По лестнице Дома Книги, или же Дома Зингера, что на углу Невского и канала Грибоедова, с трудом поднимался пожилой человек. Был он бодр и моложав, но вот ноги стали подводить, а ступеньки здесь выше обычных. Поднимался он совсем не на второй этаж книжного магазина, а в свое любимое кафе, громадные окна которого выходили на Невский как раз напротив Казанского собора. Звали старика Евгений Иванович. Уже семь лет как он жил в Москве у дочери, но дважды в год приезжал в свой родной Питер, в котором родился и прожил целых шестьдесят лет. С Москвой он не сроднился, и периодическое посещение родного города было жизненно необходимо, ведь для него это был не только город, но и любимый друг, или даже отец с которым невозможно регулярно не встречаться. За последние годы у Евгения Ивановича выработался ритуал отъезда. Начинался он за три часа до отхода поезда с посещения Казанского собора, зеленого чая в кафе Дома Зингера, обязательно за столиком у самого окна и завершался пешей прогулкой по Невскому до Московского вокзала. Эти три часа он каждый раз проводил неспешно, наслаждаясь любимым городом и предаваясь воспоминаниям. И в этот раз Евгений Иванович полчаса провел в Казанском соборе, поставил свечи, поблагодарил Господа за все и попросил благополучия детям, внукам и своей стране. Потом в Церковной лавке купил книгу святителя Луки «Дух, душа и тело». Войно-Ясенецкий – гениальный врач, богослов и иерарх православной церкви был последним его увлечением. Евгений Иванович покупал все книги связанные со святителем, дивился его таланту, глубине мысли, удивительной судьбе и не мог понять, почему наш народ, оканчивая школы и даже институты, знает почти всех национальных бесов-бомбистов, но не знает настоящих героев, истинных патриотов, гениев духа, мысли и дела. Его любимый столик у окна был свободен. Евгений Иванович сел, заказал чай, пару пирожков и стал рассматривать колоннаду собора. В душе тут же возник волнительный ряд воспоминаний и ассоциаций. Вспомнил себя молодым, на свиданиях в садике у колоннады со своей будущей женой, потом фильм «Достоевский» в котором колоннада удачно использована в качестве символа города. Вдруг память перенесла его снова в советские времена, когда в соборе располагался музей «Религии и атеизма», а работников предприятий города привозили сюда на автобусах. Экскурсоводы объясняли им, какой же опиум для них эта религия и в подтверждение вели в темные подвалы, где демонстрировали орудия пыток церковной инквизиции. В этом месте воспоминаний у Евгения Ивановича появилась саркастическая улыбка, ведь он давно знал, что те пытки, которые устроили коммунисты собственному народу, не идут ни в какое сравнение с западноевропейской инквизицией, представленной в музее как факт обличения всего христианства. Он вдруг совсем нелогично вспомнил, когда вышел на дорогу к вере. Это случилось совершенно неожиданно в первый его отпуск. Про себя Евгений Иванович часто вспоминал этот яркий и удивительный момент своей жизни, и всегда ему казалось, что он был всего лишь вчера. Сейчас ему остро захотелось вспомнить все в деталях и рассказать кому-то близкому. Родилась идея рассказать внуку и двум внучкам. Он улыбнулся, представил их совсем взрослыми и, рассматривая собор начал про себя рассказывать. Дорогие мои! Мне хочется рассказать вам один интересный эпизод из моей жизни, когда возрастом я был такой как вы. Мне было 25, и я пошел в первый в своей жизни отпуск. Первый отпуск у инженеров был в советское время короткий и давался только в зимние месяцы или ранней весной. На календаре март 1972 года, иду в профком и покупаю путевку в Дом отдыха «Комарово» на две недели. Вот он, счастливый момент. Утро, я спускаюсь с железнодорожной платформы и, не торопясь, иду по направлению к Дому отдыха. Тихо, ясно, морозно, поднимается солнышко и освещает своими лучами кроны высоких стройных сосен. Дышится легко, и воздух после города кажется особенно вкусным. Я иду и наслаждаюсь полной свободой. Ведь целый год прожил, по своим ощущениям, как в тюрьме. Прихожу на работу в восемь часов утра, пропуск у меня отбирают и возвращают только в пять часов. То, что я не могу в течение всего этого времени хоть на минуту покинуть территорию предприятия, меня почему-то напрягало. За год я к этому не привык, и внутри сохранялось ощущение, что не привыкну никогда. С такими мыслями я иду по направлению к Дому отдыха, руководствуясь стрелками вдоль дороги, и, наконец, захожу на его территорию. Ощущение, что зашел просто в редкий сосновый лес, правда, огороженный зачем-то низким зеленым заборчиком. В этом лесу на довольно значительном расстоянии друг от друга разбросаны небольшие домики. По стрелкам нахожу указанный в путевке под № 6. К нему, как и ко всем домикам, протоптана тропинка в снегу. Иду по тропинке и удивляюсь, каким же он кажется неестественно маленьким, почти игрушечным. Открываю дверь, захожу. Полная симпатичная женщина встречает меня в прихожей словами: - Ну, вот и последний прибыл. Пойдемте, я вам все покажу, и проинструктирую. Женщина поочередно открывает двери помещений и говорит: - Это душ, это туалет, а это ванная комната. Вода в кранах артезианская, с глубины сто метров, по составу – почти минеральная. Так что пейте прямо из крана. Врач вам тоже это посоветует. Я спрашиваю: - И сколько же здесь комнат. - Да всего одна на четверых человек. Захожу в комнату. По одной стенке две кровати и по другой две, между ними ковровая дорожка. В конце дорожки, у окна, стол, и сидят за ним три парня. Все молодые в возрасте 25-30 лет. На их лицах читается томительное ожидание. Здороваюсь, называю свое имя. Ребята как по команде вскакивают и с какой-то неестественной радостью бросаются ко мне знакомиться. В первое мгновение я несколько теряюсь. Правда, уже через минуту все проясняется. После знакомства, каждый из них быстро хватает свою сумку и первым делом ставит на стол бутылку, а следом начинает выгребать закуску. Первый раз в жизни я встретился с ситуацией, когда давно можно было сообразить на троих, и повод-то какой чудный. Но, видно, рабочая этика не позволяла, коллектив был не полный, ждали меня. А вот у меня вина не оказалось, разве что из закуски что-то. Все были так рады, что в первый момент на это никто не обратил внимания. Конечно же, не хватило. И уже через пару часов я шел из магазина и нес в кармане бутылку, которую задолжал коллективу. Пьянка в мои планы не входила. Собирался я здесь вести здоровый образ жизни, бегать кроссы. Но с такими важными обстоятельствами в России принято считаться, и один день я решил потерпеть. Утром встал, голова тяжелая, во рту противно. Пошел в ванную комнату и выпил там подряд два стакана артезианской воды. Стало чуть легче. Тепло оделся и с мыслью, пробежаться до хорошего пота, чтобы быстрее выгнать эту дрянь, выскочил на улицу. Выбегаю через ворота с территории Дома отдыха, а навстречу мне вбегает высокий симпатичный молодой человек со светлыми вьющимися волосами. Каждый из нас слегка притормозил, и мы поприветствовали друг друга. Возвращаюсь. Три моих вчерашних собутыльника продолжают спать. Я переодеваюсь и иду в столовую на завтрак. Столовая находилась в единственном большом здании на территории Дома отдыха. Захожу в зал и тут же чувствую, что кто-то на меня смотрит. Поворачиваю голову, человек, с которым мы час назад встретились в воротах, улыбается мне и зовет за свой столик. Подхожу, знакомимся. Звать его Гурий. Имя оказалось таким редким, что больше человека с таким именем мне в жизни встретить не довелось. В дальнейшем оказалось, что не только имя его редкое, но и сам он личность уникальная. Кандидат биологических наук, кавалер ордена Красной Звезды, которым был награжден в 24 года, как участник первого перехода атомных подводных лодок подо льдами Северного Ледовитого океана. Занимался он влиянием радиации на организм человека. Только что вернулся с Камчатки и решил пару недель отдохнуть. Разговариваем, вдруг видим, входит в зал странный молодой человек с очень ясным и светлым лицом, волосами до плеч, редкой бородкой и главное, что издалека бросается в глаза, при ходьбе переваливается он с боку на бок словно утка. Зал затих, все смотрят на молодого человека, а он остановился и что-то ищет глазами в углах зала, абсолютно не обращая внимания на то, как народ поедает его глазами. Наконец крестится на дальний угол, кланяется в пояс, и только после этого начинает искать глазами, куда бы сесть. Гурий смотрит на него как завороженный и говорит мне: - Женя, какая интересная личность! Мы обязаны пригласить его за свой стол. Как по команде, оба вскакиваем и предлагаем молодому человеку пройти за наш стол. И что я вижу? А вижу я несколько неожиданную реакцию. Молодой человек широко нам улыбается, с какой-то искренней, неподдельной радостью приветствует взмахом руки и быстро ковыляет в нашу сторону. Со стороны эта сцена выглядела как неожиданная встреча старых добрых друзей. Мы познакомились. И конечно, благодаря Владимиру, так он нам представился, стали общаться с первых слов именно как старые друзья. В общении Владимир оказался раскрепощенным и легким, постоянно удачно шутил и первый же заразительно смеялся. Гурий сразу же задал острый вопрос: - Володя, а не поп ли ты случайно? Владимир изобразил на своем лице растерянность и удивление одновременно. И, внимательно рассматривая свою одежду, забормотал: - Рясу не забыл снять? Нет, не забыл. Одежда на мне светская. Ну, Гурий! Ну, Гурий! Ты настоящий психолог, распознал сразу. И как это тебе удалось? Потом, посмотрев на нас смеющимися глазами, захохотал и откинулся на спинку стула. Интересно, что молоденький дьячок в чудесном фильме - «Плохой хороший человек» ну просто списан с Володи. В разговоре выяснилось, что Володя с младенчества в церкви, окончил семинарию. В этом году начнет учиться в Духовной академии, а в настоящее время работает секретарем у митрополита Ленинградского. Последние месяцы было много работы, и владыка дал ему небольшой отпуск, а мать достала путевку в Комарово. Таким образом он и оказался здесь. После завтрака, я с Гурием пошел погулять по поселку. Все наши разговоры крутились вокруг Володи. Выяснилось, что он очаровал нас обоих. Гурий взволнованно говорил мне: - Женя, Женя, ты не представляешь. Какое счастье, что я встретил этого человека. Ведь последнее время я об этом мечтал. Мне нужен именно такой оппонент, настоящий верующий. Я должен доказать ему, что Бога нет. Некоторое время идем молча. Гурий поворачивается ко мне: - Думай, Женя, думай. Как нам заманить Володю на серьезный разговор? Идем мимо продуктового магазинчика. Я предлагаю зайти, Гурий не возражает. Заходим. Лениво рассматриваем очень ограниченный ассортимент советских продуктов; серые макароны, рожки в коробках, хлеб. И, видимо, призванная изобразить изобилие, заполнить пустоту остальных витрин, и где-то их украсить, пирамидками везде расставлена сгущенка в голубых банках. И вдруг, что это? Что? В винном отеле целая полка с грузинским вином Цинандали. Это вино большой дефицит. Гурий смотрит на меня с улыбкой и тихо так говорит: - Женя, идея. У тебя деньги с собой есть? Отвечаю: - Есть. - Так. Скидываемся на десять бутылок, по количеству оставшихся дней. Каждый день, за час перед обедом приглашаем Володю на стаканчик Цинандали. Вот тут-то мы и поговорим. Гурий гордо смотрит на меня: - Как идея? - Отличная, – отвечаю я, доставая из кармана кошелек. За ужином выкладываем идею Володе. Он соглашается тут же. Смотрю на счастливое лицо Гурия и представляю, что он мысленно потирает руки. Сомнений, что Гурий, настоящий ученый, кандидат наук, одержит верх в диспуте с таким молоденьким, на вид простеньким и смешливым семинаристом, у меня не было никаких. И вот первая встреча, первый раунд из десятираундового боя. Бой решили проводить в комнате Гурия она была комфортнее наших – двухместная. Гурий с Володей уселись на кровати напротив друг друга, а я чуть в сторонке на стуле рядом со столом, на котором уже полчаса как красуется вино, стаканы и тарелочка с конфетами. В полемике я решил не участвовать, по причине слабой философской подготовки, но взял на себя заботы по обслуживанию бойцов. Гурий улыбается, весь в нетерпении, взглядом подгоняет меня, рвется в бой. Володя с добродушной улыбкой, подсунув под бок подушку, развалился на кровати. Открываю бутылку, разливаю вино по стаканам и предлагаю всем взять по конфетке. Хотел сказать пару напутственных слов, в основном, чтобы предупредить Володю о нашем «преступном» замысле, но не успел. Гурий перехватил инициативу, резко подняв свой стакан. - За содержательное общение, - и после совсем коротенькой паузы. – Володя, на острые вопросы не обидишься? Семинарист засмеялся. - Валяйте ребята, я к этому привык. Все выпили и зашуршали фантиками, разворачивая конфеты. - Володя, объясни, как можно верить в того, кого никто никогда не видел? Володя, продолжая добродушно улыбаться, посмотрел на каждого из нас. - Вы ведь много чего не видите: радиоволны, например. Но это не значит, что их не существует. И вообще человек с помощью своих органов чувств и различных приборов может увидеть не более 5% того мира, который его окружает. Гурий тут же: - И все же современная наука доказала, что Бога нет? - Какая именно наука, и что она доказала? – Пожал плечами недоуменно семинарист. - Что мы, например, не сотворены, а развиваемся в соответствии с теорией эволюции? - Не смеши меня, Гурий. Теория эволюции потому и называется теорией, что она не доказана. Более того, происхождение одного вида животных из другого, противоречит законам биологии. Ни одна собака котят еще не родила. Происхождение человека от обезьяны также не доказано. - В будущем докажут, - не унимался Гурий, - докажут потому что наука непрерывно развивается. Хотя зачем я это говорю? Вы же, попы ученых не любите. - Да что ты, дорогой! К науке мы относимся как к способу познания мира, сотворенного Богом. Просто надо различать факты и теории. - А зачем вы Джордано Бруно сожгли? – начал распаляться Гурий. - Ну, во-первых, сожгли не мы, а католики. И это, конечно, неправильно. - Ой, Володя, только не надо оправдываться. Знаем мы ваши крестовые походы, инквизицию и старообрядческий раскол. Вы, верующие постоянно враждуете друг с другом. - Ну, вот опять вешаешь на православных грехи католиков, – спокойно и с той же доброжелательной улыбкой ответил Володя. - Но, вообще ты отчасти прав. В истории религий были кровавые страницы. Но ведь нельзя отождествлять те войны и раздоры со всеми верующими. С таким же успехом можно сказать, что все атеисты виноваты в развязывании Второй мировой войны потому что фашисты и коммунисты были атеистами. - Кстати, а почему священники, солдат благословляют. Ведь у вас в Библии сказано: "Не убий". - Наши священники благословляют солдат на защиту отечества, а не на убийство невинных людей. Ты же не скажешь, что наши отцы зря воевали с фашистами? - Ну, ладно, здесь я согласен. Но вот вы, верующие, на исповедь ходите. А какой смысл, если я покаюсь, скажем, в краже, а потом опять пойду и украду. Меня Бог опять простит? - Когда ты приходишь на исповедь "ради галочки" и не чувствуешь раскаяния, то Бог не очищает тебя. Искренне кающемуся человеку Бог прощает грех, то есть вылечивает рану и дает силы для дальнейшей борьбы с этим грехом. Внимательно слежу за своими приятелями. На лице Гурия появилась саркастическая усмешка. - А я вот, Володя, ничего такого не делаю, не краду, не убиваю, но в церковь не хожу. И что, меня добрый Бог в ад отправит? - Но это ведь твое субъективное мнение о себе самом. Твои страсти все равно сидят в тебе, и когда им представится подходящий случай, они покажут себя. В минуты искушений люди, о которых все знают, что они хорошие могут лгать, изменять, красть…. И что самое главное, они, как правило, себя ни в чем не винят. Все вокруг плохие, только они несправедливо пострадавшие или непонятые. Это и называется — неумение каяться. - Так кто же тогда в рай попадет, если все такие? - Бог прощает тех, кто искренне кается. - А не покаялся, в ад отправит? Володя засмеялся. - Ну что ты Гурий, Бог никого в ад не отправляет. Он ада не творил. Как сказано в Библии «Бог есть любовь». Он любит всегда и всех, не потому, что мы такие, а потому что Он есть любовь. Это значит, что Он есть источник всякого блага для человека. Отвергая Бога, человек отвергает и избавление от страстей. После смерти человека, страсти начинают мучить его. Это и есть ад. - Володя, а как же объяснить такое. Я знаю людей, которые пьют, курят, и женам изменяют; и очень даже счастливы? - Гурий! Уши ведь не болят на морозе, если они отморожены. Я с интересом и удивлением слушал их диалог. Володя в этой полемике, неожиданно для меня, определенно брал верх. Возникла пауза. Я тут же налил всем вина и поднял свой стакан: - За вас, мудрецы. Мне это ой как интересно. Придется после десятой встречи выставить еще бутылку вина. Володя зашелся смехом и упал на свою подушку. Насмеявшись, сказал: - На диком западе провели конкурс по поеданию пирожков с мясом. Когда победителю выдали первый приз – сто пирожков с мясом, он упал в обморок. Теперь засмеялись мы с Гурием. Выпили, и Гурий чувствуя, что выглядит бледно, перевел разговор на Фейербаха и древнегреческих философов. Замечаю, что и здесь все для него идет не так. Гурий напрягается, даже румянец выступил на щеках. Володя же говорит легко и свободно и как всегда много шутит и смеется. Философов, на которых ссылается Гурий, он почему-то знает не хуже, а местами рассказывает нам о том, что нам и неведомо. Например, что у Фейербаха есть вторая часть учения, основа которой совсем не материализм, а любовь, и философия большинства греческих философов искусственно притянута к материализму. Час пролетел совсем незаметно. Мы одеваемся и идем в столовую. Гурий явно задет за живое и продолжает что-то выяснять. Я его успокаиваю, предлагаю философию перенести на завтра и пугаю несварением желудка. Второй день был последним, когда Гурий еще рвался в бой. Он сдался, когда понял, что и Маркса с Энгельсом Владимир знает лучше его. Из их полемики я с удивлением узнал, что существует русская философская школа, и впервые услышал фамилии Бердяева, Федорова, Ильина. Третий день мы еще разбирали разные философские проблемы, связанные, конечно, с материализмом и идеализмом. Остальные семь дней просто приятно проводили время перед обедом. Все мы были из разных миров, жадные к новой информации, и, наверное, поэтому симпатизировали друг другу и никак не могли наговориться. Конечно, оценив уровень знаний Володи, Гурий понял, что ведет себя некорректно, поскольку плохо знает Библию и Евангелие, с религиозной же философией знаком однобоко и в недостаточном объеме. Я же понял, что настоящий верующий человек может быть совсем не отсталый и мрачный, как мне в то время казалось, а, наоборот жизнерадостный, веселый, умный и образованный. Молодой человек! Молодой человек! Евгений Иванович, вернувшись к реальной жизни, поднял глаза. Перед ним стояла улыбающаяся официантка. Будете еще что-то заказывать? Он посмотрел на часы. Они показывали без десяти два. «До Сапсана час десять, как раз дойти до вокзала» - подумал Евгений Иванович и улыбнулся официантке. «Чай был очень вкусным, и пирожки тоже, спасибо!». Он расплатился, встал и пошел на выход. | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
