За три прогула, точь-в-точь, в день похорон - его уволили по статье КЗОТа. Официально передали документ со всеми подписями в нарсуд для принятия судебно-административных мер к злостному нарушителю трудовой дисциплины, законодательства… К тунеядцу!

Посыльный принес повесточку по указанному адресу - со строгим предупреждением о возможном аресте при срочной неявке. Скорбящая вдова с детьми не пришли в себя, не поймут: за какие долги грозят выселить из комнаты барака, конфисковать имущество? Посыльный суда - службу строго блюдет. Угрожает висящим на правом боку наганом. Друг друга не поняли. Посыльный вскоре появился с более понятливым милиционером: узнали-поняли о смерти и похоронах. Посыльный словам не верит, да и на труп в гробу не обращает внимание. Он требует документ, «свидетельство факта - с гербовой печатью».

Милиционер увел непонятливого посыльного: по дороге растолковал подробности. Судья тоже не поверил словесным объяснениям: из ЗАГСа и кладбища потребовал справки. Как получили справки - дело закрыли. Заводскую администрацию официально уведомили о необходимости изменения формулировки приказа.

О вдове и семье усопшего - позаботилась бухгалтерия завода. Выдали зарплату за 12 рабочих дней, отпускные, «выходное пособие» в размере двухнедельной зарплаты. Затраты на похороны компенсировали за счет профсоюзного заводского комитета. В отделе кадров почившего кадра записали в книгу «убытия». Толстенный том окажет неоценимую пользу историку-летописцу завода. По прошествии короткого времени – вдову с детьми выселили из барака, как «неработающих и к заводу не имеющих отношения».

 

Семейные будни…

Уже повелось: по принципиальным, бытовым вопросам в семьях - жены редко уступают мужьям. Женский организм и психологическая составляющая так природой устроен. Вечно считают себя всегда правыми, вольными, даже обязанными взымать высокую плату за использование собственного тела, за риск незапланированной беременности. Жены чаще - инициаторы скандалов. Несдержанные в словах, дерзки в заключениях, обвинениях. Их поведение, слова провокативные. Часто взрывают даже сдержанную Мужскую натуру. Шутка, дерзость взрывают благополучный ход существования, семейный покой. Беспричинный скандал! Возникает вроде сам собой – без повода и желания.

«- Я тебя люблю-люблю-люблю! - Убеждает смущенный Семен. Его так воспитали и он привык: с сердечной дрожью чувствует оплошность, свою провинность. Каждый раз – другая причина. Не то сказал, не то услышала, не так поняла. Не удовлетворил по всем количественным и качественным показателям! Обиделась! Не хочет говорить. Не кормит! Огрызнулась. На полуслове отрезала!

«Доказывай - не словами: в постели! - Добавляет новшество, чаще повторяет давно заученный многословный слогон. - Не на кухне! Убери руки! Не обнимай! Меня не смущай, не пачкай – ты ведь руки не помыл! Не соблазняй! Все-все: покормлю тебя без лишних телячьих нежностей. Без притираний, поглаживаний... По лицу размазанных соплей. Хватит! Ну, хватит! Сколько можно терпеть тебя, грязное животное? В постели храпишь! Импотент! Ко всему прочему, обязательно пускаешь наружу слюну перед завтраком. В твоем лице лучшее подтверждение павловского закона условных инстинктов. Ты действительно соскучился по мне? С какой это стати? Распалила тебя любовница: не дала?! Для возбуждения в обеденную тарелку порошок подсыпала? Что, что с тобой? Объясни внятно: почему корчишься, меня лапаешь за груди и срамное место? Сел за стол: руки вымыл?! Грязь обтираешь? Я тебя быстро нагружу работой! Изменю настроение, сниму напряжение. Переведу в полезную деятельность излишнюю половую твою энергию. На меня не обращаешь должного внимания! На кухне покрутись, постой возле газовой плиты - возбуждение спадет, появится напряженность, желание присесть. Не прилечь! По своему бестолковому устройству Мужчины - сливкосниматели! Для деятельности полезной не годны. Существует группа человекоподобных - бесполезная. Связь живой, неживой материи. Настоящая надстройка: базис семейных отношений».

Так она беспричинно распалила, совестит раздроченного мужа: побил тарелки! Кто выдержит? В расстроенном настроении - он без завтрака ушел. Вернулся со смены: засел за телевизор. Долго дулся. Не сказал «прости»: для Женщины это важно услышать даже при полной ее вине. В этот раз себя виновной не считала. Просто-прямо не дала: проводила известную Женскую линию-политику ультиматумов, вымогательства-шантажа! Не покормила обедом, не подарила - себя! Воспитывает! Клубком лежит - отвернулась к стене. Выставила задницу: преграду, дразнит соблазн. Не разговаривали больше недели. Телефон помирил: пришлось по срочному делу позвать мужа к телефону. К тому времени–сроку почти все забыли, стерли! Разве все упомнишь, надо запоминать? Часто высказывали противоположные желания. Выводили друг друга из равновесия, дерзили, насмехались. Случались слезы, веселья, радости. Много обид в совместной жизни: тут оскорбления, ссоры... Случались драки!

Текла обычная жизнь. По выработанной схеме: с полным основанием-правом - назовем семью примерной, счастливой. Что можно ожидать в условиях скверного существования? Обозлены люди. Необеспеченная жизнь сопутствует стараниям. Нервная, напряженная работа. Дома не отдохнешь! Встречаются две разные психологии. Еще дополняют: дети, расходы, заботы, проблемы, разочарования, ожидания, слухи, плохие новости, оскорбления, сплетни, потери, душевные раны, возраст, болезни... Осуществляется намеченное медленно. Не по начальному замыслу. Обстоятельства, противодействия, взаимные действия-лишают личности возможности развиваться. В соревновании - обходят неморальные карьеристы. По трупам идут негодяи.

 

Славянско-Иудейско-Турецко-Немецкая нация.

По причине презрения отдельных лиц и даже национальностей - к Украинскому Салу (Сало – по новому правописанию пишут обязательно с заглавной буквы, часто с подчеркиванием) – веселые свидомые молодцы-казачки устроили межнациональный погромчик. Со смехом, прибитием по головам жидов-жидовок, пусканием пуха из порезанных перин, подушек (искали бриллианты, золотые вещицы). Еще пра-пра-прадед Петра во время того погрома «заделал» в чулане одной файной жидовочке. По этой причине его покровительства - она осталась чудом живой. Выродилась в поколении. Создала родной выводок - умножила Православный живой поток. Ее дите, по их законам – жидовским значится. По большей силе Украинского кровонаследия - мать привнесла черные волосы, но смуглый оттенок кожи. С жидами при режиме Царя и позже – при революционном самовольстве и при большевистском самоуправстве - старались не выставляться.

Добрососедски жили. Не всегда грабили, а кого по делу - убивали. Дед значился любителем – не переставал балагурить, быстро очищал тарелки. Захаживал поесть смачного. Хозяйка знала, усвоила слабость старика - специально для гостя держала «бутылочку». Предохранялась от других любвеобильных гойских приставаний. Петро пошел из этой мощной линии: считает себя щирым хохлом жидовского происхождения. Много у него смуглявых родычей: полсела по фамилии Хохленко. Дед – этот и другой – были на службе и в вольнице забиты петлюровскими нагайками. Отец нэвзлюбыл по справжнему ридну совецьку владу - считали его в селе убежденным националистом. Во время войны оказался полицаем. Стал корчевиком, сражался в бандеровской Украинской освободительной армии.

Удалой парубок имел половые сношения со многими жидовочками: перед их отправкой на расстрел. Богацько пролили они жидовской крови: сами те виноваты! Жиды своей ложной верой и образом жизни наивных Немцев-освободителей сбили с панталыку. В один момент население республики стало рядом. Ничем не помешали очистительному пути нацистов в их мощном движении к мировому господству. Следующие действия их спровоцировали на жестокости – против Украинской молодежи. Начали их принудительно отправлять в Германию на работы в военной и другие отрасли. Осуждение презренным судилищем коммунистов за не бывшие преступления принял спокойно: отработал срок в Воркуте. Сталкивался постоянно в поворотах и углах узких лав с ворами и политическими. Добывали и вывозили уголек. На поверхность вечной мерзлоты отправляли.

На групповом врачебном осмотре - отобрала его медичка по причине толстого члена. Оказалась тоже жидовочкой! Спасла от цинги. Выручила: выкормила, держала в должности санитара. По доброму согласию она ложилась в постель. Вела себя актрисой, словно в театре: играла всем телом!

Освободился отец – несколько лет искал, не нашел себе подобную пару. По причине отсутствия присутствия - парубковал. Оженился на Оксане, матери Петра. Отец бригадирствовал в колхозе. Вовремя ударил в голову ум мыслями, подсказал: пора бросать колхоз!

Перебрались в город. Слесарничал. Получил даже квартиру в микрорайоне. Благодаря стараниям родителей и заботе родной власти, сын Петро родился, учился, служил. Проявил себя в художественном промысле. Преуспел по профессии мазилы: рисовал портреты вождей, писал партийные лозунги. Легко добывал хлеб, масло, выпивку. Его физический труд другого свойства. Шло хорошо у него, замечательно: защищала-кормила ридна совецька влада. Сбросили ее: теперь его художества никому не нужны. Исчезла музыка, театр, литература: все сразу, в момент пошло до с! До сраки!

Народ закачал права, но жить стало хуже, тяжелее. При советах творили многое противозаконное, но скрывали: все вылилось наружу! Без утайки! Прежде жидов открыто вытесняли. Хотели Украинцы сами всюду керувать! Вдруг всем стало ясно: совсем нет жизни от хохлов собственных. Но как ТЕ не вытерпели знущения – по известному принципу: "паспорт – билет – вокзал" за кращей долей уехали в СВОЙ ИЗРАИЛЬ и Штаты с Канадой.

УКРАИНЦЫ - САМЫЙ УМНЫЙ в МИРЕ НАРОД! Есть такая слабость состояния, этого не скроешь: "Не можем договориться между собой". Зря скрывать еще одну тайну: сложно стало обходиться без жидовской энергии, их посредничества в организации, руководстве. На закате той советской эпохи-власти нам подгадил Чернобыль. Просто стыд, срам на весь свет-человечество. Сейчас на повестке дня проблема: как удержать оставшихся жидов? Их - мало, почти все старичье. Вернуть как уехавших?

Поднять Неньку из пепелища. Поставить на ноги. Подтянуть. Вернуть к прежнему состоянию развития в полном порядке и здравии. Нам нужна Ненька сильная, единая, здоровая. Чахлая она напоминает Украинскую семью. Выпотрошена совсем помойками, неморальным поведением, злыднями, срамными вещами. Цапается наш истинный Православный народ с Униатством и Католичеством. Вдобавок к другим злыдням. На ноги Неньку не поднимают. Участвуют во всем происходящем разоре, раздоре и бордели. Агрономию, земледелие, животноводство пора поднять. Промышленность наладить. Двинуть прогресс. Возвысить быт и общежитие. Отладить транспорт. Регульнуть нашу торговлю: в смысле снижения грабительских цен. Порядок везде установить, правопорядок... Все это - без поборов, шантажа, угроз. Пусть не отнимают заработанные кровно гривны.

В исправленном варианте демократического социализма получить право на владение землей. Право собственности на частное предпринимательство. Легализовать свободную торговлю. Безвизовый выезд к родственникам в Канаду. Пусть Украина остается родиной справжних Украинцев - в Восточной Европе. Тогда во всех других странах мира Украинцы почувствуют себя не ущемленными гражданами. Хотим тихо, продуктивно трудятся: сами откроем бизнесы, станем накапливать капиталы. Придет скоро, настанет исторический момент: Украинцы скупят Европу, Америку. Станем народом-повелителем. Придется прежде поучиться для коммерции, прибудку. Даже породниться с жидами, Нимцами. Самых честных и деловых - поставим управителями имений, фабрик, заводов, концернов, банков.

Вернем себе Христа Спасителя, нашего Б-га. С Господом сторгуемся легче, чем с другими людьми-нациями. Все-все станет НАШИМ! Нечего разговаривать-торговаться! Поведем дела по собственной задумке и распоряжению. Все войдет как по маслу: в наших руках окажутся банки, почты, телеграфы, вокзалы-аэропорты. Куда денутся? Что поделают без нашего высочайшего соизволения, повеления? Пусть не пытаются! Мыслим исторический прогресс только в этом направлении. Сплотится весь народ, постарается: заделаем козла! Распорядимся волей, силой всем человечеством, гражданином отдельным, как ни один Чин Гис Хам, Сталин и Гитлер не сумели. Немцы нас пока не взяли в долю: потерпели заслуженное поражение в войне.

Мы не прощаем! Сумеем договориться с Немцами-руководителями! Самое важное сейчас Петру: найти в Израиле кровных родственников. Решил он сотворить чудо в виде собственного предприятия - с взлетной их площадки, с помощью, содействием и капиталами. Пусть только печатает дензнаки. Каждый Украинец найдет родственников в других странах. В Израиле, Канаде, США, Австралии. Евреи - нация необычная, родственная Украинцам, Израильтянам, Китайцам. В наших жилах течет половина Еврейской, Польской, Турецкой крови. Точно! Казаки, парубки заделывали своими членами всех подряд девчат - основу нации. Наши бабы в красно-бордовых влагалищах вынашивали интернациональные сперматозоиды. Мы старательные, героические люди. Славянско-Иудейско-Турецко-Немецкая Нация - самая деятельная, перспективная.

 

В пиковой период "холодной войны".

В год олимпийский - на "свободе" творится несуразное. Началось все значительно раньше, с войны в Афганистане. Раскручивают спираль пропаганды. До предела накалили обстановку. После 1947 - никогда не переживал мир такой напряженности, как в настоящий момент. Был кубинский кризис... Оказался кратковременным: заладили сейчас надолго. «Холодная война»: все может страшной бойней разразиться. Специально накаляют обстановку! Намерены скомпрометировать в глазах Американской общественности Американского президента Рейгана: не изберут на второй срок. Не на шутку серьезно советская пропаганда включилась в Американские президентские выборы. Переоценивают способности, недооценивают здравомыслие народа, принципы Американской демократии.

Антисоветски настроенные Американцы не пойдут на поводу гнусной, лживой пропаганды. Им достаточно: одурачили собственные народы! Никогда пропаганда не выльется на широкие мировые просторы. Стоит страшно дорого: приносит никчемные результаты!

*

Свистунов с угловатым, ехидным взглядом - из категории вечных студентов. Недоучка. По возрасту он давно перешагнул этап первой молодости. Рассуждает не всегда последовательно и здраво. Впадает в истерику. Мечется по кабинету в поисках личных вещей и документов. Он проклинает недоброжелателей. Готов на резкости в отчаянии, к применению силы. Любит покуражиться. За ним постоянно наблюдают: чудовищные шутки нравятся. На подъеме - активен, подвижен. Часто он откровенничает. Душевное облегчение находит в самомнении.

Находит тоска: без собеседника, без правдивой информации, без развлечений и человеческого участия. Ему, общественному существу, коллективисту, созданию высшего порядка - претит одиночество. Его считает проявлением эгоизма, индивидуализма. Каждый предоставлен самому себе: зорко охраняет свою кормушку. Никто из посторонних не имеет права на это личное владение! Тут инстинктивные собственники! Некоторые специально находятся почти на полном государственном обеспечении. Сохраняют выплачиваемую инвалидную пенсию, имеют одновременно - левые заработки. Так называемую халтуру!

Скалозубов юморист. Собственных качеств, достоинств не ощущает: кажется он серым, невыразительным человеком. Смеется с другими над любой конструкцией из пальцев: не осознает смысл собственных шуток. Иногда

Скалозубова не назовешь номенклатурным диалектиком: он стихийный творец, путник по пути в безвестность. Со спокойной совестью, недюжинным терпением переносит испытания, как должное. Рассказы его бесстрастны, без выражения текут: без улыбки на бесстрастном лице. Не станем разгадывать его сокровенное, переубеждать. Не знаем, каким будет будущее? Станет лучшим? Никаким опытом пренебрегать не стоит. Изъять все полезное - из дурдомовской советской организации. Возвести в ранг общественной действительности. Много философов: каждый мыслит своеобразно, за всеобщее достояние выдает индивидуальные рецепты. Много розни, недоброжелательства, издевательств: никак не сговорятся граждане с правителями. Нет взаимопонимания внутри самого общества: злобу настроения вымещают на ближнем. Кто не попадется под "горячую руку".

Скалозубов никогда не держался в тени: в коллективе поддерживает свою популярность. Хвалится собственной внешней схожестью с генеральным секретарем: густой зарослью нависшие брови постоянно расчесывает. Отдает должное внешности, высказывает банальности. Уверяет: никто не усвоил, не проник в суть диалектики. Вертят этой схемой, словно Женщины бедрами. Никому не хочется отойти от требования момента. Диалектику оскопляют, иногда к ней приспосабливают грыжевидные подвески: выдают за последние достижения марксистско-ленинской философии. Проходит! Все принимают на веру: осуждают критиков. Их боятся! Могут нарушить размеренный темп жизни.

На жилмассиве Скалозубова объявят королем, но в старом городе публика не собирается избирать кумиром. У вырождающейся сейчас интеллигенции меняется цвет. Черные дьяволы системы появляются в модных одеждах. Не считаются с другими мнениями, поучениями. Слушатели проявляют нетерпение: ватными пробками затыкают уши. Неприятно находиться в паучьих сетях. Сидят с закупоренными начинкой внутренностями. Обливаются ушатами чудовищной философии: громко прославляют мощь, вселиколепие Зла. Опустошают скудные ресурсы социального обеспечения. Становятся зажимистыми, даже скаредными. Покушаются они на благодетелей из министерства здравоохранения. Дышат на ладан оба эти бюрократические ведомства: покрылись скорлупой. Он действует по привычному принципу: считают они, как нам платят, пусть знают - мы так работаем!

Здравоохранение, медицинское обслуживание – показуха: копейки не стоит! Лучше заплатить: пусть лечат! Не лечат - калечат, особенно в больницах. У здорового имеется право выбора, а больной беспомощен: природе предоставлен или попадает в руки бесчувственного лекаря. Противиться лечению нельзя: заколют заносчивые лекари-коновалы. На месте истребления изобретут или подберут «диагноз». Хочется жить! Вырваться на свободу: вернуться к бесправной форме существования. Никаким опытом не стоит пренебрегать. Изъять все полезное, даже из дурдомовской советской организации. Возвести ее в ранг общественной действительности.

 

Иван Чутков – убежденный человек.

Каждое утро Иван выписывает путевой лист. Это обычное, даже больше морочное дело! Выстраивается очередь нетерпеливой шоферни. Потолкаешься, поскандалишь. Заранее не выписывают путевой лист. Распишись! Звонят. Диспетчер не знает, кого куда послать. Их послать! Вот - в зубах путевка. Иван бежит к машине. Он любит точность. Подъехал к клиенту!

- В ваше распоряжение. - Представился. - Где-чем загружаться?

- Ты что - с цепи сорвался? Ну и горячий! – Осадили. - Остынь чуток. Подожди: подумаем. Как использовать? Нужен вообще? - Начальник принял решение, после продолжительного раздумья. - Сегодня у нас правительственное задание. Перевозимся! С одной квартиры - на другую. Занятие на пару часов. Запишем смену! Останешься доволен.

- Но ведь в путевом листе записано… - Возразил Иван.

- Мало что записано?! - Завхоз доходчиво разъяснил функции. - Твое дело - телячье. Поедешь-привезешь. Все что прикажут! Я командую! Спешить некуда. Машину выделили на весь рабочий день.

Чуткову сразу не понравился повелительный тон. Даже начальник пересылки так не орал. Не выпячивал свою власть. Отдельных мелких гражданских начальников-жлобов побуждения-основания вынуждают становиться заносчивыми, высокомерными, грубиянами. Не умеет Иван хитрить, лицемерить, туманить. Не привык. Нет у него надобности. И выслушивать – не намерен. Не зря он прошел полный курс лагерного воспитания.

- Не стану возить! - Ответил твердо. - Лишь - то! В путевом листе записали…

- Как это не повезешь?! - Начальничек попался твердый. Не любит критиков-упрямцев. Проявляет необузданный нрав.

- Не повезу! - Иван не привык менять решение. Он тверд, словно скала. - Не повезу - все!

- Ах, так?! - Нашелся опешивший было завхоз. Вспылил. - Нам ты не нужен! - От ворот – дает поворот. Полный развод! Мстительный клиент попался. Позвонил на автобазу. - Не присылайте нам больше этого 78-36! - Для большей доказательности позиции подкрепил ее кляузническим заявлением. Следует обычаю провокаторской советской подлости. Побеждает безмерным нахальством.

Иван Чутков не понимает причину. Часто у него возникают конфликты. Из-за чепухи! Недавно клиент попрощался молодежным приветствием "пока!" Иван ответил ему в тон: "Пока, покаешь дома!" Не любит это "пока". Обычное слово. Безобразное приветствие. Без содержания-смысла. Часто бездумно пользуются. Махнут рукой: "Пока!" Иначе говорят: "Как знаешь-сможешь. Встретимся-нет, какое значение? Черт с тобой!" Даже друзья прощаются. Такие друзья!

- Как ты - посмел перечить клиенту?! - Тот успел накапать… Диспетчер устроил Ивану настоящую головомойку. И пошло-поехало… - Запомни - раз и навсегда! Клиенты вечно правы. От них полностью зависим. В финансовом отношении! Такой отличный клиент! Подписывает любой путевой лист. Не жмется. А ты! Ах! Неглупый человек. Занят фуйней! Вредительствуешь. Срываешь ритм выполнения плана грузооборота. Сам скажи: что с тобой делать? Даже нельзя показывать людям. Любое дело портишь! Спрашиваю прямо: зачем прешь по правде? Друг, осади! Не ищи лучше правды. Ее нет. Нет и… Никогда не было! Это даже хорошо. Сейчас правда - только в деньгах. За них - все купишь. Любую заткнешь глотку. Сейчас как? Кто больше подсунул – тот купил. Он прав! Такое время. С каждым годом становится… А "Правда"... Она стоит только три копейки! Газета. Партийцы ее выписывают без охоты. Читают-не читают. Приняли постановление ЦК. В устав партии даже записали пункт. Всем партийцам навязывают "Правду". Для знакомства с директивами. По указанию сверху крепят дисциплину. Я беспартийный. Выписываю "Известия". Немного - не то! При Аджубее интереснее писали. Сейчас газеты мало разнятся. Все на пример "Правды"! Нечего читать! - Пространным оказалось его лирическое отступление. Перешел конкретно к делу:

- Писать на тебя докладную? Имеешь выговор? Хорошо. На первый раз прощу. Запомни мою доброту. Срочно поезжай на комбикормовый завод. Это наш самый лучший клиент. С ними постарайся найти общий язык. За этого клиента с тебя причитается. Не отделаешься мелочишкой. По-перву привези три мешка. Потом: машину-другую комбикормов. Я мелкий собственник. Веду подсобное хозяйство. Кормить живность нечем! За ту зарплату - подохнешь с голоду. Тяжким трудом создаю собственное- семейное благополучие.

Так вот! Вся здешняя жизнь состоит из торгашества, компромиссов. Хочешь безбедно жить? Прежде сам прояви компанейство. Другого подкармливай. Других! Живи сам - давай жить другим! - Ивану Чуткову не подходит такая форма общежития. Претит общественная мораль. Ему, человеку честному, противна любая ложь, хитрость, предприимчивость, хватательные рефлексы, хищничество... Жизнь становится чудной, презренной. Для всех Русских! Искореняют традиционный дух чистоты, благородства, высоких принципов, светлых идей… Травят Русский дух!

Наша великая нация оказалась слабой. Незащищенной от многочисленных нападок. Всем помогали: мало! В ответ на жуткие благодеяния щедрых Русских душ - "обиженные" заговорили о великодержавном шовинизме. Пытаются переписать историю. От традиций отказываются. Перечеркивают героические подвиги прошлых веков. Россия имеет тысячелетнюю историю. Началась задолго до двадцатого века. Революция освободила страну от Немецкого влияния. Нашим гостеприимством, добротой пользуются космополиты, сионисты и прочая-шваль. Им чуждо наше национальное. С должным уважением не относятся к великому Русскому народу. Пытаются развенчать вековую национальную сущность.

Русский народ превращают в советский. К государственной власти подбираются инородцы. Для приличия их называет нацменами. В лагере об этом проводили беседы. Дискутировали. Разбирали по косточкам, деталям. Лагерь дает много знаний-опыта. Больше любого университета. Не пропадают самородки. Обходятся без корочек об образовании. Трудовые условия устраивают людей скромных. К свободе стремятся эгоисты. Крайние индивидуалисты. Больше всего печалит такой факт. Многие люди ведут себя позорно. На производстве, в быту. Простаивают в рабочее время. Забивают "козла". Зубоскалят, хохмят. Рассказывают политические, плоские анекдоты. Откуда высокая производительность труда? Выпускают продукцию низкого качества. Браком завалены склады фабрик. На торговых базах, в подсобках магазинов накапливаются неходовые товары.

Трудящихся превращают в собственников, в индивидуалистов. Отгораживаются от коллективов. Уходят из-под опеки партии. Некоторые пытаются ее подорвать. Разложить изнутри. Не проводят самоочищение! Нужна чистка партийных рядов. Партия теряет! Окончательно потеряла классовую сущность. Большевистская, коммунистическая, ленинская партия пролетариата, трудящегося крестьянства. Классовую партию - во всенародную превращают. В ней позволяют находиться всяким интеллигентствующим либералам. Нашли приют отщепенцы, карьеристы. Вьют кубло. Надеются сделать погоду.

Культивируют групповщину, сектантство, приспособленство. Позорят имя-дело великого Ильича. Его партию. Не его уже партию. Ленинскую партию при Сталине распотрошили. Выбили революционный дух. В последнее время обуржуазили. Ее пытаются вновь переиначить. К тому идет! Партия уже стала пристанищем всяких чуждых, антисоветских элементов. И ничего! Блюдут чистоту, непорочность советской власти яркие антисоветчики. Смешно. Одновременно чудовищно. С этим пора кончать! Партийцам прежде остальных пройти школу лагерной жизни. Проявить себя в труднейших условиях строительства. Стремиться затем к управлению. Любого дурака задействуешь в управлении. Прежде спасти партию. От дальнейшего разложения, перерождения.

Не переступать строгие рамки демократического централизма. Партию - не превращать в дискуссионный клуб. В просветительное культурное общество. Уже превращается. Партию прежде спасти от загнивания, обывательщины, бесклассовости. Спасем - не переродится! Затем спасем все остальное: советскую власть, коллективизм, интернационализм, социалистический реализм, патриотизм, природу... Нигде нет порядка! Черт-те что творится! С этим мирятся. Считают нормой.

Пора наведаться к гражданину-начальнику. Пусть к себе возьмет! Жизнь опостылела. Нет больше мочи терпеть! Приучен Иван Чутков к строгой дисциплине. К непременному условию функционирования нормального производства-распределения. Нельзя без дисциплины! Он привык ко всяким наказаниям.

В общежитии чистая постель. Даже совестно на нее ложиться. Без бани. Опасается: ненароком помнет свежую простыню. Испачкает. В комнате грязно. Даже совестно перднуть. Услышат, учуют запах. Скажут: распустили в лагере. Он тут ни при чем. Там воспитали настоящим человеком. Влияла улица. Советская власть подобрала, воспитала, вывела в люди. Всем обязан власти. Готов грызть глотки критиканов. Подрывают престиж-мощь партии-страны. Антисоветски настроенные люди хают ее злопыхательски. Осмеивают. Торжествуют по поводу каждого поражения. Много таких гавриков. В лагере подобных не встретишь. Там собрали тружеников. Цвет общества! На свободе шныряют всякие типы. Шваль! Нет на них погибели! Почему не выжигают непотребство? Каленым железом! Торжествует страшное зло. Распространяется в виде зловещей заразы, погани. Живучи пережитки прошлого. Буржуазные тенденции -пытаются перебороть основы ленинизма. Торгашество - борется с чистой политикой.

Больше не отступать. Не сдавать позиции. Иначе - крах! Накроется Россия, революция. Почему мы замедлили движение? Не осуществляем марш-бросок! В мировом масштабе. Азия станет нашей! За нами пойдет Африка. За ней - Латинская Америка. До Австралии нам пока нет дела. Только - в перспективе! Победит мировая революция. Взять измором Западную Европу и Северную Америку. Срочно разработать детальный план. Капитализм удобнее, легче изнутри подорвать. Руками-действиями созревших террористов. На его развалинах установим пролетарскую диктатуру. Поспешим. Невмочь ожидать. Только вперед! Коммунизм немыслим без сырьевой базы, экспроприированной промышленности. Без социальных, территориальных завоеваний. Всюду разместить советские дивизии. Военная сила гарантирует спокойствие, мир-братство, равенство, справедливость, мир. Без военного кулака - коммунизм непрочен. Недолговечный. Не защитит завоевания-приобретения. Слаб в борьбе за существование. Неконкурентоспособен.

До победы коммунизм остается надеждой, светлей мечтой всего человечества. Пока его нет, в жизнь внести немного веселости. Много скованности, искусственности. Наши люди - особого свойства. Делает вид: абсолютно все поддерживают. Довольны. Радуются пустому. В обществе много дурашливости, неряшливости. Гримасничают, паясничают. Глупцы, пошляки. Нас представляют дурачками. Мечтает возвыситься. При этом унизить. Нет у глупцов победного оружия. Нет ума - на все жизнь калеки. Бесконтрольность делает людей тугодумными, слабаками. Готовы друг другу выцарапать глаза. Убить - за тряпки! Сами себя изводят. Удушают завистью-злобой. Не прошли школы жизни. Не ощутили трудности. Не поняли суть-ценность жизни.

Учить их надо! Некому! В мире перевелись учителя мирового пролетариата. Остались одни политиканы. По ватерпасу мерят плюсы-минусы. Подбирают целесообразные решения. Революционная теория-практика - не терпит компромиссов. Отступлений - не знает. Только к будущему! Вперед! Тверже держать шаг! Мощнее мускулистая рука! Зорче глаз! Вперед! Преодолевать трудности, преграды, препятствия. Омолаживать действительность. Вводить режимное устройство. Руководящие посты часто занимают ничтожные люди. Их помыслы заняты обогащением. За чужой счет. Номенклатура оторвалась от народа. Ее заботит только собственное благополучие. Набивают желудки, карманы. Страдает дело. Люди разуверяются в правде советской жизни. Нужно начинать с партии. Обязательно преобразовать ее - по лагерному образцу. Партийцы станут настоящими людьми! Испепелится личное. Основное – общественное. Определяющее. Им суждено исполнить историческую миссию. Из них появятся учителя трудящегося человечества. В обществе много назидателей. Другого они свойства. Навязываются сами в друзья!

- Почему за все хватаешься? - "Доброжелатель" к Ивану подступает. - Тебе надо больше других? Живи тихо-неприметно. Как все! Что еще надо?

Поди поясни - тупарю. Ивана больше всего тревожат судьбы мировой революции. Пути прогресса. Методы преобразования человечества. Весь мир! Он плачет рядом с хилым ребенком. Смеется с паяцем. Великодушен. Соткан из нервов, природных отростков. Соль Земли. Смысл бытия. Его все трогает за Душу. Переживает по любому поводу. Где-то творят беспорядки. Совершают насилие над природой. Он устанавливает справедливость. Возвращает гармонию. Дарит смысл будущему. Нужен людям. Светит во тьме-ночи. Раскачивается маятником. По жизни несется колесом. Извлекает наружу, вывозит честность. Обнажает страдания. Смеется над пороками-пророками. Является типом обновления. Разразившимся скандалом - среди застоявшегося благополучия. Вытаскивает исподлобья недостатки. Располагает их на освещенную светом поверхность. Разоблачает ошибочные суждения. Из цветов-радости строит новую прекрасную теорию. Из борьбы-крови - счастье. Он такой - алхимик.

Нужен всему человечеству. Людей обязан вывести из спячки. Изменить бессмысленный их образ жизни. Призван нарушать традиции. Выпускать лишний пар. Чутков намерен идти вперед. Пока жив-стоит на ногах. Хватит собственных сил. Преобразует общество - по лагерному типу. Упадет на полпути к счастью страждущего-борющегося человечества. Борец! Творец! Великий деятель движения пролетариата! Вот кто он такой. Самый обычный по фамилии человек. Необычен: непоседливый, непорочный, сгусток энергии. Борец за справедливость!

Иван по природе и убеждениям - лагерник. Случайно оказался на свободе. Гражданское общество - нелепо устроено. Ему не мило. Живет по другим законам. Мир кажется чудным, непонятливым. Ему место не здесь - в лагере. Стремится к преображениям. Убежден: на воле станет так же хорошо, как в лагере. Спокойно. Свободно. Добьется своего! Дойдет до ЦК, до Политбюро. Выпросит! Там тоже сидят люди. Во-о-от с такими головами. Поймут. Нельзя так дальше жить. Уходим в сторону от капитального пути развития.

Обуржуазились. Потеряли из виду лучезарный маяк классового сияния. Переживаем застой. Безрассудную канитель. Сметана на киселе. Покрыта только тонкой коркой.

Еще одно важное событие требует срочного реагирования. Жиды заволновались. Испугались погромов. Многие потянулись в крохотный Израиль. Он существует по нашей милости. Затаились еще больше. Некоторые громогласно требуют: "Не хотим здесь жить. Выпустите в Израиль!" Кто их выпустит? От этого разлагающего племени нам скорее избавиться. Всюду повышают свой голос. Качают права. Больше других расплачиваются. Жидов никто-нигде не любит. Не заводят с ними дела. Они поклоняются чужим богам. Славословят- пестуют чужую культуру. Достигают успехов-совершенства. Не дождутся благодарности! И среди настоящих жидов они будут чужими. Общаются с ними только по крайней нужде. Всех следует выпустить. Пусть уезжают!

"Палестинские" Арабы непременно вырежут всех жидов. В военных лагерях проходят всестороннюю подготовку. Нами вооружены - нашим оружием. Непременно доделает депо Гитлера. Лектор рассказывал: "палестинцы" в лагерях, пустынях проходят школу мужества. Усваивают тактику ведения городских боев. Оставшиеся перестанут быть жидами. Иногда обидно. По носу-лицу видно - жид. Ничего в нем не осталось жидовского. Нет повода: за что набить морду?! Из жидов они должны стать людьми нашей закваски. Всех подряд жидов пропустить через трудовые лагеря. Прежде пусть научатся любить свободу. В лагерях их много. Там не проходят хитрости. Честно трудись! Никто не позволит им молиться персональному Б-гу. Определяют Жида легко-точно. Кривоносый. Картавит. В качестве теста предложи: пусть произнесет: "На горре Ар-рар-рат растет кррупный виногррад..." Никуда он не денется, не скроется. Тут! Сразу определил: жид! Уже без всякой боязни декламируй: "Жид пар-рхатый, дер-рьмом напхатый!" Над жидом можно издеваться. Это даже предусмотрено партийной программой. Советским строем, нашим законодательством. Рассказывают: когда-то за проявление антижидовства судили. А сейчас - уже ничего! Даже специально создали антисионистский комитет. Не заглохнет это движение. Передать по наследству - поколениям.

Политика партии определенная: давить непокорство нацменов. В Афганистане. Иначе не урезонишь собственных чукмеков. Тоже молятся собственному Аллаху. Свой Коран ставят выше произведений Ленина. Не считаются с решениями партийных пленумов-съездов. Национальная политика советской власти позволяет всех давить. Она не может существовать без такого дозволенного мероприятия. Прочность подорвут. Стабильность нарушат. Неразрывное единство с народом. Народ поддерживает политику партии - полностью-безоговорочно. К сожалению-несчастью, по другим вопросам проявляют нездоровое критиканство. Распустили болтунов-провокаторов. Ляпают языками. Подтачивают-разрушают монолит. Подбирают болтунов. Вместе с расхитителями социалистической собственности. И среди Русских попадаются дураки. Даже их много. Некоторые сам народ определяют дурацким. Отвергаем западный путь бурного развития. Трагического прогресса. Нашему сердцу милее Славянская степенность-постепенность. Народ выходит из детского возраста. Преодолеет скованное состояние. Самозванцы, всякие проходимцы пользуются наивностью народа. Сбивают с толку. Направляют в выгодное им русло.

Иван Чутков волнуется, переживает: он пытается дисциплинировать общество. Устроить по структуре органов безопасности. В идеале так и произойдет. Достигнем совершенства.

***

Зайя встретил оригинала. Его имя: Иван Чутков. Не понравился этот своеобразный тип. Ненадолго обратил на себя внимание. Мог внимания не обратить, не запомнить. Он на колесах! Молодожен. Мозг заполнен ветхими идеями. Давно отжили свой век. Отдает дань многочисленным заблуждениям. Убеждения размыты. Развивается в болезненном темпе и направлении его психика. Из массы выделяется. Не похож на других. Этим больше всего интересен. Этот чудак встретил одну из традиционно злых Женщин. Вера проявила к нему внимание-доброту. Отдается - свою порцию удовольствий получает. Недавно поженились. Зайя добавил струю современности. Рядом с ним Иван быстро преображается. Он по виду оригинал Убежденный лагерник. Понятливый. Не упрямый. Из него может получиться толк. И в нашем тусклом общежитии находит светлые черты, тенденции положительные. Не отказывается от радостей жизни. Терпимее относится к людям. Проявляется в нем исконный шовинизм, черносотенство. В форме историко-патриотического невежества. Позже вклинился, активничает в обществе "Память". Сгруппировались с мессианскими намерениями. Своеобразно интерпретируют Русскую национальную идею, народную память: "Единственно возможно". Норовят стянуть с печи Илью Муромца. В Души Россиян вдохнуть Б-жий Дух. Повести отечество к светлому будущему под знаменем единственно истинного Православия.

Иван Чутков трудится…

 

Шанс «палестинцев»: в терроре – выковать счастье.

За Дмитрием Манделаевым закрепилось множество имен-кличек. Все расположены в широком спектре – между Менделеевым и Мандовским. Он обычный по виду молодой человек. Изящно скроен. Почти высокого роста возвышения. Опрятно одет. По всем признакам начитан. Обладает внушительным набором слов. Фразы он строит несколько необычно. Видно: шурупает раскладистой мозгой. Это еще не показатель для развитой нашей молодежи. Вся необычность его состоит из потока малиново-звонной речивости изящного демагогического звучания. Он достаточно ладно складывает свои пестрые словеса. Получается не маршевый ряд – фразо-гибкие акробатические фигуры сальто-мортального броска. С изгибом-наклоном, резким замахом и разящим клинковым эффектом. Любит он трепаться по всему привычному репертуару бытовой тематики. Не обходит стороной любовно-победную тематику. Увлекается анекдотистикой. Хохмы, приколы – его слабость, сильная сторона словесно-фехтовального танцевального па (или поэтирования). Мысль скачет галопом – речь не успевает угнаться за холеричным темпераментом характера и психолого-душевным складом. За ним тусуется группа верных друзей. Пока ни временем, не обстоятельствами не прошли проверку. В любом коллективе за выделяющимся типом, а тем более, за выдающейся личностью лепятся, а то и сами собой возникают хвосты.

По тематике Российской действительности все ясно-понятно, ничего не определенно и перспектива скрыта за туманной облачностью - вдали горизонта. По этим темам упражнения бесплодны - давно болят отвислые языки. Более перспективны, практичны и даже решаемы мировые проблемы - локально-местного ареала охвата. В любом случае, это важно – для России, Б-гоизбанной страны и народа. Обязана проложить свой особый исторический путь развития. Указать народам всего просвещенного и не очень мира подобающее им место и направление движения к славному общественно-политическому устройству и счастливому будущему.

«Палестинцев» нашли из мусора многочисленных народов. Назвали их самым передовым отрядом мирового прогрессивного движения. Убежденно доказывают: из колониальной системы прежнего управления, из общинно-родового строя – они могут перепрыгнуть через этапы развития. По примеру Монголии и северных народов – войдут внутрь системы классово-передовой современной цивилизации. Утрут кое-кому носы, даже демонстративно, показательно поиздеваются дрожащими мышцами опорно-седалищной области.

Студенты всегда, везде и во всем – передовой отряд мирового человечества. Лучшие люди! Носители моральных ценностей и прочих благотворных направлений быстрого, прогрессивного развития. Эти студенты – самый творческий класс или прослойка трудящихся. И в таком качестве должны возглавить социальные массы и политическое движение. Выиграть время, направить усилия трудового порыва – для свершения одновременно революционных действий и реформаторских усилий. Преобразовать общество – с его корней и оснований. Создать справедливость во всем – по типу гуманности и строгого порядка. По типу славного сталинского периода вознесения, патриотизма и победы, славы Русского оружия. Трудового энтузиазма и прекрасных надежд на светлое будущее – строительства коммунистических основ и растянутых по времени прочих составляющих финансовых вкладов.

*

Происходило то – в студенческой аудитории. Приведем отрывок беседы студентов.

- Что скажешь, Виктор? Ты победитель?! – Обратился к другу-последователю.

- Да… нужно… побеждать!

- Это я и хотел от тебя услышать: бороться, побеждать! Старания все, начинания и дела сводить к одному знаменателю. Дать ход… Вере, Православию… С оружием в руках… в труде – строить! Человечество повести … по… кубинскому пути развития! Как Фидель и Рауль… И еще как его… напомни?! Это и не важно! Вести и провести – в полную силу и мощь мировую революцию! Во всем мире! И… в последовательном порядке. Идти в быстром темпе коротких перебежек к управляемому рычагу. Преобразовывать – последовательно, по теории! В щадящем темпе.

Рано мы отказываемся от социалистического строительства. В России не успевают создать средний класс - происходит возврат к государственному капитализму с наличием множества наших богатых и влиятельных олигархов. Из низшего состояния нищеты – они сразу, без передыху перескакивают в миллионеры, миллиардеры!

Наша постоянная забота и головная боль – «палестинцы! На нашу голову! Хорошо: они есть - будоражат наше беспокойство, концентрируют волю в спектре управления. Не можем мы не шествовать за другими людьми и народами!

Судьба так завещала! «Палестинцам» нужно перестраиваться. Всем подряд – с младенческого возраста овладевать военным ремеслом и техникой сражения. Не делиться на мальчиков и девочек – без различия пола и возраста стать единым народом партизанско-патриотического движения. С направлением удара во все стороны нахождения сионистского врага. С оружием в руках, страданиям и кровью «палестинцы» переходного периода существования жизни своим фанатичным самопожертвованием сумеют достичь национальной независимости. И нам откроют брешь для соучастия в мировой политике жесткого столкновения. Империализм не исчез! Наша задача и цель – бомбить по всем направлениям!

«Палестинцы» должны постоянно накачивать мышцы военного противостояния. Оставаться бдительными. Повести за собой – к свободе – разжиревших Европейцев. Своим героическим примером указать путь успешной национальной борьбы. Азиатов, Африканцев и южноамериканцев нет причины и надобности лишний раз тормошить и раскачивать. Они сами собой созреют для решительного броска – за перераспределение богатств и территории плохо организованного, непрочно стоящего мира. «Палестинцам» настоятельно, обязательно, срочно, следует без промедления:

а. сплотиться в единый народ разящего действия;

б. от мала до велика – пройти военную подготовку, курс самообороны и тактику партизанских сражений: в условиях городской местности и самопожертвований. Во благо прекрасного будущего народа, своих детей-внуков и всех последующих поколений борцов, строителей, потребителей…

в. Им нужно с детских пеленок – ненавидеть и презирать врага-супостата, с сионистским врагом поступать по велению Пророка;

г. составить банк данных всех потенциальных и вынужденных шахидов и шахидок; пусть это всенародное движение станет почетным символом зеленого знамени: поведет к славе и независимости, к единому и неделимому территориальному государству – между берегом реки Иордан и другим берегом – Средиземноморского моря;

д. молодые Женщины-патриотки обязаны производить по одному ребенку в год, как минимум; это самое важное и действенное оружие революционного народа;

е. мужья-производители со всей половой потенцией должны постараться заправлять зародышевым зарядом Женщин-производительниц национальных кадров;

ж. дети нации революционного действия – должны исполнять честно долг перед человечеством – в огне пожирающей борьбе не щадить врагов, не жалеть себя, не думать о будущем;

з. Сам Аллах распорядится душами шахидов!

и. своим героическим примером «палестинские» патриоты всех возрастов разбудят спящих и побудят безразличных стать сплоченно в ряды великого движения по преобразованию мира – на основе морали, коммунистических принципов братства, равенства, справедливости;

к. перетрясти государственные и общественные основы – превратить все человечество в сплошной коллектив безнационального братства – с духовной начинкой действия;

л. из российского центра мирового прогресса – путем Истинного Православия –закаленные в борьбе и труде трудящиеся нации вести к прогрессу и омоложению;

м. в процессе долгой и упорной борьбы против монополий, капитала – закаленному отряду руководителей позволительно пользоваться авторитетом, участвовать в дележе репарационных конфискаций;

н. кровь явится спаивающим дружбу материалом;

о. Русский народ – останется единственно сохранившейся нацией в процессе произошедшего поголовного самоуничтожения других противоборствующих народов;

п. приблизим к себе сохранившихся людей – до Второго Пришествия; обратим их в Истинное Православие, к Приходу Спасителя отрапортуем о полной готовности стать в ряды воскрешаемых и блаженствовать в Райском Саду.

р. Удивительно осознавать: передовой и славный «палестинский» народ, составная часть великой Арабской нации, со стороны кажется таким малодеятельным. Почему они терпят унижения оккупации, экономическую блокаду, разные формы дискриминации? Не предпринимают ничего против врагов и паразитов религиозного и национального угнетения.

с. В мировой революции – «палестинцам» дать шанс: террором - выковать счастье!

 

По материалам Интернета. До 8 марта 10 дней и несколько часов.

«Мой такой – беспутный, бесхозяйственный – просто страх! За собой – поухаживать не может! Для него самое неприкасаемое, святое – носки. Хорошо хоть – сам их стирает. Все перепутает… По несколько носок – спаровать не может. По два-три-пять – это минимум. А то и десяток наберется. Зовет меня: собери! Отказываюсь – он клянчит… До того пристанет: заразой липкой. Я нахожу! А он – не может! Вроде не дальтоник и даже не придурок – не может! Точнее говоря, не хочет… Не умеет сориентироваться, сосредоточиться и… Вот такая у меня жизненная проблема и эмоциональная направленность забот».

- А у моего – тоже важнейшая забота: носки! Разбросит по всему дому… Снимает обувь – в одном месте, верхнюю одежду – в другом… А для носков у него нет определенного места хранения: бросает, где попало! Думала: он всюду такой… Нет, фигушки: на службе у него порядок! Все аккуратненько – в папочках. А дома… Точно: у мужиков – сразу две натуры! Разные натуры! Это знать полезно. Но кто, простите, станет считаться с Мужскими странностями и ненормальным поведением? Благодарить должны: их терпят, кормят, обмывают… Легко мужикам: пристроится, паразит, и пользуется сразу всеми жизненными благами. Без особой платы! Хоть бы в постели – удовлетворял! Так нет же… С такой низкой производительностью – не зарабатывает даже на первое. Требует второе и еще сладкое – на десертную закуску.

«- А у меня он… носки вешает на мебель. Где только можно прицепить… Но я ему – мщу в ответ! У меня много трусов, комбинаций: оставляю на месте сексового сношения. Ведь мы – для разнообразия – склещиваемся, где только удобно и даже невозможно. Продлеваем свой романтический возраст. Стояки всовывал – во все дырки! Хуже, когда у него не стоит: виагру что ли купить? А по какой дозе скармливать? Слышала, виагрой даже травятся… И еще: появляется привыкание от нее – без… нету дела! А я его не хочу списывать сразу – в запас! Пусть послужит лет этак… хоть до восьмидесяти…»

- Ты надеешься столько прожить?

«- А меньше мне самой не надо…»

- И в таком старческом возрасте… без зубов, с клюкой… и еще – постельные развлечения?

«- А я, между прочим, другой жизни себе не мыслю! Только – со здоровым… сексом…»

«Мой… перестал лезть… Бережет свои… сперматозоиды! Не иначе: хочет еще произвести в мир – умного ребенка! Рассказывал: у молодых Женщин – от стариков часто рождаются очень даже выдающиеся во всех отношениях дети. Вундеры!»

-"Вундеркинды, значит:»

«Может, и кинды – не знаю! Не пробовала… Я бы сама не прочь – забеременеть, но как? Не успела в молодые годы… Ах, эта Женская природа, да еще Мужская – порода!»

«- Это все – чепуха! Вот я расскажу… мой муженек, ни с того, ни с сего, верно, моча ему ударила в голову: побрил себе все волосы - на лобке. Прямо из ванной заявился на кухню – голый! Член висит, мотня болтается…

«Муся, - Спрашивает на всем серьезе, - ты на минуту отвернись от кастрюли – посмотри внимательно: тебе не кажется - он так больше стал?»

Я так иронически посмотрела – на него, на «торчащего идиота»… Так он решил проверить: всю комнату перерыл в поисках линейки. А потом долго искал записи с отметками «размеров». Не знаю, к какому выводу пришел…

«Теперь моя волосня, - уже позже сказал, - не будет скручиваться – с твоей! Я и тебя – побрею: для лучшего прохода!»

- Какой еще ему нужен проход? - Заключила со смехом. - Есть у меня – задний! Так он им брезгует пользоваться: сама не знаю почему?»

- Что говорить… эти мужики – чокнутые или недоразвитые! А я, когда в ванной моюсь, всегда запираюсь. Слышу: начинаются за дверью шорохи и чесания, а то и стуки на манер азбуки Морзе. Дергает ручку!

«Открой! - Пискливо-жалостно просит. - Покажи сиськи! Позволь припасть к твоим соскам!»

- Ну, разве нормальный мужик позволит себе такое младенчество? Никакой гордости-самолюбия! Только одни жеребячьи инстинкты!

«Мой – жрать: будь здоров! На каком месяце беременности - выжрал брюхо? Любит гладить это свое сокровище…

«Как ты там, малыш? – Приговаривает… - Потерпи чуток: еще немного осталось».

«Тот малыш – мальчик или девочка?» - Для смеха его спрашиваю.

«У мужчин только мальчики рождаются». - А он в полном серьезе отвечает.

- Представляете: как понять его малахольного?!»

 

НОВАЯ ХРИСТИАНСКАЯ МОРАЛЬ.

Аркадий Пуншиков давно прослыл активистом общества "Знания". Приобрел внимательных слушателей, почет и уважение – он не загордился, ведет себя всегда с умеренной скромностью, терпимостью. Но в этот раз с новой однозначностью себя проявил: высказал открыто несколько аналитически-полемических слов по этой очень важной, чувствительной теме - о ПРИРОДЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВА.

1. Особую болезненную страстность и убедительность выражают Женщины - по этой теме. Верно, часть из них сталкиваются в семье с изменой, предательством. В их сути они сами пытаются разобраться. Хотят себя обезопасить. Позиция понятная! Высказываться против нее… как бы не морально.

2. Сложилась так его жизнь: как минимум пару десятков лет, не считает обычной школы - занят повышением своего уровня, исследованиями. Ну, почти одержим стремлением познания. Хотел ВСЕ ЗНАТЬ, ВСЕ УМЕТЬ! И среди важной ТЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ являлось ПОЗНАВАНИЕ ПРИРОДЫ МОРАЛИ. ОТЛИЧИЯ ИУДАИЗМА и ЕГО МОРАЛИ от ХРИСТИАНСТВА с ЕГО ДЕКЛАРИРУЕМОЙ «НОВОЙ МОРАЛЬЮ».

3. Он читал Евангелия - не исследовал. Читал литературу религиозную и антирелигиозную.

4. Запомнил надолго одно высказывание - примерно так звучало: ВОЛЬНО или НЕВОЛЬНО, НО ВСЕ УЧЕНИКИ-АПОСТОЛЫ, ПРЕДАВАЛИ СВОЕГО УЧИТЕЛЯ-Христа. Но ТОЛЬКО об Иуде ЗАПОМНИЛИ и ПОВТОРЯЮТ НЕЛЕПОСТИ. И эта ПАМЯТЬ о «ПРЕДЕТЕЛЬСТВЕ» Иуды ВОЗНИКЛА в ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВОГО СТАНОВЛЕНИЯ «НОВОЙ РЕЛИГИИ и МОРАЛИ».

5. Говорим СЕРЬЕЗНО: ПЕРВЫМ ПРЕДАТЕЛЕМ среди ОТЦОВ-УЧИТЕЛЕЙ НОВОГО ВЕРОУЧЕНИЯ - ХРИСТИАНСТВА являлся его основатель Павел (Еврей Савл - видный знаток Иудаизма, заседал в Синедрионе, являлся важным чиновником-управителем провинции. Верно, на должность его поставили Римляне - в покоренной стране. Павел угождал своим покровителям. Создал ОСНОВЫ ХРИСТИАНСТВА).

6. Петр СОЗДАЛ ХРИСТИАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ. Надо думать, ОБЩУЮ, стала КАТОЛИЧЕСКОЙ. Позже по НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЙ, ЦЕРЕМОНИАЛЬНОЙ ПРИЧИНЕ - произошло ДЕЛЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ: на Римскую Католическую и Константинопольского толка, Православную.

7. Вернемся позже к вопросу о РАЗНОЙ ПОЛИТИКЕ ЦЕРКВЕЙ.

8. Надо усвоить: ТЕОРИЯ ХРИСТИАНСТВА возникла в Стране ИЗРАИЛЯ, ВНУТРИ СТАРОГО ИЗРАИЛЬСКОГО ОБЩЕСТВА. ВСЕ УЧАСТНИКИ ЭТОГО ДЕЙСТВА - ИУДЕИ, ЕВРЕИ. Иисус Христос, Его Ученики-Апостолы - ВСЕ ЕВРЕИ! НОВАЯ РЕЛИГИЯ явилась ПЛОДОМ РАЗНОГЛАСИЙ - ВНУТРИ ИУДАИЗМА.

9. В ОПРЕДЕЛЕННЫЕ МОМЕНТЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ВОЗНИКАЛИ ВСПЫШКИ АНТИСЕМИТИЗМА. САМ АНТИСЕМИТИЗМ ВОЗНИК… Верно, ОН ПОСТОЯННО СОПУТСТВОВАЛ НАРОДУ-БОГОТВОРЦУ. И вот - СТАЛО НУЖНО ОБОСНОВАТЬ ПРИЧИНУ, «ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ ОСНОВУ АНТИСЕМИТИЗМА". В ПЕРИОД БУРНЫХ ИНКВИЗИЦИЙ - ГЛАВНЫМИ ИХ ЖЕРТВАМИ ЯВЛЯЛИСЬ ЕВРЕИ. ОНИ ОДНИМ СВОИМ СУЩЕСТВОВАНИЕМ, «СТАРОЙ ВЕРОЙ» - «СОВРАЩАЛИ НЕСТОЙКИХ ХРИСТИАН». (И на Руси - в России СРЕДИ САМИХ ХРИСТИАН ВОЗНИКАЛИ СЕКТЫ «ЖИДОВСТВУЮЩИХ», хотя ЕВРЕЯМ ЗАПРЕЩАЛИ СЕЛИТЬСЯ, даже ПОСЕЩАТЬ ИСТИННО ПРАВОСЛАВНУЮ СТРАНУ).

10. И ТОГДА ПОШЛА ГУЛЯТЬ по ХРИСТИАНСКИМ ОБЩЕСТВАМ и МИРУ ЭТА КАНОНИЗИРОВАННАЯ ЛЕГЕНДА о «ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ Иуды» и КОЛЛЕКТИВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ «НАРОДА-ПРЕДАТЕЛЯ». УТОЧНЯТЬ КАКОГО НАРОДА - НЕ СТОИТ?!

11. В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ПЕРЕСМОТР АНТИЕВРЕЙСКОЙ ПОЗИЦИИ НАЧАЛИ, если правильно запомнил год - с 1968. К НАСТОЯЩЕМУ ВРЕМЕНИ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЛНОСТЬЮ ОТОШЛА от КОЛЛЕКТИВНОГО ОБВИНЕНИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА - в качестве ГОНИТЕЛЯ и УБИЙЦЫ Иисуса Христа.

12. К СОЖАЛЕНИЮ, ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ НЕПОДВИЖНО ОСТАЕТСЯ на ПРЕЖНИХ ПОЗИЦИЯХ КОНСЕРВАТИВНОЙ ОРТОДОКСИИ.

 

Укрымы – некоторые сведения о великой цивилизации.

Западенца Вадима Ковбуйского родной дом и община воспитали в Европейских традициях. Он человек моральный. И в духовном развитии достиг уровня средневекового рыцаря католического ордена. С молоком матери, даже с мочой предков воспринял свою историческую наследственность героического смысла. Усвоил сокровенные знания, устные традиции народного героизма. Достоверно он знает свою родословную. Усвоил историю народной судьбы – с до горизонтально-вертикального эпохального времени.

Укрымы – самые древние обитатели нашей планеты. Их возраст достигает до 140 тысяч лет. Может даже больше – при других летоисчислениях. Один из важных основоположников цивилизации Укрымов господин Ной (с учетом национальной интонации для краткости произнесения, полного написания – его называют Г-ной). Его дивчина-зазноба, женушка милая Хаиса-Хавронья. Дети-сыновья удалые казаки Аввакум и Каинон.

Укрымы придумали огонь (по другой маловероятной версии огонь украл Промитейко - это сомнительно). Укрымы никогда ни у кого не крали. Добывали пропитание, одежду, удовольствия честным трудом. Даже на панщине – с полными карманами энтузиазма, преданности и материальной выгоды.

Cовременные потомки Укрымов – Украинцы восторгаются древнейшей и героической своей историей. Они верят в дружбу только Укрымских народов – единых по расовому и национальному своему происхождению. Это особая раса и каста избранных носителей веры, морали, повелителей людей-человечества. Первые Укрымы на планете являются старожилами - с момента возникновения жизни и Высшего Разума. Промышляли долго рыболовством – в продолжительный период жизни на берегу мирового океана. При переселениях - меняли промыслы. Питались диетическим мясом мамонтов, коптили на кострах их сало. Готовились к зиме и продолжительной спячке.

Исчезли документы древней истории – они с полной категоричностью сообщали: Укрымы вырыли Черное море по собственной инициативе. Этот народ трудолюбивый, одарен комбинационной хитростью, мыслительной фантазией, немыслимыми физическими способностями, сноровкой, выносливостью.

C момента рождения каждого ребенка – в его уже развитую голову еще дополнительно вкладывают целую систему верных мыслей, схем, установок, рекомендаций: правильных на всю жизнь. Любое поколение со времени подрастает – становятся убежденными Укрымами.

Укрымы не признают за важную натуральную величину кацапского в смысле поведения, привычек старикашку Деда Мороза. Распоряжается у них национальная морозостойкая величина – Николай Святельник во всем Укрымском национальном облачении.

Героический Укрым Иисусом Христосенко родился в Укрымской Галиции - в свои далекие по смыслу значению, качеству, форме, даже по пространству расстояния времени. Известен он в народе, да и всему человечеству Спасителем.

Укрымам постоянно приходилось вести борьбу за существование. На пути их жизни, развития, совершенствования, праздничного удовольствия и вознесения к облакам Б-жьей духовности - возникали треклятые москали из противного лагеря создания. Воровали они все без присмотра оставленное, обирали Укрымов. Даже не щадили своих животов и крови речного наполнения.

Люди москальской породы с дикой степной ордой Татар и Монголов навострили пятки в Европейском направлении. Укркрымы стали могучей стеной на пути воинственных агрессоров. Спасли Европу от поражения и разграбления в материальном, техническом, сырьевом, политическом, народном смысле национального достояния.

Укрымы уверены: все казаки происходят из одного кубла развития. Запорожье, Кубань и другие владения казаков – территории Укрымов.

Для улучшения самочувствия – Укрымы порционно сочетают мат и аромат, плещутся под душем и нежат Душу.

Мужскими поцами массово производили Укрымских пацанов. При непроизвольных столкновениях в атмосфере с невесомыми, но файными Женскими вагинами - случалась такая натуральная процедура. Оказались от того братского единения одни в туманностях космической пыли, вечно париться другим суждено, загорать - в черных дырах антивещества. Даже это крепостничество нисколько не мешало буйному оптимизму нравов. Спаситель прогрессивного человечества Иисус Христосенко потревожил девственно-непорочное сознание Укрымов.

Укрымы в своем развитии почковались в разные стороны света. Одно перспективное направление – арии. От них без стеснения развились Германцы - с вдохновением воинственности, с нацистскими сверхлюдьми.

Укрымы наделены благородными сердцами, они моральные, достойны почестей. С ними рядом поселились на века соседства жуткие и коварные разбияки, племена грубых, наглых кровожадных москалей. Мистическая воля сморозила злую шутку природы и животных человеческих инстинктов. С разной степенью ожесточения уже тысячелетние столетия происходит борьба за выживание, права на существование. Конца-края не видно грядущему Армагеддону.

Укрымы возникали стихийно, самопроизвольно – по законному принципу вынужденной необходимости в разных смыслах, действиях дифференциального исчисления расстояния и времени. Транспорт свой они развивали в сферах поверхностей и потребностей развития, совершенствования и удовлетворения потребностей.

Варяжские гости – это древние Укрымы. Они прилетели по ветру, приезжали с водными течениями с другого направления магнитного действия-противодействия. Приято у Укрымов: девушкам и Женщинам – дарят тюльпаны, а среди Мужчин – тюль паны носят для возвышения позиций первенства пола в семейно-общественных отношениях.

Укрымов называют избранным народом – в духе Православия. В не очень уже далеком прошлом священники и попы РПЦ – Великороссов, избранный народ обрекли на муки почетной миссии.

. Долго тешились этой игрой. Пришли большевики-коммунисты – своим указом отменили всякую Б-жественную религию. В состоянии исступления атеизма - со злым намерением они отрицали прошлые национальные традиции, духовную составляющую культурного развития. Вместо непостижимой, таинственной мистики – утвердили вульгарный материализм щупально-практического смысла.

У москалей нет фантазии и художественного вкуса. Зимой в обиходе и даже на праздники одевают шапки-ушанки. Носят фуфайки, ватники. В короткие теплые периоды – их Мужчины, даже безусые парубки - одевают косоворотки, нижнюю половину тела от пояса облачают в шаровары, штаны, иногда с боковыми лампасами. На ноги обувают лапти, а зимой валенки.

В их краях по лесам гуляют медведи. Для поднятия духа и смелости отношений – москали принимают порционно и даже без меры горькую водку, на спирте настоянную. На радостях поют страдания, пиликают на своих балалайках, растягивают меха гармошки. На праздниках, даже просто в обеды ложками уплетают красную икру. Миловидные Женщины Мужьям насаживают рога – в качестве украшения и позора. Случается, у самых дерзких матюговщиков – нарастают шипы, копыта. На радостях они не прыгают. Живут в коммуналках, хрущевках…

Укрымы успели выработать собственную точку зрения о своих врагах. Не только им - всему мирообъятию известно: москали очень даже не прихотливы в обиходной обстановке. Церемониально завтракать начинают с аппетитной стопки. Закусывают. Едят похлебку из кислой капиздочки: щами называют безвкусную похлебку. Щи часто постны – без мясца и витаминных добавок. Москали ложек пока не имеют – не успели додуматься: попеременно черпают лаптями – густоту и юшку. В перерыве между порциями – запивают хлебным квасом.

Москали бродят все дни заспанные, мрачные, недовольные, скучные, суровые, злые. Многие грубые, агрессивные, мстительные. Люди не улыбаются. Смотрят колючим, злым взглядом. Они неприкаянные, нигде не находят себе приюта. Ленивы, тугодумны. Отстраняются от графика расписаний знаний – довольствуются суевериями. Часто располагают они низким культурным уровнем - по этой причине отстают в росте всего сознания. Без видимых поощрений, принуждения - они не в состоянии достичь передовых образцов мировой Укрымской культуры. Москали с детства остаются и сохраняются до старости – неучами, грубыми, с плохими характерами.

Самовлюбленные москали гордятся даже не ими самими созданной великой Русской культурой. С презрением относятся к Укрымской мове. Даже не хотят ее понимать, отказываются на ней говорить. Укрымов не выпускают из своих цепких лап. Всячески противятся - даже слышать не желают об Укрымской нэзалэжности.

От москалей Укрымы спасались разными способами: возводили рвы и рыли глубокие котлованы – заполняли их водой: получались реки и озера. Они в массовом энтузиазме вырыли огромный котлован, заполнили морской водой – получили Черное море. Огромную территорию плодородных почв вывели из сельскохозяйственного употребления. Оно даже для пешего передвижения - стало непригодным.

Для сохранения вековой территориальной дружбы и продолжения общения – москали давно проектируют перебросить транспортный мост между берегом Черного моря и Крыма. Запугивают морской эскадрой.

 

Две формы "перемывания костей". Мужчины и Женщины - о Женщинах!

Люди творческие высказываются с художественными выкрутасами. Моисей нашел старый черновик: перечитывает собственные высказывания – припомнил.

Женщина – материя хрупкая, эмоционально выраженная, увлекаемая побуждениями и страстями. Подверженная соблазнам. Капризная, эгоистичная. Редко самостоятельная она и последовательная. Не всегда верная. Первый, важный, даже основной закон естественной природы: научись шептать ей на ушко, заворожи комплиментами! Наобещай самое невозможное! Вскружи голову аппетитными фантазиями. Еще усвой и запомни форму поведения: кто балует-кормит-поит-одевает – тот с ней спит и обладает.

Люди обычные - в смысле литературном - выражаются обыденной прозой. И в их словах звучит больше жизни. Сюжет простой. составлен по сообщениям Интернета.

"Перемывание костей..."

- Что могу сказать о моем дурачке? Лучше промолчу…

«Ты скажи… Не стесняйся…»

- Не хочу лишний раз расстраиваться…

«Но ты не принимай близко к сердцу… Разве можно к мужикам относиться серьезно? Дураки – и только! Возраст их выделяет. Да еще: привычки! Есть у твоего дурака привычка?

- Если бы одна?!

«Курит, выпивает…»

- Это уже не привычка – мужское естество!

«Что тогда – еще?»

- Вот… не нравится мне очень… Грызет он – ногти!

«Пусть грызет… Безобидная забава… такая…»

- Он их – сгрызает! До мяса-крови!

«И на ногах?»

- Ты все шутишь! С ног – срезает! Прежде выращивает – в когти превращает! Потом срезает… Сохранял… Сейчас не знаю, что с ними делает. А пальцевые ногти – раскусывает! Иногда даже проглатывает. Долго жует, а потом…

«Из-за такой мелочи – жалуешься на свой… неудачный брак?»

- А кто тебе сказал, будто он неудачный. Вполне… ажурный! Даже – абажурный! Просто… Ну, просто… не все мне… в нем нравится…

«Все нравиться – и: не может!»

- Ты действительно так считаешь?

«Ну, что еще?»

- Приучила его: перед сном принимать ванну… Ну, принимает!

«Так это хорошо!»

- Что хорошо? Зайдет в ванную – на три часа! Песни поет! Орет просто… Сядет на унитаз – книжки, газеты читает… А я по утрам – возле туалета прыгаю! Не успела заскочить первой – все!

«Постучала бы…»

- Хоть двери с петель сорви – не реагирует! Читает! Повышает свой технический и моральный уровень…

«Грамотный, значит? Начитанный… это хорошо…

- Что хорошо? Не обтирается… ни после туалета – смывает остатки. И с ванны выходит - бережет свою нежную кожу… Особенно мне противно… Вожусь я на кухне… заявляется – голенький! С него капает… сядет на табурет перед батареей… ноги раскорячит: так сушит… яйца!

«Ты бы – смотрела-любовалась!»

- Надоело мне уже смотреть-любоваться! Обвисло все – почти безжизненное! Только что он горазд – мочиться! Да, и то… не всегда со своей струей… попадает… в унитаз… играется, словно маленький… водит в разные стороны… песенки при этом поет…

«И это все?!»

- Эх, если бы…. Иногда он – без причины даже: начинает беситься, танцевать… перебирает ногами – на пьяного больше похож, чем на танцора… выговаривает при этом: «буги-вуги»… или еще что… не менее нелепое…

«Пусть себе развлекается…»

- Так он же голый! А меня не зовет! А я так не могу, как он: без такта и музыки! Никакой гармонии или слаженности…

«И ты разденься!»

- Этого еще не хватало!

«Но ты – до трусиков и лифчика…»

- Так у нас из дома напротив – наблюдают! Мне даже показывали фотографию моего – голенького, а я в это время – перед телевизором…

«Страх какой! Так почему держишься?

- Ах, разве бросишь-уйдешь: хорошие деньги зашибает и приносит.

«Все приносит?»

- А кто его знает? Может, и не все… Спрашивала у его друзей… молчат! Словно рыбы, после вылова.

«А по дому помогает?»

- С пылесосом возится! По полчаса и более на комнату… Берется посуду мыть… Потом вытирает… языком пробует: уже сухо? Рассматривает в очках, не осталось на тарелке пылинки?

«Аккуратист, значит?»

- Аккуратный! Меня загнал – стиркой-глажкой!

«А как он дома – отдыхает?»

- Только и отдыхает! Провалится в кресло – за полночь смотри картинки… Снимет носок – вокруг пальца часами вертит…

«Носки те не воняют?»

- Так я же их постоянно стираю! Да, он и не потеет… не очень потеет… ведь работа у него – не физическая. Сама не знаю, что он делает. Деньги приносит – уже хорошо!

«А в постели как? Активный?»

- О чем ты говоришь? Только прилег – сразу в храпака!

«Храпит?!»

- Еще и как?! Я его толкаю – он злится: сон перебила… на самом интересном! Убеди такого: во время храпа сны не снятся!»

«Что-то у него с носоглоткой…»

- Не знаю… с чем… Лежит или спит на боку – не храпит! Стоит ему повернуться – лечь на спину: начинаются звукоизвержения.

«Устрой ему – узенькое отделеньице… перегородку…»

- Между чем?

«К кровати пусть приделают – боковушку! И еще… съемную стойку: пусть он на том боку все время лежит…»

- Мне жаль его…

«Если жалеешь – слушай храп! Не обижайся!»

- Я и не обижаюсь… Чудно наблюдать: взрослый вроде… Мужчина… А ума… да и прочих интересов… как у малолетки! Зайдет ненароком… на кухню! А я, к примеру: включаю микроволновку… гриль готовлю… там все внутри – крутится! Так он – упрется глазами: в окошко наблюдает… за всем процессом! Боится пропустить любую мелочь: в этот момент его нельзя отвлекать! Ну, что не видел? Какой-такой интерес? А для него: больше забавы - это нелепое развлечение.

«А по внешности… он как – выглядит?»

- Да, вроде бы высокий… И внешностью – ничего! Идешь с ним по улице – Женщины заглядывают…

«Женщины сейчас – на всех подряд заглядывают!»

- Хуже другое: он заглядывает! Сколько у нас уже было с ним скандалов – по этому поводу?! Ничего не помогает! Хуже даже другое… Ни один общественный туалет не пропускает мимо… Забегает «на минутку», а ты его жди… Хорошо, если рядом расположено кафе или прочая развлекаловка… А то он… Дома даже не замечала, чтобы он так часто… в туалет отлучался… А в городе… на улице: такое мне удовольствие!

 

Тезисы антирелигиозных лекций Геннадия Хаята.

В записной книжке Майи значится номер телефона этого оригинала советской закваски. Он продукт социалистической системы, да и убежденный защитник, производитель советской идеологии. Частично она знакома с философскими упражнениями этого деятеля от идеологии.

***

Этот вопрос требует дополнительного тщательного исследования. Возможно, такие исследования уже проводили. Остается только констатировать факт: в Еврейских обществах разных стран Галута - утвердилась кастовость с заметным их материально-экономическим неравенством.

Недавние предки Геннадия Хаята – торговцы мясом, мясники. В разные периоды семья, эти люди достаточно обеспеченные в смысле материального благополучия. Но в бытовом обиходе, в смысле моральном, нравственном, этическом – это самый низкий, хамский, бездуховный тип животного состояния. Грубияны самого хулиганского типа. В ранние советские времена с властных высот еще добавили симптомы антирелигиозного политического мракобесия. Вовсе не зря Геннадий Хаят стал «историком», а козырными его номерами стала антирелигиозная пропаганда. Закончил он педвуз. Удалось ему это везение – остался преподавателем на кафедре. Специализировался по направлению, «научного коммунизма». Повышал свой уровень политического натаскивания, в идеологии, на самом не научном предмете «воинствующего атеизма». Преподавал. Защитился. Заседал в парткоме. Все они вместе проводили идеологическую линию светоносного учения Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина. С принципиальных партийных позиций диалектического и исторического материализма, демократического централизма - отвергали чуждое трудовому пролетариату мракобесие мистического идеализма. До сознания студенческой молодежи доводили основы социализма (высшей его стадией явится коммунизм) и советского управления по самым последним директивным указаниям съездов КПСС, пленумов ЦК - этого направляющего и руководящего органа центральной власти в Советском Союзе и коммунистическом прогрессивном движении мирового интернационального содружества.

Геннадий Хаят еще забавлялся виршеплетством. Даже преуспел в этом направлении – некоторые его объявили талантом.

С детства Гена рос хулиганистым мальчишкой: что взять с уличного озорника? Часто речитативом распевал фольклорную народную песенку политического смысла звучания: «Вышла новая программа: / срать - не меньше килограмма. / Кто насерит целый пуд, / тому премию дадут!» Для получения этой премии он хотел постараться! Не смог! Жратва – не та!

Эта простая песенка побудила мальчишку попробовать виршетворство собственного приготовления. Ничего особенного! Простое дельце: не нужно получать образование, проявлять умственные способности. Простая детская игра! Подбирай слова – по родству звучания и смыслу. Получалось! Он и пристрастился к этой странности. Рифмовал – для забавы. Удивлял сверстников. А что? Западло! Не все умеют такое вычудить – творить словесные выкрутасы.

Для Хаята поэзия – широкое поле, целая отрасль производства. Вовсе не напрасно он составил целый отраслевой список поэтических выбросов. В производственный процесс выпекания стихотворения входят технологическими стадиями стихоозарение, стиховарение, стихосияние, стихорасселение, стихомеление, стихопроказничанье, стихомочение, стихоудальство, стихопарение, стихопарование, стихообладание, стихосовокупление, стихомудачество, стихопение, стихоплетение, стихозапой, стихоопохмеление, стихомузицирование, стихоразоблачение, стихийное бедствие, стихомания, стиховедение, стихоплетство, стихосложение, стихопластика...

Период середины 80-х ознаменовался предопределенными, естественными, но и неожиданными событиями. Последовательно, почти в возрастном порядке произошел сплошной мор высших руководителей. Обновление началось со смерти Леонида Брежнева. При его похоронах у кремлевской стены – неумелый могильщик сбросил гроб в могилу. За ним ушли в небытие Громыко, Андропов, Черненко… В величайшей стране мира, в СССР вполне демократически к власти пришел страшный путаник – его позже назвали предателем и врагом народа - Михаил Горбачев со своей стареющей прелестницей Раиской-ириской. Вслед за Чернобыльской трагедией, вошла в моду беспредельная самокритика дробильного свойства, отрицание отрицания, разрушения, перестройка еще не построенного общественного идеала. Многие разрушительные политические течения направили в абсурдное русло ослабления, крушения «основ социализма». Политика «перестройки» не сразу, но с каждым моментом-годом явно перерастала в новую форму НЭП”а, реставрацию капитализма. В самом щекотливом национальном вопросе она становилась скандально-разрушительной - с рецидивами перестрелок, требованиями безбрежного национального суверенитета. При минимальном контроле-управлении сверху.

Одновременно с политической линией сдачи руководящих коммунистических позиций централизованного управления экономикой и общественной жизни – без пустословия и рекламы провели экономическую реформу. Вначале новшества произошли внутри страны, а позже ввели послабления в государственной торговле. Убежденный коммунист Геннадий Хаят воспользовался моментом – проявил в полном объеме до последнего времени дремлющие предпринимательские способности. Параллельно с преподаванием - он открыл торгово-посредническую компанию. Быстро потекли живые денежки. Этим свое тщеславие не ограничил. Использовал свои широкие нержавеющие связи-знакомства на всех этажах партийного и советского местного и центрального уровня. Он перешел на торгово-посреднические связи с Ираком. Дружеской Советскому Союзу страной в те времена правил Саддам Хусейн. Важную роль в установлении этого межгосударственного предпринимательства сыграл Примаков, знакомый Геннадия Хаята. Друзья расквитались!

С началом повального бегства Евреев в Израиль, мало известные и совершенно необъяснимые причины побудили Геннадия Хаита вспомнить о своем национальном происхождении, отдаться Еврейскому общественному психозу. Он включился в массовый поток репатриантов в Израиль. Возможно, подумал-решил: и в Израиле есть передовой отряд пролетариата, свои коммунисты. Они ведут упорную борьбу против имущего класса эксплуататоров. Найдет он достойное место в партийной системе коммунистической партии. В отдаленном от Родины Ближнем Востоке он продуктивно продолжит работу, в полной мере отдаст свой долг социалистическому отечеству.

***

Геннадий Хаят привез с собой тетрадку с тезисами своих лекций. Надеется продолжить линию воинствующего атеизма. Просветительные тезисы использовать с пользой для культурного развития в смысле процветания Русской общины. Готов он просвещать недостаточно теоретически подкованных бывших атеистов – в стране с религиозным уклоном. Чувствует в себе эрудицию: сразится с религиозными ортодоксами. С полным старанием нужно налечь на Иврит.

***

По мало понятной причине: Б-г легкомысленно сообщил - Ему больше понравились выращенные на почве овощи, чем принесённые в жертву животные. Завистливый, мстительный Каин посчитал себя кровно обиженным - следует по примеру Б-га: убивает более удачливого своего брата Авеля.

Вспыльчивый Б-г в момент своего эмоционального недовольства топит «всякую плоть, в которой есть дух жизни».

Б-гу нравится жестокость: постоянно требует приносить ему подарки – в виде кровавых жертв.

В обиходе Иудеи во всем следуют по примеру поступков Б-га. Сара завидует Агари: прежде ее забеременела. «Сара стала притеснять ее, и она (Агарь) убежала от нее». В другом месте: Сара требует у мужа «выгнать эту рабыню и сына его». Господь приказал Аврааму послушать Сару: Агарь с ребенком оставили в пустыне.

Толпа грешных извращенцев потребовала у Лота выдать на самосуд его гостей. Лот защищает ангелов. Вместо них выдает своих дочерей-девственниц – со словами «Делайте с ними, что вам угодно». Так Лот стал праведником.

Б-г строгий и жестокий. В Содоме и Гоморре Б-г обещает пощадить обитателей – при наличии десяти праведников. «Он сказал: не истреблю ради десяти». Не нашел даже этих десяти праведников. Город обречен: сожгли серные дожди с огнем. Спаслись одни - Лот со своей семьей.

Вопреки запрету, жена Лота обернулась в пути: за невинный проступок женского любопытства - стала соляным столбом.

Ради Господа, Авраам готов убить своего родного сына Ицхака.

Онан отказался «войти к жене брата… восстановить семя». Он излил семя на землю. За это прегрешение - его убили.

Чрезвычайно осмотрительный, осторожный Моисей прежде убедился: вокруг нет свидетелей. Воспользовался моментом безнаказанности – он убил Египтянина.

По указанию Б-га, Моисей с его братом Аароном ударами по реке превратили воду - в кровь. Это первая из десяти «кар египетских».

Весь скот в Египте издох – по пятой каре.

У людей и животных появились язвы с нарывами. Б-г без стеснения сообщил фараону: «... в этот раз Я пошлю все язвы Мои в сердце твое, и на рабов твоих, и на народ твой, дабы ты узнал, что нет подобного Мне на всей земле». Это шестая кара.

Седьмая кара - град: «И падет град на всю землю Египетскую, на людей, на скот и на всю траву полевую в земле Египетской».

Не помогло, не решило проблему. Следующая кара - массовое убийство египетских детей, «дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами».

На следующей стадии борьбы с властью фараона и утверждением справедливости Б-г сообщил Моисею: готов поразить «всякого первенца в земле Египетской - от человека до скота». И действительно: «не было дома, где не было бы мертвеца». Дальше Б-г идет последовательно – истребляет первенцев скота.

Моисей воспользовался моментом всеобщей паники – поднимает, уводит всех Евреев из Египта. В погоню за ними - фараон посылает свое войско.

Моисей направляет своих беглецов в расступившееся море. За ними бросаются войска фараона. Б-г остается верным союзником Моисея: Египтян топит в море.

По повелению Б-га: наследник Моисея Иисус Навин - вводит Евреев в Страну Израиля.

Народы моря Амаликитяне воспользовались довольно продолжительным периодом пленения Евреев, нахождения их в Египте – заняли Страну Израиля. С согласия Б-га Иисус Навин вынужден истреблять Амаликитян: мирно они не освобождали Страну Израиля.

С одобрения Б-га уничтожают Амаликитян. «Исход».

Господь Б-г вводит юридический принцип повсеместного общежития «Око за око, зуб за зуб».

Б-г вводит юридические нормы. Не все можно воспринять однозначно. Смертная казнь для животных. Если вол забодает кого, то «вола побить камнями».

В обществе людей – не все просто, однозначно. «Ворожеи не оставляй в живых».

«Всякий скотоложник, да будет предан смерти».

«Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен».

Ничего не делать в Субботу, нельзя развести огонь. Нарушителя «предать... смерти».

Священные книги Иудаизма обучают и требуют строго выполнять ритуальный способ убийства скота: «поймайте животное, убейте его, сбрызните его кровью окрестности, разрежьте его на части и сожгите, чтобы Господь насладился запахом». «Это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу… великая святыня из жертв Господних».

И еще: «снимет кожу с [жертвы] всесожжения и рассечет ее на части».

«И разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике; а внутренности [жертвы] и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: [это] всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу». «Покропят кровью ее на жертвенник со всех сторон». «Свернет ей голову, и сожжет на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника». «Омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища». «Остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений».

Иудаизм очень строго относится к нарушителям морали, нравственности и поведения. «Если будете делать мерзости, то Б-г истребит вашу душу из вашего народа».

«Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти».

«Оба участвующих в прелюбодействе должны быть убиты». «Если мужчина ляжет с женой своего отца, необходимо убить обоих». «Если мужчина ляжет с невесткой, необходимо убить обоих». «Если мужчина ляжет с другим мужчиной, то необходимо убить обоих». «Если мужчина ляжет с женой и тёщей одновременно, то всех троих необходимо сжечь на костре». «Если кто-то ляжет со скотиной, то нужно убить и человека, и скотину».

«Хулителя Б-га обязаны побить камнями всем сообществом». На нечестивцев Б-г ниспошлет чахотку, горячку: от нее «истомятся глаза». Маленьких детей сожрут «звери полевые». Люди озвереют, начнут «есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших».

Б-г повелевает людям «выслать из стана всех прокаженных, и всех имеющих истечение, и всех осквернившихся от мертвого». Больных оставляют умирать в одиночестве.

Люди начали роптать вслух - Господь их услышал: быстро уничтожил жалующихся. «Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою». Б-г наказывает детей за прегрешения их пра-прадедов. Библия рекомендует кровную месть. Когда совершается убийство, земля оскверняется пролитой кровью. Смыть скверну можно только кровью убийцы.

Когда вы идете на войну, не бойтесь, ибо Б-г Сам будет сражаться на вашей стороне. Б-г вывел Израильтян из Египта – сопроводил выход «войной» и «великими ужасами». Бог — это «огнь поедающий»: уничтожает людей.

«И совершай всесожжения твои, мясо и кровь, на жертвеннике Господа, Б-га твоего; но кровь [других] жертв твоих должна быть проливаема у жертвенника Господа, Б-га твоего, а мясо ешь».

Убийц и лжесвидетелей необходимо убивать без жалости.

«Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу».

Если мужчина женится на женщине, а потом решит, что ему не нравится жена, то он может заявить, что она не была девственницей в момент брака. Если отец жены не сможешь показать окровавленные простыни, то женщину можно забить камнями у дверей дома отца.

Если мужчина ляжет с замужней женщиной, то стоит предать смерти обоих.

Если женщину изнасилуют, а она не будет кричать достаточно громко, то её нужно убить. Бог пошлёт на вас проклятие, смятение и несчастье, моровую язву, чахлость, горячку, лихорадку, воспаление, засуху, палящий ветер и ржавчину. Птицы будут клевать ваш труп.

«Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться; поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца». Одной проказы, по мнению Б-га, явно недостаточно.

Ваш скот умертвят на ваших глазах.

Ваших детей угонят в рабство другие народы.

Вас самих угонят в рабство, и вы сойдёте с ума в чужой стороне.

«Поразит тебя Господь злою проказою на коленях и голенях, от которой ты не возможешь исцелиться, от подошвы ноги твоей до самого темени [головы] твоей».

Вами будут управлять другие народы, вы будете служить другим богам, над вами будут смеяться ваши соседи, саранча съест весь ваш урожай, черви уничтожат виноградники, а деревья перестанут плодоносить.

Вы будете рожать детей, но всех их угонят в рабство.

Все проклятия свалятся не только на вас, а и на всех ваших потомков.

Б-г обратит вас в рабов и уничтожит вас голодом, жаждой и всевозможными трудностями.

Когда Б-г зол, держитесь. Он заморит вас голодом, сожжёт в огне, пошлёт диких зверей, чтобы они сожрали вас. В припадке ненависти Б-г будет убивать "и юношу, и девицу, и грудного младенца, и покрытого сединою старца".

Б-г предрекает мучительную гибель людей.

Б-г говорит: «упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага». Кто-то должен убрать острые предметы с глаз этого психопата.

«И поразили Хананеев, живших в Цефафе, и предали его заклятию... Иуда взял также Газу с пределами ее, Аскалон с пределами его, и Екрон с пределами его... Господь был с Иудою». С кем был Господь, можно понять по количеству убитых.

На Самсона снисходит «Дух Господень», и он разрывает молодого льва голыми руками. Позднее, когда он шёл «взять» женщину, которая ему понравилась, он осмотрел труп льва и обнаружил там «рой пчёл и мёд» (или трупную гниль и червей?).

На Самсона сходит Дух Господень, и он убивает тридцать человек. А мог бы быть приличным человеком, если б только сумел каким-то образом не дать на себя сойти Духу.

Самсон ловит 300 лисиц, связывает их хвостами и поджигает. Когда Филистимляне сжигают бывшую жену Самсона и бывшего тестя, Самсон перебивает им голени и бедра.

Дух Господень очередной раз снисходит на Самсона, и он убивает тысячу Филистимлян ослиной челюстью.

Самсон становится террористом-смертником, вызывая обрушение крыши здания: в нем находился он сам и 3000 Филистимлян.

Давид убивает Голиафа из пращи, а затем отрубает его голову и несёт её обратно в Иерушалаим. Давид и Саул соревнуются в том, кто сможет убить больше людей во славу Господа. Женщины болеют за них и кричат: «Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч!» Давид убивает 200 Филистимлян и приносит их «краеобрезания» Саулу в качестве платы за первую жену. Вообще, Саул просил лишь 100 краеобрезаний, но Давид был щедрым малым.

Доик убивает по приказу Саула 85 священников из Номва, а затем идёт в город и убивает там всех мужчин, женщин, детей и животных.

Давид спрашивает Б-га, должен он пойти и уничтожить Филистимлян? Б-г одобряет этот план. Давид обещает убить всех «мочащихся к стене».

Господь поражает Навала - тот умирает. После этого Давид забирает себе его имущество и жену Авигею. Давид уничтожает страну, не оставив в живых ни мужчины, ни женщины. Не удивительно, что Б-г так любил Давида.

Самуила воскрешают из мёртвых, и он опять объясняет: Б-г недоволен Саулом, ибо тот отказался уничтожить всех Амаликитян. За это Б-г предаст Израиль в руки Филистимлян. (Раз Саул отказался убивать невинных людей, Б-г убьёт Израильтян. Всё по-честному!)

Давид в течение целого дня уничтожает Амаликитян. Они полностью уничтожены, кроме 400 юношей, которым удалось спастись. (Предыдущие два раза Амаликитяне были уничтожены).

Давид убивает две трети Моавитян, а остальных обращает в рабство. Он даже уродует пойманных лошадей.

Давид под чутким надзором Б-га убивает 22.000 Сирийцев.

Давид говорит своему военачальнику Иоаву послать Урию в самое пекло боя, чтобы он погиб. Таким образом Давид прибирает к рукам жену Урии.

Б-г наказал Давида: тот убил Урию – Б-г убивает новорождённого.

Давид пилит, молотит, рубит и жжёт жителей нескольких городов. Наверное, именно этим он заслужил милости. Авесалом приказывает своим слугам убить собственного брата за то, что тот изнасиловал свою сестру. Инцест, изнасилование и убийства в одном флаконе!

Будучи на смертном одре, Давид завещает своему сыну Соломону убить Иоава и Семея.

Соломон приказывает убить своего брата Адонию.

Соломон выполняет волю отца и приказывает убить Иоава.

Соломон оправдывает убийство Иоава: тот был убийцей, а потому кровь жертв Иоава на всём его роде.

Наконец, Соломон убивает Семея, как завещал отец Давид.

Соломон переносил ковчег завета Господня из Сиона в Иерушалаим - он убил столько животных: их нельзя сосчитать.

Во время освящения храма Соломон убивает 22.000 волов и 120.000 овец. Б-г был счастлив!

Пророк говорит царю Ахаву: он и его народ будут наказаны за то, что он отпустил Венадада: «за то, что ты выпустил из рук твоих человека, заклятого Мною, душа твоя будет вместо его души, народ твой вместо его народа».

Б-г накажет Ахава и убьёт «у Ахава мочащегося к стене и заключенного и оставшегося в Израиле».

Иезавель подучила Ахава делать неугодное в глазах Господа. В наказание Б-г отдаст её тело собакам. Также Б-г планирует скормить собакам всех городских жителей Ахава, а сельских жителей Он отдаст птицам.

Б-г говорит Давиду: собираться на войну с Филистимлянами - обещал их землю в награду.

Б-г помогает Давиду убивать врагов и мирных жителей.

По приказу Б-га Давид поражает землю Филистимлян.

Давид «разрушил» 900 колесниц.

Давид убивает 7.000 воинов в колесницах и 40.000 пеших воинов.

Армия Давида разрушает Равву и разоряет землю Аммонитян.

Давид пытает и убивает всех жителей нескольких городов «пилами, железными молотилами и секирами». Б-г убивает 70.000 человек, потому что Давид решил устроить перепись населения.

***

В момент первых обстрелов Севера Израиля хизбаллой со стороны Южного Ливана в 2006 - Геннадий Хаят случайно оказался в Хайфском порту со своим породистым псом. Они оба перепугались: бежали-поехали в более спокойный Центр страны. Пока шла война, не терял зря время: посещал он поэтов, членов и не членов СП «Новый Современник» - сотрудничают на литературном портале «Что хочет автор». Использовал он хитрость, интриги, методы оболванивания, ложь, лесть, обещания - все возможности для совершения внутреннего переворота в Израильском Региональном отделении Международного Союза писателей «Новый Современник».

Моисей приехал на квартиру Михаила Лезинского на Адаре в Хайфе – на встречу с членами ИРО. Встретился с Марком Луцким – он привел с собой окололитературных дам. Без повода, всякой подготовки - эта злобная свора напала на Моисея с самыми беспредметными нападками. Моисей сразу понял: эта сволочная публика заранее нечто подготовила. Проявил порцию благоразумия: отказался сразу с ними нечто обсуждать, сотрудничать, даже встречаться. Собственная творческая работа, спокойствие, да и здоровье Моисею важнее споров, дрязг, выяснений сути клеветнических обвинений, скандалов. Не привлекает его административная должность – только отвлечет время. Пустая забава даже не общественная: не по свойствам потребностей его характера.

***

GENNADIJ HAYAT «Не пора ли привлечь к ответственности?»

Меня очень обидели замечания весьма уважаемой мной Тамары Ростовской, и не менее уважаемой Елены Текс о том, что из-за "грызни" в ИРО нет творческого продвижения вперед. Поскольку чаще всего отбиваться от неприкрытого хамства бельфермана, его оскорблений, беспочвенных обвинений и маниакальных утверждений приходилось мне, то между нами был поставлен знак равенства. Это послужило основной причиной того, что я решил сложить полномочия.

Сейчас в эту травлю, кроме меня и Е. Неймана, вовлечены еще М. Лезинский, М. Азов.

Стоит кому-то чуть провести против шерсти этого господина, как он становится объектом нападок.

Неадекватная реакция плюс мания величия, которую подогревают на портале несколько истеричных окололитературных дамочек, полная безнаказанность - вот главные причины "грызни" в которую я вовлечен. Грызни бы не было, если бы члены ИРО заняли принципиальную позицию и в отношении его т. н. " творчества" (см. "Жидо - массонский заговор" Не зря же он получил благодарность).

Самое нелепое, что бельферман не получает отпора в своих гнусных инсинуациях от членов ИРО, как действующих, так и кандидатов.

Я думаю, что ИРО, как коллектив, должно защищать своих членов, в т. ч. и демократическим путем избранного Правления, и Председателя, и потребовать от руководства Портала не просто клеветнические и бредовые посты бельфермана убирать, но и самого его призвать к ответу, поскольку он неоднократно нарушил не только Положение...

Если члены ИРО поставят свои подписи под этим (или в другой редакции) документом, мы сможем говорить, что наше Отделение не мертворожденное объединение разных по характеру, манере, полу, возрасту, а настоящий коллектив, которому по плечу решение задач, соответствующих потенциалу.

Напоминаю. В прошлом году Руководитель Портала закрыл "Фанклуб Мудрого Моисея", как рассадник скандалов и нападок на членов МСП. Сам бельферман был отлучен от портала на две недели. Но благодаря вмешательству наших товарищей его простили под обещание утихомириться.

Илья Майзельс умеет добиться дисциплины, бельферман на время притих.

Напоминаю г-дам модераторам и удалителям постов, что я пока еще действующий Председатель ИРО, мой пост не содержит оскорблений ни в чей адрес, а является служебной запиской внутреннего характера.

Геннадий Хаят.

Е. Нейман. абсолютно согласен. считаю, что в своих инсинуациях Бельферман давно уже перешел границы, отделяющие неуемную фантазию от клеветы и оговора.

считаю необходимым как исключение Моисея Бельфермана из членов Израильского регионального отделения МСП, так и удаление его с Портала за неоднократную грубую ложь и наветы в адрес других авторов.

так же считаю необходимым поставить вопрос перед Правлением МСП об исключении М. Бельфермана из членов Международного Союза писателей "Новый современник".

Илана Вайсман. Геннадий, Ефим, я - с вами. Мне самой иногда становилось неловко читать посты Моисея, но его последний призыв - это нечто. Скажу честно - всеми силами пытаюсь избегать конфликтов в сети. В виду сложившихся обстоятельств интернет стал для меня важным жизненным пространством и заниматься выяснением отношений, склоками - себе дороже. Я пытаюсь создать свой мир добрый и теплый. Простите, если когда обидела вас своим молчанием.

Всегда ваша Илана.

Елена Текс. Гена, ты же знаешь, как я к тебе отношусь и, когда написала, каким хочу видеть наше РО, то меньше всего хотела обидеть тебя. Просто противно читать то, о чем пишет наш "мудрый Моисей" и, стыдно заодно. Гена, если я тебя обидела, то прошу прощения. С ув. Елена.

Тамара Ростовская. У господина М.Б. неординарное мышление, как мягко сказал один из уважаемых авторов. С этим ничего не поделаешь. Спорить с ним бесполезно. Лучше всего, по-моему, не отвечать на его реплики. Администрация его не блокирует. Может быть, он кому-то нужен. Больше я участвовать в полемике не буду. Меня обругал М.Б., на меня обиделся Геннадий, а мне этого меньше всего надо. Я пожилой и больной человек и прошу мою фамилию больше не склонять.

 

Бельферман Моисей “За КОМИТЕТ "ПРЕЗРЕНИЕ к ХАМСТВУ"!

Уважаемые дамы и господа! Господа, коллеги, товарищи, друзья! Я не требую единомыслия. Не допускаю даже мысль о возможности подобного. Поймите хотя бы... Воздействуйте! Примите меры!

Не знаю какие: административные, общественные, товарищеского, третейского суда, арбитражные... Хоть какие-то меры примите! Не продолжайте закатывать сор под ковер – вместо давно назревшей должной генеральной уборки помещения Портала.

Что бы кто не сказал в оправдание или, напротив, в мою поддержку – лично мое мнение: бессонница – тяжелый недуг. Под ее воздействием или простым влиянием обычный человек теряет сдерживающие упоры. Бессонница несомненно – сверьтесь в любом медицинском справочнике – сродни бредовому состоянию. Считаю: ЖАВОРОНКИ – ТВОРЕНИЯ ГОСПОДА: НАДЕЛЕНЫ ПРАВОМ на СУЩЕСТВОВАНИЕ. И все же не секрет: в состоянии бессонницы – совершенные деяния, в том числе творческие, написание анонимок, клевет и прочей «гениальной продукции» расцениваются снисходительно, не по полной статье-катушке уголовного кодекса. А потому: назначается экспертиза – выявляет полную или частичную (на какой процент) недееспособность. А уже суд любой инстанции и государственной принадлежности назначает наказание.

Это мы говорим об уличенных преступниках. Ну, совершили на несколько голов сразу злое деяние... Пусть и отвечают – по всей строгости уголовной постности!

А если преступник... вроде бы не настоящий преступник... Полу преступник или нечто в этом роде – не созрел до полной конфигурации преступного элемента. Что тогда делать с такой личностью сомнительного свойства? Советуют ему пред сонные прогулки, успокоительные лекарственные снадобья и даже, в крайнем случае, снотворное. Это уже слабое наркотической средство и возникает наркотическая зависимость организма. Уж лучше: считать! Хоть до сотни тысяч или миллиона – только бы уснуть! Слышал: во время сна происходит не просто отдых всех агрегатов организма, но и еще полезные некие полумистические явления. Точно не знаю: не приходилось исследовать.

И даже хоть – случается – в состоянии бредовой бессонницы приходит вдохновение, озарение или сеанс мистической связи... Морфию следует отдать – его долю!

Ну, страдает наш, как он думает, самый важный член коллектива этим самым недугом – лечиться надо! Но он считает свое здоровье – личным достоянием, а не общественной собственностью и относится к нему со злостным пренебрежением. По ночам он строчит – подобные отрывистому блеянию отрывочных фраз - статейки, рецензии, новаторские стишки... А в последнюю ночь – довожу до сведения широкой общественности – написал клеветническую заметку. Обидную с нескольких позиций:

а. Против Женщины;

б. Против поэтессы;

в. Против гражданки другой страны;

г. Против скромной, развитой, любознательной труженицы;

д. Против носительницы коренной национальности;

е. А за несколько часов до того он оскорбил большую категорию творческих трудящихся. Лягнул при этом другую женщину – глубоко моральную и глубоко верующую.

Об этом типусе я уже писал-спрашивал (цитирую себя): «Во главе нашей редакции – хам и неуч или фальсификатор»?

Так что же ГОСПОДА ОБЩЕСТВЕННОСТЬ и НЕ МЕНЕЕ УВАЖАЕМЫЕ ГОСПОДА АДМИНИСТРАТОРЫ? ПОЗВОЛИМ и ДАЛЬШЕ ДАННОМУ ХАМОИЗДЕЛИЮ ИЗНЫВАТЬСЯ НАД ЛУЧШИМИ, САМЫМИ АКТИВНЫМИ КАДРАМИ НАШЕГО ПОРТАЛА? Или ПРЕСЕЧЕМ на КОРНЮ ЭТУ ПАГУБНУЮ ПРАКТИКУ ЗЛОДЕЙСКОГО ХАМСТВА и ПРЕНЕБРЕЖЕНИЯ к ОБЪЕКТИВНЫМ и СУБЪЕКТИВНЫМ ПРАВАМ ЖЕНЩИНЫ, ЧЕЛОВЕКА, ТРУЖЕНИЦЫ и ПОЭТЕССЫ.

ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ НЕБЕЗРАЗЛИЧНЫХ – СОЗДАТЬ КОМИТЕТ «ПРЕЗРЕНИЯ к ХАМСТВУ».

ПРИЗЫВАЮ в РАМКАХ ДАННОГО КОМИТЕТА ВЕСТИ БОРЬБУ за ЧЕСТЬ и ДОСТОИНСТВО ЖЕНЩИНЫ.

ПРИЗЫВАЮ в РАМКАХ ДАННОГО КОМИТЕТА – ВСТАТЬ ЕДИНЫМ СТРОЕМ, ПЛЕЧО к ПЛЕЧУ ЛЮДЕЙ ЧИСТОЙ СОВЕСТИ. В ЗАЩИТУ НАШЕЙ НАДЕЖДЫ – Надежды ЦЫПЛАКОВОЙ!

Я ЛИЧНО НЕ ПРЕТЕНДУЮ на РУКОВОДСТВО ДАННЫМ КОМИТЕТОМ. УБЕДИТЕЛЬНО ПРОШУ: ЗАРЕЗЕРВИРОВАТЬ ДЛЯ МЕНЯ МЕСТЕЧКО в ДАННОМ ОБЩЕСТВЕННО ПОЛЕЗНОМ КОМИТЕТЕ. С ВОСПИТЕТЕЛЬНЫМИ ФУНКЦИЯМИ и ОСУЖДАЮЩИМИ ДЕЙСТВИЯМИ.

*

Я обращался к Николаю ХЛЕБНИКОВУ.

На том форуме особую воинственность проявил Раев или Раевский.

С уважаемым Мазаем - пусть поскорее он выздоравливает! - случился инфаркт примерно через 2-3 часа, после его отметки на том форуме.

Е.Нейман. мне плевать, к кому Вы обращались.

Вы опять - в очередной раз - написали имя Геннадия Хаята в гнусном контексте.

Вы не оставляете попыток любым путем очернить тех людей, которые встали поперек Вашего самодурства.

Вы размещаете на своей странице клеветнические опусы.

Для каждого, кто скажет Вам слово поперек, у Вас находится какая-то гадость, которую Вы выискиваете в своей больной голове.

я написал Злате Раповой, как председателю Правления МСП письмо, с требованием поставить вопрос перед Правлением об исключении Вас из членов МСП за многократную клевету и оговоры в адрес авторов Портала.

и можете не сомневаться - я напишу письмо Илье Майзельсу с требованием удалить Вас с Портала вообще, как источник склок и всевозможной дряни.

Сол. Кейсер. у и мерзость же вы, Моисейка-митрофанушка!

А вам не приходит в голову что Раев может дружить с Мазаем?! Да и какое отношение пост имеет к инфаркту?!

Год назад одна идиотка обвинила меня в том, что якобы конкурс "Точка разлома", открытие первого в истории сайта открытого форума жюри привели к смерти Алексея Синельникова. Ей тут же ответили, что Такося был ПЕРВЫМ, кто полностью поддержал и конкурс, и все новинки, тогда очень спорные, в том числе, - и ОТКРЫТЫЙ форум жюри, открытое обсуждение работ авторов.

Мерзость Вы, Бредферман, урожденный негодяй, подлец и склочник. Не трепите имя отличных авторов Мазая и Раева своим гнусным, черным языком.

И я не "пожалею вашу старость", я сам достаточно взросл. Потому что вы не заслужили жизнью своею беспутной и поведением - спокойной старости и даже того пособия, о котором вы каждый раз свистите и на которое живете.

Если бы не политика по развалу СССР, видали бы вы пособие как свои уши.

Не пора ли вам заткнуть фонтан, по словам Козьмы пруткова, дайте отдохнуть и фонтану.

Сколько сил вы, нечисть, отбираете у сайта и его лучших авторов.

Авторов, рядом с которыми ни Вы, ни Цыплакова даже не имеете права сесть поиспражняться.

Вы все хотели видеть меня грубым? Всё еще впереди, торжественно обещаю!

Бельферман Моисей. Цыц! КЛЕВЕТНИК, САДИСТ и ХУПИГАН! Пусть начнется следствие по поводу болезни уважаемого Мазая...

Тему ту, помнится, открыл тот самый GENNADIJ HAYAT! Самым активным был Раев.

Сол. Кейсер. У меня пока нет ЦЫЦ: я продолжаю активную мужскую жизнь. А вы?

GENNADIJ HAYAT. Странное обвинение. У меня, к моему великому сожалению, никогда не пересекались пути с весьма уважаемым мною Дедом Мазаем. И в дискуссиях мы не участвовали. По крайней мере, друг против друга.

С таким же успехом можно обвинить создателей интернета, т.к. косвенно, может быть, интернет был причиной...

Воистину с больной головы...

Михаил Лезинский. Ох, Моисей, Моисей, если б вы знали, сколько мне досталось от талантливых авторов за то, что я вас защищал... Вы б извинились передо мною немедленно! Но я вас и на этот раз прощаю, мне жаль вас искренне...

Пиитух. Ефим, Геннадий, Ваши имена вот уже долгое время для части портальцев - как красная тряпка для быка. Но если Вы всмотритесь в эту часть, то должны гордиться. Ну, как бы вы себя почувствовали, если бы они Вас вдруг возлюбили и по поводу любого набора знаков, выскакивающего из-под Ваших пальцев, дружно голосили бы: "Ах, уважаемый мудрый Геннадий!"? Вы для них ... (вставьте всё, что они о Вас лепят) просто уже потому, что одареннее всех их вместе взятых, да еще и в редакции не слабое место занимаете, что поднимает планку сайта высоко-о-о над их головами. А это им очень обидно...

Е. Нейман. ;) Кирилл, есть определенная порода людей, которых я близко не подпускаю. и чьим словам о себе не поверю никогда, даже если из них (слов) сделают козинаки :) если бы кое кто из портальцев начал бы меня хвалить и любить - я бы оскорбился. :)

спасибо, Кирилл. Ваше мнение для меня - очень высокая оценка.

Михаил Лезинский. "... ПРИЗЫВАЮ в РАМКАХ ДАННОГО КОМИТЕТА – ВСТАТЬ ЕДИНЫМ СТРОЕМ, ПЛЕЧО к ПЛЕЧУ ЛЮДЕЙ ЧИСТОЙ СОВЕСТИ. В ЗАЩИТУ НАШЕЙ НАДЕЖДЫ – Надежды ЦЫПЛАКОВОЙ!"

***

Надюшенька Цыплакова, несмотря на то, что на твою защиту стал САМ БЕЛЬФЕРМАН, чем подпортил твой имидж, я по-брежневу тебе симпатизирую, в чём и расписываюсь.

Илья Майзельс. Прошу Моисея Бельфермана, а также других авторов, участвующих в этой, с позволения сказать, дискуссии, принять к сведению, что Круглый стол не предназначен для такого рода публикаций - для этого есть соответствующие разделы в Поле брани (правая колонка портала). В ближайшие часы эта тема будет удалена.

Кроме того, обращаю внимание, что оскорбления и бранные высказывания в адрес кого-либо из авторов у нас на портале не допускаются по определению. Регистрация на портале нарушающих это правило авторов может приостанавливаться, с последующим восстановлением при условии принятия автором обязательства впредь не допускать таких нарушений.

Сол. Кейсер. В таком случае начните удаление с меня, а не с первоисточников.

Не было бы грязи на сайте, если бы Вы, Илья, не упустили момент, когда нужно было просто убрать ИСТОЧНИКИ пакости.

Е. Нейман. Илья, вся эта грязь, извергаемая Бельферманом чуть ли не ежедневно, висит на его странице, читается, расползается по интернету.

он использует любую возможность прицепиться к любому конфликту, где можно в очередной раз облить грязью Сола, Геннадия Хайята, меня.

почему нам это приходится терпеть - не первый день, не первый месяц? почему мы, взрослые адекватные люди, не можем рассчитывать на защиту со стороны руководства Порталом от одного клеветника, рожающего свои непристойные фантазии по любому поводу?

Леонид Раев. Обращаюсь ко всем портальцам, участвующим в "дискуссии" с Моисеем Бельферманом. И совершенно всерьез повторю то, что не раз уже писал при очередном обострении подобных ситуаций на портале. Господа, вы не просто не правы, ваша реакция на слова и поступки героя этой темы просто не слишком адекватна. Тому, кто знаком хотя бы с азами психиатрии, клиническая картина абсолютно прозрачна: налицо типичное, как в учебниках, проявление маниакально-параноидального синдрома. Чем сильнее вокруг больного разгораются страсти, накаляется обстановка, чем громче мы возмущаемся, уличаем его и обличаем, тем больше провоцируем проявление симптоматики. Она становится ярче, шире и изощренней. Попросту говоря, становясь центром всеобщего или даже ограниченного внимания, больной испытывает кайф и делает все, идет на любые провокации, чтобы разогреть страсти. И это вполне неосознанно. На то она и болезнь. Тяжелая. Поймите же, наконец, с кем вы имеете дело! Проявите грамм взрослого здравого смысла и понимания ситуации. Единственное лекарство - полное игнорирование. Тогда у больного снижается болезненный тонус и после бесполезных попыток он временно утихает или переключается на другую область контактов. Всем успешного творчества и душевного равновесия!

Надежда Цыплакова. Уважаемый и добрейший Михаил Леонидович (простите, но мне так нравится ваше отчество!)!

Спасибо Вам за симпатию.

"Имидж мой подпортил" не Бельферман, а совсем другой человек...

Я сожалею, что кроме Моисея, который это сделал здесь таким сомнительным способом, других мужчин в портале почти не оказалось, чтобы хоть как-то противостоять открытому хамству в мой адрес.

Я сожалею, что человек, которому я ничего не сделала (наверное, нужно было сделать?), кроме полемики с Аллой, хает и обзывает меня и моё творчество в портале уже третий месяц, не удосуживаясь трезво размыслить: а за что, собственно? Все мои попытки прийти к примирению, когда это можно было ещё сделать, к сожалению, оказались безрезультатны...

Может быть, Вы ему объясните, что так вести себя нехорошо, что от этого страдает совсем не мой, а его имидж, а я очень из-за этого переживаю так, что болит сердце (а оно у меня и так увеличенное с рождения)?

Вся моя надежда только на Вас.

Поэтому прошу других, хотя бы из вежливости, не вмешиваться в нашу добрую беседу с Михаилом Леонидовичем.

С неизменным уважением, Надежда

Эдуард Караш. Уважаемая Наденька!

Вы ошибаетесь - на Портале ещё достаточно мужчин, чтобы противостоять наглецам и хамам, считающим своим достижением оскорбление и поношение женщины, превосходящей их интеллектом и умением вести беседы и споры на достойном уровне.

Соломон углубился в изучение природы лобковых вшей (видимо, замучили), хотя, верный себе, делает две ошибки в слове *мандОвоШки*, обзывая им без разбора и женщин, и мужчин.

Ефим, следуя отвратительным манерам своего предшественника, расплевался на весь Портал, не выбирая выражений, соответствующих его статусу.

С такими людьми, поражёнными одним из смертных грехов - гордыней, бесполезно спорить и что-то доказывать - их ослепление собственным величием не способно трезво взглянуть на окружение и собственное смехотворное положение.

Поэтому, Надюша, лучшее и единственное, что следует делать - это абсолютно не реагировать на любые мерзости, которые к Вам не прилипнут.

Я понимаю, что сейчас оба начнут изгаляться по моему адресу, но я обещаю, что и ухом не поведу на любую грязь, как не реагировал на идиотские *Эпиграммы* Сола.

*Дерьмо не трогай - не пахнет...*

Моисей также неадекватно реагирует на окружение и события, и совершенно прав Л.Раев, рекомендуя бойкот подобным выступлениям. Э.К.

Кейсеризм - симптом идиотии. Часть 1.

Сол Кейсер - известный Русский писатель. Его тоже коснулась Российская трагедия postсоветского периода: проживает в США. Он популярен прежде всего своим "вмешательством во внутренние дела" писателей и нескольких порталов: распространяет клеветнические фантазии самого бессовестного свойства.

Сол Кейсер – бывший одессит. Повторим «обывательское убеждение»: нельзя представить одессита «бывшим». Одна одесская составляющая - достаточно характеризует человека. Он писатель, в дополнение ко всему - босяк: это свойство характеризует его поведение, образ мысли. Возраст не сдерживает его неуемное фанфаронство. Он с бахвальством, особым рвением, с лихачеством уподобляется дерзкому ребенку: передразнивает взрослых сверстников, писателей. В данном случае – менторски, поощрительно, по-панибратски, с хамским юмором, по-панибратски похлопывает по плечу Илью Михайловича МАЙЗЕЛЬСА, руководителя Литературного Портала «Что Хочет автор». «Наш» Сол Кейсер (Со-Кей, Сол Крейсер или еще как его величают в кругах почти криминальных авторитетов; полное его имя Соломон: чужд Еврейству - ему самому не нравится родительское имя; нетерпеливым, темповым Американцам представляется Солом). С той же неизменной детской дерзостью передразнил, переименовал Портал в «Что Хочет Авторитар» - укороченное автортарный? Не смешно! Только одно его самого спасает – многие портальцы "страдают" от отсутствия, ему приличествующего, "тонкого чувства юмора". Почти годная на все случаи жизни – «истина»: редко у кого из нас смешной юмор. Назначьте честное соревнование: с достойным победителю - наказанием! Сопутствующие определению жанра «произведения» с указанием на «юмор» помещают в разделе - «Памфлет. Критические статьи (версия для печати)».

Со всей причитающейся Моисею скромностью - он себя считает человеком воспитанным, образованным… Для поддержания своей репутации – заглядывает иногда в энциклопедический словарь: для большей достоверности суждений. И на этот раз он встал с места и направился к стоящему невозмутимо томику словаря. Читает, сообщает: «ПАМФЛЕТ, художественно-публицистч. обличительное произведение остросатирич. (нередко полемич.) характера, направленное против политического строя и отдельных лиц и явлений обществен. жизни». Простите, здесь он преждевременно закрывает кавычки. Приведены «памфлеты» - выдающиеся образцы «мировой литературы». Их не станем перечислять: иначе можем «оскорбить» нашего автора. «Знаток» богемных развлечений и литературоведения – ну, не к тому жанру отнес свой… «опыт». Не дотянул до «мировой кондиции» памфлета. Не за ту тему взялся! Не тот пример выхватил из потока быстротекущей жизни. Развернул. Не под тем углом. Не в ту сторону пустил. И вообще он – со своей похабной натурой попытался оскорбить многолюдный творческий коллектив. Коллег, своих бывших «товарищей», единомышленников- сотрудников в продолжение долгого периода».

Иногда Моисей становится настойчивым, въедливым. Решил узнать, что говорит по данному конкретному поводу наш Иврит – язык-предтеча многих мировых языков. Пояснит причину обращения к Ивриту. Корень Ивритский «пам» он понял слета, без словаря: это «раз». Корень «флет» (звучит в Иврите: фелет или фелат) – это «вывод». Тут же указано – (компьют.). Выходит, значение современное, новое. «Раз вывод» - может обрести и такое свойство.

Алексей Караковский, редактор отдела критики и публицистики Портала помещения – сразу сбавляет спесь с оборотов. С достаточной убедительностью он пишет: «для читателей этот фельетон (именно: прозаичный фельетон – не пафосно-разоблачительный, эпический памфлет – М.Б.) будет злободневным чтивом. А для меня он - в первую очередь, исторический документ». Так именно сообщает: «исторический документ». В понимании: НЕ ИСТОРИЧЕСКОМ, прозаично-обывательском, мелком, малосущественном, "историческом" … не стоящим особого внимания и общественного интереса. А еще раньше он высказывает свое мнение: «Видимо, не ладно что-то в Датском королевстве, название которого Сол Кейсер так и сяк пытается завуалировать… последние несколько месяцев критика в адрес сайта "Что хочет автор" со стороны тех или иных его авторов слышна с удивительным постоянством».

Но сотрудничающие с названным Порталом понимают и сообщают: всемирно известный Американский автор – иэъясняется он на Русском - вовсе не пытается название «завуалировать», его высмеивает, обливает грязью имена авторов «не его круга общения». Достаточно предметно, подробно об этом - ниже.

Автор сообщает со всей подобающей строгостью момента - для самосохранения и, надо понимать, ответственно: «Все имена, события, названия сайтов, ситуации, места действия, цитаты, принадлежность половая героев, их образование, политические взгляды, места проживания, национальности и литературное мастерство любого автора полностью вымышлены. При необходимости, вымышленной фигурой, можно считать и автора синопсиса». «Вымышленной» - ЛЕГЕНДАРНОЙ - в этом смысле! Не иначе… При этом он сохраняет схожесть, иногда почти идентичность имен, шаржево-клеветническую форму воспроизведения, восприятия характеров.

Сол Кейсер, «автор синопсиса киносценария кино» - изобретает новое Русское слово «Авторитар» - по схожести звучания, этим «черным юмором» должно оскорбить авторов. Некую авторитарность отдельных личностей подчеркивает. Остановитесь! Более авторитарной личности, чем сам Сол Кейсер - не существовало: до него, при нем и уже без него! Фамилия его – точный перевод с Иврита – император. Следует только уточнить малую подробность: император он – какого государства? И опять – софистика слов – в названии и пояснении: «Невыполнимая миссия-4» (Синопсис киносценария виртуального кино)». «Виртуальное кино» - это нечто фантастически новое! В своей хваленой Америке - автор запатентовал данное словосочетание? Высказал суть на Русском языке. Не сможем помочь ему в точном переводе на Английский.

«Так это… - мальчишка класса «бэт-гимел», сосед Моисея, уверенно перевел - в момент, - the cinema virtaliot!»

Но сам Моисея не уверен в идентичности! Нужно ему найти платного переводчика!

В качестве эпиграфа – автор приводит слова, указал «из популярной в далеком прошлом песни». Надо понимать, на слова и музыку одесского поэта и композитора. Ведь все литературные, музыкальные, творческие, прочие новинки-начинания возникают в славном портовом городе-герое Одессе. Растекаются затем – по городам, весям. Успокоительные слова звучат в реалистической форме: «А на кладбище всё спокойненько / Ни друзей, ни врагов не видать. / Всё уютненько, всё пристойненко, - / Исключительная благодать».

Автор кого-то отпевал? Из кабака шел домой… Его – острослова, юмориста, хохмача и пр. - дорога вела напрямую, через городское кладбище? Ответа не последовало. По какой важной-существенной надобности, причине, нужде он возглавил поход, всех нас завел – на кладбище? Нужно догадаться. Продолжается театрализованное действо. Мистический голос – самого автора – раздается в отдалении, «за кадром».

Что это за слово? Автор в сознании своем – уподобился Господу. Нас, не ставших даже свидетелями, в новой версии собственного ТАНАХа убеждает: «Сначала было слово. Слово брата, адресованное брату». О ком речь-разговор? Об известных всему человечеству – Авеле и… за одну мысль простите – не написание имени завистника, злодея, убийцы, носителя злых намерений…

И опять автор старается придать реальности – вид, форму своего вымысла: добавляет злонамеренность. Впадает в безудержный поток завихрения сознания. «Авторы фильма не могут подлинность разговора ни доказать, ни опровергнуть диалог. Состоялся в глубокой древности, в глубокой дыре, на глубокой окраине поселения, расположенного покоем и по сей день где-то в трех часах езды от бывшей столицы СССР». И это он – так витеевато, оскорбительно отзывается об исторической Рязани?! Кормился на ней долго и… гадил! Обычный принцип пролетарствующего императора, потомка хамитов, выходца из семьи неряшливо-злобного, словесного одесского потока канализации.

Так что это – миф, фольклор, легенда? Коль «состоялся в глубокой древности, в глубокой дыре…»? Или это все же бредовые фантазии автора: разговор состоялся в «поселении… «в трех часах езды от бывшей столицы СССР». Бывшая столица СССР, как и современная – России: носят идентичное название – Москва. Автор ленится привести. Он настолько отвык от всего Русского-современного? По дальнейшему развороту событий становится понятным: его «братки» – даже не художественный вымысел. Предпринял неудачную попытку нового объяснения творения Мироздания.

«- Ну да, ладно, - некий Братан – без имени, из «ново-русского» преступного сообщества – рассуждает по «понятиям», - сделай себе сайт, я не против. Вот там и станешь печатать свои произведения. И читать их будут, вероятно. - Братан встал, достал из нагрудного кармана домашнего фирменного халата трубку, обжег ее в пламени зажигалки «Ронсон», набил в нее табак, задымил. - Только не говори никому, что спонсор – я. Делай свое дело, назови себя меценатом, говори везде, что из последних сил сайт тянешь, мол, все деньги, после картинного меценатства остались, в него вложил. А там посмотрим. А вдруг сайт прибыль огромную даст. Миллионы людей в Интернете ошиваются. С каждого по копейке, меценатам – рубашка, гы!»

Сол Кейсер точно описал факт своего «меценатства» - выступает под кличкой «Братан». Не зря вовсе вскоре с его страницы исчезло всякое упоминание о «меценатстве»: такой он деловой, скромный, щедрый, бескорыстный!

Обращение - к Майзельсу Илье (по-панибратски назвал Маз Ильев).

- Дык... - Тот немногословен.

«- Дам, дам, не ссы. - И дальше Братан продолжает в своей манере - стоит у истоков этого частного предпринимательства: - Только запомни это: не теряй авторов: трафик уменьшиться может. Поэтому ни за что не давай авторам возможности удалить свои странички. – Он воспитывает-поучает и дальше, уму-разуму научает: - Партнера себе найди, критика, а то ты сам – не того-этого, а посетители сразу и вычислят. Вот есть у нас общая знакомая – Алевтина Мерканова (Валентина Александровна Макарова – М.Б.). Она, конечно, не аблокат, как ты, но литературное образование на лбу написано. Вот создайте издательство, - денежки и потекут бурным потоком. - Подходит к стоящему в напряжении Мазу, обнимает его за плечо. Братья целуются. Затемнение».

Это так автор представляет в «памфлете». В действительности – все произошло по-другому. О том времени и обстоятельствах написал сам И.М.Майзельс. Его рассказ-интервью Моисей поместил в альманахе «Шломи», в номере 1. Читайте в оригинале – не в пересказе.

Не различишь этот «голос за кадром», не указан – он произносит:

«Создал, создал наш Мазушка сайт. Красивенький, зелененький (фактически, с синей подкраской – М.Б.), многофункциональненький, удобненький. И потянулись на сайт люди – авторы. Чудесная была создана на сайте атмосфера. Правда, хороших авторов было мало. (Звучит песня Окуджавы. Видеоряд: страницы сайта, портреты Маза и Алевтины, портреты авторов-лауреатов конкурсов. Самым крупным планом - портреты слабоватых, но скандальных авторов, широко неизвестных в сети). Но мы же знаем со слов Булата Шалвовича, что «настоящих людей очень мало», а литераторов – и того меньше. Но собрались все именно на этом сайте по той причине, что название сайту очень правильное придумали: «Компетишн.сом». И слоган правильный придумали: АПЧХИ – «А Подумаем Что Хочет Ищущий». (Это уже плод фантазии автора пародии. «Компетишн» - почти конкуренция, в переводе на Русский. Еще: com – след Американских реалий, в России – ru; а ЧХА (Что Хочет Автор пересмешник превратил в АПЧХИ – как ему кажется, смешнее – М.Б.) Конкурсы пошли-поехали, любознательные зрители, вернувшись домой, смогут легко выйти на существующий пока еще сайт competition.ru (в этот раз уже ru – М.Б.), зайти в архив и работы победителей первых конкурсов посмотреть. Сомнительны итоги, работ мало хороших. Но всё-таки были отличные авторы. И противные скандалы. Потому что хороший автор знает свою силу и помалкивает, а плохой – тоже знает свою. Физическую силу. И орет, требуя мирового признания».

Дальше он привел рассуждения – с вклинением философских фраз: «Прошли времена, наступили моменты. Выросло мастерство нескольких авторов. Пришли новые авторы, в том числе и способные, не хуже старых, а то и получше…

Возмужали в боях критики, которых, как известно, поэты и писатели любят только мертвыми. Или, в самом крайнем случае, удаленными с сайта». И тут – надо такому счастью случиться-произойти: как говорят в простом народе, «явление Христа – народу!» Автор – в третьем лице – пишет о самом себе: «Особенно вопиющие безобразия стал позволять себе некий Кол Мойсер, лицо странной национальности, похоже чеченец, вероятно – террорист в душе». (Как он точно себя определяет! Знает себя, самокритичен… - М.Б.) Он первым на сайте стал утверждать такую глупость: работы графоманов не становятся лучше, если удастся графоманам смешать с дерьмом работы своих критиков. Тем явным авторам, которые крыли матом критиков, стали говорить: «Уймись, а не то я тебе Кол вставлю!». (Такая шутка в момент озарения - выплыла из творческой головы: записал автор! – М.Б.) стали пугать несчастных - гениальных авторов рецензиями Кола Мойсера». (Вот оно как – не очень скандально, но заметно восходил к вершинам – востребован временем и коллективом наш корифей, незаменимый. – М.Б.) И дальше повествует о своем «героическом пути»: «Каким-то совершенно невероятным образом - Кол собрал вокруг себя группу товарищей по несчастью. (Тщеславцев собрал вокруг себя, неморальных типов. Поманил их – потом щедро поделился бесконтрольной властью. Влияли на судьбы творческих людей – М.Б.) Одни говорят – лучших авторов сайта, другие – самых неподкупных критиков, третьи называют приКОЛьную группу – бандой, мафией». В данном конкретном случае, несомненно: третьи – больше и чаще правы. Тут следует нападение на Моисея – первого! Особой чести это не приносит, а гордости не дарит. Одно честное признание – с его стороны.

«Особенно усердствовал в борьбе с группировкой (авантюрный организатор - признает сборище жюристов за группировку – М.Б.) некий широко известный среди своих Бельсей Пфуйфербойм. (кто это «свои»? Этим забавным именем величает Моисея - М.Б.) У него многочисленные проблемы и с большим умением излагать свои мысли на почти забытом им Русском языке (что дурачок не выдумает – все «правда»! – М.Б.), и с неумением печатать свои романы нормальными буквами, но только шрифтом верхнего регистра. А может быть, это всё злые языки. И дело в том, что Бельсей перестал побеждать в тех конкурсах, в которых в жюри работали авторы из банды Кола... (Действительно, за все время его властвования – Моисей принципиально не подавал свои произведения на конкурс: по причине недоверия к жюри и лично его председателю. Однажды он подал произведение о В.В.Шульгине, так тот его не принял. С тех пор Моисей перестал соревноваться. Ему это нужно относительно - и без конкурсов читатели шли, читали его страницы – М.Б.) Кто уже может знать? Правда, один из авторов говорил съемочной группе, что дело совсем в другом. Дескать, Кол ввел несколько новинок в конкурсах: стал писать открытые рецензии, совершенно не хорошие, ругательные, стал удалять из конкурса работы, которые слабы, подлец, или не по теме. Короче говоря, начал хулиганить вовсю. (Симптоматичное самопризнание – М.Б.)

Но не так-то было! В смертельный бой с Колом вступили признанные на одном, отдельно взятом сайте гении домашней поэзии и прозы для родных и близких Каруад Мараш (специалист в литературе и поэзии нефтяного происхождения, многократный лауреат конкурсов периода ДоКОЛьного), Снег Эдуардов (мастер ручного секса в литературе), необыкновенные поэты школьных стенных газет Английский Неутешна Просоветский, Безмозглец, Цыпа, автор стихов солдатского направления и Берлина Любезниченко, очень добрый автор, но без работ, Господин Симхер, у которого идиосинкразия к поэзии, и поэтому он мастерит стихи ежедневно методом словесного поноса, и поэт-конструктивист, лауреат многочисленных малозначительных конкурсов доКОЛьного прошлого Лук Мацкий. Короче говоря, на сайте, наконец, сложилась вечноскандальная, правильная обстановка».

И в этом он прав: не утихали скандалы – перманентно, синхронно переходили из одного в другой. Не успевал один закончиться – возникал уже следующий.

Следует учитывать, знать: Сол Кейсер – тип смысла, свойства особого. Не в пример отдельных, других интеллигентов - он в туалете не извиняется перед собой за естественно происходящие, сопутствующие все действия. При опорожнении желудка, мочеиспускании…

Напрашиваются исторические параллели - редко правомочны, верны. В Израиле есть такой непомерный тщеславец – «солдат № 1»: генерал по имени Эхуд Барак. Сол Кейсер его во всем копирует! Стал Дежурным №1! Провалился в должности заведующего редколлегии (и названный Э.Барак тоже провалился в должности премьер-министра. Возопил через короткое время: «Я уже не тот!» - Признал, исправил ошибки! С прежним исправленным жизненным опытом, с новыми силами:

«За МНОЙ! ВПЕРЕД!»

Как вам этот фарс?!

 

Кейсеризм – симптом идиотии. Часть 2.

Солик – для его почитателей пусть останется такое нежное имя – с детства проявил себя задирой, остроязыким мордобоем. Не терпел возражений, других мнений - простого непокорства окружавшей его шантропы. Верховодил он великовозрастными пацанами: отбивались от воспитательно-общественных рук, родительского наблюдения. В составе их хулиганы, бездельники, а то и воры, малолетние пропойцы… Вырос он, вроде состоялся… Подростковое желание в нем осталось: развить уровень ВЫСОКОГО ПРИЗВАНИЯ, ПОТРЕБНОСТЬ РАЗВИТЬСЯ, ПОЗЫВ СУДЬБЫ – оставаться ИМПЕРАТОРОМ ШАНТРОПЫ! С ПОЗИЦИИ ВСЕСИЛЬНОГО, ВЕЧНО ПРАВОГО АВТОРИТЕТА - РУКОВОДИТЬ! По желанию, требованию своей натуры - ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ВЛАСТЬЮ!

Но вот с ним произошла необычная ситуация: «Жребий брошен! Рубикон рубликом - нельзя перейти». А ведь началось все очень даже щедро-приятно – по всем правилам туристско-танцевального жанра искусства.

Летел он долго – с запада на восток. Пересек солнечно-лунные, часовые денно-ночные, географические пояса, прочие условные государственные границы. Перед обедом – ужинал. Какое-то время находился в отключке. Прилетел в международный московский аэропорт – его встретила с музыкальным приветом «солнечная подмосковная ночь. Петухи давно отпели своё и, в отличие от массы престарелых литераторов (некоторые из них – международного класса, только что – пока не члены уже формализованных до предела чувственного шока – писательских союзов – М.Б.), сверхпенсионного возраста (немощного состояния здоровья – М.Б.), тихо кукарекают в своих курятниках, потроша кур» (для продолжения потомства на данном этапе развития – в виде яйцекладки – М.Б.).

Голос за кадром (беспристрастного наблюдателя, известного радиокомментатора – на произнесении его имени наложен запрет военной цензурой еще с момента Войны за независимость – М.Б.): «А что же делал в это время Создатель?» - (вопрос нахальный – из ряда провокационного самозванства – М.Б.). «Он не сидел спустя руки». (Чем конкретно занимался Господь? Небожитель этого пока не сообщает – ведь он ограничен военной цензурой: остерегается нарушить баланс между государственным секретом и правом общественности знать о происходящем; при этом выверенные данные получать из первых рук, в полном объеме, с достоверной убедительностью. – М.Б.)

А вот герой нашего времени Маз застигнут на «месте преступления». Он «пытался размышлять, и – по мере сил – думать и единогласные решения» принимать. При их дальнейшем анализе: решению придавать взвешенность.

Конфигурацию упитанную. при осуществлении тревожных настроений трудящихся мыслительной формы выражения матерного недовольства - с соблюдением прав истца.

Следующая картина действия передвижного маскарада: «Светлая горница в приватизированном доме Маза Ильева. Увешаны полотнами известных в округе художников стены. На некоторых уартинах уже висит цена. Картины желают приобрести современные олигархи, но на них «положили глаз» воровские авторитеты. Этим самым возник антагонизм – может достичь кровавой формы «выяснения отношений». Уже звучала команда «полундра!». За ней может последовать холодная война: с применением неконвенционных видов оружия, нетрадиционных форм боевых действий.

«Кабинет Создателя. Сайта. Очень письменный стол. Стуло. (Рода среднего – специально предназначено для приглашения особистых существ того же междусреднего рода пользования – М.Б.). Камера подобна дизельному трактору–танку на широком гусеничном медленно надвигается на перегретый и обкуренный алкогольно-наркотическими парами компьютер. Виден лейбл: «Made in Жопэн» (традиционном месте отдыха американских туристов среднего достатка - не облагают налогом средства существования. За пределами нашего обитания тихо играет классическая музыка Бах – Бузони. Как оказалось. На стуло сидит торжественно одетый в приличный и не очень помятый спинджак. Маз Ильев - руководитель популярного сайта АПЧХИ. Камера отъезжает, и мы видим, что брюки уже раздеты, зато из тапочек выглядывают носки. Только что снятый галстук лежит на бесстыдно безволосых коленях. (В под- и надсознании представляем воочию картину с брюко-галстучной волосатостью. Предметная похожесть на непраздничного свойства домашнюю бытовуху – и камеру под именем Сол Кейсер в тиражной серии допущено – специально так пишут, вместо нормально звучащего: допустили - в спальню олигарха Портала; оно на приватизированной квартире ночевало – вместо траты обеспеченных валютой долларов на гостиничный номер – М.Б.).

Маз чувствует себя неловко в гостях – он в своем доме, словно не в своей тарелке обхождения. Присутствие посторонней камеры смущает его – дыхание переходит в форму духовно-эмоционального повышения давления кровеносного столбика. Психологически не готов продолжить он раздевание – для отдыхания.

Приведенная жанровая сценка повседневности призвана придать смысл, характер, настроение..:

«Маз вздыхает в полный голос, снимает трубку с подлежащего телефона, быстро набирает номер.

- Алевтина, это Маз. Как дела в издательстве?

- Нормально, как всегда, - слышит ответ: - желающие есть, но денег на печать нет.

- Цены пора поднимать! Я сто раз тебе говорил об этом, но ты и слышать не хочешь! Хорошо: Братан оплачивает расходы по сайту. Издательство почти не дает прибыли, редакторы меняются, как шведы под Полтавой, корректоры разбегаются куда подальше, на сайте – бардак, критика бесконечная, скандалы, твой Кол у меня как кол в горле, по двадцать жалоб на него получаю ежедневно, и в кон...

- Илья, помолчи, хоть на минутку. Кол прав. Ты у компа?

- А где мне еще быть?! Комп, столовая, туалет, юрконтора, туалет, комп...

- Открой итоги последнего конкурса, ну, который не Кол проводил. Открыл? Читай работу, занявшую первое место.

- Ну?

- Читай вслух.

- Хорошо. «Конкурс «Серпом по куриным яйцам» «Критические статьи номинация». «Я – выдающийся исторический литературновед. - Читаю работу. - Недавно я пришел к выводу, что я умнее профессоров, и остается загадкой, как они не увидели в прозе А.С.Пушкина «Евгений Онегин» на музыку композитора П.Д.Чайковина то, что увидел я. Онегин ненавидел Ленского. Он убил его за то, что тот пел: «Онегин, я скрывать не стану, безумно я люблю Татьяну...». Ну, и так далее. Что ты хочешь мне сказать, Алевтина?

- Прочти, что Кол пишет...

- Прочитал, этот бразилец прав.

- Ну, и что пишет в ответ автор?

- «Пошел нах. По моим учебникам учатся в аспирантуре». (Слышен смех). Правильно он ответил, нечего критику разводить, покоя людям не давать. Пусть пи***т себе на радостях, лишь бы сайт не бросали... Зато, Аля, посмотри, как твой любимчик Кол разошелся!! И: «малограмотный», и «в жюри – глупые люди». И... ой, посмотри, он самому Бельсею, ой... и даже Марашу клизму делает. Нельзя, Аля, нельзя, они же книжки у нас печатают.

- Ты читал, Маз, те книжки?

- Аля, я даже разговоры на сайте не читаю. Только те, в которых меня упоминают. Да, еще намедни прочитал появившуюся впервые за пару лет рецензию на медведей своих. На фотографию. Если плохими словами пишут обо мне, - удаляю на пару недель, чтобы помнили, кто руководитель сайта.

- Мазичек, так дальше жить нельзя. От нас отвернутся самые лучшие авторы. Нужен какой-то контроль над проведением конкурсов, их как-то надо планировать, а не просто так…»

Своего липшего «друга» - Илью Михайловича он выставляет… вроде мало понятливым, даже придурковатым. Постоянно его наставляет, себе позволяет панибратские подшучивания. Никак не вспомню сейчас, как он обращался к «начальнику»? Не то Хозяин, Атаман… Пользуется всеми л.с. мощи - спонсорской поддержки… Некоторое время сохранялось убеждение на Портале: вроде Сол откупил все конкурсы цикла «Вся королевская рать». Позже стало понятно: нет никакой реальной основы под слухами. Верно, Портал пока еще не стал акционерным обществом. Что действительно произошло: издательство «Поверенный» отделили от Портала и каждый владелец своему предпринимательскому владению, «приусадебному участку» стал уделять больше внимания.

Отдохнули – от емкого цитирования? Продолжим разбираться. Они этого не скрывали: у Майзельса с Валентиной Александровной долгое время существовали доверительные отношения. Многое изменилось с некоторых пор. О причине-следствии «охлаждения отношений» - Моисей догадывается. Не станет о том писать: убедительно сохранит при себе – не во всех смыслах достоверную версию.

Тема и эпизод непосредственно касаются Моисея. Повторяет много раз клевету - автор опуса: затрагивает вздорными небылицами разные и личности. Направлен на сей раз его удар лично против Моисея. Острее он воспринимает такой удар.

Сол Кейсер вопрошает: обращается вроде напрямую к Валентине Александровне, но адресует к более широкому контингенту авторов и читателей, безвестных посетителей Портала. Вопрошает он отнюдь не риторически: «Разве можно делать конкурсы?"

«Произведения Бельсея Пфуйфербойма и моё положительное мнение о них». (Придумать надо такую цинично звучащую «Еврейскую фамилию», да и название самого «конкурса». Инициируемый Моисеем конкурс назван «Творческие поиски» - ничего в том нет криминального. Председательство среди жюристов конкурса взяла на себя Валентина Александровна Макарова. Конкурс провели достаточно удачно, скромно, тихо. Без шума и треска. «Учебно-показательный конкурс» самого Сола Крейсера зычно сопровождался проявлениями, последними свойствами сплошного пиара. На тайных сборищах многочисленных жюристов не могли сговориться без ссор, часто, долго вырабатывали общую линию поведения. Начинание стало важнее: они выработали корпоративный статус неприкасаемых жюристов, при единственном Главном Редакторе Портала - М.Б.)

По поводу – не своего конкурса – высказал категорическое суждение: «Весь Рунет смеётся...» Ну, и пусть смеется! СМЕХ – это ЗДОРОВЬЕ! Разве не так? Или вы – ПРОТИВНИК ВЕСЕЛЬЯ и ЗДОРОВЬЯ?

Дальше происходит обычное: жанр диктует поведение и словесное отражение мысли-истины. Теперь заговаривает сам Илья Михайлович, поименованный - голосом Сол Кейсера. Разве важно, под каким именем он выходит на трибуну? Главное: высказать верные слова и речи.

- Скоро прекращу балаган, разброд! - Тот держит себя твердо. (Кому непосредственно он грозит - трудно понять – М.Б.) - Решил замахнуться: создам Союз Умеющих Писать. СУП называется. (Так автор пародирует привившееся название Международного Союза писателей «Новый Современник» - его членом он тоже является – М.Б.). И Съезд проведем! Каждая корочка - пятьсот рубликов. Глядишь, деньги сами посыпятся на нас... А в правление изберут нового на сайте автора, зато графских кровей. Злат Столыпин-Очерковский его зовут. (Без стыда и совести Сол Кейсер так обзывает свою добрую приятельницу и сотрудницу – Злату Олеговну Рапову – М.Б.). Понимаешь, он бизнесмен: смело можем от него ожидать материальной помощи. Из самой Москвы! Это тебе не голопупые торговцы из нашего города Верзань! Он разъезжает в Роллс-ройсе.

- Ох, Маз-маз... Вечно у тебя в голове нечто невразумительное... Да кто его – новичка изберет?!

- Не ссы!» - Майзельс в данном случае обращается к женщине, говорит голосом и словами С.К."

Но эта путаница много раз повторится в дальнейшем повествовании. Примет уродливое звучание. На Портале, да и в самом писательском союзе даже видимости демократии никогда не существовало. Нет даже гласности! Вроде в глубоком подполье творят нужное общественности. И: самим себе!

Закончим данную часть - существенно смотрящимся эпизодом «сочинителя»:

«Камера отъезжает, видим могучий лоб мыслителя - любителя медведей, скромную, нечесаную ленинскую бородку, очки на столе и галстук, лежащий на бесстыдно безволосых коленях. Затемнение».

Остаемся все – в печали и ожидании…

 

Кейсеризм – симптом идиотии. Часть 3.

Начнем с остановки. На чем остановились? Да, на предложении серьезном: создать Союз писателей. Не понятно, чье предложение: Ильи Михайловича или Сол Кейсера? Моисей предпочитает считать: идею эту высказал и осуществил Майзельс. Знает его, как человека постоянно ищущего, творческого… Генератор идей! А Сол Кейсер – вечно на подхвате: обкрадывает всех подряд окружающих его людей. Похищенное, ворованное – слово, идею, дело – выдает за свое! С полной «наивной уверенности» готов драться за приоритет этого настоящего плагиата.

Так вот – Союз писателей. Сол Кейсер пародирует саму идею. Его называет Союзом Умеющих Писать. СУПом! Разве такое не смешно? Особенно для людей – с детским восприятием, природой и ехидной натурой. В качестве дополнительного аргумента – они выставляют кто что: напоказ стиснутые зубы, высовывают язык, корчат рожицы…

В тот Союз – Сол вошел, даже кооптировали его в Правление… И там шороху наделал! Оставил после своего пребывания недобрую память. Иначе он не может! Натурой призван скандалить, выражать возмущение, социальный протест…А время… Оно безостановочно, стремительно… Вот уже - «титры: «Первый всемирный съезд СУПа». Созывают по всему миру расселившихся членов.

«Затрушенный вокзал в г.Верзань. Куры и такси «Жигули-01», со скрипящими счетчиками, толпятся на Привокзальной площади. Глубокие солнечные сумерки.

Начало декабря. Не по сезону жарко, Плюс ноль. По Цельсию. Желая сделать приятное двум дальнозарубежным делегатам Первого съезда супа – Колу Мойсеру из Бразилии и Пиму Клею из очень, совсем Новой Зенландии, Маз попросил городские власти установить термометр с повышенной температурой: он показывает 31 градус. По Фаренгейту».

Это сколько – при переводе на Цельсий? Сплошные загадки у Сол Кейсера – специально дурит человечество своими шуточками, ребусами и загадками одесского происхождения. Он – одессит потомственного значения. Только в прошлом времени одесситов не бывает! По всему миру разбросанные одесситы – они и есть одесситы в полном смысле этого феноменального сверхъявления мистического свойства действия.

Имеет в виду себя, самого любимого, единственного во всех смыслах – для сохранения закона правдивой справедливости: «ожидается на съезд Бельсей (Беня) Пфуйфербойм еще один престарелый иностранец. Маз узнал у брата…» (правильнее: братка по имени… как его величают – не в натуре по метрической выписи и паспортным данным… Писатель со своими ухищрениями превратил живую личность потенциального заряда действия огромного – в маловыразительного Кола Мойсера. Мог назвать Толом (Толиком) и даже Кола (Колей) - личности не по американскому архаичному образцу Кока-Колой, Пепси-Колой и прочими подобными тонирующими, но не алкогольными названиями.

По этому случаю нечто готовят? Да нет! И что еще мы узнаем из уст (из-под пера) закорузлого в классике писателя – новую суеверного свойства несмешную шутку, точнее: две – сразу, как принято торговать в Израиле: «две – по цене одной», это в России спекулятивные дедовские методы торгово-оборота еще сохраняют: «одну – по цене двух». И что же знают в обывательском мире цивилизованной в потребительско-расовом смысле выражения Америке, точнее в Соединенных Штатах, с государственным их устройством: «что в стране Измаиль (намеренно допущена в данном случае «описка» злобного типа восприятия – следует читать Израиль; как, привыкаете постепенно к шуточкам Сол Кейсера? Такой он злобствующий разгильдяй и пакостник – высмеивает даже самое святое. Свою примитивную юморную политику строит на похабщине самого вульгарного смысла и звучания – М.Б.) привыкли пользоваться Русским градусником (как мы Русским матом – М.Б.). Кроме того, Беня плохо видит и – по старости лет – уже не может поднять голову. Просто, но уверенно смотрит под ноги, положив бороду на грудь. (Мастер цинично звучащего художественного слова создает видимость никчемного и немощного идеологического и нравственно-морального противника; хоть заработать пару очков на общественном этом интересе и внимании. Для полной справедливости не к ночи будет сказано: Моисей лет тридцать носил очки, уже более десяти летков обходится собственными глазами-гляделками. Зрение не вернулось к нормальной кондиции – достаточно хорошо видит из того, что ему надо, и не «вооруженными» глазами. А бороду давно сбрил – еще в 1999. Носил ее только в течение 12 месяцев – по причине смерти мамы. (Память о ней сохранится благословенной). Из всей волосяной роскоши на лице оставил узенькую бородку, полоской - немного с клинчиком. Коль верно проинформировала энциклопедия, подобные бородки носили Испанские гранды времен Сервантеса. Не по случаю слепого подражания у Моисея возникло это «архитектурное украшение». – М.Б.)

«Не знал, не знал Маз, - да, да – цитируем первоисточник, - что Беня сделает бородку очень маленькой, потратив на ее стрижку половину своего пособия на бедность, которое получают престарелые Русские литераторы в стране Измаиль. (По пунктам: бородка маленькая – с этим историческим фактом Моисей не станет конфликтовать. А что касается «пособия на бедность» - он еще получает 50% социальной добавки – расшифровать понятие не может. В общей сумме это – примерно три тысячи шекелей, после вычитания медицинской части. Моисею пособия этого хватает оплачивать коммунальные услуги, свое содержание и раз в году отдыхать по три недели в Чехии, в Карловых Варах в достаточно престижном санатории – М.Б.)

В ихнeй валюте, именуемой «Шайkelgelt»… (Израильский шекель – о нем так пренебрежительно высказывается автор порнографического по смыслу произведения – стал, становится конвертируемой валютой. Что касается прославленного во всем мире долларе – упал в цене более чем в треть своей стоимости – мир не затрясся, сами Американцы оказались в дерьмовой ситуации. 3000 шекелей Моисея – это сейчас 750 долларов ежемесячно. Американцу одесского происхождения советуем помолчать. Начался закат Американской Империи с их прославленной демократией. За Американское высокомерие, за излишне беспечный, роскошный образ жизни и поощрительно-повелительное, менторское отношение ко всем без исключения правительствам, странам и народам - природная стихия даже злобно обрушилась. Они навязывают пронафталиновые исторические традиции, ценности, привычки с гангстерской «культурой». Вместе со слабо обеспеченной валютой, с навязчивой рекламой самого достойного и доступного Американского образа жизни – имеющим свою историю и морально-нравственные ценности.

Язва – она и есть язва! Пусть хоть выскочит в виде чиряка на самом чтимом месте. Своими мелкотравистыми шЮтками-смехУёчками он продолжает упражняться-испражняться. Цитируем: «сделает он это из чисто технических соображений: окладистая толстовская борода (из полоски на подбородке – борода вдруг стала «окладистой толстовской» - лучшее доказательство небрежной работы автора. Возможно, он просто механически водит рукой – клацает по клавишам – не придает значения написанному тексту. В последующем – нелепости, противоречия более заметными становятся. Выпирают оглоблей: через дорогу. С очень даже отрицательной стороны текст характеризуют автора. Как небритость, немытость и отвратительные запахи – М.Б.) делала шею короткой, и Бене прикрывала-таки объектив 10-долларового фотоаппарата, которым собирался запечатлИвать товарищей по литературному оружию: мышам и клавиатуре - великий литератор».

Фотоаппарат Моисея не очень дорогой. Обычная оптика. Возможно, изделия такого свойства называют «мыльницами». Не знает. Точно он знает: заблаговременно договорился в фотоателье – сдал вечером негативы, а утром получил готовые фотокарточки. Успел передать всю пачку делегатам съезда, в раздаче сам не участвовал. Потом сообщили: драка произошла – за те карточки. Признает: не все его фотокарточки оказались высокого качества. Цветные, резкие – бытовые карточки для памяти. Некоторые фотокарточки оказались даже в художественном смысле хорошими. А таких насчитывалось более половины изделий.

Моисея немного удивило: фотоателье провинциального города – выполняет достаточно качественную продукцию. Секрет оказался простым. Владелец ателье – мастер высокого класса. Сотрудники поддерживали престижное имя - являлись почти эталоном города. Владелец ателье специально Моисея снял в нескольких вариантах- позах. Привез он из Рязани несколько достаточно выразительных фотопортретов.

Пересмешник Сол изображает Моисея, да и остальных персонажей в своей не смешной манере. Его плоскоступный юмор – безотказно на простаков действует. Достаточно показать палец – закатываются в смехе: до коликов в животе.

«Он так и написал Мазу по Емеле: «ПРЕЕДУ С ФОТААППАРАТОЙ ДЛЯ ФОТАСЪЁМКЕ. ФОТКИ ВИШЛЮ С ДЕНЬГАМИ В МЕСТИ! ОБИСПЕЧЬТИ КОЛА ОТСУТСТВИЕ».

При чем тут Кол? Моисей не ожидал даже встретить, познакомиться с ним на Учредительном съезде. Этого даже не скрывает: Моисея лечил коньяком. От перебродивших солянок в гостиничном кафе – случилось у него отравление желудка. Чуть не дал дуба! Хорошо: вырвал, да и попил марганцовый раствор. Слабость организма – огромная: сопутствующее явление. В чужой стране. Приехал без медицинской страховки. Ночлега нет! Надеялся на ближайшую родственницу… Зря надеялся… Ночевал в поездах. Не просит он даже сочувствие: одно понимание?! Проклял он ту декабрьскую поездку в Россию.

«Но что мог сделать Маз?! - И дальше: заблатыканный Сол Кейсер - в своем репертуаре. - Он тогда еще не имел концов в Интерполе, не знал офицеров в Шереметьево-2 и даже -1. Не был вхож в графско-княжеские дома, и даже не грелся в отблесках «Золотого Ножа Всея Руси».

До такой степени мелочное, завистливое, недоброжелательное, коварное и мстительное это человеческое существо – беспримерно! Дивишься такому чуду!

«Но приближенные к Мазу круги сообщили нам, что дело совсем в другом. Он (этот самый Маз, мог с подсказки Валентины Александровны – М.Б.) в те времена возлагал на Кола большие надежды. (И на Моисея мог возлагать надежды: во-время послесъездовской встречи – пытался подарить картину, хотел снять со стены своего кабинета. Воспротивился Моисей. И в процессе затем последовавшего обеда – он сообщил о себе некоторые довольно секретные подробности, пытался вовлечь его в денежные операции Портала+Издательства. Но Моисей достойную щедрость не смог проявить. Как Сол –М.Б.) Тот имел в "Бразилии" (в самых настоящих США – М.Б.) свой бизнес: торговал струями водопада Игуасу по очень сходной цене. И – самое главное! – ПИСАЛ книжки, сидя в тени водопада. А значит, имелась надежда: удастся его ободрать. Больше, чем на пару тысяч долларов, в издательстве «Безвременный» публикуя книжку. И тогда можно потерпеть любые выходки. Даже если напьется на банкете Кол, как свинья. Или даст Бене по башке Бениной же толстой, трудно читаемой и совершенно не понимаемой никем, кроме самого Солденикина, книгой, написанной заглавными буквами. Жирным шрифтом». (Книга Моисея действительно толстая. Он ему подарил один экземпляр – рассчитывал: прочтет, поймет. Надо знать историю Евреев – в России. Не в одесском варианте осведомленности – М.Б.)

«Кроме того, Маз попал под влияние Алевтины и глупо старался каким-то образом, как-то, культурно, спокойно, неуверенными мелкими шажками направить сайт по пути литературы. Он был твердо уверен, что знает значение этого слова! Незаменимыми членами СУПа, в таком случае, становились Алевтина, Кол, и очень смешной автор Алеша Сякой-то-Такой-то. Маз его работ не читал (и всех других авторов – тоже), но ходили слухи, что они интересны и умелые, хотя Алеша и дружил с Колом. (Важная, центральная фраза последнего абзаца – ее запомним: «хотя Алеша и дружил с Колом». Наличие в предложении «хотя» Моисей понять не может и поныне. Оставим на совести автора: он сам пусть за все отдувается – М.Б.)

«Над входом в гостиницу висели два транспаранта, - продолжим экскурсию по памятным местам. - «КАЗИНО, вход справа» и «СУП да здравствует! Дадим каждому читателю Рунета по литератору!».

Конечно, ничего подобного не существовало даже в помине. Своим красноречивым художеством автор пытается разнообразить жизнь с ее происходящими прелестями, чередой событий, сменой лиц, мнений, конфликтов…

«Всходила ночная заря. Стол накрылся. Шампанским и не пахло» (происходил обычный трудовой ужин. Для скромного сборища повесткой дня и репертуаром не предусмотрели щедрую выпивку – желающие разочарованы. Пусть даже не показывают своим внешним видом – под внутренней сдержанностью исторически важного момента – М.Б.).

«Камера показывает панораму ярко освещенной тёмной площади перед небоскребом гостиницы «Булгартабак», построенной в центре Верзани, якобы, писателями балканской национальности. Крыша отеля скребла черное, покрытое черными облаками, звездное небо из ничего зарождающейся будущей столицы литераторов мира. Подъезжает такси, громыхающее с буксующим на легком теплом морозце сцеплением. В воздухе запахло баббитом. Крупный мужчина невысокого среднего роста, в дубленке и без бороды пытается вылезть из машины. Водитель, едва скрывая счастливую улыбку, подает небольшой чемодан, черный, в тон дубленке.

- Спасибо, спасибо, большое спасибо! - Говорит водитель. – Спасибо, песатель!

- Not at all! (По сленговому высказыванию понятно: «бразильский Американец» Сол Кейсер зажал часть платы – удовлетворился благодарностью «стреляющего» за заработком «частника» – М.Б.) – Скромно отвечает хозяин черной дубленки и чемодана на ломаном бразильском языке. – Я просто не знаю пока курс валютов. Ехайте осторожно, а то сцепление выпадет*. (*выпадет, браз. – перестанет работать: перевод автора синопсиса киносценария кино)

Человек с черным поворачивается, поднимает голову, чтобы прочитать транспаранты, камера наезжает на него, и зрители видят уставшее после 24-часового перелета, небритое, но родное лицо.

Хромающей походкой на правую ногу, тот поднимается колом по ступеням уходящей в небо лестницы, одновременно стараясь разогнуть обомлевшую от перелета и поезда спину и обдумывая свою очередную критическую статью с критикой чьей-то несчастной работы. По его лбу бороздят мысли». (Так Сол Кейсер видит самого себя – со стороны критического пафоса, отцовской любви и прочих отсутствующие у него в помине качеств, свойств и черт характера. Ведь он – наглец, хам высшей категории некачества. Ни в один ГОСТ не вмещается – даже в качестве «отходов производства» по графе отчетности «неликвид» - М.Б.).

«Камеру уже закатили в гигантское фойе. Виден человек, писатель по национальности, но с совершенно Русским, московским лицом, в костюме и жилетке. Он стоит у выполненной из чистого золота местного разлива регистрационной стойки и беседует с вытянувшимся по стойке штатом. Верзаньским. (Нехудожественную сторону «художественного произведения» - не станем принимать во внимание. Обязанность критики оставим за квалифицированным литературоведом. Главная задача наша - показать натурально-художественный образ героя нашего времени в процессе диалектики природы и жизненных странностей. – М.Б.)

Здесь, в месте и в данное время мы замолкаем – в каждое слово вчитываемся-вдумываемся. Запоминаем! Ведь описан два года назад безвременно скончавшийся наш друг, очень скромный человек и большой писатель – Алексей Павлович Синельников. Беда и несчастье его: себя не щадил - безотказно исполнял распоряжения и просьбы делового и личного свойства. Трудился на износ. Пользовались этим многие. Злоупотребляли. И вот он – перед нами:

«- Вы понимаете, писатели – очень странный народ. Мы пошуметь любим. Вот я, писатель из Мухосранска, ну, батенька, Вы сами должны понимать, не требую ничего специального. Я всех люблю, даже вашего метроотеля, но честно вам скажу, если вы придете завтра на банкет наш, но понимаете, что мы, естественно, должны подготовиться к нему, так вот, я, допустим, пишу с грамматическими ошибками, ну не умею без Ых, ну мама таким родила, но меня уважают. А вы меня уважаете? Вот. По списку почти все в сборе, ждем Кола. Не удивляйтесь, я очень прошу вас, если имена и фамилии будут отличаться от списочных. Или, пол автора, например. Ну, не половину я имел в виду, не половину, а той самой штучки наличие. Или отсутствие, я бы сказал. Вот я – Алеша Сякой-то-Такой-то, но Вы же знаете уже мою настоящую фамилию. Тс-с-с... Седельников. Это, понимаете ли такое дело, виртуал, писатели, творческие натуры. Даже хорошие попадаются. А завтра вам попадется у стойки чудесная, ну, чудесная Лора де Голь и необыкновенный, замечательный Александр Казар. С женой. Но не надо беспокоиться, прошу вас, потому что он может, например, ну, к примеру, оказаться Женщиной, а жена, ну только для красного словца, - Мужчиной. Или наоборот. Не обращайте внимание. Мы все – виртуальные личности, региональные литераторы из разных регионалов. И еще однофамилец Эдуарда Хиля приедет, помните, он пел когда-то по центральному телевидению, песни. Нет, наш Хиль, ну, красавец, высокий, интересный, он не поет, а пишет тексты песен. А не поет он потому, что наш сайт, ну, не принимает МП-3 файлы, я Мазу несколько раз говорил. И вполне допускаю, что он сам же и поет файлы.

- Ма-а-аз?! Мы же его знаем, он – аблокат по профессии, скидку для всех вас получил...

- Ну, зачем же так, ну, почему вы не хотите понять, да не Маз, куда ему, у него возле дома даже душа нет, а Хиль, Эд Хиль, поэт. А вы видели, мы вместе из Мухосранска приехали, очаровательного Злата Столыпина – Очерковского? Он глуповат, конечно, но я его обожаю, жалею, отец-одиночка. Граф. Настоящий. Как Лев Толстой. Николаевич. (Последние фразы Сол Кейсер посвящает нашему Председателю Союза писателей. Ее переименовал в Мужчину: мало этого! Он еще пытается представить ее… ну как сказать… И только по простой причине: она его значительнее образованнее и продвинута, как сейчас говорят. Графское ее происхождение в данном случае важно и… не столь важно! Моральна она, воспитана! А он… что он: дворовой пошляк, уличный поддонок, несоциальный тип… - М.Б.).

– Алеша повернулся, чтобы набрать воздух в легкие и чтобы клерки (так теперь называют в Верзани работников регистрационных стоек) не почувствовали тяжелый запах легкого коньяка. Глаза его расширились, он сделал все-таки вдох и бросился навстречу хозяина чемоданчика черного, в тон дубленке. – Боже мой! Да вы посмотрите, это же сам Кол, дай я тебя обниму, мы ждем-с, ждем-с, а тебя все нет, а от вокзала-то три минуты пешком. Я уж, подумал, не отоварили ли тебя литераторы местные по дорожке с лужами. Дай поцелую! Как дошел?

- На такси приехал.

- Да зачем же, зачем же так, впрочем, у бразильцев свои привычки. Нам, региональным классикам не до такси... Пойдем, там все ждут тебя, дергаются, нервничают. Сдай оружие в регистратуру, и в лифт. На сто тринадцатом этаже, в номере Маза и Алевтины, все уже собрались».

Вот так – весело, по-братски описывает автор в огромной работе своей юморно-памфлетного свойства незабываемую встречу с нашим Алешей Синельниковым.

 

Кейсеризм – симптом идиотопатии. Часть 4.

Медленно происходит действие. Пришлось нам встретиться, даже немного пообщаться с несколькими очень важными личностями современного творческого Интернета. С ними и за ними литературная позиция культурного общественного процесса. Прибыли писатели – готовятся к своему писательскому съезду.

«Голос за кадром. Первая ночь прошла успешно. Все надрались в меру. Блевал только один, но попал в унитаз. Юморист, не рассчитал силы, веселый парень. Приехавшие чуть позже знаменитый московский писатель Дмитрий (Змей) Саргонов лимоны собственного выращивания привёз, питерская авторша Лора де Голь – отличное настроение, покой и изысканную прозу. Кол понравился дрожащим от страха литераторам многим. Эдуард Хиль перезнакомился со всеми Женщинами и Мужчином – графом Златом Очерковским. После этого Эд открыто объявил, что меняет свой ник на «Маркиз де Хиль», чтобы его больше ни одна собака не путала с каким-то певцом с бывшего советского телевидения.

На следующий день встретились в городской верзаньской библиотеке все, отзаседали свое. Настроение у всех было отличным. Некоторое недоумение вызвало то, что еще с вечера Алеша и Кол куда-то ушли, вон из отеля, долго отсутствовали, потом пол ночи пили что-то у Кола в номере».

Да, Алексей Павлович появился в зале незаметно. Вел себя тихо-скромно. Только иногда его густой бас слышен всему залу. Видно: он находится немного «под мухой». Выходит, Сол Кейсер легко учуял его слабинку – на этом самом и спекульнул. Что называется, спаивал слабого к зелью человека. И так он – путем алкогольного воздействия – вошел к нему в полное доверие. И в наступившие до смерти писателя полгода – использовал его больше, чем на 100!

При общении с коллегами – Алексей Павлович сбавлял интонацию голоса: не подавлял своей громоподобностью. Выдавал очень здравые мысли, доверительно сообщал. Его высказывания даже не имели колкости или острословия.

Сол Кейсер верен своей манере – высмеивает всех и все подряд. Но сообщает при этом важные обстоятельства: «Гораздо позже, после того, как Кол совсем разошелся на сайте со своей непотребной критикой, злые языки стали утверждать, что пили-то в номере бразильский яд, потому что Алеша через полгода умер. (Выпитое Алексеем Павловичем – могло действительно воздействовать на него подобно яду: при условии, что он мог являться хроническим алкоголиком – М.Б.)

Утверждал на допросе в Интерполе Змей Саргонов, что пили вместе, разошлись одновременно, и пили-то франкофский коньяк, разлитый по бутылкам в Америке почему-то. Ядовитую пищу не принимали, ввиду отсутствия возможности покупки закуски ночью. Змею поверили. Его слова подтвердили еще несколько бойцов писательского фронта, лакавших коньяк в номере Кола. Дело спустили на тормозах, потом закрыли. Однако, наиболее оскорбленный рецензиями Кола поэт настенных газет самолетных лавораторий Английский Советский по сей день утверждает, что причиной смерти Регионального Классика стали либо отравленная конина, либо послесъездовский конкурс Кола «Об что звонит КОЛоКОЛ», в котором Алеша будет правой коловской рукой, и сердце его не выдержало скандалов, устраиваемых зарвавшимся критикам по уши благодарными авторами-участниками.

В заключение съезда состоялся банкет, перед которым некоторые съездовцы обменялись книгами и деньгами с руководством сайта, свои стихи читали и, извините, прозу, пели хриплыми голосами старинные песни и танцевали вприсядку. На пол».

Доконали Алексея Павловича два одновременно проводившихся важных и срочных конкурса. Один указал Сол Кейсер. Второй проводил Э.Стефанович. Загрузка на них оказалась сверх завязки. Признаться, Моисей не знал обстоятельств – тоже предложил ему участие в конкурсе «Творческие поиски». Алексей Синельников тактически отказался – он понял его позицию, нисколько не обиделся. Моисей сам в то время очень замотался. Ведь на две прозаические номинации оказалось только двое. Моисей очень рассчитывал на одного авторитетного автора – полностью она переключилась на поэзию.

«Счастливые литераторы затем доставлены автобусом в Москву. По пути они заехали в музей Есергина – местного дореволюционного поэта, тоже пившего, но ставшего знаменитым».

Не назвал полным именем Сергея Есенина – отнес его к «местным поэтам», да еще «дореволюционным». Указал на «экскурсионное мероприятие»: «Там же посетили местный платный туалет с рекламой на входной двери «И ветераны войны тоже не имеют скидок». Бумага при входе в туалет выдавалась только литераторам».

И тут для контраста сообщил очень важное – связано с платным туалетом: «Но у авторов уже были красные корочки СУПа.

Потом заехали в очень православный, но начавший процветать, монастырь со святым источником, в котором омовились. Причем, омовительством занимались литераторы даже не соответствующих национальностей. Священнослужители закрыли на это глаза. Впрочем, их можно было не закрывать, потому что тьма стояла кромешная, не было ни лампочек, ни свечей, ни внутри. Так же, как и снаружи, и дорог-тропинок. Все спускались к монастырю на жопе, по затоптанной ледяной горе грязного цвета. Зато поднимались в гору, к автобусу, грязными, но счастливыми».

Моисей к источнику не спускался. В монастырь не входил. По этой простой причине не может свидетельствовать о богословской части экскурсии.

«Автобус довез всех до Площади Нескольких вокзалов (понимать надо, города Москвы – М.Б.) в урны которых литераторы торжественно выбросили книги писателя из Измаиля Бельсея (Бени) Пфуйфербойма. (Во всей Рязани сыскать не могли ни одной урны! Вот в таком захолустье Илья Михайлович выбрал себе жилье – в родовом поместье! На другом форуме тот же Сол Кейсер сообщил уже после их разлада: книгу Моисея он читал в самолете. Правда, не указал название аэрокампании. Сквозь проверки бдительных Американских таможенников он пронес книгу - выбросил ее в Американском аэропорту; за это или другую подобную провинность ему сделал замечание негр-уборщик. Кто и где выбросил книгу Моисея, если действительно ее выбрасывал, передарил? Важно все - для мировой истории: Сол Кейсеру он лично давно не верит: такое это лживое и подлое трепло мирового класса! – М.Б.)

Они действительно были очень толстыми, действительно очень тяжелыми и действительно написанными исключительно заглавными буквами. (Свой текст Моисей набрал шрифтом верхнего регистра – для отличия от мудростей А.И.Солженицына – признается в этом проступке и даже кается. – М.Б.) Ни читать, ни понять их смысл никто, кроме Алеши, не хотел. У нас есть копия письма, украденная у покойного Кола, (как это копию письма можно «украсть у покойного Кола»? Кол разве тоже умер? Почему тогда не оповестили сировую общественность? Такого рода нелепицу мог написать только он! Да и у живого, а тем более умершего Алексея Павловича он не мог «украсть черновик» - М.Б.)

... Алеша называет книгу «хренью» (вещественные доказательства требует голословные утверждения никого, да и его не убеждают – М.Б.) и возмущается тем, что ему удалось дочитать ее через полгода до оглавления в самом конце. (В действительности, за месяц, а точнее – за три недели А.П. Синельников перечитал тома А.И.Солженицына и книгу Моисея, еще написал подробный отзыв. Удивляться и восхищаться надо такой удивительной работоспособностью этого выдающегося человека и писателя – М.Б.) Однако злые языки говорят о том, что поэтам и другим литераторам просто не понравилось предложение, сделанное Беней на съезде: нужно продумать, каким образом ветераны литераторства смогут получать от СУПа материальную помощь, которую он предложил в насмешку, конечно, назвать «Русской цивилизацией».

На Учредительном Первом съезде Моисей сказал о желательности обратить внимание на пенсионное обеспечение писателей России. Его будущее обеспечило довольно щедрое Израильское законодательство – через зажимистое ведомство Национального страхования - «Битуах ле-Уми». Термин «Русская, а точнее: Российская цивилизация» Моисей действительно внес – только не надо смешивать разные вещи, путать праведное с грешным. В свойственной ему манере оптимистической юморной идиотии – Сол Кейсер сообщает: «Как бы там ни было, но съезд прошел с надеждами на будущий СУП.

"Колу не удалось омрачить членов предложениями – разбираться в качестве членских работ ДО приема в СУП, а не после. Не удалось бразильцу совратить Русского человека».

Самокритичный Сол признает: с достоинством воспринял первое поражение на легальном съезде. В ту пору он принял стратегическое решение – комбинационное противодействие руководству Портала, членам Союза писателей, портальцам, неохваченным организационной дисциплиной. Задумал нелегально вести свою отчаянную борьбу – до победного конца! В процессе деятельности-борьбы – часто он менял тактику.

«Прошли моменты. Кол перестал сидеть, скрестя ноги: левую - с хромой правой. Но и Маз не дремал. В его голову опять вошли идеи. Он, не найдя поддержки очередным, но собственным большим финансовым начинаниям на сайте, решил уйти в Реал, чтобы заняться бузинесом, в Верзани, и жениться на женщине».

Проще говоря, как ему казалось, зависимый от воли Сола – Илья Михайлович поступил без согласования, самостоятельно. Несомненно, по его убеждению, неверно. Илья Михайлович может верно поступать только по его, Сола, наущению, под его непосредственным идейным руководством. В этом Сол убежден. Не иначе! Даже на личную жизнь он не имеет права!

«Но что делать с сайтом? Над сайтом вставал полыхающий рассвет с будущим. Всемирным. Ореол шахматной короны над Нью-Васюками».

Сол Кейсер воспользовался довольно продолжительным временным отсутствием Ильи Михайловича. Взял пример с израильского «Солдата №1» - Эхуда Барака: объявил себя Дежурным №1. На Портале начал зверствовать по типу самовластного самодура, восточного тирана. Устанавливает «дисциплину, порядок, правопорядок» - без законности, права и справедливости. Он особую прыть проявил против Моисея. По часто опробованному принципу действовал: «Бей «своих» - «чужие» пусть боятся!» Возможно, при случае стоит рассказать подробнее о правлении самодуров и те времена Сол-Неймановской вакханалии. Он сам свой раздел заметок озаглавил характерно: «Банда Кола. Зверские замыслы. Кол и Алевтина.

На экране – клубок, в котором запросто запутается навсегда любая муха, любая, даже мексиканская пчела, любой шмель. И обязательно увязнет навсегда любой литератор. Это – Паутина, the Web, Рунет. Именно он и отбивает желание писать у хороших авторов. Но засасывает».

Пример, вывод Моисея другого свойства и содержания: спешащий, живо-трепещуйся, безостановочный, часто небрежный к форме и качеству – деятельному и творчески нацеленному автору. Интернет подбрасывает темы, конкурсы, желание писать и соперничать. С одним согласен: Интернет «засасывает». Возникает наркозависимость: нечто подобное. Трудишься в напряженном темпе и вот – через определенное время возникает последовательная череда мыслей: «Могло прийти письмо… А что, интересно, ответили на мое предложение? Его хотя бы читали? Могло пройти без внимания и реакции». За этим следует побуждение: зайти, проверить, отреагировать… От серьезного и срочного дела отвлекаешься – на занятие менее серьезное, да и не совсем престижное. Так разрывается трудовой день на мелкие части. Происходит систематическая смена занятий и обязанностей: польза от всего. Своеобразный отдых. Вот и сейчас отвлекается: хочет проверить почту…

«На глазах изумленного зрителя клубок превращается в земной шар. Камера приближается, видны материки, океаны, затем – вражеское полушарие, очень Южная Америка, страна Бразилия, с ее горными вершинами, реками, озерами, усатыми мужчинами и шляпами-сомбреро. Камера несется с огромной скоростью уже вдоль земли, мы видим с высоты попугайного полета гигантский водопад Игуасу. Приближается. камера. Глотка Дьявола – второй по величине водопад мира.

В тени водопада, раскрестив ноги, сидит один из главных героев фильма Кол Мойсер – бразилец сомнительно-русского происхождения. Он раскрывает большой зонтик и портативный компьютер, открывает сайт «АПЧХИ». Камера переводится на экран компа. Мы видим кнопку «Советы новым авторам». Курсор нажимает на нее».

Моисею лично – многое прилично. Но вот понять никак не может: как и почему нами руководил в командном стиле названный, всеми миру известный Сол… С какой стати и почему он – житель ЦЕНТРА МИРА или окраины города Нью-Йорка…

Моисею с детства учился писать грамотно это название. Начинал с Нюниюрк, НуЁюрк и прочими подобными вариантами. Нет, не стремился он там поселяться. Только хотел узнать, хватит его «короткой шеи» – по определению СК увидеть верхотуру высотной башни? Если смог-дым-туман не закроют сплошную видимость города, лишенного прозрачного кислорода. Потом узнавал изредка новое о «городе желтого Дьявола», мысленно прогуливался по Уол-стриту… Даже ни разу – мысленно – не попытался ограбить малую часть тех несметных мировых богатств…

Как может этот… этот самый… Сол пренебрежительно относиться к столице мира – выбрать себе по нраву… дикую Бразилию: с Пеле - единственным прославленным! Кокетство это – Сола! «Косит» он вроде – под скромного! Считает или выставляет себя – новоявленным Остапом Бендером! Возможно, в нем имеется нечто бендеровское: не находите? Не в авторе, даже не в персонаже… В психологии жизнеутверждения и образе. В ведущем к неправоте упрямстве вечно правого дворового верховода. Уличном авторитете…

И вот – сие оживленное изваяние остолопа – по прихоти природного фактора биологического свойства оказался кривлякой и пересмешником. Подражает всему сущему, старается вставить свое "веское" слово даже в процесс творческого преображения. Прежде всего - слова. Затем уже – природы, общества… Всего – по порядку встречи по пути движения.

В данный раз – Солянчик пародирует руководство Портала. Вроде от этого его имени становится зазывалой:

«Советы новым авторам.

1. Мы рады приветствовать новых авторов на нашем всемирном портале. Если вы еще не зарегистрировались, можно это сделать здесь. (Скорее, пока кто-то или что-то не испортило настроение, откажетесь вы участвовать в напоминающей общение, гражданской войне – М.Б.)

2. При открытии своей страницы обязательно укажите заслуги в Реале: образование, наличие аттестатов зрелости, перечислите научные труды, княжеские звания, полученные ордена и медали, участие в нефтяной или тежело-металлургической промышленности, аспирантурах зарубежных вузов и Ваше отношение к своим работам.

(В данном случае зазывальщик высмеивает конкурентов, оппонентов своих и просто скромных людей по писательскому цеху творения и вытворения – М.Б.)

Обязательно укажите, что Вы рады доброжелательной позитивной и положительной критике. Если Ваши работы публиковались в стенных газетах, зарубежных русских многотиражках, оглашались на днях рождения или публиковались на стенах подъездов, Вы получите балл дополнительный. Не нужно подчеркивать свое умение писать: Вы то уже доказали. Открытием странички.

(Он бьет с плеча – всех и каждого. С позиции собственной идиотии – идиотизирует всех и каждого в равной степени. Его – социалистическое равенство, изначально обещалковое: пусть неосуществимое, но зато демагогически хлесткое – М.Б.)

3. Для того чтобы получать рецензии на свои работы, совершенно не достаточно их разместить. Руководство сайта настоятельно рекомендует Вам читать, если умеете, работы других авторов и оставлять рецензии на них положительные. Вам ответят тоже положительными рецензиями.

(Он предлагает вроде от имени и по поручению администрации – предметный товаро-обмен – рецензиями; такая практика мешала новому этапу социалистической реализации предметов искусствоведения. Нужна культурно-социальная революция в сознании и общественном бытие-битие – М.Б.)

4. На сайте запрещено грубить Руководителю плохими словами. Но только хорошими. Если у Вас возникла потребность нагрубить кому-то из критиков, то не спешите. Присмотритесь, кому Вы грубите. Если критик начинает свои обращения к Руководителю портала со слов «Дорогой Маз Филимонович! Спасибо Вам за...», то грубить такому точному критику не советуем: Ваши реплики будут удалены. А за ними может последовать и персональная страница. Во всех других случаях грубить можно, ответные реплики будут удалены.

(Вот именно-именно: удаление ответных реплик – восстановление правды-справедливости, а также чести и достоинства автора – введена ни кем иным, а самим Дежурным1, то-бишь Солошвейчиком – М.Б.)

5. Автор не может самостоятельно закрыть свою персональную страницу. В таких случаях просим обращаться к Руководителю портала Мазу Филимоновичу Ильеву по адресу mazruk@comprtition.ru

(Моисей так и поступил – по совету: отправил короткое письмо с обычным текстом «Привет с севера – Израиля!» - получил фиксацию без шуток: «Ваше письмо для mazruk@compitition.ru отправлено».

Но… не прошло и минуты – грянули два сообщения с идентичным ответом:

От кого: Mail Delivery System Кому: blf-moshe@list.ru Дата: 09 Мая 2008 16:00:17 Тема: Mail delivery failed: returning message to sender «This message was created automatically by mail delivery software. A message that you sent could not be delivered to one or more of its recipients. This is a permanent error. The following address(es) failed: mazruk@compitition.ru Unrouteable address This is a copy of the message, including all the headers. Return-path: Received: from mail by f64.mail.ru with local id 1JuRGr-0007Go-00 for mazruk@compitition.ru; Fri, 09 May 2008 16:00:17 +0400 Received: from [87.70.104.223] by win.mail.ru with HTTP; Fri, 09 May 2008 16:00:17 +0400 From: Moshe Belferman To: mazruk@compitition.ru Mime-Version: 1.0 X-Mailer: mPOP Web-Mail 2.19 -Originating-IP: [87.70.104.223] Date: Fri, 09 May 2008 16:00:17 +0400 Reply-To: Moshe Belferman Content-Type: text/plain; charset=koi8-r Content-Transfer-Encoding: 8bit Message-Id: X-Spam: Not detected X-Mras: OK Привет с севера - Израиля!»

Моисей надеется: Американскому «бразильцу» ничего переводить на надо – ясно-понятно адрес он привел фиктивный. Хотел пошутить над нами. Но и мы тоже не лыком шиты: шутим над ним! – М.Б.) Продолжает он изъясняться – с упорством оСлика: «Помните: у Руководителя всего две руки и масса дел. Удаление страницы может занять до девяти месяцев. И после.

6. Что бы Вам ни написали, не думайте, что автор реплики пишет лучше Вас. Именно Вы пишете умелее всех, но Вас не понимают. Только история назовет имена гениев. Немедленно отправляйтесь на его страницу, найдите кусочек, наименее удачный, и зарвавшемуся критикану объясните, чтобы тому мало не показалось.

(Вот так Солчак обучает правилам владения оружием в дуэльной схватке – М.Б.)

7. Желаем Вам успехов в конкурсах нашего портала. Руководитель Маз Ильев.».

Много-таки Сольяный потрудился на ниве благополучия Портала. Он даже пробыл некоторое время в должности и.о. С Дежурным1 совмещал ее на полу-общественных началах.

Рецензии

Ну, Моисей, Вам повезло несравненно больше от непосредственного такого общения с этим " очаровательным одесским гением". Жаль только потраченного Вами времени на описание самовлюблённой личности этой с её амбициями сына лейтенанта Шмита...

Я его раскусил издалека на Прозе.ру гораздо быстрее. Этот сайт имеет единственный недостаток, которым КС и пользуется - удаляет все неугодные ему мнения читателей.

Ян Кауфман 14.11.2008

 

Сол Кейсер - невежда-недоброжелатель.

Моисей прочитал часть повести Русскоязычного Американского писателя Сол Кейсера. Отзыв о прочитанном. Взгляд на писателя без моральных установок.

Признаться, Моисей мало знаком с современной прозой, особенно Американской. Что скажет о новом вроде произведении автора? В этом его незавершенном произведении все перепутано – стили, исторические времена, эпохи, персонажи, места действия… Слышал – переиначил звон, но выдает свою подделку. Чуть ли не описание туристского маршрута с приклеенным по случаю художественным орнаментом. Дополнено мироощущением одесского босяка.

Жанр повести - просто о жизни. О чьей жизни? Автор Сол Кейсер – только мельком просматривается. Мало симпатичных качеств. Не старается он даже выставить себя лучше. Не стесняется предстать невеждой – в историческом и национальном смысле. Правда он… высказывается пару раз против антисемитизма… Он весь – пропитан Христианским духом: точно - не наш человек!

Для своей повести он выбрал эпиграф – цитату из известного произведения Михаила Булгакова – и через все повествование проходит не реальный, больше фольклорный сюжет, Христианский мотив. Ничего в том нет удивительного: уже давно, еще с Союза он перестал быть, да никогда не был Евреем! Верно, в Штатах обрел американизированное имя Сол. В национальном смысле он – неуч, невежда. Посчитал для себя оскорбительным - носить Еврейское имя самого мудрого и преуспевшего Царя-пророка Соломона. Юмор его: особого свойства. Не смешной. Относится к одесской категории? Моисей не знает. Читает: «Легко сказать, – проснуться здоровым после поездки в Израиль!»

Ничего Еврейского нет в его впечатлениях: ни о Евреях, ни о Еврейской Стране:

«Разве можно забыть Голгофу и города крестоносцев, вылитые на 4000-летние могилы помои, Бахайские сады и 24-часовое веселье в Тель-Авиве (в светском городе мало или вовсе нет Еврейского – М.Б.), маслянистое Мертвое море и прикосновение к отверстию в скале, к тому отполированному миллионами прикосновений отверстию, в которое когда-то был вставлен крест с Иисусом?»

Он утверждает: «я вернулся оттуда больным». Не той болезнью… С его настроем, представлениями – не то узнал и понял. Не туда приехал!

«Нам ни разу не попались под ноги, - вновь его шЮточка, - те авторы, которые бесконечно угрожали мне мордобоем за рецензии. И открыто, и в личных письмах».

Моисею приходилось читать его рецензии. И даже обращения - чаще, больше против него лично направленные. И не цензурные, больше лично-мстительные «обрезания» его - в качестве Дежурного1. Грубиян он – даже неестественный, нахал и хам. Как-то следовало отрезвить, приучить к цивилизованной манере поведения. Тут же вторая фраза, переходного фасона:

«Видимо, новость о моем приезде еще не стала достоянием общественности дружественного Израиля».

Моисей на этом остановился… Но… читает почти с восторгом умиления: в первый же день пребывания, чуть ли первым, навязчивого типа воспоминанием-мыслью на Святой Земле – Сол Кейсер его представил! На этот раз не называет смешно, с циничной приправой приклеенный псевдоним: Бельсей Пфуйфербойм (одновременно величает также Бени - забывает о назначенном «имени»). И за то спасибо!

В «облегченном варианте» посвятил «произведение» Михаилу Лезинскому: сообщает вымышленный вариант желательного для него направления событий. Самые типичные животные - из категории людей призывают немощи, болезни, несчастья - на своих ближних. При любой форме отношений. Читаем:

«Рядом с ними отчетливо видна инвалидная коляска с прикрепленной к высокому штырю капельницей. В коляске сидит прикован бумажными ёлочными цепями какой-то мелкий мужчина, остающийся на земле предков, бородатый и мелкоглазый. Моисейка, что ли?

- Мерзавцы, - крикнет он, - вы объявили войну Израилю? Отвяжите меня немедленно! Именно МОЁ место – на капитанском мостике! МЕСТЬ? МАНИЯ ВЕЛИКЧИЯ?

Коляску, чтобы она не покатилась в море, придерживает одной рукой…»

На этом Моисей обрывает цитирование. Не хочет даже появления злобного имени, соучастника множества клевет.

Три слова похоже звучат: босняк, босс, босяк… Засомневается: мало кто: босяк – это НАШ, бывший одесский босяк Сол Кейсер! Описывает Моисея мелким и тщедушным - для непривлекательности «образа». Ростом Моисей не ниже, тело его не менее емко. Кейсеру не удастся достичь уровня творческих способностей, литературных достижений Моисея – в философии, стиле, образности, общем развитии, эссе, публицистике… Словесные комбинации, исторические перемещения нужны Кейсеру для завлечения читательского интереса. Писатель он – пока еще не состоявшийся. Мало оригинальный, не выше среднего уровня. Даже энергичные старания, денежные траты, скандальное поведение – не очень помогают. Его произведения обыденного пользования - слабо востребованы.

И вот Сол Кейсер уже – в Тель-Авиве, городе живом и веселом. Надо впитывать пейзажи, дышать морским воздухом… Радоваться! В один из прекраснейших моментов жизни ожидания радости предстоящих встреч, писательского признания – подсознание напоминает навязчивое в самый неподходящий момент:

«А автор М.Б., угрожавший мне Израильской полицией, как агенту капитализма и - дай бог с утра выговорить – агенту милитаристской военной машины США, видимо побоялся идти в дружественную, родную Израильскую полицию: могут и в сумасшедший дом сдать. Допускаю, что он просто испугался моего ТХ: у нее длинные ногти. Или сам пошел сдаваться в психушку. Его, видимо, уже оттуда выпустили, и он опять ваяет свои глупости на одном, отдельно взятом сайте, отпугивая собой навсегда умных, серьезных авторов».

Точно: абсолютно нет у Сол К. минимального чувства юмора - обычных шуток не понимает, нормальных приколов не приемлет. Зациклился на плоско-пошлом варианте. «Юморную угрозу» - Моисея принял за чистую монету. С какой яростью на Моисея набрасывается. Не иначе: его заскок оформился – по данному случаю. Пропитан партийно-советским уродством - дошел до угроз содействия карающей медицины, психиатрического административного произвола.

Вот еще одна его шЮтка. Описывает Американцев – в торговле, еще где… заключает с позитивной ностальгией: «лучше – когда улыбаются, но и за чисто советским общением мы тоже соскучились».

Мастер организации скандалистики, менторства и художественного вульгарного слова для этого самого «советского общения» - появился снова на нашем Портале «Что хочет автор». Бузит. Вправляет мозги… Испытывает терпение…

Сол Кейсер почти с первого своего шага-действия зажимистость своей натуры проявляет. Торгуется до ожесточения с водителем такси. Вместо требуемых тем двадцати долларов (примерно 80-90 шекелей) платит – только 20! И тот везет! Нравы Американских таксистов и клиентов - он переносит на Израиль. У нас не так!

В США Моисей не бывал, но по описанию понимаю: у нас не так! Существует в Израиле общественный транспорт – с назначенными строгими тарифами. Маршрутное такси входит в эту категорию. Даже таксист по специальному заказу не может требовать-получать больше положенного тарифа. Как и меньше! Понимаю: Сол Кейсер торгуется с таксистом, его переговаривает… Вряд ли у него что-то получилось… Под впечатлением случившегося - вовсе не зря возвращалась пешком в свою гостиницу супружеская пара.

«Обратно мы шли пешком, резонно рассудив: за двадцать шекелей далеко от отеля не отъедешь».

Пешадралили – до трех часов.

Он балдеет от удовольствия: угощают (за деньги) натурального вкуса, качества продуктами, сиеминутного приготовления:

«Кофе в ресторанчике на перекрестке двух узеньких улиц отменный, свежевыжатый морковный сок – сладок, мороженое… м-м-м: без привкуса химии, кукурузного сиропа. Жизнь прекрасна».

Сол Кейсер со своей женой Анной («своим телохранителем» ее называет - верно, по типу отношений) описывает привычный, во всех городах однотипный в данном случае тель-авивский, «восточный базар»:

«Вернулись на рынок. Боже, это – сказка! Прилавки проседали под тяжестью тонн винограда и коробок с финиками, свежими! Просились сами в корзинку фиолетовенькие щечки сливы, весь базар был пропитан, как я – пивом, запахами экзотических специй, сухофрукты (и кто такое противное слово придумал?) были красивы, как конная сбруя: блестящая курага, отменный изюм... нет сил, хватит об этом».

«Страна действительно мала, - Сол Кейсер информирует, - и любое расстояние кажется огромным. Поперечник страны в самом широком месте – порядка часа езды. В длину, а Израиль узок и вытянут вдоль моря, думаю, часа два ехать».

Неправильно думает. Если думает вообще… Ведь он сам на дорогу из Тель-Авива в Хайфу потратил полтора часа. От Метулы - крайней точки Израиля на севере и до Эйлата – на юге - времени на дорогу тратят 8-10 часов. А в поперечнике – с лихвой хватит получаса…

«Тель-Авив расположен как бы посередине Израиля, - не ожидал Моисей прочитать принадлежащие автору слова с расплывшимся текстом, - на берегу Средиземного моря, давшего миру математику и цивилизацию, науку и театр, литературу и ораторское искусство, музыку и войны, множество богов и того самого единого бога, невидимого, и чье имя может произнести один лишь первосвященник, и только один раз в году. (У Б-га 70 имен. Действительно, некоторые – их большинство, если не все - запрещено произносить. В этом он несколько осведомлен – М.Б.) Непостижимого того Б-га, за которого евреев убивали, убивают, ненавидят, и конца-края этому не видно. Добавим к этому, что именно земля Израильская породила еще двух, взаимоисключающих богов».

Иисус Христос (Иешуа Ноцри) – Сын Нашего Народа. Сол себя еще не выписывает из Евреев; какой он Еврей – «блудной сын»! Отнеслись последователи Нового Вероучения презрительно к Б-гоизбранному народу. В Православии – в отличии от Католичества - до сих пор не освободились от обвинений и комплексов «коллективной Еврейской вины». О Пророке Аллаха Мухаммеде можно поспорить - его только забрали на небо: из Иерусалима.

«Израиль – очень цивилизованная страна, и негров в ней откровенно мало, не так, как в Америке. - Очень даже знаменательное заявление или расистская озабоченность».

По какому признаку он определяет цивилизованность страны?

«И вдруг нашему взору, за домами, открылось Нечто. - Супруги в восторге. - Это было море. Го-Лу–Бо–Е! По центру – были видны пенные барашки прибоя. Слева – два минарета стариннейшего города Яффе, построенного еще задолго до того, как родился Иисус. Здесь бывал Иосиф Флавий. Ходит легенда, что именно в этих краях он (Иосиф Флавий) исчез, так и не оставив нам даже намека на события, связанные с Иисусом. Волею судьбы, богов его сын участвовал в Иудейской войне на стороне Рима. По одной из версий, сын и убил своего отца, не узнав его».

И тут путаник – в своем репертуаре. Сам Иосиф Флавий находился на стороне Римлян. Потому он – Флавий! А сын – на стороне Иудеев? Для несерьезного, не очень умного Сол Кейсера факты, домыслы – типа одного. Главное – высказаться: обязан сам читатель типа анализировать и думать, находить верное решение…

Эти две личности – Спаситель и Историк – через все повествование проходят. Связующее звено. Версии о гибели Историка не знаю. Искать источники и достоверность – не стану. Мало ли из каких историй состоит вся наша История?!

«И актером был, и режиссером, - Сол Кейсер о себе рассказывает, - даже грамоты разные получал, и конферансье работал, словом, могу «подать материал» как нужно, чтобы понравилось слушателям».

Его жизнь насыщенна профессиональными, «творческими поисками» – в форме бытового трудоустройства?

«Волновался, - телефонный звонок застал его врасплох, - из-за того, что презентация должна была случиться в ХОСТЕЛЕ. Так называют дома для престарелых жителей в Израиле. «Вот, - думал, - приеду, зайду в «ихнюю» столовую, подниму с опаской глаза, увижу людей в инвалидных колясках с капельницами на высоком штыре, с печатью Альцгеймера или Паркинсона на небритых, морщинистых лицах или криво намазанную яркую помаду на дрожащих, не смыкающихся губах»...» Он виноват разве: такой в голове сложилось шаблонное представление о золотом возрасте и людях «отживающих свой срок». Из этого шаблона – ЕГО ПОЖЕЛАНИЯ ИСКРЕННИЕ - НАПРАВЛЕНИЯ СУДЬБЫ Моисея. Иначе СЕЙ ГУМАНИСТ НЕ МЫСЛИТ «кругооборота материи в природе» и «белковых клеток преображение».

«Подходит к нам девушка с (автоматом) Узи за нежными плечами, - в ожидании поезда на Хайфу супруги зашли в кафе, - и, стуча шпорами, говорит на родном языке (не на хибру, чего это Вы?)…»

Хибра – это иврит?! Такое у него отношение к ЕВРЕЯМ и ЕВРЕЙСКОМУ ГОСУДАРСТВУ.

Оказывается, обнаружили бесхозную сумку. Кто-то забыл или… подбросить могут взрывной механизм. В Израиле – случаются часто такие «подарки» от «двоюродных братьев»; значительная их часть поддерживает террор – в качестве средства «политической борьбы». А другие – сам террор осуществляют.

По дороге в Хайфу Сол Кейсер делится своими радостями, вспоминает «работы Неймана и Генчикмахер, Парошина и Эстрайха, Клейна и Каневского, Тарасовой и Лезинского, и очень, «очень нескольких» других авторов в сети».

«Моя ТХ (по имени Анна – М.Б.), - узнаем о разных вкусах супругов. -ненавидит мои пиджаки… они небрежны, мяты, льняны и вообще – не по возрасту. Не по-моему. На прием по поводу присуждения Нобелевской премии меня в них просто не пустят, а примут за чистенького, вымытого, но все-таки – бомжа. Потому что Москва, - по утверждению Дмитрия Аркадина (о нём – ищите ниже), - бомжам не верит». И дальше: «Но я со своей же... э... ТХ никогда не соглашаюсь в этих вопросах, от Нобелевки скромно, но с достоинством, отказался. (Не предлагали, да и за что? – М.Б.) И продолжаю носить стиляжные, но мятые, итальянские пиджаки, странного вида пожеванные кем-то рубашки, несколько вычурные, но удобные туфли и все остальное тому подобное. Ну, джинсы, понятное дело: я же из Америки... НЕ в трусах же ходить».

Эстетические вкусы нашего автора не нравятся даже собственной жене. Он не отступает от своих пристрастий. Добавим: гнул на нашем Портале чуждые логике и нормальному восприятию нормы и принципы этические, моральные. Не только, кажется, действительно, БОМЖа из себя представляет законченного. Самое у него стоящее – «из-за великолепной цейсовской оптики, десятимегапиксельная фотокамера достаточно громоздкая». Взорванная или готовая оказаться взорванной бесхозная сумка - рядом с железнодорожным вокзалом – побуждает Сол Кейсера заявить во весь голос: «Уже в третий раз жизнь дает мне возможность стать героем».

При описании предыдущих случаев «возможности» - он рассказывает о своем юношеском соприкосновении со «знаменитым хулиганском районом, нежно именуемом одесситами «Канава». Верно, там прошла достаточно полная стажировка – он впитал хулиганство в свою суть. Проявляется смыслом натуры, образом жизни…

«Прошло полтора часа. Я просматривал распечатки тех работ, которые собирался читать на встрече с инвалидами в колясках и с помадой на парализованных губах. Это были стихи Люче и Ростовской, Неймана и Генчикмахер. Просматривал и свои опусы».

«Людмила и Михаил Чеботаревы встретили нас возле вокзала... одного из. После небольших телефонных трений мы все-таки нашли друг друга. Михаил – симпатичный молодой парень, улыбчивый, с открытым взглядом. Людмила... Люче, Лючечка... Поэт… Её работы – поэзия. … живут далеко-о! от Хайфы, где-то там, где родился Иисус. А разве можно не стать поэтом, живя в тех местах?!»

Люче приехала в Израиль – поэтом. Верно, купила квартиру в молодом городе Нацрат Иллите. Действительно, соседствует с древним Назаретом (Нацеретом). В тех местах жили родители Спасителя. Родился он в Вифлееме (Бейт-Лехеме). Людмиле Чеботаревой не пришлось вновь становиться поэтессой. Продолжила писать… Моисей решил я в этом удостовериться - отправил письмо: «Уважаемая Люче (Людмила Чеботарева). Прошу две справки. Писали Вы стихи до репатриации и поселения в Нацрат Иллите? Михаил - это Ваш сын? М.Бельферман».

Надеюсь получить ответ. Ответ пришел:

- Уважаемый Моисей! Не знаю, для чего Вам требуются эти справки, но готова ответить.

1. Да, я писала стихи до репатриации и поселения в Нацрат Иллите.

2. Михаил - это мой муж. С уважением, Людмила.

«Благодарю Вас, уважаемая Люче (Людмила Чеботарева)! Я читаю начало повести Сол Кейсера! В ней упомянуты Вы со своим мужем. При чтении получается впечатление: муж моложе Вас. Пишу отзыв. Во всем я старюсь достигать точности, понятности и возможной краткости. Успехов! М.Бельферман».

- Нет, муж старше меня на три года. С уважением, Людмила.

«Благодарю Вас! Это естественно и не особенно существенно. Возможно, Вас дополнительно характеризует: зря не обременяете мужа. Ведь Мужчин надо беречь!»

Сол Кейсер с женой-телохранителем, попутчицей и попутчиком благополучно приехали в Кирьят-Ату. Уже возле входа в хостель… Тут у него возникают ассоциации – остается ВЕЛИКОМУ ТРИУМВИРАТОРУ-ПОЭТУ «пройти под аркой двери, как под триумфальной аркой Римского Форума, наверху которой до сих пор видно изображение миноры – огромной золотой миноры из Великого Второго храма, разрушенного Римом. Она была вывезена как трофей, и исчезла в веках».

Не исчезла! Похищена! Красуется в Риме…

Рим и Италию Сол хорошо знает: ранее сообщал о посещении этой страны ежегодно. Тамошние экскурсоводы сообщили о «трофее» - не о символическом значении миноры.

«И можно свернуть, / Обрыв обогнуть, / Но мы выбираем трудный путь, / Опасный, как военная тропа!» - Слова из четверостишья: им сочиненное - по случаю?

: «Шаркающей кавалерийской походкой (не бывает «шаркающей» - кавалерийская походка – М.Б.), - опять характерная ассоциация, - в воображаемом плаще с кровавым подбоем («кровавым» - из-за вытекшей крови сердца) в гигантский зал, напоминающим по размеру «нехорошую квартиру» в момент бала у Сатаны, вошел всемирно известный американский писатель С.с.с.ол. Вот!»

Торжественная поза, эти отрепетированные жесты выбрасывает – в хостеле, как ему заранее представлялось: с «инвалидными колясками» и «накрашенными омертвевшими губами»… И о своей «всемирной известности» - преувеличение. Знают его отдельные русскоговорящие, да и то больше – скандалистом. Мало кто читал… Сомнительна такого рода известность.

«ТХ (по имени Анна – М.Б.) навострила кинокамеру, Михаил – свою цифровую Фуджи. Великий писатель из пригорода Вашингтона уверенно открутил пластмассовую пробку от бутылки с водой, сделал так хорошо слышимые в полной тишине два огромных глотка, забыв, что рядом стоит стакан. Такими глотками муж непутевой жены капитан Сорока выпивал за пятнадцать секунд, перевернув в горло, пол-литровую бутылку водки «Московская». Не закусывая. После этого Сол Кейсер поднял глаза на зал и громовым голосом прокричал: «Здрасььти!». Вы не поверите, но в зале были люди».

Не только инвалидные коляски… Или тех колясок не заметил, их не было….

«Презентация понеслась, как кони на гипподроме Пилата в Кейсарии». Одномотивные ассоциации… Что самое малопонятное для него, удивительное». «Все вопросы слушателей были точны, их мнение - приятным и исчерпывающим. Слушатели четко соображали. Старость не коснулась их мозга. Ведущая задавала интереснейшие вопросы. Как бы исходящие от профессионального критика. Она четко разбиралась и в сюжете. Знала все нюансы повести или ключевых сцен рассказов».

Так действует пиар – в современной форме производства, его техническо-производственного цикла. Автор повестью – рекламирует свою книгу: вышла на продажную прямую. И дальше пошло описание и констатация фактов живой истории:

«И меня понесло! Я не только ответил на все вопросы, но и читал отрывки, даже стихотворение, старался шутить. Шутки ПОНИМАЛИ. Потом я читал стихи Неймана и Марины Генчикмахер. В самом конце вечера попросил Люче прочитать ее работы. Она сделала это с удовольствием и умело».

Презентация удалась: не зря автор прилетел в Израиль - из США, позже ехал на поезде, в легковом автомобиле… И вновь самореклама:

«Ведущая – весьма серьезный критик, дает прикурить всем авторам. Особенно, если ей не нравятся стихи или проза, но ваша книжка ей очень понравилась».

Сколько заплатили?! До последнего поезда в Тель-Авив Сол Кейсер успел «съездить к Мише Лезинскому».

«Передо мной стоял сам Миша! - И вот: значимая, но короткая очень, мимолетная встреча: - Михаил Лезинский. Писатель. Критик, юморист. Больше я не видел никого и ничего... какой Миша открытый, простой и приятный человек… он подписывает нам в подарок свои последние книги… сидит рядом со мной на диване в минуту группового снимка, не чувствовал прощального рукопожатия.

"Миша был искренне возмущен тем, что мы залетели всего на пять минут. Но отнесся к этому с пониманием». Не Сол Кейсер сидит рядом с Михаилом Лезинским – наоборот! Это уже детали… Сол вознесся в самооценке, самомнении! Наивный тот человек – в летах: чего еще ожидал от американского гостя, богатого дядюшки?

«Будь здоров, мой дорогой человек. Здоров и счастлив!»

«До самого ресторана на берегу Средиземного моря доехали мы на этом поезде, - опять юмор – требует напряжения мозговых извилин, - напротив отеля Хилтон. Поезд остановился прямо на пляже, на песке... Там, на песке, поели-заночевали. А наутро нас ожидала экскурсия в район имени меня – в Пилатовскую Кейсарию».

На позицию действия поднимается некто по имени Пилат… Читатель обречен оказаться во Дворце Ирода Великого. Тот Пилат, как известно, да и как показал автор – евреененавистник. Он славит своих богов: «слава Богам, начинается месяц Элул». Из древне-еврейского календаря этот месяц. Соответствует сентябрю. У римлян известен под названием и написанием september. Не иначе! Фантаст Сол!

Автору любого произведения, особенно на историческую тему – следует элементарно знать историю, значение каждого термина. Для Еврея окорбительно слово-понятие «жид» - и прочие производные от него имеют Польский оттенок. В их языке много шипящих. В латинском алфавите звук «j» они произносят, как «ж». У других народов звук произносят примерно как «ю». Все европейцы говорят: юдей, юдиш… Это у Поляков с их языковыми особенностями звучит: жид… Украинцы, Белорусы, Русские – восприняли Польское произношение для уничижительного, оскорбительного воздействия и насмехательства.

Неуч, не очень умный Сол Кейсер множество раз с бахвальством особым повторяет оскорбление. Рад удовольствию! Дарит другим и приносит себе самому. Отсюда все его: жид, жидье, жидовня… Слышал в детстве – футболит! Гонит мяч! Сол Кейсер – выкрест или обычный невежда-недоброжелатель?

Сол Кейсер высказывается критически и самокритически. Себя он относит к какой категории? Считается непреклонным авторитетом в критикуемом наборе отраслей и предметов?

«мы все (точно: мы пахали паровоз – без трубы и без колес – М.Б..), - пишет, - в прошлом советские люди, привыкли судить обо всем. Главное – о том, о чем мы не имеем глубоких знаний или понятий: о литературе… и живописи…, о науке… и психиатрии, о педагогике и истории. И, конечно же, - о политике и истории».

Да, так, но это – риторика. Высказал в форме демагогии.

Он выдает себя даже за знатока… сионизма. Рассуждает о Херцле (в русском написании, понятно почему-то, Герцле – М.Б.) бездоказательно и ошибках отцов-основателей Израиля. Что значат рассуждения о Херцле и одновременное упоминание о Биробиджане? Журналистикой Херцль занимался. Начал свою активную общественную и политическую деятельность - выдвинул учение сионизма вскоре после дела Дрейфуса во Франции. До Биробиджана осталось более сорока лет! Сол Кейсер несет бредовые утверждения об антисемитизме рядом с «открытием истин»:

«Современный антисемитизм видоизменился. Стал более открытым».

А вот и не так! «Открытым» он никогда не представлялся. В формах видоизмененных антисемитизма - из примитивного зоологического недоброжелательства –появилось много политических хитростей, «таинств», маскировки… Российский антисемитизм – не показатель. Больший показатель – антисемитизм в Польше: Евреев почти нет, но антисемитизм сохранился, растет.

Ставшие «культурными» современные Поляки – своеобразно «благодарят» Евреев за долгие века учения, воспитания, усвоения и выработки культуры. Не вина сионистов: уводили людей из-под удара. Ненависть к Евреям дополнилась враждебными проявлениями к Израилю. Тут свою пропагандистскую мощь и силу проявил непомерно агрессивный фундаментализм религиозного Ислама. В нем почти нет светского направления.

«И по сегодняшний день, - «Теоретик» Сол Кейсер считает, - грубо говоря, евреи делятся на две категории: евреи Израиля и евреи так называемых «стран рассеяния».

И в самом Израиле евреи далеки от единства. Это наше наибольшее несчастье. А что касается «Галута» рассеяния: приезд более миллиона Евреев из России и стран СНГ убеждает о разных категориях Евреев и наличии резерва для репатриации в Израиль. Пусть только темнокожий станет Президентом США! Пусть там возобладают Мусульманские пока меньшинства! Израилю еще долго суждено оставаться единственным пристанищем для гонимых и угнетенных Евреев.

Сол Кейсер представляет себя общественности, просит высказаться, дать совет им – таким, как он сам:

«Что делать образованному человеку, считающего цивилизованным себя, если он не соблюдает субботу, не ходит в синагогу, является агностиком, или атеистом, или верит в Иисуса? Если он любит отбивную из сочной, выращенной на свободе свинины, ест креветки, любит жареные кальмары. Или если у него супруга – Русская... Или супруг - Иранец, как у моей младшей дочери...»

Вопрос задал! Нет единого ответа! Постараюсь разбить данный емкий вопрос на несколько мелких составляющих.

А. Поверивший в Иисуса «еврей» - уже не Еврей! Чаще всего он –евреененавистник большой и злобный. Моисей точно не знает. Кажется ему: Сол Кейсер в данном случае о себе говорит. Никто его не зовет, не переманивает в Израиль. Приедет в нашу страну – пусть привозит больше валюты и тратит без стеснения.

Б. Еврею в Израиле нет надобности есть свинину! У нас много диетической птицы, говядины с разных континентов. Мясопродуктов много – без лишнего включения жира. Кошерная пища – вкуснее, питательнее, менее калорийная. И рыбы много! Речной, прудовой и морской. Так что, у нас много белковой пищи.

В. О свинине и некоторых других животных, обитателях морских просторов и насекомых – Моисей выскажется в другом разделе. Свинина – продукт «не чистый» изначально. Она нужна и полезна, может быть, в странах с холодным и умеренным климатом. Дополнительно по причине недостаточной технической развитости - там много физического труда. Для жизнеобеспечения нужна большая потребность калорий. Поэтому жирная пища помогает накопить калории – организм их быстрее сжигает. В странах с теплым климатом свинина… противопоказана. У нас Арабы-Христиане выращивают свинину. Есть потребители этого питания. И некоторые граждане из бывшего Союза. Ну, так пропитаны они тем свинством!

Г. По поводу тех, кто «ест креветки, любит жареные кальмары»… Ни одно, ни второе не пробовал. Теорией вопроса не обладает.

Д. по поводу субботы. Моисей в субботу работает. Но есть некоторые права и обязанности: приличия что ли… не портить настроение никому другому, не мешать субботу соблюдать. При воспитанности, терпимости достаточной – неверующим с верующими можно легко сожительствовать в одном государстве, городе, квартале, на улице и даже доме.

Е. и в синагогу не обязательно ходить. Моисей в синагогу не ходит. Но вот умерла его мама… (Пусть сохранится о ней светлая память). Он просидел шиву (неделю, еме на это время предоставили освобождение на работе), не брил бороду целый год (достаточно – месяц). И еще он в течение месяца ходил в синагогу читать молитву-кадиш. С другими молящимися даже подружился. При наступлении годовщины – он ходит в ту же синагогу. Приносит угощения. Читает молитвы.

Ж. много есть безбожников, воинствующих безбожников и «атеистов». Чаще к определенному возрасту перестают слепо повторять «истины» материалистической школы. Сближаются с верующими.

З. Жены-не Еврейки или мужья-не Евреи… В Израиле много таких смешанных пар. Их дети – почти всегда – уже мало чем отличаются от своих сверстников. Не Ереям предоставлены права и возможности пройти гиюр. Вести Еврейский образ жизни. Иудаизм – по религии определяет принадлежность людей к Еврейской нации.

И. По поводу головных уборов. Не все верующие головные уборы носят.

К. По этому пункту Моисей полностью согласен с Сол Кейсером: он действительно «неполноценный Еврей».

По его «просвещенному» пониманию: «обслуживающий персонал ходит в талесах и ермолках, соблюдает субботу и все религиозные праздники. И это – не средневековье!»

Долгая история о подруге, мошеннице Ольге. Она обдурила, ее обдурили… Помощь Сол Кейсера… Не заслужила та – такой помощи. А коль помогать – следовало выслать деньги, а не тратиться самому на авиабилеты.

Не надо только пугать всякими нелепицами. До миллиона Израильтян проживают и трудятся в разных странах мира: США, Канаде, России… Приезжают домой! Проблемы возникают в определенных случаях. Молодые люди избегают службы в ЦАХАЛ – Армии Обороны Израиля. Тогда: действительно… Не платят отчисления в фонд Государственного страхования – в этом случае лишатся пенсии…

Проверяют тщательно новых репатриантов: действительно, пару лет они не имеют права выезжать. Пока не погасят долги. Какие? Моисей не знает! А многие страны мира помогают деньгами эмигрантам? Больше всех получают помощь в Германии. Так они – единая, богатая страна!

Сол Кейсер выехал из Союза по Израильской визе – только наострил уши на Штаты. Не он один оказался таким хитрецом.

«До начала девяностых годов уехать из Союза в Америку можно было только через Вену. – Сообщает. - Все желающие удрать из страны, пройдя через ненависть окружающих и многие унижения, могли сделать это, только получив разрешение на выезд в Израиль. Но тогда туда ехало меньшинство эмигрантов. Все будущие «Американцы» делали остановку в Вене. Нас встречали на Венском вокзале представители организации ХИАС, расселяли на какое-то время в гостиницах, и в определенный день отвозили в Сохнут».

В те годы происходила оживленная «холодная война». Международную политику и внутри эмиграционные дела навязывали США. Они, попросту говоря, в Вене перехватывали «клиентов», потенциальных Израильских репатриантов.

Сол Кейсер хитростью вырвался из Союза – вовсе не для того, чтобы оказаться в провинциальном Израиле. Манила Империя Желтого Дьявола Демократического Общественного Устройства. Евреем – мы видели это выше – он был сомнительного свойства. Не без основания, довольно точно представитель Сохнута назвал его «неполноценным Евреем». Легко и просто Сол Кейсер по этому поводу расписался и ему позволили «идти».

«В Вене. В красивейшем городе мира, пропитанным (пропитанном – М.Б.) насквозь звуками вальса»… просидел он «восемь месяцев, когда нелегкая все-таки забросила меня в Америку. И вновь стал «русским».

«Но только во время поездки в Израиль я окончательно понял, что все эмигранты из стран бывшего Советского союза – русские. И останутся русскими до конца дней своих. Так и не став «полноценными евреями», которыми мы все чувствовали себя в Союзе. Спасибо политике любимого советского правительства и окружающей среде».

А вот оставаться «Русским», становиться Израильтянином или Американцем (гражданином США) – это право и функциональная обязанность репатрианта и эмигранта. Ощутить себя гражданином, находиться в «зале ожидания», в плену грязных политических игр Великих, но безморальных Держав.

«Мир останется лживым, /мир останется вечным, / может быть, постижимым, / но все-таки бесконечным.

И, значит, не будет толка / от веры в себя да в Бога. / ...И, значит, остались только /иллюзия и дорога». - Прав И.Бродский в цитируемых «Пилигримах»:

Сол Кейсер узнал, проверил на себе свойства «чудодейственного масла Афарсемон - в Израиле, на Мертвом море… Масло необыкновенной силой обладает, заживляет раны, восстанавливает кожу лица, палящими лучами солнца обожженного».

О масле он услышал от экскурсовода в Кейсарии. Пропустил рассказ об игрищах Иудеев-пленников-гладиаторов, их сражениях между собой и с дикими животными на огромном стадионе. Не услышал. В то время по мобильному телефону отвечал на вопросы журналистки «с голосом секретарши» - давал интервью радио РЭКА. Он сразу по прибытии в Израиль их оповестил подробно о своих планах. Краткое пребывание свое в Израиле превратил в плановый пиар собственного слово-творчества. Только зачем ему красоваться? Верно, продают книгу. Для возвращения затраченных денег и возможной прибыли. Сей император – точный перевод с Иврита его фамилии – не имеет за собой государства и народа. Ведет себя с заносчивой гордостью: так подобает выглядеть Императору. Настоящему или только фамильно-близкому.

… Среди гоев-римлян не все Иудее-ненавистники. Так, жена Пилата Клавдия даже симпатизирует Иудеям. Читаем у автора:

«Клавдия обожала Иудею. Она не могла понять, по какой причине ее супруг придирается к иудеям. Те исправно платят налоги. И если их не трогать, то не бунтуют. Она предупреждала Пилата накануне того злополучного песаха, чтобы не трогал молодого пророка, сон ей плохой приснился. Даже записку написала мужу. Дочь Прокулы, как римлянки все, свято верила в сны. Еще больше, чем в пророчества и магию. Но муж не послушался. А всё: какие-то политические дела».

Таковы они - многие Женщины, особенно жены правителей… Следует раз и навсегда признать их историческую роль! БЕСТОЛКОВЫЕ, НЕ ОЧЕНЬ УМНЫЕ МУЖЧИНЫ - во ВСЕ ВЕКА, во ВСЕХ СТРАНАХ - осуществлять МЕШАЮТ ПРАВИЛЬНОЕ ЖЕНСКОЕ РУКОВОДСТВО! ЖЕНЩИНА МОЖЕТ – ТОНКО и ХИТРО ДОВЕСТИ КАЖДОЕ ДЕЛО до ПОБЕДНОГО РЕЗУЛЬТАТА. С НАИМЕНЬШИМИ ЗАТРАТАМИ СРЕДСТВ и СИЛ. К ВСЕОБЩЕЙ РАДОСТИ!

«Да, страну иудеев она любила. - Дальше - Восток как восток. Зурна, танец живота, заезжие гадалки, прекрасные шелка, бородатые мудрецы»

Без стыда и совести автор выдает СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ СВОИ. Их ПЕРЕНОСИТ на ПРЕЖНЮЮ ЭПОХУ. Зурна – это не Еврейский музыкальный инструмент. Танец живота – «Мусульманское блюдо национальное». Появилось через эпохи и расстояния. Через каких-то полторы тысячи лет – не раньше. Заезжих гадалок не впускали, как и собственных не было – при строгих запретах Иудаизма. Бородатые мудрецы – да, этого не отнимешь!

«А с другой стороны – грязь и странные казни, непонятные запреты и звуки шафара».

Грязи больше приносят типы – подобные Сол Кейсеру. А «странные казни»… Фактически, казней не было! Забивали камнями чрезвычайно редко –очень «заслуженных преступников». Обычных преступников собирали в специальных жилищах убежищ. В России сажали на кол, четвертовали через тысячу «просвещенных лет». Казни этого свойства менее жестокие, «странные»?

«Иудей не вскочит внезапно со своего места, - нечто позитивное он увидел, - и не пырнет тебя ножом».

Автор должен знать… «Её гостья из Самарии…» Шомрон Самарией называют в Русской транскрипции. В произведении с «историческим сюжетом» нельзя обременять такими нелепостями. Понятно: автор пишет для людей не очень-то просвещенных - стерпят и не такое…

«Странен сектантский бог, как и иудейский». Рассуждения вполне «умные» «современных философов» - бездуховности безразмерных форм. И еще: «трудно привыкнуть к одному богу, но почему бы и нет!» Конечно же, слова приписаны ищущей натуре из идолопоклонников римских или «сектантке» - этого не понял. Идет на компромисс: «Даже удобней: легче одному богу молиться».

Здравомыслящая Клавдия – кровожадна: «соревнование начинали тридцать колесниц, но переворачивались на повороте, разбивались многие, лилась кровь людей и лошадей, и к финишу приходила лишь одна. Прекрасное зрелище, игры настоящих мужчин. Мужчин!» Прежде должны пройти в бою испытание настоящие мужчины – а уже потом – в постели!

«Клавдии просто захотелось мужчину. Внизу живота разлилось тепло, поднялось до самого сердца, взгляд помутился».

Она «сбросила столлу»… «- О боги, ты у меня самая прекрасная женщина в Империи!

- Подготовить тебя? - дрожащими губами спросила Клавдия.

- Я и так всегда готов, - Пилат быстро снял плащ, положил его на стол и опустился на колени...» И в процессе отдыха – между «актами» Клавдия высказывает затаенные опасения: «меня волнует, не накажут ли тебя за некоторые жестокости к иудеям? Не отберет ли Сенат римский коня?

- Коня?! Послушай, Клавочка (слышим: родные, Русские нежности – теплее становится – М.Б.), мне сорок два года, и я здесь уже почти десять лет. …я имею право применять военную силу, и мне подчинены три легиона, три! Бунты всё время, мессии какие-то, бородатые мудрецы - неповиновение, бесконечные жалобы: половину жизни у меня суды отнимают. Только вчера пришли иудеи на ристалище с жалобой на побоище возле виадука, трясут бородами и лежат на земле, как мешки с дерьмом! Да, это я приказ отдал, чтобы их слегка пощипали за бороды! Нечего мешать строительству! Цивилизованным людям вода нужна! Я не давал команды калечить иудеев, не могу понять, почему мой приказ нарушили. Пришлось своего командира-грека в яму посадить, в лилию, своего, своего наказываю! К полному удовольствию иудейской общины и недовольству греческой». Такой справедливый этот правитель – политик!

«Помнишь, я просила тебя, - продолжаются ее женские упреки: ну, тогда, на пасху Иудейскую, не делать ничего плохого праведнику тому, потому что пострадала во сне из-за него... Это было, когда ты взял меня с собой в Ершалаим. Почему ты казнил его? Я видела во сне, что ему будут поклоняться все народы...»

Окончательно понятно, о ком ведет она свою взволнованную речь.

Гай Понтийский (Пилат) нахмурился… И он, глядя куда-то мимо жены, вдаль, в бесконечность, как бы механически ответил:

- Не я казнил его, а Синедрион. Каяфа, потребовал его распять.

- Но ты же мог как-то...

- Никак! Да ничего ты не понимаешь, ничего не знаешь. А всё сны твои, поверья! И любовь к Жидовии! Думаешь, что я не знаю, не вижу, какими глазами ты смотришь на Иудею? Не избежать Иудеи большой войны, так и знай. Ничто и никто ее не спасет: большие деньги здесь накопились. (Не намек ли это – на современный Израиль? В ТЕ ВРЕМЕНА в этих краях не было БОЛЬШИХ ДЕНЕГ – только что совращающее ЕдиноБ-жие - М.Б.). И ничем я не мог помочь твоему юному пророку. Не мог! Слышишь меня, не мог! Не мог! Всё!»

И еще: автор с Пилатом ведут новую версию о СПАСЕНИИ СПАСИТЕЛЯ: «Да не убивал я его. Я его спас. Понимаешь? Спас... Он жив... Вот так!»

Верно, из последующих глав повести мы узнаем: Пилат не только СПАС Иисуса Христа (Ноцри), но и ВОСКРЕСИЛ… Святая Земля навеяла автору такой сюжет, неопределенный в известном смысле. Не иначе как Люче (Людмила Чеботарева) поведала ему этот сюжет, как и повесть всю. Коль можно ее так назвать. Автор назвал…

В продолжении повествования – последует непременно версия об обыденной миссии Спасителя, осуществление Его призвания в общественной среде народного моря и горя. Вместо послесловия - обращение автора к читателям.

«Предлагаю вашему вниманию очень странную работу. Повесть эта небольшая - очерк-фантазия. В ней переплетаются реал и Интернет, подлинные личности и вымышленные. События одновременно в наши дни и в далекой древности происходят.

Герои: Автор, его Телохранитель, Людмила и Михаил Чеботаревы, Михаил Лезинский, Белл-бой, Понтий Пилат и его жена, Гадалка, ЮКОН, рюкзак, камера, Юлиус Бравый, адиутор Пилата и множество наших современников и жителей Иудеи и Кейсарии первого века Нашей Эры, реальных или вымышленных автором... Повесть пока не окончена. Черновик. Приятного чтения!»

 

Рецензии.

Уважаемый Сол Кейсер! Я как-то писал Вам ответ на Стихи.RU на одно Ваше произведение по поводу отношения к народу. Что же Вы не ответите мне? Жду с нетерпением Ваших стихов по данному вопросу.

С уважением - Александр Май

Рецензия на «Кейсеризм - симптом идиотии. Части 5-8» (Бельферман Моисей)

Ну, батенька Моисей, я не удивляюсь, что отсутствуют рецензии.

Во-первых, здесь весьма много личного и не относящегося к КС. Вот Ваши рассуждения о Солженицине мне более интересны и понятны.

А потом, кто здесь на Прозе.ру особенно и знает КС? Ежели только своим слмшком явным американским лизоблюдством...

Ян Кауфман

Рецензия на «Кейсеризм - симптом идиотии. Части 1-4» (Бельферман Моисей)

Ну, Моисей, Вам повезло несравненно больше от такого непосредственного общения с этим " очаровательным одесским гением". Жаль только потраченного Вами времени на описание этой самовлюблённой личности с её амбициями сына лейтенанта Шмита...

Я его раскусил издалека на Прозе.ру гораздо быстрее. Это сайт имеет единственный недостаток, которым КС и пользуется - удаляет все неугодные ему мнения читателей. Ян Кауфман

 

УМЕНИЕ РАСПОЗНАТЬ ГЕРОЯ. СЛЕДУЕТ ЦЕНИТЬ ЕГО при ЖИЗНИ. Часть 1.

Светлой памяти Алексея Павловича СИНЕЛЬНИКОВА.

Об РЕГИОНАЛЬНОМ КЛАССИКЕ - так он сам себя называл, Алексее Павловиче СИНЕЛЬНИКОВЕ достаточно МНОГО ПИСАЛИ. После его НЕОЖИДАННОЙ, СМЕРТИ. В ДАЛЕКО НЕ УСПЕВШЕМ ПОЛНОСТЬЮ РАСКРЫТЬ ТВОРЧЕСКИЙ РЕЗЕРВ ВОЗРАСТЕ. При ЕГО ЖИЗНИ, как мне думается, НЕ ОБРАЩАЛИ ДОСТАТОЧНО ВНИМАНИЯ на «ОРИГИНАЛА» и ЕГО ТВОРЧЕСКИЕ РАБОТЫ.

ОРИГИНАЛ ОН во ВСЕМ! Начиная с ПЕРВОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ. Выбрал для себя такой оригинальный псевдоним «Такой-то-Сякой». По быстрой памяти, привожу два подобных псевдонима еврейских писателей. Один из них ВЕЛИКИЙ – Шолом-Алейхем (обозначает привычное ежедневное приветствие «мир – вам». Второй известный поэт назвался «Эхад а-Ам» – «Один из народа». И Алексей Павлович... СРАЖАЛ СВОЕЙ СКРОМНОСТЬЮ, НЕПРИТЯЗАТЕЛЬНОСТЬЮ. Я бы сказал: ПСЕВДОНИМОМ ПРЕДСТАВЛЯЛ СВОЙ ОБРАЗ МЫСЛИ, ТВОРЧЕСТВА, ПОВЕДЕНИЯ и ЖИЗНИ.

Алексей Павлович проявил себя и постоянно оставался безотказным человеком долга. Он много, упорно работал. Не отказывался от новых обязанностей и «просьб». Этим пользовались люди бесчувственные, непомерно амбициозные, с волевым словом, диктаторскими замашками. Взваливали на исполнительного труженика непомерные ноши. Несмотря на БОГАТЫРСКИЙ РОСТ и ВИД – он не очень здоров. Подрывали его и без того слабое здоровье.

Писал он необычно, емко... Почти каждым своим словом заставлял тормознуть от спешки, задумываться... Был БОЛЬШИМ ФИЛОСОФОМ «МАЛЫХ ТЕМ».

Пройдемся неспешно по отдельным его, не специально подобранным произведениям. Прочитаем «ПОСЛЕСЛОВИЯ к БИОГРАФИИ». Само название предвосхищает траурность жизненного события. Неброско задевает важную тему. НАПОМИНАЕТ об ИСЧЕЗАЮЩЕЙ ПАМЯТИ.

Персонаж повествования не назван по имени. Но... почти каждый из нас готов назвать несколько таких... молчальниками, не услышанными оставшихся, ставших безвестными. Биография одного из безвестных по датам совпадает с историей Великой Победы Державы. «С 1941 по 1945 год включительно боролся с фашизмом. ... мои самые счастливые годы. ... проходя по Красной Площади каждый юбилей, видеть над собой счастливые лица молодых людей так приветливо машущих мне рукой с трибуны.»

Вот он – ЧЕРНЫЙ ЮМОР – ТОНКОГО и БОЛЬШОГО МАСТЕРА-ТВОРЦА ЧУДЕСНЫХ ПРЕДЛОЖЕНИЙ, с ЭТИМИ ПРОВОКАТИВНО ЗВУЧАЩИМИ ПЕРЛАМИ СЛОВЕСНОСТИ.

И дальше. ИСТОРИЯ СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА по-ПАРТИЙНОЙ ХРЕСТОМАТИИ ТОЧНО РАСПАДАЕТСЯ на ЭПОХИ. «С 1945 по 1953 год... за удачно и к месту рассказанный анекдот, валил лес в Сибири. С тех времен обладаю неподражаемым чувством юмора, - смеюсь над всем, о чем бы не ни прочитал в газетах».

В более близкий, насыщенный событиями, переменами и достаточно памятный период – происходила смена власти: тихо и с применением силовых методов борьбы. Тот период можно без сомнения назвать самым бурным. 1953 год начался в марте – смертью Сталина. С паникообразным столпотворением в Москве. И хрущевская эпоха оказалась чрезвычайно бурной. Занял Никита Сергеевич самую, казалось бы, неприметную должность – генерального секретаря КПСС. Подобно тому: И.В.Сталин тоже являлся генеральным секретарем ВКП(б). С этой неприметной в партийной иерархии должности рванул к вершинам государственной власти. Кому быстрее удалось добиться своей цели: Сталину или Хрущеву? Конечно, Никита оказался слабаком – в сравнение с... А заключительное «выступление последнего лидера» - представлялось: в интимном виде - больше его поражением. Их всего за неполных 40 (38) лет насчитывается в последовательной очередности: И.В. Сталин, Н.С.Хрущев, Л.И.Брежнев, Ю.М.Андропов, Черненко (без инициалов; кажется, Константинович), М.С.Горбачев и Ельцин (тоже без инициалов). Итого: семь. Короче всех правление у Черненко, за ним – Андропов... И если бы мы выстроили цепочку – в после сталинский период – самым продолжительным правлением было Брежнева.

Продолжаю цитировать писателя А.П.Синельникова: «С 1953 по 1991 год вел, беззаботную жизнь. Заботились Партия и Правительство обо всем. От прилива интернациональных чувств пытался объединиться с пролетариями всех стран.» Вслед за гимном – последовал «негатив личного свойства». «Натолкнулся на непонимание, в результате потерял сына, а затем и жену.» Заключительным аккордом звучит свойственный ему образцовый черный юмор: «... я спокоен за внуков... их у меня нет, и мне некого было терять в период обострения межнациональной дружбы, в 1995 году.» Это уже о событиях внутри Союзных и внутри Российских постперестроечных, перестрелочных.

Он понимал саркастическую форму своего юмора. Пародийную направленность. Его легкую понятливую усвояемость. И потому с уверенностью полной правоты утверждает: «его выпущенный на свободу юмор – продолжает бешенную скачку. Ведет себя, словно обиженные ямщиком кони-лошади: разминаются в резвой скачке».

Его юмор, да и значительная часть творческого взрыва необычным явлением вызвана: «обиженные ямщиком кони-лошади» - ведут за собой автора! Он только записывает неуправляемую стихию общественно -личностных отношений и жизни. Он записывает каждый замеченный штришок. Пробуждается от творческой работы – идет дальше! Ведь «жизнь продолжается...» Он продолжает дописывать летопись жизни своего «лирического героя»: «С 1980 года я живу при коммунизме. ... даже украсть ничего не могу. ... потребности... все возрастают... с удовлетворением потребностей сплошные проблемы.»

Марксистская диалектика вульгарную форму взаимозависимости обретает. Удовлетворенные «потребности» вызывают ответные «желаний». Более того: «желания» постоянно опережают «возможности роста потребностей». Перечеркивается романтическая мечта о светлом будущем человечества, коммунизме этим простым обыденным правилом

Реальный социализм неуклонно развивается. Идет вперед. Улучшает бытовые и социальные условия жизни трудящихся. «С 2000 года я живу в отдельной квартире».

Объяснение тому чрезвычайно простое: условиями экономического и политического развития - базиса и надстройки. «Родственники и все соседи померли, не выдержали свалившегося на них счастья. Похоронил я их, и даже каждому, на те деньги, которые на похороны дали, совсем немножко доплатив, смог веночек купить от Правительства. Было очень трогательно – могильщики каждый раз плакали».

«Смог веночек купить от Правительства»: МОЖНО УСЛЫШАТЬ БОЛЬШЕЕ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО, КУДА ЧЕРНЕЕ ЮМОР?!

Люди старшего поколения хорошо помнят сказочку Никитки: «через двадцать лет нынешние поколения советских людей будут жить при коммунизме». С привычной наивностью сообщает-вопрошает автор письма: «С нетерпением жду удвоения ВВП!». Когда сие осуществится? О себе сообщает подробно и забавное: «Веду здоровый образ жизни, диете моей обзавидуешься, от этого, наверное, лекарства почти не пью. Льготы, как причину всех моих болячек, слава Богу, забрали. Так как теперь часто и много приходится ходить пешком, - много интересного нахожу для себя. Бутылки, например. Если их сдать и это прибавить к пенсии, то можно вполне заплатить за квартиру, на телефон остается даже, если бы он у меня был.»

Он заключает почти издевательски звучащим: «Теперь вопрос: Что я еще, как гражданин моей любимой Родины, могу для нее сделать?»

Виталия Чагина Не думать об этом нельзя. Но КАК ЖИТЬ, думая? (это я не о последней строчке) Вот, в чем печальный вопрос... :(

*

Дорогая Виталия! У меня, как и у Вас на все эти печальные вопросы существуют еще более печальные ответы. Спасибо! Мне очень приятно, что эта "забавная миниатюрка" рождает грусть... Но, к сожалению, у нас, а не у тех, кто обязан этим заниматься. С уважением Алексей

Ира Егорова Автор умеет бить в десятку, не даром Роден ему - папа, а сам он так монолитно задумался. Жутковатый реализм. До смешного узнаваемо и печально. - Такой-то-Сякой Спасибо Ирина! И мне жутко! Читая новации Зурабова мне пришла в голову мысль: "При Сталине расстреливали, но хоронило государство. Сегодня сделано все, чтобы ветераны подохли своей смертью, но и похоронили себя за свой счет. Воистину нет предела цинизму!!!!

Роман Литван Больно. Тяжело читать. Это не значит, что написано плохо. Напротив! Юмор наперекор всему! Маленький текст вместил в себя жизнь отдельного человека и жизнь всей страны.

Талантливо. По-настоящему. Удачи Вам, здоровья, счастья! С уважением. Такой-то-Сякой Уважаемый Роман! Извините Бога ради, что во-время не ответил на Вашу рецку! Просто не подозревал о ее существовании. Спасибо Вам большое, человеческое за Ваши теплые слова. Так может написать только человек, через судьбу которого или его близких перекатилась забота Партии и Правительства. С Новым Годом Вас Счастья и здоровья Искренне Ваши Такой-то-Сякой и Алексей

 

ИНСТИНКТЫ, «ЖИВОТНАЯ ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ» - РУКОВОДЯТ АМБИЦИЯМИ-ЧЕСТОЛЮБИЕМ. Часть 2.

СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ Алексея Павловича СИНЕЛЬНИКОВА.

Возможно, к проводившемуся на Портале «политическому конкурсу» - Алексей Павлович СИНЕЛЬНИКОВ пишет статью: «Жириновский, как зеркало Российской ПОЛИТИКИ (раздумье о том, что все и без меня знают)».

Думаю, он это понимал и знал – я сформулировал, как свое мнение. Не ПРИПИСЫВАЮ. Алексея Павловича считаю в ЭТОМ ВОПРОСЕ ЕДИНОМЫШЛЕННИКОМ. Так происходило всегда... И будет! И НИКОГО не ЗАИНТЕРЕСУЮТ ТВОИ УБЕЖДЕНИЯ и ЛИЧНАЯ БОЛЬ... И это ЯВЛЕНИЕ ДИКОЙ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ ИМЕЕТ ОДНО и то же НЕОБЪЯСНИМОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ. ИНСТИНКТЫ, «ЖИВОТНАЯ ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ» ОКАЗЫВАЮТСЯ СИЛЬНЕЕ СДЕРЖИВАЮЩИХ МАРАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ, РАМОК КУЛЬТУРНЫХ УСЛОВНОСТЕЙ. НЕПОМЕРНО АМБИЦИОЗНЫЕ, ЧЕСТОЛЮБИВЫЕ ЛЮДИ ИДУТ на САМЫЕ КРАЙНИЕ ДОРОГИ, ПРИМЕНЯЮТ НЕДОЗВОЛЕННЫЕ ПРИЕМЫ. ОНИ РАЗРУШАЮТ ЛЮБЫЕ СТРОЕНИЯ и КРЕПОСТИ – ВЫЛЕЗАЮТ в РУКОВОДСТВО. И с этим, как УЧИТ ОПЫТ, - НИЧЕГО НЕ ПОДЕЛАЕШЬ. И все же: УСТУПАТЬ НЕЛЬЗЯ! ОСТАЕТСЯ БОРОТЬСЯ! Пусть – до ПОРАЖЕНИЯ! ОБЩЕСТВАМИ ПРАВИТ НЕВЕЖЕСТВЕННАЯ ВОЛЯ, НЕПРИКРЫТАЯ ГРУБАЯ и ЖЕСТОКАЯ СИЛА.

В статье читаю: «Если бы Жириновского не было, то его бы стоило придумать!!! Я даже могу сказать почему. У меня во дворе на две с половиной тысячи жильцов целых два члена партии ЛДПР. Один из них сумасшедший, а другой мерзавец (в данном случае я не шучу). На сегодняшний день они оба прибывают в местах им определенных социумом, потому последних их партийных новостей не знаю.» Такое грустное совпадение – для одного дома. Не станем обобщать: не все члены названной партии сумасшедшие и мерзавцы. Несомненно, в той политической партии имеются и другие партийцы. Не обязательно клинического свойства характера или другого морально-нравственного направления.

Их численность в доме – только двое – менее 0,01%. В России партия Жириновского получает значительно больший процент голосов. Раз в...

От Алексея Павловича узнаем: «Но Жириновскому сказать спасибо хочу. Он взял на себя труд объединить под своими знаменами самую активную, а потому и опасную часть электората (прости, Господи, сам-то я понял, чего сказал?). И делает эту массу управляемой.» Заслуги лидера партии действительно важны – для самой России.

Автор рассуждает: «объединить нашу рафинированную интеллигенцию, практически неозможно так, как каждый из ее представителей на воздухоплавание имеет (как и всякая муха), свой взгляд. К тому же эта часть общества подвержена объединению только «порывами ветра». Таково объяснение отсутствия людей мыслящих, творческих, интеллигентных в указанной партии. Он дальше пишет: «быдло объединяется молниеносно, подобно «цепной реакции» и имеет столь же разрушительную силу (шухер в центре Москвы, после футбола Япония-Россия, надеюсь все помнят?!)».

В прозе А.П.СИНЕЛЬНИКОВА – каждое слово имеет свое конкретное место и значение. По этой причине трудно его цитировать – нельзя обрывать, обрезать! Нельзя оголять структуру предложения. Это мое замечание больше касается прежде написанному Автором. И особенно следующим его словам: «Я пишу для всех, и если мой рассказ прочтет «бомж» и посмеется над хохмой, то «академик» улыбнется, увидев, и второй смысл, который я спрятал, и третий, и не подозреваю о котором".

Немного раньше он прозорливо заметил: «Если эту силу (быдла – М.Б.) не «направлять», то погромы будут прямо пропорциональны «заботе о народе». Читатель, особенно в России не живущий, узнает важное: «Жириновский – он для всех! Он говорит доступным и понятным всем языком и в той тональности, которой от него ждет аудитория. Это очень умный и тонкий политик, удержавшийся на плаву, аж со времен СССР.» Я об этом политике, лидере и выдающемся человеке, пардон, прежде не слышал. Верно, сведения-сплетни такого свойства доступны только москвичам – самым проверенным, стойким получателям и достойным держателям столично-государственных секретов.

Читаем дальше: «Я неоднократно слышал: «Как можно писать о Жириновском? Это же моветон!!!". Честно скажу, не знаю, что означает последнее слово, но вся фраза звучит, как правило, из уст порядочных людей, "порядочность", которых никогда не подвергалась серьезному испытанию, деньгами большими, например».

Я сам только о том узнал, «моветон» - слово архаичное, возможно, иностранного происхождения. В дореволюционной России имело хождение в среде дворян-помещиков и прочей аристократии. Человека обозначает невоспитанного, с дурными привычками и дикими нравами. Это – просто-напросто хам. Вспомним библейскую историю: Хам – сын Ноя. Однажды отец навеселе (верно, сбродившего виноградного сока-вина напился). А сын его Хам прохлаждался в тенечке. Увидел отца в вульгарном состоянии и – не прикрыл его наготу. Как было принято и положено. И потому Хам – презрен. Даже в не очень –то воспитанном и культурном Российском обществе.

Алексей Павлович считает: «Я просто уверен, что Жириновский платит «за пиар», иногда, в целях экономии, и сам его устраивает.» Реклама в политике не менее полезна, как и в торговле, искусстве, прочих общественных и культурных мероприятиях. Он философски рассуждает вслух: «А скажите, милые моему израненному сердцу, Читатели, кто «не платит»? Только это утверждают те мерзавцы, себе которые цинично позволяют обманывать своих избирателей на выборах, и свой народ, после оных. Жириновский тайны из секрета не делает. Ему оценку, безусловно, поставит история, но за одно то, что он сторонников своих изловчился увести с улиц Москвы, в 1991 и 1993 году, земной поклон ему от всех; и от оставшихся в живых, и их родственников.»

Так видится и слышится новый взгляд, особое видение мыслящего автора. Другой эпизод – о другом человеке: очень характерный и поучительный: «Я помню очень тихий судебный процесс. Господин Гайдар обиделся на журналиста, который его назвал «мерзавцем». Мне понравился судья, который поставил адвокатов (их, было несколько) Егора Тимуровича перед выбором. Если внук писателя осознавал последствия своих действий и продолжал их совершать, то журналист прав, а если нет, то он просто «дурак». Как вы уже поняли «процесс закончился примирением сторон».

«Жириновский... как явление, как зеркало российской политики. Страусовые ужимки нас не приведут к тому, что у власти появятся "порядочные" люди... сменяют «они» друг дружку, и каждый наш «выбор», делает их все более хитрыми, циничными и мерзопакостными. А за Жириновского голосовали и голосовать будут».

Заключение автора достаточно симптоматично: «Когда я спросил своего друга (очень мудрого человека), почему он всегда голосует за Жириновского, он ответил, что отдает свой «голос в надежные руки – украсть его (голос) Жирик не позволит, а к власти его никогда не допустят». Или кто-нибудь со мной поспорить хочет?

Сол. Кейсер я столкнулся с Алексеем возле стойки портье, сразу понял, что этот веселый и смешной человек в черном костюме, очках на кончике носа и щеками, как у медвежонка Винни, и есть Т-т-С. Мы расцеловались, он схватил меня за руку, потащил куда-то наверх, я бросил там свой чемодан, и Алексей, заорав: "Нет, вы только подумайте, это же Сол!", потащил меня, кажется, в номер Ильи на 2-м этаже, ни на секунду не переставая говорить.

Чуть позже он узнал: мне для мобильника срочно нужна сим-карточка, выскочил в одном костюме, без пальто, в противный холод на улицу, и мы бежали кварталов десять к какому-то магазину электроники, потом обратно и говорили, говорили, о Портале, о Злате и Наталье, о Диме и Ларе, об Илье и Макаровой, обо мне и о нем. Он был очень точен в суждениях, и с ним обо всём и о каждом совпадали ВСЕГДА мнения наши. Это - невероятно! Его голос всегда будет звучать в моей голове. До самой встречи с ним о том, наверху. Светлая память, товарищ!

Василиса Акцизная А я тогда решила не ехать, могла не уложиться в 2 дня, а работа у меня строгая. Хотела увидеть Алексея, но решила, что еще успею. И кто бы мог подумать! Как я могла предположить! Да еще с моим то даром? Это была непростительная ошибка. Как же я Вам завидую. И мне не стыдно в этом признаться. Мне обидно, что я так глупо заблуждалась...

Наталья Бацанова Всего полгода назад мы с Алексеем в Рязани встречались. Он со Златой встречал меня на железнодорожном вокзале в Москве и я была обоим очень признательна, так как Москвы совсем не знаю и была беспомощной, как котенок.

Это был смешливый, веселый человек, который успел рассказать уйму анекдотов и всевозможных случаев и историй из жизни за всю дорогу до Рязани... Мы не успели опомниться, как очутились на месте...

Не вериться, что Такоси нет... Пухом тебе земля, наш дорогой друг и соРатник... С горечью в душе... Наталья.

Анжелика Волкова С Вами поспоришь! Огребёшь по полной программе. Улыбнулась.

- Такой-то-Сякой А, почему бы собственно и нет, уважаемая Анжелика? Это только видимость, что я злыдень, а так я белый и пушистый, и безвредный, почти полезный. Спасибо за визит, заходите! Ваш Такося, зазывала

Анжелика Волкова Алексей Павлович, Вы в любых нарядах хороши.

Такой-то-Сякой А-то?! Эт-то Вы меня еще анфас не видели (по секрету скажу, что босой на обе ноги! А это замечательное занятие, особенно по поводу бесспорного творчества моего! Ваш Такося - бесспорный

Анжелика Волкова Но каков профиль! Ваш Ангел

 

Ноли НОЦЕРА! (не нагадь!) (впечатления регионального классика о здравоохранении)

Идущие на приём, /приветствуют тебя. (не помню, как это на латыни)

Есть среди наших сограждан люди злобные, не образованные, утверждают: медицина со времен Зощенко не изменилась, а только хуже стала. "НЕТ! И НЕТ!" – скажу я хулителям! Это Вы, ребята, классики не знаете и в медицине ни хрена не петрите!!!!

Медицина все эти годы не стояла на месте и, чтобы убедиться в этом, не надо далеко ходить – дойдите до своей поликлиники, если хватит сил. Конечно и безусловно, Вы тыркнетесь в окошко "Регистратура", не все, а только те, у кого до остатков бесплатной медицины доползти хватило сил. Те, кто, в тоже окно морды суют на платной основе, имеют перед своими глазами более презентабельное, название "Ресепшен", слух и глаз ласкающее. Но разницы, сами понимаете, нет… как и куда Вас пошлют: на доступном для понимания языке, или по латыни...

Но, прежде чем морду в окошко сунуть, надо очередь отстоять. А очередь у нас с Советских времен – источник знаний!!! Пришёл ты в поликлинику дурак – дураком, с повышенным давлением или насморком, например, но пока в окошко (как правило, в одно из трёх возможных) достоишься, столько полезного для себя и своей болезни услышишь и узнаешь, что в окошко с хамоватой теткой уже наполовину здоровым подходишь, и от нахлынувших знаний теряешься…

Чего стоим, чего ждем? Людей нездоровых задерживаем. Прокаркай фамилию внятно, даже если ты к логопеду, и диагноз на основе знаний, в очереди приобретенных, себе поставь, врача выбери! Получи талончик и отваливай, страждущих не задерживай!

Талончик – это право попасть в чарующий мир непредсказуемых диагнозов, право наследить в медицине (в смысле оставить свой след). А, ежели талончика нет то, как Вам объяснить, чтобы не обидеть…. Ну, это как помереть без причастия. Тогда клятва Гиппократа осязаемо распространяется на Вас только в обязанности врача закрыть глаза своему пациенту.

Ну, предположим, что Вам повезло, и Вы получили талончик (и такое бывает, и я таких людей знаю). Хочу сразу сказать злопыхателям, что здесь Зощенко безнадёжно устарел – не всегда список специалистов, к которым ты гарантированно попасть можешь, "патологоанатомом" начинается.

Я уже говорил, что талончик - это наше ВСЁ в медицине! Здоров ты или болен, но с этой бумажкой ты не тварь дрожащая, а право имеешь! И не надо мне здесь топориком в харю тыкать, как Ване Жукову, Гоголя мы все читали….

Я опускаю подробности поиска кабинета, где ты это право обресть могёшь (окромя поклонников "Квестов" - это ни кого не позабавит). Для краткости скажу: "Вот ОН!". Настоявшись в Регистратуре, твоя пятая точка неудержимо тянет тебя к любому месту приложения первого закона Ньютона, столь блистательно описанного Галилеем!

Уточнив свое положение во времени и пространстве, хочешь ты того или нет, но ты оказываешься между двумя представительницами лучшей половины человечества, ведущими между собой оживленный диалог.

Одна из них – дева юных лет и округлых в талии форм, прибывающая в пограничном состоянии Татьяны Лариной. Другая, обликом и возрастом схожа с Пиковой Дамой. Женщины горячо и хлопотливо не обращая, на меня внимание, обсуждают, правильно ли они определили кабинет. После получасового диспута, к всеобщей радости выясняется, что представительница молодого поколения стремиться попасть к гинекологу-астрологу, чтобы получить предсказания на ближайшие девять месяцев своей жизни, в то время как ее визави стремиться узнать у геронтолога–астролога подробности своего пребывания на этой Планете в оставшиеся ее дни и часы.

Радость и осознание полного единения их интересов омрачалась только моим пребыванием в их обществе у дверей означенного кабинета, поэтому Вам не трудно будет представить себе их взгляды, которые они устремили на меня. Могу только предположить ощущения Германа, об Онегине и упоминать не буду, но хочу надеяться, что Вы поверите мне на слово, что к перипетиям их биографий я не имел никакого отношения.

Но, тем не менее, под испепеляющими взглядами, я был вынужден признаться, что стою, точнее сижу, я в очереди не к гинекологу и геронтологу, а к терапевту, которого в регистратуре, для лучшей моей усвояемости назвали "Гипертологом". И преследую лишь одну цель: узнать лопну я от переполняющих меня эмоций и давления, или дело можно свести к мирному, не брызгающему на окружающих, инфаркту.

Не найдя во мне конкурента, дамы успокоились и, убедившись в моей безвредности, предались обсуждению извечной темы – о нас мужиках. Даваемые ими оценки и определения позволяют мне предположить, что дальнейшее развитие человечества (об интересах которого я пекусь неустанно, ежели кто не помнит) лежит в промежности между не тем о чём Вы и я подумали, а между клонированием и почкованием.

Не знаю, как Вы, я осознал полную бесперспективность существования своего пола, постарался с новых позиций оценить творчество Оскара Уайльда и Петра Чайковского…. Но едва чарующие стихи первого слились в гармоничное звучание с музыкой второго, как, на мое счастье, появились благоверные моих "товарок". Более того, из разговора супружеских пар мне стало ясно, что Дама Пик собралась осчастливить "Коля Бубён" третьим ребенком, которого они ждут с нетерпением.….

С "Таней Лариной" и того проще…. Её душка-Онегин приволок её, чтобы избавить от дурацкой диеты, от которой бедняжку пучит…. Что, сами понимаете, вредит их малышке, которую при всей любви, молодой папаша-Онегин по непонятным для "Лариной" причине, отказывается кормить грудью.

А я-то чего сижу? Очереди-то нет…. М-да, а ВЫ говорите Зощенко…. Хочешь – не хочешь, а жить надо!!!

Ирина Васильцова (Влада) Мда... Как говорится у того же Зощенко, "выдача трупов с трёх до четырёх" Алексей, похоже, Вы король монолога.

Заглянула, привлечённая Львом Ланским и его "хохотал до упаду!!!", поэтому заранее пристегнула ремни.

Такой-то-Сякой Здравствуйте милая добрая Влада! Очень рад Вас видеть, За Ваши добрые слова большущее спасибо!

С праздниками Вас Мужа послушного и спонсора богатова и сбычи Мечт!!!! Совсем не страшный, почти ручной Такой-то-Сякой. Алексей.

Лев Ланский Блеск!! Хохотал до упаду!!

Такой-то-Сякой Спасибо Лев! Говорят, смех прибавляет здоровья, чего Вам и желаю от всей души!!!!! Ваш Алексей

 

Привет вам от Амадея Жукова (письмо, найденное литератором, в силу обстоятельств, в коллекторе родного города).

Здравствуйте, уважаемая Елена Владимировна!

Как мы с Вами и договаривались писать, только тогда, когда что произойдет, а по пустякам Вас не беспокоить, я так и делаю. Нашего ВаськА Вы должны помнить, когда мы были у вас в детской комнате преступников, он Вас еще сукой назвал. Это хорошо, Вы не обиделись, и к тому пинку, что дежурный ему дал, мы еще сами пару затрещин прибавили. Потому как Вы вовсе не сука, а добра нам желаете, и мы все это понимаем, кроме Косого, но он тоже умер. И Шалава тоже умерла – так ей и надо. Ведь она ту дрянь и принесла, а чтобы с нами не делиться с Васьком и Косым ушли на пустырь, и последнюю нашу жрачку взяли.

Хватились мы слишком поздно. На работе каждый перекусил, как мог, а жрать по-настоящему захотелось только ночью. А тут тебе не только жрачки, но и Косого с компашкой нет. Мы быстро смекнули, что это их рук дело. Съеденного, понятное дело не вернешь, но и спуску за такие дела давать нельзя.

Нашли мы их быстро, на пустыре только одно место, где можно костер разжечь, чтобы с дороги видно не было. Костер еще тлел, а окоченели они. Так мы их на соседний участок отволокли и хворостом с мусором присыпали, мы ведь понимаем, что лишние заботы Вам ни к чему. Раньше весны их точно не найдут.

Елена Владимировна, с того дня, как закрыли барахолку рядом с рынком, жить стало очень трудно, хоть в приемник подавайся. Ну, а тамошние нравы вы знаете, - не мне Вам рассказывать. Некоторые из наших даже домой пытались вернуться (у кого есть), но, дня через три, опять возвращались к нам. Я тоже ходил домой. Но мамаша квартиру уже продала каким-то людям, и найти ее невозможно. А надо ли. Опять скинет на мои плечи грудничка – чего я с ним делать буду? Дай бог сестренку на ноги поставить.

Ребята говорят, что если совсем маленькая и не пьет, то можно в соседнем городе к Дому ребенка подбросить. Там, говорят, их не обижают и иностранным родителям продают. Вот бы мою Светку так. Вы никого там не знаете? А то страшно малышку ночью под дверью кинуть. А эту зиму она точно не протянет, сейчас кашляет – никому спать не дает, да и на теле у нее ранки (я в обиду ее не даю – откуда взялись, не знаю). Я уже и водкой их протирал, и подорожник прикладывал – все одно не проходят.

А так у нас все нормально. Кое-какие запасы даже сделали – зима, говорят, холодная будет, но Василич (сантехник), говорит, что наш коллектор не отключат: «Иначе п… конец всему району наступит.

Буду прощаться, если ничего не произойдет, то всего Вам доброго до весны… С уважением Амадей Жуков.

Mechta Ну что сказать? Не за красивые глазки баллы достаются Вам. К концу рассказа сердце сжимается. К сожалению, то, о чем Вы так талантливо написали, становится обычным явлением в нашей жизни.

Однако считаю, начало Вам надо подправить: сформулированы неверно предложения. Хотя бы то, что в скобках под заглавием. Если бы Вы писали стилизованный под 18 век текст, я бы поверила, что можно так выразиться, но для современного литератора оно не имеет смысла, потому что неграмотно построено.

Черт знает что с точки зрения Русского языка и вот это предложение: "Как мы с Вами и договаривались писать, только тогда, когда что произойдет, а по пустякам Вас не беспокоить, я так и делаю". Понимаю, что это письмо "Ваньки" Жукова. Но Вы ведь орфографические ошибки не стали делать, чтобы показать, насколько он неграмотный (кстати, думаю, неправильная расстановка запятых - это не "Ванькина" вина, но они должны быть тоже на своих местах). Задача была совсем другой, и именно от того, что Вы ее выполнили, и сжимается сердце. А те ошибки, на которые я указала, затрудняют понимание текста. Да и следующее предложение я бы поправила: "...помнить, когда мы были..." - это даже не перл... Повторяю: текст должен быть грамотным с точки зрения орфографии, пунктуации и т.д. От нормированной речь отличаться должна только стилистически окрашенной лексикой, членением предложений – все это Вы удачно использовали.

Конечно, Вы можете со мной не соглашаться, но я всегда говорю только то, что знаю (иные случаи оговариваются). С уважением,

Такой-то-Сякой - Mechta Спасибо большое за визит, Уважаемая Мечта! Все Ваши замечания верны, этот рассказ, я, как акын писал с натуры - отсюда и стиль срывается, да и без мата ритм теряется, да и мне таланта не хватило весь рассказ выдержать в стиле беспризорного ребенка.

На счет ошибок - это грязная клевета на ребенка - они полностью мои (я сказочно безграмотно пишу, даже Wорд не спасает).

Еще раз спасибо. Если не потеряли охоту и есть время, я бы Вам рекомендовал начать знакомство со мной с "Бумагомарателя" - он в самом низу странички. С уважением Алексей.

 

ПОХМЕЛЬЕ ОЛИГАРХА и НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ БУДУЩЕЕ РОССИИ.

СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ Алексея Павловича СИНЕЛЬНИКОВА.

Перед нами – крупноразмерное произведение Алексея Павловича СИНЕЛЬНИКОВА. Предполагаю, но не уверен: Борис БЕРЕЗОВСКИЙ прообразом главного персонажа выведен. Не обязательно он – может быть другой. Например, некто... БЕРЕЗАНСКИЙ. Почему бы и нет? Мне пришлось некоторое время работать в Березани. Мог пройти по всему Союзу этот слогон – в духе времени и народного устного творчества, фольклора: «станция Березань – кто приехал вылезай!» Украинский райцентр не обязательно стал родиной Главного Олигарха России.

Олигарх в моем понимании должен быть КОМБИНАТОРОМ ВЕЛИКИМ и КОММЕРЧЕСКИМ ГЕНИЕМ. НЕПРЕМЕННО УМНЫМ, РИСКОВЫМ, БЕССТРАШНЫМ, ВЕЗУЧИМ... ВОСТРЕБОВАННЫМ СОЦИАЛЬНО и СОЦИАЛЬНО ОПАСНЫМ. Россия (Советский Союз) ТОТАЛИТАРНО-«СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ» БЫЛА ВСЕОТРАСЛЕВОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МОНОПОЛИЕЙ. С ВРЕМЕН «БРЕЖНЕВСКОГО ЗАСТОЯ» (не станем ВОРОШИТЬ ИСТОРИЮ: НЭП-ШНЭП) НЕГЛАСНО ИМЕЛА ЗАЧАТКИ САМОРЕГУЛИРУЕМОГО РЫНКА. Как СИСТЕМЫ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ и ПОЛИТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ.

Автор назвал произведение «ПОХМЕЛЬЕ ОЛИГАРХА». Признаюсь с радостью и сожалением: лично мне ни разу в жизни не приходилось испытывать состояние похмелья. Даже представить себе состояние не могу. Слышал: по утрам – после вечернего-ночного алкогольного кайфа – бывает муторно, голова раскалывается. Пьют огуречный рассол, квас кислый и еще нечто предпринимают или что-то принимают. Женам страдальцев приходится заботиться и печалиться, «спасать» мужей.

Как бы мне пригодились сейчас знания о похмелье. Послушайте! Так у нас – есть Интернет! Все!

Довольно просто узнал: в переводе с латыни – похмелье назвали синдромом потери алкоголя. Выпитое растворяется в крови – требует новую дозу спиртного! Лучше всего похмелье снимать – жидкостью: минеральной водой, кофе, теплым бульончиком... Есть такой лечебный рецепт: налить рюмку водки, смешать с несколькими ложками сметаны, ложкой меда, накапать лимонного сока, бросить несколько кубиков льда... Медленно пить...

Обильное питье крепкого сладкого чая, минеральной воды – до двух литров за день... Хорошо помогает концентрированный отвар шиповника или зверобоя... Узнал: похмелье – болезнь интернациональная. Разные народы лечатся по своим рецептам.

Французы – чесночным супом.

Японцы дышат через марлевую повязку, смоченную сакэ.

Монголы считают: следует растолочь засушенные бараньи глаза – порошок бросить в четверть литра томатного сока и выпить.

Американских ковбоев спасает кока-кола...

После небольшой подготовки – приступаю к чтению произведения.

Да, Олигархи... Новое для меня и многих нас понятие. Нет, больше не стану отвлекаться: попытаюсь разобраться – в процессе чтения.

Да, важно авторское предупреждение: «любой вдумчивый читатель поймет, что ничего из описываемых событий, быть не могло». И дальше: «Все события и персонажи от начала до конца выдуманы автором и не имеют реальных прототипов. Любое совпадение имен, должностей, названий географических и контурных точек, авторы просят считать случайным».

Настоящая фантастика! Мой любимый жанр! Произведение данного автора должно быть в моем вкусе.

Начинается произведение с художественного описания похмелья: «- Боже, как башка трещит, Господи, дай мне силы глаза открыть. Извини, Господи, не заметил - уже открыты, толку от этого, прямо скажем, мало, будет лучше закрыть. Голова разламывается. Это душа вернуться в тело пытается, а место ее… занято, всякой хренью. Между душой и телом непреодолимое препятствие из моего позавчерашнего и вчерашнего идиотизма. О-о-ох».

Я быстренько смотался на кухню! Открыл дверцу холодильника... Стоит пачка недопитого кефира. Но сметаны нет! Как нет лимона с минералкой. Есть кофе! Черное и растворимое! Какое лучше? И льда у меня нет! Для простоты остановился на растворимом, хотя больше люблю черный кофе. Не люблю! Редко пью! До двенадцати часов! Еще нет восьми... Хорошо: выпью! Но! Зачем мне все такие удовольствия- страсти? Похмельем страдает Олигарх: зачем мне лечение? Совсем взбрендил!

Продолжаю чтение... «почему мне так плохо? Жара, и урчание это надрывное, оказывается не у меня в башке, а кондиционер, и какая-то сволочь балкон не закрыла. Стоп, сейчас утро или день? Если проснулся - то можно предположить, что утро, и светло. Ага! И, если поздравляет Он меня, то дома зима и ночь, а я плавлюсь как сыр, значит я не дома и здесь не зима и утро. Значит я там, где… куда заплатил. Я плачу, я все время всё и всем плачу. Ой, что же мне так плохо? Почему у меня весь бок горит? С сигаретой я заснуть не мог, уже лет десять как бросил, что же так жжет ляжку, как печка? На ощупь – это баба, слава тебе, Господи! Но от нее жарит не меньше шестидесяти! Неужели на этих широтах градусы складываются? Ну, я, то понятно, а она, как здесь очутилась? Повернуть башку можно только как башню – вручную. Симпатичная, ничего. До чего же девки бесстыжие… твари! Развалилась дрыхнет… голая – не шелохнется. Судя по ляжке - знойная женщина, отползти бы, куда… Дай мне силы, хотя бы от этой ляжки уползти, а, если милость твоя будет безгранична, то хотелось бы и до ванны. Фу, противный какой же я… на ощупь. А, девка, кстати, ничего, интересно как это получается у них – в такую жару не потеть? Все, надо идти, надо».

Узнаем интимные свойства-качества нашего Олигарха – к узнанному уже его пристрастию к алкоголю и попутно страдающего по этому поводу – болезненным похмельем. Даже в обычном состоянии «не спортивную форму» имеет. А в похмелье имеет обычай «подумать о стоимости своих капиталов и цене акций на бирже Токио. В Японии восходит Солнце, а потому...» Вы представляете себе: это живой – во плоти, – работающий без сбоев быстродействующий компьютер последнего выпуска.

Несколько ниже, Автор позволяет себе: для нашего развлекательства – этакий короткий кульбит с пришедшей из космического канала мыслью оригинальной. Он записывает слово в слово, точечка в точечку: "Человек – существо любопытное и в этом пороке уступает только мартышкам и кошкам. Ему очень интересно, кто, что ест, кто с кем спит; кто, что, где и у кого украл, и откуда, что взялось у того, у кого украли. А если это еще и люди известные, знаменитые - тут вообще – слюни по подбородку. ...нам приятно находить в сильных мира сего те же недостатки, которыми в полной мере наделены мы сами. А если какого-то недостатка в нас вдруг и нет, то это: просто праздник души. Особенно этим «порядочные люди» грешат, порядочность которых не подвергалась испытанию» ни разу в жизни. Вот так! Трепещите все подряд! Включая, без исключений, все ««порядочные люди»» (в двойных кавычках – первым закавычил Сам Алексей Павлович, а вторым уже я, как передатчик его мысли – в полном соответствии с оригиналом.

А следом читаем еще не менее, а даже более знаменательное жизненное наблюдение: «встречается в человеческих отношениях – правду. Заметьте - правду, а не истину, одно от другого отличается как небо от земли, правда у каждого своя, а истина одна на всех.» Для достижения этого и такого понимания Автору следовало ЖИЗНЬ УЗНАТЬ ДОСКОНАЛЬНО, ДОСТИЧЬ УРОВНЯ ПРОСВЕЩЕННОГО ФИЛОСОФА ЖИЗНИ!

Зря подумали: «ЭТИМ ЗАВЕРШЕНА ФИЛОСОФИЯ!». Рассуждения Автора следуют о мемуарах: ЧУЖИХ и отдельных собственных: «Честно скажу – большего вранья в печатном виде я не встречал, хотя был к себе беспощаден и, до этого, считал себя честным человеком. Правдивое самое, что мне доводилось читать о самом себе это автобиография. Но это чтиво не принесет никому радости, сам дважды засыпал, не дочитав до середины».

Так представляете, какое впечатление может возникнуть у человека стороннего, к примеру, между прочим, занимающего ответственную должность инспектора, пусть даже не начальника отдела кадров! Жуть и страх! Произведение Автора будит вовсе не хорошие, а бдящие мысли. Призывают стоять на страже частного, тем более государственного порядка и законности.

Пока мы тут праздно рассуждали – «наш Олигарх... героическими усилиями принял вертикальное положение и... останавливаться на достигнутом не собирается».

Проснулся «граф» - ждут его великие дела! По шапке, должности, положению, надо понимать и ожидать. Иначе зачем выпираться на должность Олигарха? Мало разве менее почетных, незаметных степеней для сносного пропитания и почета-уважительного общественного положения? Без качального и накачивального плавания в безбрежном море безналогового бизнеса. В накопительный период сумасшедшего капитализма.

Олигарх наш пока не вышел из штопора – в ознобленном состоянии пытается подключиться к финансово-трудовой с прочей комбинационной начинкой активной деятельности. Ни хмурый день, ни лишайником поросшее студеное настроение даже энергией воли не выводит к катастрофическому оптимизму. Сопутствуют рыгательные ощущения головокружению. На нулевой скорости подкрадываются реалистические осознания - до сверхсознания.

«- Штормит, однако, с чего, казалось бы? С трудом овладевает организмом эта способность к прямохождению. Боже, взорвалось что это? Фу, это я… икнул… так. Ой, какой ужас! А… эти куранты… бьют… особенно в голове. Как же Он меня кинул! Зла не хватает. Тихушник чертов. Ведь все всё знали и он знал, и его знали, а он всех… одно только не учел, что ловить блох он поручил вшам. И плевать, победит кто – чесаться он будет так же. Да пошли они все…!»

Вот этим традиционным посылом начинаются и заканчиваются все недоразумения, конфликтные ситуации и разборки. Татары или Монголы или оба народа вместе обучили добродетельных и миролюбивых Славян матерной грамоте и с тех пор всеобщее народное просвещение повело в юго-восточном направлении. В смысле сближения цивилизаций, культур, нравов, привычек...

А тут еще совсем некстати – праздник! «Дома Новый Год... – Как с раннего детства принято: - дома мама и мандарины...» Радость, счастье – относительные. По причине необустройства гребанной погоды. «Снега, наверное, нет ни хрена – не завезли». – А какой, к Собачьей Чести – по имени Нового года обращаюсь... – Речитативом с музыкальным сопровождением исполняют Гимн! Подождите гнать коней – впереди паровоза! - «Я люблю эту музыку, я с ней вырос, я под нее гордился. И, заметьте, я с трудом, но стою...» – Все внутри пучит! Кишки выпирает – наружу! - «И шампанское, какой дурак засунул его в ведро с кипятком?» – Остолопы долбанные: не поняли юмор, не отличили мою хохму –за команду приняли! – «Вот те на - половины как не бывало, но грохнуло классно, даже девка зашевелилась. Я помню анекдот про теплую водку и потных женщин, но это не про меня. У меня кипяченое и шампанское, и девица… просто огненная. Интересно, как она… в постели? Проспись, эй, красавица!» - Пора проводить прошлый прием – с натиранием лобка, с закреплением пистона... Помогла ручкой вставить... Погонял... Она подмахивала и визжала... Можно записать в счет новой пятилетки... Сполз... Здравствуй, Ж... Женя… – «Новый Год на дворе! Фу, какая кислятина! Я всегда любил Советское–полусладкое. Блин, никакой реакции. А задница у нее ничего. Господи, спасибо тебе за шампанское. Я куда-то шел? В душ. Маршрут изменить нельзя – раньше я был просто потный и противный теперь я еще и липкий».

К постельному ночному поту арбалетный выброс сперматозоидов добавился – вперемешку с косметико-наполненной женской скверной. К ядреной фене – со всеми ее хахалями – все эти ужасные развлечения тонко мыслящего ума, тела, фантазии и гимнастики. Добавился. Уже через несколько минут тело познало легкость свежести, очищенный баланс для труда предназначенной энергии. Действительно, жизнь бывает прекрасной – не надо обращать внимания на мелочи. Не зацикливаться на отвлекающие факторы и проблемы. Радоваться каждому дуновению жизни!

Олигарх шел в одухотворенном молитвенном состоянии. Он осознавал свою неограниченную власть, всесилие... Вселенского размера проблема и точечная сила его пугала и одновременно огорчала. Не решены раз и окончательно взаимоотношения с Господом Б-гом. Молчит! Да, завелась в мозгу – червь: точит! Посылает стрелы с импульсами не проходящей боли. Молитва его –в передвижении возносится.

«- Хвала тебе, Господи, за душ и шампанское. Может еще, какой подвиг совершить, побриться, например… А, Скажи, ты, мне, Господи, то, что я вижу сейчас перед собой, действительно создано по образу и подобию твоему, или прав все-таки старикашка Дарвин? До чего же паршивое зеркало… как худший образчик соцреализма.» - Пора купить-повесить новое овальное зеркало. Еще лучше, к ядреной бабушке! Обойтись без люминесцентного сходства-подобия. «К черту подвиги. Пойду, допью шампанское. Фу, какая гадость. Надо было девице оставить. Если здесь такое пекло, может пожить какое-то время в холодильнике? Ого, чего здесь только нет! Меня, разве что, не хватает! М-а, а жизнь-то налаживается. Голова, кажется, включается – хватило ума балкон закрыть». – Чтобы не сквозило, не дуло – то абдуло! Не перестает жечь-возгораться внутреннее пламя. Сейчас бы в дело пустить – огнетушитель: пусть маленько прибьем пламя-жажду. на поиски отправился...

«- Дай-ка я себе налью, чего-нибудь вкусненького. Что-то прохладно становиться. Где, кстати мои шмотки? Господи, я не прошу о многом, хотя бы трусы. Не могу же я, как эта бесстыжая сука, разгуливать по номеру, в чем мать родила, может халат надеть? Ага, кондишен и ее пробрал, - под одеяло заползает. Все-таки странный народ, эти бабы. Из того, что я видел сейчас в зеркале, нет ничего, что могло бы стоить хотя бы маникюра на мизинце ее ноги. Когда мне было столько, сколько ей, я вообще полагал, что человек, которому уже исполнилось тридцать должен думать только о вечном, а тем, кому за сорок, как моим родителям в то время, – можно полностью, без остатка посвятить себя науке. Кстати о ногах, так, на глазок, за их счет девица раза в полтора длиннее меня. Это как же надо любить деньги, чтобы проснуться рядом с такой образиной как я». Не считают они позорным, оскорбительным – платный секс. Мнения расходятся только в цене и качестве. Они получают удовольствия – Мужчина вынужден платить не половинную плату, а в двойном-твойном размере. Да еще сувениром задабривать ее неуемную алчность и сверх эгоистичную злость. В кроткой и на вид прекрасной Женской головке постоянно происходят интриготворения – разной фигурности, величины и общественной опасности.

«Я никогда, не питал никаких иллюзий по поводу своей внешности. И, надо сказать, у меня в молодости значительно большее удивление вызывало согласие девушки переспать со мной, нежели ее отказ. И, что еще более поразительно, чем старше я становился, тем реже мне приходилось слышать отказ, притом, что красивей и богаче я не становился. Увы, только сейчас я могу предположить, что мои подружки тогда, если и не любили меня, то я им хотя бы нравился… просто так. А сейчас надо порадовать, себя любимого, чем-нибудь бодрящим. Ух, уже хорошо.»

Так Автор в своей откровенной манере открывает сокровенную тайну Русской Женщины советского периода общественного бл..ства. В годы и десятилетия прошлые коллективистского быто уклада, оказывается, они – ДАВАЛИ! Не требуя таксовой платы, как сейчас: по часовому тарифу проституток. Ведь им приходится делиться выручкой с сутенерами о своими грудехранителями.

Во мне бодрящими мотивами бурлят радостные ощущения. Надежды: на щедрые прибыли – сверхприбыльного порядка. Главнее всего – удержать! Не дать распасться, растащить монопольное владение. Противостоять новому наплыву, властью воспитанного - хищническому жулью! Меня вновь потянуло в постель – для осеменения доброй памяти.

«С Новым годом! Что-то скучно и одиноко становиться. Я имею право, в конце концов, (ближе) познакомиться с девушкой, столь бесцеремонно развалившейся в моей постели? Ух, какой кошмар, холодней этой задницы, только лед, который я бросил в «Виски». Какие прыжки температуры! Ой-ё-ёй, малышка видать остывает, ее надо спасать, прижать к моему толстому брюху. Потянушки с прогибушками ни хрена себе. Какая упругая нежная грудка, животик. Действительно, ноги бесконечные, даже до коленок дотянуться не могу, впрочем, мне туда и не надо. Мне надо несколько выше, еще выше, вот сюда. Ах-ты, розовые щечки - бархатная жопка! Какая она умница, не только рта не открыла, даже реснички не дрогнули. Умница. Как были бы сейчас не кстати какие-либо разговоры, а взоры томные, и того хуже. Ощущение такое, что она все это время лежала в засаде, ожидая только моего прикосновения, чтобы встретить меня во всеоружии. Еще одна женская загадка, если бы я не принял душ, от меня, как минимум, псиной бы несло. Она же благоухает. Ах, молодец, такими ногами можно и не так обхватить. Так вот оно то, что впечатлительные юноши блаженством называют! Что-то все, как в кино, но явно порнушки не хватает. А если, малышка, мы изменим направление главного удара? Ай-да кисонька, ай-д-а-а у-у-умница, только носик слегка сморщила, да нижнюю губку слегка прикусила. Ты, заслужила поцелуй, малышка. Фу, спасибо тебе, юное сокровище. Кстати о сокровище, у меня, понятное дело, полный порядок, а где я ее взял, Богу одному ведомо. Вот, черт, забыл, а они у меня где-то были… Один черт - поздно. И после этого находятся мерзавцы, утверждающие, что я всё на сто ходов вперед просчитываю.

- Просыпайся, богиня утренней зари, уже не только утро, но и Новый Год. С праздником!»

Она отворила ставеньки век – с изумлением первооткрывательницы смерила меня со своей колокольни. Кажется, узнала. Залепетала показушно, с нежной мелодичностью:

«- Доброе утро, Ефим Семенович… С Новым годом!

- Ты меня еще господином Олигархом назови! У меня впечатление создалось, что мы с тобой достаточно давно и тесно знакомы для того, чтобы перейти на "ты".

- Вы сами просили, чтобы утром я Вас назвала именно так, мы потом выпьем на брудершафт.

- Ах, ты моя умница, все помнишь, все знаешь, и тост мне твой нравится. Ты, что будешь пить, как говорил классик, в это время суток?

- А что есть?

- Всё!

- Тогда бокал шампанского, если можно, полусладкого.

- Ты еще «Советского», скажи? Впрочем, как я тебя понимаю… но слаще брюта, только сухое «Бордо».

- Пусть так. За что мы выпьем?

- Ты, предложила на брудершафт.

- Но это предложили Вы и позавчера.

- Наверно придется выпить, иначе от твоего «Выканья» не избавишься! Вот и умничка (какие у нее приятные губки… везде). Я понимаю, что безмерно стар, в твоем представлении, но я тебя прошу, пока мы хотя бы трусы не надели, давай на «ты». Договорились. Вот и ладушки».

Понятливые они – дэвушки! Бэз основного признака дэвственносты! – Так бы оценивающий верно положение мог гордо заявить «лицо смугло-грузинской национальности».

«- Идиотская ситуация, девушку надо как-то называть, «Лапочка» это хорошо, но, по-моему, для нее будет обидно. А по первому впечатлению у девочки не самый противный характер, и обижать ее не хотелось бы. Боже, что скажет моя мама, если узнает, что ее Фима, сначала трахает девушку, а затем, стесняясь, пытается с ней познакомиться. Хотя стеснительность, сколь причудливые формы она у меня не приобретает, надо признать, не самое обезображивающее меня качество. Пусть хоть так».

Олигарх по имени Ефим Семенович подобен МОЛОДОЖЕНУ - уже ПОСЛЕ ТОГО наблюдает за своей временной сожительницей. Ему уже не раз приходилось видеть женскую нагость, да и наглость. Наблюдает оценивающе с мальчишеским любопытством - за трепыханием телес, да и за самой структурой и организацией молодой представительницы женского пола: «- А ничего фигурка, очень симпатичная девочка. Она встала, а на простыне осталось пятно – продукт моей интенсивной недавней деятельности, от которого она и спешит, судя по всему, избавится. Черт, выбора не остается, придется у нее деликатно узнать подробности последних двух дней. Судя по ней, провалами памяти она не страдает и похмельем тоже. А надо сказать, что своевременное совокупление в сочетании с выпитой рюмкой может вернуть человека к жизни, спасибо тебе, Господи, и за то, и за все остальное».

Рядом с девицей, в присутствии Олигарху удалось вспомнить важную часть вчерашнего дня: встречу с Президентом. Он рассказывает о своих ощущениях: «- Странная встреча все было очень мило, а стыдно только сейчас стало. Я такую хрень нес, он тоже не лучше. Удивительно и он, и я отлично понимали, что врем друг другу. Ладно бы протокольная встреча, или сказать было бы нечего…. Мы расстались с ощущением, что терпеть не можем друг друга. ...мне сейчас пришла мысль в голову, моя проблема, не только в том, что я никого не люблю, кроме матери, разве что. Проблема в том, что вся гамма моих чувств к окружающим, умещается в диапазоне между «презираю и ненавижу». До сегодняшнего дня я считал – это совершенно нормальным, объясняя это тем, что я «перерос» народ меня окружающий. Не так давно я был такой же, как они, но нашел же в себе силы. Это все вранье, что мой успех - дело случая, если его не искать, к нему не стремиться, то ничего не случится. Работать надо! Но, ведь, и меня никто не любит»

Это напрямую связано с ощущением собственной сущности и ему сопутствующим одиночеством. Частая беда умных и выдающихся Мужчин – ЗНАЧИТЕЛЬНО ОПЕРЕЖАЮТ ВРЕМЯ: НЕОЦЕНЕННЫМИ являются, НЕПОНЯТЫМИ. Живут и действуют в ОКРУЖЕНИИ ГЛУПЫХ или ЗНАЧИТЕЛЬНО ГЛУПЕЕ СЕБЯ ЛЮДЕЙ. НЕВОСТРЕБОВАННЫМИ ДЕВУШКАМИ и ЖЕНЩИНАМИ являются - для СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ. «ДЕВУШКИ» для ВРЕМЕННЫХ и ДОЛГОВРЕМЕННЫХ ПОХОТЛИВЫХ СВЯЗЕЙ –НЕ ГОДНЫ ИСПОЛНЯТЬ ФУНКЦИИ ЖЕНЫ. Как и СЕКС ОТЛИЧЕН от СОВОКУПЛЕНИЯ для БЕРЕМЕННОСТИ. ОДИНОЧЕСТВО или ПОХМЕЛЬЕ ВОЗДЕЙСТВУЕТ – только ОН в АНАЛИТИЧЕСКУЮ ОТКРОВЕННОСТЬ УДАРИЛСЯ. Без СТЕСНЕНИЯ СООБЩАЕТ о СВОЕМ ПРЕЗРЕНИИ НАРОДА. ОДНОВРЕМЕННО это ПОЛЕЗНАЯ ОЧЕНЬ ЛЕКЦИЯ о НЕРАВЕНСТВЕ, ЗАВИСТИ, НЕНАВИСТИ... О ПРОСТОЙ ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ НЕРАЗВИТОГО ОБЩЕСТВА и ТУНЕЯДСКОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ. О ПАРАЗИТИЧЕСКИХ ИДЕАЛАХ.

«- Налей мне чего-нибудь. Спасибо. Например, мое ближайшее окружение от топ возьмем – менеджеров, до охраны и прислуги, в лучшем случае, они меня терпят. А ведь все кормятся с моей руки, и не хило кормятся, поверь мне, и, при этом, искренне ненавидят меня. Хотя я никому из них, ничего плохого не сделал. Я плачу им взаимностью, но по меньшей ставке – я их презираю. И только сейчас до меня доперло, почему они меня ненавидят. Парадокс! За то, что я им плачу деньги, а они за эти деньги выполняют нужную для меня работу.

Я ненавижу народ, если он «целиком». Особенно терпеть не могу тех, кого принято было называть «трудящимися». Именно эта непуганая сволочь просила о «повышении цен» и «переносе праздников». Я слишком долго прожил в стране, где вся гнусность творилась, либо по просьбе, либо с молчаливого согласия «трудящихся».

В каждом отдельном представителе, при старании, можно найти, какие-нибудь приятные черты, а в массе своей? - Быдло. Ну, простой пример. Не вдаваясь в подробности, я оказался в умирающем совхозе. Люди жили как скоты, хозяйство все разворовали и пропили. Школа – когда-то десятилетка, развалина с двумя учителями, когда-то приличная поликлиника с одним полупьяным акушером-подрывником. Поверь, еще тот кошмар. Мое внимание привлек маленький оборвыш. Он подошел к машине, - мы перекусывали на скорую руку. Посмотрел на нас. Взгляд волчонка. «Мужик – спросил он, - хлеб, это пирожное или еда? - Еда, конечно – Так почему же мне его жрать по праздникам дают?».

Я никогда не был сентиментальным. У меня на сентиментальность нет денег. Сентиментальность – это роскошь нищих. Я купил этот совхоз, потому что он через два года отбил все вложенные в него деньги. Но в глубине души, очень глубоко, я полагал, что облагодетельствовал и этого мальчика, и его родителей, и весь этот поселок. Восстановил школу, из поликлиники сделал больницу, церковь построил. Черта с два! Что же я получил? Во-первых, совершеннейшим откровением для меня было, что никто, кроме баб, разве что, работать не хочет, даже за очень приличные деньги. Я попал в замкнутый круг. Мужиков повыгонял с работы после двух месяцев экспериментов – после первой зарплаты вся деревня дружно запила, после второй, выйдя из запоя, устроили митинг. Бабам платить нормально не могу – мужья все пропивают. Приходится деньги платить с таким расчетом, чтобы едва хватало, остальное в виде пайков выдается, трудодни… блин. Конечно, получают нормальные люди, как положено, но таких раз, два и обчелся. Во-вторых, сейчас в хозяйстве работает половина баб, половина таджиков. И все сейчас у них хорошо, потому что их объединяет великое чувство – они ненавидят меня. И я их не люблю, и презираю. Потому, что эта сволочь, не желает понять, что я без их сраного совхоза проживу, а они опять будут жить, как скоты. Да, черт с ним с этим совхозом!

Возьмем этого говнюка Стаса, акушера-подрывника, ведь парень был какой. В Б-гом проклятой деревне, изловчился кандидатскую защитить в то еще время! Докторскую писал! Доктором и профессором уже я его сделал, равно как и своим врачом. Его единственной заботой, почти десять лет – было то, чтобы я загнулся именно от его диагноза. И, если первые годы, он свято верил, что я помру от проникающего, сквозного ранения в голову и не очень донимал меня, то сейчас, он, зараза, меня только от свинки не лечил. Чего гаду не хватает? У него целая клиника, при моем холдинге, в которой лечатся все сотрудники всех моих фирм, сторонняя клиентура, живи, казалось бы, и радуйся. Но нет! Он меня тоже ненавидит, но конкретно за то, что я, слава, тебе Господи, пока здоров.

Даже Протокольный отдел, который создан, можно сказать для того, чтобы лизать мою жопу, и тот люто ненавидит меня, ни разу не упустил, ни одной возможности предоставить мне самому таскать чемоданы и наливать себе стакан, если я хоть на йоту отступлю от установленных мной же правил. Их в ненависти ко мне объединяет всепобеждающее одно пролетарское чувство, они хотят, чтобы все было, а меня не было…

- На меня работает почти десять тысяч человек, это очень много! И все они в лучшем случае относятся ко мне НИКАК! Они приходят ко мне нормальными людьми, но проходит короткое время: коллекция сволочей пополняется. Можно так сформулировать вопрос. Почему, к чему бы я ни прикоснулся все превращается в дерьмо, как у того, богами проклятого, царя Метакса? С той лишь разницей, что его прикосновение превращало все в золото, а мое в дерьмо. Согласись, не нормальные отношения между людьми, которые кормят друг друга. Я осознаю, что живу за их счет, а они не хотят понять, что кормлю их я, а если понимают, то еще больше начинают ненавидеть. Еще хуже отношения в нашем кругу. Все то же чувство, с той лишь разницей, что, когда ненависть выплескивается через край – мы убиваем друг дружку, как сакраментальные скорпионы в известной таре.

Нет, что ты, сам я не убивал никого, и даже не заказывал, но мог бы предостеречь, но не делал этого, хотя нет, один раз пытался. Видишь, вот этот, украшающий меня шрамчик благодарность за благородство мое. Он был романтик, и хотел стать «владычицей морской», но почему-то решил, что я не предупреждаю, а угрожаю ему. Он сам меня заказал, чтобы рассеять сомнения. Тогда меня спасла даже не охрана, Господь, а Сам Б-г. Этого урока мне хватило. В следующий раз я промолчал… и на моем бренном теле новых украшений не появилось.

Меня неоднократно упрекали, что холдинг я купил за гроши, и «не совсем» честным путем. Чистейшей воды клевета. Кто посмел сказать, что я его купил? Я его украл! Да украл, не у Родины, ни у народа, а у Них. Взял и спёр по их же правилам, которые они подготовили под себя, а тут я, как черт из табакерки, хап… и нету. Они неделю в себя прийти не могли. Все мычали, что-то невразумительное в телевизор. Но было уже поздно, поезд тю-тю. Я даже не боялся, что меня, по доброй традиции, шлепнут, потому, что все так было на виду, что мне даже кирпич на голову не имел право свалиться, потому, как, аж сам генпрокурор зонтик держал. И что? Я этот холдинг, разорил, разбазарил, пропил? Ведь нет, он процветает и дает сумасшедшую прибыль, но дает ее мне, а не им. Честно говоря, надо быть незаурядно талантливым идиотом, чтобы разорить такую фирму – я не идиот. А вот этого мне простить не могут. Ни там, ни здесь. Сейчас поймал себя на мысли, что очень хочу в твоих глазах выглядеть белым и пушистым. Но, увы, ты видела меня без халата.»

Олигарх оказался треплом – неимоверным. Со стороны кажется он человеком невежественным. Не знает историю собственного народа. Презирает трудящихся: несут ему золотые яйца! Ведь полезно было ему узнать... Серьезно не задумывается об общей судьбе и собственной роли.

Записанная история восточных Славян-русских говорит об одном важном направлении. Чужеродные Рюриковичи, да и «родные» удельные князья, Романовы, в НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ большевики-коммунисты уготовили народу печальную участь: тяжело трудиться. При первой же возможности-потребности – хватали молодых государевых рабов, готовили к «службе», посылали на массовый убой. Никак не могли правители насытить свои болезненные амбиции. В далеких от ЗАЩИТЫ ОТЕЧЕСТВА «военных» кампаниях – не войнах, подгребли под себя максимум сверх возможного народа, недвижимого и движимого имущества. НЕ ВОСПИТАННУЮ на ПРИНЦИПАХ СПРАВЕДЛИВОСТИ, МОРАЛИ и ЗАКОННОСТИ - Россию превратили в МИРОВУЮ ДЕРЖАВУ в СМЫСЛЕ ГЕОГРАФИЧЕСКОГО РАЗМЕЩЕНИЯ. НИ ОДНИМ из ИЗВЕСТНЫХ МЕТОДОВ НЕ УПРАВЛЯЕМУЮ. НИ ТОТАЛИТАРИЗМОМ, НИ ДЕМОКРАТИЕЙ, НИ ЗАКОНОМ.

Конечно, дославянские племена париев («неприкасаемых») на севере Индостана несли не менее злую Судьбу. Волей той же Судьбы в один из моментов знаменательного периода Великого Переселения Народов оказались они на севере Восточной Европы. Среди топких болот и дремучих лесов. Прошли множество очистительных испытаний. Кажется, по сей день испытания эти не прекратились. Народ статуса соборности пока не обрел. Не осознал свой национальный идеал. Не всегда в положительном смысле воздействовали ВОЖДИ и ПОВЕЛИТЕЛИ - ДВОРЯНЕ-ПОМЕЩИКИ, АРИСТОКРАТЫ. Да и ПРАВОСЛАВНЫЕ ПАСТЫРИ ВЕЛИ СЕБЯ НИЧЕМ НЕ ЛУЧШЕ. ОТГОРАЖИВАЛИСЬ от НАРОДА РОСКОШЬЮ и ЦЕРЕМОНИАЛОМ СЛУЖЕНИЯ, ТРУСОСТЬЮ ПЕРЕД ЛЮБОЙ ВЛАСТЬЮ. ВЕЛИ НАРОД НЕВЕДОМО КУДА. НЕ ВЕЛИ – КОРМИЛИСЬ, ПРАЗДНО УСТРАИВАЛИСЬ за ЕГО СЧЕТ! РОССИИ НЕЛЬЗЯ БОЛЬШЕ ОСТАВАТЬСЯ ОТДАЛЕННОЙ ПРОВИНЦИЕЙ МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Еще и ХОЛОДИЛЬНИКОМ Европы. НЕ ПУЩАТЬ к НОВШЕСТВАМ и ПРОГРЕССУ! – СИЛКОВ у ВЛАСТЕЙ НЕ ХВАТИТ. ОТЧАЯННЫЕ ЛЮДИ и НЕПРЕДСКАЗУЕМЫЕ ПОСТУПКИ ЖИВЫХ ЭМОЦИЙ МОГУТ ПРИВЕСТИ к ОЧЕРЕДНЫМ ТРАГЕДИЯМ СРЕДИ ТЕРПЕЛИВОГО НАРОДА. К УЖАСАЮЩИМ ПОСЛЕДСТВИЯМ - для САМОГО ГОСУДАРСТВА. До КРАЙНОСТЕЙ ДОВЕДЕННЫЙ НАРОД – МОЖЕТ ВСЮ ВЛАСТЬ СМЕСТИ: в ОТМЕСТКУ за КРАЙНИЕ ДЕЙСТВИЯ ОТДЕЛЬНЫХ ЕЕ НЕУМНЫХ САДИСТОВ. С ВЕРХОТУРЫ ВЛАСТИ ОЧЕНЬ ЧАСТО ПРОЯВЛЯЮТСЯ НЕГАТИВНЫЕ СИМПТОМЫ. ДУЮТ ШТОРМОВЫЕ ВЕТРЫ. ВЕЛИКОДЕРЖАВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СИЛЬНЫ. СИМПТОМЫ ВОЗВРАЩЕНИЯ к СУРОВОЙ, ОПАСНОЙ и РАСТОЧИТЕЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ «ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ».

Наш Олигарх не знает, чем себя занять. Чрезмерно уделяет внимания своим плотским желаниям и потребностям. Выдвигает рацпредложения: «Давай, чего-нибудь перекусим. И налей мне, и себе тоже. Хреново что-то у меня на душе. Вот, умничка, первое, что я подумал, когда увидел такое сокровище в своей постели, это то, что девушка с внешними такими данными должна обладать замечательным характером. Я рад, что хотя бы в этом не ошибся. Я до сих пор стесняюсь тебя, и хочу быть лучше, чем есть на самом деле.

- Опять врете! Подумали, Вы, скорее всего, нечто другое. Как удалось Вам сохранить в себе такую юношескую застенчивость?

- Вот, и ты заметила. Я сама скромность! Опять ты «Выкаешь», давай снимем халаты и выпьем еще раз на брудершафт!

- Я не смогу так цинично надругаться над Вашей застенчивостью.

- А разве мы не за этим сюда приехали?

- Нет, не за этим!

- Ну, давай вместе мою застенчивость преодолеем. Ты уже достала меня своими «Вы».

. «Девка точно чокнутая. И куда делась охрана, или я сам чокнутый? Надо узнать, чего я ей наобещал, на трезвую голову и расставаться побыстрее, ее общество начинает меня тяготить.»

Этот самый Олигарх –в БЕСПАМЯТСТВЕ ПОХМЕЛЬЯ или по ДРУГОЙ ПРИЧИНЕ - неведомо как –оказался рядом с этой длинноногой. Хочет вспомнить – не может! Спасибо – намекнула: «-Вы рассказали о подчиненных, о коллегах, и начали говорить о власти...»

Олигарх еще не вспомнил – в достаточно наполненном и развитом его рассудке возникла версия – возможного течения событий: «- Понял все …. Все понял, черт тебя подери! Ты журналистка!!! – Больше всего в жизни он презирает и остерегается людей этой профессии. Объясняет причину своего подобного отношения: - блядская порода людей! Надо же быть такой сукой, я понимаю, когда девка лезет в постель за деньгами, за карьерой, за чем угодно, черт возьми! Но не могу понять поганую Вашу породу! Ради того, чтобы в твоей сраной газетенке было написано «В постели с Олигархом - праздничный репортаж нашего специального корреспондента», ты мне здесь задницу и передницу подставляла? А все для чего? Для того, чтобы я потом всю жизнь отмывался!!! Для того, чтобы этой газетенкой, на следующий день, полстраны жопы подтирала, а я до седых волос на заднице, в твоем дерьме оставался!!! – Понятно, объяснимо его искреннее негодование: - Ненавижу! Пшла вон, тварь!!!»

Невозмутимая девица с удивительной легкостью его негодование парирует: «Вы производили впечатление человека, который таких слов просто не знает. А если и знает, то никогда не позволит употребить их при даме.» - Совершенно сбила его с толку. Признает факты и веяния последнего времени: «своим передком… хорошо, прокладывают себе дорогу к тиражам и популярности и задницей... живу и под властью, и под Вами, и вы меня вместе имеете по полной программе, а не так нежно, как сегодня утром. Если бы я была «желтой журналисткой», то меня интересовал бы только один достоверный факт, - оказывается, она ягодка одного с ним поля – выражается столь же вульгарно, как принято в простонародье. – Меня интересовало бы, на какой половинке и какой формы на вашей уважаемой жопе находится родимое пятно. Остальное все я, уж накропала бы сама и дня два, как гуляла бы на гонорар. Если все выпитое опять не вытеснило из организма Вашу бессмертную душу. Подумайте».

Она доказывает свою осведомленность: «Вы сами являетесь владельцем нескольких газет, и не только».

Понятна причина-объяснение – Олигарх взорвался: «- Откуда ты знаешь, что у меня есть СМИ?

- Ну, а кто этого не знает? Разве нет?»

Он должен признать: ведь против фактов – не попрешь! «- У меня нет «желтых газет». И я никаким образом не влияю на них, уж тем более, не являюсь цензором... мой день расписан по минутам до самой ночи. И я свихнулся бы, если бы занимался тем, что прочитывал всю хрень, которую печатают, пусть даже мои, газеты.

- ... А, скажите, в Ваших газетах, есть, пусть не главные редакторы, а простые журналисты, которые разделяют мнение Ваших конкурентов, а не Ваше?

- Ты, идиотка? Действительно, так прикидываться дурой не может ни одна журналюга! ... газета – это коллектив единомышленников, одной идеей объединенный... – Он продолжает доступно разъяснять: - я не занимаюсь подбором кадров, есть службы управления персоналом... эта целая империя, и я... являюсь ее хозяином, такой же маленький винтик, как и все... ответственности и обязанностей на мне лежит несопоставимо больше, чем на остальных.

.Эти правила стали менять по ходу игры, а в дураках оказаться ни кому не хотелось. В карманы чиновников посыпались сумасшедшие деньги. Чиновник – это человек лишенный возможности заработать хоть рубль. Он его может, либо украсть, либо получить в виде взятки. Украсть это и грешно и стрёмно, а хочется. И чиновник придумал откат – ворую и рискую я, а он позволяет за солидную мзду мне это делать. А взятка… Ты знаешь, почему охотники уничтожают любого хищника, каким бы он ни был редким, если он попробовал человечины? Потому что, отведав халявного и вкусного, зверь отказывается жрать что-либо другое. Так и чиновник, получив единожды столько, сколько он за три жизни законно получить не сможет, не ударив при этом палец о палец, не нарушив ни один закон, кроме Божьего, никогда не будет соблюдать правила и законы! Он будет их постоянно раскачивать, менять толкование, только бы спровоцировать меня на то, чтобы давать и снова давать. А морды поскольку у нас у всех не в пушку, а в шерсти, перьях, то те оказываются черт знает где, кто пытаются рыпаться - в обществе полусумасшедших девиц. А власть, власть нужна для того, чтобы защитить себя, любимого, от государства и его граждан. Прекратить этот беспредел может лишь наличие совести у всех участников этого кошмара. А у кого она есть?

- Я, думаю, что совесть есть у каждого, весь вопрос какая... Помнится, не так давно, ты сам упрекал других в отсутствии совести.

- Ну, у этих прожженных мерзавцев, конструктивно не предусмотрена совесть, либо она настолько грязная, что ее уже не чем не отмыть. А ты у меня чистенькая, утром душ приняла.

- Да. Я выполнила свою задачу! И теперь, действительно чиста.

- Что-то, ты опять стала говорить загадками.

- Ни каких загадок. Тебе приходилось когда-нибудь слушать такое выражение: "Совесть замучила". Наверняка слышал, так я пошла дальше… я убила тебя.»

..... Но вот в повествование вклиниваются посторонние факторы Послушаем. «Так, что же нам теперь делать? Станислав Михайлович?

Молодой реаниматор, вопросительно посмотрел на профессора.

- Теперь? Теперь, Александр Иванович, мы с чистой совестью можем отключить искусственную вентиляцию легких...»

Занавес. После занавеса хочу и должен сделать это замечание короткое. Не для текста оно - МНЕ НУЖНО!

Считаю для себя непомерным, даже оскорбительным – выставляться БОРЦОМ с СОВЕТСКОЙ ВЛАСТЬЮ. НИКАКОЙ Я НЕ БЫЛ БОРЦОМ! НЕ ВОСПРИНИМАЛ ЕЕ – и только! Являлся ИНАКОМЫСЛЯЩИМ, как любой и всякий МЫСЛЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК. Воспринимать СЕРЬЕЗНО и ПОЗИТИВНО – для этого нужно было оставаться ДЕГЕНЕРАТОМ ПОЛНЫМ. В определенном смысле таковыми оставались ЗАПАДНЫЕ ЛИБЕРАЛЫ, ДЕМОКРАТЫ и ПОБОРНИКИ ПАЦИФИСТСКОГО МИРА. БОРЦЫ за «СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ВСЕОБЩЕГО РАВЕНСТВА». В ПЕРИОД ВСЕОБЩЕГО ОГЛУПЛЕНИЯ (к несчастью, ПОДОБНЫЙ ПЕРИОД ПРОДОЛЖАЕТСЯ) САМОСТОЯТЕЛЬНО МЫСЛЯЩИМ ОСТАВАЛСЯ. И постоянно высказывался почти без САМОКОНТРОЛЯ. СОХРАНИЛСЯ, ВЫЖИЛ: ДОЛЖЕН БЛАГОДАРЕН быть СУДЬБЕ... ПРОНЕС ЧЕРЕЗ ВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ УБЕЖДЕНИЯ, ПРИНЦИПЫ, УМЕНИЕ ЯСНО, ПОЛНО, СВОЕОБРАЗНО ВЫРАЖАТЬ СВОИ МЫСЛИ, ВЫСКАЗЫВАТЬ МНЕНИЯ.

Не могло у меня быть все гладко. Еще – ВСЕОБЩАЯ ПОДДЕРЖКА, ПОНИМАНИЕ.

Меня постоянно дергает и ОСКОРБЛЯЮТ – СТОРОЖА. В это время СОЛдат САМ: ПЫШЕТ КНЫГУ! Из ДАЛЕКИХ Штатов ДЫРЫЖУИРУЕТ НАШПИГОВАННОЙ ЗАВИСТЬЮ, ЗЛОБОЙ: ОТСТАВАТЬСЯ ЖЕЛАЕТ «РУКОВОДЯЩЕЙ ЛИЧНОСТЬЮ». ВЫПОЛНЯЕТ ИСТОРИЧЕСКУЮ СВОЮ РОЛЬ.

Эдуард Караш Privet, Aleksej! S ogromnym interesom i predel;no vnimatel;no prochel ot korki i do korki, ne propustiv ni odnoj stroki. Ulybalsq i grustil, uveren, v tochnosti s zamyslom avtora, ni na minutu ne pozhalev, chto prochel razvernutyj variant. Otlichnoe vladenie materialom, masterskoe izlozhenie (grammatika ne v schet).

Vse eto chistaq pravda, no q byl by ne q, esli by ne soznalsq, chto eto ne vsq pravda. Na potrqsno pravdivom fone rasskaza, dazhe na smertnom odre, pri lyuboj fantazii geroq (kotoroj on, kstati, ne otlichaetsq) ne mozhet prividet;sq traxan;e s sobstvennoj sovest;yu.

Na ee meste mogla okazat;sq, k primeru, zam. Genprokurora, ili rukovoditel; sootv. komisii gosdumy, a vse rassuzhdeniq o sovesti ostalis; by na svoem meste. Soobrazheniq moi, i k vam ne otnosqtsq...

Koncovka u vas chudesnaq (lyublyu takie).

Bylo by mesto, postavil by 11 ballov!

Vash Karash

Такой-то-Сякой Уважаемый Эдуард! Безмерно рад Вас видеть на своей страничке, спасибо за добрые слова и мысли, а за Ваше терпение к моим порокам и размеру рассказа - просто земной поклон!!!!!

Конечно в этом варианте есть жуткие затянутости (я своего Читателя люблю и еще 11 стр текста втюхивать не стал). Тема неисчерпаема, люди этого круга стараются забыть свое прошлое и исторгают из своей жизни, тех, с кем дружили - это роковая ошибка.

Из тех кого я видел и общался; у меня сложилось мнение, что они живут "в подвешенном виде" без корней и основ, в выдуманном ими самими мире. Как это не банально звучит, но деньги счастья не приносят, решение проблем, капризов, жрачки, самодостаточность - быть может, а счастья нет....

Спасибо Вам! Ваше мнение для меня и великая ценность и награда (даже если "пнули")!!!! Искренне Ваш Алексей

Юлия Чиж Печально...

Сразу вспомнилось: "Над кем смеётесь? Над собой смеётесь"

Что-то даже не улыбнулась. Видимо настроение плохое...

Спасибо, Алексей Павлович. Есть над чем подумать.

С уважением, Юлия

PS: в моей гостевой книге для Вас ответ. Глупый, как всегда.

Такой-то-Сякой Дорогая Юленька!

Это грусно, если Вы ни разу не улыбнулись!!!

Это, просто плохо, надо либо настроение поднять или рассказ переделать (он в усеченном варианте на Конкурсе "Невыполнимая просьба".

С другой стороны - это подвиг прочитать такую прорву текста. При всех раскладах земной поклон Вам за то, что прочли, за то, что сказали!

Искренне Ваш Такося - печальный

Валентина Черняева Милый (уже милый!) Такося!

Я прочитала не только рассказ, но и рецки тоже (не виновата! выставлено на всеобщее обозрение). После прочтения рассказа считаю, что частичка ТО в вашем псевдониме стоит не зря. С первого абзаца Вы были Такосей. Я угорала (это когда хохочешь, аж дыхание сбивается). На конкурс юмористических рассказов достаточно выставить один только первый абзац, чтобы занять первое место. Честное слово. А потом слёзы от смеха мешали читать дальше. Я даже начала интересные фразы выписывать (принтера нет), потом бросила это дурное занятие - слишком много писать пришлось. Со второй половины Вы стали Сякосей. Вот и получается, что Вы то такой, то сякой, разный. Я уже не хохотала, грустно усмехалась. А под конец мне было не до смеха и глаза опять «вспотели», как мой внук как-то сказал о себе. Как Вы всё-таки обалденно пишете. Искренне восторгаюсь Вами, Такося. Как часто у людей совесть становится шлюхой, которую они сами у себя же по дешёвке и покупают! Это главная мысль рассказа и вы так здорово обыграли образ Совети. Всё подано с таким тонким юмором! А иначе и нельзя было, иначе превратилось бы в занудное нравоучение.

Такося! СПАСИБО! Вы - Мастер! СПАСИБО! Теперь я знаю, КАК надо писАть. Ещё б научиться! Знаю, что этому нигде не учат...

С букетом виртуальных цветов для Вас, Валентина

Такой-то-Сякой Уважаемая, дорогая и бесконечно добрая Валентина!

Во-первых должен земной поклон Вам бить, в пояс кланятся, за то, что Вы осилили такой длиннющий рассказище!!! (В Конкурсе "Невыполнимая просьба", куда меня загнала гордыня, а жюри, оно, как оказалось, тоже о человечестве печется, заставило меня это сократить до читабельного размера. этот же рассказ не такой жестокий к терпению Читателя)

Спасибо Вам во-вторых, за то, что сказали так много хороших и добрых слов, что даже хочется верить в то, что я хоть половину, пусть четверть, их стою.

Мне приходилось видеть и разговаривать с прототипами этого рассказа. Знаете, какая у них самая большая беда - в их окружении не осталось старых друзей и им некому сказать самые банальные вещи, ту же правду. Они живут в выдуманном ими мире и себя они выдумали тоже.

Один из моих друзей, в свое время (до кризиса) был очень богатым человеком. Он тоже стал выдумывать себя, но у него были мы, кто мог объяснить ему кто он есть на самом деле... Мы очень серьезно поговорили с ним (разобиделся страшно, а наговорил - вспоминать не хочется, да и мы хороши были... м-да).

Когда произошел кризис, он практически разорился, сейчас он тоже небеден, но не сравнимо с прежним. Когда он выкарабкался из этой ямы, собрал нас и поблагодарил, если бы не тот разговор, я бы как некоторые или подлость совершил или застрелился. Так что совесть у всех есть - покричаиться донее трудно... или невозможно...

Спасибо Вам и еще раз земной поклон Ваш Такося - растроганный до слез

Антон Владимирович Кайманский Понял я, что Вы, Такой-то-Сякой (могу я Вас по имени-отчеству величать, или же Вы настаиваете на псевдониме?), круты! И понял я это только сегодня - вот ведь тугодум! Отличный рассказ, и развязка неожиданная. А этого я не могу сказать о большинстве произведений сайта, которые мне доводилось читать. Правда, напрягает несколько Ваша без-грамматика, но это уж издержки производства. С уважением, Антон

Такой-то-Сякой Очень рад Вам, уважаемый Антон Владимирович!

За добрые слова отдельное спасибо, за снисходительность к моей извечной безграмотности - земной поклон! Все лето просидел на даче. Комп на даче в очередной раз сгорел (электромагнитные поля -черт бы их подрал)

Так, что был в полном отрыве от цивилизации. приехал, как Чацкий ни одного знакомого лица. Встречаю иногда рецки Олдбоя, Хазара, Сола, да Ваши (что сердце радует). А на сайте, действительно читать нечего. Сам хрень пишу - дожидаюсь первого говенного отзыва и со стыдом за написанное сношу безжалостно.

Я заметил, что у нас пошло засилие поэтов, но ни одной стоящей вещи я не прочитал. Как Ваши дела чем дышите? Всегда Вам рад!

Ваш Такокося - Алексей

Антон Владимирович Кайманский Алексей, а я вот удивлён засильем поэтических конкурсов! Я поэзии не понимаю, так что кроме Пушкина да Хайяма никого не читаю из классиков, и тем более крайне редко просматриваю стихи наших уважаемых "конкурсантов". Так что ничего не могу о них сказать. Насчёт "читать нечего" - уж очень неполиткорректное высказывание. С другой стороны, я и сам что-то уж много "разгромов" написал в последнее время.

Я стихов не пишу, а прозу свою кроме как в "читая друг друга" да "преданья" никуда не могу вставить! Да и с другими прозаиками то же самое, видимо. Вы не в курсе, не вернут ли рубрику "новые произведения"? Рад Вашему отклику! Антон

Такой-то-Сякой Вот видите, Антон Владимирович,

как всё славненько получается! Вроде поэзии - хоть роту дантесов вызывай, а прочесть нечего (кроме наших стариков, которые затихли). ПРозы место только на страничках своих осталось. Но тоже на рискую шарахаться - от своего с души воротит! А молодежь принесла такое, что жалеть начинаешь, что ни одного стоящего прозаика не шлепнули.

Что-то с этими магнитными бурями не то происходит! И вообще эта физика-мета мне дорого обходится! Раньше, себя, засранца почитаешь, исправишь чего иль добавишь, а сейчас сносишь все к чертовой матери - и на душе покой. Ваш Такося - Алексей

Тамара Москалёва -Длиннющ рассказ-собака! Но... одолела! Кстати, ещё не начиная читать, уже залилась хохотом... Явные признаки чего-то... Ну и цитаты, поразившие мой слабый ум -

"Дай мне силы, хотя бы от этой ляжки уползти"

- Ну как не посмеяться?!

"Человек, существо любопытное и в этом пороке уступает только мартышкам и кошкам" - Дайте сообразить... Кошки-то ведь с мартышками, вроде, тоже любопытны... Или я чего-то не дополняла... Или человек менее любопытен...

"Если бы я была "желтой журналисткой", то меня интересовал бы только один достоверный факт, - на какой половинке и какой формы на вашей уважаемой жопе находится родимое пятно."

Сногсшибаемая истина! Против неё явно не попрёшь!

И, конечно, взволновало богатство героя-мальчика! Сколько там рубь-копеек-то было? Шиканул парень! Аж завидно!

Спасибо за рассказ! А героя-то я узнала!!!

Пока - творческих успехов, уважаемый Такой-то... (не сякой - нет!) С уважением -Тамара

Такой-то-Сякой Дорогая Тамара! Спасибо!

О Вашем мужестве я уже писал - повторятся не буду!

Саданули Вы меня в самое больное место!!! И по делам!!! Не был бы я линив - не пришлось бы оправдываться. Написал я рассказ давно. Он был разумных размеров, не занудный. Но проклятая гордыня заставила меня участвовать в конкурсе на другом сайте. Условием которого был определенный размер. Как я мучился это отдельная песня. Первой редакции не сохранилось, а эту начинаю редактировать и из-за хитросплетений нестыковки и хрень полная получается.

Люди мартышкам и кошкам уступают в любопытстве, увы это так. Ту часть форы, которую мы имеем перед животным миром, мы распределили между благами цивилизации, деньгами например...

Спасибо Вам за добрые слова. Вы меня убедили - надо либо сносить эту хрень или не лен

иться переделать. Нельзя, чтобы люди мучились. Не все такие деликатные, могут и морду набить и не посмотрят, что региональный классик" Удачи Вам!

Грязнов Михаил Вот мы, олигархи, удивляемся глубокому знанию темы. Откуда все это?

Нет, рупь у папы спереть это каждый мог, я к примеру, пятерку в свое время заныкал. Я об остальном - славненько о крестьянах и чиновниках сказано. Замечателен эпизод с предупреждением и последующим шрамом. Да и вообще, читать приятно. Кстати, Вы если не читали, чем там у них кончилось, рекомендую, весьма занятно. Я только в самом конце начал подозревать кто эта крошка.

Такой-то-Сякой Ах! Михаил... Все из выстраданного!

Честно скажу с пятеркой не задалось, а вот то, что назад рупь сунул - до сих пор ночами ворочаюсь.

С олигархами, оно ведь очень просто. Если бы Вас нам по Ленд-Лизу прислали - тут есть над чем голову поломать, а так.... Вот Вы в детстве шальные десять копеек куда девали? Вот и я тоже на мороженное тратил и с приятелями по-братски делил.

Вся беда в том, что мы выросли и что надо делится забыли... Периодически напоминаем друг другу, кстати вы не в курсе чего делал Чубайс со своим гривенником? Спасибо! Удачи Вам!

Валентина Макарова Очень интересно!

Единственное, что лично меня смущает, частица "то" в Вашем имени. Эта тайна мною не разгадана. А читать у Вас все интересно!

Такой-то-Сякой Спасибо большое, уважаемая Валентина!

И не спрашиваете потом, как мы, графоманы размножаемся. в отличии от нормальных людей и растений "кучкованием"!

Как всегда, вы ухватили саму суть! Частица "то" явно лишняя. Такой-Сякой - конечно глубже отражает суть моего регионального творчества. Но, как говорит наш местный поэт-песенник. Из песни слов не выкинешь - плохо на гонорарн скажется. Вот и мучаюсь, раз уж так исторически сложилось!!! Еще раз спасибо, удачи Вам!

Лара Галль Ну вот они и поговорили наконец-то. А Вы послушали и нам все рассказали без утайки. Вуайеризм маргинальный просто. Нет даже запредельный просто. Класс! Супер! Хотя такие отклики нынче не в фаворе, но я уж по старомодному.

А почему Вы - памятник? Чтоб не посадили?

Такой-то-Сякой Дорогая, Лара!

Уж кому-кому, а Вам хорошо известно о моей чудовищной скромности, переходящей в застенчивость и обратно!!!

Хотелось человечеству приятное сделать, - я всё о нем, неблагодарном пекусь (а это уж точно все знают). Да и в профиль я лучше смотрюсь.

 

Откровенно говоря, тягоматина это страшная провалы темпа с Марокотову бездну, ненужной детализации. Пробовал сократить, получилось... и поместилось на полстраничке. В афоризмы не втюхаешь, в миньках заболбали вопросами о новом слове в сексуальных извращениях и сколько надо выпить, чтобы довести себя до такого состояния.

Ну, а у Вас, Сударыня, ангельское терпение, уступающее только Вашей доброте. Спасибо, что ногой не пнули (есть за что).

Прочитал Вашу миньку с классным анекдотом Вашей дочери!!! В голове вертится аналог ситуационный, но никак не могу вспомнить - по мылу, как вспомню, пришлю можно вставить будет, а уж философскую подложку это Вы сами. Спасибо Вам!!!

Лара Галль белки лес???? Уже и спросить нельзя...

Такой-то-Сякой В лесу можно ВСЁ!!! Ну... спросила... и что легче стало.

Так как я - дремуч, как лес, а в лесу (из классики известно) все через дупло (это в городе через другое место), а дупле белки живут.... Да и почту дочка настраивала.

Вот..., а Вы подумали...

Алексей Хазар Хорошо!

Такой-то-Сякой Уважаемый Алексей!

Спасибо большое! (Чуть было не спросил: а кому хорошо:)))

Хочу надеяться, что Вам! Удачи!

Алексей Хазар Конечно, мне! Я же написАл! К Вашему рассказу это не имеет никакого отношения! :)))

Такой-то-Сякой Вот и ладушки! Алексей! А я было о нехорошем подумал.... Ну их к лешему.... Спасибо!!!

 

Моисей нашел в Интернете – еще прежде несколько лет тому на сайте прочитал этот " Литературный портрет-фантазию".

МИХАИЛ ЛЕЗИНСКИЙ

(5 апреля 1931, Одесса, СССР — 16 июля 2014, Хайфа, Израиль)

Не станет обсуждать весь "капитанский сюжет".

Михаил Лезинский – личность своеобразная. Моисей общался с ним: не всегда мило, но без ссор и скандалов. Этот писатель написал Моисею рекомендацию в Израильский Союз писателей. Вторую через пару лет написал Марк Азов, обе рекомендации Моисей не сложил вместе. Да, и сам тот Русскоговорящий Союз писателей – с Баухом и с "большим администратором" Финкелем ему показался точной копией советского заведения: не захотел в него вступать.

В обговариваемом "капитанском сюжете" автор Сол Кейсер пару абзацев отвел Моисею.

"Рядом с ними отчетливо видна инвалидная коляска с прикрепленной к высокому штырю капельницей. В коляске сидит прикованный бумажными ёлочными цепями какой-то мелкий мужчина, остающийся на земле предков, бородатый и мелкоглазый. Моисейка, что ли?

- Мерзавцы, — крикнет он, — вы объявили войну Израилю? Отвяжите меня немедленно! Именно МОЁ место — на капитанском мостике! МЕСТЬ? МАНИЯ ВЕЛИКЧИЯ?

К Коляску, чтобы она не покатилась в море, придерживает одной рукой Фима Хаят. В другой руке у него свиток папируса.

- Это — мои стихи, — говорит он, протягивая свиток журналистам. — Ничего не понимаю, их печатают по всему шарику, а на этом сайте я только однажды получил второе место, от которого отказался.

И аккуратно, носком израильского ботинка отожмет тормоз от колеса инвалидной коляски".

Помнится, в первоначальном варианте отражен еще один пассаж. Но этого вполне достаточно.

Понятна мораль – безморальность, принципы – беспринципность данной особы. Простого не усвоил: желать кому-то… Бумеранг часто выстреливает – напрявляет точно в пакостника все его пожелания! Не придется даже искать виновника "щедрого подарка! Есть кого благодать!

 

МИХАИЛ ЛЕЗИНСКИЙ

(5 апреля 1931, Одесса, СССР — 16 июля 2014, Хайфа, Израиль)

Литературный портрет-фантазия

 

«Если бы из меня не вышел писатель — стал бы уголовником...»

*

Не стал бы, Миша! Не пачкай себя: к Тебе не пристанет.

Твой удел — белоснежная бумага и правильно отточенный карандаш. Именно таким карандашом и можно писать утонченную прозу, создать, СОЗДАТЬ которую смог только Ты. В твоих работах та самая жизненная правда, которой так не хватает опусам многих из нас.

Когда в молодости мне удалось прочитать одну из твоих книг, случайно попавшую в мои руки, я с завистью подумал: «Как здорово, что есть на свете писатели, владеющие его величеством Словом».

И был поражен сто лет спустя, встретив Тебя на сайтах сети. Виртуально познакомился с тобой, состою в переписке с Тобой, иногда защищаю Тебя от дураков и завистников.

Как здорово, что есть люди, понимающие, что твои краткие и точные записи о жизни известнейших людей, знаменитых писателей, поэтов, общественных деятелей, это не пиар, в котором Ты вообще не нуждаешься, а попытки сохранить ПАМЯТЬ о талантливых личностях, передать Твои мысли о них — нам, стоящим где-то внизу, в партере твоего театра, театра Правды.

* * *

...Мы прилетим с Анной в Вашу благословенную, истерзанную завистниками страну.

Оторвемся от дел, придем к тебе в гости.

Твоя Анна-Вторая накроет стол, моя Анна — поможет ей. Мы выпьем по рюмке коньяка и поговорим за жизнь.

— Ему нельзя, — скажет твоя Анна, — у него сэрдцэ.

— Можно и нужно, — отвечу я.

И мы побежим с Тобой в порт Хайфу, на наклоненном к морю причале которого нас будет ждать толпа провожающих.

А у причала, главного причала всемирно известного порта Хайфа, нас будет ждать под всеми парусами черный пиратский корабль с поднятым Весёлым Роджером на средней мачте.

И взбежим мы на капитанский мостик. Немедленно отрастут у нас черные седые бороды, появятся черные же повязки на подслеповатых глазах, и крюк вырастет у меня. Вместо правой руки. А твоя знаменитая на весь мир черная кожаная куртка покроется трещинами-морщинами. Как наши лица.

*

— Куда плывем, капитан? — крикнет откуда-то снизу боцман Билли Мала.

— Ты знаешь что-то лучше, чем Зурбаган? — ответишь ты вопросом на вопрос.

*

А там, далеко внизу, на палубе, будут бесноваться от счастья пираты Караибского моря, тусоваться корабельные шлюхи и портовые гражданские крысы, проникшие на корабль по швартовым канатам.

— Отдать концы! — рявкнешь Ты прокуренным и пропитым голосом.

И бросишь последний взгляд на наклоненный к морю причал жаркого города Хайфы.

Там, обнявшись, будут стоять две Анны.

— Ты сырнички забыл! — крикнет твоя. И тихо добавит: — Пиши, Миша,

А моя прошепчет сквозь спекшиеся губы:

«Заслонивши тебя от простуды,

Я подумаю: Боже Всевышний,

Я тебя никогда не забуду,

Ты меня никогда не увидишь».

Её поддерживает под локоть Геннадий Нейман со своим Метрономом, а твою жену — Илана Вайсман. И ее губы, губы отличного поэта, Королевы, тихо прошепчут:

«Буду молиться, чтоб взмах уловить

Левой твоей руки».

*

Рядом с ними отчетливо видна инвалидная коляска с прикрепленной к высокому штырю капельницей. В коляске сидит прикованный бумажными ёлочными цепями какой-то мелкий мужчина, остающийся на земле предков, бородатый и мелкоглазый. Моисейка, что ли?

— Мерзавцы, — крикнет он, — вы объявили войну Израилю? Отвяжите меня немедленно! Именно МОЁ место — на капитанском мостике! МЕСТЬ? МАНИЯ ВЕЛИКЧИЯ?

Коляску, чтобы она не покатилась в море, придерживает одной рукой Фима Хаят. В другой руке у него свиток папируса.

— Это — мои стихи, — говорит он, протягивая свиток журналистам. — Ничего не понимаю, их печатают по всему шарику, а на этом сайте я только однажды получил второе место, от которого отказался.

И аккуратно, носком израильского ботинка отожмет тормоз от колеса инвалидной коляски.

*

По взмаху твоей левой руки, Миша, одновременно выстрелят все шестнадцать пушек по правому борту и сметут огнём всю нечисть с лица земли израильской.

Задрожит земля, импортная (американская?) коляска случайно выскользнет из руки Фимы, быстро покатится к морю, сорвется с причала и камнем полетит с высоты — в воду.

Последнее, что услышим мы на капитанском мостике, — это вопль: «Вместе в мести!..»

*

— Эх, — скажешь Ты, рассердившись, — распроститучья Ялта!

Пиратская шхуна пулей отлетит от причала, повернет направо — в сторону Дарданелл и Босфора.

*

На капитанский мостик поднимется Повар и, поклонившись, поставит на столик перед нами чугунок с манной кашей и два граненых стакана с кефиром: режим есть режим.

*

Утолив голод, ты дашь команду, и все шестнадцать пушек по левому бору выстрелят холостыми снарядами — салют в честь русских писателей.

Не боясь простудиться, мы откроем форточку в лобовом стекле и посмотрим в бинокли. Где-то там, в Эсэнговии, увидим железнодорожную станцию. На перроне человек средних лет помашет нам желтым флажком.

*

— Эрнест Стефанович, — крикну я, — мы помним и любим тебя!

*

Чуть приподнимем бинокли. И перед нашим взглядом появится следующая картинка. На набережной Невы, на самой нижней ступеньке, у воды, молодой мужчина по имени Дмитрий — Пернатый Змей, с металлическими полосами на изящных туфлях, пока спит возница, придерживает другого мужчину, чем-то напоминающего Алексея Хазара, что-то сплавляющего по Неве — в Швецию.

 

«Меж классических фасадов

Гордых шпилей и палат

Не спеша по Петрограду

Важный, словно депутат,

 

На волне, качаясь телом

Длинным и прозрачно-белым,

Плыл из города в залив

По Неве презерватив.

 

Завтра, может быть, к обеду

Будет он с визитом к шведу.

Принимай же, гордый швед,

Наш резиновый привет!»

 

А наверху, возле парапета, в обнимку стоят две подружки — Юлия Добровольская и Лара Галль.

 

— Мишечка и Солик, — крикнет Лара, прощально помахивая уткой с черносливом, — Shit happend!

И она почему-то заплачет.

 

А столица русскоязычных писателей скрыта облаками. Только слышны обрывки музыки:

 

«Солнце всем на планете

Одинаково светит,

Только пасмурно над нашей столицей...»

 

И еще:

«Прекрасное Далеко

Не будь ко мне жестоко

Не будь ко мне жестоко

Жестоко не будь

От чистого истока

В Прекрасное Далеко

В Прекрасное Далеко

Я начинаю путь...»

 

А потОм:

«Вернись Лесной Олень

По-моему хотенью!

Умчи меня Олень

В свою страну оленью

Где сосны рвутся в небо

Где быль живет и небыль

Умчи меня туда Лесной Олень...»

 

И ещё:

«Хорошо, всё будет хорошо,

Всё будет хорошо, я это знаю. Знаю!..»

 

...И всё, Миша! Времени больше нет. Шхуна подходит к Зурбагану. В бинокль уже отчетливо виден гигантский маяк, башня которого уходит бутылочным штопором высоко в небо, за облака.

 

Между зданием маяка и краном Морвокзала натянут огромный, длиной в сто метров, кумачовый транспарант: «Миша, ты ли это? Welcome back!»

А дальше — на причале тысячи людей ждут тебя. На маленькой будке надпись: «Здесь принимается подписка на собрание сочинений М.Лезинского. Пенсионерам 10% скидка».

 

И мы затянем с тобой нашу любимую песню:

 

«Есть город, который я видел во сне,

О, если б вы знали, как дорог...».

 

Наша шхуна — уже на фарватере маяка. Ну что, Миша, тряхнем стариной пока не поздно?

И мы выбиваем коваными каблуками ботфортов лобовое стекло. Оно вылетает, падает на палубу и разбивается на тысячи осколков. Один из них попадает в глаз Каю. Над ним немедля склонилась Анна Семироль, маленькая разбойница, грудь которой перепоясана патронами, позаимствованными у Михо.

Посмотри, Миша, она вводит Каю героин.

 

Но ты уже ничего не видишь.

 

Мокрый морской ветер швыряет в наши лица капли соленых брызг. Они стекают по лицу на бороды.

Держись, Миша за меня!

Мы разбегаемся и прыгаем на кирпичную стену маяка. Я цепляюсь крюком за ступени лестницы, уходящей в небо, и мы начинаем взбираться по вмурованным в кирпич и бетон железным прутьям-ступеням куда-то вверх, за облака, на площадку башни маяка.

А там с распростертыми объятиями нас уже ждут Анна Первая и Такой — то — Сякой.

Там наше место.

 

Правда, Мишечка?

 

— С днем рождения, Командор, — тихо говорит тебе Алексей, — долгие лета, родной!

 

Примечания к тексту.

 

В опусе упомянуты имена и работы нескольких известных авторов литературной сети.

А именно:

— Михаил Лезинский,

— Такой-то-Сякой (Алексей Синельников), мир праху его,

— Дмитрий Сахранов,

— Лара Галль,

— Анна Семироль,

— Юлия Добровольская,

— Илана Вайсман,

— Геннадий Нейман,

— Алексей Хазар,

— Ефим Хаят,

— Эрнест Стефанович,

—Михо,

Моисей Бельферман

и некоторые другие авторы, работы и ситуации из работ.

 

1. Автор убедительно просит не искать в тексте никаких личных нападок.

2. Эта работа — попытка создать атмосферу вокруг работ и жизни в сети удивительного человека и отличного автора Михаила Лезинского.

Попытка передать черты его характера и интересы. Попытка заглянуть в его душу. Удалось это или нет — судить читателям, знакомым с творчеством и манерами поведения Михаила.

3. В работе использованы тексты популярных песен, фраза из стихотворения Иланы Вайсман, стихотворение Алексея Хазара, упомянуты имена или ники нескольких авторов сети

4. По своим задачам эта работа весьма близка к «Берло. Депрессия. Селезень. С клубничкой» — пародии на работы Лары Галль.

 

Юрий Иванов Рязанский маяк. Полный независимый отчет.

В Рязань я приехал из Питера, в котором был по приглашению одного из издательств. Уже к обеду завершив там дела, подхватил ноги в руки и помчался "по мойкам, невкам, фонтанкам с воробышками", обводным каналам, набережной самой Невы. Заскочил к "медному всаднику", на Сенатскую площадь. Адмиралтейство, Исаакий, чудная церковь Спаса на Крови, Петропавловка... Я был в Амстердаме, проехал Европу от моря Тирренского до моря Северного. Но не подозревал, что в России и град Петра Великого, копию Амстера, можно опустить до вшивого уездного городка.

- А что же город у вас утонул в грязи?

- А то, что им стали руководить "стаканы".

Истину глаголили питерцы, впечатление такое, что и всей страной стали управлять именно стаканы, заодно заставляя и россиян стаканами быть. Вот подтверждения очевидца. Не успел в родном Ростове залезть в поезд "Мин. Воды - Санкт-Петербург", как в вагоне на законном месте наткнулся на лыко не вяжущего чма, но с упортством потомка скотника с дояркой доказывающего, что он пуп всей земли. Пришлось сказать пару неласковых слов, но до самого Питера бабы из купе по обе стороны то гоняли это чмо как дворовую собаку, то жалели, как ту же подзаборную псину. Никакой логики, раздвоенное сознание было налицо. И на меня то косились недобро, что человека обижаю, то смотрели с укором, что не свернул козлу рога. А чмо с другом, таким же чмом, периодически затихая, изголялся над ними как желал. Давно я не катался по просторам родины, не общался, так сказать, с народом. А народ - вот он, какой был, такой и остался.

Во второй столице России люди не только неприветливые, а почти злые. Дома по спешке забыл очки, попросил их на минуту у дежуривших возле автоматических багажных камер женщин, чтобы набрать номер и захлопнуть секцию. О, как отвязались, будто ключи от их квартир потребовал. На улицах на просьбы о пояснениях отзывались с раздражением, опять же со скрытой злостью. Подумалось, нацменские, тамбовские, местные группировки потрепали жителям Питера нервишки хорошо. Даже у нас, несмотря на юга, как-то поспокойнее.

Во второй половине дня сел в прямой через Москву поезд. Ну, падла, везуха, и тут молодой негодяй, у которого от наркоты или от паленого пойла крыша поползла, начал приставать к одногодкам с одним дебильным вопросом, кто и когда служил. А он, мол, только дембельнулся из Калининграда. Требовал властно, на весь вагон, а молодежь наша золотая, смена наша, ужималась как от мучавшего их поноса, обходясь терпеливыми бабскими уговорами вместо решительных действий, воспринимая незаслуженные унижения как должное. И опять возле моего места. Снова встал, толкнул козла покрепче в плечо со словами, чтобы заткнулся и уматывал. И козел вдруг присел на задние ноги. Завидев это, молодежь осмелела и когда дембель замахнулся, один из парней покрепче подкинул ему кулаков. Кто бы посмотрел, как тот укрывался руками и просил его не бить. Цирк, блин, неужели это Расея послеперестроечная? Демократическая? Или я сам, когда проснулся, встал не с той ноги. Короче, после всего объявилась родная милиция. Составили протокол, ссадили ночью, кажется, в Твери.

И вот Рязань. Из окна вагона увидел рекламную вывеску "Ловеч". И правда, как у Парошина, сразу вокзал не приметишь. Караван-сарай, елки-палки. Время половина седьмого, темно как в курятнике, куда идти, хотя вывеска промелькнула. Решил подождать в зале до девяти часов. Не успел прикорнуть, подсел пахучий замызганный цыган лет под двадцать. И началась раскрутка, то да се. Да что за напасть в связи с поездкой! Или действительно народ успели подменить. Снова неторопливо объяснил, что обознался корешок, и не таких видели. А он вдруг внаглую, мол, сейчас кому надо денег отстегнет и тут меня и оставят, с собаками не найдут. Ну, падла, кругом одни дауны, вырождаются люди. И менты брюхастые будто не их касается, проходят мимо, заплывшим глазом не моргнув. Впрочем, в Ростове-папе ни те, ни другие не в почете. Вспомнил из молодости что надо, подкинул ненавязчиво. Гляжу, усек зверек первобытный, забегал глазками по сторонам.

А тут и время подоспело, пора выгребаться на светский раут, организованный цивилизованными людьми. Подмигнул пахучему цыгану и вышел за двери сарая, прямо в густое месиво огромной незамерзшей лужи, по щиколотки. Неужели по всей матушке-Расее подобная грязь! А может, она и не переводилась никогда, как и у нас в Ростове-папе?

Но в холле гостинницы было относительно чисто. Первыми, кого увидел, были светящийся здоровым цветом лица Сол Кейсер, пожилой, но шустрый, Моисей Бельферман с бородкой под французского Людовика, золотоволосая Злата Рапова, посетивший нас "русский австралиец" Дима Клейн. Подошел к Злате.

- А я вас узнала.

- Я тоже ощутил каким-то чувством, что вы Рапова.

- Вот, и познакомились, - а кругом радостные возгласы. - Потом поговорим.

Потом не получилось, времени не хватало ни на что. Через минуту подошел Илья Майзельс и сразу все закрутилось, завертелось. Оказывается, что пора уже открывать съезд в Центральной библиотеке имени Есенина, до которой нужно было топать прилично. А я еще не зарегистрировался и вещи при мне. К тому же, по ростовской привычке, захватил с собой двадцать книг "Добровольной шизофрении". Это пятисотстраничный том моих избранных произведений в твердой обложке, изданный за свой счет. Смысл их заключается в том, что надо быть добровольными шизофрениками в полном смысле слова, чтобы при немерянных природных богатствах ходить по стране с голыми задницами и с протянутой к остальному миру рукой. Как на съездах ростовских литераторов, я собирался распродать книги по щадящей для своих цене, по пятьдесят рублей за том вместо магазинного стольника. Половину тиража я уже продал, со второй застопорился по причине того, что книга попала под негласный запрет со стороны всю жизнь меня блюдущего родного не КГБ, а теперь ФСБ. Кто не знает, я родился в лагере от родителей, занимавшихся "контрреволюционной деятельностью", поэтому фамилия "как у всех" - Иванов. Впрочем, с фамилией мне бывает трудновато только в издательствах, там сразу заявляют, что ивановых у них как собак нерезанных. Иногда хочется спросить у издателей, мол, гражданы и гражданочки, а вы достойны, допустим, моей фамилии Милютин, да еще с приставкой граф? А, для вас она выгоднее? Простите, но я родился с общерусской фамилией Иванов, я с нею уже сросся. К тому же, наш президент имеет привычку ивановых приближать до своего тела. А вдруг и мне повезет! Но дальше.

Да брат ко всему расклеивал антилистовки на БАМе, да я переписывал письма Аллилуевой, читал Солженицына в подлиннике и даже требовал его возврата на родину. А за статью в газету "Труд" об угробленных на заведомо негодные вагранки четырех с половиной миллионов рублей, на которые можно было отгрохать десятки садиков с жилыми домами - доллар тогда был равен 68 копейкам - был снять с очереди на квартиру и поставлен на учет - непьющий и некурящий - сначала к наркологу, а потом к психиатру. Какие принятия в компартии, когда рыльце в пушку! Сняли с учета только в 1988 году, после моей статьи о репрессиях "Страх" в областной газете "Молот". Короче, семья врагов народа, активная, непримиримая. Теперь и родители реабилитированы, и я имею то же удостоверение "бессрочное", но которое следует периодически продлять.

Оказывается, что в книге, кроме произведений своих, я опубликовал "Записки советского шизофреника", то есть, страниц на тридцать письма брата из особых лагерей и крытых тюрем с описанием тамошних обычаев, а фамилий извергов-начальников этих казематов ни одной не изменил. Но не только это стало причиной запрета, в книге есть и другие щекотливые темы. Потому-то, стоит мне со своими книгами пристроиться к литераторам или художникам на нашей центральной Большой Садовой улице, тоже предлагающим свой труд горожанам с туристами, меня тут-же просят по-хорошему уйти. Одного.

В этот момент подошел Андрюша Парошин, он немедленно согласился мои вещи пока занести в его комнату. И мы все отправились в библиотеку. Там уже находились многие "литпортошники". Солидный Такой-Сякой гулко гоготнул, протягивая здоровенную ладонь:

- Так это вы из Ростова-папы? Хорошо, потом поговорим.

Замечу, поговорить опять так и не удалось, ни с кем, время было расписано буквально по секундам. За ним не менее крупный Эдуард Филь с крутыми плечами во главе нескольких камчадальцев на задних стульях, застенчивая ясноглазая Татьяна из Иваново, по правую руку через проход Алексей Хазар с женой, похожая на Багиру Мария из Тамбова. Вылитая старинная фреска без платка, но с распущенными волосами и с притягивающими влажными темными глазами, поэтесса Орлова со спутником. Впереди, видимо, не отошедший от вчерашнего Дима Сахранов с Андреем Парошиным, московский, но землячок, Володя Сачков. Поднеси ко ртам спичку - дыхнут трехголовым Змеем Горынычем:

- Эй, казак, гуляй до нас.

Какой там. Майзельс сразу взял быка за рога. Подумалось, с подобными ему смело можно было делать революции, хоть в Англии, хоть во Франции, хоть в России. Что с успехом и было оформлено. Пламенный человек, истый, огнеупорный, как тот камень в основании древнего храма на Святой земле. Поддержка у Ильи тоже была достойная, спаянная. Это хорошо, что есть такие люди во главе общества человеков, лишь бы их не покидал разум. Заслышав нешуточные дебаты по различным организационным вопросам нашего союза, я с удовольствием включился в работу съезда. Это действительно была работа, продуманная, целенаправленная, вызывающая уважение именно не лживым, а настоящим трудом. Подал несколько замечаний, что зачлось, от чего отмахнулись - неважно, главное, выслушивали всех, отбирая лучшее. Раздали анкеты для голосования, вспомнил, что очки забыл дома, подошел к Илье Михайловичу. Тот на минуту оторвался от дел, пообещал помочь. Я опустился на свое место. На другом ряду сидящая Татьяна из Иванова, видимо, заметила мою беспомощность, вытащила из сумочки запасные очки и подала мне. Как раз, даже лучше. Пошел гулять авторучкой по бумаге. А тут и Майзельс откликнулся:

- Господа, один из делегатов забыл очки. От имени съезда мы вручаем их ему на время работы. Но потом чтобы вернул.

После такого вступления я встал, принял очки - сам напрашивался. Теперь их у меня оказалось две пары. Но Танины были лучше, ими я и воспользовался. Пошли дебаты, переходящие в небольшие споры, по делу. Голос у Ильи осип, он продолжал вести съезд с тем же упорством. Ему помогала короткими, но емкими, информациями сидящая рядом Евгения Таубес, по виду и по речи женщина весьма деловая. Предоставляли слово и прибалтке Натальи Бацановой, порадовавшей нас вначале и в перерывах вручением красивых, с золотым тиснением, кожаных и пухлых членских билетов. Номер моего был 26. Она же с удовольствием пела потом русские песни, невольно напоминая, что родину забыть не так легко. Но с членским билетом, как и с моим удостоверением о реабилитации, на мой взгляд, получился конфуз. Несмотря на то, что там не было явного слова "бессрочный", он был действителен до 2008 года. То есть, по моим соображениям, после прошествия трех лет мне и всем остальным членам предлагается снова подтверждать высокое звание писатель. Разве это звание присваивается не на всю оставшуюся жизнь? Для проформы, по приезде домой заглянул в удостоверение Союза журналистов СССР и России. Ни в советском, ни в нынешнем международном билетах отметок о их действии не существовало. В свое время - я об этом писал - я отказался от членства в Союзе писателей России и в Союзе российских писателей по одной причине- в 1992 году меня не приняли не за профнепригодность, а за то, что ради собственного обеспечения занялся ваучерами. Кстати, на деньги, заработанные в те годы, в 2001 году я издал книгу "Добровольная шизофрения" за свой счет, сумев выложить за издание тысячи экземпляров кругленькую по тем временам сумму. Но дальше. После мне не раз предлагали написать заявление о приеме. Я решил, если вопрос ставился так, то в таких союзах мне делать нечего. Разве можно выдвигать на первое место то, чем талант добывает себе на пропитание. Знаменитые О. Генри и Джек Лондон кем только не пахали. Главными должны быть не способы выживания, не национальность, и даже не законопослушность творческой личности, если на то пошло, а его умение завлечь массы в добром направлении, ответить людям на множество вечно стоящих перед ними вопросов. Не ведаю, прав я или не прав по поводу ограничения действия членского билета МСП "Новый современник", но ограничения эти больше подошли бы для трамвайно-троллейбусных проездных. Повторяю, мнение это мое.

Вскоре подключилась пришедшая Валентина Макарова, вместе с Ильей они составили разумный тандем, потому что Майзельс часто увлекался, его начинало заносить, а Валентина была тут как тут с продуманными цэу. Было видно, что женщине не легко, она до сих пор продолжала лежать в больнице и пришла на съезд фактически из палаты. Я искренне посочувствовал Макаровой в ее беспокойной профессии, порадовался ясности мысли, которая и на портале в ответах со статьями блещет отточенностью речи. С языка Валентины не сходило имя Дима, Димочка Сахранов. Он и правда даже после вчерашнего оставался привлекательным. Стало ясно, что она к нему не только неравнодушна, но и для президиума круг избранных, в общем-то, известен. Они и на портале ведут активный образ жизни. Во втором отделении работы съезда их выбрали в члены правления. Лично я против ничего не имел.

Наступил перерыв, ко мне подошла рыжая красивая девушка, по южному говору я понял, что землячка. Она со смехом подтвердила, назвалась Еленой, ныне рязанской журналисткой. И тут-же пригласила на интервью на ходу, записывая меня на кассету. Я в пух и прах разбомбил беспомощные наши Союзы в Ростове-на-Дону, о которых писал критические статьи в газете "Ростов официальный". Их заметила было наш министр культуры Светлана Васильева, но толку - нуль, сказал, что и раньше дел от чиновников было мало. Поэтому пришел на "Рать". После интервью бросился реализовывать свои книги со щедрыми автографами по пятьдесят рублей за том. Оказалось, что волновался зря, конкурентов не было. В отличие от ростовских съездов никто со своими произведениями в Рязань не приехал. Эдуард Филь со товарищи, Такой-Сякой, Сергей Лузан, от моих трудов отказались, по выражениям на их лицах было ясно, что они читают только значимое. Но Моисей Бельферман, Дима Клейн, Сол Кейсер, Алексей Хазар, Андрей Парошин, Володя Сачков, особенно наши всему благодарные женщины, с удовольствием поддержали коллегу-литератора с неспокойной душой. К концу первого дня съезда выяснилось, что я продал тринадцать книг - на съезд приехало двадцать девять делегатов. Результат был хороший, если учесть, что литераторы всегда не особенно интересуются работами коллег. Это видно и по рецензиям на портале. К тому же, пока ехал из Ростова в Питер, несколько книг выкупили соседи по купе, порадовав тем, что знают и уважают два моих нашумевших труда - взявший по всероссийскому рейтингу одно из первых мест "Приемный пункт стеклотары" и вышедший под общим названием "Ростов-папа", включенный в шестисотпятидесяти страничный том роман "Соборная площадь".

Почему я так подробно рассказываю о спекуляции своими произведениями среди коллег? Во-первых, мне не стыдно за свой труд, во вторых, я стараюсь разбудить неравнодушие к нашей общей Родине, о которой пишу так жестоко, почти с нескрываемым презрением, за которым я со своей душой. Сколько можно притворяться быдлом и обходиться подножным кормом, попирая копытами залежи нефти, газа, золота, алмазов, пушнины, драгоценных строевых лесов, изводимых нами на щепки, когда за Амуром китайцы всего за несколько лет нашей с вами перестройки отгрохали детройты с солтлейкситями из небоскребов. Из нашего с вами добра, ни в грош нами не ставимое. А финская бумага, а французский бензин, а бриллианты из русских алмазов? Хочется воскликнуть: да будьде вы трижды...

Может быть, кто-то и посмеялся, что я торговал своим трудом. Такой мы народ, который Илья Майзельс всеми силами хочет сплотить в первую очередь, как человек разумный, во благо свое. Во вторую очередь заставить нас, равнодушных, поделиться умными мыслями хотя бы с самими собой. Никто не спорит - за деньги. А если объявится достойный талант, его возвысят бесплатно. И этому необходимо радоваться, иначе кому мы еще нужны. "Свои", так называемые патриоты, занимающие ответственные кресла, пальцем о палец не стукают, в первую очередь заботясь о собственных, похожих на дирижабли, животах, и о потомстве. Я свидетель и могу назвать не одно имя хама с большим положением на плечах. Генеральный одного военного объединения прямо высказался: «А на хрен мне твои книжки, когда я технарь? Забил ими кладовку под завязку, хэ-т, писатель».

Это создание природы даже не задумалось о том, что, в общем-то, у нас с ним одно общее дело - с его стороны обеспечение людей техническими новшествами -правда, он пашет на военной ниве - с моей стороны возвышение их в духовном смысле. Но технарь вместо того, чтобы поднять зарплаты рабочим на своем производстве, обгородил территорию объединения современными корпусами супермаркетов с дорогущей иноземной техникой, в которых людей не отыщешь и днем с огнем. И толкает родному люду выпущенные на руководимом им предприятии монокассеты для магнитофонов по завышенным ценам, которые не мычат, не телятся. Вот он, русский патриот. Так я думаю.

Поздним вечером у нас был литературный огонек на восьмом этаже гостиницы "Ловеч". Я прочитал стихи сначала Цветаевой, потом своего родного брата. Из лагерей его освободили... с двумя инсультами. Читал на трезвую голову, свое я выпил восемь лет назад, вообще по-настоящему попробовал приобщиться к зелью только в злой и беспощадной середине перестройки. И то не получилось, хотя алкоголизмом едва не запахло. И заработал за выступление крепкие аплодисменты, даже признание дам, что читал как артист. А потом были танцы, думаю, что танцевал я тоже не хуже всех. А может, и лучше. Особенно старательно выплясывал с длинноволосой с тонким носом с горбинкой партнершей, эх, как она соблазнительно поводила округлыми бедрами, посверкивая темными зрачками. Я завелся капитально. А потом оказалось, что это была та самая Ирина Шухаева, на лучшую мою вещь "Первые роды" написавшая никудышнюю рецензию. Если бы знал, ненароком бы ее потискал. Было очень весело и по-семейному уютно, партнершами были Катя Клюева, Татьяна Барандова, Наталья Бацанова, Солнечная Женщина, Орлова, и конечно же Мария Кириллова. Солнечная Женщина раздавала вышедшую в издательстве "Поверенный" книгу своих стихов страниц на восемьдесят. Бесплатно. А у меня еще осталось четыре книги "Добровольной шизофрении" по пятьдесят рублей за том. Дарить их бесплатно я категорически был не согласен, потому что приучился уважать свой труд.

Когда время вышло и решили перенести праздник в гостиничные номера, я пошел к себе. Честно скажу, на душе было спокойно. Несмотря на некоторые неловкости, я видел, что людям во вновь образовавшемся коллективе нравится. Не потому, что они оторвались от нелегких домашних забот и отдыхают. Ох, как нравится нам в первую очередь отдыхать. А потому, что к ним относятся с уважением. Да, настороженность еще ощущалась, как пройдет съезд, кто и как отнесется к его проведению, к избранным членам правления. Не оскудела и наша, ставшая чисто русской, азиатская черта, обливать руководителей, избранных, потоками сладкого елея, будто пустословие принесет какую-то пользу. Я думаю, что не принесет по одной причине - во главе союза стоят люди в первую очередь деловые, вместе со своим карманом не забывающие и о положительном имидже на избранном поприще.

С утра был завтрак, включенный администрацией в стоимость номера. У лифта стоял свежий и подтянутый Илья Михайлович.

- Юра, ты на восьмой?

- Да.

- Поднимемся вместе.

О, уже теплее. Трудяга Моисей Бельферман, наверное, за ночь успел наштамповать кучу фотографий. Делегаты мигом расхватали торопливые снимки без особой примерки, то есть, что схватил объектив. Но было приятно от того, что даже здесь тебя стараются заметить и запечатлеть твое присутствие на серьезном мероприятии. Мне не досталось ничего, тогда я начал приставать к запасливым. Один снимок подкинул Парошин, второй я выклянчил у Татьяны из Иванова, третий зажала Бацанова из Эсто-оунии. Понятное дело, кап-питаллистич-ческая страна. А ведь буквально вчера перед "огоньком" у капиталистки закончилась карточка оплаты номера гостиницы и не кто иной, как я тут-же предложил ей переселиться в мой номер с одной кроватью...

После завтрака неугомонный Илья повел нас сначала в Рязанский кремль с памятником Сергею Есенину перед вратами, и правда, не очень удачным. Но мы фотографировались, смеялись, шутили, подкалывали друг друга. С Володей Сачковым - казаком - общий язык у нас сложился сразу. Мы с Кавказа, значит, обязательная радость друг за друга, поддержка и острое словцо. Этого у кавказцев не отнимешь, а мы среди них живем. Бесподобен поставленный на попа параллелепипед церкви с множеством украсивших вершину разноцветных куполов. Чудесен и вид с крутых обрывов на рязанское раздолье. И только одна мысль не давала объять эту красоту в полной мере - ведь не кто иной, а рязанцы отворили врата крепости диким ордынским нукерам, тем самым предав союз русских дружин.

А во второй половине дня мы освободили номера в гостиннице и отправились на родину великого русского поэта в село Константиново. На автобусе. Чтобы прочувствовать значимость тех мест, этот захватывающий и неповторимый русский мир, который по синеокой России можно встретить почти везде, надо родиться в России. Места вокруг села удивительным образом напомнили мне раздолье вокруг древнего града Козельска с Оптиной Пустынью в вековых сосновых лесах. Такой же крутой обрыв над рекой, поля и перелески на другой стороне пристани, темные полоски лесов. И простор, который пьешь как речную с небесной синь. И эта затягивающая синь по-есенински сосет твои глаза. Но град Козельск хан Батый назвал злым городом за то, что семь недель прилежно перемалывал несметные полчища узкоглазых воинов. А когда в живых остались лишь старики, женщины, да дети, они приняли решение запереться в единственной несгоревшей церкви. И подожгли себя. Сами. И, крика не оставив постылым ордынцам.

Мы ходили по комнатам музея Сергея Есенина, разглядывали его первые печатные издания, личные вещи, посмертную маску с проглядывающей полоской от раны на лбу. Слушали мягкий говорок совсем юной девушки, студентки Рязанского института, подрабатывающей экскурсоводом. Эта молоденькая, тоненькая сударыня заставляла следовать за ней, абсолютно не повышая голоса, не меняя интонации, она словно прониклась есенинской разудалой, одновременно печальной, Русью насквозь. Она сама была оттуда, из затоптанного, изгаженного нами, чудного времени дореволюционной России с наташами ростовыми, аннами и просто теми самыми мариями, в отличие от нас знавшими цену себе.

А потом был просторный кашинский дом, хозяйка которого стала прототипом Анны Снегиной. И маленький деревенский домик самих Есениных с пристройками на задворках, со скромным памятником во дворе. С посаженным поэтом уже корявым тополем. Через дорогу светилась чистотой белая православная церковь. Она была видна из окна низенького, словно игрушечного, домика. Не верилось, что под этой крышей мог родиться великий национальный поэт, имя которого в течении ста лет знает, а стихи его до сих пор читает наизусть, вся немытая Россия. С Марией Кирилловой мы прошлись по улицам, перебросились несколькими фразами с милицейским патрулем с автоматами через плечо. До входа в дом Кашиных над нашей групой в небе пророкотал одномоторный самолет чешского производства. И опять тишина, покой, раздолье. Только синь...

Начало быстро темнеть, мы погрузились в автобус и отправились в деревню Пощупово с мужским монастырем, известным со времен Батыева нашествия. Территорию его нукеры так и не испоганили, обошли стороной. В церкви темно, на аналое и возле освещенных свечами икон бормочут молитвы монахи в черных ризах, с распущенными волосами. Стойки и благодушны, все в себе. Выйдя за крепкие стены обители, мы на автобусе съехал с вершины холма, затем покинули салон, гуськом отправились дальше вниз, все вниз, к святому источнику. Во тьме стоял едва различимый невысокий деревянный сруб с дощатым мостиком с перильцами к нему. Внутри тьма египетская - хоть глаз коли. Володя Сачков щелкнул зажигалкой, посередине высветился обнесенный шаткой загородкой колодезный омут с ведущей вниз деревянной лесенкой. Вокруг раздался настороженный говор. Я подошел к лестнице, по ней спустился во тьму и вдруг под подошвой ботинка плеснула вода. Нагнулся, зачерпнул полные горсти, омыл сначала руки, потом лицо. Поблескивающая в пламени зажигалки вода тонкими косами сбегала вниз. На ощупь она была студенной, обжигающей, но, когда ею смачивалась кожа, после оставался теплый след, будто накидывали снежную пуховую шаль, сразу начинающую греть. Я поднялся наверх, за мной уже готовился спуститься вниз Андрей Парошин. А во тьме сбрасывала с себя одежду Наталья Бацанова. Помнится, она просила, чтобы не подсматривали, и кто-то пообещал этого не делать. Огонь зажигалки погас. Я высказал предположение, мол, здесь и откроешь глаза, все равно ничего не узришь. Раздался всплеск, затем негромкое бурление воды. Наверное, чтобы в первую очередь придти на помощь вовремя, я уставился во тьму колодца. Чистый омут без дна и границ. И вдруг увидел неясные очертания поднимающегося по лестнице обнаженного женского тела. Это была истинно русская, почти кустодиевская, только намного изящнее, прекрасная женская фигура с плавными очертаниями грудей и бедер. Полукружья красивой попы с разделяющей ее гибкой линией позвоночника вверх, посередине талии не девушки, но именно такой сладкой женщины, до самых сглаженных уголков предплечий, под закрывающие шею темные волосы. Эта невесомая, мягкая, цвета вечернего парного молока плоть. Призрачные лучики попадали в сруб через прорубленное в стене из бревен крошечое оконце. Вспомнилась итальянская Флоренция, знаменитая галерея Уффици, великие произведения Рафаэлло, Леонардо, Боттичелли, фламандская солидная живопись Рембрандта. Но эта картина, в призрачной тьме вылезающей из купели в потеках воды, словно в поблескивающей густой бахромой тонкой, исчезающей на глазах, шали, обнаженной женщины была куда впечатляющей. По значимости ее можно было сравнить разве что с "Ночным дозором" из музея Ван Гога в Амстердаме, а по женственности с "Купальщиками" Огюста Ренуара из парижского Лувра. Браво, Наташа, я снимаю перед Вами шляпу и аплодирую стоя. Вы настоящая натурщица для кисти всемирно известных художников. Жаль, что я всего лишь писатель, я бы создал такой шедевр, цены которому не сложил бы никто.

Мы вышли на улицу, над головой сверкали холодные звезды средней полосы России, да светился бойницами как бы деревенский сарай в стороне. А вокруг глухая стена молчаливого леса. Сачков тут-же деловито распаковал тормозок, достал хлеб, колбасу:

- Земляк, где ты там? Юра, держи.

Вот мы и освоились. После омовения в святом источнике бутерброд показался необыкновенно вкусным, наверное, двоим купальщикам он был манной небесной. А Володя уже гремел стаканами, плеская в них водку. В какой-то момент тормозок с едой выскользнул у него из руки, круги колбасы раскатились по едва освещенной отсветами земле. Не хочу грешить ни ложью, ни насмешничать, но после того, как мы подались на подъем по узкой тропе среди стволов, колбаса с земли исчезла.

В автобусе ко мне подсела Таня из Иванова, сзади заняли кресла Майзельс с одной из наших женщин. До самого Дягилева мы с Таней проговорили на семейные темы, словно знали друг друга сто лет. Перед высадкой я отдал ей очки и поцеловал в щеку. На выходе почеломкался с Володей-казаком, пожелали друг другу крепкого здоровья. Маша Кириллова, остальные делегаты, ехали дальше, в Москву, а мы сошли на пустынное шоссе далеко от городских огней. Подкатил троллейбус, я поставил сумку под первое сидение, сам взялся за поручень и разговорился с гидом из Рязани, молоденькой девушкой. Два пацана лет по тринадцати-четырнадцати внаглую протиснулись между нами вперед.

- Эй, - блеснул раскосыми темными глазами один, которому не досталось места. - Ты бы переставил сумку.

- С чего бы это? - повернулся я к нему.

- Я хочу сесть.

- Постоишь.

- Сумку переставь, говорю.

- Куда?

- Да вон туда, а я сяду.

- В таком случае, я лучше сяду сам.

Развалившись на сидении, я с вызовом уставился на борзого пацана, его товарищ тоже щерил мелковатые зубки. В Ростове полно подрастающих подонков, но у нас они наглеют не здорово. Можете считать меня человеком неумным, но мимо откровенного хамства, тем более, беспардонных выпадов кого бы то ни было, я никогда не проходил, чтобы не указать возомнившему себя пупом законное место. Не знаю, ко всему, наверное, не дает покоя мысль, что до самой женитьбы, и даже после, я числился на улицах, в коллективах, лидером. Им среди знакомых остаюсь до сих пор. Девушка-гид ободряюще улыбнулась и сошла на остановке. Из-за плеча своего товарища выглянул Эдуард Филь, я спросил, когда выходить нам. Он протиснулся поближе, объяснил. Наверное, услышал нашу перебранку. Пацаны молча жевали сопли.

Наша группа вышла из троллейбуса недалеко от центральной библиотеки, в которой проходил съезд, и направилась по направлению к гостиннице "Ловеч". Через пару кварталов с нами попрощался Эдуард Филь с женой и друзьями. Заметив огни вывески, я вытащил из кармана вторые очки, отдал Илье Майзельсу. Рядом поспешал Моисей Бельферман, которому я продал свою книгу.

- А почему вы назвали книгу "Добровольная шизофрения"? - спросил он.

Я постарался объяснить.

- А вы знаете, что такое шизофрения?

Я усмехнулся, ответил, что краем уха слышал.

- А вяло текущая шизофрения? - не унимался Бельферман.

Рассказывать, что мимолетно читал и про это, и что вообще все великие открытия и прочее совершили люди, в обшем-то, ненормальные с точки зрения якобы нормальной части общества, не имело смысла. Этот спор мог затянуться надолго, потому что чувствовалось, что Бельферман человек упорный. Что-то буркнув в ответ и пройдя молча несколько шагов, я раскланялся с идущими в гостинницу, пора было поворачивать на вокзал.

По дороге невольно продолжил спор с Бельферманом. Мол, уважаемый Моисей, извините, но это только я назвал свою книгу "Добровольная шизофрения", причину я уже объяснял в начале отчета. Если моих соотечественников так назовет кто-то другой, я имею полное право возмутиться и ответить адекватно. Не следует думать, что Россия населена неполноценным народом. На самом деле шизофреников у нас в процентном отношении не больше, чем в других развитых странах. К тому же, эта болезнь, как бы помягче сказать, чаще посещает людей думающих. Наша беда глобальнее, во времена татаро-монгольского нашествия мы, европейская, в общем, нация, ассимилировались с полнейшими дикарями, тухлыми задницами с четырнадцатилетнего возраста прыгавших по потным крупам маленьких лошадей и поражающих стрелами любое перед раскосым взором шевеление. Созрел полово, оплодотворил начавшую передвигаться на кривых ножках дикарку, потом на коня и в вечный бой. И все. И мы упали в развитии на несколько столетий, а точнее, на двести сорок семь лет, вниз, сами превратившись в полудаунов. Посмотрите, какой в России разрыв между людьми мыслящими и едва могущими связать пару слов. Ведь вы не станете спорить со мной, что в современной огромной татаро-монголии степным ветрам до сих пор задержаться не на чем? Почему? Причина проста, они до сих пор остались на той ступени развития, на которой находились восемьсот с лишним лет назад. Ничего не изобрели и не предложили миру - ни утюга, ни телевизора, ни стиральной машины, не говоря о токе, от которого это все работает. Как и вся остальная Азия, исключая Японию, Китай и немного Индию. Простите, вы обязаны знать, что менталитет изменить практически невозможно. Если бы это было реально, миром до сих пор правила бы Великая Римская империя. А теперь это итальянские макаронники, как представители не менее цивилизованной до них страны того античного мира - ныне вислозадые греки. А до греков - опять ныне тупые египтяне, а до них немытые индийцы. И так далее, до покрытого тайной Тибета. Это мои выводы, сделанные по течению самой истории, с которой соревноваться бесполезно, лишь общеизвестную грубость по отношению к названным народам я не стал опускать за строчки. Кстати, русских обзывают еще крепче. Никто не собирается спорить, по разуму люди почти все равны. Но этот разум, от которого зависит вся цивилизация, включает в себя десятки составляющих, начиная от культуры поведения, кончая высочайшими технологиями. И нынешний космополитизм исключителен лишь с одной точки зрения - с точки уравнивания всех людей на планете земля в единое объединяющее - в человека разумного. И все. То есть, чем разумнее человек, тем более обязан он помогать человеку неразумному подниматься на должный уровень. Но давать садиться себе на шею - непозволительно и противорассудно. Как раз этого в мире не наблюдается, а видится откровенный грабеж стран отсталых странами развитыми. Я уважаю вас, Моисей Бельферман, но, исключая ваши анкеты, позвольте и мне иметь свою точку зрения.

Так я спорил с Моисем из Израиля, который, может быть, и повода не подвавал, а имел ввиду совсем другое - подходя к рязанскому караван-сарай-вокзалу. Как из этого предложения следует, я уже защищаю своих литпортовцев, членов МСП. Окинул взглядом просторное, как вместительный склад, помещение, моего цыгана нигде видно не было. Ну и ладно, я бы и сейчас не стерпел, страсть не люблю человеков наглее меня. А тут и поезд через тройку часов подкатил, до самого родного Ростова-папы. Никаких конфликтов аж до выхода из вагона. А на выходе громадная хохлушка загородила проход великими чувалами, и ну пасть на всех разевать. Не как раньше, лишь бы отбрехнуться, нынче она лаялась со злостью. В этот раз я промолчал, только подумал, что народ в России и правда переменился. К сожалению, в худшую сторону, и моя поездка по стране данный факт подтверждает. А чего бы не озвереть, когда мужчин от тридцати до сорока пяти лет днем с огнем не отыщешь. На войнах погибли, в бандитских группировках замочили, отравились паленой водкой. Cкоро женщины, как раньше сильный пол, за стоящего мужика друг друга на дуэль будут вызывать. Так-то, родная родина Россия, испокон веков горящая как в аду в негаснущем полыхании дурных перестроек. Да... кому это все доказывать, кому оно нужно, когда своя задница ближе ко все более подвижному хребту.

Хорошо, вот, Илья Майзельс да Валентина Макарова со братией, на родине великого ученого Павлова и национального поэта Есенина, засветили маяк литературный. В самой Рязани. А то ведь и она, литература светлая - проза с поэзией - самым читающим в мире народом забываться стала. Дай Бог, чтобы из начинания возгорелось поприще дельное, чтобы не увязли мы окончательно в кровавых убийствах с насилиями, захлестнувших не только улицы наших городов и сел, страницы книг, экраны телевизоров и кинотеатров, но и, как ни парадоксально, до сей поры не очерствевшие от вечных перестроек наши души.

Привет тебе, рязанский маяк, от вечных российских странников. Пусть свет твой, как помыслы истинных россиян, будет чистым и по возможности плодотворным.

Юрий Иванов Уважаемый Моисей Бельферман, предлагаю вернуться в Россию и покупать нужные книги по смешной российской цене, к тому же, имея денежную возможность отправлять их хоть за кулички. По Вашей же подсказке я постараюсь привезти в Израиль часть нераспроданного еще тиража и пристроить его там пусть не по триста, но по двести девяносто девять шекелей хотя бы. А если серьезно, я уверен, что мою книгу, о которой демократ до мозга костей Эдуард Холодный сказал, что за ней будущее, Вы прочтете обязательно. Не такой Вы человек, чтобы равнодушно пройти мимо занозы. И вообще, не стоит нам вылизывать выеденное яйцо, для этой работы есть люди другого склада ума. Замечу, своей въедливостью Вы мне симпатичны, на ответный комплимент, как человек разумный, не нарываюсь.

Юрий Иванов Подтверждаю, как видевший собственными глазами, что Сол Кейсер и Дмитрий Сахранов опьянели от блестящей атмосферы съезда творческих людей в городе Рязани, наилучшим образом организованного председателем правления этого союза. Кстати, косили глазами не только двое выше названных господина, но и все остальные делегаты.

Дмитрий Сахранов А не врет ведь!

Валентина Макарова Я потрясена тем, что именно Моисей Бельферман является прародителем Пупкина! Т.е. Моисей - создатель фольклорного персонажа! Т.е. все равно что Ивана - дурака или Лисы Патрикеевны!

Моисей, мое преклонение! Почему Михаил Грязнов этого не знает? )))

Бельферман Моисей Глубокоуважаемая Валентина Александровна! Благодарю Вас за доброе слово. Так получилось... Не знал: Михаил Грязнов - мой биограф?! Или интерпретатор?

Михаил Лезинский Когда товарищ Бэ. был совсем маленьким и не удаленьким, Пупкин имел агромадную бороду, по которой брага текла, - пьянющий напиток такой! Не надо, Валентиночка, бэ-са-мэ бэсамучить бисер перед тов . Бэ ...

Юрий Иванов Уважаемый Михаил Лезинский, как всегда, Вы в своем амплуа. В одном из ответов Вы написали, что скучно доживать на этом, скажем, непутевом свете - речь шла о черном беспределе в Америке после наводнения. По последним репликам на нашем портале у Вас ощущается крепкий запас жизненных сил. Я лично за таких Михаилов Лезинских, не дающих россиянам упасть в привычную для них со времен революции хмарь. Искренне и с уважением Юрий.

Валентина Макарова Моисею! Михаил Грязнов, как почитатель, обязан донести эту весть до широких масс! Пупкин сейчас распространен в русском языке больше, чем Илья Муромец!

Бельферман Моисей Верно, общества проходят свои периоды заинтересованности, углубленного внимания - выделяет персонажи. Негеройское время не может славить постоянно былинного героя. Историю и культуру засасывает быт.

Эдуард Караш Спасибо, Юрий, за ПОВЕСТЬ о рязанском форуме. И не только о нём - ваш образ мышления трезвого ГРАЖДАНИНА вызывает большее понимание и доверие к истинному патриоту России, чем потоки елейных словоизвержений или, напротив, остервенелые биения в грудь сквозь "порватые" рубахи лжепатриотов.

Будучи лично знакомым с Илюшей Майзельсом, Валюшей Макаровой и... Димушей Сахрановым, с удовольствием ещё раз встретился с ними, такими жизненными и правдивыми в вашем описании, а также поверил в точность образов других персонажей - участников Съезда (включая наташино восхождение из омовения).

Неделю был отключён от компа - плавал в океанском круизе (на корабле стоимость 1 часа Интернета - $30, примерно 18-20 ваших книг), теперь навёрстываю знакомством с впечатлениями участников - рад, что попал на ваши записи. Ещё раз благодарю, всего доброго, Эдуард.

Юрий Иванов Уважаемый Эдуард, большое спасибо за отзыв. С удовольствием бы тоже прокатился вокруг земного шара, наверное, это бесподобное удовольствие. Кстати, лет двадцать назад, я вдруг стал ощущать и на физическом плане, что земля действительно круглая. Она маленькая и беззащитная, она очень хрупкая. Спрашивал у своих продвинутых друзей, они это знают, но до конца не понимают, даже когда смотрят по телевизору полеты космонавтов. Делаю вывод, что землянам еще развиваться и развиваться, а пока они в большинстве своем на первой стадии. Искренне и с уважением Юрий.

Пуховикова Татьяна Юра, я только что прочитала ваш подробнейший отчет о Съезде. И первое, что я вспомнила в связи с этим: " Жизнь - это лишь зеркальное отображение наших собственных мыслей о себе и об окружающем мире".

Я тоже ехала на Съезд не близкой дорогой, но что меня поразило, так это люди. В маршрутке Иваново-Москва я познакомилась с милой девушкой Наташей, которая в Москве помогла мне купить билет на автобус Москва-Рязань. Она оставалась на перроне автовокзала до тех пор, пока не помахала вслед моему автобусу, уходящему в Рязань. Мы обменялись с ней телефонами, и до сих пор звоним друг другу, как-будто много лет знакомы. А в автобусе на Рязань - новая встреча с Оксаной. Она, влюбленная в свой есенинский край, много мне про него рассказывала. Потом попросила, чтобы я по интернету рассказала ей о своих впечатлениях о съезде. Я ее просьбу, с удовольствием, выполнила, когда вернулась домой. Про съезд, про его делегатов уже так много хорошего сказано, что повторяться не буду.

Вот только один эпизод оставил неприятное впечатление - этот эпизод я описала в рассказе "Просто мразь". Но и это событие я как-то привлекла в свою жизнь. За все, что происходит со мной в этом мире, ответственна я или почти за все. Так что давайте сами будем сеять разумное, доброе, вечное. И мир обязательно ответит нам тем же.

Я так думаю.

Татьяна из города Иванова.

Юрий Иванов Танюша, я немного иного мнения на этот счет. Просто уверен, добро обязано быть с кулаками, иначе затопчат. Но искренне рад за тебя, что повезло на хороших людей. Мне в этом смысле везет редко, потому что не всегда раскрываюсь и не умею прощать иудства. Искренне.

 

ФАНТАЗИИ и КЛЕВЕТЫ.

В России всегда ЖИЛИ ФАНТАЗЕРЫ, ЛЮДИ ВЫСОКОГО ПОЛЕТА МЫСЛИ. Одновременно постоянно ощущался ДЕФИЦИТ ПРАВДИВОЙ ОФИЦИАЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ. Поэтоту ничего нет удивительного: ФАНТАЗИИ ВЫПЛЕСКИВАЛИ на УЛИЦЫ. Становились ДОСТОЯНИЕМ ЛЕГКОВЕРНЫХ.

 

Особенно ИЗЯЩНЫМИ ФАНТАЗИИ становились при РЕАЛЬНОЙ ОСНОВЕ.

 

Пример. Я как-то сообщил: живу скромно. Но благодаря работы - купил дом. В деньгах не нуждаюсь. Дал ПОВОД, открыл створку для ПОЛЕТА ФАНТАЗИИ. Известный песенник нашей эпохи (его не успевают обслуживать сразу два композитора) - забросил ФАНТАЗИЮ о ПОКУПКАХ. Непонятно чего? Главное: МОИ ФИНАНСОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ СВЯЗАЛ с ПОРТАЛОМ. Чем ПЛОХАЯ ПОЛУЧИЛАСЬ СКАЗКА? Благо, на Руси всегда ХВАТАЛО ЛЕГКОВЕРНОГО ДУРАЧЬЯ. Даже среди ТВОРЧЕСКИХ ЛИЧНОСТЕЙ. А среди ЭТИХ - ХВАТАЕТ ГОЛОДНЫХ и ЖАДНЫХ. Вот и… НЕТ ЖЕЛАНИЯ ОЩУЩАТЬ ЭТУ ЖЕСТОКУЮ ЛЮБОВЬ.

 

ВОЮЮЩИЕ СТОРОНЫ – СРЕДНЕВЕКОВЬЕ и СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ.

Интервью с Солом КЕЙСЕРОМ.

Уважаемый Сол Кейсер! Отправляю вопросы. По возможности, прошу ответить до конца недели. На будущей неделе четыре дня я в отсутствии М.Бельферман.

Dphoto (Сам себя представляет): "Я впервые в жизни счастлив, живу прекрасно, отменно зарабатываю, мои работы пользуются успехом (не все). Разъезжаю по миру несколько раз в году, умею любить и отдавать любовь. У меня было прекрасное детство. В чудесной семье с хорошими трудолюбивыми родителями. Я прекрасно закончил в Одессе спецшколу, знаменитую тогда 116, служил в армии, Политех, спец образование в Киеве... по мнению моих критиков, мои прозу, стихи и пародии нужно читать очень медленно и внимательно... особенно прозу: у меня нет ни единого лишнего слова, и возможны целые события где-то в конце, восходящие к единому слову в начале повествования".

ФанК "Давайте научимся говорить правду о себе". Субъективную правду, представления? Мы сами о себе знаем ВСЮ ПРАВДУ?

Dphoto Это – риторический вопрос. Но, в определенный момент, нужно: «Остановиться, оглянуться, /Внезапно, вдруг, на вираже, / На том случайном этаже, / Где нам приходится проснуться…»

Сказать самому себе правду очень сложно. Но разобраться, что движет тем или иным моим поступком, возможно, необходимо, чтобы не повторять ошибки. (С того момента, как я впервые появился на Интернете, очень изменился.) Помочь в этом могут учебники психологии и …критики. Всю правду о себе, пожалуй, никто не знает.

ФанК "Сомнительные авторы ценят только себя и свои шедевры, где не умеют сформулировать свою мысль..." Вы говорите о периоде учения или о действительно ущербных личностях?

Dphoto Ну, вообще говоря, мы все – ущербные личности, иначе бы не писали. Уважаемый Мойсей, приводимые Вами мои фразы из постов на разных форумах, естественно, вырваны из контекста. Я зачастую не помню, кому и в связи с чем я их говорил. Тут возможны некоторые искажения первоначального смысла. Однако, проделали колоссальную работу! Вам плюс.

ФанК Писателю нужны: "широта взглядов, понимание людей, умения прощать ошибки..." Но эти и подобные качества нужны интеллигенту, интеллектуалу? Чем же писатель - отличен?

Dphoto Ничем. Писатель просто может чуть точнее изложить на бумаге свои мысли, увидеть «второй план» и, возможно и если повезёт, предугадать реакцию читателя. Часто, читая рецензии читателей и критиков на свою повесть «Всё, что мне надо» и рассказы, удивляюсь, как я мог предугадать то, о чём они пишут. Честное слово, мне просто повезло.

ФанК "от злости - несварение желудка бывает..." Это побочное, ответное свойство-действие?

Dphoto: Ой, бывает! Обратная реакция организма.

ФанК "Можно меня упрекнуть за грубый язык, многочисленные умышленно поставленные "одессизмы", ПЕРЕГРУЖЕННОСТЬ сюжета неожиданными поворотами, за многое другое, но не за скучность". Вы выработали собственный стиль? Или все еще в процессе поиска?

Dphoto Не знаю, думаю, что выработал. Но – опять же – критикам виднее.

ФанК "Я терпеть не могу псевдо-еврейскую тематику в литературе..." Есть ЕВРЕЙСКИЙ ПОЧЕРК или другие ОСОБЕННЫЕ КАЧЕСТВА?

Dphoto Это – самый сложный вопрос. Здесь нужно быть оч-чень осторожным, балансировать на острие бритвы: «еврейская тема» - антисемитизм. Очень сложно. Не знаю, взялся ли я бы за такую работу.

ФанК "Каждая моя работа базируется на чувствах, сильных эмоциях и вызывает либо протест, либо сострадание. Я не пишу ничего просто так..." Как у Вас получается? Творчество само ведет? Или Вы по плану строчите?

Dphoto Никакого плана нет, кроме наметок новых работ. Пишу экспромтом. Все очень просто: стараюсь не писать «хрень», как здесь часто говорят Такой-То-Сякой и Дмитрий Сахранов. Лучше вообще не писать. Нужное само придет.

ФанК "Тошнит от графомании, примитивизма, идиотизма многих... произведений на иннете... Меня выворачивает, когда читаю "хрень" или "графоманию". Могу... поиздеваться над собой с той же легкостью, с которой критикую других". Как Вы воспринимаете ответную обиду? С юмором или обижаетесь?

Dphoto Когда снова начал писать, дико обижался, лез «кулаками в лицо» и делал всё то, от чего сейчас предостерегаю других. Сейчас – нет. Могу побороться, объясняя смысл критикуемой фразы, стиха. Бывает, что со мной критик соглашается.

ФанК "Я не поэт, а... прозаик". Пишите также про заик? Шучу.

Dphoto Я пишу стихи. Но относительно неплохих среди них раз-два и обчелся…Про заик пока не пишу. Не шучу.

ФанК "3-я мировая война началась уже, и давно, еще до Афгана, до Чечни, до NY Близнецов..." Назовите обе воюющие стороны?

Dphoto Средневековье и современная цивилизация.

ФанК "Коль скоро я захочу рецензировать Вашу работу, то ВНИКНУ в нее, стараясь честно понять, что Вы, автор, хотите сказать, ПОЧЕМУ и РАДИ чего Вы написали свою работу. Я ничего не пишу просто так". Это - АМЕРИКАНСКАЯ СИСТЕМА ТВОРЧЕСКОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ?

Dphoto Хорошая шутка! Конечно – нет.

ФанК "Чем лучше Вы будете писать, тем... БОЛЬШЕ Вам будут предъявлять претензию такие специалисты, как ПОХА. Будете плохо писать, вообще не будут рецензировать... отсутствие отзывов КРИТИКОВ, а не завистливых подружек и сомнительных, но дружелюбных авторов, и ЕСТЬ САМОЕ УЖАСНОЕ в нашем с Вами деле. Это - очень неприятно, но приходится мириться".

Dphoto Это так и есть. Самое страшное для Автора, когда его не замечают. И еще – когда не понимают, что он хочет сказать. И еще – когда автора ХВАЛЯТ НЕ СПЕЦИАЛИСТЫ, но друзья.

ФанК "Критик НЕ ДОЛЖЕН просить разрешения покритиковать у автора... критик НЕ ОБЯЗАН УМЕТЬ ПИСАТЬ. Он нос большой иметь должен, чтобы фальшь унюхать. Да и мускулы крепкие... самый "ругательный" критик и есть - наш лучший друг... Критику не важно, от чего отталкивается автор, какое его психическое состояние и т.д. Его интересует, ЧТО автор хочет сказать, и КАК он это говорит".

Сам автор всегда знает, что хочет сказать? Возможно, прозорливый критик "открывает глаза" автора?

Dphoto Возможно, Моисей, Вы правы. И еще: критик НЕ МОЖЕТ НЕ КРИТИКОВАТЬ.

ФанК "Оставляю за собой право критиковать, кого сочту нужным и в любое время".

Dphoto Это потому же, что выше, и потому, что автор дал разрешение это ЛЮБОМУ человеку, разместив свой опус на сайте.

ФанК "Я просто стараюсь писать разговорной речью, как говорю и думаю и о том, что чувствую и переживаю". Разговорная речь чаще применима в драматургии. Не пробовали?

Dphoto Пробовал. Писал много миниатюр для студенческой сцены. О пьесе или киносценарии серьезно думаю. Рассказ «Здравствуйте, дяденьки и тётеньки» и был задуман как киносценарий, вылившийся в форму рассказа. То же – и повесть.

ФанК Вы себя называете: "писало", "мерзопакостный", "мембер", "хохмач и бездарь", "подонколюб-прозоваятель", "наградун", "фулюган", "ку-ку", "обычный веселый грустный человек", "не законченный ступид", "травматолог", "бывший солдафон", "Маякувский", "пародист-плагиатист". Но если бы кто другой так о Вас отозвался? Ваши ответные действия?

Dphoto: Так то ж ДиФотка говорил. Не воспринимайте его всерьёз! И большое спасибо Вам, Моисей, за эту беседу. Все-таки, хочу закончить ее стихом. Не бойтесь, - коротким. У каждого из нас своя октава. /Не о рояли говорю, а о душе./ У каждого - своя Любовь, а так же, право, / И Боль своя, и нету здесь клише. /У каждого из нас своя есть Роль. / Мы этот крест несём до самой смерти. / Людскую понимая боль, я принимаю эту роль, / Но тяжело играть её, поверьте, черти!

Сол. Кейсер, ДиФотка проклятый.

ФанК Писателю УНИВЕРСАЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ - Солу КЕЙСЕРУ желаем практиковать и оставлять свои отметины в ЛИТЕРАТУРЕ.

 

В ПРАВЛЕНИЕ МСП "Новый Современник".

На портале, в «окне» ИРО МСП «Новый Современник», в разделе «В форуме руководства Израильского РО МСП «Новый Современник” поместили Часть документов - относятся к утвержданию ИРО МСП "Новый Современник».

1.По документам ясно видно: с полным пониманием момента Дмитрий АРКАДИН, Ефим ХАЯТ и Моисей БЕЛЬФЕРМАН согласились утвердить меня Председателем ИРО МСП «Новый Современник». В качестве Председателя ИРО мне удалось быстро наладить рабочие отношения с Координатором Правления МСП «Новый Современник» В.А.КОРСУКОВЫМ.

2. В течение определенного периода внутри ИРО шли обсуждения направления деятельности. В их числе: создание общего сайта в Интернете, издательские вопросы, в том числе подготовка и издание общего сборника, передвижной выставки книг, общие выступления на встречах с читателями…

3. Примерно с конца февраля-начала марта стал вопрос об общей встрече всех Членов МСП «Н.С.». В их числе и прежде не числившихся у нас на учете.

4. С форумов нашего отделения недавно удалили несколько тем о скандальной деятельности Марка ЛУЦКОГО, да и Ефима ХАЯТА. Среди удаленных материалов - противодействие первого названного деятельности нашего ИРО. Он воспрепятствовал встрече в Хайфе. Выплеснул ком клевет, сорвал встречу писателей в доме М.Лезинского.

5. Имею и могу представить копии снятых с Портала материалов - не в полном объеме.

6. До последнего времени Е.Хаят нашим ИРО не интересовался. Не выполнил моего задания по сбору адресов проживающих в Израиле Членов МСП. На Портале он относительно недавно - обращался ко мне с элементарными вопросами. Как я понял, он ПРИВЫК РУКОВОДИТЬ, но не в состоянии исполнить элементарного.

7. В дополнение к предыдущему своему письму «Документы защищают, обвиняют…»

8. Е.Хаят без согласования с нами - мною и Дмитрием АРКАДИНЫМ совершил «наполеоновский переворот». В виде «голосования». Е.Хаят еще не Член СП "Новый Современник". Я ходатайствовал о его статусе, пока он не может состоять даже в Правлении ИРО.

9. Прежде всего, устроили на Портале кампанию клеветы - против меня направленную. «Победили» на «выборах» - организаторы клеветы.

10. О наличии сговора говорит тот факт: с «окна» нашего ИРО МСП сняли несколько тем - точно указывают виновников и проводников разлада, сговора и незаконных действий.

11. Протестую против неправомочных действий - НАПРАВЛЕНЫ ПРОТИВ МОЕГО ЧЕСТНОГО ИМЕНИ. ПИСАТЕЛЯ с МНОГОЛЕТНИМ СТАЖЕМ ТВОРЧЕСКОЙ РАБОТЫ. ОРГАНИЗАТОРА ИРО МСП «Новый Современник».

Председатель ИРО МСП «Новый Современник» - М.Бельферман.

К письму прилагаю «Часть документов" - относятся к утверждению ИРО МСП «Новый Современник». Помещены на форуму руководства Израильского РО МСП "Новый Современник"

"А. От кого: Илья Майзельс Кому: Moshe Belferman Дата: 02 Фев 2006 Тема: Re: your mail Моисей, здравствуйте! Как-то иначе ощущать себя совершенно нет времени. Думаю, через неделю-другую смогу вздохнуть спокойнее...

... Получили сегодня протокол учредительного собрапния Регионального отделения. Для вынесения вопроса об официальном утверждении РО на Правлении Союза необходимо чтобы Вы с коллегами опредлелилиь с кандидатурой руководителя РО. Или это в приниципе невозможно? С уважением Илья.

Б. От кого: Moshe Belferman Уважаемые Дмитрий АРКАДИН и Ефим ХАЯТ!

Каким может и должен быть НАШ ОТВЕТ - уважаемому Илье Михайловичу МАЙЗЕЛЬСУ?

От кого: Moshe Belferman В. Глубокоуважаемый Илья Михайлович!

1. Вчера, 3 февраля разговаривал с уважаемыми членами МСП "Новый Современник" Дмитрием АРКАДИНЫМ и Ефимом ХАЯТОМ. Предложение обоих - поручить мне, Моисею Бельферману, стать Председателем Израильского Отделения МСП "Новый Современник".

2. Провести организационную стадию, совместно подготовить предложения по практической деятельности и начать функционировать.

3. Просить Правление МСП "Новый Современник" признать Израильское Отделение МСП "Новый Современник", согласно п. 3.1 ПОЛОЖЕНИЯ о РЕГИОНАЛЬНОМ ОТДЕЛЕНИИ МЕЖДУНАРОДНОГО СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ "НОВЫЙ СОВРЕМЕННИК". НАДЕЛИТЬ ИО МСП СООТВЕТСТВУЮЩИМИ ПРАВАМИ-ПОЛНОМОЧИЯМИ, ОБЯЗАННОСТЯМИ.

4. Доктор филологии, кандидат исторических наук, академик Международной Академии Информатики А.Я. ЧЕРНЯК подготовит свои предложения по сотрудничеству с Порталом "Что хочет автор" и Издательством "Поверенный".

5. В Израиле проживает член МСП Леонид ЛЕЩИНСКИЙ. Он присоединяется к ИО МСП "Новый Современник"

Председатель ИО МСП «Новый Современник» - М.БЕЛЬФЕРМАН

*

От кого: Moshe Belferman Глубокоуважаемому члену Правления Международного Союза писателей "Новый Современник" Виктору Александровичу КОРСУКОВУ

1. Мы действовали по Уставу МСП "Новый Современик" и, согласно п. 3.1 ПОЛОЖЕНИЯ о РЕГИОНАЛЬНОМ ОТДЕЛЕНИИ МЕЖДУНАРОДНОГО СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ "НОВЫЙ СОВРЕМЕННИК". Выслал протокол встречи, проживающих в Израиле Членов МСП.

2. Прошу рассмотреть наши документы. Рекомедовать Правлению МСП - УЧРЕДИТЬ Израильское Региональное отделение МСП.

3. НАДЕЛИТЬ ИРО МСП СООТВЕТСТВУЮЩИМИ ПРАВАМИ-ПОЛНОМОЧИЯМИ, ОБЯЗАННОСТЯМИ.

4. Мы разрабатываем внутренние практические предложения - хотим ПОЛУЧИТЬ ДОБРО на НАЧАЛО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Обо всех начинаниях будем Вас информировать.

5. Надеюсь, одновременно с нашим ИРО друзья-Украинцы учредят свое УРО. И нам предоставят возможность с ними СОТРУДНИЧАТЬ и СОРЕВНОВАТЬСЯ.

6. Возможно, в Устав МСП или "Положение о Региональном Отделении" следует дополнить пунктом: "РЕГИОНАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ МОЖЕТ ПРИНЯТЬ в СВОЙ СОСТАВ ЧЛЕНА МСП из ДРУГОГО РО - при УСЛОВИИ СОТРУДНИЧЕСТВА и ДРУЖБЫ, на ОБЩЕЙ КУЛЬТУРНОЙ и НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЧВЕ, БЛИЗОСТИ ТЕМ ТВОРЧЕСТВА, ЛИЧНЫХ СИМПАТИЙ".

Председатель ИРО МСП "Новый Современник" - М.БЕЛЬФЕРМАН.

*

Д. От кого: Moshe Belferman Глубокоуважаемые Дмитрий и Ефим! Отвлекитесь на некоторое время: запишите и пришлите предложения свои по работе Израильского Отделения.

Поздравляю Вас и себя: ИРО МСП "Новый Современник" зарегистрировали. Верно, завтра оповещу всех. М.Бельферман.

Е. From: Виктор Корсуков Глубокоуважаемый Моисей! Большое спасибо за поздравление. Был очень тронут Вашим письмом. Теперь к делу. Если не трудно, пришлите, пожалуйста, документы - предлождения, которые вы успели разработать. Их необходимо рассмотреть на Правлении. По информации из МСП, Ваше отделение уже зарегистрированно. Так что работайте в полную силу согласно Положению об РО. Пункт 6 Вашего предложения по общему мнению в условиях регионального отделения использован быть не может. Вы можете принимать в свое региональное отделение литераторов других городов Израиля, это только поощряется. Прием по личным симпатиям отменяется полностью. А связи с дргими РО считаю необходимыми и интересными. Здесь могут совпадать и ваши интересы, и общность культур, и близость творчества. С уважением, Виктор Корсуков. *

Ж. От кого: Moshe Belferman И. Глубокоуважаемый Виктор Александрович! Благодарю за оператиное сообщение о нашем признании. Д.АРКАДИНУ и Е.ХАЯТУ отправил для ознакомления Ваше письмо - с просьбой сообщить о предложениях. Обо всей поступающей по этому вопросу информации буду Вам сообщать. Кое-что из инициатив может проходить вне деятельности Правления. Например, я предлагал организовать передвижную выставку книг и нечто другое. Еще раз Вам ЗДОРОВЬЯ и ГОРЕНИЯ - во БЛАГО! Искренне - М.Бельферман.

*

З. От кого: Moshe Belferman Уважаемые дамы и господа! Друзья! Вчера произошел обмен письмами. Результатом творческих и "дипломатических переговоров" явилось уведомление о проведенной регистрации нашего Израильского Регионального отделения МСП "Новый Современник. Поздравляю Вас всех и себя с этим успехом.

М.БЕЛЬФЕРМАН, Е.ХАЯТ и Д.АРКАДИН заняты выработкой предложений. Просим всех членов ИРО МСП "Новый Современник"- НЕ СКРОМНИЧАТЬ, БЕЗ СТЕСНЕНИЯ ВНОСИТЬ СВОИ ПРЕДЛОЖЕНИЯ. Для ВЫРАБОТКИ ПОЛЕЗНОГО НАПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕЙ СОГЛАСОВАННОЙ РАБОТЫ и ЛИЧНО КАЖДОГО ДЕЙСТВИЯ. К ЯДРУ РОДИТЕЛЕЙ-ОСНОВАТЕЛЕЙ ИРО МСП ПРИМКНУЛ ЧЛЕН НАШЕГО СОЮЗА ПРОСИМ ОПРЕДЕЛИТЬСЯ ПОЗИЦИЕЙ - СВООБЩИТЬ об ОКОНЧАТЕЛЬНОМ СОГЛАСИИ - Илану ВАЙНЕР и… Возможно, в Израиле ПРОЖИВАЮТ НАМИ ПОКА не НАЙДЕННЫЕ ЧЛЕНЫ СОЮЗА. ПРОСИМ: ОТКЛИКНУТЬСЯ. При РЕКОМЕНДАЦИИ НОВЫХ ЧЛЕНОВ СОЮЗА, думается, ЕДИНСТВЕННЫМИ СТЕСНЕНИЯМИ, не ОГРАНИЧЕНИЯМИ СТАНУТ:

1. НЕОБХОДИМОСТЬ УЧАСТИЯ в СЕТИ ИНТЕРНЕТА.

2. ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ на ПОРТАЛЕ "ЧТО ХОЧЕТ АВТОР".

3. АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ в КОНКУРСАХ на ПОРТАЛЕ.

*

И. От кого: Moshe Belferman Дорогой Дмитрий АРКАДИН! Благодарю Вас за Ваш ответ. За телефон уважаемой Риммы ГЛЕБОВОЙ. Я ей позвоню. Ваши предложения емкие. На перспективу. И: нам не все под силу. Я договорился с глубокоуважаемым Виктором Александровичем КОРСУКОВЫМ - информировать о предложениях. На этом основании - Ваше письмо пересылаю в Москву. ЗДОРОВЬЯ Вам и ТВОРЧЕСКИХ УСПЕХОВ! М.Бельферман.

К. From: Dmitry... Уважаемый Моисей! Здравствуйте! ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС С РЕГИСТРАЦИЕЙ! Это важное событие для всех нас! Для ИО. Прежде всего хочу сообщить Вам адрес еще одного члена МСП (Израиль). Римма Глебова - прозаик. Петах-Тиква. Ее адрес: Rimma Glebova Тел:03-9241255 С Вашего позволения отправляю ей информацию,полученную от Вас. Ей так же будет приятно получить несколько строк от Вас. У нее много конструктивных предложений по работе отделения. Теперь, что касается моих предложений: первое и немаловажное, очень актуальное для каждого ишущего это - работа союза, работа правления над процессом УДЕШЕВЛЕНИЯ издательского процесса.

Надо стремиться к органзации своей типографии союза, где для членов союза были бы символические цены. Так же необходимо открывать несколько собственных издательств "Новый современник". Это, конечно, колоссальная работа и не одного дня, но это то, без чего работа нашего филиала будет не эффективна и малозаметна. Далее - активизировать по стране выступления членов союза перед читателями, презентации, коллективные литературные выступления-концерты и книжная торговля. В перспективе - творческие поездки в Украину, в Россию в РЯЗАНЬ, НА МЕЖДУНАРОДНЫЕ ЛИТ ТУСОВКИ, ЛИТ.ВСТРЕЧИ И ТАК ДАЛЕЕ И ТАК ДАЛЕЕ. Было бы очень пользительно для всех если бы Член правления Союза, тем более наш куратор уважаемый В.А. КОРСУКОВУ посетил бы наше ИО союза. ДЛЯ ЛИЧНОГО ОБЩЕНИЯ, ЗНАКОМСТВА И КОРРЕКТИРОВКИ ВСЕЙ ДАЛЬНЕЙШЕЙ РАБОТЫ НАШЕГО ФИЛИАЛА. Вот далеко не все, о чем хотелось сообщить - Дмитр. Аркадин

P/S Cпасибо Вам за рецензию. Что-то исправлять уже поздно. Но к сведению приму.

*

М. От кого: Moshe Belferman Уважаемый Ефим ХАЯТ! Письмо Вам отправил вчера - Вы могли не обратить на него внимание. Прежде подобный вопрос записал на Портале в разделе "Региональное отделение". Повторяю письмо…

… В.А.КОРСУКОВА ввели в Правление - поручили курировать Региональные объединения. Если Вы считаете данный вопрос несущественным - оставим. Если нравится - можно поднять его перед Ильей Михайловичем. Думаю о практической деятельности. Даже записал тему на форуме "Help me". Привет!

Н. From: FIMA HAYAT Г-ну Моше Бельферману. Прошу дать разъяснения по поводу письма Виктора Корсукова. Почему Корсуков? О чем Корсуков? В чем суть пункта 6 , о невозможности применения которого пишет В. Корсуков? О каких предложениях идет речь? Если это Ваши личные предложения, одна ситуация, если это предложения нашего Отделения, почему мы о них ничего не знаем? Или не знаю только я? Ефим Хаят

О. От кого: Moshe Belferman Дамы и господа! Друзья! Получил письмо от НАШЕГО РУКОВОДИТЕЛЯ, ЧЛЕНА ПРАВЛЕНИЯ МСП "Новый Современник" - ГЛУБОКОУВАЖАЕМОГО Виктора Александровича КОРСУКОВА. Письмо пересылаю для ЗНАКОМСТВА и РУКОВОДСТВА. Уважаемые друзья! Соратники! Писатели! Глубоко уверен в том, что наша работа будет складываться достаточно конструктивно и без лишних эмоций. Спорить мы не будем. если возникнут вопросы, мы решим их мирно и решение будут благотворние. Уверяю вас. Еще раз поздравляю с созданием региональной организации.

С уважением, член правления по вопросам региональных организаций, Виктор Корсуков.

P.S. Убедительно прошу по всем вопросам, связанным с вашей деятельностью, обращаться лично ко мне.

П. От кого: FIMA HAYAT Согласен помочь. Какие данные нужны? Фамилии уважаемых членов. Их адреса. Тогда я смогу что-либо сделать. С уважением, Ефим Хаят

Р. От кого: FIMA HAYAT 1 Моше! Это по такому принципу составить список? А потом что с ним делать? Ефим. Есть личная просьба. Я обращаюсь к Вам, как к члену жюри. Не могу разместить в конкурсе "По жизни с улыбкой" свой рассказ. Компьтер выдает, что перебрал количество. А у меня там ничего нет. В прошлом так было уже. Я не участвовал в конкурсе "Мистика" Вы можете посодействовать? С благодарностью. Ефим

С. От кого: Новый Современник По Региональному отделению Моисей. Я задержал с ответом, только сегодня получил последнее согласование по введению в Правление Виктора Корсукова (помните его по Съезду?), который будет заниматься вопросами создания и курирования Региональных отделений, Вашу заявку я переслал ему. Он человек подготовленный в этом вопросе. Надеюсь, у Вас установится с ним нормальный контакт, он сейчас живет в Москве. С уважением Илья.

Т. Уважаемые дамы и господа! Друзья!

Вчера произошел обмен письмами. Результатом творческих и "дипломатических переговоров" явилось уведомление о проведенной регистрации нашего Израильского Регионального отделения МСП "Новый Современник".

Поздравляю Вас всех и себя с этим успехом.

М.БЕЛЬФЕРМАН, Е.ХАЯТ и Д.АРКАДИН заняты выработкой предложений.

Просим всех членов ИРО МСП "Новый Современник"- НЕ СКРОМНИЧАТЬ, БЕЗ СТЕСНЕНИЯ ВНОСИТЬ СВОИ ПРЕДЛОЖЕНИЯ. Для ВЫРАБОТКИ ПОЛЕЗНОГО НАПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕЙ СОГЛАСОВАННОЙ РАБОТЫ и ЛИЧНО КАЖДОГО ДЕЙСТВИЯ.

К ЯДРУ РОДИТЕЛЕЙ-ОСНОВАТЕЛЕ¬Й¬ ИРО МСП ПРИМКНУЛ ЧЛЕН НАШЕГО СОЮЗА

ПРОСИМ ОПРЕДЕЛИТЬСЯ ПОЗИЦИЕЙ - СВООБЩИТЬ об ОКОНЧАТЕЛЬНОМ СОГЛАСИИ - Илану ВАЙНЕР и

Возможно, в Израиле ПРОЖИВАЮТ НАМИ ПОКА не НАЙДЕННЫЕ ЧЛЕНЫ СОЮЗА. ПРОСИМ: ОТКЛИКНУТЬСЯ.

При РЕКОМЕНДАЦИИ НОВЫХ ЧЛЕНОВ СОЮЗА, думается, ЕДИНСТВЕННЫМИ СТЕСНЕНИЯМИ, не ОГРАНИЧЕНИЯМИ СТАНУТ:

1. НЕОБХОДИМОСТЬ УЧАСТИЯ в СЕТИ ИНТЕРНЕТА.

2. ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ РЕГИСТРАЦИЯ на ПОРТАЛЕ "ЧТО ХОЧЕТ АВТОР".

3. АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ в КОНКУРСАХ на ПОРТАЛЕ.

 

У. От кого: Виктор Корсуков Уважаемые друзья! Соратники! Писатели! Глубоко уверен в том, что наша работа будет складываться достаточно конструктивно и без лишних эмоций. Спорить мы не будем. если возникнут вопросы, мы решим их мирно и решение будут благотворние. Уверяю вас. Еще раз поздравляю с созданием региональной организации.

С уважением, член правления по вопросам региональных организаций, Виктор Корсуков.

P.S. Убедительно прошу по всем вопросам, связанным с вашей деятельностью, обращаться лично ко мне.

 

Дерзкое бескультурье.

Я не живу в РФ. По поступающим материалам, постоянному общению с Россиянами - создалось убеждение: Россия часто, да постоянно переживает Смутные времена. В современный период… Для нее цикличность такая – уже норма. Как троица с Б-жественного уровня – перешла к троицам при распитии поллитровок. Мне кажется: дерзость – свойство многих Русских, да и бескультурье – признак современности. Это я сужу по своим «встречам», общению на Макспарке.

При этом живые индигриенты стараются «доказать», высказывают и без доказательства:

А. ты малопонятливый,

Б. ты глупый,

В. ты дурак,

Г. ты не Русский,

Д. Ты не за свое дело взялся,

Е. Ты Еврей, жид, самое мерзостное существо,

Ж. ты влез на чужую территорию,

З. тебе не место среди высококультурного Российского мира, народа и Православия,

И. Ты мыслишь не по-нашему, не по-Русски, а поэтому национальный и наш классовый враг,

К. ты невежда, выскочка – не наш!

Л. ты чужд всему чистому, светлому, прекрасному, Русскому!

М. кроют матом, словно крышу – толью,

Н. постоянно советуют, воспитывают, поучают, дерзят, хамят, используют разные Русские штучки – не все они в отдельности имеют точное определение, не отмечены в словаре Даля.

О. считают: только им позволено являться менторами, указчиками, воспитателями – ни у кого другого нет права голоса при решении узко национальных Русских проблем и мировых вопросов – глобального смысла.

П. какие только дикие оскорбления пишут иногда пакостники, ничтожества – вынужденно отношу их в черный список: пусть подумают… не портят атмосферу…

Почему так много среди Россиян хамов? По причине их уже давнего происхождения от неудачного предка, древних обид, современных неустроенностей?

Почему среди Россиян превалирует Женское начало, почему народ – такой эмоциональный, несдержанный, грубый, жестокий, мстительный… Хочу в себе, в нас - многих выдавить эту «Русскость». Позорит живые, творящие, творческие личности: ожесточаются от беспомощности, безысходности, осознания болезненной своей закомплексованности.

Столько сыпется злости, нетерпения, недоброжелательства.

Вот пусть так качественно трудятся, как умеют философствовать, говорить, высказываться - живут…

Портал Макспарк собрал представителей всего Великого Русского народа, других местных Россиян и проживающих в ближнем и дальнем зарубежье.

Интересно читать разбежности многих мнений – не твердокаменную поддержку единого мнения советского периода. Период горбачевской перестройки проходил формально при наличии коммунистической партийной диктатуры. С Брежневым-Андроповым советская власть –издохла.

«Пишу: дерзкое бескультурье…" Узнаю: «Дерзкий на язык. Грубый, резкий в высказываниях, характеристиках; несдержанный человек. Синонимы: вызывающий, дерзкий, дерзновенный, непочтительный, неуважительный, скорый на язык. Фразеологический словарь русского литературного языка. — М.: Астрель, АСТ. А. И. Фёдоров. 2008.»

Еще: дерзкий — предерзкий, дерзновенный, дерзостный, развязный, бесстыдный, бесстыжий, беззастенчивый, бесцеремонный, вызывающий, грубый, задирающий, наглый, нахальный; грубиян, озорник, медный лоб, бесстыжие глаза. Обращаться дерзко, говорить дерзости… …Словарь синонимов.

Узнаю: «Фразеологизмы и устойчивые сочетания. Этимология. От праслав. формы происходит *dьrzь, от которой произошли в числе прочего: ст.-слав. дръзъ (греч. ;;;;;;), укр. дерзки;й, словенск. dr^z, ж. d;za, чешск. drz;, др.-польск. darski, соврем. dziarski «быстрый, решительный». Обычно сравнивается с др.-прусск. dyrsos gyntos «дельные люди», греч. «смелый», готск. gadars «осмеливаюсь», причем для объяснения -z- используется так называемый закон Цупицы, вызывающий, однако, сомнения. Более приемлема гипотеза: слав. *dьrxь, соответствующее греч. и т. д., под влиянием слов, родственных авест. d;r;zra- «сильный», др.-прусск. d;rstlan «статный» (из *d;rsran), лит. dir;t;, dir;;ti «твердеть, становиться вязким», изменилось в *dьrzь. Использованы данные словаря М. Фасмера; см. Список литературы».

«ДЕРЗКИЕ АФОРИЗМЫ».

В последние время молодежный жаргон речи перестают удивлять старшее поколение людей. Бабушки или дедушки смотрят с большой привычкой и с нисхождением на культурное образование молодых парней и девушек. Прикольные и порой смешные фразы заставляют порой улыбаться старшее поколение в России, но в мире, есть такие Мужчины и Женщины - показывают свое культурное воспитание: оно, не приемлемо в общественных местах. От них часто можно услышать новые дерзкие афоризмы. Они, как правило, ведут себя подобным образом при общении в социальной сети. В контакте, в одноклассниках пафосные и гнилые слова наполняют страничку автора. Он тем самым показывает весь русский язык в его непревзойдённом виде. Каждый новый дерзкий афоризм пишут молодые люди. Они выражают с помощью злых фраз свое неудовольствие окружающим миром. В аське или в скайпе ругательные фразы в наше время стали стандартным набором для многих пользователей Интернета. Хотя в Москве yandex.ru и google.ru ведут активную борьбу против бранных слов и высказываний, но в одиночку им не сделать язык русский чище».

«Ecли xoчeшь имeть тo, чeгo никoгдa нe имeл, пpидeтcя cдeлaть тo, чeгo HИKOГДA нe дeлaл.

32. Глядя на тебя, я превращаюсь в ребенка, который знает только одно слово-хочу!

39. Если красивая девушка была с тобой близка... Не льсти себе. Возможно ей просто интересно, как это... с лохом.

31.Он тратил время на меня, я тратила время на сигареты.

32. В душе каждой девушки живет шлюха, мразь и маленькая девочка. Конечно, при наличии этой души.

33. Бойся момента, когда я заговорю с тобой как ни в чем не бывало. Это будет означать только одно - отныне мне по@уй на тебя.

35. Если о вас не ходят сплетни, значит вы еще ничего не достигли.

22. Каждая Ева мечтает, чтобы за фиговым листочком скрывался охрененный корнеплод...

34. Девочка, куда ты идешь? Свет в другой стороне! А мне по@уй!!! - я свой свет зажгу!

16. Ты можешь ненавидеть меня не за то, что я красива, а за то, что так думает твой парень.

Когда про тебя говорят, столько много нового о себе узнаешь.

Я пришелец, но я этого не знаю, я не знаю кто я?!

Тихо. Будь гордой. Сдохни молча...

Мужчина как трамвай-один ушёл, жди следущий.

Любовь-как наркотик! Тянет к тому, в кого влюбилась....

Хочешь изменить этот мир? Измени себя и вперед, меняй других!

Мы не просим вас парни: кричать под окнами, дарить охапками роз, через каждую минуту звонить, присылать смс, всё время быть с нами, пока мы не уснём. Мы просим, чтоб вы никогда не изменяли, и не врали.

Пацаны, нужно жить своим умом!

Иди - изюм коси!

Я живу так... как другие боятся…

 

Письмо к адвокату.

Уважаемый господин Адвокат!

Меня интересует вопрос защиты авторских прав. Пожалуйста, порекомендуйте мне Адвоката. При условии его связи с правовыми органами Российской Федерации.

Изложу суть вопроса.

Я писатель Бельферман Моисей. Проживаю нп севере, в Шломи). Долгие годы – примерно с 2002 или 03 года сотрудничаю с литературным порталом "Что хочет автор" http://www.litkonkurs.com/

В литературных конкурсах на портале довольно успешно выступал. Стал членом Мкждународного Союза писателей "Новый Современник". Присутствовал на Первом Учредительном съезде писателей в начале декабря 2005. В эти дни как раз 10-летняя годовщина того Съезда. По случаю – я выложил вчера статью почти с краткой стенографической записью работы съезда. Никакой критики в статье нет. Но, верно, Председатель нашего СП и владелец портала Майзельс И. М. принял "привинтивные меры" против меня – остерегается появления других материалов: отключил от портала. Сейчас мне открыли вход на портал, но не могу копировать свои прошлые произведения.

Подобный случай уже происходил примерно в 2006 или 07 году – тогда меня тоже отключили от портала на пару лет.

У меня появился свой сайт. Постепенно переношу прошлые свои произведения.

У меня остается возможность искать юридическую, адвокатскую помощь для освобождения своих произведений от "административного ареста".

Адвокату представлю адреса, документы. Оплачу услуги.

Заранее благодарю за помощь…

С уважением – М.Бельферман

Готовы Вы представлять мои интересы для защиты моих авторских прав?

При Вашем согласии –

 

Мечта жизни – социалистический коммунизм.

Крым Бернардович Файфен, из рода Немцев Крыма. Репрессировали их тоже, как и Немцев Поволжья. Родился только он, младенцем перевезли в Казахстан. Самый удивительный случай: отчалили почти все Немцы в Германию, при первой возможности стать гражданами более развитого государства и процветающего общества. А Крым не сдвинулся с места. Ну, посчитали его чудаком. И без этого вечно забавлял публику своими нелепыми поступками и чудачествами самого юморного свойства.

Человек он с идеями, фантазиями. Сильно бедствует. Гордость ему не позволяет стать нахлебником "чужого" правительства и народа. Крым не скучает. Словно малое дитя носится со своими сверхценными идеями и фантазиями. Послушаешь: смешно и одновременно жаль дурдомовца. Его очень угнетают заботы о самом близком будущем человечества.

Он часто ищет слушателя – собеседников не терпит: перебивает, перекричать старается встречным словесным потоком. Абсолютно тихий он, спокойный: при общении с собой. Заговаривается. Узнаем из первых уст – без посредников:

- Стихийное спаривание неуправляемого человечества может обрести научный фундамент: стать на фабрично-заводской поток. Это угрожвает стабильному развитию. Даже самому человечеству.

Из опасностей, страшного вреда можно извлечь огромную пользу с потенциалом продуктивного свойства. Нужно только найти объемную среду обитания для сверхмальтусовской численности населения. На первый и окончательный взгляд выбираем безжизненную пустыню Сахару. Это сейчас она скудно заселена кочевниками барбарами. Но если подумать и… совершить экономический бросок, трудовой подвиг…

Завезти с Антарктиды айсберги пресноводного льда… Использовать момент, пока не наступило глобальное потепление климата… Ледяных гор с пингвинами там – невероятное количество масс.

Дальше: строим мощные тягачи, водонаполняемые танкеры… Все самые передовые достижения науки-техники пускаем в направление транспортировки.

А в Сахаре что? Песком занесенные территории не оставляем без особого внимания – на произвол случая момента. Мощнейшей чудо-техникой сдвигаем миллионы-миллиарды тонн десяткометровых пластов песка. Песок используем для пользы человечества. Часть песка пускаем для строительных целей, другую часть пускаем для засыпки котлованов, всяких ущелий. Для создания полезных по конфигурации участков пахот в дальнейшем придется выравнивать поверхности. Создавать ландшафт искусственного вида. Но это уже – следующий этап развития.

Мы сейчас привозим айсберги и танкерами воду – заливаем с целью природного омоложения. Дальше все просто: оплодотворяем семенами и выращиваем сельскохозяйственную продукцию в полном ассортименте кулинарно-питательных нужд и калорийных потребностей.

Да, мы вроде упустили важный момент: возложим на плечи поточно рожденного населения все ответственные задачи, проблемные цели и великие достижения энтузиазма, труда и волевого управления.

И самое важное: на обновленных территориях построим социально передовое общество социалистического коммунизма с принципом главного убеждения: трудись и радуйся энтузиазму свободы питания и пешеходного передвижения по всем местам народной трудовой славы.

 

Кому принадлежит номер мобильника 054-66-75-435?

Ничего особенного не произошло, но у меня в последнее время накопилось непомерно много работы. Ркдко выхожу из дому. Езжу отовариться в Наарию…

Наша улица имени Бен-Гуриона разположена внизу по гребню невысокого холма. Сверху расположены учреждения: интересующая меня почта, больничная касса, супер… Подниматься вверх не люблю: много ступенек. Чаще обхожу это место… По дороге проверяю почту, дальше иду вверх по склону…

Сегодня мне нужно посетить почту… Исполнил… Зашел в супер: купил пончики… По дороге домой остановился перед доской объявлений… Сообщают о мероприятии в Акко… Видна только половина объявления… Сверху наши родные братья ивритом залепили кириллицу. Впрочем, не одно это объявление – и другое… В этом я не убежден на все 100, но по моим наблюдениям, представлениям часть сефардов по своей ментальности ближе к Арабам, чем к Евреям.

Объявление меня заинтересовало. Не прочитаешь: закрыто другое сообщением. Соскреб клеющую пленку – добрался до верхней половины. Мероприятие состоится 8 декабря – займет несколько часов. Рассчитано на подвоз автобусом. Начало с 11 часов…

Я привык: автобусные поездки у нас устраивает Михаил Фрагин.

Позвонил по указанному номеру – услышал женский голос. Подумал: жена? Попросил Мишу…

- Не туда звоните! – Получил ответ…

Такая оплошность… Мог набрать неверно номер… Не сразу взяли трубку…

- Я вам уже сказала: Миши тут нет!

- Возможно, знаете его номер?

- Звоните в маодон…

У меня нет рабочего и домашнего телефона Михаила Фрагина. Возможно, где-то записан… Позвонил в справочную: мне сообщили номер нашего клуба. Позвонил… Секретарь сообщила: деньги надо заплатить заранее… Отправился в клуб…

Заплатил. Получил квитанцию… Не знает она время и место встречи – отправила узнать у Миши… Но Мишу не нашал… В одном открытом кабинете увидел сумку… Он мог выйти… Подождал немного… Нет Миши.

Библиотекарь написала мне его номер телефона: позвоню из дому…

По дороге сделал крюк: подошал к доске объявлений – проверил указанный там номер телефона. Записал верно.

Из дому позвонил Михаилу Фрагину. Оказывается, устраивает совершенно другую поездку… Ничего!

Вновь позвонил по поводу мероприятия в Акко. Неизвестная Женщина грубо меня отшила:

- Вы мне уже надоели…

Да, я мог в чем-то ошибиться, но… такие грубые особы… устраивают культурные мероприятия…

 

Сновидение – выпорхнуло из фантазии.

Народная публика гражданского типа удовлетворяют духовные устремления. В максимальном объеме интересы, желания, физические потребности людей. Расселяют по общественным интересам. Сближают их в совместном общежитии.

В прекрасном пейзажном обрамлении эталонной красоты девственного участка мироздания - по типу образцово-показательному: воздвигли многоэтажный город с использованием самых передовых технологий. Каждый «этаж» с многомерными трассами, путепроводами, гаражами… Имеет свои внутренние «этажи», примерно пятидесятиметровой величин.

Отсчет ведут с нижнего «этажа»: его полностью отдали сельскохозяйственному, животноводческому производствам. Выращивают свежие парниковые овощи, молочные продукты...

Второй – местное бытовое-промышленное производство, в основном жилищного обслуживания.

Третий – новая техника и производство.

Четвертый – исследования, наука, реализация новых достижений.

Пятый – помещения детей дошкольного возраста, образовательные заведения: школы, лицеи, институты, тематические учебные центры…

Шестой - квартиры производственников.

Седьмой – административные здания всех уровней.

Восьмой – театры, клубы, рестораны, кафе, увеселительные заведения…

Девятый - жилье элитарной части общества.

Десятый – козырек мира.

Повсюду обеспечивают идеальную охрану имущества, безопасность граждан.

Комфортный сон сокращен до пяти часов. Обязательный труд – четыре часа. Остальное время предоставили в распоряжение всех и каждого. Может составлять личный график. Многие используют или тратят время по возникающим потребностям, стихийным желаниям.

*

Том Лок направился к скоростному лифту. В настоящий момент его интересует третий этаж. Хочет проверить свою новую идею. К обычному методу гравитации он придумал дополнительную составляющую. Ему кажется: новую. Заработает? Не менее важно: уже известна, запатентована? Пусть безделица такая: ему важно оформить на свое имя. Но прежде проверить важность. Сработает?

В лифте нажал на клавишу С4. Лифт бесшумно, но стремительно опускает. Дальше перемещаться ему придется внутренним транспортом. Знает направление, но конечный пункт ему пока неведом…

Добрался без происшествий. Вошел в компьютерный агрегат. Не сразу нашел… Перепроверил! Действительно, ничего подобного нет… Могли назвать другим именем… Обратился к консультанту. Оказался строгим: потребовал чертеж, техническое с экономическим обоснованием… Примерные затраты на изготовление. Ожидаемый эффект

Все это так! Том Лок не все сможет посчитать… Он не экономист. Да, и в технике… Метод гравитации ему знаком… в общих чертах… Особенно сложно ему подсчитать ожидаемый Это нужно знать. всем усвоить: страны Запада давно разработали, активно продвигают Большой Антирусский Проект. Используют все элементы провокации, раскольничества – главный стратегический удар наносят на Украинском направлении. Их новая-старая идея: создание отдельного Украинского народа и государства. Копают они глубоко! Ищут зацепки в глубокой древности. Изобретают фальшивую историю несуществующей Украинской нации. Ищут отличия в истории. Этого им мало! Лингвисты, фонетики подчеркивают коренные отличия их вульгарно звучащей, полонизированной «народной мовы», этого местного наречья - от классического по смыслу и звучанию высоко культурного Русского языка.

Летописные источники первых пяти столетий Русской жизни немного скудно сообщают о Руси, руссах, россах, Русском роде, Русском народе. Уже позже появился термин великороссы… Этнически от них отличны малороссы, украинцы… Термин «украина» в летописях обозначает окраину, границу.

Позже появилось национальное и государственное соперничество, борьба Русского народа против Поляков и Литовцев. Фундаментально появилась Великая Русь. Рядом с ней - Малая Русь, Белая Русь… Для простоты ориентации так назвали Русские владения разного географического месторасположения. Появлению Украинцев и Белорусов поспособствовали политические события более позднего времени. В Москве и Киеве язык учили по учебнику — «Грамматике» Мелетия Смотрицкого.

Русские вели ожесточенные сражения против Речи Посполитой за Православную веру, за право освободиться от позорного состояния «польского хлопства». Восставший гетман Богдан Хмельницкий по дороге на Львов в июне 1648 отправил универсал: «Прихожу к вам как освободитель Русского народа; прихожу к столичному городу земли червонорусской избавить вас из ляшской (польской) неволи».

«Против нас не шайка своевольников, - Польский гетман Сапега оценил опасность, - а великая сила целой Руси. Весь народ Русский из сел, деревень, местечек, городов, связанный узами веры и крови с казаками, грозит искоренить шляхетское племя и снести с лица земли Речь Посполитую».

По свободной воле обоих народов, их руководителей на Переяславской Раде в 1654 Малая Русь навечно соединилась с Великой Русью.

Малороссийские самостийники Польским словом украина назвали свою фантастическую страну Украину.

*

Российская Империя воспользовалась слабостью власти в Речи Посполитой, происходящей в ней гражданской войной. В 1793 произошел второй раздел Польши. РИ присоединила значительные территории на юго-западе (Волынь и Подолию), часть Белоруссии (Минск). Пруссия заняла Познань. При Третьем разделе Речи Посполитой РИ снова расширила свои владения.

Поляк граф Ян Потоцкий - первым ввел название «Украинцы». Поляк граф Фаддей Чацкий придал термину политический смысл. «Украинцы произошли от укров, особой орды, пришедшей на место Украины из-за Волги в 7 веке». Такой орды не существовало. От укров — Украина, от Украины — Украинцы: по схеме Чацкого. Украинцы - особая национальность.

«Поляки, - написал исследователь Украинского сепаратизма Николай Ульянов, - в самом деле по праву могут считаться отцами Украинской доктрины… Так, самое употребление слов «Украина» и «украинцы» впервые в литературе стало насаждаться ими… Поляков не устраивали ни «Малороссия», ни «Малая Русь» … Внедрение «Украины» началось еще при Александре I, когда, «ополячив» Киев, покрывши весь юго-запад России густой сетью своих поветовых школ, основав польский университет в Вильно и прибрав к рукам открывшийся в 1804 году Харьковский университет, поляки почувствовали себя хозяевами умственной жизни малороссийского края. Известный историк Костомаров, бывший в 30-х годах студентом Харьковского университета, подвергся в полной мере действию этой пропаганды.

Историк Н. И. Костомаров (1817-1885) в середине 19 века вводит понятие «великорусский народ». Именно Костомаров объявляет жителей Великой России и Малой России «двумя русскими народностями». Название народа не пустяк, и подменяя русских «великороссами», Костомаров, как и другие основоположники «украинства», делал заявку на переход Древней Руси в наследство «украинцев», упирал: «великороссы» сформировались гораздо позже 9-12 веков.

Именно из этого разряда позднейших придумок и пресловутые «три ветви» Русского народа: «великороссы», «малороссы», «белороссы». Эти три «народности» не оставили в исторических источниках никаких следов своей деятельности. Причина весьма банальна: таких этносов никогда не существовало. Произвели названия, наименования каждой «ветви»: Великая, Малая, Белая Русь — никогда не несли в себе этнического, национального содержания. Служили для обозначения территорий. Населены Русским народом. После татарского нашествия и польского завоевания, оказались в разных государствах.

Великие, благородные Русские за долгую свою историю - с жертвенной честностью, самозабвенно исполняли свой гражданский, патриотический долг. Во Имя Господа Нашего! Ответственно шли в походы. Защищали Святую Русь от поползновений агрессивных врагов, всех и всяких недоброжелателей. Воинственные и глупые соседи не понимают: Русские не отдадут навечно ни пяди своей территории. Вернут разбазаренное предателями, врагами народа, уродами рода человеческого. Наступит час! Придет время решительной схватки – за кровные Русские владения в Прибалтике, Закавказье, Средней Азии…

Русские – хорошие, честные, благородные, лучшие люди: все помнят! И о пролитой своей крови – в жестокой борьбе за справедливость, за светлое будущее… Помнят, поминают своих Правдников, Народных Героев, Борцов - за Великое Русское Дело, Русскую Мировую, Историческую Миссию!

*

Многие Русские гордятся: дети рождаются при наличии родителей, матерей и отцов. При других условиях и обстоятельствах, при нестыковке характеров проявляется во всю мощь охвата свобода выбора: позволяет иметь гордых, независимых матерей-одиночек - выращивать полноценное потомство для армии и флота. Создают предпосылки для получения ими образования и продуктивной работы. Желающие - могут ответственно, свободно удариться в алкоголизм.

 

Напрячься, поискать – открываются тайны…

Николай Павлович Грицовник – рядовой инженер. Прожил скромно беспартийным. Высоких должностей не занимал. Всю свою жизнь интересовался политикой, историей… Он считал себя моральной личностью: ведь выполнял служебные обязанности. И в быту соблюдал правила культурного общежития… Никому не делал зла.

Обидно узнавал: по не совсем понятной причине некоторые авторитетные иностранцы резко высказываются о Русских. По какой причине проявляется руссофобия? Имеет она объективные причины или многое привностное? Нам самим нужно проявлять самокритичность. Признать со всей серьезной ответственностью: Русские, Православные еще не созрели, не доросли до уровня идеального совершенства. Но все же… Много беспричинной напраслины несут в наш адрес. Это проявление злонамеренности.

Приходится признать: часть критики имеет под собой действительные основания. Так сложилось… Да, и в борьбе за существование, за жизненное пространство Российская Империя, ее правоприемник Советский Союз вынужден вести вибрационную тактику. Иначе не смог оказаться в составе решающей силы мирового развития и прогресса.

Каждый гражданин должен проявлять патриотическое настроение. При этом знать мнение своих критиков и врагов.

Сложилось: от природы скрупулезно точные Немцы очень внимательно, ревностно наблюдали за политикой Российской Империи и Русскими. Оставили письменные свидетельства.

Немецкий канцлер Отто фон Бисмарк с полным основанием категорически заявил: «Любой договор с Россией не стоит даже бумаги, на которой он написан…»

Другой канцлер Западной Германии Конрад Аденауэр констатировал: "Начиная с 1925 года, Советская Россия заключила 58 договоров, соглашений и конвенций с другими государствами. 45 (!) из них она нарушила, прервала или вышла в одностороннем порядке. Из 12 Пактов о ненападении, заключенных с 1925 года нарушены 10 (!), из них 4 уже после 1945 года. Из 18 союзнических соглашений нарушены 15, из них 12 после 1945 года. Уже после войны СССР заключил с 1946 года 6 договоров о мире, из них 3 (!) нарушили к 1957 году".

Далее: «...начиная с 1939 года Советская Россия аннексировала:

181.000 кв. км. Восточной Польши,

45.600 кв. км. Финляндии,

44.400 кв. км. Бессарабии и Северной Буковины,

47.400 кв. км. Эстонии,

65.800 кв. км. Латвии,

55.700 кв. км. Литвы,

после 1945 года:

ещё 12.000 кв. км. Финляндии,

14.000 кв. км. Прикарпатья, т.е. земель Украины,

14.000 кв. км. Севера Восточной Пруссии,

12.700 кв. км. Восточной Чехословакии,

всего в Европе 492.600 кв. км.

В Азии у Тану-Тувы 165.800 кв. км.

У Японии - Южный Сахалин и Курилы».

 

Они хорошо знали Русскую массу – правдиво характеризовали.

«Нет в мире мельче, сволочнее и хамовитее особи, чем кацап. - Мнение А.Солженицына о Русском народе. - Рожденный в нацистской стране, вскормленный пропагандой нацизма этот ублюдок никогда не станет Человеком. У его страны нет друзей – либо холуи, либо враги. Его страна способна только угрожать, унижать, убивать – за сохранение этого статуса Рассеей рядовой кацап готов пожертвовать собственной жизнью, жизнями своих родителей и детей, качеством жизни собственного народа. Воистину: кацапы – звери. Лютые, кровожадные, не… смертные».

«Есть две Руси. – Написал Алексей Толстой. - Первая Киевская имеет свой корень в мировой, а по меньшей мере в европейской культуре. Идеи добра, чести, свободы, справедливости – понимала эта Русь так, как понимал ее весь западный мир. А есть еще вторая Русь – Московская. Это Русь Тайги, монгольская, дикая, звериная. Эта Русь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую ожесточенность. Эта Московская Русь – из древних времен была, есть и будет полным отрицанием всего европейского и ожесточенным врагом Европы».

«Наиважнейшей приметой удачи Русского народа есть его садистская жестокость… - Написал И.С. Тургенев. - Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете».

 

Для приятного общения, да и параллельного общего собственного развития следует много читать. Не только наслаждаться полезным и поучительным чтением, но и узнавать чувственно важные исторические факты развития прошлого, их влияния на современность. В беспрерывной цепи события видеть предупределенность, да и узнавать психологические моменты сопереживаний, структуры людей, наций, государств. Во что бы словесно не рядились люди и народы – знать истинную их животную природу и потенциальные опасности.

 

Иосиф Хейфец приводит потрясающие исторические факты.

В статье или книге «Еврейские погромы в истории Украины» в журнале "Самиздат". Цитируем по тексту.

. «Приведу сводные данные о погромах периода 1917-1920 годов.

Погромами были охвачены:

КИЕВСКАЯ ГУБЕРНИЯ (Бердичевский уезд - 5 погромов, Киевский уезд - 6 погромов, Радомышельский уезд - 41 погром, Радомышельский уезд с частью Житомирского уезда Волынской губернии - 62 погрома, Сквирский уезд- 27 погромов, Таращанский уезд - 16 погромов, Уманский уезд - 11 погромов, Черкасский и Чигиринский уезды -20 погромов). Итого -187 погромов.

 

ВОЛЫНСКАЯ ГУБЕРНИЯ ( Житомирский уезд (не полностью) -14 погромов, Овручский уезд - 25 погромов, Ровенский уезд -10 погромов). Итого - 49 погромов

 

ПОДОЛЬСКАЯ ГУБЕРНИЯ (Балтский уезд - 8 погромов, Винницкий уезд - 16 погромов, Гайсинский уезд - 29 погромов, Каменец-Подольский уезд - 11 погромов, Проскуровский уезд - 8 погромов). Итого - 72 погрома

 

ЕКАТЕРИНОСЛАВСКАЯ ГУБЕРНИЯ - 1 погром .

 

ПОЛТАВСКАЯ ГУБЕРНИЯ --15 погромов

 

ХЕРСОНСКАЯ ГУБЕРНИЯ - 22 погромов.

 

ЧЕРНИГОВСКАЯ ГУБЕРНИЯ - 7 погромов

 

Всего зарегистрировано 353 населённых пункта, в которых прошли погромы.

 

Кто же были эти погромщики?

1. Регулярные части Украинской народной республики (УНР). На их совести примерно 120 погромов. Некоторые из населенных пунктов, в которых громили еврейские местечки и кварталы: Балта, Бердичев, Богуслав, Васильков, Житомир, Жмеринка, Гайсин, Знаменка, Елизаветград, Кобеляки, Кодыма, Коростень, Кременец, Кривое Озеро, Литин, Новомиргород, Овруч, Печера, Пиков, Пирятин, Полтава, Проскуров, Радомысль, Ровно, Ромодан, Россава, Сквира, Теофиполь, Тростянец, Тульчин, Фелынтин, Янов и др. Документально установленное число жертв - 15000.

 

2. Отряды атаманши А.Соколовской (по другим источникам атаман Сокол). На их совести приблизительно 70 погромов в Брусилове, Коростышеве, Корнин, Макарове, Радомысле, Ходоркове, Ясногорке и др. Приблизительное число жертв - 3000

 

3. На счету отрядов атамана Зелёного примерно 15 погромов в Василькове, Обухове, Переяславе, Ржищеве, Триполье и др. Приблизительное число жертв -- 2000

 

4. На совести отрядов атамана Струка числится примерно 41 погром в Вышгороде, Горностайполе, Иванкове, Хабно, Чернобыле и др. Приблизительное число жертв -- 1000

 

5. Отряды атамана Сокола и др. совершили 38 погромов в Борщаговке, Вахавке Володарке в рай¬оне Сквиры, Голованевск, Дубова, Дзюньков, Ладыжин, Липовец, Новофастов, Погребище, Прилуки, Сквира, Тальное, Турбов, Умань, Христиновка и др. Приблизительное число жертв - 2000

 

6. Отряды атамана Григорьева совершили примерно 40 погромов в Александрие, Городище, Златополь, Знаменка, Елизаветград, Новомиргород, Ротмистровка, Смела, Черкассы, Чигирин и др. Приблизительное число жертв -- 6000

 

7. Отряды Лащенко, Голуба и других в районе Таращи совершили примерно 16 погромов в Богуславе, Мироновке, Россава, Ставище, Степанцы, Тараща и др.

Приблизительное число жертв -- 1000

 

8. На совести отрядов красноармейцев примерно 13 погромов в Браилове, Василькове, Волочиске, Гайсине, Золотоноше, в Клевань, Коростене, Корсуне, Обухове, Погребище, Ровно, Россаве и др. Приблизительное число жертв -- 500

 

Итого в 372 населённых пунктах убито 30500 евреев».

 

То, что еврейские погромы дело рук белобандитов и разбойников, советская историческая наука не скрывала. Но, власти всячески маскировали, что еврейские погромы совершались и красноармейцами. Весной 1918 г. погромы под лозунгом "Бей жидов и буржуев" устраивали отряды Красной армии, отступавшие с Украины под натиском немцев: В Новгород-Северском было убито 88 человек, в Середина-Буде -- 25 человек. Красноармейские погромы на Украине продолжались и в 1919--1920 годах: в Россаве (февраль 1919 г.), в Умани (май 1919 г.), в Любаре (май 1920 г.) погромы устроили Богунский и Таращанский полки Первой конной армии. Особенно жестокие погромы Первая конная армия устраивала при отступлении из Польши в конце августа 1920 г. Как правило, советские власти сурово наказывали погромщиков, чаще всего расстреливали их. Например, в сентябре 1920 г. член революционного военного совета Первой конной армии К. Ворошилов расформировал за погром шестую дивизию И. Апанасенко; 153 погромщика были расстреляны. Об антисемитских настроениях в некоторых частях Красной армии писали И. Бабель в "Конармии" и Б. Пильняк в "Ледоходе".

Вот как описывал зверства красноармейцев русский писатель и лауреат Нобелевской премии по литературе Иван Бунин в своей книге воспоминаний "Окаянные дни":

2 мая 1919.

 

Еврейский погром на Большом Фонтане, учиненный одесскими красноармейцами.

Были Овсянико-Куликовский и писатель Кипен. Рассказывали подробности. На Б. Фонтане убито 14 комиссаров и человек 30 простых евреев. Разгромлено много лавочек. Врывались ночью, стаскивали с кроватей и убивали кого попало. Люди бежали в степь, бросались в море, а за ними гонялись и стреляли, - шла настоящая охота. Кипен спасся случайно, - ночевал, по счастью, не дома, а в санатории "Белый цветок". На рассвете туда нагрянул отряд красноармейцев. - "Есть тут жиды?" -- спрашивают у сторожа. - "Нет, нету". - "Побожись!" -- Сторож побожился, и красноармейцы поехали дальше.

Убит Моисей Гутман, биндюжник, прошлой осенью перевозивший нас с дачи, очень милый человек.

Агент ГПУ Павловский (Якшин), арестованный в Германии в 1929 году, показывал, что ГПУ давало такие указания подкупленным журналистам:

Все же факты, касающиеся стихийных еврейских погромов, производимых красноармейцами, буденовцами и вообще большевиками -- всячески затушевывать, передергивая даты и перенося всю ответственность за устройство еврейских погромов на монархические организации и белые армии.

Погромы со стороны партизан и регулярных частей Красной армии, а также несогласие с красным террором привели к образованию белогвардейского еврейского полка в составе Забайкальского войска Г. Семёнова. Полк был сформирован исключительно из евреев. В основном это были Читинцы, в меньшей степени выходцы из других городов Сибири и Дальнего Востока, а также добровольцы из европейской части России.

 

После дерикторианского и большевистского режимов, после хо¬зяйничанья крестьянских повстанческих отрядов, евреям Украины пришлось пережить также и ужасы режима Вооруженных сил Юга России (Алексеев и Деникин, и не только они).

Зарегистрировано 296 погромов, учиненных добровольцами в 267 населенных пунктах. В 213 из этих погромов зарегистрировано 5325 погибших. Учитывая, что регистрация погромов и эксцессов происхо¬дила не всюду, можно с уверенностью сказать, что число жертв добро¬вольческих погромов не менее 8 тысяч, не считая погибших на желез¬ных и других дорогах, а также умерших от ран, голода и эпидемий, вы¬званных погромами. Точное число жертв определить невозможно, ибо "не было случая, чтобы жертвы гражданской войны были точно под-считаны: убийцы не ведут списка, убитые ими не предъявляют иска за загубление своей жизни" (С. И. Гусев-Оренбургский).

Зарегистрированные погромы, учиненные добровольцами, распре¬делялись следующим образом (перед скобками - число погромлен¬ных населенных пунктов, в скобках -- число погромов): Киевская гу¬берния - 83 (102); Одесская -39 (41); Херсонская - 25 (25); Черни¬говская - 22 (25); Полтавская - 22 (25); Харьковская - 8 (8); Екатеринославская - 7 (8); северные уезды Таврической губернии - 3 (3). Итого по Украине 209 (237). К этому надо прибавить 50 эксцессов на железных дорогах.

За пределами Украины "добровольцы" (главным образом, конники Мамонтова) учинили 9 погромов в 8 населенных пунктах: в Белгороде Курской губернии, в Бирюче Воронежской губернии, в Ельце и Ливнах Орловской губернии, в Тамбове и Козлове Тамбовской губернии, в Ба¬лашове и Царицыне Саратовской губернии.

Исследователи считают, что жертвы добровольческих погромов составляют 17-20% жертв погромов 1918-1920 гг. Неполный список еврейских городов и поселений, пострадавших от героической российской добровольной армии вынесен в приложение.

 

В 1940 году Гитлер предложил Сталину создать коридор для переправки всех немецких и австрийских евреев. Под это нацисты выделили огромные, по тем временам, деньги.

Письмо начальника Переселенческого управления при СНК СССР Евгения Чекменева председателю Совета народных комиссаров Вячеславу Молотову от 9 февраля 1940 года.

N 01471с

г. Москва, Красная площадь, 3

Председателю Совета Народных Комиссаров

т. Молотову В.М.

Переселенческим управлением при СНК СССР получены два письма от Берлинского и Венского переселенческих бюро по вопросу организации переселения еврейского населения из Германии в СССР - конкретно в Биробиджан и Западную Украину.

По соглашению Правительства СССР с Германией об эвакуации населения, на территорию СССР, эвакуируются лишь украинцы, белорусы, русины и русские.

Сталин подтвердил правильность этого соглашения и категорически отказался принимать евреев, представив Гитлеру самому разбираться с ними. (http://holocaustrevisionism.blogspot.co.il /2012/10/blog-post_30.html) А спустя, без малого, 1,5 года, Гитлер был вынужден начать военные действия, чтоб опередить Сталина и предотвратить наступление и захват нефтяного месторождения Плоешти (http://samlib.ru/editors/h/hejfec_i_b/2206 1941.shtml ).

Через неделю после начала войны, 30.6.1941 г., после захвата немцами Львова, глава ОУН С. Бандера обратился к своим сторонникам: "Ляхов, жидов, коммунистов уничтожай без милосердия". Нет ничего удивительного, что деятельность повстанческих отрядов ОУН и батальона "Нахтигаль" носили ярко выраженный антиеврейский характер. Жестокие убийства националистами евреев и поляков уже летом 1941 г. происходили повсеместно. Так, батальон "Нахтигаль" под командованием Шухевича принял участие в массовых убийствах евреев во Львове 30.6.1941 г. сразу же после взятия города немецкими войсками". (Даниил Романовский, "Коллаборанты: Украинский национализм и геноцид евреев в Западной Украине" , http://www.lechaim.ru/ARHIV/191/roman.htm)

Было немало и других примеров активного участия членов этой организации в уничтожении еврейского населения. Так, группа, организованная членом Буковинского провода ОУН Петром Войновским, 5.7.1941 г. устроила бойню евреев в селе Милиево, убив около 120 человек. В Турбове националисты вырезали всех мужчин-евреев (чему немцы не препятствовали) и хотели сжечь заживо оставшихся женщин и детей (чему воспрепятствовали немецкие солдаты). "Подобные убийства совершались отрядами националистов повсеместно. Только на Западной Украине украинские националисты уничтожили около 28 тысяч евреев".

Уже летом на базе отрядов украинских националистов немецкими оккупационными властями стали формироваться батальоны вспомогательной полиции". Украинская полиция была широко задействована в уничтожении евреев, цыган и коммунистов. Так, к концу осени 1941 эти формирования приняли активное участие в уничтожении от 150 до 200 тысяч евреев только на территории Рейсхскомиссариата Украина. В 1942 они продолжили участие в уничтожении еврейского населения в западных и восточных областях Украины. Эти же мясники входили в состав охраны концентрационных лагерей для военнопленных и еврейских гетто. Украинские батальоны участвовали в охране 50 еврейских гетто и 150 крупных лагерей, созданных оккупантами на Украине, также в депортации евреев из варшавского гетто в июле 1942 г. Участвовала в ликвидации еврейского населения в Чуднове (500 человек, 16 октября 1941 года), в Радомышле и Белой Церкви украинские полицейские уничтожили еврейских детей. В Дубно 5 октября 1942 года украинские полицейские расстреляли 5 тысяч евреев.

Украинская полиция принимала участие в расстреле киевских евреев в Бабьем Яру, а также в одном из самых первых массовых расстрелов еврейских детей в Белой Церкви под Киевом. "О масштабах участия украинской полиции в Холокосте свидетельствует сообщение штаба 444-й охранной дивизии от 20.10.1941, в котором отмечается, что "еврейский вопрос" на юге Украины "решен окончательно", а "украинская полиция хорошо зарекомендовала себя при исполнении служебных обязанностей".

В Бабьем Яру расстрел евреев осуществляли украинские полицейские из "Буковинского Куриня". Это подтверждает современный украинский националист Олег Тягнибок (цитата): "Я горжусь тем, что в Бабьем Яру было всего 300 немцев на 1400 украинских полицейских" - газета "Еврейский Мир" от 18 ноября 2011 года. (http://club.berkovich-zametki.com/?p=1431) Это же подтвердил депутат Ровенского горсовета В. Шкуратюк под бурные аплодисменты его коллег-националистов. Эти два ублюдка живут в украинском правовом государстве, а Тягнибок даже баллотировался в президенты Украины!

Непосредственным свидетелем побоища в Бабьем Яру был писатель Анатолий Кузнецов, который говорил: "Более 70% людей, участвовавших в этих зверствах, были украинские полицейские http://berkovich-zametki.com/2015/Zametki/N omer7/Nosenko1.php

 

После этих ужасов, стоит ли удивляться дикому по своей природе заявлению Первого секретаря КП(б)У Никиты Хрущева, сделанное в 1949 году во время беседы с М.Хельминской: "...евреи в прошлом совершили немало грехов против украинского народа. Народ ненавидит их за это. На нашей Украине нам не нужны евреи. И, я думаю, для украинских евреев, которые пережили попытки Гитлера истребить их, было бы лучше не возвращаться сюда... Лучше бы они поехали в Биробиджан. Ведь мы здесь на Украине. Понимаете ли вы? Здесь Украина. И мы не заинтересованы в том, чтобы украинский народ толковал возвращение советской власти как возвращение евреев...". (http://newswe.com/index.php?go=Pages&;in=vi ew&id=3051 ). Эта позиция не только Хрущева. Лишь осознав всю дикость советского режима, можно понять, как могло случиться, что сразу после Холокоста СССР продолжил дело Гитлера уничтожив весь цвет еврейской интеллигенции.

Можно тысячу раз долдонить одну и ту же фразу, что репрессии против мирных граждан дело рук Сталина, но этот выродок приносил в жертву именно то, что ожидал от него народ. Не удивительно, что именно тот, кто впоследствии развенчал сталинский миф, прилюдно выдал на-гора эту, никого не удивившую фашистскую фразу.

 

Что знают, говорят об Украине.

Украинская власть - ТУПЫЕ и НАГЛЫЕ ВОРЫ. Они – «украинские копии», продукты собственного народа.

Украинская власть не просто на содержании ВОРОВ. С ними срослась. На Украине – разложение, междоусобица.

Украина самостийна, незалежна: но теперь мы живём не лучше, чем в СССР. .

В украинской политике важны элитные семейные кланы.

Украина: проститутки в кадровом резерве Президента.

ВОР и БАНДИТ хазарин Ринат Ахметов – авторитет в Украине.

ЖИДЫ-ОЛИГАРХИ финансируют в Украине еврейскую партию «УДАР» и лже-коммунистов.

Украинского жидо-националиста Тягнибока - финансируют ЖИДЫ.

НАРДЕПЫ – ВОРЫ: ШИКУЮТ в Украине за счёт нищего народа.

Украина: старая курва Богатырёва транжирит народные деньги

газовые короли грабят Украинцев.

процветает особый бизнес: украинских детей - врачи продают иностранцам.

Украинской пенсии не хватит для оплаты борща.

Самая большая пенсия в Украине - у нардепов и судей.

Украина: домишки воров Ахметова и Пинчука в Лондоне

Украинцы - это ДЕБИЛЫ и ВОРЫ.

Украинцы - дурни с "пысаной" торбой.

Украинцы = СВИНЬИ.

Украинец - обозначает ВОР, ВЗЯТОЧНИК, ВЕЧНЫЙ ПРЕДАТЕЛЬ, поганая НЕРУСЬ, презренный и проклятый МАНКУРТ, ПЕДОФИЛ, алкаш с детства… Это ругательное (нецензурное) слово… Украинцев ВЕЗДЕ НЕ любят… В Израиле Украинцы - свинячие ДЕБИЛЫ. В Польше: Украинцы - рабы (быдло) Поляков.

ВСЕ нормальные люди - ржут с дебильных Украинцев.

Украина пахнет ГАВНОМ.

Украина - это "незалежна срана", обосранная страна: гавно.

Украина - фашистская "украинська" быдломова, фальсификация истории.

Происходила насильственная УКРАИНИЗАЦИЯ Руси - жидами-большевиками.

На Украине Украинское быдло - оккупировало Русский Киев. В Украине укрепляется фашизм (бандеровщина). В Украине - оборзелые нардепы и дебильный народ.

Украинская власть - СПЛОШНЫЕ придурки.

В Украине - сплошные ДЕБИЛЫ: ВЛАСТЬ и ОППОЗИЦИЯ.

Украина - страна дебильных ТЕРПИЛ.

Украина: новый "незалежный" Голодомор.

Днепропетровск занял первое место в мире... по вымиранию.

Украина занимает Первое место в мире - по детскому алкоголизму.

Украинцы - самые нищие в Европе.

Украинцы - "самостийная" НИЩЕТА.

Украина - уже хуже... Монголии.

Пора переезжать за границу с Украина - там ВСЁ дешевле.

Чиновники наживаются - на Чернобыльской беде.

Украина - страна СУМАСШЕДШИХ.

Украина - больное государство, Украинцам - конец.

Европа считает: Украинцы - мошенники и бандиты.

Украина - умоется кровью! Этого уже не избежать!

Довженко считал: Украинцы - народ... поганый и никчемный.

Украина ГИБНЕТ - из-за УКРАИНЦЕВ.

Велик вклад Украинцев в мировую цивилизацию. Научили другие народы передовым методам земледелия.

Украинцы изобрели колесо, шарикодшипники, радиацию типа чернобыльской и самогонные аппараты.

Украинский хлопець, парубок Йесус Христосенко породнился с Господом, стал Спасителем всего человечества.

Израильский Назарет (Нацерет) произошел от Украинского слова-понятия назирати (присматривать).

В названии самой столицы Иерусалим - присутствует Русь.

В Украинской Галичине (Галиции) - проживали галлы, выходцы из Галилеи.

Украинцы из Триполья - создали город Триполи.

 

За петлюровщину и Еврейские погромы периода гражданской войны Украинцы заплатили Голодомором. За сотрудничество с нацистами и другие преступления периода Второй Мировой войны Украинцы еще не заплатили…

 

Моисей Бельферман

 

Воспоминания детства.

Моисей ребенком попал в Бухару – и то проездом – в 1941. Не может сказать: посчастливилось…

Основную часть эвакуации их семья прожили в Кермине (еще пишут: Кармин). Время военное, тяжелое… Запомнились Узбеки своим гостеприимством, человечностью… По истории знает: в довоенные годы страшно истребляли непокорных – под видом басмачества. Но простой народ -сочувственно относился. Имело значение: жили они в квартире (в коридоре) здания МТС: приезжали трактористы. В песчаной пустыне много водилось черепах…

… Одними из первых жителей Бухары являлись Иудеи (Евреи) - перебрались из Ирана. Место им сначала не понравилось… Говорили: «Боу ба маком хара» - «Пришли в место г..но». Так и сохранилось название Бохара или Бухара. Сейчас нравы сильно поменялись…

Зинаида Суворова Средняя Азия всегда была гостеприимна. Либералы из Москвы, которые потом уехали в Израиль, приехали в 90-х туда и сказали: смотрите, у вас Русские все хорошие места заняли. И погнали бандиты Русских в Россию. Квачков такую бойню в Таджикистане остановил - это одна из причин его посадки и теперь понятно всем, я надеюсь, чья это инициатива.

Яков Лит Она и осталась гостеприимной. И никто никого никуда не погнал. Просто экономически трудно: вот люди и потянулись на историческую родину. Кто в Россию, кто в Израиль. Продали за копейки все, что было нажито. Так что либералы тут ни при чем. Это я про Узбекистан. В Таджикистане, конечно, другая обстановка.

Mat Mecall Так что правильное происхождение - боу (микан) - хара! (Пошли отсюда - дерьмо ведь!) А уже отсюда - бухарики прочие пошли. :)

Серый Котей А почему раньше не тянуло "на Родину"? Так почему одномоментно всех сразу "потянуло"? Не врите, если не умеете! Русских стали просто убивать. Как "оккупантов". Хотя, именно Русские и строили там всё и сами же работали. А аборигены в чайханах в нарды играли.

Искандер Омаров Есть же гниды на земле! Сидит где-нибудь в Рязани и даже не знает где она, эта Бухара находится... Но гадит исподтишка и радуется, что сеет рознь и недоверие. А что врет все, так других слов и не знает... Такую гниду и прибить было бы полезно, воздух бы очистился.

фаяз фаяз Джо все правильно сказал. Пожил я в Кагане. Средневековье, мрак...

Лилия ФС Точно, Искандер! Обычно такой бред сивой кобылы несут как раз те, кто понятия не имеет, где Средняя Азия находится. "Слышу звон, да не знаю, где он".

Лиман Оразайулы У этих как ты говоришь "аборигенов" есть родословное, а у тебя, что, даже фамилии нет? Хотя большинство этих "сверхчеловечков" на поверку и есть потомки предмета купли продажи гоголевского Чичикова.

Серый Котей Лучше совсем бесфамильный, чем твоя! И не врите, что вы хоть что-то умеете делать, кроме как убивать и грабить.

Лилия ФС Очередная ахинея.

Моисей Бельферман Не знаю... Я уехал из Союза в конце сентября 1989...

Встречался, разговаривал со многими людьми с "горячек точек". Мне кажется: больше всего беды наделали религиозники-фундаменталисты. А прежде всего советская оккупация Афганистана подняла взрывную волну... Впрочем, и Пакистан противодействовал... Так что, сейчас пожинаем плоды прошлого авантюризма Брежнева, Громыко, Гречко...

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Говорить: амеры заставляют сеять Афганца мак - это глупо. Они конечно борются с ним, но это не их проблема. Герыч не является проблемой США, а насчет шурави, не хрена вообще туда было лазить. Было самое дружественное государство, но благодаря авантюризму Брежнева, Громыко, Гречко... имеем то, что имеем.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит В принципе - это проблема Американцев, а мы говорим о своих проблемах.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Boris Cherevatsky Лаврентий, Вы правы. Антисемитизм - это не проблема Израиля, это проблема самого человека. исповедующего антисемитизм. Все мысли его крутятся вокруг Евреев, он постоянно то ли вспоминает, то ли выдумывает козни Евреев, а вокруг кипит жизнь и она проходит мимо него. Не нужно любить другой народ, но не нужно копить в себе ненависть. Можно не обращать внимания, можно не замечать, но строить свою жизнь и формировать своё мировоззрение без этой тупиковой всепоглощающей ненависти, тот же тупик ждёт и антиамериканизм.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Евгений Крутов То-есть предлагаешь стать страусами. если американосы не поддерживали маджахеров, то и не было-бы и у них щас проблем (бен-ладовских), а то Абама пустил слезу убили школьников (жалко безусловно), а в Сирии по его вине на январь месяц убито 60 тыс. и всё отлично борятся за демократию, никого не спросив...?

Моисей Бельферман Да, несчастный народ... Почему они перешли на выращивание наркотических растений, производство наркотиков?

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Моисей Бельферман Вы мне надоели придирками. Еще немного - занесу Вас в черный список: не люблю наставничества, бесплодных трепологий...

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Я сам из Ташкента, у меня там осталась мама, бывшая учительница. Так она говорит, что в школе, где она работала набрали 7 первых классов с русским языком обучения и лишь один с узбекским. Конечно же, в основном ученики Узбеки, хотя и Русских тоже немало. А с исламским фундаментализмом там очень и очень строго.

Василина Р Привет земляку!) Я и сейчас живу в Ташкенте, права Ваша мама -за исламский экстремизм и толкование Карана в сторону ваххабизма и т.д. быстро к "ногтю". Никто не хочет опускаться в средневековье.

Моисей Бельферман Если под контролем - это несколько успокаивает.

Зинаида Суворова Мы достаточно грамотные, чтоб поверить рассказням. США и Изрпиль сделали всё, чтоб получить Евреев как пушечное мясо для борьбы с «Палестиной», а заодно и с СССР расквитаться. Теперь за Израиль никто заступаться не будет, проучили раз и навсегда. США сами будут расплачиваться за свои авантюры.

Моисей Бельферман Не надо проявлять такую обозленность... Как получится - никто не знает... А США, между прочим, ничего плохого Русскому народу, РФ не сделали. В период ВОВ США поставляли продовольствие, вооружение - без них бы СССР не выстоял в той жестокой войне. У людей и народов - короткая память. Находятся в плену пропаганды. Своей головой надо думать - не злорадствовать!

Зинаида Суворова Себя изображаете знатоком. Так не мешало бы знать, что США привели Гитлера к власти и поставки консервов и всего другого США также осуществляли и Гитлеру. СССР расплатились. Ваша наивность смешна или она - это игра на простачка. Таких в России нет, неужели не поняли. Есть типа Навального и Собчак, так они болеют за Россию по заказу США.

Моисей Бельферман Возможно, по Вашему представлению я наивен. Но я знаю документы. Фактически "холодная война", после окончания ВОВ, случилась по двум важным факторам:

1. СССР отказался вернуть оружие и заплатить по ленд-лизу.

2. СССР отказался выплачивать за кредиты - получали более 10 лет за Крым. Фактически, Крым продали США: поэтому Хрущев так быстро передал Крым Украине. Это наметки хитреца ИВС.

Зинаида Суворова С вами не интересно, потому что несёте полную чушь. В России более продвинутые в знаниях люди. Если вы из России, то вы просто выполняете заказ. Потому что то, что вы говорите обсуждено было в СМИ раз 100.

Моисей Бельферман А я Ваши "продвинутые выверты" не понимаю.

Леонид Шейнин У вас хватает фантазий на политические детективы. Пишите романы.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Моисей Бельферман Не пойму я причину Вашего презрительного отношения к США. Вы ее не любите, но и она Вас не жалует. Возможно, вновь начнется бесплодное соперничество, тип "холодной войны". Россиянам придется вновь проводить полную переформатировку отношений.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Моисей Бельферман Я в Ваши внутренние дела вмешиваться права не имею.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Моисей Бельферман Правительства и народы многих стран соучаствовали в Шоа (Холокосте). Больше всего Прибалты, Украинцы, Молдаване, Белорусы... Из заграничных стран - Поляки, Французы... Правительства: Великобритании - не позволяли Евреям переехать в Страну Израиля, а США - осесть в Штатах...

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Леонид 11 Человечество заплатило за Вторую мировую войну 55 миллионов жизней, в числе которых настоящая, а не мифотворческая доля еврейского народа составляет не 6 миллионов, как показывают расчеты специалистов, а около 500 тысяч человек. Конечно, и это число велико и вызывает у нас глубокое соболезнование. Однако можно ли говорить об особой жертвенности Евреев, когда доля русского народа в этих 55 миллионах жертв составляет не менее 27 миллионов. Именно Русский, а не какой-либо другой народ испил самую большую чашу страдания во вторую мировую войну и спас все человечество от "нового мирового порядка", который и сегодня пытаются насаждать американские президенты и их коллеги в Израиле.

Евгений Крутов э-э-э адвокат амекасонов тормозни, второй фронт отрыли, когда уже исход решился на 80%, конечно помогли спора нет, а если не открыли, то вся Европа стала бы красной. Я думаю: ты сам это понимаешь и представить невозможно, что сейчас уже в 21веке не одной войны...

Моисей Бельферман Нет войны в Европе по другой причине: те разбогатели, не хотят себя обслуживать - Арабы, прочие Мусульмане почти мирно оккупировали Европу.

Евгений Крутов Я имел ввиду, что американос открыли 2-й фронт, чтобы Европа не стала коммунистической и тогда НАТО не сунуло свой нос и не было-бы сейчас горячих точек (в Сирии погибло 60 тыс.). Это на январь.

Моисей Бельферман Кто виноват в событиях в Сирии - в их гражданской войне? Тоже Американцы? Не Асад?!

Евгений Крутов Вы прикидываетесь или действительно вас до такой степени околпачили или вы являетесь социологом ЦРУ и у вас задание прощупать постсоветское пространство, так я вам в этом помогу. При чём здесь Асад? Вашим покровителям нужна дармовая нефть, а не демократия, как и в Ираке, Ливии, афгане это даже детям понятно, так что доложи "Америкасоновская" администр. Это агрессор я даже сравнил бы её с фашистской и 2-ой, после гитлера сколько людей погибло с их участием и если вы этого не видите, то с вами не о чём говорить!

Лиман Оразайулы Действительно США и прочие "проклятые капиталисты" помогали нам, "Нам" потому, что это была наша "Отечественная". Она была моей Отечественной до тех пор, пока солдаты, в основном Русские, вечером 18 декабря 1986 не стали избивать наших дочерей по детородному месту с криком "Чтобы вы не рожали". Но это было в 86-ом. А тогда, в сороковых, когда твой соплеменник А. Бек писал начальные строки своего "Волоколамского шоссе", когда мы бы оказались "Народом", с большой буквы, эта немчура не мог нас победить. Евреи, которые оказались у нас, многие с "бронью", сделали великое дело, о кино не говорю, физики, химики, математики, музыканты Затае́вич А.В. Брусиловсий А.Г. - один из авторов Гимна Каз ССР. Одно не пойму. Почему вы, Моисеи, так не любите людей, Вы умны, коррумпированы, Вас не мог победить и Гитлер, ваш генетический кровоноситель, и Сталин, теперь в Ваших руках вся экономика мира, что вам еще нужно?

Простите, чуть не ляпнул, новый Гитлер или Сталин. Уверяю, после отъезда Евреев на моей родине опустело. Евреев рода вышеназванных. Что касается долгов СССР США и Крыма, вот зараза, поверят же тебе. Все-таки плохо, что они уехали, это я Зине с древней тюркской Суберовой…

Моисей Бельферман Ваш комментарий я прочитал с глубоким волнением, сочувствием. Неужели такое могло происходить? А по поводу каких-то намеков на Евреев... Знаете, у нас есть и плохие люди, как и у Вас. Народ не отвечает за действия плохих людей. Народ борется за право на выживание. Верно, у Вас нет достаточно правдивой информации - судите предвзято. Возможно, у Вас получится в жизни возможность - приезжайте на Святую Землю Израиля. Убедитесь сами! И для Мусульман наша страна - Святая!

Лиман Оразайулы За сочувствие, за декабрь 86 спасибо, но предают то свои и те, которых ты считаешь своими, и обвинять желторотых солдат я не стал бы. На счет намеков. Был обласканный властями юрист, 70-ые, наверное, помните эти годы, МГУ 6 т. Унив 5 т., он эмигрировал в США. Недавно мне попались его воспоминания, где он разносит советскую систему права. Все бы ничего, если бы он эту систему не создавал. Как любой Еврей Моисей наверняка знает, что такое деление права. Так он был светилой советского гражданского права, откуда растут ноги всей правовой системы. Допустим, ты обиделся на некого Романова, партсека, но зачем ты, уж перед богом разносишь то, чего ты и создавал. После прочтения у меня, как ты говоришь, полная «Боу бо маком хара» и в память пришла и умерший в США бывший генпрокурор и расстрелянный судья Ульрих. Как народ Евреев нужно уважать хотя бы за то, что воскресли свой язык, а мы Казахи всего за 50 лет забыв его так и не можем вспомнить, не говоря о действительно Великих мира сего. Я атеист, хотя не знаю, что это, в общим биомасса после смерти, в детстве хотел увидеть Мертвое море, сейчас не хочу. Дочь в США, давай говорит, а мне за ворота не хочется. Рахмет за приглашение.

Моисей Бельферман Мне почему-то казалось, во всей Средней Азии - только в Казахстане перестройка обошлась тихо-спокойно. Оказывается, и у Вас... А язык народ - восстановят, со временем... Найдется энтузиаст - вернет словарный состав, грамматику, письменность... Иврит воссоздали сравнительно недавно...

Олег Харин Поставки по ленд-лизу в СССР составили всего 4% от объемов отечественного производства военного периода. Да помощь, безусловно, была. И без нее, наверное, обошлись бы. Кстати, Великобритании США поставили имущества на сумму в три раза большую, чем СССР. И насчет памяти вы лукавите - не память у людей короткая, а у кого-то языки через чур длинные.

Моисей Бельферман Мне помнится, помощь по ленд-лизу на порядок больше - вами названной цифры.

Олег Харин Это в зависимости от того, что с чем сравнивать. Я беру соотношение объемов поставок в СССР к объему производства СССР в военный период. Можно сравнивать объемы поставок с объемами производства только в период поставок, можно сравнивать с поставками по ленд-лизу в полном объеме (не учитывая то, что от этих объемов СССР досталось 22%), можно взять за основу поставки меди - 45%, а ещё лучше алюминия - 55%.

Моисей Бельферман Самолеты - наиболее весомая часть программ помощи: ежемесячные поставки машин составляли в среднем 150 штук в 1941, 300 в 1942, от 500 до 600 в 1943 и первой половине 1944. Снизились до 300 в месяц. На 1 января 1944 СССР получил от западных союзников примерно 10 тысяч самолетов: 6000 истребителей, 2600 бомбардировщиков, 400 транспортных и 1000 учебно-тренировочных. 60% американского производства и 40% британского. Точнее: 6003 самолета из США, 4101 - из Великобритании. К 1 октября 1944 Русские получили от западных союзников примерно 14700 самолетов – 734 американских и 6015 британских. Истребителей 8200, бомбардировщиков3600, 100 самолетов-разведчиков, 1200 транспортных и 1600 учебно-тренировочных. Потери при доставке в среднем составляли 20%. Летом 1944 Великобритания поставки прекратила. За время с момента начала поставок советская промышленность произвела 97 тысяч самолетов. Союзная помощь составила примерно 15% общего…

… продолжать войну. У нас не было взрывчатки, пороха. Не было чем снаряжать винтовочные патроны. Американцы выручили нас по-настоящему с порохом, взрывчаткой. А сколько они нам гнали листовой стали! Разве мы могли бы быстро наладить производство танков, если бы не американская помощь сталью? Сейчас представляют дело так: у нас всё это было своё в изобилии. Без американских грузовиков нам нечем было бы тягать нашу артиллерию». – Маршал Жуков вел личные беседы. Председатель кгб В. Семичастный доносил Н.С. Хрущёву. «Когда к нам стали поступать американская тушёнка, комбижир, яичный порошок, мука, другие продукты, какие сразу дополнительные весомые калории получили наши солдаты! И не только солдаты: кое-что перепадало и тылу. Или возьмём поставки автомобилей. Ведь мы получили,

насколько помню, с…

Лилия ФС Частично только понимаете проблему. А КПСС не наделала беды насильственной русификацией национальных республик? Фундаменталисты - это как раз противоядие для КПСС стало уже, они - следствие, а не причина.

Моисей Бельферман Насильственная русификация республик - не новшество, а повторение, продолжение политики Российской Империи Царей Романовых. Завоевательные войны называли кампаниями. Религиозный фундаментализм -явление другого порядка. Оправдывать его - "противоядием"... наивно. Ведь он направлено против культуры, самой цивилизации. Возвращение к дикости!

Лилия ФС Кто оправдывает? И другое ли? Чем отличается идеологический фанатизм от религиозного? Это Вам так кажется. А люди на это смотрят по-другому. К ним домой пришли и их у себя дома заставили говорить на Русском языке, заставили отказаться от своих обычаев и традиций. Не нужно так упрощать проблему. Все хороши, в особенности, когда зубами к стенке спят

Моисей Бельферман Я не понял, не представляю: "спать зубами к стенке".

Лилия ФС Это значит, что все вкупе повлияло на эти события

Моисей Бельферман Это понятнее...

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Моисей Бельферман Узбеку нельзя было пальцами показать усы - готов сразу убить! Запомнили на поколения Буденного!

Владимир Душкин Истинная правда!

Яков Лит Сам наблюдал сцену в Ташкенте. Едет президентский кортеж, улица перекрыта дорогу пытается перейти гражданин РФ, ему мент объясняет, что сейчас нельзя, но человечек в состоянии нестояния, поэтому ведет себя агрессивно, с наездом, что мол он гражданин России и ему все пох. Ничего все обошлось, его никто мордой в асфальт не ткнул, не повязал. Проехал кортеж, ну и он перешел. Я просто представил, что если бы такой базар пошел в момент оцепления в Москве, то чтобы было. Кстати улицы в Ташкенте перекрывают при проезде президента максимум 10 минут.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Деру то дали, потому что работы не стало. У меня все родственники работали на Таш. авиационном заводе, завод шлепал Ил 76, сейчас умер, все и свалили, остались только могилы стариков, так везде, и в России тоже, все же пытаются загрузиться в Москву.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Не надо лохматить бабушку.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Отношение к русскоязычным такое же как к своим, до сих пор Русский язык не под запретом, посетите Ташкент и Вы не почувствуете себя за границей.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Тут вопрос экономический, когда Вы сидите на сладком месте и управляете финансами, то тащите к себе только своих близких и доверенных, с кем можно прекрасно пилить бабло. Ну, а когда надо работать то вам нужен профессионал. Ну а так как от трудов праведных не наживешь палат каменных, то профессионал вам нужен конечно, но не в первую очередь. У нас ведь также. Как не крути, а система одна и ментальность не слишком отличается.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Отделились, конечно, когда им Россия пинка дала.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Мы сейчас о ком говорим - о народе или о власти? … Я же Вам говорю из 8 первых классов Ташкентской школы набрано 7 на русском языке обучения.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Вся фишка в том, что у нас многие не в восторге друг от друга. Русские от Русских, Узбеки от Узбеков, Евреи от Евреев. И все вместе мы не в восторге от амеров.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Не все так однозначно, с таким же успехом можно шлепнуть письмо и от Россиян тому же боссу. Проблемы есть везде, тем более в Узбекистане в отношении одиноких Русских стариков, которым некуда уехать, но те же проблемы в отношении стариков есть и в России. Израиль принимает у себя одиноких стариков, имеющих право на репатриацию, но если у них нет никого в Израиле, считается что лучше помочь старику по месту проживания, поэтому организуют патронаж одиноких стариков, помогают как могут, лекарствами. лечением, деньгами, продуктами. Это воля Израиля, жаль нет такой воли у России.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Я басни не про Израиль рассказываю, а про соседку моей мамы.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Андрей Лубашов Тяжеловато сейчас там всем, и Русским и не Русским, но распрей на национальной и религиозной почве нет. Этим "недугом", переболели ещё в начале 90-х... Не надо никому верить, надо один раз побывать и всё увидеть.

Яков Лит Проблемы конечно же есть, но чтобы так как в письме - слишком одиозно, ну очень. Я больше все же верю своим ушам и глазам.

… Да не проблема. А если посмотреть программы Малахова. о глубинке, то и там зрелище не доставляет эстетического наслаждения. Я это к тому, что люди везде разные, а в Москве в основном узбеки из глубинки. Не каждый ташкентский гастером в Россию поедет. Проблемы то везде одни и те же.

3) Русским не место на государственной службе и в бизнесе, в то время как в России в этих сферах полно лиц не Русской и даже не русскоязычных национальностей. Почему такая национальная дискриминация? Ну извините, у меня друзья есть; работают и в милиции, и в авиации, в медицине и в бизнесе.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит "Когда кипят разбой и блядство / и бьются грязные с нечистыми, / я грустно думаю про братство, /

воспетое идеалистами."

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Яков Лит Ну, это уже наши грабли!

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Василина Р Лаврентий, не буду с Вами спорить, я просто родилась здесь и живу - приезжайте в гости! Для меня это не "там" а "здесь", когда эйфория от "независимости " прошла (а была она не у всех узбеков), теперь многие вспоминают времена Союза - все в одном положении, без разбора национальности.

Яков Лит Что да - то да!

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Василина Р По поводу Узбеков в Москве спорить не буду, едут кишлачные, провинция, выросли уже при, как шутят, мустакирдыке (мустакиллик - независимость). Один нюанс, как всё похоже - ташкентские Узбеки тоже недовольны тем, что кишлачные в город "понаехали".

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Василина Р Восточный менталитет! "У каждого свои недостатки". За кишлачника..., ташкентский Узбек не отдаст свою дочь за ферганского или самаркандского парня даже их хорошей семьи - у них свои заморочки.

Лилия ФС Жопалижества у Русских на капелюшку только меньше, наивно тоже думала, что нет, а оказалось, что да…

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Лилия ФС Способы на самом деле разные, просто единственное что мракобесия поменьше феодального, но зато в другую сторону могут быть уклоны. Насчет того, что тюбетеечные более хитропопы - не соглашусь тоже. Просто у меня редкая возможность была сравнить и то и другое в реальной жизни. На самом деле, детали не имеют значения.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Лилия ФС Я не о том. Это и козе понятно. А о том, что Вы говорите, что жопализы - только азиаты. На что отвечаю, как оказалось, не только. Мой опыт работы в московских фирмах меня в этом убедил. И Русские лижут начальству попы так, аж за ушами трещит! Я - об этом…

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Лилия ФС И не дадут, потому что в республиках всегда будут ставить своих, но если тщательнее вылизывать, то как-то приблизится к кормушке можно.

Лиман Оразайулы Что касается отношения Казахов к Немцам - они такие же как и у Русских, я говорю о своем поколении 60-70 летних. Что касается Русских здесь каждый видит то, что хочет. В войну к нам привезли много заводов с его же рабочими. Казахи были сельхозработниками, добивались 50 млн овец и млр-д урожай. Была прописка, города Русские, вроде начальники Казахи, а сержанты Русские. 65 после армии я не мог устроится просто рабочим. Когда развалился Союз, умерли пред-я, Русские уехали, при этом они оставили своих родителей. Обидно, когда какие-то неудачники начинают свои невзгоды относить мне, Казаху. Лаврентий, судя по словам" жополижество у них в крови" вы наверняка учились в институте, а как на счет "благородства"?

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Николай Плотников Василина, в конце 60-х начале 70-х вы в Ташкентском политехническом не учились?

Василина Р Нет . к сожалению. Училась в ТЭИС (ин-т связи).

Владимир Душкин Я в 1970-м закончил ТАШПИ.

… Лаврентий, я 2 года тому назад летал в гости к брату (директор электромонтажного треста) в Навои. Самолёт БОИНГ полностью почти занят молодыми Узбеками, работающими в Петербурге. Назад летел, точно та же картина. Может знаете, что среднеазиаты имеют много детей, а в Узбекистане прожить молодой семье невозможно МАТЕРИАЛЬНО. Вот и МИГРАЦИЯ Узбеков в Россию не от хорошей жизни. Большинство Русских уехало из Узбекистана по материальным соображениям. В Навои я жил и работал 12 лет до 1972. В гостеприимстве простых граждан Узбекистана не упрекнёшь! И они хорошо помнят УСЫ Будённого. Ни один раз слышал: "Я ХОЗЯИН СТРАНА. Зачем вы сюда приехали?"

Евгений Крутов Э-э-э адвокат я тоже присутствовал, когда он проезжал, 10 машин дорогу перекрывают до 60мин. и напомни мне, поч. в Ташкенте нет пробок даже в ч/пик. Ты это объясни Россиянам. А однажды я почти три часа прождал на обводной пока кортеж проехал.

Лиман Оразайулы Яков, мне кажется, что Вы такое не могли наблюдать. У нас много Узбеков, они достаточно замкнутые, но по отрывкам их высказывании там не так уж. Даже гр-у РФ, кто его знает.

Яков Лит Я узбекскую милицию, как и российскую идеализировать не буду, но в дополнение к сказанному добавлю два случая: в метро меня остановили и попросили предъявить документы, а у меня их не было, поговорили минутку и отпустили без проблем, хотя своих приезжих они пасут очень четко и принимают без проблем. и второй, за рулем, я проехал под знак меня поставили, после честного признания вины меня опять же без денег и протокола отпустили со словами, что это из уважения к России и к Путину. Если бог есть, то пусть он меня накажет за ложь.

Василина Р Яков, могу подтвердить Ваши слова - своих "пасут" потому, что боятся всех и всего в смысле исламского фундаментализма, и про Путина верно, его здесь очень уважают местные.

Яков Лит Нравы поменялись, конечно, как и все, но доброжелательность и гостеприимство осталось.

Моисей Бельферман Это хорошо!

Андрей Лубашов "но доброжелательность и гостеприимство осталось."- Не просто осталось, но ещё и укрепилось...

Юрий Кириллов Библейский персонаж Иов, живший на заре цивилизаций, считается, тоже жил в нынешнем Узбекистане, "в земле Уз". Ссылка на apolsoc.info

Моисей Бельферман Интересно! Очень трудно им досталось благосостояние. Особенно при Рашидове: засеяли почти сплошь хлопком.

Яков Лит Щас сеют хлопок по израильским рекомендациям, фруктовые сады тоже по израильским технологиям. Хотя хлопок и остался монокультурой, но площадей под него отводят гораздо меньше, особенно в пригородах.

Моисей Бельферман Надо беречь почву, да и детей, грядущие поколения.

Евгений Крутов Всё производство в Узб. в упадке не одного завода не сохранилось что достались после 91-го (кроме химпрома и золотодоб.) поэтому 6 миллионов населения работает в России матушке...

Моисей Бельферман Да, несколько лет тому я в аэропорту Шереметьева встретился с Узбеками: высылали их домой. Трудились в Карелии - не оформили вовремя разрешение на пребывание. Немного прослышал о трудных условиях в Узбекистане.

Сергей Бродяга Где воспоминания детства? Только черепашки? Мило Вы про возникновение названия города… И кому сочувствовал простой народ?

Моисей Бельферман Вы правы! Сообщу: я написал подробно о пребывании в эвакуации. В этот раз я откликнулся на публикацию на форуме о Бухаре. И на своей странице повторил.

Самый вежливый Это откуда такая чушь про Бухару? Вы меня извините, но Евреи, что уже в 4 веке до н.э. жили на территории современного Узбекистана? Так можно любое слово подогнать под чьи- либо вкусы и потом с гордым видом доказывать свою правоту… Впервые название Бухара упоминается в письменном источнике 830 г. Академик В.В. Бартольд связывал это название с санскр. вихара - 'буддийский монастырь'. Но в сравнительно недавно обнаруженных согд. документах VIII в. название зафиксировано в форме Пухар (ср. узб. диал. Пукара, Пукар - 'Бухара'), которая, как считают, не могла образоваться из санскр. вихара. А. Мухаммаджанов полагает, что исходным было согд. Бугоро - 'божья красота', что по его мнению соответствует древним описаниям природы края. Ср. также тюрк, родоплеменное наименование бухар, зафиксированное у ссылка на башкир.http://ссылка на

Хотя ход ваших мыслей мне нравится, ведь тогда многие географические названия можно объяснить тюркскими корнями, например: "Экватор" -Екiбатыр (два батыра), Италия - Ит елi с Казахского языка переводится, как "страна собаки". Всем известно, что по легенде Рим основали выкормыши волчицы или дикой собаки.

Моисей Бельферман Самый вежливый - пишите о чуши? Это тоже входит в арсенал вежливости? Ну, и доказывайте...

Докажите: откуда пошло название Москвы?

Самый вежливый Если вы ещё подскажете какая связь между Бухарой и этимологией слова Москва?

Моисей Бельферман Конечно, между Бухарой и Москвой нет никакой связи. Москва ближе к... квакушкам: ...ква...

Василина Р Моисей, спасибо Вам! Я ташкентская, родилась и живу здесь, Ташкент всегда был очень интернациональным городом, с Евреями работала и друзья, и родственники есть Евреи, любовь. Она не разбиралась, кто какой национальности. А спасибо вот за что, здесь было много бухарских Евреев, так вот они были другие, чем обычные евреи, а задавать себе вопрос, почему бухарские? даже и мысли не было - люди и люди. А вот теперь я знаю, что они пришли в Бухару из Ирана.

Моисей Бельферман Действительно, Евреи Бухары, Средней Азии имеют свою историю. В их языке - иранская основа.

По происхождению Евреев делят на две ветви: ашкеназские и сефардские Евреи. Бухарские Евреи - относятся ко второй ветви. Еще в древности жестокие завоеватели приходили в Страну Израиля - воевали против Иудеев, Евреев, переселяли...

Из Персии, Ирана часть Евреев бежали или их дальше переселяли в Среднюю Азию...

Василина Р Спасибо еще раз !

Моисей Бельферман Да, за что...

Василина Р За мое теперь "знание".

Моисей Бельферман Надеюсь, знание полезное...

Василина Р Оно не помешает.

Михаил Граховский Ташкен- прекрасный город, восстановлен из руин СОЗОМ, обрел человеческое тепло для всех национальностей. Когда ко мне в гости приехал Отец и ему в общественном транспорте уступили место, у него появились слезы. Вы это увидите в России? Многие не знают и не понимают, как произошел предательский развал СССР. По сценарию Украина, Грузия и Узбекистан перешли под управление США. И не дадут НАМ спокойной жизни как бы не стремился народ к объединению...

Моисей Бельферман Не забудьте: три Прибалтийских государства находятся под влиянием Финляндии, Якутия - зависит от Японии. Сама РФ под управлением Президента В.В.Путина.

Евгений Крутов Путин В.В. второй руководитель после В.И Ленина, который поднял Россиян с колен и двигает дальше прогресс в мире (признан 1-м рук. в мире) А Обаме дали премию мира - театр абсурда, да и только...

Моисей Бельферман Я мало знаю об обоих руководителях.

Евгений Крутов Я тоже с ними не знаком лично, но можно сравнить, для этого есть СМИ, мля как вы мне напоминаете В.Познера.

Моисей Бельферман Это сравнение - комплимент или оскорбление?

Владимир Душкин Под руководством "второго руководителя после В.И.Ленина" разворовываются недра России, отдаются территории Китайцам без права гражданам России работать на предприятиях Китайцев. Список его "благородных" деяний можно продолжить, даже НАТО уже почти oккупировало РУСЬ СВЯТУЮ (Ульяновск). 131 миллиардер появился в России за счёт обнищания НАРОДА. Опуститесь на землю Евгений. Меньше смотрите государственные каналы. Он даже прогресс в МИРЕ двигает? Смех, да и только!

… Ошибаетесь, Моисей! Прибалтика полностью под влиянием США. А в Финляндии уровень жизни высокий и молодёжь прибалтийская трудится в Европе в т. ч. в Финляндии.

Моисей Бельферман Благодарю: не знал.

Константин Ильченко И, когда ж это было! А теперь даже памятник Шаахмеду Шамахмудову перенесли на задворки! По-узбекски это называется "политика самоидентификации и подъема национального самосознания". Хорошо ещё, что совсем не переплавили!

Юрий Ковалев "Сейчас нравы сильно поменялись…" - а место то, место?

Моисей Бельферман Бухара - город-музей! Это вы хотите услышать?

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Моисей Бельферман Я озера не помню. В нашем дворе существовал пруд. Помню: ездили на реку Зеравшан - протекала в пустыне. По поводу конфискованного в Израиле золота - это не правдоподобно: у нас золотые украшения и прочие ценности свободно продают, носят Женщины и Мужчины.

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Моисей Бельферман Вашего Мишу могли обобрать таможенники Узбекские, Русские... Не показывали нам стоянки первобытного человека. А рядом с Навои нашли урановые руды - читал. Возможно, и золото... Ведь верблюды шли караванами - теряли золото в пути...

Комментарий удален модератором Гайдпарка

Моисей Бельферман И Вам удачи - у дачи собственной! Здоровья!

Николай Плотников Там золото есть, но не то, что вы думаете, там золото в дисперсном состоянии.

Моисей Бельферман Главное: есть!

Владимир Душкин Уран в Уч-Кудуке извлекаться начал с начала шестидесятых годов. А золотоизвлекательное предприятие заработало в конце шестидесятых. И всё ЭТО СРЕДМАШ! Первый слиток золота повёз Зарапетян (директор Горного комбината) министру Славскому.

Моисей Бельферман Поздравляю Узбеков с таким важным успехом. Понять не могу: такой богатый край - попал в нищету...

Владимир Душкин Пенсия там 67 долларов. Прожить семье невозможно. Брат директор электромонтажного треста, "уйдут" на пенсию-для семьи катастрофа.

Моисей Бельферман Я не представляю... Мне месячное пособие платят в 10 раз больше. Возможно, цены другие...

Я проработал в Израиле только 10 лет до пенсионного возраста. По специальности. Но стаж нужен 15 лет.

Вячеслав Николаев И как это Вы попали в Бухару. Ведь все мальчишки рвались на фронт в те времена.

А Вы бежали в глубокий тыл.

Моисей Бельферман В 1941 мне только 6 лет. Не доверили оружие.

Василина Р ++))))

Лиман Оразайулы Мойсей, в 41 меня не было, а в 42, когда я родился, мой отец лежал в Саратовском госпитале, не всем же быть юристами. А ваш? Тоже юрист, но уже с Бухары.

Моисей Бельферман С чего Вы взяли, будто мой отец юрист? Его задержали в Харькове - не отпускали. Он приехал позже... В конце 1941 его уже немолодого, в 43 года призвали в армию. Отправили к Коканд - обучили на минометчика.

После форсирования Днепра, уже за Киевом - между Васильковым и Белой Церковью (вернее: между Киевом и Житомиром), произошло большое танковое сражение, подобное на Курской дуге. Огромные воинские части нашей армии оказались в нацистском плену. Отец чудом спасся. Трудился на сельскохозяйственных работах на западе Германии. Их освободили Американцы. По возвращении домой по репатриации - весь эшелон законвоировали. Отец примерно год трудился на химкомбинате в Тверской области. В это время его "проверяли".

Талгат Шалгимбаев Все-таки надо отдать должное что Бухарские Евреи самые крутые из всех евреев и фактически они самые из богатых Еврейских диаспор в Средней Азии и они так слились с местным колоритом особенно по торговле, что не знаешь, где Узбек и где Еврей...Не знаю правда или нет но ВИА "Ялла" говорят все Евреи и даже покойный коммунист Рашидов тоже говорят из Бухарских...

Моисей Бельферман Ялла - это Арабское слово. Возможно: вперед? О Рашидове не знаю...Какое это имеет значение?

Николай Плотников Рашидов по национальности был Таджик.

Альберт Лобанов...Улыбнуло...

Зинаида Суворова Всё это предвестник беды. И очередным бредом вам хочется найти дураков, чтоб начали вас защищать.

Николай Плотников Очень интересно начали про Бухару и почему так мало написали?

Моисей Бельферман Я много написал - о детстве, но в другом месте. Возможно, помещу...

valeri ska4kov # написал комментарий 15 февраля 2013, 21:21 Я родился в Самарканде, в 1941 году. Но там не жил, всю жизнь прожил в Сибири. Мама и папа, также сибиряки. Папа еще до войны закончил школу милиции в Ташкенте. В те времена офицерский состав в республиках Средней Азии, были только Славяне. Потом уже будучи взрослым я часть бывал в командировках в Ташкенте, Фрунзе, Самарканде, Ашхабаде, Чимкенте. Национализм чувствовался и Русские там были более дружнее, чем в РСФСР. Видимо, жизнь обязывала. Ну, а когда начался развал Союза, все знаем, что произошло и до сих пор происходит. Кто в этом виноват и есть ли виноватые? Наверное, в равной степени, как Русские, так и не Русские. Но, я не желал бы жить в неспокойное время в других республиках бывшего Союза. В Сибири спокойнее, хотя Сибирь, также оккупирована Русскими. В частности, Ермаком и его казаками. Коренное население Сибири, это татары и казахи. Это в Омской области. Наверное, скоро все русские переедут жить в Москву!

Лиман Оразайулы Интересно, чем занимался в войну офицер, который еще до войны закончил школу милиции в Ташкенте, все пополнял офицерский состав в МВД республиках Средней Азии в качестве Славянина, когда мой отец, Азиат попал под Немцев около Славянской Твери-Калинина в 42?

valeri ska4kov Наверное, был в заградительном отряде, стрелял Узбеков, чтобы они не паниковали, а шли в бой, наравне со Славянами. Он мне не рассказывал о фронте. В нашей семье многие не вернулись с фронта. Кто пропал без вести, а кого убили. Против азиатов ничего не имею, потому что сам живу в Азии сибирской и очень доволен. По Узбекским дыням и винограду не страдаю. Достаточно брусники, клюквы, кедровых орешек. Я доволен...

Моисей Бельферман В Сибири мне побывать не удалось. При распределении в институте предложили 7 мест. Одно только в Европейской части - в Карелии. Я и выбрал. Потом не то что жалел - хотел побывать в Уссурийской краю.

Сибирь, слышал, другая Россия. В советское время говорили... Удачи! Здоровья!

valeri ska4kov Cпасибо, Моисей! Удача нужна всем, я не исключение. А здоровье? Оно или есть, или его нет. Хотелось, чтобы оно было всегда, до самой смерти.....

Моисей Бельферман Тогда нужно бережно относиться к себе, своему здоровью. Избегать крайностей. Конечно, жизнь подстраивает...

valeri ska4kov Количество прожитых лет и их качество, не всегда зависит от желания человека. Пусть даже самого предусмотрительного и осторожного. Человек предполагает, а Бог располагает!

Моисей Бельферман Это правильно! Но и человек участвует в форме, устройстве своей судьбы. Очень давно написал роман, дилогию "Характер - судьба..."

rose kose Возраст Бухары превышает 2500 лет. С возникновением города связаны различные легенды и предания. В одной из легенд рассказывается, что сын царя Сиявуш прибыл в Бухару, женился на дочери царя Афрасиаба и построил там крепость Арк. В древности Бухара входила в состав одной из областей Средней Азии — Согда, где уже во времена Александра Македонского была развита градостроительная структура. Существуют различные версии происхождения названия города: по одной версии, слово «Бухара» означает «монастырь», по другой — «обитель знания». Раннее средневековье. В V веке Бухара вошла в состав государства Эфталитов. Между 563—567 годами близ Бухары произошло кровопролитное сражение между Эфталитами во главе с Гатифаром и тюрками Истеми-ябгу-кагана. В восьмидневной схватке Эфталиты были разбиты. В 585—586 годах в Бухаре произошло восстание Абруя, которое было подавлено тюркским принцем Иль Арсланом (Шери Кишвар по-персидски). В 603—658 годах Бухара была одним из согдийских владений, подчинявшихся Западному Тюркскому каганату. Перед арабским нашествием Бухарой управляла династия бухархудатов.

Эпоха Саманидов, Караханидов и Хорезмшахов. В начале VII века Бухарой на протяжении 15 лет управляла женщина по имени Хатун, мать будущего бухархудата Тахшады. С приходом Арабов в VII веке в Бухаре распространился Ислам. С этого времени начали возводиться мечети и минареты, медресе и культовые комплексы. Расцвет города начался, когда Бухара была выбрана столицей государства при Исмаиле Самани (892—907). В X веке Бухара стала сосредоточием высокой культуры. Здесь работали многие ученые, известные всему миру, писатели, художники, такие как историк Наршахи, поэты Рудаки, Дакики, медик и математик, энциклопедист Абу Али ибн Сина (Авиценна) и др.

Моисей Бельферман Благодарю Вас - за короткий исторический обзор Бухары. Следы древней, очень своеобразной культуры сохранились в городе дворцов, музеев, религиозных строений... Параллельно с Бухарой, как бы в соперничестве строили в Крыму, в Бахчисарае.

*

Миша оказался ребенком войны. Война шла – далеко, а они эвакуировались из пылавшей войной Украине. Находились в спокойном, но вовсе не хлебном Кармине. Это в Узбекистане. На юго-востоке республики, вблизи границы с Афганистаном. В годы войны и эвакуации никто об этом не знал, даже не догадывался о скором расцветном будущем района. Уже после окончания Второй Мировой войны, рядом с этим маленьким городком нашли урановые руды, ко времени очень востребованные. Возникли открытые и шахтные разработки. Построили огромный промышленный комбинат - строго засекреченного назначения. Трудились заключенные ГУЛАГа. Для гражданских жителей в пустыне возвели новый город Навои.

В момент детства Миши здесь располагалось песчаное раздолье. По ночам устрашающе и одновременно жалобно выли шакалы. После уроков в школе Миша шел по извилистой тропе в МТС за хлебом: в магазинчике отоваривали всех, но только по карточкам. Иногда он усаживался верхом на оставленного возле конторы осла и катался – до момента возвращения владельца... Для пани Анет он искал черепах при переходах по пыльной тропе-дороге в пустыне. Пани Анет Полька. Она замужем за завхозом. Вместе с другими «освобожденными» Поляками - они жили в отошедшей Украине районах. Оставили все свое немалое имущество в приграничном городке – бежали от войны и смерти.

Муж Анет высок ростом, по манерам, своей неразговорчивостью подобен исторической окаменелости. Он сохранился интеллигентом: среди грязи, нищеты и противного до омерзения растревоженного вшивого царства. Он ведет себя робко. Изъясняется на ломаном Русском. Часто кажется удивительно смешным: дополнительно манерничает в приличиях обхождения. Его культурное семейное воспитание впилось в плоть и кровь. Сохранил условности приличий западной формы жизни. Никак не приспособится к простоте малокультурного обхождения. У них на родине учили кланяться. В приветствии перед Узбеком-трактористом он манерно снимает головной убор. Он готов снять кепку с покрытой плешью своей головы - даже перед ослом.

Пани Анет привыкла пользоваться услугами горничных, поваров, служанок. На Мишу она смотрит со строгостью повелительницы. Но перед черепахой расплывается с широкой улыбкой довольства. Эвакуированных, переселенцев давно кормят без мяса, жиров, зелени и других основных калорийных продуктов питания. Миша только узнал: эти люди из другого мира, с совершенно нелепыми вкусовыми предпочтениями - черепашью тушку считают деликатесным мясом. Муж с артистизмом нежности срезает панцырь черепахи. Превращает его в пепельницу. Анет из небольшого ее тельца варит бульончик. Из грудки получает ароматное жаркое. Добавляет в мелкую, блюдечного типа тарелку – гарнир. Рядом ставит мисочного типа салатницу с нарезанными тонкими ломтиками нечто съедобное, даже вкусное: готовит из наличных продуктов, по ее или польскому рецепту. Черепашьи лапки она вялит, без участия солнечных лучей. Подсушит и без того миниатюрные косточки - только обтянуты шкуркой. Их пан-товарищ завхоз очень любит черепашьи ножки: считает их лучшей добавкой-закуской к пиву. Несколько лет нет настоящего пива. Привыкли обходиться «пивом» собственного приготовления… Анет замачивает черствые хлебные корочки. В этом природном пекле постоянную жажду они утоляют хлебным квасом. Хорош зеленый чай. По карточкам раз в месяц выдают - что попало.

По примеру Узбеков, они тепло одеваются: мешают испарению с поверхности тела.

*

Дворовая детвора растет-развивается без приличия и правил: бегают они голопопые, смуглые от загара. Не часто простуживаются. Мише лет 6-7. Часто с ним случаются приступы астмы: болезнь привез еще из Харькова. В моменты приступов он с трудом душит. Энергичный ребенок. Часто по ночам он работает на мельнице – помогает молоть, подсыпает под жернова джугару. Это «бобовый злак»: его широко используют в питании - в качестве муки и овощных добавок. В супах, при варке гарниров, выпечке.

В том детском возрасте Миша не осознал трагичности страшного сообщения о случившемся на фронте: «отец пропал без вести». Почти похоронка! Карточки им продолжали выдавать, но лишили месячного денежного пособия. Досталась трудно его матери Гите Шехтман (пусть ее память сохранится благословенной). С двумя малолетними детьми.

Примерно в то время – даже раньше: в Кармине появились перемещенные лица – Поляки! Много среди них Евреев. Построили временный лагерь для них специально. Бараки за оградой из колючей проволоки. Проходной пункт охраняет вооруженный солдат. Дежурные проверяют документы входящих и выходящих из лагеря тюремного типа. Поляки свободные: живут в охраняемом месте. Возле них расположена контора МТС и домик для служащих. В одной из комнат живут Цейтлины. Это дядя Марк – он работает главным бухгалтером МТС. Его жена Эсфирь с дочерью Яной и бабушкой Бат-Шевой. В коридоре разместились мама Гитя с двумя детьми.

Среди Поляков достаточно много людей предприимчивых, спекулятивного типа. В этот сложный момент из разных стран мира им поступает финансовая и имущественная помощь. Самые активные, бесстрашные комбинаторы захватили внутреннюю власть в общине. Поступающие товары продают на рынка. Покупают ношенное, б/у, даже рвань – ею одаряют своих соплеменников. Центром всех их торгово-деловых операций стала квартира маминой тети Эти и дяди Эйни. У них дочь-подросток Минна. Под видом сватовства, веселых времяпрепровождений – к ним в гости постоянно приходят руководители польских общинников. Поняли друг друга, сблизились - почти стали единой семьей. Важную роль играет: дядя Эйня – суконщик. Одно время, в беспокойное послереволюционное время, жили они в приграничном районе - он выполнял обязанности контрабандиста. При постоянном риске и противостоянии ОГПУ - научился он полезному. Смекалка и хитрость ой как нужны в коммерции и спекуляции. Долго родственнички водили за нос польского жениха...

Появился новый фактор... Сын их Адольф – с детства его дома звали Буциком – остался в оккупации со своей украинской невестой Тамарой. Родственники его спасли. Как и что? Об этом Миша мало знал, да и не интересовался. Уже после освобождения Киева, Буцик-Адольф с удостоверение партизана приехал за родителями. Оформил разрешение: на железнодорожной станции Кермин ему выдали товарный вагон для вывоза семьи, родственников по маршруту станция Кармин – город Киев. В этом вагоне оказалась и Гитя Шехтман со своими двумя детьми. Везли с собой пожитки... Все время думала Гитя: где и как ей с детьми придется выйти, на какой станции – добираться до Харькова. Надеялась все время поселиться на своей бывшей квартире. Квартира та – съемная. Но Гитя очень дружно жила с хозяевами: не сомневалась – приютят.

Проезжали через Саратов. На станции их встретил дядя Ефим, брат отца. До войны его семья тоже жили в Харькове. Дядя обрадовался родственникам. Снял с поезда: повез к себе. Их комната в доме барачного типа. Гитя выложила свои пожитки. Угостила урюком, сушенными под солнцем абрикосами. Жене Ефима Рахели понравились южные гостинцы: схватила всю котомку - побежала угощать своих татарских соседей. До войны дядя работал на харьковском тракторном заводе – ХТЗ. С началом войны – сняли станки, завод размонтировали. Вывезли в Сталинград. По дороге в эвакуацию с Рахелью случился болезненный припадок с выкидышем. Вынуждены остановиться в Саратове. Остались. Ефим хороший механик, организатор, общественник. Многих рабочих, специалистов призвали в армию, послали на фронт. У Ефима бронь. Он легко, просто устроился на работу. Трудился начальником цеха. Активен в партийных делах, хороший организатор в профсоюзных органах. И в Саратове распределили на него бронь. Ефим много и тяжело трудился. Дома он успевал поесть – сваливался в постель. Жена Рахель – трепачка. Постоянно пропадает у соседей-татарок. С ним произошло подобное анекдоту. Вернулся усталый Ефим с работы... Жены нет дома... Она-то вообще не хозяйка... Кое-как сварит... Видит Ефим: на плите стоит чугунок. Ей было лень его сразу помыть – налила воды: откисать. Ефим набухал тарелку жидкости... Мяса не нашел: съел помойную юшку! Упал на постель... Заснул в одежде.

Рахель – женщина мелкого характера, злобная ненавистница. Болезненность, другая причина отразилась на характере. Презрительно относится к здоровым, даже относительно веселым. Ни разу не угостила, не покормила племянника. Он истощал. Случаются с Мишей голодные обмороки. Нет другого понимания для Рахели: «Болен падучкой!» Что мать могла сделать, как накормить? Рахель чаще и больше придуривалась: не столько работала в артели. Она получала немецкие шинели: часто с кровавыми пятнами – по меркам кроила рукавицы. Получала что-то...

«У меня есть идея! - Гитя увидела шинели – посоветовала. - Другой материи нет сейчас... Стану кроить, шить юбки, пиджаки... А вы их продавайте на вшивом рынке».

Рахели идея понравилась: они некоторое время сотрудничали. Вскоре жаль стало ей отдавать живые деньги родственнице. Нашла себе другую портниху – к ней перенесла «свои шинели». Гитя лишилась и этого подспорья...

Окончание войны они встретили в Саратове... За всю свою жизнь Миша не видел подобного всенародного веселья с ряженными. Женщины в мужских одеждах, зарумяненные лица… Такая буйная веселость радости…

Вернулись в Харьков – квартира занята, мебель растащили соседи. Совсем другим выглядит хозяин.

«Не уезжай, Гитя! - В 1941 уговаривал. - Перебьетесь! Помогу всем, чем смогу».

Сейчас он постарел, выглядит больным. Старшая его дочь Лелька – еще тогда проб…ь – в войну стала артисткой бардели. С Немцами умоталась… Младшая – тише, но и она родила трех девочек. Куклы! Соседи подучили…

«Ты кто?» - Спросишь. Старшая отвечает: «Я Австриячка», средняя: «Я Немка», младшая только научилась лепетать – уже отвечает гордо: «Я мадьярка».

Негде остановиться. Гитя с детьми поехала к сестре в Киев. Шел 1945... Только победно закончилась война… Примерно через полтора года отца освободили – без права жительства в столицах и больших городах... Знакомство помогло: устроился истопником в больнице. Получили для жительства подвал. Та больница в здании Зайцева, дореволюционного владельца и кирпичного завода. Связано место с процессом Менделя Бейлиса: обвинили в ритуальном убийстве Андрюши Ющинского - с целью получения живой крови для выпечки опресноков. Случилось это громкое дело в Киеве в 1913.

Отца скоро назначили экспедитором: проработал недолго. Новый истопник сильно бухал. В котельной зимой на ночь отключил паровую сеть: в палатах все перемерзли. Переволновался директор больницы Барон: с ним случился инсульт. Новому руководству бывший военнопленный, да еще без права жительства – оказался ненужным. Уволили отца. Перебивались некоторое время в коридоре у Цейтлиных на Обсерваторной. Купили родители глубокий подвал. По улице Владимирской, в доме 73, квартира 3. Стены цвели грибками, в дождливую погоду по ним стекали ручьи. Верхняя кромка окна находилась более метра – ниже уровня почвы. Учился Миша неплохо. Преуспел в математике. Ребята его называли Математиком, иногда Алишером Навои. Почему? Дружил с ребятами-поэтами, да приехал из Узбекистана.

*

По большой любви и с юморной простотой – Сарру Наумовну все соседи называют бердичевской красавицей. На службе, в жилищной конторе она активистка советской формы. На Пейсах обязательно приносит в школу мацу. Угощает учителей, в своей убедительной манере доказывает: в ее маце нет крови. Мише навязала своего сына Марика. За руку привела.

- Слушай, Мишка! - Выслушал ее наставление. - Не царапай мой натертый пол – с общественным пользованием. Лучше сядь - прамо сюды и не дрыгай ногамы. Слушай внымательно! Не перебывай! Не каждый дэнь с табой говорат! Дэл у меня нэт – и обязанностей к тэбе тожи! Ты мэне нравышься – слишком молод для серьезного увлечения и пробы сил. Огромной мощносты и цэли звучания у меня к тибе просба. Мой Марык, как ты уже замэтил – лоботряс высшей формы качества. Нужен за ным постоянный взгляд ы сурьезный момент наблюдения ы команды. Ты миня слушаэш, понымаэш? А если нет – такой жэ дуралэй, как и наследник моего дорогого папочки, пусть будет благословенна его памать и вэчный позор над самым последним полицаэм!

Так, детка, слушай миня внимательно – усвой на всю жызнь! Ты всегда, постоянно должон неотступно следовать взором и шагами за этим нахалом и бэздельныком! Пусть будэт у нэго счастья, какого даже у миня не было! Он должон матэматыку понять, полюбыть, как дэевушку и родытелэй. Ты из нэго должон сделать матэматыка кассовой формы денег. И тогда мы с тобой подумаем сурьезно, шо ищо нужно сдэлать в жызны.

Так пришлось ему натаскивать сверстника.

*

Моисей не знал: есть побудительные моменты, обстоятельства жизни выявляют, даже направляют способностей к их развитию. Верно, нечто есть... Но что, как: не знает. Его тихим, задумчивым могли создать астрологический знак – рыбы, в детстве перенесенная тяжелая болезнь – астма (болел ею почти с рождения) и до примерно 17 лет. Так и случилось: он «перерос» болезнь. Эту возможность предсказала им врач поликлиники на улице Московской в Киеве за 6-7 лет. Летом 1947, на каникулах, он ехал к отцу на работу – выпал из кузова грузового автомобиля на булыжник по дороге со Сталинки в Корчеватое. Как, что произошло – этого не знал. Нашла мама его, после нескольких дней бесплодных поисков. Нашла в беспамятстве. Не лечили и даже не кормили безвестного ребенка. Ожидали… Случилось с ним сотрясение мозга и еще что… После этой родительской находки – его уже соизволили лечить и даже… Посоветовали маме: продолжать учиться в школе, но предупредить учителей: пусть не требуют, не часто вызывают «перед доской». В последних классах он математикой увлекся. Два года по субботам посещал подготовительные курсы на математической кафедре Киевского университета. Решал сложные задачи из учебника Моденова на многих уроках. Автор подобрал и систематизировал конкурсные вопросы, задачи для поступающих в технические вузы. Другое историческое увлечение Моисей открыл в школе. Появился в школе завуч – Василий Иванович Савченко. Он с незаконченным педагогическим образованием – с какого-то курса призвали в армию или на фронт. Он убежденны активист-партиец даже не строгого, жесткого типа. Политработником служил, в смерш” е? На каникулы он всем ученикам своего класса выдал задание – написать реферат на историческую тему. Моисею досталось восстание Болотникова. Он с детства рос ответственным. Много постарался при написании реферата. Мало материалов! Он пошел в публичную библиотеку ан УССР. Благо, располагалась она в полуквартале от его дома. Жили они тогда в глубоком подвале дома по Владимирской улице. Старый наш дом стоял впритык к срезу холмика. Ниже метров 3-4. Под эти «метры» выходило их единственное маленькое окошко. Отец вернулся через полтора года, после окончания войны: весь срок его проверяли. А до этого тоже полтора года

находился в плену, в нацистском лагере. Направляли принудительно на работы на сельских плантациях на самом западе Западной Германии.

*

 

На зимних каникулах Моисей встречался с Элей. Провел с ней достаточно весело разнообразно время. Уехал к себе в Брянск. Началась их переписка.

Эля сообщает в письме: «У нас вчера по расписанию только три пары. Решили в группе остаться - провести комсомольское собрание. Оно закончилось часов в шесть вечера. Ты даже себе не представляешь, что это было за собрание. У нас в классе почти не было таких собраний. Сначала все выступали строго официально. Как и положено на комсомольских собраниях. Вскоре отошли от шаблонности - говорить стали откровенно и горячо. Главное: обо всём - так сказать хотелось! Мы говорили: у нас в группе нет дружбы, взаимопонимания. Мы вместе бываем только на лекциях. Так жить больше нельзя. И все хотели выступить - никто не пассивничал. Досталось всем друг от друга. Мне прямо сказали: «Зазналась!», «Не уважаешь некоторых девочек в нашей группе», «Считаешь себя лучше других» и т.д. Сказали без всякой злобы, просто по-дружески. Галя Л., во время своего выступления расплакалась. Наш комсорг Юра Т. сказал: «Мог и должен был гораздо лучше сдать зимнюю сессию - не чувствовал переживаний друзей. За меня не «болела» вся группа».

Ты даже себе не представляешь, какое это было хорошее, теплое собрание. После этого собрания я почувствовала: у меня теперь много друзей. И они не позволят мне ошибиться и поступать не по-товарищески. У меня что-нибудь случится, они помогут. Не отдельных товарищей я нашла - вся наша группа в целом становится единой. Здоровым, дружным коллективом. Ты даже себе не представляешь: трудно каждый день ходить в институт и при этом чувствовать - все в группе совсем чужие. Никому до тебя нет дела. Да, у нас и сейчас еще есть несколько «аристократов». Считают себя «пупами». С высоты своего положения не могут снизойти - стать членами нашего коллектива. Сплотить группу - это моя обязанность. Меня выбрали культоргом. А культорг должен устраивать культпоходы, вечера отдыха, различные мероприятия. Они почему-то лучше всего сближают студентов. Думаешь, справлюсь, что должна делать? Что лучше устраивать, организовывать – для сплочения рядов, для воспитания сознательной дисциплины, товарищества, дружбы и патриотизма? После собрания, я пришла домой. У меня осталось хорошее и радостное настроение».

Что Моисею ответить? Он всегда, везде оставался «кустарем-одиночкой». Особого желания нет вступать в «колхоз». Он никогда не понимал пропагандируемые идеи самозабвения в труде, всеобщей дружбы трудящихся, любви по назначению загс”а. Не разделяет – пусть даже популярны. Не принимает мотивы коллективизма. Он обладает собственным видением, достаточным чувством юмора. Удачно пошутить на сей раз не получилось. Не смог даже дать полезного совета. О юморе в таком важном политическом деле следует помолчать – иначе выскочит вредная глупость, опасная для безопасности, а то и жизни. «Что касается твоей работы культоргом, то советую: а. поднять на нужный уровень выписку газет среди студентов группы; пусть все студенты выписывают и читают газеты; на политинформациях обсуждают происходящее; вносят свой посильный вклад в решение заданий партии и правительства; б. организовывать культпоходы на каждую постановку в театры, почаще в кино: можно на каждый фильм, раз в неделю; этим ты добьешься обширного списка плана; не унывай при невыполнении плана: ты всегда сможешь схитрить, найти парочку объективных оправдательных причин - останешься в стороне; в. большой план не окажется охотников читать; г. ты всегда сможешь переложить вину на всех, не касаясь конкретных личностей; д. организовывать почаще вечера с танцами: нужен полный охват - пусть все танцуют; по-моему, обязательно найдутся, подобные мне, некоторые - танцевать не умеют, - для них специально организуй самостоятельные занятия; учи танцевать; г. агитируй, пусть все участвуют в нескольких кружках: научном, драматическом, художественного слова, музыкальном, шахматном...; е. лично активно докажи: участие в кружках - дело полезное, политическое, добровольно-принудительное и т.д. Удастся это, сделаешь рывок – станешь лучшим культоргом на лучшем факультете в лучшем институте».

Вдали от дома и родного города Моисей остро переживает обиду. Не подпустили его даже близко к кпи (киевскому политехическому институту). На металлургический факультет он стремился попасть. Мечтал овладеть знаниями, нужной стране инженерной специальностью - на этом факультете студентам платят повышенную стипендию. Работа перспективная: в горячем цеху хорошо оплачивают. Не надо думать о будущем: плавок хватит! Родителям поможет. Прежде всего: вытянуть из подвала. Уехать из Киева - в промышленный центр. Поближе к народной жизни! Город Киев с консервативными нравами - только внешне кажется открытым и верноподданым. Пропитаны люди коварством, примитивным национализмом, предательством... Лелеют мечты о возрождении фактически никогда не существовавшей самостоятельной Мамочки Украины.

Моисей посетил почту. В окошке «до востребования» проверили документ. Показал студенческий билет – знающая его в лицо сотрудница потребовала паспорт. Произошла проверка, случился конфликт, недоразумение? Представил паспорт. Только после этого бдительная женщина-оператор проверила почтовые поступления. Выдала ему «подарок». Думал от родителей? Из Киева получил - интересное письмо от Эли: «Сегодня я поздно пришла из института. Всей группой, после четвертой пары, мы пошли в кино. До сих пор у нас ни разу всей группой целиком не ходили. В кино мы часто ходим - обычно человек пятнадцать, не больше. А сегодня все пошли. Домой я пришла какая-то разбитая, усталая... Начала чертить схему по теоретической механике, но бросила. Плохо себя чувствую. Ну, это пройдет... То ли весна на меня влияет, то ли просто переутомилась от черчения, марксизма и т.д. Уже несколько дней подряд я совсем ничего не делаю. Приезжаю из института поздно, дома все время бездельничаю. Мне даже стыдно немного перед группой: недавно очень плохо отвечала по математике. На практических занятиях руководитель попросил вывести уравнение бинормали к пространственной кривой: я этого почти не знала. Мне было стыдно! Перед группой, преподавателем и самой собой. Я никогда еще так плохо не отвечала. Это произошло на любимой математике.

Я очень собой недовольна. При внимательности на лекциях - не нужно работать много дома. В тот раз на лекциях почти ничего не слушала, не конспектировала. На физике всегда мне интересно: я люблю физику. И химию люблю. Мы начали по математике интегралы - решаем интересные примеры. Я сама не знаю причину: стала невнимательной, ленивой. Вчера писала реферат по марксизму: о товариществе и дружбе. Дали высокоидейные, марксистски насыщенные планы рефератов. По плану такому я не хотела писать реферат. Написала сама, по-своему: о молодогвардейцах и дружбе студентов в романе Трифонова. О дружбе, товариществе в книгах Макаренко, т.д. Решила посмотреть некоторые места в «Молодой гвардии»... Увлеклась так: еле-еле часа в два от книги оторвалась. Какой бедной и бесполезной показалась моя жизнь: ни вдохновения, ни подвига - с жизнью молодогвардейцев не сравнима!

Как я хочу жить, бороться, даже умереть, как они! Хочу быть в «Молодой гвардии»! У меня сегодня перед глазами стоит Уля с вырезанной на груди кровавой звездой. Олег Кошевой, Шестнадцатилетний, совсем юный, мальчишка с седыми волосами. Настоящие герои, Мишка - не рассуждали много, как мы, просто, отважно, радостно, боролись. «Молодая гвардия» на меня всегда очень сильно действует, ее уже несколько раз перечитывала. Я не жалуюсь: живу. У меня в последнее время такое состояние, как будто меня захватил какой-то вихрь и несет быстро-быстро. Мне это нравится. Достаю для группы билеты в театр, в кино. Вместе с культоргом курса отбираю лучшие номера самодеятельности на курсовой вечер отдыха. Пишу доклад о силе воли, черчу, снимаю эскизы для рабочих чертежей... Читаю книги... Много-много думаю обо всем. Мне не нравится тихая, спокойная жизнь. Почему-то не по Душе - слишком уравновешенные люди. Я люблю жизнь стремительную, беспокойную, быструю, наполненную событиями. Целенаправленную, содержательную, вместе с тем. Очень часто мне хочется чего-то необычно и безумно смелого, рискованного. Залезть на крышу поезда и уехать на Дальний Восток. Я понимаю: это неразумно, по-детски и очень романтично. Но ничего не могу с собой поделать. Молодость хороша своим горячим задором, смелостью, иногда безрассудностью. Всякий поступок, даже в молодости - не должен быть бессмысленным. Не быть поступком ради поступка. Ну, я бы залезла на крышу поезда и поехала на Дальний Восток - это никому не принесет пользы, да и мне самой. Жизнь, все поступки, даже привычные действия и стремления - должны быть содержательными, целенаправленными. Оторваны от эмоций. Не спокойными и тихими! Нужно идти вперед – в бой! Дерзать, рисковать, ничего не бояться. Очень нравится мне жизнь горячая, смелая, стремительная. Бесстрашный бег – к победе!

При совершении смелых, героических поступков - молодой человек всегда осознавать должен: его поступок не будет бесполезен. Ясно осознавать цель своего поступка. При совершении поступка, не должен взвешивать, тщательно обдумывать каждый свой шаг. Все делать страстно, горячо и меньше всего думая. Стать безумно, именно безумно смелым. Без этого нет подвигов, нет героев. Горький писал: «безумству храбрых поем мы славу!» Это о подвигах, героических поступках. Обыденная, повседневная жизнь - тоже не должна быть бесстрастной, тихой, холодной. Это - быстрое, увлекательное, смелое сплошное движение. Каждый день, каждую минуту чувствовать: ты делаешь полезное, живешь не даром и тебя впереди ждет еще очень многое. Думать нужно, сознавать цель жизни каждую минуту. Очень нужно чувствовать жизнь, отдаваться ей сердцем, безумно смело дерзать, рисковать. Правда, Миша? Ведь в этом молодость!

Сейчас я много думаю о Славке. Много лет мы с ней дружим. Я не замечала многого: черты ее характера мне открылись только сейчас. Она вдруг вообразила себя критически мыслящей личностью. Живого, молодого у нее очень мало. Да, и смелости тоже. Часто она эгоистична, обидчива или просто черства. Главное в ней - меня очень удивляет: отсутствие всякой энергичности, страстности, увлеченности, решительности и смелости. Недавно мы с ней говорили о войне, о наших людях, стране. Славка сказала: рисковать жизнью, идти на фронт или в партизанский отряд - глупо. Так рассуждать могут трусы и предатели. При таком настроении - нас всегда убивают и побеждают. Наша цель – без жалости уничтожать врагов и строить народу и себе счастливую жизнь».

Какая она чистая, ясная, резкая, стремительная! В полете! В поисках! Постоянно в преображении! Слова яростно вырываются: отслаиваются от чувственного порыва. Много фантазирует. Ищет себе – подобие войны: для самораскрытия. Боится скуки – стремится к безумству храбрости! Сама себе может покалечить жизнь – в страстной глупости. В ответе Моисей написал: «Теперешнее твое состояние мне знакомо: я когда-то нечто подобное испытал. Состояние подобное приходит: себя находишь, порывы захватывающих увлечений испытываешь. Ему отдаешь себя полностью - забирает все время. Сильно утомляет, но ты этого не чувствуешь. Оно перебивает аппетит, не дает спать. Состояние такое выматывает сильно силы – не чувствуешь это. Тебя несет движение, летишь: попробуй остановиться - невозможно! Остановиться трудно, не получив никакого удара. А удар этот может оказаться сильным. Такое состояние всегда нравится. Последствия не всегда хороши. Ты много занимаешься общественной работой. Помни: дает хорошие результаты только правильное сочетание общественной работы с учебой. Большое напряжение переутомляет: человек - очень капризный механизм».

О себе Моисей откровенно сообщает: «нравятся люди уравновешенные, трезвые в мыслях и спокойные в решениях. Обдумывают каждый свой и чужой ответный поступок. Их трудно из себя вывести. Спокойствием, рассудочностью выигрывают очень много. Такие люди чаще всего флегматики. Они неповоротливы. Кажутся неуклюжими. За это я их не люблю. Но они решают всего лишь один раз: идут последовательно к поставленной цели. За это их уважаю. Лучше детальнее обдумать поступок перед совершением: затем можно легче ориентироваться по обстановке. Перед совершением поступка составить план совершения. Продумать средства. Удалить препятствия (мысленно). Продумать форму действия - при любой возможной обстановке. Безумство - не характерная черта смелого человека. Оно более подходит для труса. Безумство храброму нужно в крайних случаях: при большом риске. Ставит на карту свою жизнь. Но риск - благородное дело; безумство тоже можно назвать благородным поступком. Сокол ставил жизнь на карту - сознавал цель безумства. Я тоже не люблю тихой жизни. Люблю спорить, защищать свое мнение. Мнение защищать трудно. Мнение личное - не подделку под чей-то авторитет. Мне уже представился случай себя проверить. Убедился: тверд во мнении. Сумею высказать его перед всеми. И начатое дело – довершить».

*

«Я узнала: ты умнее, глубже, чем казался мне раньше. Мысли твои напыщенные, слишком книжные: я не согласна с ними. И все же это очень хорошие мысли, смелые мальчишеские, немного честолюбивые. Они мне понравились. Высказаны тобой два года назад. Я с ними не согласна. Я очень рада: у тебя есть свои собственные мысли и мнения. Я очень не люблю людей пустых: не умеют, не привыкают самостоятельно мыслить. Всегда повторяют чьи-то мнения, слова и суждения. Представь себе, Миша, я ужасно обрадовалась: прочла - ты хочешь стать великим человеком. И я не смеялась над этим мальчишеским стремлением к славе. И знаешь почему? Я обрадовалась: поняла - у тебя есть какая-то цель (не только слова). Вера в себя! Главное, есть какой-то свой идеал. Ты хочешь стать великим, знаменитым - идешь к этой цели, приближаешься к своему идеалу. Используешь все свои возможности - не щадишь своих сил. Ты сейчас уже взрослый – понимаешь: стать великим совсем нелегко. Думаю, теперь твое стремление к славе переродилось в желание работать над собой. Делать как можно больше полезного. Стать нужным и благородным человеком. Я не ошиблась? Конечно, жить - это не значит только трудиться, только мыслить. Есть очень много развлечений в жизни. Ты не должен от них отказываться. Ты молод. Молодость потом никогда не вернется. Веселись, развлекайся, Миша, но всегда помни: перед тобой какая-то цель. И эта цель - главное в твоей жизни. Я говорю это вовсе не из желания тебя поучать. Я просто делюсь с тобой своими мыслями. Я никогда не думала о славе. Мне не нужна слава. Я всегда понимала: коль у меня есть какая-то доля одаренности, то это никогда не сделает меня знаменитой. Я не умею лицемерить. А писать правду - нельзя! Я почти никогда не думала и не думаю: стану когда-то знаменитой или нет. Есть у нас цель определенная? Не знаю. Не слишком ли расплывчато мы представляем себе свою будущую жизнь?»

Из черновика ответного письма у Моисея сохранились лишь две фразы: «Услышал тебя - даже вспомнил слова: «Я самый обыкновенный человек на свете. Я это знаю и всегда мечтала о самом обыкновенном...» Почему это? Ведь ты не такая?!»

В Москве происходят исторические, судьбоносные события. Последние дни погружена в большое напряжение страна. Паническое беспокойство началось с сообщения о тяжелой болезни И.В. Сталина. Оказался телесен, смертен Наш Дорогой Вождь, Родной Учитель, Корифей Наук и Небожитель. По сообщениям радио, прессы – он перенес кровоизлияние в мозг (инсульт). Впал в беспамятство. Тревогу нагнетают частые информационные сводки. Не сообщают даже о временном улучшении, «стабильном состоянии». Настала эта бессонная ночь. Моисей хотел спать. Окунался в дремоту - будит, мешает уснуть на всю мощность включенное радио, бесконечные громкие разговоры, увалистые топанья, рыдания... Его домашняя хозяйка временно поселила заезжих артистов. Чуют кульминацию. В ожидании момента: находятся в диком возбуждении. С бурной эмоциональностью воспринимают каждую новость. В полночь объявили о смерти... Последовали новые назначения. К.Ворошилова Назначили председателем президиума верховного совета СССР. Следом М.Маленкова - председателем совета министров. Л.Берия - шеф КГБ, мвд. Н.Хрущев - генсек партии.

Особенно артисты радовались назначению К.Ворошилова: считают меценат, любитель искусства. Возросли их ожидания. Русский силач приехал в провинцию на гастроли - в неудачное время. На выступлениях он выделывает с двухпудовиками чудеса. Ложится спиной на матрац: его «одевают в деревянный помост» - поверху пропускают легковой автомобиль. Выдерживает!

Утром, еще до начала занятий, Моисей выслал Эле письмо: листок с двумя словами приветствия. О себе напоминание. Вскоре от нее получил обстоятельное письмо.

«Вчера уже все кончилось, уже похоронили Сталина... Кажется, должно быть немного легче... Горе должно немного притупиться. Мне сегодня как-то особенно больно, тяжело. Я все эти дни не понимала, не сознавала: Сталин умер навсегда... Все это правда... Я много плакала. Слушала выступления на митингах. С горечью говорила о его смерти. Не понимала случившегося. Мне было больно, но не так, как сегодня. Почему он умер? Почему это сейчас случилось? Он так нужен и мог еще очень долго жить! У меня такое чувство: отняли самое-самое дорогое. Неужели всегда самые лучшие люди будут умирать? Наука ничего не сможет сделать для их спасения? Пусть я умру, пусть ты умрешь (Моисей не хотел умирать, даже за Элю, за ее идеи, тем более вместо неведомого Сталина. Тысячи-миллионы умирали за него в войну – этого не хватит?! Эля с какой стати считает бесполезной его, Моисея, жизнь, смеет ею распоряжаться?!), но пусть такие люди, как Сталин очень долго живут. Сейчас хочу сказать, как Маяковский в своей поэме: искренне, от всей Души сказать громко: «Любимый и милый! Живи и не нужно судьбы прекрасней, сто раз сразимся и ляжем в могилы». (Ты живи, а мы в это время сразимся, ляжем в могилы? - Такая нелепость! Моисей не дурак, не слепец: за революционным фантазером, изувером не последует даже в мыслях! Кто он был, кем стал? Маяковский? Мая Ковский или Маяк Овский? Его революционный пафос уродовал молодых. Собственные мысли и политическая поэтика его загубили!)

Я теперь понимаю, как тяжело было Маяковскому, вообще всем людям, когда умер Ленин. Но тогда был Сталин, тогда Сталин дал клятву. А сейчас? Призывают сплотиться всех вокруг цк. Но людям нужен один человек: вождь, такой, как Сталин, его они любят, верят всегда и во всем. Нужен родной и близкий вождь, отец, друг. Маленков может стать таким, но как ему далеко до Сталина?! Больно и тяжело, очень больно. Я сейчас сижу и плачу, как маленькая. Нужно не сгибаться, нужно быть сильной, мужественной. Я это понимаю. И не могу. Хочу: пусть кто-то сильный мне скажет, и не только мне - всем: просто, от всей Души скажет: «Не нужно плакать: умер Сталин - будет другой вождь. Обязательно будет сильный, близкий вождь, родной и любимый» Наверное, никогда не будет уже такого вождя, как Сталина. Я очень хотела поехать в Москву. Там все сейчас. Славка в последнюю минуту побоялась сесть в поезд. Этот факт меня очень неприятно поразил. Я доехала только до Нежина - не удалось дальше. Даже на ступеньках нельзя было ехать - меня чуть в милицию не забрали. Поезд совсем пустой ушел в Москву. А мы не смогли поехать. Сейчас мне очень-очень больно. Пиши мне, особенно сейчас».

Моисей отправил письмо. Недостаточно успокоительное. Их переписка прервалась:

надолго. В следующем письме, месяца через два, Эля сообщила: «Есть товарищ, даже друг у меня. Занимаемся мы с ним в одной группе. Вместе готовимся к экзаменам. Проводим часто вместе досуг. Пока не знаю, останется моим другом в дальнейшем? Он умен, развит... У него есть много хороших черт, но много и плохих. И я говорю ему о недостатках его, точно так же, как он мне о моих. Очень часто мне кажется: наша дружба совсем не прочна - носит полудетский характер. Скорее всего, это так и есть».

Неожиданно, но довольно честно разъяснилось ее долгое молчание. Сухотелая, злая ее бабка с жестоким оскалом нахально распечатала, прочитала письмо Моисея: провела провокационно-разрушающую работу. Время неуклонно к весенней сессии идет – вскоре начнется. Придется готовится, сдать экзамены... Последуют за ними летние каникулы... Сама сообщила – не ожидает его возвращения домой: тогда все само разъяснится. Скрывать Эля больше не стала: избегает разоблачений. Поступила умнее и честнее. Не позволила Моисею самому узнать о своей перемене-измене. Он не показывает своей обиды-печали - совершил над собой героический поступок: написал! Отправил ответное письмо: «Вы вдвоем, я понял, занимаетесь «устранением недостатков». Играете в критику? Ты понимаешь: детство это? Правильно понимаешь? Много помогает критика ребенку? Вот попробуй все время критиковать недостатки брата Саши. Проделай эксперимент. Затем, много ты слышала: дети критикуют себя между собой и... устраняют недостатки? Создали вы - союз по устранению обоюдных недостатков. Проповедовал утопист: предлагал создать философские школы для самовоспитания и устранения недостатков общества. Таким способом прийти к... коммунизму. Но его теория потерпела крах. Я поддерживаю то мнение: необходимо другу указывать на все плохое - но не играть все время в критику. У тебя получается: вы вместе занимаетесь, проводите досуг, критикуете все время друг друга. Я слепой, совсем слепой: не сумел заметить, сколько недостатков у тебя? Ими заниматься так часто и долго...

Еще в школе я обрел «славу» непримиримого критика, разоблачителя недостатков. Эта «слава» в институте еще увеличилась. Не смогу много высказывать критических по этому поводу аргументов, назидательности. Для обозначения сообщества может подойти термин: вы «критически мыслящие люди». Твой термин! Я слышу всегда от тебя гневные тирады против лицемеров, трусов и т.д. Ты их страстно ненавидишь и ненависть свою высказываешь в словах. Идеал твой: смелый, дерзающий человек, везде трубишь о смелости. Но смелый не ударяет себя кулаком в грудь, кричит и уверяет: докажет себя в бою. Но иногда он в первом же бою струсит. Никаких тонких намеков я не делаю. Не хочу тебя оскорбить. Просто хочу показать: и об этом нужно говорить в меру. Да, и смелостью одной сейчас города не возьмешь: для этого нужно кое-что еще. Один товарищ однажды на конференции задал такой вопрос: первый кто должен подать руку - парень девушке, или наоборот? Так вышло и у нас. Ждешь ты моего письма, я твоего... Ты знаешь, я целый месяц был на практике. Мне пришлось бригадирствовать. За все время я не смог вырваться в город. Не мог выслать письмо. Нет почтового ящика в лесу! Есть много мест, где можно его повесить. Окончилась практика, я оказался в Брянске... Все пошло еще хуже: не имел ни рубля денег. До присылки из дому просуществовал - без денег даже на хлеб... Это – дней десять... А тут и стипендия... В одночасье стал богатым. Деньги вдохновляют в подготовке к экзаменам, освобождают от забот. Я не любопытен: меня раз проучили. Я не переношу любопытства: тогда себя ненавидел. Я хочу знать больше о тебе, понять, если это возможно». - Моисей написал в заключение письма.

Напоролся на обиду. С какой стати, почему? Так и не понял. Эля пишет:

«В моей духовной жизни произошел какой-то переворот. Неужели письма хотел от меня получать только для лучшего изучения образа моих мыслей? Неужели желание у тебя было только одно: меня изучать? Не просто знать обо мне и происходящем? Чем я живу, что думаю о тебе и т.д.? Неужели ты на меня смотрел все время, как на подопытное нечто: его нужно изучать? Жалко, что так. А я думала: тебе интересно получать письма другого человека, у тебя было немного стремления жить моими радостями и горестями. Я ошиблась. Ты смотрел на меня не как на товарища, а как на изучаемую голову. Это правда? Это правда: ты настолько сух - только можешь изучать человека и делать выводы, умозаключения? Не переживать вместе, не помогать ему, не делиться всем тем, чем угощает жизнь? Может, ошибаюсь: я спрашиваю? Обидит тебя все это: почувствуешь - я не совсем справедлива?

Тогда постарайся, как можно убедительнее доказать ошибку. Иначе не поверю. Только трусы скрывают все от своих товарищей. Смелые люди прежде всего должны быть искренними, честными. Ты мне говорил, презираешь девушек: разбрасываются. Получают громадное удовольствие: на интимном фронте считают они победы. Это более применимо ко многим юношам, чем к девушкам. Я в этом убедилась недавно. Ну, ладно. Противны всякие мне сплетни. Хочу: поступи так же честно, как я. Тебя отталкивает от меня эта дружба с Борисом? Ты меня лишний раз убедишь: хотелось тебе только меня изучать. Мне будет очень больно: ты можешь подумать - я такая же, как многие пустые девчонки. Я только думаю о покорении множества сердец. На твой разум полагаюсь. Не окажется Борис таким, каким кажется мне сейчас, не испугаюсь разлуки с ним навсегда. Окажется он хорошим человеком, не ошиблась в нем: ну, тогда он останется моим другом. Ну, вот и все. Более честной с тобой вряд ли будет другая девчонка.

Я лучше тебя знаю девчонок. Многие из них - мелкие, трусливые душонки и далеко не искренние. Мальчишки тоже не искренние: не все! Ты хороший, Миша. Надеюсь, со мной останешься таким же честным, как я. Останемся товарищами: не скрывать ничего друг от друга. Будет это честно, благородно. Если же ты не хочешь, тогда мы с тобой не будем товарищами. И еще прошу тебя об одном: тебе не хочется оставаться со мной в обычных товарищеских отношениях - отталкивает моя дружба с Борисом - очень прошу сказать мне. Не лицемерить. Перестать переписываться, встречаться. Понял? Больше всего на свете я не люблю дураков, трусов и лицемеров. Останешься моим товарищем - честным будь и искренним. Полюбишь кого-нибудь, подружишься с кем-нибудь, мне скажи об этом. Я тебе всегда помогу и поддержу: в этом можешь не сомневаться». Моисей не мог радоваться – ее счастью! За собственный счет. Это не пришло в голову молодой влюбленной. Он ответил... Писал – в своем стиле.

«Ты больше всего этого боялась - выпустила из вида. Полюбила Бориса. Но как он к тебе относится? Точнее, для меня вопрос. Он мог наговорить многое, но уверена до конца: можно доверять? Некоторые юноши в «опытах» не уступают самой «глупой» девочке. Они могут действовать фальшивыми словами и приемами так же умело, как и девочки. Ты их «хорошо» знаешь? Я согласен: ты знаешь девочек лучше меня. Но только с одной стороны. С другой: мои знания не уступят твоим. Смотри, не попади в неприятную историю. Если он тебя обманет, то будет наибольшим подлецом. Ему тогда следует шею «намылить». Ты со мной согласишься, скажу: у меня есть идеал, есть цель жизни. Ведь идеал, цель жизни есть у каждого человека: и у преступника. Почему не имею права сравнить тебя с идеалом своим, изучать все твои стороны: сильные и слабые? Обо мне ты слишком плохого мнения: что я? Бесчувственная скотина! Могу что-нибудь чувствовать? Ты на меня так смотришь: раньше смотрели на народ - быдло! Был им, остался! Ведь я совсем сухой! У меня сердце - камень, точнее, у меня нет сердца, просто что-то бьется в груди! Сейчас врачи делают операции по пересадке в грудь второго сердца (пока еще лишь на собаках). О таком человеке скажут: вот у него сердце, даже два!»

Приблизилась возможность отправиться домой - почти перед самыми каникулами, Моисей получил и прочитал письмо. Эля сообщает: «Мне сейчас тоскливо: я не знаю почему. У меня есть друг: ты знаешь об этом. Ты прав: он мне не только друг. Меня очень любит, не хвастаюсь и не кокетничаю: я не умею кокетничать. Это правда! Я его тоже люблю, так мне кажется. Мы не занимаемся устранением недостатков друг друга: в этом ты ошибся. Дружим мы просто и любим! Но я понимаю: наше чувство угаснет. Борька может оказаться плохим, а я в нем просто разочаруюсь или он во мне разочаруется. Это произойдет: слишком мы оба молоды полюбить - на всю жизнь. Молодые не по годам - по жизненному своему развитию».

Моисей ответил... «Поздравляю! А я не хуже леонковалловского паяца посмеюсь над разбитой... И тебя приглашаю посмеяться со мной - надо мной! Давай вместе: будет смех веселей! Сделай одолжение: не откажи! Тот смех вызван кровавыми слезами, но это смех, а не слезы. Не совестно было тебе писать: подумать я могу плохо о тебе, как о пустой девушке? Я тебе раз говорил: мало? Говорю еще: прежде чем подойти, познакомится, я три года наблюдал за тобой. Три года! Сколько за это время каждый (точнее, один) юноша приобретает знакомых, сколько он их теряет?! Скольких человек за нос обведет «пустая» девчонка?! Я за это время лишь одним знакомством мог гордиться. Девчонка «пустая»: этот термин ты применяешь довольно часто. Однажды даже пример представила. А все же очень прошу: его расшифруй. Ты его применяешь в смысле «пусто в голове», т.-е. там гуляет ветер и нет ни одной хорошей мысли. Этим их защищаешь. Тебе такие девочки не нравятся.

Ну, а ты тоже - не всем им нравишься? Ты к ним относишься не так? Просто не хочешь назвать их своим именем. Этим также не весьма ты оправдываешься. На этот вопрос ты мне дашь исчерпывающий ответ? Их оправдываешь также выражением: «многие из них - мелкие, трусливые душонки и далеко не искренние». Ты пишешь: душонка - не Душа, а душонка! Это слово только унижает человеческое достоинство. Это верно: многих из них людьми нельзя называть. Они - подстилки. Но не забудь: ты живешь в стране - подстилка имеет равный с тобой голос. И у нас существует свобода выбора «действий». Затем оправдывает это своего рода закономерность: 1. в Европе, в частности, в СССР женщин значительно больше, чем мужчин; 2. каждая пешка (девушка) в дамки стремится (ты не обидишься за известный афоризм К.Пруткова). Они не останавливается ни перед какими преградами. Кто им помешает морально разлагаться?

...Пора тебе раскрыться. Лет в 15-16 я полюбил девушку. Полюбил... Самому сейчас трудно представить, как это случилось. Об этом никто не знал и не узнал. От любви не терял голову. С учебой пошло плохо, меня, родителей стали тревожить. Я оказался в числе плохих учеников. Но это было недели четыре (говорю об отставании в школе). Человек этот стал идеалом моей жизни: я старался по нему равняться. Я подтянулся. Все пошло нормально (говорю о школе). Девушку я полюбил: ее знал мало, видел редко... Это не мешало любить ее с высокой юношеской страстью. Чувства юноши красивее, чище, бескорыстнее любви мужчины. Люблю мать, родителей, эта любовь – обязательная. Нет людей, не любящих мать. Я любил некоторых товарищей. Но эта любовь товарищеская. Ее любил по-другому, по-новому, сильно. Всем сознанием и телом! Любил! Это слово включает в себя смысл и значение, говорит! Я знаю немного литературу, знаю ее пока недостаточно. Все прочитанное о любви соответствовало мало моим чувствам томления.

Разделяю твое мнение по вопросу, скажу резче: самые выдающиеся писатели наши человека низводят до уровня недолюдей, приравнивают к двуногим животным. Клевещут, позорят, сжигают чувство это - любовь. Герои их произведений в любви приблизительно объясняются: «Я люблю тебя! (Тут идут сладкие речи). Готов ради тебя пожертвовать всем - броситься под поезд, трамвай... Перерезать горло, вонзить в сердце - нож». Любовь это?! Нет! Похоже на варварское приношение жертвы богам. Зачем так говорить девушке? Она любит взаимно – знаешь! Заинтересована она в сохранении жизни любимого. Правой та девушка окажется: объяснения услышит такие – потребует исполнения обещания, «обещанного». Так о любви пишут... Таких просьб не слышал из уст ни одной девушки. Следует услышать...

Так я мучался два года, но перенес. Хотел броситься ей в ноги, объясниться во всем, но этого не сделал. Перенес молча. Ни один человек не узнал этот секрет. Не знает. Сообщаю: доверяю! Любовь односторонняя: это ничто. Обоюдная, взаимная нужна любовь. Считаю себя трусом: не открыл своих чувств. Боялся: она засмеет. Я решил стать великим: стихийно ощутил в себе способности, желание принести пользу людям. Думал: образом таким привлечь к себе девушку. Ту девушку не перестаю любить. Люблю не менее прежнего - даже сильнее. Она отказала в своей любви. Полюбила другого юношу, Моисея попросила... побыть за дверью. Он человек не гордый: на это ответил... своим согласием».

Эля писала: «У тебя очень сложный, туманный внутренний мир: я это сразу поняла. Ты не умеешь ясно мыслить. Ты не совсем последовательный. Любишь думать, рассуждать и философствовать. Ты очень замкнутый. В тебе совсем нет чувства коллективизма. Ты не умеешь дружить. Тебе хочется быть сильным, но ты слаб. Хочешь чем-то выделяться среди товарищей, но тебе это плохо удается, и ты страдаешь. Тебе кажется, что умен. Ты очень запутанный, это самое неприятное. Я очень рада: такой ты, не какой-нибудь иной. Люди мне нравятся со сложным душевным устройством, даже если не совсем ясно, последовательно мыслят. Очень хочу сделать для тебя нечто хорошее. Не жалею тебя! Я понимаю: как тебе бывает иногда тяжело. Ты никогда не был откровенен со мной. Я тебя об этом не просила. Я без откровенностей поняла тебя почти правильно.

В Киеве, я немного тебя стыдилась. С тобой себя неловко чувствовала. Почему так - не знаю. А сейчас мне больно: ты уехал. Не сердись за все неприятное, что тебе пришлось из-за меня почувствовать. Я не виновата: все так случилось. Да, иначе не могло быть: пойми это. Я тебя не люблю, никогда не любила. Испытываю к тебе какие-то человеческие чувства, в горьковском смысле слова. Просто хочу знать, что и как ты обо мне думаешь. Хочу не совсем обычно: не головой - сердцем. Сможешь в дальнейшем оставаться откровенным со мной? Это будет лучше для тебя. Я всегда буду стараться тебе помочь».

Начались летние каникулы: Моисей возвратился домой. Ожидал, много думал об Эле и предстоящей встрече. Не смог придумать подобный сюжет. На салазках он перевозил некое старье в арендованный сарай. Моисей увидел Элю на лестнице: вроде окаменел в момент, упустил салазки - по инерции скатились с горки, накренились, не перевернулись. Стоит он

растерянный - беспомощно опустил руки. Эля улыбнулась воспоминанию: не поздоровалась. Полетела! А в августе устроила празднование своего дня рождения: не пригласила Моисея! Он стоял рядом с ее окном: слышал голоса, веселье. Переживал со страшной обидой. Никто, никогда не нанес подобного оскорбления. Старался зря: достал подарок с большим трудом. Оказался ненужным! Ответ Эли понятен: неблагодарный и жестокий. Она львица: этого он прежде не знал. Моисей продолжает усердно трудиться в читальном зале «публички», на симфонические концерты под управлением Натана Рахлина регулярно бегает в наш парк первомайский. Прослушал дозволенную советской властью русскую и мировую классику. Уехал без прощания. Осталась кровная обида: кто она на самом деле? Еще узнает, пожалеет!

Моисей оформил на бумаге кое-какие свои мысли: страшные мысли! Мысли эти зовут к жизни. Они оптимистичны, жизненны. Они: жизнь! Но об этом в нашей литературе не было никогда. Может считать свой в них приоритет. Тяжелые мысли. Их показал одному товарищу. Тот даже себя в них нашел - себя подобным одному типу. Указал даже на Яакова в мыслях. Да этот тип выражает некоторые его мысли. Все типы там даны схематично, но их прочтешь: видишь жизнь нашей молодежи. Товарищ долго оставался под впечатлением прочитанного. Моисей сообщил Эле об этой короткой пьесе, смысл ее: «против разврата». Ее сообщение заинтересовало: попросила выслать пьесу прочитать. Выслал. Получил ответное письмо резкого, ругательного отзыва. Она почему-то увидела себя - в Гале, персонаже мыслей. Не живой! Пишет она грубо, резко, оскорбительно:

«Ты дурак, но это еще не так страшно. Просто дураки безвредны. Ты пошлый дурак, к тому же совсем безнадежный. Ты оказался пошляком, а пошляков я ненавижу - на свете больше всего. Побольше читай, наблюдай жизнь. Не будь пошляком. Это противно очень, очень. Мне немного страшно. Знаешь почему? Своими рассказами о легкомысленных и пустых, девчонках дала тебе повод написать такую пьесу? (Дикая пьеса; ты еще, чего доброго, будешь такую гадость продолжать). Я никогда не могла себе представить: мои искренние слова вызовут в тебе такую реакцию пошлости и гадости. Литература людей воспитывает. Особым образом действует на человеческую психологию. Она вызывает у людей новые чувства, знания и стремления. Писатель пишет о правде - зовет читателя к новому, хорошему, чистому. Так должно быть.

Говорю о писателях-реалистах. Ты явно склонен причислять себя к этой категории. Ты читал Ги де Мопассана? Его считают великим классиком, непревзойденным реалистом мировой литературы. Почему? Он показывал гадкие стороны жизни - их бичевал, звал читателей в другой мир и жизнь. Он глубоко, до конца понимал, рисовал человека. У него

даже в самых низких, падших людях сохранена глубина, многогранность человеческой натуры, ее богатство. У человека много разных свойств. Не только плохие качества. Это страшное заблуждение – о злой дьявольской натуре. У Мопассана в самых плохих людях сохранены их человеческие качества. Люди могут быть пустыми, глупыми. Такие люди не понимают: нужно бороться с гадкими сторонами жизни. Их не много. Разумный и хороший человек никогда, ни при каких обстоятельствах не утратит человеческие, свои хорошие качества.

Таких людей – глубоко, правдиво должен изображать писатель. Он пишет для людей разумных, а не для дураков. Дураков все равно не воспитаешь. Дуракам все равно ничем не поможешь. У Мопассана изображены люди: их сразила жизнь, опустила на самое дно. Но у этих людей сохраняется то хорошее, что у них было. Эти люди бессильны бороться, вверх подняться. В Душе они борются, протестуют. В Душе они глубоко несчастны: свое падение и унижение чувствуют. У тебя Галя лучше других: она даже берется протестовать против жизни окружающей. Это только сначала. Потом она бесследно теряет все свои хорошие качества и становится точно Катя, ее (непонятно почему?) подруга. Всей неправдоподобности такого превращения неужели ты не видишь? Если Галя умна, понимает всю низость окружающей жизни - никогда не опустится так низко. Саму себя не утратит: что бы с ней не случилось. У тебя Галя совсем умерла - родилась какая-то новая, страшно неинтересная дура.

Твердо обещаю: никогда, нигде не растеряю всего своего хорошего. Это: четное слово! Всегда останусь такой: смогу в глубине Души себя уважать. Все может случиться в жизни – поступлю к себе с уважением. Не смогу себя уважать - тогда умру. Пусть это, по твоему мнению, - безвольно. Я так не думаю. Хочу надеяться: этого никогда не случится. Никому обо мне не говори, ради всего тебе дорого. Никому! И ты сам приложи все силы - другим стань. Борись с окружением, до конца борись, не опускайся. Моя поддержка покажется тебе жестокой - это лучше, чем совсем ничего. Прощать я не умею!»

Моисей мучительно долго думал: не хотел больше писать. Но в таком случае признает свое поражение. Написал: «Ваше обидное письмо ни в одном слове не воспринимаю ко мне относящимся. Не пойму причину Вашего возмущения, оскорбления. Разоблачениями разврата? Не понял: Вы защищаете разврат? Узнали нечто новое: не воспринимаете? Вас возмущают мысли, схематически нарисованный образ? Ваш идеал - дерзающий человек, страстный, честный... Но этому человеку правда колет глаза. Правда является формой нашего окружения. Я не говорю жизни идеального стремления. Существующее у нас - называют пережитками капитализма. Говорю о сопутствовавшем, сопутствующем всегда и каждому обществу. Ваша честность не нужна никому. Эти слова мне бросили некогда. Их правду я понял, теперь их вам бросаю. Мой идеал теперь - борьба, со всеми проявлениями разврата борьба. Теперь Вам понятно: мы не смогли найти общий язык?!

Но это не все. На многие вопросы мы с Вами даем разные ответы, противоположные. Некоторые вопросы Вы рассматриваете как само собою разумеющееся, ничего плохого в этом вы не видите. Я смотрю на это вполне отрицательно. Над многими вопросами Вы не думали, с ними Вам не приходилось встречаться. Меня волнуют: этого мало - от ответов на них зависит моя жизнь. Я не преувеличиваю. Есть такие вопросы - себя посвятил их разрешению. Не праздная это фраза. Да, такие вопросы Вас не тревожили, я это знаю. Близко с ними Вы не встречались. Такие вопросы даже не возникают, не разрешают в художественной литературе. Да и вообще Вы не знаете жизни, на жизнь Вы смотрите глазами героя книги, а не героя жизни. Книга и жизнь - не одно и то же. Я пишу здесь о вопросах: они связаны со всеми и всякими проявлениями разврата. Полностью мысли мои разделяют мало людей. Таких мало, редко их встретишь. Некоторые люди находят поведение «некрасивым», «нехорошим» и т.д. - сами совершают подобное.

Для характеристики их поведения не ищу подходящих прилагательных. Просто говорю - это я поддерживаю, за это стою, против этого выступаю и борюсь. Вы со мной многое не

разделяете. Я уже указывал: не встречал еще человека подобной мне натуры. Этим я Вас оправдываю. Многие вопросы Вы рассматриваете наивно. Можете на меня обидеться. Но это так. Я приписываю незнанию жизни всю Вашу наивность. Вы то же найдете: более близко познакомитесь с жизнью. Когда это будет? Не могу ответить. Это поймете через год самостоятельной жизни - при обостренном внимании ко всему происходящему. Да, самостоятельной жизни, работы. Нашей бедной, неустроенной жизни сопутствует много пошлости. Неумно от пошлости отворачиваться, не замечать. Не принимать! Но: видеть, понимать. Вы отрицаете явление жизни?! Отрицание не делает Вам чести.

С Вами трудно дружить. Говорю: мне! Вы привыкли находиться в центре внимания. Мы - две различные натуры. Настоящая дружба возникает только на общности стремлений, взглядов, идеалов. И равенстве! Это главное условие не выдержано. Вы - верховодка! А я – не люблю подчиняться! Обмануть друга - самое тягчайшее преступление против друга. Я Вам не врал. Сказал правду - она колет вам глаза. Кто же совершил преступление против дружбы? Ни с одной девушкой я не дружил, не считая кое-что... с Вами. Я не стремлюсь к такой дружбе. Ведь я еще не встречал девушку - удовлетворит мои требования пусть хоть в какой-нибудь мере, степени. Я ищу красоту чистую, душевную, моральную красоту... Не столько физическую, а моральную. Но таких я не встречаю. Много похожих на Галю, но морально чистых так мало. Многие идут на пути наименьшего сопротивления. Человек должен иметь свои мысли, мнения - не идти против массы. Даже перед коллективом это мнение не скрываю.

Вы находите меня слабым. Это не совсем верно. Вызываю на открытую борьбу врага - разврат. Прочно укрепившегося врага - за многие века сопровождения человека. Может трус иногда подняться открыто на врага. Он обязательно во время борьбы струсит. Он на полпути остановится. Я же выбрал себе дорогу и ничто не сможет меня с нее столкнуть. Я ни перед чем не остановлюсь. Вы считаете: я нахожу себя умным. Как вы ошибаетесь! О себе как-то думал очень мало. Никогда не преувеличивал своих сил, способностей. Их некоторая недооценка - характерная моя черта. Вы находите: я хочу «выделяться среди товарищей своих, что мне плохо удается и я страдаю». Вы считаете: Борисов, Павлов и Иванов и т. д. много, но Григории редки. Не правы в этом отношении. Я отличаюсь чем-нибудь от своих товарищей – то только этим. Вам нравятся «люди со сложным духовным устройством». Вы хотите: должен стать таким редким экземпляром. Я не совсем уверен, хотите меня держать у себя в стаже? Ведь девушки дорожат своими «архивами». На это не согласен. У меня выбор свободный и свой жизненный путь.

Кроме Гриши, эти люди отвратительны: о них противно читать. Товарищ воскликнул даже: «Как ты смог это писать?!» Сколько крови они мне стоили: не слез, а крови! Вы прочли - расчувствовались, могли поплакать. Не то я прочувствовал! Мне неудобно, мало прилично: стыдно тебе признаться. Находишь: я захотел оригинальностью мыслей ошарашить. Нет. Тебе не хотел, не должен был послать, ни за что не послал бы – без того письма. Жалуешься - я тебя оскорбил. Ох, несчастье! И какая ты чувствительная! Что? Находишь: послал, нашла там на себя намеки, или хотела найти? Причин ты находишь много. Ни одна не выдержит критики. Пойми: понять тебе придется самой. Моей помощи в данном случае не будет. Могли твои мысли повлиять на эти мои мысли? Нет и ничем. Я тебе писал еще весной: превратно понимаешь эти вопросы, или недостаточно. Память у тебя замечательная, но ты забыла. Не связываешь одно с другим.

Твои рассказы о пустых, легкомысленных девчонках недостаточны тогда и сейчас. Эти рассказы я требую углубления. Ты не поняла моего Гришу. Куда тебе?! Не можешь понять: как может выступать за чистоту нравов, против разврата? Тебе кажется: самому необходимо участвовать в разврате – иначе нельзя так говорить. Ты глубоко ошибаешься. Себе самой оставляю доказать. Это не так трудно. Люди не более развратные окружают меня, чем тебя. Ты еще не привыкла обращать на них внимание. Разврат окружает и тебя. Ты близорука: это недостаток и вместе с тем и преимущество. Ты понимаешь значение литературы, ее высокое призвание: результат неплохого знания тобой литературы. Но найдешь ты в советской литературе полную правду? Советская литература боится правды не меньше тебя. Можно найти несколько правдивых книг о боевой доблести советского народа в войне. Жизнь в послевоенный период описывают превратно.

Я заметил правду. Один из немногих. Ради этой правды готов всем рисковать. Да, я и стремился своими словами вызвать у тебя новые ощущения, мысли. Я достиг этого почти полностью. Вся ярость твоя обратилась против меня - понятно почему: Вы знаете автора мыслей. Не знай Вы автора этих мыслей, всю ярость обратили против Кати, Гали, Бориса и т.д. Ты не поняла Гришу, ты не поняла меня. Ведь Гриша бичует эти пошлые проявления жизни. Плохо умеешь ты думать над героем. Ведь Гриша - герой, и Галя – «героиня». Вы не поняли их обоих. Как жаль. Ты указываешь: Катя и Галя у нас встречаются. Тут же их опровергаешь. Почему? Тебе не нравится финиш мыслей. Тебе не нравится: Галя стала такой? А мне это нравится? Мне она более не нравится, чем тебе. Я борюсь! Тебе - только понравиться. Точнее, ты молчишь. Я не показал: Галю мучают сомнения и совесть. Ты права. И это знал и до того, как указала мне на это. Я думал ее показать. Думал написать еще кое-что. Но передумал. Более сильного конца мыслей не нашел, чем слова Гриши.

Ты мои мысли называешь пьесой, т.-е. художественным произведением. Не требую этого. Признай: мысли мои – изложены в форме диалога. Называть пьесой - не требую. Назвать их как-нибудь? Я их называю трагедией современной девушки. Да, трагедией. В предыдущем письме ты показала: я не умен. Дальше: глуп. Еще дальше: пошлый дурак. Еще дальше: я неисправимый. Скажу: уйми фонтан страсти, оскорблений. На тебе можно хорошо изучать психологию человека: мысли, чувства... Я вижу каждый твой жест, мину лица. Различаю каждую твою мысль. Чувствую каждое биение твоего сердца. Мне не поверишь. Подумаешь: бред у меня, я схожу с ума и т.д. Это не фантазия, это я чувствую, знаю. Могу ошибиться - сущую малость, чуточку. Я понял тебя - полностью. Не обижайся: не совсем правильно мог понять. Ты меня не поняла. Что ж, ничего не поделаешь.

Ты каждой фразой и словом стремишься меня оскорбить. Заслужил я это? Я не помню случая оскорбления. Да, не помню случая. Ты первая меня оскорбила. И как оскорбила! Но я смогу побороть чувство обиды. Я должен быть, стану выше, сильнее оскорблений. Моя жизнь может сложиться очень бурно. Оскорбления могут посыпаться на меня со всех сторон. Я смогу и их побороть. Смогу победить! Я уже далек от тех мыслей, от фантазии о волевом и безволии. Не верится: всего лишь месяцев девять назад я мог фантазировать о такой чепухе. Я благодарен: смогла выгородить меня перед Славой. Мне легче: скажи ей правду. Ты не способна к борьбе. Готовлю я себя к особой борьбе. Полностью характеризуют последние твои слова. Можешь гордиться - собой такой».

 

… Еще на каникулах это произошло. Моисей вернулся домой: мать застал очень расстроенную. Начал ее успокаивать, узнавать… Призналась: переживает очень бурно отец – его знакомство с Элей. Ничего больше она не знала, он не объяснил. Сказал: «Женится Миша на этой… Эле… Кончу я с собой». Моисей не знал, что, как? Умный, всегда уравновешенный, даже временами флегматичный отец: не ожидал от него такой бурной реакции. Мать Эли не еврейка? Но ведь ее отец еврей. Значит, еврейка! Отец знал нечто другое – большее: не сообщил. Через много лет Моисей точно узнал: причина его восприятия связана с девичьей фамилией – Майрановская, племянница доктора смерти. О ее отце ничего не знал, не узнавал. Только недавно победили в войне: скольких миллионов жертв потребовала?!

После окончания института и работы в Карелии – он вернулся в Киев. Устроился в Киеве не сразу, да и приписать не хотели в собственную квартиру, после долгого отсутствия. В тот раз он работал мастером в «Сельэлектро»: занят электрификацией двух сел – Супоевки и Сотниковки Яготинского района. Должен был сопровождать

электрооборудование в подшефный колхоз. Машина притормозила перед их конторой – Моисей выпрыгнул из кузова… Как получилось он не знает: его левая нога оказалась между двумя задними левыми скатами. Водитель успел притормозить – вышел он из кабины бледнее смерти. Еще мгновение – машина могла раздавить Моисея в самом интимном месте. Как его извлекли из колеса: не запомнил в горячке.

И еще: рядом стоял мотоцикл автоинспектора – все засек. Оштрафовал: выпрыгнул Моисей не с той стороны. Впрочем, штраф он не заплатил. У начальника отпросился домой. Не смог добраться до железнодорожной станции: 200-300 метров. Стоял он на перекрестке – голосовал. Подвезли. Уехал. Добрался до дома. Потом его мама водила в поликлинику на лечение. В одном из таких походов он встретил Элю с дочерью.

Разошлись. Еще через какое-то время он встретил в аптеке мать Эли – симпатичную женщину. Купил он тогда горчичники: ими снимал давление у матери – ложил на шею.

Мать Эли наблюдала… Верно, думала: горчичники – не иначе для лечения… ребенка.

Нет, Моисей не женился.

*

Моисей приехал – усатый: выглядел старше, мужественнее, как ему казалось. Но Эле почему-то его усы не понравились и он… Сбрил усы! Чем только не пожертвуешь, ради любимой девушки. А с теми усами у него произошел недавно другой инцидент. Стоял он на лестнице, отдыхал: в момент перерыва. Проходил рядом директор института Моисеев. Все поздоровались с ним, как обычно. Но тот только на Моисея обратил внимание. Спросил у «солидного»: «Так ты на пятом курсе? Но почему я тебя не знаю?» Все дело в том: Моисеев на пятом курсе читал лекции по экономике. А первокурсник Моисей показался ему настолько солидным… Или он так пошутил – над первачком? А Эля… увидела: сразу сказала – ей усы не нравятся. И не только это! Она смотрела на все: какую рубашку одел, как сидит на нем курточка и даже спросила, погладил носки? О прическе и говорить не приходится. Придирчивая, въедливая. Ей одежда важнее его мыслей в голове, философских пристрастий и знаний геодезии. Ну, почему девчонки – такие особенные? Они вовсе не такие, как ребята. И вкусы их с особым смыслом, пристрастием и направлением увлечений. Равняла рост: насколько его голова вытянутей ее. Прикидывала: «И я еще вырасту, если на высоких каблуках. Как ты будешь смотреться рядом со мной? Мне больше нравятся высокие, стройные, спортивного вида. И тогда прическу я могу завести любого фасона. Мне кажется, ты для меня маленький ростом. Не обижайся, это так. Ты должен быть ростом побольше – хоть на столько – и она раздвигала руки в неком сантиметровом или дециметровом измерении». Да, особые у нее вкусы, желания, ожидания. По всем признакам – она девушка требовательная: попробуй угодить?! Вон, и калоши его не понравились: не той марки – рисунок на калошах лучше смотрится у других. Трудно ей угодить… Это не в его манере: придется приноравливаться, а то и угождать…

 

В соответствии со способностями и призванием – выбрал свой жизненный путь. Могу творить! И в юморе – разговаривать интересно, с юмором. Пытаюсь понять: почему Женщины с крупными грудями ищут бюстгалтеры для поддержки, их сжиманию на один-два размера. А вот Мужчины мечтают и предпринимают действия для увеличения penis”ов.

Майя узнала: в конце недели вместо пробок на дорогах случаются запоры автотранспорта.

Бюстгалтер поддерживает женскую грудь. Каждой Женщине нужна поддержка. За каждой Женщиной закрепить социального работника.

Он банкрот! Банк сам влез в рот…

Щаранский непосредственно связан с США. Прежде он сотрудничал – из СССР, а сейчас – из Израиля. О его материальных интересах – не знаю…

 

На вас часто жалуются, поэтому мы временно ограничили вам возможность публиковать ответы. Вы снова сможете отвечать в течение нескольких часов.

 

В древнем, обновленном Иврите – кратком, емком, поэтическом языке музыкального звучания слово яд обозначает руку. Аль яд – на руке, под руку, рядом с рукой… Имеют в виду замужнюю Женщину. Получает поддержку мужа, Мужчины – в семье и в качестве алиментов при раздельном проживании. Бли яд – без поддержки руки. Это незамужняя, свободная Женщина. Русские своеобразно переняли, по-своему преобразили выражение Иврита – получили блядь.

И это не в одном случае. Подобное происходит с древности: Руссы соседствовали с Хазарами, Иудаистами и идолопоклонниками. Многое у них переняли. Не только с пользой и во славу. Разве Евреи, Хазары в этом виноваты?

Или яд? У Евреев – рука, а у Русских – что?!

Славяне периода полного варварства – ничем особенным не выделялись, большую крутость не проявляли. Как и добродетели. Даже не сразу вошли в цивилизацию. Пока не сотворили собственную цивилизацию – при всем старании соперничества, чаще военного. По мало понятным представлениям – военный путь считают более успешным, кратким. Пусть дорогим, но надежным в смысле видимых результатов.

До перестройки-перестрелки держали в политической и военной оккупации значительную территорию Европы. Сейчас вернулись до размеров николаевских времен (Императора Николая I), да и то – без Прибалтики и Царства Польского. Россия сильно скорыжилась, но аппетиты ее не поубавились. Происходит вулканический всплеск агрессивного экстремизма. Из эпидемического, вирусными болезнями, пандемией заполненного государственного и национального подсознания наружу вырываются саморазвивающиеся, рушающиеся, неуправляемые хмельные потенции

 

У них проблемы – с котами! Обиделись тех – назвали хитами… Весь март – не исполняют супружеские обязанности… Жаль кошечек…

 

Дорогая Злата!

Очень скучаю по Вашему Порталу!

Надеюсь, у Вас все благополучно. Снега может не быть, а холодные ветры часто дуют с моря.

Прошу Вашего совета.

В связи с 10-й годовщиной первого писательского съезда – решил написать воспоминания. Попросил Илью Михайловича открыть архив или предоставить документы моего фанклуба, да и спрашивал относительно моего прошлого удаления с портала.

Следствие этого - почти мгновенно закрыли страницы… Позже открыли, но нет возможности копировать свои произведения.

У меня почти два года существует новый сайт http://Belferman.com/ (в настоящее время мне закрыли доступ по причине перевода его в сферу Израиля). Постепенно переношу свои произведения. Но у господина Майзельса они оказались под "административным арестом".

Прошу у Вас прощение за отвлечение от дел, но не у кого больше получить квалифицированный совет.

Здоровье Вам! Спокойных радостей, семейного благополучия и Женского Счастья!

С искренним уважением – М.Бельферман.

 

очаг русской литературы - на крайнем севере Израиля

очаг литературы на севере Израиля

русский очаг севера Израиля

русский голос Израиля

литературный дар читателю

портал 50 творческих лет

литературная лесенка к совершенству

энциклопедическая тематика жизни

 

Перемена судьбы.

Вступление.

Перемена судбюы – под новый год.

Богодар гнет свою позицию…

Словесно-музыкальный фестиваль…

Наш культурный информатор…

Ну, и сволочный народ – есть в Шломи!

«Китайский» по сложности – Русский язык.

Погрешности почты, неряшливость почтовых сотрудников?

Замечание…

Иудаизм – монотеистическая религия, основа мировой цивилизации.

Евреи чаще защищают Добро…

Мыслитель воспринимает новые обстоятельства.

Еврейское вольнодумство – привело к атеизму…

Евреи и жиды.

Обязательно нужен «мальчик для битья»?

Цабры-кактусы: наша природная сущность.

Юмор ли это – в общечеловеческом и Русск5ом понимании?

Черная доска – «почета» и позора.

Манера, форма пооведения – в эпоху Интернета.

Черномырдинки.

Разнобой течений - в феминистической гильдии.

Женская гордость – должна учитывать… Мужскую позицию.

Смогут дальше сосуществовать и как – Женщины и Мужчины?

Обиженные Русские – становятся мотивом политики.

Интересная Женщина, Поэтесса, Администратор… и дохозяйка – в одном лице…

Женский взгляд – на Мужчин.

Афоризмы и высказывания.

Надеется на себя. Работодателя не считает достойным Мужчиной

начальник. Партийно-идеологический номенклатурный

Телевизионщики – отлучают от скромности.

Так хочется выпить: жуть!

Советский простой человек…

Ностальгические воспоминания юности…

Эльма не идет на компромиссы с требованиями совести.

Формально, по закону…

Семейные будни…

Славянско-Иудейско-Турецко-Немецкая нация…

В пиковой период «холодной войны».

Иван Чутков – убежденный человек…

Шанс «палестинцев»: в терроре – выковать счастье.

По метериалам Интернета. До 8 марта 10 дней и несколько часов.

Новая Христианская мораль.

Укрымы – некоторые сведения о великой цивилизации.

Две формы «перемывания костей». Мужчины и Женщины – о Женщинах!

Тезисы антирелигиозных лекций Геннадия Хаята.

Genadij Hayat «Не пора привлечь к ответственности?!»

Бельферман Моисей «За комитет «презрения к хамству»!

Кейсеризм – симптом идиотии. Часть 1.

Кейсеризм – симптом идиотии. Часть 2.

Кейсеризм – симптом идиотии. Часть 3.

Кейсеризм – симптом идиопатии. Часть 4.

Сол Кейсер – невежда-недоброжелатель.

Умение распознать героя. Следует ценить его при жизни.

Инстинкты, «животная человечность» - руководят амбициями – человеколюбием. Часть 2.

Юрий Иванов. Рязанский маяк.

Фантазии и клеветы.

Воюющие стороны – срежневековье и современная цивилизация.

В правление МСП «Новый Современник».

Дерзкое бескультурье.

«Дерзкие афоризмы».

Письмо к адвокату.

Мечта жизни – социалистический коммунизм.

Кому принадлежит номер мобильника 054-66-75-435?

Сновидение – выпорхнуло из фантазии.

Напрячься, поискать – открываются тайны…

Они хорошо знали Русскую массу – правдиво характеризовали.

Иосиф Хейфец приводит потрясающие исторически факты.

Что знают, говорят об Украине.

Воспоминания детства.

 

30 БЕСПОДОБНЫХ ЦИТАТ ИЗ КНИГИ «МАСТЕР И МАРГАРИТА»В ЗАКЛАДКИ 106

Facebook

Вконтакте

Одноклассники

Twitter

Роман «Мастер и Маргарита» Михаил Афанасьевич Булгаков начал писать в конце 20-х годов прошлого века и так и не успел окончить. Его супруга, Елена Сергеевна, редактировала и собирала записи уже после его смерти, и потратила на это двадцать лет. Впервые роман был напечатан в 1966-1967 г. с серьезными правками вследствие цензуры, а в полном объеме — в 1969 году в Германии и 1973 году в СССР.

Полемика вокруг этого произведения поднялась в литературных кругах еще до того, как он был напечатал и не смолкает до сих пор. Мы собрали самые известные цитаты из бессмертного романа.

 

• Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!

• Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются.

• Недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих.

•

• Трудный народ эти женщины!

• Человек без сюрприза внутри, в своём ящике, неинтересен.

• Все будет правильно, на этом построен мир.

• Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!

• Приятно слышать, что вы так вежливо обращаетесь с котом. Котам обычно почему-то говорят «ты», хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта.

• Несчастный человек жесток и черств. А все лишь из-за того, что добрые люди изуродовали его.

•

• Вы судите по костюму? Никогда не делайте этого. Вы можете ошибиться, и притом, весьма крупно.

• Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут.

• Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.

• Помилуйте… Разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!

• Вторая свежесть — вот что вздор! Свежесть бывает только одна — первая, она же и последняя. А если осетрина второй свежести, то это означает, что она тухлая!

• Правду говорить легко и приятно.

• Зачем же гнаться по следам того, что уже окончено?

• — Достоевский умер.

— Протестую, Достоевский бессмертен!

• А факт — самая упрямая в мире вещь.

• Все теории стоят одна другой. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере. Да сбудется же это!

• Вино какой страны вы предпочитаете в это время дня?

• Моя драма в том, что я живу с тем, кого я не люблю, но портить ему жизнь считаю делом недостойным.

• — Трусость — один из самых страшных человеческих пороков.

— Нет, я осмелюсь вам возразить. Трусость — самый страшный человеческий порок.

• Никогда и ничего не бойтесь. Это неразумно.

•

• Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?

• Поймите, что язык может скрыть истину, а глаза — никогда!

•

•

•

•

• Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… Квартирный вопрос только испортил их.

• Что бы ни говорили пессимисты, земля все же совершенно прекрасна, а под луною и просто неповторима.

Facebook

Вконтакте

Одноклассники

Twitter

Сколько лиц на картинке?Спорная задачка для второклассника

Комментарии: 112

1.

artloza

23 час. назад

Andy- Вы Правильно пишете!!! При таком вожде, минуя цензуру, очень талантливо!!!, поэтому и трогает каждого читателя.

Ответить

2.

smith

23 час. назад

» Антракт! Негодяи!» Я, кстати не пойму, так же , почему в многосерийной экранизации не нашлось места для такой замечательной главы как » Сон Никанора Ивановича»?

Ответить

3.

zinaida-icy

8 час. назад

Роман БЫЛ закончен. Что за ерунда в первом абзаце? Про Булгакова я перечитала всё, что только смогла достать, ещё в школьные годы, включая дневники жён…

Ответить

4.

Татьяна Пенза

2 час. назад

Обожаю этого Писателя, а особенно это Его произведение!!!!

Ответить

ПРЕДЫДУЩИЕ КОММЕНТАРИИ

Оставить комментарий

САМОЕ ПОПУЛЯРНОЕ ЗА МЕСЯЦ

 

Что будет, если есть мед каждый день? Вы знали?

 

Типы живота у женщин: определите свой! Как его убрать?

 

Худеем на 6 кашах: минус 7 кг веса за неделю

 

Посещение этих городов смертельно опасно

 

Простое средство для чистки унитаза

 

Упражнения «5 тибетцев» — для Вашей отличной формы!

-+

 

Распутин и его верования.

 

Григо́рий Ефи́мович Но́вый, по прозвищу Распу́тин часто болел в молодости. Состояние его здоровья поправилось, после паломничества в Верхотурский монастырь. С этого момента он стал религиозным. Распутин приобщился к странствиям: тяжело переносил оседлый образ жизни. Распутин странствовал по святым местам Христианства: посетил гору Афон в Греции и город Иерусалим. В возрасте почти 30 лет он являлся отцом трех малолетних детей, из своей отдаленной Тобольской губернии – отправился в Киев. До своей женитьбы в 1890 – он странствовал по святым местам Христианства: посетил гору Афон в Греции и город Иерусалим. *

О нем говорили:*

У Распутина – Православное сердце, а голова Иудейская. Он умнее самого Государя.*

Живем в мистическое время: поисков, шатаний, соперничества юродивых…*

Григорий Ефимыч – путник-распутник* Его вера и проповеди:*

Спасение - в Боге. Без Бога и шагу не ступишь. А увидишь ты Бога: ничего вокруг себя не будешь видеть. Зло и грех: всё заслоняет Бога - ты Его не видишь. В комнате ты сидишь, дело ты делаешь, люди окружён, — всё это заслоняет от тебя Б-га. Ты живёшь не по-Б-жьему, думаешь не по-Б-жьему. Что-то нужно сделать – без этого не увидеть Б-га. Что ты должен сделать?*

Помолясь Б-гу, после службы церковной, выйди в воскресный, в праздничный день - за город, в чистое поле. Иди и иди всё вперёд, пока позади себя не увидишь , висящую над Петербургом, чёрную тучу от фабричных труб. Впереди окажется прозрачная синева горизонта. Стань тогда - помысли о себе. Каким ты покажешься себе маленьким, ничтожным, беспомощным… А вся столица - в какой муравейник преобразится перед твоим мысленным взором. ,А люди-- копошащиеся в нём муравьями! И куда денется тогда твоя гордыня, самолюбие, сознание своей власти, прав, положения? И жалким, никому не нужным и всеми покинутым осознаёшь ты себя. И вскинешь ты глаза свои на небо и увидишь Б-га, и почувствуешь тогда всем сердцем своим: один только у тебя Отец — Господь Б-г, только одному Б-гу нужна твоя душа, Ему Одному ты захочешь тогда дать её. Он один заступится, поможет тебе. И найдёт на тебя тогда умиление. Это первый шаг на пути к Б-гу.*

Можешь дальше не идти, а возвращайся назад в мир: становись на своё прежнее дело. Храни, как зеницу ока: принёс с собою. Б-га - ты принёс с собою в душе своей, умиление при встрече с Ним. Стяжал и береги Его, пропускай через Него всякое дело, какое ты будешь делать в миру. Тогда всякое умное дело превратишь в Б-жье дело. НЕ ПОДВИГАМИ, А ТРУДОМ СВОИМ ВО СЛАВУ Б-ЖИЮ СПАСЁШЬСЯ. А ИНАЧЕ ТРУД ВО СЛАВУ СОБСТВЕННУЮ, ВО СЛАВУ ТВОИМ СТРАСТЯМ, НЕ СПАСЁТ ТЕБЯ. ЭТО И ЕСТЬ - СКАЗАЛ СПАСИТЕЛЬ: «ЦАРСТВО Б-ЖИЕ ВНУТРИ ВАС». НАЙДИ Б-ГА И ЖИВИ В НЁМ И С НИМ. МЫСЛЕННО ОТРЫВАЙСЯ ОТ СВОИХ ДЕЛ И ЗАНЯТИЙ. НЕ ЕЗДЬ В ГОСТИ, ТЕАТРЫ, - ЕЗДИ В ЧИСТОЕ ПОЛЕ, К Б-ГУ».*

О скорбях.*

Скорби — лютый мороз. После скорбей — светлый май: забылся о морозе. Правда в душе — май позывает. Аромат, теплота Божия - прежде знобили враги.*

Да, близок Бог! А тяжело в скорбях! Скорби чем забыть? В трудах, более в Природе и в Святых Тайнах, более одному, а по духу с братом или на рыбной ловле или на физической молитве в поте лица. Все это исполнишь, и не поможет, и от скорбей умрешь, то получишь мученика. Все разно получают венцы.*

Скорби - рыцарь: опыт идти на войну каждый день. Чем более проживешь, тем более встретишь бесовского войска. Старайся победить. Главное — опыт с миром в душе. Потом очень осторожно! Б-г дает скорби, вынесешь — победа — небеса! Попадешь потом на искушение — не давай значения. Он тебя искусит за добрые дела — делай более.*

Скорби — чертог Божий. Все знатные Божии - без скорбей не живут. Они ведут к истиной любви. Поверим в загробную жизнь, узнаем — ад — рай!*

Тяжелые переживаю напраслины. Ужас, что пишут, Б-же! Дай терпения и загради уста врагам! Дай помощи небесной: приготовь вечную радость Твоего блаженства.*

 

О гонениях.*

Ах, везде бес, как он опытен! Только победа — смиренье и крестное знаменье. А смирение дают скорби, разные гоненья. Кто не спасался, тот и не родился, а родился, так живи в назиданье себе и людям. А себя не надо очень понуждать, просить у Бога силы идти на войну каждый день. В борьбе не отчаивайся. Не в силе, а в немощи совершается благодать.*

Моя жизнь в дальнейший путь во Христе — рай! О, как весел, да крест тяжел. Радостный день в гоненье, а не всяк вместит. Тяжелы скорби - без привычки. Пойми грехи свои, и крест будет всласть. Без креста Бог далек! И сам не ищи креста. Б-г даст - понесешь, сколько сможешь. Б-г знает, что тебе нужно, только будь осторожен.*

Ах, несчастный Бес восстановил на меня всю Россию, как на разбойника! Бес и все готовят блаженство вечное! Вот всегда Бес остается ни с чем. Б-же! Храни своих!* Во время проповеди-молитвы – Распутин впадает в транс. Бездумная мысль перепадает Духу святому – выплескивает в потоке слов.*

Трудная моя минута, дни мои скорби! Более скорби нет: своя своих не познаша. Терпеть очень больно! Именно Бес очень опытен, прожил веки и всегда отнимает у человека то, что любит. Многие не выносят, убивают себя, эти люди не подружились с Б-гом. Дружба с Б-гом — тяжелые гонения и потеря любимого.*

Но скорби — с Б-гом дружба! Рай — за правду и гоненья — в них есть красота Рая.*

И меня враг всячески искушает. Пошлют злых людей, а злой язык — хуже Беса: не боится ни храма Б-жия, ни Святого причащения. Все святое нипочем. Господи! Как умножились враги мои! Многие восстают на меня! Многие говорят душе моей: нет ему спасенья в Б-ге.*

В душе скажу: не убоюсь тем народа - со всех сторон ополчились на меня. Крепко люблю слово Твое, Господи! Не отчаивайся! Покаяние – радость Богу и Ангелам! Наследник у Б-га будешь! И я надеюсь на милосердие Б-ожие — и оно велико! И все близкие убоялись зла и оставили на посмешище меня! Я скажу в душе моей: «Господи, Заступник мой, никого не убоюсь. Послушание и покорность — на милость Твою!*

Возстань, Господи! Спаси меня, Б-же мой! Ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих, сокрушаешь зубы нечестивых. Все пишут гадкую сторону по наущенью Беса и от зависти на день суда Б-жия! Я им не противился, а старался сделать добро: помогать устраивать церковные дела.*

В ЧЕМ ОБВИНЯЮТ - НЕВИНОВЕН, УВИДИМСЯ НА СУДЕ Б-ЖИЕМ! ТАМ ОРАТОР НЕ ОПРАВДАЕТСЯ И ВСЕ КОЛЕНА ЗЕМНЫЕ.* Пророчества Григория Распутина о своих детях. *

Особенно примечательны пророчества Распутина о будущем его детей, факт исцеления Анны Вырубовой — фрейлины Царицы-мученицы Александры Федоровны. При этом «он долго возился с больной, что-то ей приговаривал». *

Только в отношении Русских в России приняли дополнительное написание – людей: Русский человек, Русские люди. Возможно, это и правильно: среди Русских – характерное им дополнение – существует достаточно звероподобных существ, нелюдей: сами Русские в особую группу их выделяют: от них устраняются.*

Сущность исцеляющих способностей Григория Распутина не могли понять большинство обывателей. Им ясно: мистически они: не научного свойства. Самое простое объяснение: гипнотические способности. Это не так. Постоянно входит он с молитвами – напрямую к Господу. Постоянная его пациентка Анна Вырубова – с ней "он долго возился", "исцелял". Она фанатичная Христианка, являлась – "духовным чадом святого праведного Иоанна Кронштадского" сообщила в твердой уверенности: «отец Иоанн считал его (Григория Распутина) странником: имеет дар "дерзновенной молитвы». Этот свой дар Григорий Распутин вполне осознанно, продуктивно направлял на духовную защиту, предотвращение опасностей, исцеление Царской семьи, на исцеление малолетнего наследника Престола Алексея Он болен гемофилией, не сворачиваемостью крови. Наследник – не стал Царем: по причине жестоких исторических обстоятельств: голодного народного бунта, а не своей опасной, мучительной, неисцелимой, наследственной болезни.*

В те прежние времена, да и сегодня чудесные дары Григория Распутина многие склонны приписывать его неким гипнотическим способностям. Это совершенно не соответствует действительности. Все заслуживающие доверия воспоминания и документальные факты говорят о том, что старец Григорий исцелял только благодаря своим молитвам ко Господу. Вот что говорила, в частности, сама Анна Вырубова, как духовное чадо святого праведного Иоанна Кронштадского: «отец Иоанн считал его странником, имеющим дар молитвы» (Ричард (Фома) Бээтс. «Пшеница и плевелы»).*

Этот дар дерзновенной молитвы старец Григорий использовал для помощи ближним, а прежде всего Царственной семье, особенно часто их наследнику царевичу Алексею: болел неисцелимой болезнью – несворачиваемостью крови, гемофилией., Каждая ссадина, даже ушиб могли обернуться для царевича тяжёлой, мученической смертью. *

О чудесном случае исцеления, фактического "воскрешения наследника царевича Алексея из мертвых" сообщила сестра Государя, великая княжна Ольга. Трагическое происшествие произошло в Спале, пригороде Варшавы, Великого Царства Польского. "Царевич Алексей нечаянно ушиб ногу – во время игры. Нога страшно распухла: начался воспалительный процесс. Температура тела поднялась выше 40 градусов, пульс ребенка почти не прощупывался. Консилиум врачей из Е. Боткина, С. Фёдорова, К. Рачфусса, С. Острогорского пребывали в растерянности: ничего не могли поделать. Рекомендовали ампутировать ногу: нет надежды другой на выздоровление. Положение сложилось настолько критическим - газеты объявили о тяжелой болезни царевича. О выздоровлении царевича в церквах возносят молитвы. Императрица Александра Федоровна впала в отчаяние: срочно послала телеграмму Григорию Распутину в село Покровское - просила о помощи посредством молитвы. Вскоре пришел успокоительный ответ: «Бог услышал Ваши слёзы и Ваши молитвы. Не печальтесь. Маленький не умрёт. Не давайте докторам слишком долго мучить его». Примерно с момента получения этой телеграмма Распутина – началось заметное улучшение общего состояния, затем быстрое выздоровление умиравшего наследника престола. Присутствовала при этом Ольга Александровна Романова: «Через час мой племянник вне опасности. Позже я встретила профессора Федорова. Он сказал: "Исцеление совершенно необъяснимо с точки зрения медицины". Распутин определённо обладал даром исцеления. В этом нет сомнений. Я видела эти результаты собственными глазами и не один раз. Я так же знаю: самые известные доктора того времени вынуждены признать это» (Ричард (Фома) Бээтс. «Пшеница и плевелы».*

Фрейлин Анна Вырубова стала жертвой опасной железнодорожной катастрофы – считали обреченной. Распутин исцелил ее:- воспринимали чудом воскрешения из мертвых. Директор Департамента полиции С. П. Белецкий сообщил: «Положение А. А. Вырубовой тогда очень серьёзное, она, находилась всё время в забытьи, уже напутствовали глухой исповедью и причастием святых тайн. В бредовом, горячечном состоянии - не открывала всё время глаза, А. А. Вырубова повторяла одну фразу: "Отец Григорий, помолись за меня!" Распутин узнал о тяжёлом положении А. А. Вырубовой - прибыл в Царское Село в приёмный покой лазарета. В палате с А. А. Вырубовой находились Государь с Государыней, отец А. А. Вырубовой и княжна Гедрольц. Распутин вошел в палату без разрешения, не здороваясь - подошёл к А. А. Вырубовой, взял её за руку, упорно смотрел на неё, повелительно громко сказал: "- Аннушка, проснись, поглядь на меня!" Изумлены все присутствовавшие - Вырубова. открыла глаза, увидела наклонённое над нею лицо Распутина – улыбнулась, сказала: "Григорий – это ты? Слава Богу!" Распутин обернулся к присутствовавшим - сказал: - Поправится!» («Григорий Распутин. Сборник исторических материалов»). Вырубова выжила, вскоре выздоровела, но, как и предрекал Распутин - на всю жизнь осталась калекой.*

Известны еще и другие свидетельства о чудодейственном результате молитв Распутина. Сообщила жена действительного статского советника О. В. Лахтина. на следственной чрезвычайной комиссии Руднева: «Распутина я увидела первый раз 3 ноября 2005. Я сильно болела неврастенией кишок, приковавшей меня к постели. Я могла передвигаться только придерживаясь рукой за стену…. Священник отец Медведь пожалел меня и свёл с Распутиным… С момента появления в доме отца Григория я сразу почувствовала себя здоровой и с те пор освободилась от своего недуга» (Э. Радзинский «Распутин: жизнь и смерть».)*

Иоанн Симанович.поведал «С 1909 по 19010 у меня стали наблюдаться признаки нервного заболевания, именуемого пляска святого Витта. Со времени объявления болезни я обращался к доктрам… Среди меня пользовавших докторов, я могу указать профессора Рузенбаха и доктора Руцбинько… В 1909 Распутин узнал от отца о моей болезни - предложил привести меня к нему на квартиру… Распутин остался со мной в комнате наедине - посадил меня на стул, поместился напротив - пристально смотрел мне в глаза, начал меня гладить рукою по голове. В это время я испытывал какое-то особенное состояние. Сеанс этот, как мне кажется, продолжался минут десять. После этого, прощаясь со мной, Распутин сказал: «Ничего, всё это пройдёт!». И действительно, теперь я могу удостоверить, после этого свидания с Распутиным припадки у меня не возобновлялись… Это исцеления я приписываю исключительно Распутину, так как врачебные средства лишь облегчали форму припадков, не устраняя их проявлений».( Э. Радзинский «Распутин: жизнь и смерть».)*

Молитвы Распутина излечивали бесноватых. Французский посол в России Морис Палеолог написал об излечении бесовских припадков у монахини Акилины: «Эта монахиня жила в Актайском монастыре на Урале, недалеко от Екатеринбурга. Крестьянка родом, очень здоровая от природы, она вдруг стала страдать припадками - очень усилились, стали периодическими. На глазах у своих испуганных сестёр она то корчилась в судорогах, то впадала в восторженно-бредовое состояние, то испытывала необычайные ощущения; её считали одержимой бесами. Во время такого припадка явился Распутин. Он тогда ходил странником по Уралу. Однажды вечером он попросился ночевать в Октайском монастыре. Его приняли, как посланца провидения и немедленно привели к бесноватой: та билась в припадке. Он остался с ней наедине и в несколько минут исцелил её властным заклинанием. Дьявол больше не беспокоил её. («Григорий Распутин. Сборник исторических материалов».)* Сам старец Григорий говорил о своём даре исцелять: «Если не будешь искать корысти нигде и стремиться, как бы утешить, призовёшь Господа душевно, то и бесы вострепещут от тебя, и больные выздоровеют» (О.А. Платонов «Терновый венец России. )

 

Непутевая судьба – взрывается словесами…

 

Стефан Калмыков трудится с обычной ленцой. Но в мыслительном процессе его "самовар" находится в вечном закипании философии и мысли.*

 

Непутевость его – сказывается на судьбе. Или все наоборот? По виду Мужчина обычного склада-строения, но с заковыристой точкой наблюдения. Зачем ему наблюдать и видеть – за скрываемым с намеренным умыслом? А Женщины не любят таких почти въедливых конструктивных типов телесного покроя. Начинает размусоливать – непременно из стойки смирно переведет на "вольно"…*

 

Наши Женщины! … такие воны… вумные… в смысле сознания… А все просто очень… изъясняется… Мы… самые что ни на есть… парни всей Земли! Проходим мы тогда… гарнизонную службу…даже курс молодого .бойца… А наши Женщины… боевые наши подруги… что они делают в это самое мирное время? Эт точно! В ожидании… любви… секса всякого… вагинирования… промышляют они образованием… Повышают свой идейно-политический – замест морального уровня трудовой дисциплины… еще семейно-бытового развития экономической структуры нашего общего в смысле желаний… общежития… Хочу к примеру… привести пример нашей эксплуатируемой сущности… даже в смысле продолжительности жизни – по причине страшенной эксплуатации нашего физического половства и всяких других элементов подчиненности… без права выбора… в условиях патовых ситуаций… вынужденной необходимости… презренной свободы… обязанностей… Спекулируют они сильно… на деторождении… и молоке своего… материнского Происхождения… но предпочитают – для фигуры и грудастости бюстгалтеров… лифчиков… кормят своих и наших детей… будущее поколение.. общественное во всех смыслах наследство… всеми что ни на есть… химическими… инградиентами… искусственного производства… фабрично-заводского… даже фармакологического планового изготовления… Вот так!*

 

Протестует душа моя – против такого социалистического капитализма… со всеми монополиями, сверхприбылями, империалистическим загниваниями… Понятно, как пить дать: поднимаются Женщины… с опущением на уровень феминистической… даже лучше – эгоистической убежденности… в своей вечной правоте… и полной миссии их… предназначения… самим оказаться… в состоянии обделенности, но… не давать половое питание Мужскому скромному и чистому естеству… И провокационно спекульнуть фразой колкого смысла – об отсутствии в ассортименте наличия фактуры настоящих Мужчин-бычков-производителей самого продуктивного интимного наполнения без ощущения чавкающего от нескольких абортов вибрирующего экстаза.*

 

Не обходиться нам – друг без друга, да и не жить вместе при таких обстоятельствах Условий сверх потребностей и требований вечно ненасытной Женской утробной души желаний, фантастических уровней фантазии… Духовность свою измышленную они возносят до уровня закона собственной природы – без признания правил общежития в общественно-бытовой среде обитания… По природной глупости натур экспериментируют своими испытательными заданиями, тестами психологического проверочного действия – хотят в мгновение ока узнать характеры, свойства, таинственные побуждения… .

 

Киссинджер недавно "прославился" утверждением: «Через 10 лет Израиля не будет».

Цитирую Джона Лофтуса, Марка Аронса "Тайная война против евреев".

 

"Неприязнь израильтян к американской политике в 50-х годах можно выразить одним словом: "Даллесы". Это были все те же Аллен и Джон Фостер Даллес, которые привели деньги американских инвеститоров в предвоенную Германию, а после войны препятствовали поимке нацистских военных преступников. Братья Даллес достигли пика своей власти в период администрации Эйзенхауэра, когда, будучи министром иностранных дел и главой ЦРУ, Фостер и Аллен провели целый ряд политических акций враждебных Израилю и благоприятных для его арабских врагов. В это же время братья Даллес пользовались услугами нацистских военных преступников в качестве секретных агентов, и способствовали их иммиграции в США. Ключевой фигурой в планах Даллесов был вице-президент Эйзенхауэра Ричард Никсон, использовавший в политических целях восточноевропейских фашистов. Во время Суэцкого кризиса 1956 года братья Даллес, чтобы добиться доминирующей роли на Ближнем Востоке, передали арабам военные секреты Британии, Франции и Израиля. Во время второго срока президентства Эйзенхауэра главной целью Даллесов было дальнейшее

укрепление позиций американского нефтяного капитала на Ближнем Востоке, хотя бы даже и за счет разведки США. Политика и нефть для Даллесов были сплетены неразрывно. Стратегия братьев Даллес заключалась в том, чтобы придерживаться проарабского курса, несмотря даже на то, что арабы в то время находились в одной упряжке с коммунистами. Когда дело касалось коммерции, идеология отступала на второй план. Настоящим врагом была британская нефтяная промышленность, пытавшаяся потеснить американские корпорации на Ближнем Востоке. Интерпретировалось это как противодействие Соединенных Штатов европейскому колониализму во имя арабского самоопределения.*

Даллесы хотели, чтобы роль Британии в ближневосточном нефтяном бизнесе свелась к минимуму. Их меньше всего волновал Израиль. Что до них - то пусть европейцы, арабы и евреи изойдут кровью на Суэцком канале! Такая "нейтральная", "антиколониальная" внешняя политика должна была обеспечить Соединенным Штатам победу в большой нефтяной игре.*

У израильтян больше не было друзей в американском правительстве. У власти были республиканцы, и они обосновались в Белом доме надолго. Несмотря на то, что 1956 год был годом выборов, деньги американских евреев и их голоса не могли повлиять на республиканцев. Братья Даллес знали, что для проведения избирательной компании они могут рассчитывать на деньги проарабского нефтяного лобби. Они могли позволить себе игнорировать мнение американских евреев, составлявших три процента избирателей, тем более, что все равно большая часть их голосов доставалась демократам. По мнению одного английского автора, имеющего хорошие связи в кругах британских спецслужб, в 1956 году Эйзенхауэр отказался поставить оружие в Израиль под давлением нефтяного лобби.*

В 50-е годы вообще было трудно сказать, кому более лояльны американские спецслужбы - ЦРУ или нефтяным гигантам. Поскольку Израиль нефтью не располагал, с ним можно было не слишком считаться. В американской внешнеполитической практике стали обычными громкие произраильские лозунги, сопровождаемые постоянным предательством интересов евреев в пользу их богатых нефтью арабских врагов.* В 1956 году большинство западных лидеров, что арабы и евреи находятся накануне новой войны. И снова, в который раз, евреи были предоставлены самим себе. Не только Соединенные Штаты и Великобритания отказались поставить Израилю так нужное ему современное вооружение, но и практически все западные правительства закрыли перед ним свои арсеналы. Арабы же повсюду находили желающих продать им оружие.*

12 Исторические книги, по крайней мере израильские, утверждают, что война 1967 года была высшим достижением израильской военной доблести. Осуждаемые ООН, атакованные предводительствуемыми египтянами арабами, евреи сражались без всякой посторонней помощи, и в шесть дней смогли разбить объединенные арабские армии. Канцелярия премьер-министра впоследствии выпустила видеофильм, в котором показывались закаленные в боях израильские ветераны, плачущие возле Западной стены Храма в освобожденной части Иерусалима.*

Наши источники говорят, что у этой войны было много скрытых от постороннего глаза аспектов. Американское и британское правительства, делая вид, что они находятся на стороне Израиля, передавали арабам все израильские секреты. Именно западные шпионы послужили косвенной причиной начала войны. Они сообщили арабам, что израильский ядерный щит к 1967 году не был готов, оставляя таким образом возможность для атаки.*

Осознавая угрозу массированного арабского наступления, израильтяне проинформировали Соединенные Штаты о своем намерении нанести превентивный удар, о чем ЦРУ немедленно сообщило арабам. Американская разведка заискивала перед арабскими производителями нефти, передавая арабам во время войны детальные военные планы Израиля".

 

Школьник изобрел новый вид диагностики рака поджелудочной железы

2015 » Февраль » 9 Категория: Наука и техника

 

Когда американскому школьнику Джеку Андраке исполнилось тринадцать лет, его дядя скончался от рака поджелудочной железы. Рак поджелудочной железы - один из тех видов онкологии, который в восьми из десяти случаев, выявляют слишком поздно, чтобы излечить. Между тем, при обнаружении на начальных стадиях рак поджелудочной железы вылечить возможно.*

Задумавшись об этом, Джек Андрака начал искать способ раннего выявления этого вида онкологии. И, как ни удивительно, школьнику это удалось. В пятнадцать лет юный американец стал победителем Научной ярмарки 'Intel' 2012 и получил престижную премию имени Гордона Мура, а также главный приз в размере 75000 долларов.*

Джек Андрака представил научному миру свой способ диагностики рака поджелудочной железы на ранних стадиях – простой, быстрый, неинвазивный и вполне бюджетный. *

Суть разработки американского школьника в том, что лист фильтрованной бумаги нужно окунуть в раствор углеродных нанотрубок, со стенками толщиной в атом, и покрытых особыми антителами.*

Важно отметить, что антитела связывают нанотрубки с определенными белками и вирусами, а электрическая проводимость нанотрубок существенно изменяется при изменении расстояния между упомянутыми трубками, то есть, при наличии указанной выше связи.*

Таким образом, нанотрубки, благодаря антителам, реагируют на наличие белка мезотелина, являющегося маркером рака поджелудочной железы – именно этот белок выделяют в кровь или мочу человека опухолевые клетки при данном виде рака.*

В ходе своей работы Джек Андрака обратился за поддержкой к двум сотням ученых, но только один из них, доктор Мэйтр из медицинской школы Джона Хопкинса, воспринял мальчика всерьез, встретился с ним и предоставил ему материалы и лабораторию для исследований.*

Результатом научных изысканий американского школьника стал прибор, схожий с тем, который используется при измерении уровня сахара в крови для больных сахарным диабетом.*

Сенсор Джека Андраки, обладает себестоимостью всего в три доллара. Причем, один прибор способен производить до десяти тестов, каждый из которых занимает не более пяти минут. А точность тестов является практически стопроцентной, что уже доказали проведенные лабораторные испытания.* На сегодняшний день Джек Андрака находится в процессе получения патента на свое изобретение и вероятно уже очень скоро новый сенсор станет доступен для массового потребления. *

Источник: http://alloncology.com/ne... Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции 1 ErmakovPP • 21:11, 09.02.2015 Информационной космической диагностикой ИКД возможно определять полезность и достоверность любых исследований. ИКД определено, что сенсор Джека Андраки действительно обнаруживает наличие ракового заболевания, что весьма полезно для широкого применения. Следует добавить, что с помощью ИКД возможно даже по фото определить наличие любого количества вирусов, доброкачественной опухоли, раковой опухоли и т.д. в организме человека, а также дать рекомендации как при потреблении только пищевых жидкостей в течение 3 дней раковые клетки превращаются в обычные. Таким образом с 2010 года проводится диагностика и лечение болезней и в том числе рака с помощью ИКД на расстоянии для больных Европы и Америки. Ермаков П П профессор Днепропетровск

© 2015 Главный редактор: Леонид Ходос briliant40@gmail.com Хостинг от uWeb

 

Ватикан не всесилен! Или: Ватикан идет на поводу у террористов?

 

Считаю очень даже связаны два сообщения на похожую тему.

+

Israel7.ru Как был предотвращен теракт в Ватикане «Аль-Каида» готовила теракт в Ватикане. Террорист-смертник уже прибыл в Рим AA Ян Голд время публикации: 24.04.2015, 3:47 PM Ватикан Flash 90 Итальянские полицейские арестовали 18 человек, связанных с «Аль-Каидой». Задержанные подозреваются в подготовке теракта в Ватикане. Как рассказал прокурор Мауро Мура, подозреваемые планировали теракт в этом почитаемом католиками месте.

 

Террорист-смертник уже прибыл в Рим. Удалось перехватить телефонные звонки готовивших «большой джихад в Италии». Все подозреваемые в подготовке теракта – пакистанцы и афганцы. Они организовали террористическую ячейку на острове Сардиния. Двое из задержанных были телохранителями Усамы Бен-Ладена до его уничтожения. Террористы «Аль-Каиды» проникли в Италию либо незаконно, либо выдавая себя за беженцев. Среди задержанных, вероятно, есть ответственные за взрыв на рынке в Пешаваре в 2009-м году.Итальянские власти заявили, что возможны новые аресты.

+

Ватикан признал «государство Палестина» После подписания договора Ватикан будет вести дипломатические отношения не с ООП, а с «государством Палестина» Марк Штоде время публикации: 13.05.2015, 6:07 PM Римско-католическая церковь официально признала «государство Палестина». Это следует из текста совместного заявления представителей Святого престола и Организации освобождения Палестины, опубликованного в среду, 13 мая, на официальном сайте Ватикана.

 

В рамках соглашения, которое будет подписано позже, Ватикан будет вести дипломатические отношения не с ООП, а с палестинской администрацией. Отметим, Ватикан и раньше высказывался в поддержку придания Палестинской автономии статуса государства предоставлении Палестинской автономии статуса государства, однако данный договор является первым официальным документом, в котором говорится об официальном признании. Генассамблея ООН признала палестинское государство в 2012 году, и с тех пор его признали 136 государств-членов ООН из 193. Однако формально «государства Палестина» до сих пор не существует, поскольку у него нет ряда государственных структур, а часть территорий, включая сектор Газы и некоторые районы Иудеи и Самарии, не контролируются палестинским правительством. + Ватикан давно доказал: проводит "свою политику" - в духе времени.

+

При всем отличии в бандитской "идеологии" между ветвями Исламских террористов - одна у них цель. + Что должно произойти для начала диалога между церквами Католической и Православной? Кому подобает совершить первый шаг? Как сам Иисус Христос относится к расколу между разными церквами, да и внутри своих сторонников?