Миша оказался ребенком войны. Война шла – далеко, а они, эвакуированные из пылавшей войной Украине: находились в спокойном, но вовсе не хлебном Кармине. Это в Узбекистане. Под самой границей с Афганистаном, на юго-востоке республики. Уже после войны - рядом с этим маленьким городком нашли урановые руды. Возникли разработки. Построили огромный промышленный комбинат строго засекреченного назначения. Трудились заключенные. Для гражданских жителей в пустыне возвели новый город Навои. В годы войны и эвакуации никто об этом не знал, даже не догадывался о расцветном будущем. В момент детства Миши здесь песчаное раздолье. По ночам устрашающе и одновременно жалобно выли шакалы. После уроков в школе Миша шел по извилистой тропе в МТС за хлебом: отоваривали их по карточкам. Иногда усаживался верхом на оставленного возле конторы осла и... По дороге искал черепах - для пани Анет. Она полька, оставили все свое немалое имущество в приграничном городке – бежали от войны и смерти. С нелепыми манерами, высокий ростом ее муж казался подобием исторической окаменелости: сохранился интеллигентом – среди грязи, нищеты и вшивого царства. Работает он завхозом. Изъясняется на ломаном русском, дополнительно манерничает в приличиях обхождения. Учили там кланяться. Перед узбеком-трактористом снимал головной убор, даже перед ослом он готов снять кепку со своей покрытой плешью головы. Его культурное семейное воспитание впилось в плоть и кровь. Сохранил условности приличий западной формы жизни. Никак не приспособится к простоте малокультурного обхождения. Пани Анет привыкла пользоваться услугами горничных, поваров, служанок. На Мишу смотрит со строгостью повелительницы. Но перед черепахой расплывается с широкой улыбкой довольства. Эвакуированных, переселенцев давно кормят без мяса, жиров, зелени и других основных калорийных продуктов питания. Она с артистизмом нежности срезает панцырь черепахи. Превращает в пепельницу. Из небольшого ее тельца варит бульончик. Из грудки получает ароматное жаркое. Добавляет в мелкую, блюдечного типа тарелку – гарнир. Рядом, в мисочного типа салатнице нарезанные тонко ломтики чего-то съедобного и даже вкусного – приготовлено из наличных продуктов, по ее рецепту. Черепашьи лапки – вялит, без участия солнечных лучей: подсушат и без того миниатюрные косточки, только обтянуты шкуркой. Уж очень любит их пан-товарищ завхоз: черепашьи ножки считает лучшей добавкой-закуской к пиву. Несколько лет нет пива – привыкли обходиться. Анет замачивает черствые хлебные корочки. В этом природном пекле постоянную жажду они утоляют квасом. Хорош зеленый чай. По карточкам раз в месяц выдают что попало. По примеру узбеков они тепло одеваются: мешают испарению с поверхности тела. Без правил детвора растет-развивается: бегают голопопые, смуглые от загара. Простуживаются не часто. Мише лет 6-7. Он болеет привезенной еще из Харькова астмой. С трудом душит – в моменты приступов. Часто по ночам он работает на мельнице – подсыпает под жернова, помогает молоть джугару. Это «бобовый злак» широко используют в питании: в качестве муки и овощных добавок в пищу. В супах, при варке гарниров, выпечке. В том детском возрасте Миша не осознал трагичности страшного сообщение о случившемся на фронте: «отец пропал без вести». Почти похоронка! Им продолжали выдавать карточки, но лишили месячного пособия. Трудно досталась матери Шехтман Гите, пусть благословенна сохранится ее память. С двумя детьми. Примерно в то время – даже раньше: в Кармине появились перемещенные лица – поляки! Много среди них евреев. Возле конторы мтс и домика для служащих специально для них построили временный лагерь. Кажется, бараки за оградой из колючей проволоки. Проходной пункт охраняет вооруженный солдат. Дежурные проверяют документы входящих и выходящих из лагеря тюремного типа. Поляки свободные: живут в охраняемом месте. Среди поляков достаточно много людей предприимчивых, типа спекулятивного. В этот сложный момент из разных стран мира им поступает финансовая и имущественная помощь. Самые активные и бесстрашные комбинаторы захватили внутреннюю власть в общине. Поступающие товары – продают на рынка. Покупают ношенное, б/у, даже рвань – ею одаряют своих соплеменников. Центром всех торгово-деловых операций стала квартира тети Эти и дяди Эйни. У них дочь-подросток Минна. Под видом сватовства, времяпрепровождений с весельем - руководители польских общинников появляются в гости. Поняли друг друга, сблизились - почти стали единой семьей. Важную роль играет: дядя Эйня – суконщик. Одно время, в беспокойное послереволюционное время - ему пришлось выполнять обязанности контрабандиста. При противостоянии огпу - научился он полезному. Смекалка и хитрость ой как нужны в коммерции и спекуляции. Долго родственнички водили за нос польского жениха... Появился новый фактор... Сын их Адольф – с детства звали Буциком – остался в оккупации со своей украинской невестой Тамарой. Его спасли. Как и что? Об этом Миша мало знал, да и не интересовался. Буцик-Адольф приехал за родителями. Он имел удостоверение партизана. Мог еще дома оформить разрешение – выдали ему на железнодорожной станции Кермин товарный вагон для вывоза семьи, родственников по маршруту станция Кармин – город Киев. В этом вагоне оказалась Гитя Шехтман со своими двумя детьми. Везли с собой пожитки... Все время думала Гитя: где и как, на какой станции ей с детьми придется выйти – добираться до Харькова. Надеялась поселиться на своей бывшей квартире. Квартира та – съемная. Но Гитя очень дружно жила с хозяевами: не сомневалась – приютят. Проезжали через Саратов. На станции их встретил дядя Ефим, брат отца. До войны тоже жил в Харькове. Обрадовался родственникам. Снял с поезда: повез к себе. Дом их барачного типа. Гитя выложила свои пожитки. Угостила урюком, сушенными под солнцем абрикосами. Жене Ефима Рахели понравилось: схватила всю котомку - побежала угощать своих татарских соседей. Дядя работал на харьковском тракторном заводе – хтз. С началом войны - завод размонтировали. Вывезли в Сталинград. По дороге в эвакуацию, с женой Ефима случился болезненный припадок с выкидышем. Вынуждены остановиться в Саратове. Остались. Он хороший механик, организатор – устроился на работу. Трудился начальником цеха. Активен в партийных делах, хороший организатор в профсоюзных органах. Распределили на него бронь. Ефим много и тяжело трудился. Дома он успевал поесть – сваливался в постель. С ним произошло подобно анекдоту. Жена Рахель – трепачка. Постоянно пропадает у соседей-татарок. Вернулся усталый Ефим с работы –... Жены нет дома... Она-то вообще не хозяйка... Кое-как сварит... Видит Ефим: на плите стоит чугунок. Ей было лень его сразу помыть – налила воды: откисать. Ефим набухал тарелку жидкости... Мяса не нашел: съел! Упал на постель... Заснул в одежде. Рахель – женщина мелкого характера, злобная ненавистница. Болезненность или другая причина отразилась на характере. Презрительно относится к здоровым, даже относительно веселым. Ни разу не угостила, не покормила племянника. Он истощал. Случаются с Мишей голодные обмороки. Для Рахели нет другого понимания: «Болен падучкой!» Что мать могла сделать, как накормить? Рахель больше придуривалась – не столько работала в артели. Она получала немецкие шинели: часто с кровавыми пятнами – по меркам кроила рукавицы. Что-то получала... Гитя увидела шинели – посоветовала: «У меня есть идея! Нет другой материи... Стану кроить, шить юбки, пиджаки... А вы их продавайте на вшивом рынке». Рахели идея понравилась: они некоторое время сотрудничали. Но вскоре жаль стало ей отдавать живые деньги родственнице. Нашла себе другую портниху – к ней перенесла «свои шинели». Гитя лишилась и этого подспорья... Окончание войны они встретили в Саратове... За всю свою жизнь Миша не видел подобного всенародного веселья с ряженными. Женщины в мужских одеждах, зарумяненные лица… Такая буйная веселость радости… Вернулись в Харьков – квартира занята, мебель растащили соседи. Совсем другим выглядит хозяин. В 1941 уговаривал: «Не уезжай, Гитя! Перебьетесь! Помогу всем, чем смогу». Сейчас он постарел, выглядит больным. Старшая его дочь Лелька – еще тогда проб…ь – в войну стала артисткой бардели. С немцами умоталась… Младшая – тише, но и она родила трех девочек. Куклы! Соседи подучили… Спросишь: «Ты кто?» - Старшая отвечает: «Я австриячка», средняя: «Я немка», младшая только научилась лепетать – уже отвечает гордо: «Я мадьярка». Негде остановиться. Гитя с детьми поехала к сестре в Киев. Шел 1945... Примерно через полтора года отца освободили – без права жительства... Устроился истопником в больнице. Получили для жительства подвал. Та больница – занята в здании Зайцева. Дореволюционного владельца кирпичного завода. Связано место с процессом Менделя Бейлиса – обвинили его в убийстве Андрюши Ющинского с целью получения крови для выпечки опресноков. Случилось такое громкое дело в Киеве в 1913. Отца скоро назначили экспедитором: проработал недолго. Бухал сильно новый истопник. Зимой на ночь отключил паровую сеть: в палатах все перемерзли. Переволновался директор больницы Барон: с ним случился инсульт. Новому руководству бывший военнопленный, да еще без права жительства – оказался ненужным. Уволили. Перебивались некоторое время в коридоре у дяди на Обсерваторной. Купили родители глубокий подвал. По улице Владимирской, в доме 73, квартира 3. Цвели грибками стены, в дождливую погоду стекали ручьи. Верхняя кромка окна находилась более метра – ниже почвы. Учился Миша неплохо. Преуспел в математике. Ребята называли Математиком, иногда Алишером Навои. Почему? Дружил с ребятами-поэтами, да приехал из Узбекистана. По большой любви и с юморной простотой – Сарру Наумовну все соседи называют бердичевской красавицей. На службе, в жилищной конторе она активистка советской формы. На Пейсах обязательно приносит в школу мацу. Угощает учителей, в своей убедительной манере доказывает: в ее маце нет крови. Мише навязала своего сына Марика. Чуть ли не за руку привела. Выслушал ее наставление: - Слушай, Мишка! Не царапай мой натертый пол – с общественным пользованием. Лучше сядь - прамо сюды и не дрыгай ногамы. Слушай внымательно! Не перебывай! Не каждый дэнь с табой говорат! Дэл у меня нэт – и обязанностей к тэбе тожи! Ты мэне нравышься – слишком молод для серьезного увлечения и пробы сил. У меня к тибе просба – огромной мощносты и цэли звучания. Мой Марык, как ты уже замэтил – лоботряс высшей формы качества. Нужен за ным постоянный взгляд ы сурьезный момент наблюдения ы команды. Ты миня слушаэш, понымаэш? А если нет – такой жэ дуралэй, как и наследник моего дорогого папочки, пусть будет благословенна его памать и вэчный позор над самым последним полицаэм! Так, детка, слушай миня внимательно – усвой на всю жызнь! Ты всегда, постоянно должон неотступно следовать взором и шагами за этим нахалом и бэздельныком! Пусть будэт у нэго счастья, какого даже у миня не было! Математику он должон понять, полюбить, как девушку и родителей. Ты из нэго должон сделать матэматика кассовой формы денег. И тогда мы с тобой подумаем сурьезно, шо ищо нужно сдэлать в жызны. … Моисей не знал: есть побудительные моменты, обстоятельства жизни выявляют, даже направляют способностей к их развитию. Верно, нечто есть... Но что, как: не знает. Его тихим, задумчивым могли создать астрологический знак – рыбы, в детстве перенесенная тяжелая болезнь – астма (болел ею почти с рождения) и до примерно 17 лет. Так и случилось: он «перерос» болезнь. Эту возможность предсказала им врач поликлиники на улице Московской в Киеве за 6-7 лет. Летом 1947, на каникулах, он ехал к отцу на работу – выпал из кузова грузового автомобиля на булыжник по дороге со Сталинки в Корчеватое. Как, что произошло – этого не знал. Нашла мама его, после нескольких дней бесплодных поисков. Нашла в беспамятстве. Не лечили и даже не кормили безвестного ребенка. Ожидали… Случилось с ним сотрясение мозга и еще что… После этой родительской находки – его уже соизволили лечить и даже… Посоветовали маме: продолжать учиться в школе, но предупредить учителей: пусть не требуют, не часто вызывают «перед доской». В последних классах он математикой увлекся. Два года по субботам посещал подготовительные курсы на математической кафедре Киевского университета. Решал сложные задачи из учебника Моденова на многих уроках. Автор подобрал и систематизировал конкурсные вопросы, задачи для поступающих в технические вузы. Другое историческое увлечение Моисей открыл в школе. Появился в школе завуч – Василий Иванович Савченко. Он с незаконченным педагогическим образованием – с какого-то курса призвали в армию или на фронт. Он убежденны активист-партиец даже не строгого, жесткого типа. Политработником служил, в смерш” е? На каникулы он всем ученикам своего класса выдал задание – написать реферат на историческую тему. Моисею досталось восстание Болотникова. Он с детства рос ответственным. Много постарался при написании реферата. Мало материалов! Он пошел в публичную библиотеку ан УССР. Благо, располагалась она в полуквартале от его дома. Жили они тогда в глубоком подвале дома по Владимирской улице. Старый наш дом стоял впритык к срезу холмика. Ниже метров 3-4. Под эти «метры» выходило их единственное маленькое окошко. Отец вернулся через полтора года, после окончания войны: весь срок его проверяли. А до этого тоже полтора года находился в плену, в нацистском лагере. Направляли принудительно на работы на сельских плантациях на самом западе Западной Германии. На зимних каникулах Моисей встречался с Элей. Провел с ней достаточно весело разнообразно время. Уехал к себе в Брянск. Началась их переписка. Эля сообщает в письме: «У нас вчера по расписанию только три пары. Решили в группе остаться - провести комсомольское собрание. Оно закончилось часов в шесть вечера. Ты даже себе не представляешь, что это было за собрание. У нас в классе почти не было таких собраний. Сначала все выступали строго официально. Как и положено на комсомольских собраниях. Вскоре отошли от шаблонности - говорить стали откровенно и горячо. Главное: обо всём - так сказать хотелось! Мы говорили: у нас в группе нет дружбы, взаимопонимания. Мы вместе бываем только на лекциях. Так жить больше нельзя. И все хотели выступить - никто не пассивничал. Досталось всем друг от друга. Мне прямо сказали: «Зазналась!», «Не уважаешь некоторых девочек в нашей группе», «Считаешь себя лучше других» и т.д. Сказали без всякой злобы, просто по-дружески. Галя Л., во время своего выступления расплакалась. Наш комсорг Юра Т. сказал: «Мог и должен был гораздо лучше сдать зимнюю сессию - не чувствовал переживаний друзей. За меня не «болела» вся группа». Ты даже себе не представляешь, какое это было хорошее, теплое собрание. После этого собрания я почувствовала: у меня теперь много друзей. И они не позволят мне ошибиться и поступать не по-товарищески. У меня что-нибудь случится, они помогут. Не отдельных товарищей я нашла - вся наша группа в целом становится единой. Здоровым, дружным коллективом. Ты даже себе не представляешь: трудно каждый день ходить в институт и при этом чувствовать - все в группе совсем чужие. Никому до тебя нет дела. Да, у нас и сейчас еще есть несколько «аристократов». Считают себя «пупами». С высоты своего положения не могут снизойти - стать членами нашего коллектива. Сплотить группу - это моя обязанность. Меня выбрали культоргом. А культорг должен устраивать культпоходы, вечера отдыха, различные мероприятия. Они почему-то лучше всего сближают студентов. Думаешь, справлюсь, что должна делать? Что лучше устраивать, организовывать – для сплочения рядов, для воспитания сознательной дисциплины, товарищества, дружбы и патриотизма? После собрания, я пришла домой. У меня осталось хорошее и радостное настроение». Что Моисею ответить? Он всегда, везде оставался «кустарем-одиночкой». Особого желания нет вступать в «колхоз». Он никогда не понимал пропагандируемые идеи самозабвения в труде, всеобщей дружбы трудящихся, любви по назначению загс”а. Не разделяет – пусть даже популярны. Не принимает мотивы коллективизма. Он обладает собственным видением, достаточным чувством юмора. Удачно пошутить на сей раз не получилось. Не смог даже дать полезного совета. О юморе в таком важном политическом деле следует помолчать – иначе выскочит вредная глупость, опасная для безопасности, а то и жизни. «Что касается твоей работы культоргом, то советую: а. поднять на нужный уровень выписку газет среди студентов группы; пусть все студенты выписывают и читают газеты; на политинформациях обсуждают происходящее; вносят свой посильный вклад в решение заданий партии и правительства; б. организовывать культпоходы на каждую постановку в театры, почаще в кино: можно на каждый фильм, раз в неделю; этим ты добьешься обширного списка плана; не унывай при невыполнении плана: ты всегда сможешь схитрить, найти парочку объективных оправдательных причин - останешься в стороне; в. большой план не окажется охотников читать; г. ты всегда сможешь переложить вину на всех, не касаясь конкретных личностей; д. организовывать почаще вечера с танцами: нужен полный охват - пусть все танцуют; по-моему, обязательно найдутся, подобные мне, некоторые - танцевать не умеют, - для них специально организуй самостоятельные занятия; учи танцевать; г. агитируй, пусть все участвуют в нескольких кружках: научном, драматическом, художественного слова, музыкальном, шахматном...; е. лично активно докажи: участие в кружках - дело полезное, политическое, добровольно-принудительное и т.д. Удастся это, сделаешь рывок – станешь лучшим культоргом на лучшем факультете в лучшем институте». Вдали от дома и родного города Моисей остро переживает обиду. Не подпустили его даже близко к кпи (киевскому политехическому институту). На металлургический факультет он стремился попасть. Мечтал овладеть знаниями, нужной стране инженерной специальностью - на этом факультете студентам платят повышенную стипендию. Работа перспективная: в горячем цеху хорошо оплачивают. Не надо думать о будущем: плавок хватит! Родителям поможет. Прежде всего: вытянуть из подвала. Уехать из Киева - в промышленный центр. Поближе к народной жизни! Город Киев с консервативный нравами только внешне кажется открытым и верноподданым. Пропитаны люди коварством, примитивным национализмом, предательством... Лелеют мечты о возрождении фактически никогда не существовавшей самостоятельной Мамочки Украины. Моисей посетил почту. В окошке «до востребования» проверили документ. Показал студенческий билет – знающая его в лицо сотрудница потребовала паспорт. Произошла проверка, случился конфликт, недоразумение? Представил паспорт. Только после этого бдительная женщина-оператор проверила почтовые поступления. Выдала ему «подарок». Думал от родителей? Из Киева получил - интересное письмо от Эли: «Сегодня я поздно пришла из института. Всей группой, после четвертой пары, мы пошли в кино. До сих пор у нас ни разу всей группой целиком не ходили. В кино мы часто ходим - обычно человек пятнадцать, не больше. А сегодня все пошли. Домой я пришла какая-то разбитая, усталая... Начала чертить схему по теоретической механике, но бросила. Плохо себя чувствую. Ну, это пройдет... То ли весна на меня влияет, то ли просто переутомилась от черчения, марксизма и т.д.. Уже несколько дней подряд я совсем ничего не делаю. Приезжаю из института поздно, дома все время бездельничаю. Мне даже стыдно немного перед группой: недавно очень плохо отвечала по математике. На практических занятиях руководитель попросил вывести уравнение бинормали к пространственной кривой: я этого почти не знала. Мне было стыдно! Перед группой, преподавателем и самой собой. Я никогда еще так плохо не отвечала. Это произошло на любимой математике. Я очень собой недовольна. При внимательности на лекциях - не нужно работать много дома. В тот раз на лекциях почти ничего не слушала, не конспектировала. На физике всегда мне интересно: я люблю физику. И химию люблю. Мы начали по математике интегралы - решаем интересные примеры. Я сама не знаю причину: стала невнимательной, ленивой. Вчера писала реферат по марксизму: о товариществе и дружбе. Дали высокоидейные, марксистски насыщенные планы рефератов. По плану такому я не хотела писать реферат. Написала сама, по-своему: о молодогвардейцах и дружбе студентов в романе Трифонова. О дружбе, товариществе в книгах Макаренко, т.д. Решила посмотреть некоторые места в «Молодой гвардии»... Увлеклась так: еле-еле часа в два от книги оторвалась. Какой бедной и бесполезной показалась моя жизнь: ни вдохновения, ни подвига - с жизнью молодогвардейцев не сравнима! Как я хочу жить, бороться, даже умереть, как они! Хочу быть в «Молодой гвардии»! У меня сегодня перед глазами стоит Уля с вырезанной на груди кровавой звездой. Олег Кошевой, Шестнадцатилетний, совсем юный, мальчишка с седыми волосами. Настоящие герои, Мишка - не рассуждали много, как мы, просто, отважно, радостно, боролись. «Молодая гвардия» на меня всегда очень сильно действует, ее уже несколько раз перечитывала. Я не жалуюсь: живу. У меня в последнее время такое состояние, как будто меня захватил какой-то вихрь и несет быстро-быстро. Мне это нравится. Достаю для группы билеты в театр, в кино. Вместе с культоргом курса отбираю лучшие номера самодеятельности на курсовой вечер отдыха. Пишу доклад о силе воли, черчу, снимаю эскизы для рабочих чертежей... Читаю книги... Много-много думаю обо всем. Мне не нравится тихая, спокойная жизнь. Почему-то не по Душе - слишком уравновешенные люди. Я люблю жизнь стремительную, беспокойную, быструю, наполненную событиями. Целенаправленную, содержательную, вместе с тем. Очень часто мне хочется чего-то необычно и безумно смелого, рискованного. Залезть на крышу поезда и уехать на Дальний Восток. Я понимаю: это неразумно, по-детски и очень романтично. Но ничего не могу с собой поделать. Молодость хороша своим горячим задором, смелостью, иногда безрассудностью. Всякий поступок, даже в молодости - не должен быть бессмысленным. Не быть поступком ради поступка. Ну, я бы залезла на крышу поезда и поехала на Дальний Восток - это никому не принесет пользы, да и мне самой. Жизнь, все поступки, даже привычные действия и стремления - должны быть содержательными, целенаправленными. Оторваны от эмоций. Не спокойными и тихими! Нужно идти вперед – в бой! Дерзать, рисковать, ничего не бояться. Очень нравится мне жизнь горячая, смелая, стремительная. Бесстрашный бег – к победе! При совершении смелых, героических поступков - молодой человек всегда осознавать должен: его поступок не будет бесполезен. Ясно осознавать цель своего поступка. При совершении поступка, не должен взвешивать, тщательно обдумывать каждый свой шаг. Все делать страстно, горячо и меньше всего думая. Стать безумно, именно безумно смелым. Без этого нет подвигов, нет героев. Горький писал: «безумству храбрых поем мы славу!» Это о подвигах, героических поступках. Обыденная, повседневная жизнь - тоже не должна быть бесстрастной, тихой, холодной. Это - быстрое, увлекательное, смелое сплошное движение. Каждый день, каждую минуту чувствовать: ты делаешь полезное, живешь не даром и тебя впереди ждет еще очень многое. Думать нужно, сознавать цель жизни каждую минуту. Очень нужно чувствовать жизнь, отдаваться ей сердцем, безумно смело дерзать, рисковать. Правда, Миша? Ведь в этом молодость! Сейчас я много думаю о Славке. Много лет мы с ней дружим. Я не замечала многого: черты ее характера мне открылись только сейчас. Она вдруг вообразила себя критически мыслящей личностью. Живого, молодого у нее очень мало. Да, и смелости тоже. Часто она эгоистична, обидчива или просто черства. Главное в ней - меня очень удивляет: отсутствие всякой энергичности, страстности, увлеченности, решительности и смелости. Недавно мы с ней говорили о войне, о наших людях, стране. Славка сказала: рисковать жизнью, идти на фронт или в партизанский отряд - глупо. Так рассуждать могут трусы и предатели. При таком настроении - нас всегда убивают и побеждают. Наша цель – без жалости уничтожать врагов и строить народу и себе счастливую жизнь». Какая она чистая, ясная, резкая, стремительная! В полете! В поисках! Постоянно в преображении! Слова яростно вырываются: отслаиваются от чувственного порыва. Много фантазирует. Ищет себе – подобие войны: для самораскрытия. Боится скуки – стремится к безумству храбрости! Сама себе может покалечить жизнь – в страстной глупости. В ответе Моисей написал: «Теперешнее твое состояние мне знакомо: я когда-то нечто подобное испытал. Состояние подобное приходит: себя находишь, порывы захватывающих увлечений испытываешь. Ему отдаешь себя полностью - забирает все время. Сильно утомляет, но ты этого не чувствуешь. Оно перебивает аппетит, не дает спать. Состояние такое выматывает сильно силы – не чувствуешь это. Тебя несет движение, летишь: попробуй остановиться - невозможно! Остановиться трудно, не получив никакого удара. А удар этот может оказаться сильным. Такое состояние всегда нравится. Последствия не всегда хороши. Ты много занимаешься общественной работой. Помни: дает хорошие результаты только правильное сочетание общественной работы с учебой. Большое напряжение переутомляет: человек - очень капризный механизм». О себе Моисей откровенно сообщает: «нравятся люди уравновешенные, трезвые в мыслях и спокойные в решениях. Обдумывают каждый свой и чужой ответный поступок. Их трудно из себя вывести. Спокойствием, рассудочностью выигрывают очень много. Такие люди чаще всего флегматики. Они неповоротливы. Кажутся неуклюжими. За это я их не люблю. Но они решают всего лишь один раз: идут последовательно к поставленной цели. За это их уважаю. Лучше детальнее обдумать поступок перед совершением: затем можно легче ориентироваться по обстановке. Перед совершением поступка составить план совершения. Продумать средства. Удалить препятствия (мысленно). Продумать форму действия - при любой возможной обстановке. Безумство - не характерная черта смелого человека. Оно более подходит для труса. Безумство храброму нужно в крайних случаях: при большом риске. Ставит на карту свою жизнь. Но риск - благородное дело; безумство тоже можно назвать благородным поступком. Сокол ставил жизнь на карту - сознавал цель безумства. Я тоже не люблю тихой жизни. Люблю спорить, защищать свое мнение. Мнение защищать трудно. Мнение личное - не подделку под чей-то авторитет. Мне уже представился случай себя проверить. Убедился: тверд во мнении. Сумею высказать его перед всеми. И начатое дело – довершить». «Я узнала: ты умнее, глубже, чем казался мне раньше. Мысли твои напыщенные, слишком книжные: я не согласна с ними. И все же это очень хорошие мысли, смелые мальчишеские, немного честолюбивые. Они мне понравились. Высказаны тобой два года назад. Я с ними не согласна. Я очень рада: у тебя есть свои собственные мысли и мнения. Я очень не люблю людей пустых: не умеют, не привыкают самостоятельно мыслить. Всегда повторяют чьи-то мнения, слова и суждения. Представь себе, Миша, я ужасно обрадовалась: прочла - ты хочешь стать великим человеком. И я не смеялась над этим мальчишеским стремлением к славе. И знаешь почему? Я обрадовалась: поняла - у тебя есть какая-то цель (не только слова). Вера в себя! Главное, есть какой-то свой идеал. Ты хочешь стать великим, знаменитым - идешь к этой цели, приближаешься к своему идеалу. Используешь все свои возможности - не щадишь своих сил. Ты сейчас уже взрослый – понимаешь: стать великим совсем нелегко. Думаю: теперь твое стремление к славе переродилось в желание работать над собой. Делать как можно больше полезного. Стать нужным и благородным человеком. Я не ошиблась? Конечно, жить - это не значит только трудиться, только мыслить. Есть очень много развлечений в жизни. Ты не должен от них отказываться. Ты молод. Молодость потом никогда не вернется. Веселись, развлекайся, Миша, но всегда помни: перед тобой какая-то цель. И эта цель - главное в твоей жизни. Я говорю это вовсе не из желания тебя поучать. Я просто делюсь с тобой своими мыслями. Я никогда не думала о славе. Мне не нужна слава. Я всегда понимала: коль у меня есть какая-то доля одаренности, то это никогда не сделает меня знаменитой. Я не умею лицемерить. А писать правду - нельзя! Я почти никогда не думала и не думаю: стану когда-то знаменитой или нет. Есть у нас цель определенная? Не знаю. Не слишком ли расплывчато мы представляем себе свою будущую жизнь?» Из черновика ответного письма у Моисея сохранились лишь две фразы: «Услышал тебя - даже вспомнил слова: «Я самый обыкновенный человек на свете. Я это знаю и всегда мечтала о самом обыкновенном...» Почему это? Ведь ты не такая?!» В Москве происходят исторические, судьбоносные события. Последние дни погружена в большое напряжение страна. Паническое беспокойство началось с сообщения о тяжелой болезни И.В. Сталина. Оказался телесен, смертен Наш Дорогой Вождь, Родной Учитель, Корифей Наук и Небожитель. По сообщениям радио, прессы – он перенес кровоизлияние в мозг (инсульт). Впал в беспамятство. Тревогу нагнетают частые информационные сводки. Не сообщают даже о временном улучшении, «стабильном состоянии». Настала эта бессонная ночь. Моисей хотел спать. Окунался в дремоту - будит, мешает уснуть на всю мощность включенное радио, бесконечные громкие разговоры, увалистые топанья, рыдания... Его домашняя хозяйка временно поселила заезжих артистов. Чуют кульминацию. В ожидании момента: находятся в диком возбуждении. С бурной эмоциональностью воспринимают каждую новость. В полночь объявили о смерти... Последовали новые назначения. К.Ворошилова Назначили председателем президиума верховного совета СССР. Следом М.Маленкова - председателем совета министров. Л.Берия - шеф КГБ, мвд. Н.Хрущев - генсек партии. Особенно артисты радовались назначению К.Ворошилова: считают меценат, любитель искусства. Возросли их ожидания. Русский силач приехал в провинцию на гастроли - в неудачное время. На выступлениях он выделывает с двухпудовиками чудеса. Ложится спиной на матрац: его «одевают в деревянный помост» - поверху пропускают легковой автомобиль. Выдерживает! Утром, еще до начала занятий, Моисей выслал Эле письмо: листок с двумя словами приветствия. О себе напоминание. Вскоре от нее получил обстоятельное письмо. «Вчера уже все кончилось, уже похоронили Сталина... Кажется, должно быть немного легче... Горе должно немного притупиться. Мне сегодня как-то особенно больно, тяжело. Я все эти дни не понимала, не сознавала: Сталин умер навсегда... Все это правда... Я много плакала. Слушала выступления на митингах. С горечью говорила о его смерти. Не понимала случившегося. Мне было больно, но не так, как сегодня. Почему он умер? Почему это сейчас случилось? Он так нужен и мог еще очень долго жить! У меня такое чувство: отняли самое-самое дорогое. Неужели всегда самые лучшие люди будут умирать? Наука ничего не сможет сделать для их спасения? Пусть я умру, пусть ты умрешь (Моисей не хотел умирать, даже за Элю, за ее идеи, тем более вместо неведомого Сталина. Тысячи-миллионы умирали за него в войну – этого не хватит?! Эля с какой стати считает бесполезной его, Моисея, жизнь, смеет ею распоряжаться?!), но пусть такие люди, как Сталин очень долго живут. Сейчас хочу сказать, как Маяковский в своей поэме: искренне, от всей Души сказать громко: «Любимый и милый! Живи и не нужно судьбы прекрасней, сто раз сразимся и ляжем в могилы». (Ты живи, а мы в это время сразимся, ляжем в могилы? - Такая нелепость! Моисей не дурак, не слепец: за революционным фантазером, изувером не последует даже в мыслях! Кто он был, кем стал? Маяковский? Мая Ковский или Маяк Овский? Его революционный пафос уродовал молодых. Собственные мысли и политическая поэтика его загубили!) Я теперь понимаю как тяжело было Маяковскому, вообще всем людям, когда умер Ленин. Но тогда был Сталин, тогда Сталин дал клятву. А сейчас? Призывают сплотиться всех вокруг цк. Но людям нужен один человек: вождь, такой, как Сталин, его они любят, верят всегда и во всем. Нужен родной и близкий вождь, отец, друг. Маленков может стать таким, но как ему далеко до Сталина?! Больно и тяжело, очень больно. Я сейчас сижу и плачу, как маленькая. Нужно не сгибаться, нужно быть сильной, мужественной. Я это понимаю. И не могу. Хочу: пусть кто-то сильный мне скажет, и не только мне - всем: просто, от всей Души скажет: «Не нужно плакать: умер Сталин - будет другой вождь. Обязательно будет сильный, близкий вождь, родной и любимый» Наверное, никогда не будет уже такого вождя, как Сталина. Я очень хотела поехать в Москву. Там все сейчас. Славка в последнюю минуту побоялась сесть в поезд. Этот факт меня очень неприятно поразил. Я доехала только до Нежина - не удалось дальше. Даже на ступеньках нельзя было ехать - меня чуть в милицию не забрали. Поезд совсем пустой ушел в Москву. А мы не смогли поехать. Сейчас мне очень-очень больно. Пиши мне, особенно сейчас». Моисей отправил письмо. Недостаточно успокоительное. Их переписка прервалась: надолго. В следующем письме, месяца через два, Эля сообщила: «Есть товарищ, даже друг у меня. Занимаемся мы с ним в одной группе. Вместе готовимся к экзаменам. Проводим часто вместе досуг. Пока не знаю, останется моим другом в дальнейшем? Он умен, развит... У него есть много хороших черт, но много и плохих. И я говорю ему о недостатках его, точно так же, как он мне о моих. Очень часто мне кажется: наша дружба совсем не прочна - носит полудетский характер. Скорее всего, это так и есть». Неожиданно, но довольно честно разъяснилось ее долгое молчание. Сухотелая, злая ее бабка с жестоким оскалом нахально распечатала, прочитала письмо Моисея: провела провокационно-разрушающую работу. Время неуклонно к весенней сессии идет – вскоре начнется. Придется готовится, сдать экзамены... Последуют за ними летние каникулы... Сама сообщила – не ожидает его возвращения домой: тогда все само разъяснится. Скрывать Эля больше не стала: избегает разоблачений. Поступила умнее и честнее. Не позволила Моисею самому узнать о своей перемене-измене. Он не показывает своей обиды-печали - совершил над собой героический поступок: написал! Отправил ответное письмо: «Вы вдвоем, я понял, занимаетесь «устранением недостатков». Играете в критику? Ты понимаешь: детство это? Правильно понимаешь? Много помогает критика ребенку? Вот попробуй все время критиковать недостатки брата Саши. Проделай эксперимент. Затем, много ты слышала: дети критикуют себя между собой и... устраняют недостатки? Создали вы - союз по устранению обоюдных недостатков. Проповедовал утопист: предлагал создать философские школы для самовоспитания и устранения недостатков общества. Таким способом прийти к... коммунизму. Но его теория потерпела крах. Я поддерживаю то мнение: необходимо другу указывать на все плохое - но не играть все время в критику. У тебя получается: вы вместе занимаетесь, проводите досуг, критикуете все время друг друга. Я слепой, совсем слепой: не сумел заметить, сколько недостатков у тебя? Ими заниматься так часто и долго... Еще в школе я обрел «славу» непримиримого критика, разоблачителя недостатков. Эта «слава» в институте еще увеличилась. Не смогу много высказывать критических по этому поводу аргументов, назидательности. Для обозначения сообщества может подойти термин: вы «критически мыслящие люди». Твой термин! Я слышу всегда от тебя гневные тирады против лицемеров, трусов и т.д. Ты их страстно ненавидишь и ненависть свою высказываешь в словах. Идеал твой: смелый, дерзающий человек, везде трубишь о смелости. Но смелый не ударяет себя кулаком в грудь, кричит и уверяет: докажет себя в бою. Но иногда он в первом же бою струсит. Никаких тонких намеков я не делаю. Не хочу тебя оскорбить. Просто хочу показать: и об этом нужно говорить в меру. Да, и смелостью одной сейчас города не возьмешь: для этого нужно кое-что еще. Один товарищ однажды на конференции задал такой вопрос: первый кто должен подать руку - парень девушке, или наоборот? Так вышло и у нас. Ждешь ты моего письма, я твоего... Ты знаешь, я целый месяц был на практике. Мне пришлось бригадирствовать. За все время я не смог вырваться в город. Не мог выслать письмо. Нет почтового ящика в лесу! Есть много мест, где можно его повесить. Окончилась практика, я оказался в Брянске... Все пошло еще хуже: не имел ни рубля денег. До присылки из дому просуществовал - без денег даже на хлеб... Это – дней десять... А тут и стипендия... В одночасье стал богатым. Деньги вдохновляют в подготовке к экзаменам, освобождают от забот. Я не любопытен: меня раз проучили. Я не переношу любопытства: тогда себя ненавидел. Я хочу знать больше о тебе, понять, если это возможно». - Моисей написал в заключение письма. Напоролся на обиду. С какой стати, почему? Так и не понял. Эля пишет: «В моей духовной жизни произошел какой-то переворот. Неужели письма хотел от меня получать только для лучшего изучения образа моих мыслей? Неужели желание у тебя было только одно: меня изучать? Не просто знать обо мне и происходящем? Чем я живу, что думаю о тебе и т.д.? Неужели ты на меня смотрел все время, как на подопытное нечто: его нужно изучать? Жалко, что так. А я думала: тебе интересно получать письма другого человека, у тебя было немного стремления жить моими радостями и горестями. Я ошиблась. Ты смотрел на меня не как на товарища, а как на изучаемую голову. Это правда? Это правда: ты настолько сух - только можешь изучать человека и делать выводы, умозаключения? Не переживать вместе, не помогать ему, не делиться всем тем, чем угощает жизнь? Может, ошибаюсь: я спрашиваю? Обидит тебя все это: почувствуешь - я не совсем справедлива? Тогда постарайся, как можно убедительнее доказать ошибку. Иначе не поверю. Только трусы скрывают все от своих товарищей. Смелые люди прежде всего должны быть искренними, честными. Ты мне говорил, презираешь девушек: разбрасываются. Получают громадное удовольствие: на интимном фронте считают они победы. Это более применимо ко многим юношам, чем к девушкам. Я в этом убедилась недавно. Ну, ладно. Противны всякие мне сплетни. Хочу: поступи так же честно, как я. Тебя отталкивает от меня эта дружба с Борисом? Ты меня лишний раз убедишь: хотелось тебе только меня изучать. Мне будет очень больно: ты можешь подумать - я такая же, как многие пустые девчонки. Я только думаю о покорении множества сердец. На твой разум полагаюсь. Не окажется Борис таким, каким кажется мне сейчас, не испугаюсь разлуки с ним навсегда. Окажется он хорошим человеком, не ошиблась в нем: ну, тогда он останется моим другом. Ну, вот и все. Более честной с тобой вряд ли будет другая девчонка. Я лучше тебя знаю девчонок. Многие из них - мелкие, трусливые душонки и далеко не искренние. Мальчишки тоже не искренние: не все! Ты хороший, Миша. Надеюсь, со мной останешься таким же честным, как я. Останемся товарищами: не скрывать ничего друг от друга. Будет это честно, благородно. Если же ты не хочешь, тогда мы с тобой не будем товарищами. И еще прошу тебя об одном: тебе не хочется оставаться со мной в обычных товарищеских отношениях - отталкивает моя дружба с Борисом - очень прошу сказать мне. Не лицемерить. Перестать переписываться, встречаться. Понял? Больше всего на свете я не люблю дураков, трусов и лицемеров. Останешься моим товарищем - честным будь и искренним. Полюбишь кого-нибудь, подружишься с кем-нибудь, мне скажи об этом. Я тебе всегда помогу и поддержу: в этом можешь не сомневаться». Моисей не мог радоваться – ее счастью! За собственный счет. Это не пришло в голову молодой влюбленной. Он ответил... Писал – в своем стиле. «Ты больше всего этого боялась - выпустила из вида. Полюбила Бориса. Но как он к тебе относится? Точнее, для меня вопрос. Он мог наговорить многое, но уверена до конца: можно доверять? Некоторые юноши в «опытах» не уступают самой «глупой» девочке. Они могут действовать фальшивыми словами и приемами так же умело, как и девочки. Ты их «хорошо» знаешь? Я согласен: ты знаешь девочек лучше меня. Но только с одной стороны. С другой: мои знания не уступят твоим. Смотри, не попади в неприятную историю. Если он тебя обманет, то будет наибольшим подлецом. Ему тогда следует шею «намылить». Ты со мной согласишься, скажу: у меня есть идеал, есть цель жизни. Ведь идеал, цель жизни есть у каждого человека: и у преступника. Почему не имею права сравнить тебя с идеалом своим, изучать все твои стороны: сильные и слабые? Обо мне ты слишком плохого мнения: что я? Бесчувственная скотина! Могу что-нибудь чувствовать? Ты на меня так смотришь: раньше смотрели на народ - быдло! Был им, остался! Ведь я совсем сухой! У меня сердце - камень, точнее, у меня нет сердца, просто что-то бьется в груди! Сейчас врачи делают операции по пересадке в грудь второго сердца (пока еще лишь на собаках). О таком человеке скажут: вот у него сердце, даже два!» Приблизилась возможность отправиться домой - почти перед самыми каникулами, Моисей получил и прочитал письмо. Эля сообщает: «Мне сейчас тоскливо: я не знаю почему. У меня есть друг: ты знаешь об этом. Ты прав: он мне не только друг. Меня очень любит, не хвастаюсь и не кокетничаю: я не умею кокетничать. Это правда! Я его тоже люблю, так мне кажется. Мы не занимаемся устранением недостатков друг друга: в этом ты ошибся. Дружим мы просто и любим! Но я понимаю: наше чувство угаснет. Борька может оказаться плохим, а я в нем просто разочаруюсь или он во мне разочаруется. Это произойдет: слишком мы оба молоды полюбить - на всю жизнь. Молодые не по годам - по жизненному своему развитию». Моисей ответил... «Поздравляю! А я не хуже леонковалловского паяца посмеюсь над разбитой... И тебя приглашаю посмеяться со мной - надо мной! Давай вместе: будет смех веселей! Сделай одолжение: не откажи! Тот смех вызван кровавыми слезами, но это смех, а не слезы. Не совестно было тебе писать: подумать я могу плохо о тебе, как о пустой девушке? Я тебе раз говорил: мало? Говорю еще: прежде чем подойти, познакомится, я три года наблюдал за тобой. Три года! Сколько за это время каждый (точнее, один) юноша приобретает знакомых, сколько он их теряет?! Скольких человек за нос обведет «пустая» девчонка?! Я за это время лишь одним знакомством мог гордиться. Девчонка «пустая»: этот термин ты применяешь довольно часто. Однажды даже пример представила. А все же очень прошу: его расшифруй. Ты его применяешь в смысле «пусто в голове», т.-е. там гуляет ветер и нет ни одной хорошей мысли. Этим их защищаешь. Тебе такие девочки не нравятся. Ну, а ты тоже - не всем им нравишься? Ты к ним относишься не так? Просто не хочешь назвать их своим именем. Этим также не весьма ты оправдываешься. На этот вопрос ты мне дашь исчерпывающий ответ? Их оправдываешь также выражением: «многие из них - мелкие, трусливые душонки и далеко не искренние». Ты пишешь: душонка - не Душа, а душонка! Это слово только унижает человеческое достоинство. Это верно: многих из них людьми нельзя называть. Они - подстилки. Но не забудь: ты живешь в стране - подстилка имеет равный с тобой голос. И у нас существует свобода выбора «действий». Затем оправдывает это своего рода закономерность: 1. в Европе, в частности, в СССР женщин значительно больше, чем мужчин; 2. каждая пешка (девушка) в дамки стремится (ты не обидишься за известный афоризм К.Пруткова). Они не останавливается ни перед какими преградами. Кто им помешает морально разлагаться? ...Пора тебе раскрыться. Лет в 15-16 я полюбил девушку. Полюбил... Самому сейчас трудно представить, как это случилось. Об этом никто не знал и не узнал. От любви не терял голову. С учебой пошло плохо, меня, родителей стали тревожить. Я оказался в числе плохих учеников. Но это было недели четыре (говорю об отставании в школе). Человек этот стал идеалом моей жизни: я старался по нему равняться. Я подтянулся. Все пошло нормально (говорю о школе). Девушку я полюбил: ее знал мало, видел редко... Это не мешало любить ее с высокой юношеской страстью. Чувства юноши красивее, чище, бескорыстнее любви мужчины. Люблю мать, родителей, эта любовь – обязательная. Нет людей, не любящих мать. Я любил некоторых товарищей. Но эта любовь товарищеская. Ее любил по-другому, по-новому, сильно. Всем сознанием и телом! Любил! Это слово включает в себя смысл и значение, говорит! Я знаю немного литературу, знаю ее пока недостаточно. Все прочитанное о любви соответствовало мало моим чувствам томления. Разделяю твое мнение по вопросу, скажу резче: самые выдающиеся писатели наши человека низводят до уровня недолюдей, приравнивают к двуногим животным. Клевещут, позорят, сжигают чувство это - любовь. Герои их произведений в любви приблизительно объясняются: «Я люблю тебя! (Тут идут сладкие речи). Готов ради тебя пожертвовать всем - броситься под поезд, трамвай... Перерезать горло, вонзить в сердце - нож». Любовь это?! Нет! Похоже на варварское приношение жертвы богам. Зачем так говорить девушке? Она любит взаимно – знаешь! Заинтересована она в сохранении жизни любимого. Правой та девушка окажется: объяснения услышит такие – потребует исполнения обещания, «обещанного». Так о любви пишут... Таких просьб не слышал из уст ни одной девушки. Следует услышать... Так я мучался два года, но перенес. Хотел броситься ей в ноги, объясниться во всем, но этого не сделал. Перенес молча. Ни один человек не узнал этот секрет. Не знает. Сообщаю: доверяю! Любовь односторонняя: это ничто. Обоюдная, взаимная нужна любовь. Считаю себя трусом: не открыл своих чувств. Боялся: она засмеет. Я решил стать великим: стихийно ощутил в себе способности, желание принести пользу людям. Думал: образом таким привлечь к себе девушку. Ту девушку не перестаю любить. Люблю не менее прежнего - даже сильнее. Она отказала в своей любви. Полюбила другого юношу, Моисея попросила... побыть за дверью. Он человек не гордый: на это ответил... своим согласием». Эля писала: «У тебя очень сложный, туманный внутренний мир: я это сразу поняла. Ты не умеешь ясно мыслить. Ты не совсем последовательный. Любишь думать, рассуждать и философствовать. Ты очень замкнутый. В тебе совсем нет чувства коллективизма. Ты не умеешь дружить. Тебе хочется быть сильным, но ты слаб. Хочешь чем-то выделяться среди товарищей, но тебе это плохо удается, и ты страдаешь. Тебе кажется, что умен. Ты очень запутанный, это самое неприятное. Я очень рада: такой ты, не какой-нибудь иной. Люди мне нравятся со сложным душевным устройством, даже если не совсем ясно, последовательно мыслят. Очень хочу сделать для тебя нечто хорошее. Не жалею тебя! Я понимаю: как тебе бывает иногда тяжело. Ты никогда не был откровенен со мной. Я тебя об этом не просила. Я без откровенностей поняла тебя почти правильно. В Киеве, я немного тебя стыдилась. С тобой себя неловко чувствовала. Почему так - не знаю. А сейчас мне больно: ты уехал. Не сердись за все неприятное, что тебе пришлось из-за меня почувствовать. Я не виновата: все так случилось. Да, иначе не могло быть: пойми это. Я тебя не люблю, никогда не любила. Испытываю к тебе какие-то человеческие чувства, в горьковском смысле слова. Просто хочу знать, что и как ты обо мне думаешь. Хочу не совсем обычно: не головой - сердцем. Сможешь в дальнейшем оставаться откровенным со мной? Это будет лучше для тебя. Я всегда буду стараться тебе помочь». Начались летние каникулы: Моисей возвратился домой. Ожидал, много думал об Эле и предстоящей встрече. Не смог придумать подобный сюжет. На салазках он перевозил некое старье в арендованный сарай. Моисей увидел Элю на лестнице: вроде окаменел в момент, упустил салазки - по инерции скатились с горки, накренились, не перевернулись. Стоит он растерянный - беспомощно опустил руки. Эля улыбнулась воспоминанию: не поздоровалась. Полетела! А в августе устроила празднование своего дня рождения: не пригласила Моисея! Он стоял рядом с ее окном: слышал голоса, веселье. Переживал со страшной обидой. Никто, никогда не нанес подобного оскорбления. Старался зря: достал подарок с большим трудом. Оказался ненужным! Ответ Эли понятен: неблагодарный и жестокий. Она львица: этого он прежде не знал. Моисей продолжает усердно трудиться в читальном зале «публички», на симфонические концерты под управлением Натана Рахлина регулярно бегает в наш парк первомайский. Прослушал дозволенную советской властью русскую и мировую классику. Уехал без прощания. Осталась кровная обида: кто она на самом деле? Еще узнает, пожалеет! Моисей оформил на бумаге кое-какие свои мысли: страшные мысли! Мысли эти зовут к жизни. Они оптимистичны, жизненны. Они: жизнь! Но об этом в нашей литературе не было никогда. Может считать свой в них приоритет. Тяжелые мысли. Их показал одному товарищу. Тот даже себя в них нашел - себя подобным одному типу. Указал даже на Яакова в мыслях. Да этот тип выражает некоторые его мысли. Все типы там даны схематично, но их прочтешь: видишь жизнь нашей молодежи. Товарищ долго оставался под впечатлением прочитанного. Моисей сообщил Эле об этой короткой пьесе, смысл ее: «против разврата». Ее сообщение заинтересовало: попросила выслать пьесу прочитать. Выслал. Получил ответное письмо резкого, ругательного отзыва. Она почему-то увидела себя - в Гале, персонаже мыслей. Не живой! Пишет она грубо, резко, оскорбительно: «Ты дурак, но это еще не так страшно. Просто дураки безвредны. Ты пошлый дурак, к тому же совсем безнадежный. Ты оказался пошляком, а пошляков я ненавижу - на свете больше всего. Побольше читай, наблюдай жизнь. Не будь пошляком. Это противно очень, очень. Мне немного страшно. Знаешь почему? Своими рассказами о легкомысленных и пустых, девчонках дала тебе повод написать такую пьесу? (Дикая пьеса; ты еще, чего доброго, будешь такую гадость продолжать). Я никогда не могла себе представить: мои искренние слова вызовут в тебе такую реакцию пошлости и гадости. Литература людей воспитывает. Особым образом действует на человеческую психологию. Она вызывает у людей новые чувства, знания и стремления. Писатель пишет о правде - зовет читателя к новому, хорошему, чистому. Так должно быть. Говорю о писателях-реалистах. Ты явно склонен причислять себя к этой категории. Ты читал Ги де Мопассана? Его считают великим классиком, непревзойденным реалистом мировой литературы. Почему? Он показывал гадкие стороны жизни - их бичевал, звал читателей в другой мир и жизнь. Он глубоко, до конца понимал, рисовал человека. У него даже в самых низких, падших людях сохранена глубина, многогранность человеческой натуры, ее богатство. У человека много разных свойств. Не только плохие качества. Это страшное заблуждение – о злой дьявольской натуре. У Мопассана в самых плохих людях сохранены их человеческие качества. Люди могут быть пустыми, глупыми. Такие люди не понимают: нужно бороться с гадкими сторонами жизни. Их не много. Разумный и хороший человек никогда, ни при каких обстоятельствах не утратит человеческие, свои хорошие качества. Таких людей – глубоко, правдиво должен изображать писатель. Он пишет для людей разумных, а не для дураков. Дураков все равно не воспитаешь. Дуракам все равно ничем не поможешь. У Мопассана изображены люди: их сразила жизнь, опустила на самое дно. Но у этих людей сохраняется то хорошее, что у них было. Эти люди бессильны бороться, вверх подняться. В Душе они борются, протестуют. В Душе они глубоко несчастны: свое падение и унижение чувствуют. У тебя Галя лучше других: она даже берется протестовать против жизни окружающей. Это только сначала. Потом она бесследно теряет все свои хорошие качества и становится точно Катя, ее (непонятно почему?) подруга. Всей неправдоподобности такого превращения неужели ты не видишь? Если Галя умна, понимает всю низость окружающей жизни - никогда не опустится так низко. Саму себя не утратит: что бы с ней не случилось. У тебя Галя совсем умерла - родилась какая-то новая, страшно неинтересная дура. Твердо обещаю: никогда, нигде не растеряю всего своего хорошего. Это: четное слово! Всегда останусь такой: смогу в глубине Души себя уважать. Все может случиться в жизни – поступлю к себе с уважением. Не смогу себя уважать - тогда умру. Пусть это, по твоему мнению, - безвольно. Я так не думаю. Хочу надеяться: этого никогда не случится. Никому обо мне не говори, ради всего тебе дорого. Никому! И ты сам приложи все силы - другим стань. Борись с окружением, до конца борись, не опускайся. Моя поддержка покажется тебе жестокой - это лучше, чем совсем ничего. Прощать я не умею!» Моисей мучительно долго думал: не хотел больше писать. Но в таком случае признает свое поражение. Написал: «Ваше обидное письмо ни в одном слове не воспринимаю ко мне относящимся. Не пойму причину Вашего возмущения, оскорбления. Разоблачениями разврата? Не понял: Вы защищаете разврат? Узнали нечто новое: не воспринимаете? Вас возмущают мысли, схематически нарисованный образ? Ваш идеал - дерзающий человек, страстный, честный... Но этому человеку правда колет глаза. Правда является формой нашего окружения. Я не говорю жизни идеального стремления. Существующее у нас - называют пережитками капитализма. Говорю о сопутствовавшем, сопутствующем всегда и каждому обществу. Ваша честность не нужна никому. Эти слова мне бросили некогда. Их правду я понял, теперь их вам бросаю. Мой идеал теперь - борьба, со всеми проявлениями разврата борьба. Теперь Вам понятно: мы не смогли найти общий язык?! Но это не все. На многие вопросы мы с Вами даем разные ответы, противоположные. Некоторые вопросы Вы рассматриваете как само собою разумеющееся, ничего плохого в этом вы не видите. Я смотрю на это вполне отрицательно. Над многими вопросами Вы не думали, с ними Вам не приходилось встречаться. Меня волнуют: этого мало - от ответов на них зависит моя жизнь. Я не преувеличиваю. Есть такие вопросы - себя посвятил их разрешению. Не праздная это фраза. Да, такие вопросы Вас не тревожили, я это знаю. Близко с ними Вы не встречались. Такие вопросы даже не возникают, не разрешают в художественной литературе. Да и вообще Вы не знаете жизни, на жизнь Вы смотрите глазами героя книги, а не героя жизни. Книга и жизнь - не одно и то же. Я пишу здесь о вопросах: они связаны со всеми и всякими проявлениями разврата. Полностью мысли мои разделяют мало людей. Таких мало, редко их встретишь. Некоторые люди находят поведение «некрасивым», «нехорошим» и т.д. - сами совершают подобное. Для характеристики их поведения не ищу подходящих прилагательных. Просто говорю - это я поддерживаю, за это стою, против этого выступаю и борюсь. Вы со мной многое не разделяете. Я уже указывал: не встречал еще человека подобной мне натуры. Этим я Вас оправдываю. Многие вопросы Вы рассматриваете наивно. Можете на меня обидеться. Но это так. Я приписываю незнанию жизни всю Вашу наивность. Вы то же найдете: более близко познакомитесь с жизнью. Когда это будет? Не могу ответить. Это поймете через год самостоятельной жизни - при обостренном внимании ко всему происходящему. Да, самостоятельной жизни, работы. Нашей бедной, неустроенной жизни сопутствует много пошлости. Неумно от пошлости отворачиваться, не замечать. Не принимать! Но: видеть, понимать. Вы отрицаете явление жизни?! Отрицание не делает Вам чести. С Вами трудно дружить. Говорю: мне! Вы привыкли находиться в центре внимания. Мы - две различные натуры. Настоящая дружба возникает только на общности стремлений, взглядов, идеалов. И равенстве! Это главное условие не выдержано. Вы - верховодка! А я – не люблю подчиняться! Обмануть друга - самое тягчайшее преступление против друга. Я Вам не врал. Сказал правду - она колет вам глаза. Кто же совершил преступление против дружбы? Ни с одной девушкой я не дружил, не считая кое-что... с Вами. Я не стремлюсь к такой дружбе. Ведь я еще не встречал девушку - удовлетворит мои требования пусть хоть в какой-нибудь мере, степени. Я ищу красоту чистую, душевную, моральную красоту... Не столько физическую, а моральную. Но таких я не встречаю. Много похожих на Галю, но морально чистых так мало. Многие идут на пути наименьшего сопротивления. Человек должен иметь свои мысли, мнения - не идти против массы. Даже перед коллективом это мнение не скрываю. Вы находите меня слабым. Это не совсем верно. Вызываю на открытую борьбу врага - разврат. Прочно укрепившегося врага - за многие века сопровождения человека. Может трус иногда подняться открыто на врага. Он обязательно во время борьбы струсит. Он на полпути остановится. Я же выбрал себе дорогу и ничто не сможет меня с нее столкнуть. Я ни перед чем не остановлюсь. Вы считаете: я нахожу себя умным. Как вы ошибаетесь! О себе как-то думал очень мало. Никогда не преувеличивал своих сил, способностей. Их некоторая недооценка - характерная моя черта. Вы находите: я хочу «выделяться среди товарищей своих, что мне плохо удается и я страдаю». Вы считаете: Борисов, Павлов и Иванов и т. д. много, но Григории редки. Не правы в этом отношении. Я отличаюсь чем-нибудь от своих товарищей – то только этим. Вам нравятся «люди со сложным духовным устройством». Вы хотите: должен стать таким редким экземпляром. Я не совсем уверен, хотите меня держать у себя в стаже? Ведь девушки дорожат своими «архивами». На это не согласен. У меня выбор свободный и свой жизненный путь. Кроме Гриши, эти люди отвратительны: о них противно читать. Товарищ воскликнул даже: «Как ты смог это писать?!» Сколько крови они мне стоили: не слез, а крови! Вы прочли - расчувствовались, могли поплакать. Не то я прочувствовал! Мне неудобно, мало прилично: стыдно тебе признаться. Находишь: я захотел оригинальностью мыслей ошарашить. Нет. Тебе не хотел, не должен был послать, ни за что не послал бы – без того письма. Жалуешься - я тебя оскорбил. Ох, несчастье! И какая ты чувствительная! Что? Находишь: послал, нашла там на себя намеки, или хотела найти? Причин ты находишь много. Ни одна не выдержит критики. Пойми: понять тебе придется самой. Моей помощи в данном случае не будет. Могли твои мысли повлиять на эти мои мысли? Нет и ничем. Я тебе писал еще весной: превратно понимаешь эти вопросы, или недостаточно. Память у тебя замечательная, но ты забыла. Не связываешь одно с другим. Твои рассказы о пустых, легкомысленных девчонках недостаточны тогда и сейчас. Эти рассказы я требую углубления. Ты не поняла моего Гришу. Куда тебе?! Не можешь понять: как может выступать за чистоту нравов, против разврата? Тебе кажется: самому необходимо участвовать в разврате – иначе нельзя так говорить. Ты глубоко ошибаешься. Себе самой оставляю доказать. Это не так трудно. Люди не более развратные окружают меня, чем тебя. Ты еще не привыкла обращать на них внимание. Разврат окружает и тебя. Ты близорука: это недостаток и вместе с тем и преимущество. Ты понимаешь значение литературы, ее высокое призвание: результат неплохого знания тобой литературы. Но найдешь ты в советской литературе полную правду? Советская литература боится правды не меньше тебя. Можно найти несколько правдивых книг о боевой доблести советского народа в войне. Жизнь в послевоенный период описывают превратно. Я заметил правду. Один из немногих. Ради этой правды готов всем рисковать. Да, я и стремился своими словами вызвать у тебя новые ощущения, мысли. Я достиг этого почти полностью. Вся ярость твоя обратилась против меня - понятно почему: Вы знаете автора мыслей. Не знай Вы автора этих мыслей, всю ярость обратили против Кати, Гали, Бориса и т.д. Ты не поняла Гришу, ты не поняла меня. Ведь Гриша бичует эти пошлые проявления жизни. Плохо умеешь ты думать над героем. Ведь Гриша - герой, и Галя – «героиня». Вы не поняли их обоих. Как жаль. Ты указываешь: Катя и Галя у нас встречаются. Тут же их опровергаешь. Почему? Тебе не нравится финиш мыслей. Тебе не нравится: Галя стала такой? А мне это нравится? Мне она более не нравится, чем тебе. Я борюсь! Тебе - только понравиться. Точнее, ты молчишь. Я не показал: Галю мучают сомнения и совесть. Ты права. И это знал и до того, как указала мне на это. Я думал ее показать. Думал написать еще кое-что. Но передумал. Более сильного конца мыслей не нашел, чем слова Гриши. Ты мои мысли называешь пьесой, т.-е. художественным произведением. Не требую этого. Признай: мысли мои – изложены в форме диалога. Называть пьесой - не требую. Назвать их как-нибудь? Я их называю трагедией современной девушки. Да, трагедией. В предыдущем письме ты показала: я не умен. Дальше: глуп. Еще дальше: пошлый дурак. Еще дальше: я неисправимый. Скажу: уйми фонтан страсти, оскорблений. На тебе можно хорошо изучать психологию человека: мысли, чувства... Я вижу каждый твой жест, мину лица. Различаю каждую твою мысль. Чувствую каждое биение твоего сердца. Мне не поверишь. Подумаешь: бред у меня, я схожу с ума и т.д. Это не фантазия, это я чувствую, знаю. Могу ошибиться - сущую малость, чуточку. Я понял тебя - полностью. Не обижайся: не совсем правильно мог понять. Ты меня не поняла. Что ж, ничего не поделаешь. Ты каждой фразой и словом стремишься меня оскорбить. Заслужил я это? Я не помню случая оскорбления. Да, не помню случая. Ты первая меня оскорбила. И как оскорбила! Но я смогу побороть чувство обиды. Я должен быть, стану выше, сильнее оскорблений. Моя жизнь может сложиться очень бурно. Оскорбления могут посыпаться на меня со всех сторон. Я смогу и их побороть. Смогу победить! Я уже далек от тех мыслей, от фантазии о волевом и безволии. Не верится: всего лишь месяцев девять назад я мог фантазировать о такой чепухе. Я благодарен: смогла выгородить меня перед Славой. Мне легче: скажи ей правду. Ты не способна к борьбе. Готовлю я себя к особой борьбе. Полностью характеризуют последние твои слова. Можешь гордиться - собой такой». … Еще на каникулах это произошло. Моисей вернулся домой: мать застал очень расстроенную. Начал ее успокаивать, узнавать… Призналась: переживает очень бурно отец – его знакомство с Элей. Ничего больше она не знала, он не объяснил. Сказал: «Женится Миша на этой… Эле… Кончу я с собой». Моисей не знал, что, как? Умный, всегда уравновешенный, даже временами флегматичный отец: не ожидал от него такой бурной реакции. Мать Эли не еврейка? Но ведь ее отец еврей. Значит, еврейка! Отец знал нечто другое – большее: не сообщил. Через много лет Моисей точно узнал: причина его восприятия связана с девичьей фамилией – Майрановская, племянница доктора смерти. О ее отце ничего не знал, не узнавал. Только недавно победили в войне: скольких миллионов жертв потребовала?! После окончания института и работы в Карелии – он вернулся в Киев. Устроился в Киеве не сразу, да и приписать не хотели в собственную квартиру, после долгого отсутствия. В тот раз он работал мастером в «Сельэлектро»: занят электрификацией двух сел – Супоевки и Сотниковки Яготинского района. Должен был сопровождать электрооборудование в подшефный колхоз. Машина притормозила перед их конторой – Моисей выпрыгнул из кузова… Как получилось он не знает: его левая нога оказалась между двумя задними левыми скатами. Водитель успел притормозить – вышел он из кабины бледнее смерти. Еще мгновение – машина могла раздавить Моисея в самом интимном месте. Как его извлекли из колеса: не запомнил в горячке. И еще: рядом стоял мотоцикл автоинспектора – все засек. Оштрафовал: выпрыгнул Моисей не с той стороны. Впрочем, штраф он не заплатил. У начальника отпросился домой. Не смог добраться до железнодорожной станции: 200-300 метров. Стоял он на перекрестке – голосовал. Подвезли. Уехал. Добрался до дома. Потом его мама водила в поликлинику на лечение. В одном из таких походов он встретил Элю с дочерью. Разошлись. Еще через какое-то время он встретил в аптеке мать Эли – симпатичную женщину. Купил он тогда горчичники: ими снимал давление у матери – ложил на шею. Мать Эли наблюдала… Верно, думала: горчичники – не иначе для лечения… ребенка. Нет, Моисей не женился. Моисей приехал – усатый: выглядел старше, мужественнее, как ему казалось. Но Эле почему-то его усы не понравились и он… Сбрил усы! Чем только не пожертвуешь, ради любимой девушки. А с теми усами у него произошел недавно другой инцидент. Стоял он на лестнице, отдыхал: в момент перерыва. Проходил рядом директор института Моисеев. Все поздоровались с ним, как обычно. Но тот только на Моисея обратил внимание. Спросил у «солидного»: «Так ты на пятом курсе? Но почему я тебя не знаю?» Все дело в том: Моисеев на пятом курсе читал лекции по экономике. А первокурсник Моисей показался ему настолько солидным… Или он так пошутил – над первачком? А Эля… увидела: сразу сказала – ей усы не нравятся. И не только это! Она смотрела на все: какую рубашку одел, как сидит на нем курточка и даже спросила, погладил носки? О прическе и говорить не приходится. Придирчивая, въедливая. Ей одежда важнее его мыслей в голове, философских пристрастий и знаний геодезии. Ну, почему девчонки – такие особенные? Они вовсе не такие, как ребята. И вкусы их с особым смыслом, пристрастием и направлением увлечений. Равняла рост: насколько его голова вытянутей ее. Прикидывала: «И я еще вырасту, если на высоких каблуках. Как ты будешь смотреться рядом со мной? Мне больше нравятся высокие, стройные, спортивного вида. И тогда прическу я могу завести любого фасона. Мне кажется, ты для меня маленький ростом. Не обижайся, это так. Ты должен быть ростом побольше – хоть на столько – и она раздвигала руки в неком сантиметровом или дециметровом измерении». Да, особые у нее вкусы, желания, ожидания. По всем признакам – она девушка требовательная: попробуй угодить?! Вон, и калоши его не понравились: не той марки – рисунок на калошах лучше смотрится у других. Трудно ей угодить… Это не в его манере: придется приноравливаться, а то и угождать… Автор: Бельферман Моисей Дата: 07.08.07 19:07 Господа! По всей видимости, на этом форуме «Кулуары» собрались ученые мужи. Тем более мне чудно: самого элементарного не видите, не знаете, не понимаете. 1. как таковой, возможно, нет русской нации – в четких количествах и требованиях; наличный народ с тем же основанием и успехом можно отнести к другой категории, нации или расе. 2. в добольшевистские времена Православная церковь способствовала размежеванию, держала (или удерживала) в границах «соборности». Атеизм и безбожие побудили русских сомневаться в национальной сущности, самих себе и общности судьбы. 3. русские (точнее говоря: приблизительно отнесенные к русским) – нация неконструктивная, негосударственная, еще не созрела для самопознания, единения и цивилизованного управления. 4. с момента появления на географической территории – русские (восточные славяне (?) не готовы, не способны на самоопределение. Вот потому сами легко отдаются во власть хазарам, норманнам, татаро-монголам, немцам, Романовым, интернационалистам... Я даю схему – не исторически точное обоснование и картину. 5. русские – к современной эпохе остаются разладными, неконструктивными, недостаточно творческими, не осознают свою человеческую сущность. 6. готовы переживать за имперские затеи, государственные дела и авантюрные начинания. Не думают о собственном самосохранении (есть ли у русских сам инстинкт самосохранения?) 7. у русских нет (или почти нет) личных идеалов (не зависимых от общественных и государственных) – историческое рабство и целенаправленное «государственное воспитание и образование» отвратили возникновение гражданского института, равноправия и свободы – каждый или почти каждый (каждая) чувствуют себя состаной часть государства, правительства, власти... 8. и хотя малочто достается – слепо служат в армейских частях с «дедовщиной» и на гражданских службах. 9. народ и власти пропитаны насквозь дикой ненавистью ко всему чужому, как считают, изначально враждебному. 10. по причине собственной ограниченности и тупости – разрушают самих себя в эмоциональном недоброжелательстве, зависти и желании завладеть чужим и «справедливо» заново переделить. 11. отношение к евреям – традиционное недоброжелательство, распространение суеверий, клевет, антисемитских настроений и диких намерений. 12. В районах традиционной «черты оседлости»: на Украине, в Польше, Молдавии, Прибалтике евреи способствовали поднятию общего культурного уровня населения, обучали специальностям... 13. И что? Самым характерным примером служит Польша: научились, взяли, но, как бы в благодарность, в огромной народной массе своей помогали нацистам в совершении их КРОВАВОГО ХОЛОКОСТА (ШУА). С тех пор ЕВРЕИ ИМ СТАЛИ НЕ НУЖНЫ! АНТИСЕМИТИЗМ ОСТАЛСЯ при почти ПОЛНОМ ОТСУТСТВИИ ЕВРЕЕВ. 14. грамотеи и умники данного форума (речь идет о конкретном форуме) удивляют своей озлобленностью и массой непродуктивных заблуждений, намеренным мстительным зверством – более свойственным... не мыслящим и, несомненно, образованным людям. 15. И вот эта полная потеря интеллигентности – больше всего меня задевает, смущает и оскорбляет. Неужели этот застарелый чумной синдром – тупикового свойства? Касается значительной массы россиян. … Моисей долгое время общался с Виктором Ящурой. Абсолютно все осуждали переезд Моисея в Израиль: Виктор к этому факту отнесся с пониманием. «Пусть люди живут, где хотят, как могут. А евреям нет лучшего места, чем в Израиле: живут в своем национальном государстве. И нам… тоже не мешает…» - говорил он в тот критический год липового советского единства. Виктор Ящура знает: Моисей не имел советской привычки – выбрасывать все бумаги, он их сохраняет. Он даже умудрился сохранить письма 1953. До отъезда рассказывал: году в 1987, осенью, позвонила ему молодая особа. Представилась дочерью Эли (та давно стала Еленой не прекрасной, а доктором физико-математических наук: занята исследованиями, разработками в науке-технике по разделу металлургии – сверхпрочные сплавы – для оборонки). Вера пригласила на день своего рождения. Что делать? Пришлось согласиться – пойти. И тут возникли сопутствующие проблемы: что подарить девушке? У него нет вкуса… И то важно: побегал по магазинам – пусто. Что делать? Хоть отказывайся от приглашения… И этого сделать не может: не знает номер их телефона. Это можно узнать…В один из моментов – явилась спасительная мысль: закажет портрет Эли – маслом. Сотрудничал он с фотоателье на Русановской набережной. Ателье специализируется на изготовлении фотопортретов – с карточек заказчика. Делали негативы, увеличивали отпечатки в нужном размере… Свой труд прилагали художники-ретушеры. Портреты черно-белые и цветные. Размером: 18х24, 24х30, 30х40. Чаще закатывали их под пленку. В паспорту… Мирский недавно начал выпускать портреты большого размера – масляными красками. Стойкие. Достаточно приличные. Моисей решил заказать такой портрет – в масле. Основой послужила фотография Эли: еще школьница? Уже студентка? Выглядит достаточно взрослой: носили тогда кофточку, курточку или платье: комбинация из двух тканей. Портрет получился достаточно приличным… Искал в магазинах и комиссионных багетную рамку: не нашел. Никаких рамок в продаже! Вынужден приятный подарок вручить в не совершенном виде – в паспорте. Запомнил тот день: плохая погода. Явился. Из гостей застал одного Александра, брата Эли. Он только увидел Моисея – сразу засуетился, ушел. Александр сделал карьеру – в живописи или музыке: член творческого союза. Осведомлен о не совсем законной творческой деятельности инакомыслящего Моисея: оберегает репутацию Верно, побоялся разговора со мной. Женщины пошли его провожать. Оставили меня наедине с мужем Этели. О чем с ним говорить? Оказывается, он собрал чуть ли не полную коллекцию песен Владимира Высоцкого. Пока женщины отсутствовали – мы слушали песни. В мою память врезалось событие – связано с В.Высоцким. 1979 оказался для меня очень тяжелым – умер отец… Очень сильно он хотел уехать в Израиль. А я… В 60 -70-ые очень интенсивно занимался литературным творчеством. Написал много рукописей. Считал себя русским писателем: хотел быть изданным в Союзе. Не выказывыал намерения вырваться в Израиль. А отец рвался! И вот он умер: после пятого или шестого инсульта: 29 июня 1979 (пусть сохранится благословенной память о нем). В 1976 и 78 – двумя порциями я выслал экземпляры своих рукописей в Москву по двум адресам: в союз писателей СССР и ваап (всесоюзному агентству по авторским правам). Благодаря этому – сохранился: меня не трогали. В 1979 (примерно году) в Москве проходила книжная ярмарка. Я поехал. Посетил книжную выставку. Выбрал время: явился в сп СССР. Принял меня руководящий сотрудник союза с великокняжеским именем. По всем признакам – осведомлен обо мне, читал мои рукописи. Он мне цитировал – из моих рукописей, а я не все помнил: откуда это? Говорил он со мной очень уважительно. За всю жизнь со мной никто никогда так уважительно не разговаривал. Один ответ он мне дал – неопределенный: «Ждите!» Чего? Сколько ожидать? И… я решил: «Поеду в Израиль!» Но это только – решил… И тут со мной случилась неприятность такого порядка. До моего поезда оставалось время – пошел за покупками в гастроном, вблизи от мид”а СССР. И надо такому случиться: забыл в том магазине папку со своими записями, адресами… Купил курицу, еще что-то… вернулся на вокзал… вынул свой чемодан из ящика хранения… схватился тут: где моя папка? Забыл в гастрономе! По времени: нельзя возвращаться – уже объявили посадку на поезд. Уехал! А дома… вскоре меня вызвали по повестке в… военкомат. С чего это вдруг? Явился в военкомат – попросили подождать. И долго пришлось ожидать – больше часа. Потом понял: им нужно было запустить меня на медицинскую комиссию в присутствии… кого думаете? Глупые, нелепые вопросы… В конце того 1979 я собрал документы – подал в овир. Хотел подать: не приняли. Для них главной справки у меня нет: не рассчитался с работой – работал тогда страховым агентом. Те требуют: сдай квитанционный материал – увольняйся, но я не считал гарантированным разрешение на выезд. До последней работы – я очень долго не работал, не мог нигде устроиться. Не хотел терять работу. Придумал я вариант такой: отправил свои документы в приемную верховного совета СССР, в Москву. Через некоторое время документы у меня приняли, но… В первой половине января 1980 – потом узнал – к начальнику нашей инспекции госстраха приходил «товарищ» из кгб: мною интересовался. Напомню: в декабре 1979 советские войска ввели в Афганистан – началась война. В конце этого месяца арестовали Академика, Трижды или Четырежды Героя соцтруда – физика Андрея Дмитриевича Сахарова: выслали в Горький. Летом 1980 назначили в Москве Олимпиаду. С начала январе 1980 стали подчищать инакомыслящих. И я попал в этом «почетный» список. 29 февраля (год высокосный) меня уволили с работы. Активисты во главе жуткой партийкой крепкер ходили к судье: требовали моей крови. И все же… По суду восстановили. Но они не успокоились: 15 июля (Олимпиада началась 19 июля, в Киеве проводили матчи олимпийского первенства – город очищали от пьяниц, бомжей… и меня арестовали тоже под шумок. В заключении держали только… 52 дня. Но вот, в самом начале открытия Олимпиады – умер Владимир Высоцкий. Помню: молнией пронеслась весть об этом. Москвичи отдали дань памяти. Немного скомкали начало Олимпиады. … Вернулись женщины… Да, мой подарок им понравился. Жалуется Этель: ее дочь Вера – кандидат биологических наук. Не хочет выходить замуж… Не хочет – не хочет… Узнал информацию. Через пару лет, 4 октября 1979 я с матерью приехали в Израиль. Я довольно быстро устроился по своей специальности по образованию – инженером лесного хозяйства: в Керен аКайемет леИзраэль. Проработал 10 лет. Купил квартиру на севере, в Шломи, возле самой ливанской границы. Переехали весной 1996, перед самым Песахом. Мама прожила в этой новой квартире более полутора лет. Умерла 12 декабря 1997 (пусть сохранится память о ней благословенной). Несколько лет назад услышал в Израиле знакомую фамилию, имя: Майрановская Вера. В передаче радио рэка. В южном городе Израиля ее дочь затравили сверстницы – кончила с собой. Вскоре, через какое-то время, кончила с собой сама Вера… Судьбы трагические… Пару лет назад: примерно с год, больше того я участвовал еженедельно в передачах Евы Яблонской «Северный экспресс»… Мое включение талантливая, опытная радиожурналистка назвала «Особый взгляд писателя». Рассказал о враче-отравителе ядами и… в заключении привел рассказ о Вере Майрановской, ее дочере. Слушал передачу журналист того города: он сделал из трагических случаев символы. Пожаловался руководству радио рэка – прекратили меня выпускать в эфир. Очень жаль… Но должен сказать: очень много времени уходило: подобрать сюжет, написать, потом зачитать без запинки. Освободился от передач, как от тяжкой ноши. … Через несколько лет узнал часть истории об отце. Часть форсировала Днепр. В Киевской области, между Васильковым и Белой Церковью шли крупные танковые сражения. Немцы окружили большие красноармейские воинские части. Оказался отец в немецком плену. Он чудом выжил. При переписи своими активистами – один подошел, спросил: - Ты кто по национальности? - Еврей. - Хочешь жить, - он посмотрел сурово – произнес: - больше никогда, никому этого не говори! Тебя запишу... ты ведь обрезанный? Запишу... караимом. Тоже еврейского рода-племени... – Отца вскоре перевели к караимам. Такое происходило деление – по национальностям. Украинцев отпускали по домам. Евреев уничтожали. Остальных готовили к работам. У караимов – чудной язык. И вера – не совсем еврейская. Еще при Царе Романове они добились: не считали их евреями – предоставили возможность повсеместного жительства по всей России. И это при наличии еврейской черты оседлости в России. И нацистов они убедили: «Мы – не евреи! Почти христиане!» Они между собой дружно живут. Не принимают чужаков. В отце увидели такого чужака. Начали допытываться: кто, откуда, как? А он не знает, что можно сказать? Вынужден бежать – в общий лагерь: выдадут «друзья» нацистам на расправу. Потом... В течение полутора лет отец прошел нацистские концлагеря, да отправили этапом группу - на самом западе Западной Германии работали на сельскохозяйственных работах. Освободили американские союзники. Хорошие они парни – не то, что встреченные в Германии английские гордецы-ненавистники. Хотел отец связаться с братом на Святой Земле: отправил ему письмо. Дошло? Отца тянуло домой: к семье, к детям... Оказался он в числе одной из первых групп возвращенцев. Наши всю группу возвращенцев из Германии довезли спокойно до Новгород Волынского. Окружили конвоем. Переписали, пересортировали - отправили в разные советские места заключения. В Сталиногорск (ныне Химки) под Москвой отец попал. Следователь мучал: «Как ты, еврей, остался живым? Выдал, сотрудничал с врагом?» Следователь – нацмен с гонором, высокими стремлениями. Хотел жизненного опыта набраться, у знающего человека поучиться? Мог просто свою садистскую сущность скрывать подлянкой. Без мыла лез в Душу: «Ты меня подучи – хочу узнать побольше о религии и еврейских традициях. Расскажи!» - Стану свободным человеком – тогда поговорим! – Постоянно отвечал отец. Знал: с этой публикой сомнительного свойства нельзя заводить личные отношения. Им нужна зацепка. Могут завербовать! Еще хуже: выведают что – против тебя узнанное направят. Искали они неведомыми путями, по своим тайным источникам. Нашли свидетелей разного периода переплетения судеб. Долго отца «проверяли» - ничего не нашли. Раз на очной ставке его представили парнишке. Отец его даже не запомнил. А тот служил в одной роте. Передал о командире роты: тот прибыл юнцом после офицерских курсов. Пацан! Отец – уже сержант. Старший по возрасту! Батей все называли. Командир взвода с ним подружился – слушал советы. И все у него получалось! Начальство постоянно хватил! Назначили командиром роты – вместо выбывшего в госпиталь командира. С этого момента командир роты занесся в самомнении – не слушает ничьих советов. Такой гордый стал! Хуже всего – запил! Связался с фельдшерицей – снабжала его спиртом. А тут и бой тот... пленение... Отец многое помнит – в другом порядке, да и не придавал значения прошлому. Парнишка – спас отца точными показаниями. Отца освободили. Только жить ему в больших городах запрещено по статусу положения и строгости времени. … От отца Моисей услышал это чудное слово – репатриант. Две тонкие записные книжицы-дневники с черной обложкой сообщили: отец - первый репатриант в... СССР. Для большинства людей мечтой жизни стала репатриация из… СССР. В документах часть страданий отца. В потрепанные маленьких записных книжках краткие записи. Не все разбирает: почерк, да хранение… Могли промокнуть: расползаются буквы в отдельных местах. Сверху помечен номер – 68.936… Лагерный номер отца? Слышал: в нацистских лагерях всем узникам на теле татуировали номера – у отца нет номера. Не видел в бане… + + 27/III.45 День освобождения от немецкого рабства – неожиданно и удачно. 28/III В 7-30 попал к освободителям американцам. Настроение очень веселое и надежное. 31/III Оставил Назав (верно, Нацав - ?) – один подался в путь пеший. Ночлег в Бад-Эмс. (Сверил с картой: на западе Германии вдоль Лан, правого притока Рейна, расположен природный парк Нассау, населенный пункт Нассау. Здесь отца, группу несчастных людей изнуряли на сельскохозяйственных работах, издевались, кормили похлебкой из брюквы. Бад-Эмс находится примерно в 8 километрах от Нассау). 1/IV Ночлег над Рейном. 2/IV Переправился через Рейн по пропуску. День провел на все 100. 3/IV Переоделся в цивильную одежду. Кушать всего, что только душа желает. Курить по желанию. Настроение – домой. Скучная жизнь. Без даты. Кобленц-Триер (На западе – берег Мозеля Триер, в 150 км. от Кобленца). 8/IV Поездка в Триер – автомашинами, около 400 человек. Настроение веселое. Очень много людей в Триере. Происходит разбивка отдельных пленных и цивильных. Триер город большой и не очень разбитый. Свирепствует тиф. 9/IV Переведен из общего лагеря в лагерь военнопленных. Дезактивация. 10/IV Разбивка военнопленных. Я попал в 4-й батальон. Питание превосходное – чересчур много сладостей. Настроение хорошее – только скука… 17/IV Удалось написать письмо Симхе (Родной брат отца – проживает в «Палестине» примерно с 1926: его выслали из Советского Союза за сионистскую деятельность. Существовала такая мера наказания. В его судьбе сыграла определенную роль правозащитница актриса Андреева, гражданская жена А.М.Горького, помогала также бывшим политкаторжанам). 23/IV Сдано письмо Гите и Цейтлину одно (жене и мужу ее сестры). Встреча с одним родным. Оказался еще таким мучеником. Он одессит. Один американец указал еще на одного родного (верно, имеется в виду еврей). 7/V Радио об окончании войны. 10/V Начало переброски лагеря в г. Витлишь (на карте нашел город Витлих). 12/V Наш б-н переехал в Витлишь в 4 час. дня. Устроились неважно. 28/V Отправили первый эшелон на родину. 2/VI Переезд из Витлиша машинами на сб. пункт Омбурга (на карте Амберг – в 400 км на восток – почти через всю Западную Германию). Пересыльный пункт. (Не Амберг). 5/VI Переезд ж.д. на родину по 40 человек в вагоне. Проехали Рейн – Франкфурт, Бебра, Лейпциг… 7-го доехали близко границы С.С.С.Р. Остановка в ожидании передачи нас. Кроме нашего состава еще стояли эшелоны. Побрил бороду и усы – стал молодым человеком. 7/VI В 6 часов вечера пристали в лагерь Бугденберг (не нашел на карте) к англичанам. 8/VI Поехали в 4 часа с целью скорее переправиться через границу на сторону СССР. Расположение 4-6 км. Народу очень много. Лагерь грязный. К 8 час. подались в путь – весу у каждого немало. К 12 час. успели перейти р. Эльбу и вторично в лагерь. Только к русским… В лагере тоже г. Бугденберг. Пришлось разгружаться, ибо таскать тяжело. Пищи нам не дали и запасы иссякли. Ждем приказа. 10/VI Погрузились на машины – выехали из Бугденбурга по направлению к Берлину. Посадка очень тяжелая. Людей много. Покуда что дело не налажено. Безобразий много. Так ехали Берлинским шоссе. Трасса великолепная. По дороге все едут эшелоны наших войск. Смелые, веселые шагают по трассе – почти у всех значки и доказательства геройства. Навстречу эшелоны французов, бельгийцев, голландцев и т.д. Все довольны этой поездкой. В 8 часов приехали до селения Экерсдорф в 3 км. от станции Гитросберг. В 2 часа ночи успел оформиться и машиной отправиться на станцию и погрузился в вагон эшелона, готовящегося к отходу. 11/VI В 2 часа дня поезд со станции Штраусберг тронулся в путь. По разговорам, едем в Варшаву. Кушать ничего нету, правда хлеба дали вечером 500 гр. 12/VI В 9 часов утра прибыли в г. Репен. Остановка. Очень скучно. Кушать нечего. Город далеко. 13/VI В 8 часов утра выехали со ст. Репена обратно по направлению Франкфурта… 14/VI в 2 часа дня прибыли во Франкфурт. Ночью вернулись обратно на Репено и в 10 час. утра отправился поездом по направлению Познани. Шамовки никакой. Решил: что будет, но надо пробираться на родину, чем скорее, а то можно погибнуть. Надоело скитаться по Германии. Поезд шел очень медленно. В 6 часов вечера прибыл в Познань. Тут открыл глаза: все продают – лишь бы деньги или барахло. Сменил одно одеяло и стал приобретать шамовку. Здесь же поспешил и попал на почтовый поезд в Варшаву. И 14/VI в 9-30 вечера отправился на Варшаву. Поезд переполненный. Место в вагоне неважное, но надо двигаться и 15/VI в 5 дня оказался в Варшаве. Но для того, чтобы поехать дальше, нужно перейти р. Вислу. Пешком перешел и в 11 час. ночи посадили по направлению Люблин-Холм. В Холме ожидали поезд на Ковель через границу. Оказалось, что пути ремонтируют: пока ехать нельзя. Ночевали в вагоне в ожидании отправки. 17/VI В 6 вечера с составом с углем доехал до ст. Ягодино, т.е. через границу. Тихий ход. Ночью в 11 часов доставлены погранотряду ст. Ягодин. Прошли проверку и регистрацию. У меня оказались лишними карты игральные и карта Бад-Эмса и Назав. Встреча с Пейкиным. Поддержка иголками. 20/VI В 8 часов вечера отправились в г. Ковель. Город разрушен. 21/VI Отправился во Владимир-Волынский. В 2 часа дня были в распоряжении сб. пункта. Прошли медосмотр и баню, после чего ожидали получения документов домой. 23/VI Пошел на допрос: попал к капитану, был со мной в одной дивизии. около 2-х часов потолковали, после чего предложил выложить немецкую палатку как военное имущество: без охоты пришлось выполнить требование. Перевели в помещения другие для ожидания результата. 25/VI Скучная жизнь. Настроение неважное. Чувствую себя очень плохо – голова трещит, ноги ноют, ломает, дрожь… Боюсь заболеть, а в отношении возврата на родину мне ничего не известно. 29/VI Вызов в штаб с вещами для поездки домой, но при оформлении документов оказался на 3-ем этаже, т.е. жди у моря погоды. 1/VII Отправка из Владимира-Волынского под конвоем в вагонах в неизвестное место. 139 человек. Доехали до Ковеля. Перемена конвоя, обыск… 3/VII Ночью отправились дальше – утром прибыли на ст. Сарны. 6/VII Приехали на ст. Гомель. 10/VII Прибыли в Сталиногорск. 283/17Б. Барахло все забрали. Прошли баню. Жизнь очень скучная, но все же живу надеждой. 12/VII Отправил письмо домой и директору МТС. 17/VII В бригаде на работе впервые на химкомбинате. 1/VIII Сталиногорск. Допрос. Отправка писем друзьям. 5/VIII Письма Управлению лагеря 283, Калинину и редакции газеты. 13/VIII Телеграмма из Киева – похоже от жены и Маркуса. 16/VIII Вторично телеграмма. Необходимо отметить настроение лагерников – контры и антисемитизм. Много разговоров нездоровых. Придирки к мелочам. Положение ужасное к бывшим военнопленным. 20/VIII Освобождение за зону. Тов. Мубауэр. Письмо Нины с извещением о семье. Образец ответа. 28/VIII Переход из бригады. 1/IX В 17-00 отдых. 26/IX Приезд жены, но свидания не удалось получить. Разные причины. Разговор с майором и ст. л-том. Настроение очень поганое. 27/IX Встреча с женой. Целый день на работе. 28/IX Не работал целый день – с женой обо всем толковали. 3/Х Подача заявления прокурору Гафарову и в контрразведку майору Шухману. 13/Х Увольнительная на свидание с женой, проводил на вокзал на другой день утром. 14/Х В 17 часов уехала в Москву – неважно устроилась, кондуктор обещала впустить в вагон. Вернулся домой. Настроение скучное – чего-то не хватает, а главное волнение, что погода плохая: далеко ехать – плохо устроена. 15/Х Отправил письмо домой. Невыносимая скука и волнение. 16/Х Письмо домой. Не успокоился еще. 19/Х Командировка на подсобное х-во. Картофель. Погода скверная – холод, метель. 22/Х Встреча с Борисом (братом) на работе. Освобожден от работы – целый день беседовали. Ночью отдельно. 23/Х Утром попрощались – Борис уехал. Небольшое угощение. Как узнал почерк Гити – адрес мой на картонке. Настроение плохое. Условия скверные. Все стремится кончить и переехать в лагерь. Питание, правда, неплохое. 29/Х Переехали в лагерь. Ночью вызвали в раб. б-н. Настроение очень плохое. Выдали карточку на питание. 5/ХI Первая смена ночным сторожем. Ночь очень смутная, длинная, холодная. Разные страшные думы. 17/ХII Отправил впервые переводом 800. 30/ХII Отправил сыну пакет – 2 книги и одну тетрадь. 31/ХII Свою фотокарточку. 3/I Письмо домой с указанием другого адреса. 14/I Перевод Фире – 1000. (Сестра матери – у нас в то время в Киеве не было квартиры, прописки и адреса). + + Временное удостоверение (взамен военного билета) действительно по 31 дек. 1948. Резолюция: «Снять с учета по достижении предельного возраста». 28.7.48 г. (подпись) На следующей странице: Бельферман Исаак Самойлович 1897 сержант беспартийный еврей служащий 7 клас. экспедитор Винницкая обл., г. Н.Ушица Г. Киев, Фрунзе, 63 инфекционная больница: дезинфектор, ул. Фрунзе, 63 (со слов) III-42 – III-1943 793 стрелк. полк - стрелок III-43 – X-43 г. 269 стрелковый полк – ком. минометн. расчета X-43 – VI-1945 находился в Германии Прибыл по репатриации. Подлежит учету по группе МВС состав сержантский военно-уч. специальность I должностной квалификации ком. отделения Подольский районный военный комиссар г. Киев подполковник (подпись) Начальник I части майор а/с (подпись) 21.3.1947 г. (Еще отметки милиции о приеме и снятии с учета). + + Центральный Архив Министерства обороны СССР 13 июня 1979 г. №3/115471 252148, г. Киев-148 пр-т 50-летия Октября, д.5, кв. 99 В книге учета рядового и сержантского состава 793 стрелкового полка 213 стрелковой дивизии за 1942-43 гг. значится: «Стрелок БЕЛЬФЕРМАН Исаак Самойлович, 1899 г. Рождение (так в книге), призван в КА в марте 1942 г. Керменским РВК Бухарской области, выбыл в другую часть (номер не указан) 14 января 1943 г.» Указанный полк в запрашиваемый период к составу Действующей армии не отнесен. ОСНОВАНИЕ: ЦАМО, оп. 157730, д. 5, л. 73 + + В книге учета рядового и сержантского состава 269 стрелкового полка 136 стрелковой дивизии 38 армии I Украинского фронта за 1943 значится: «Сержант БИЙФЕРМАН Исаак Исмаилович (фамилия и отчество так в книге) прибыл в полк из 118 отд. стрелковой бригады (дата не указана), пропал без вести 7 октября 1943 г.» За справкой по вопросу наград Вашего отца рекомендуем обратиться в 5 Управление Главного управления кадров МО СССР, г. Москва, Г-160. ЗАМ. НАЧАЛЬНИКА АРХИВОХРАНИЛИЩА (ВЛАДИМИРОВА) Гербовая печать «Центральный архив Министерства обороны СССР». Исп. Борисова ок + + Народный Комиссариат обороны Союза С.С.Р. УДОСТОВЕРЕНИЕ № 4087 СТРЕЛКОВЫЙ ПОЛК Красноармеец БЕЛЬФЕРМАН Исаак Шмул. часть строевая состоит с 18 марта 1942 г. на действительной 11 апреля 1942 г. военной службе в кадрах Рабоче-Крестьянской Красной Армии в должности рядового. Выдано для получения тов. Бельферману И.Ш. и членами его семьи льгот, установленных кодексом о льготах для военнослужащих и военнообязанных РККА и семей. Удостоверение действительно по 31 декабря 1942 г. Начальник штаба капитан (Баранов) Зав. делопроизв. (Куликов) Гербовая печать 793 стрелкового полка + + КО – С.С.С.Р. КЕРМИНИНСКИЙ РАЙОННЫЙ ВОЕННЫЙ КОМИССАРИАТ Часть I апрель 1942 № 1404 г. Кермине Узб. ССР СПРАВКА Дана Кермининским Райвоенкоматом ШЕХТМАН Гите Саневне в том, что БЕЛЬФЕРМАН Исаак Шмулевич отправлен в ряды Красной Армии рядовым 18 марта 42 г. Справка выдана на предмет получения льгот военнослужащего. Что удостоверяю Керменинский Райвоенком лейтенант (Баландин) Зав. делопроизводством (Мусин) Гербовая печать + + Управление по государственному обеспечению и бытовому устройству семей военнослужащих при Совнаркоме РСФСР У Д О С Т О В Е Р Е Н И Е СЕМЬИ ВОЕННОСЛУЖАЩЕГО НА ПРАВО ПОЛУЧЕНИЯ ПОСОБИЯ № 14691 Настоящее удостоверение выдано отделом по государственному обеспечению и бытовому устройству семей военнослужащих при исполкоме Октябрьск. Совета депутатов трудящихся гр. ШЕХТМАН Г.С. в том, что в связи с призывом в Красную Армию мужа, семье на основании УКАЗА Президиума Верховного Совета СССР от 26 июня 1941 г. назначено пособие в размере 100 руб. в месяц. (По старому масштабу цен, то-есть 10 рублей; впрочем, это не точно – ведь деньги дореформенной 1947). Семья состоит из следующих лиц: 1. ШЕХТМАН Гитя Санев. – жена 1909 трудос. 2. БЕЛЬФЕРМАН Моисей – сын 1935 н-труд. 3. БЕЛЬФЕРМАН Раиса – дочь 1939 н-труд. Пособие назначено с 1/XII.1944 г. на двоих нетрудоспособных при трудоспособном одном. Связь с сельским хозяйством семья не имеет. Зав. отделом по государственному обеспечению и бытовому устройству семей военнослужащих (подпись) Ст. бухгалтер (подпись) Печать + + Записал вскоре после смерти отца – умер 29 июня… И вот отца нет… Он долго болел, тяжело страдал… Умер, после пятого или шестого инсульта. Долго не приезжала скорая… Не приходил в сознание – он умер. Обычный летний день… Неожиданно раздался гром справа от дома – молнии не видел. И видеть ее не мог: находился дома. Разбираю его документы, бумаги… Много записей на идиш, другое на иврите. Не могу прочесть! Даже грамоту не усвоил: так получилось… Туповат я немного, к усвоению языков – плохие способности. Даже родной для меня идиш – не родной: почти все понимаю, но читать и говорить не умею. + + МИНИСТЕРСТВО СОЦИАЛЬНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ УССР ПЕНСИОННОЕ УДОСТОВЕРЕНИЕ № 4606 Ленинский Райсобес г. Киев Бельферман Исаак Самуилович 1997 г. Зав. отдела социального обеспечения (подпись) Старший бухгалтер (подпись) Печать 16 сентября 1957 Пенсия назначена по старости с заработка 602 с 13/IV – 1957 г. в размере 450 (четыреста пятьдесят руб.) + + МИНИСТЕРСТВО СОЦИАЛЬНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ УССР ПЕНСИОННОЕ УДОСТОВЕРЕНИЕ г. Киев Октябрьский райсобес УДОСТОВЕРЕНИЕ № 510214 БЕЛЬФЕРМАН Исаак Самуилович 1997 Пенсионер 1-10-68 Удостоверение выдано 15-5-79 г. Зав. отдела соцобеспечения (подпись) Ст. бухгалтер (печать) печать Пенсия назначена по старости с заработка 101 руб. 48 коп. в общей сумме шестьдесят шесть руб. с 1-10-1968 г. пожизненно. ТРАГИЧЕСКИЙ СЛУЧАЙ НАПОМНИЛ УПОРХНУВШУЮ ЮНОСТЬ. Моисей с особым потрясением услышал сообщение радио из Беэршевы. Кончила дни самоубийством - старшеклассница. Застенчивая девушка-подросток из неполной семьи, матери-одиночки не выдержала злых шуток, насмехательств, приставаний соучеников. Радикальным способом разрешила сомнения, все счеты в жизни. В другой дополненной передаче сообщили имя матери трагически погибшей девочки. По причине трагической и нелепой гибели единственной любимой дочери - Вера М. впала в тяжелую депрессию. Ни с кем она не общается, не отвечает на телефонные звонки. Моисею это имя, фамилия хорошо знакомы. Он вспомнил зиму примерно 1982 года, встречу в доме Академгородка в Киеве. Его первая любовь Эля стала давно Еленой (поменяла космополитическое имя: вместо Этели). В момент встречи пожаловалась: дочь Вера, кандидат биологических наук не хочет выходить замуж. Он понял просто ситуацию: созрела современная феминистка - по убеждению и образу жизни. Попал он в их дом интересно: позвонила неизвестная Вера. Представилась дочерью его знакомой Эли. Без ведома матери с целью знакомства - самостоятельно пригласила. У Моисея появилась забота: что купить, подарить девушке оригинальный подарок. У него нет особого вкуса... Найти, выбрать? Не знает пристрастия ее и вкусы: как угодить? Походил по магазинам. В соответствии с ресурсом - стоющего не нашел. Долго искал и думал. Моисей остановился на одном варианте: заказал фотопортрет Эли. Фото подарила она в студенческие годы. Портрет написан масляными красками, изготовили в срок, но – без проблем не обошлось: нигде не нашел художественную багетную рамку размером 30х40. Вынужден подарить портрет в паспорте, в виде полуфабриката. Согласен, неприлично, но что поделаешь при нашей нищете, сплошном дефиците? Эля и Вера остались довольны подарком. Вера портрет примостила в сервант за стекло и пригласила за стол. Отмечали скромно. Присутствовал брат Эли: стал художником. Эля пообещала задействовать его связи-помощь в издании произведений Моисея. Сам брат ни слова не проронил: очень быстро смотался. Женщины пошли провожать брата и дядю. Моисея (пусть не скучает) -препоручили мужу Эли, большому любителю и знатоку песенного творчества Владимира Высоцкого. Коллекцией своей гордится: собрал все или почти все концертные, домашние записи его песен. Моисей слушал... Благодарные москвичи устроили Володе Высоцкому восторженные похороны. Он в последние годы, уже после смерти, самый популярный бардовский исполнителем. Не инакомыслящий! В. Высоцкий позволил себе (одному позволили выпускать пар) умеренную критику при восприятии действительности. Она дозволена партийными инстанциями - конструктивно-лирическая критика. Памятен Моисею В.Высоцкий: услышал о смерти артиста и барда в один из первых дней своего заключения летом 1980 г. Моисей тогда потребовал право на выезд и визу на жительство в Израиле. Но вместо положительного ответа устроили ему харакири по-советски. Уволили с работы, но восстановили по суду. На следующей стадии устроили всестороннюю проверку на «вшивость»: проверяли благонадежность, выдержку и стойкость. Продержали в заключении 52 дня. Изучали характер. Потенциальную угрозу подвесили над головой: умный поймет, сдержит порывы беспокойства. Над головой меч повис, угрожает казнью. Не лучше стать мучеником и лишенцем. Владимир Высоцкий менял жен. Ездил за границу. Его ценили режиссеры: в театре играл запомиющиеся роли. В кино снимался, писал песни, исполнял: по стране колесил с «халтурными концертами» - для заработка! Гонялся за удовольствиями. Прожигал дни, жизнь вел шикарную - вне пределов допустимого. Одновременно спешил все успеть. Он трудился на износ. Вроде спешил к самоистреблению! Еще безмерно «поддавал»: смысл выпивки. Вроде экспериментировал над собой и неведомой судьбой. Безумный в желаниях, страстных методах достижений Высоцкий намеренно и глупо сокращал жизнь. Превратил ее в служение искусству, обществу. Москвичи устроили ему всенародные похороны: отдали последнюю дань почитания! Превратили в посмертную легенду. Певцом он был не ахти, как и актером, поэтом. Русский народ выбирает кумира себе по одному понятному мистическому соображению. Возгордившаяся, самонадеянная столица навязывает вкусы - стране. Имеются два повода для воспоминаний. Остановимся на первом: в данном случае упомянем о юношеских воспоминаниях Моисея. При бурном его характере - повод для емких описаний. В нем ничего особенного: живой, мыслящий, творческий человек. В детстве болезненный. Долгие годы страдал астмой: перерос, как предполагали, обнадежили квалифицированные врачи. Потом его постигло страшное несчастье: получил головную травму во время транспортной аварии. Благодаря поискам, стараниям обезумевшей от горя матери: выжил! Учился со старанием: хорошист. Беда бытового свойства: несколько лет прожил с семьей в глубоком сыром подвале. Скудное питание – свойство всего послевоенного поколения. Один из дитей социалистического подземелья: в прямом смысле. Это отразилось на его внешнем виде, фигуре и здоровьи. С большими стараниями сумел развить в себе уравновешенный характер. Позволяет избегать крайностей. Бережет наличное здоровье, жизнь. Без этой бережливости мог не вынести повышенные нагрузки. Упорно тренировал мозг математическими задачами, упражнениями, прикладными заданиями, поиском удачных вариантов. Сюжетам жизни и быта придает последовательность действия, художественное оформление. Это его хобби: занятие второй половины дня. В первую: с упорством трудится, преуспевает на службе. Кормится! Моисей никогда не хотел быть броским, выделяться. Оставался скромным. Без надобности не выплывает на поверхность. Проявляет осторожность, старается избегать чрезмерности. Не нарывается на авантюры. Подобные жизненные установки помогут ему сохраниться, преуспеть! Всегда оставаться честным, искренним, живым: самим собой! Скромен, стеснителен: истинный ум. Это бездумность развязна, болтлива. Талантливость находится в постоянном развитии. В проявлении сдерживается: намеренно, со скромной принципиальностью не выказывает заносчивую развязность. Он мечтал на всю жизнь оставаться сдержанным, многоцветным, опытным: не броским! Пусть другие люди его осуждают, высмеивают, недооценивают... Ошибаются по поводу его истинной сущности, заключенные в тело и сущность способности. Намерен влиять на людей скромностью. Побуждать к сдержанности, сосредоточию. Только так жить: стремится к высоте, постоянно совершенствуется. Порывается идти к идеалу. В личной жизни становится достойным собственному творчеству. Исправляет допущенные в прошлом ошибки. Не упорствует в заблуждениях. Трудится настойчиво. Растет! Возвышается над собой. Молча, без кичливости воспринимает успех. Молчит он, скромничает. Не заносится. При победе не торжествует. Достоин большого успеха лишь приличный человек. Тщательно его подготавливает стараниями: достигает трудом, умом, упорством. Большинство великих: скромные люди, неприметные. Хочет стать большим человеком: оставаться скромным, доступным и терпимым. Спокойно относится к лести, заискиваниям, пустым комплиментам. Отвергает злобу: пусть плодится, развивается и совершенствуется - в другом месте. Прежде всего стать Человеком, затем Творцом. Все остальное - мало стояще. При любых обстоятельствах оставаться честным, совестливым и ответственным человеком. Не изменять своим принципам. Редко идти на компромиссы в мелочах: не в главном. Не мельчать от осознания кошмарной серости обыденности - поджидает подобная перспектива. Многотрудна цель в жизни. Кому-то Моисей непонятен. Другие начнут его ругать, высмеивать. Пусть! Моисею нет дела до визгов обывателей. Он постоянно занят познанием жизни, изучением человека. Углублен в собственные мысли. Рассматривает себя – с разных сторон, в разных обстоятельствах. Изучает «Я» собственное. Это вовсе не эгоизм: такова природа любой индивидуальности – идеального изделия по именем человек. Кому охота затесаться невидимкой в толпу, потеряться в массе? Пропадать среди современных дюн: сотворены из цементной пыли, словесной лжи, бесчестности приспособленчества. У него нет желания в коллективе растворяться. Приспосабливаться, менять характер и терять свое лицо. Яаков быстро взрослеет: уже семнадцать! С пятнадцати многие мысли вертятся на темы любви: ее теории, проявлении (тоже теоретическом). Не минула обычная участь: увлекся страстным желанием к лицу с конкретной внешностью. По натуре он деятельный мечтатель, подвижный, влюбчивый молодой человек. По его наблюдениям, а еще больше по представлениям, Эля усидчива, занимается упорно. Вечно куда-то стремительно мчится. Встречаются в библиотеке они часто. Не так часто как хочет. По воскресеньям аккуратно посещают подготовительную математическую школу - при университете, на олимпиадах... Встречаются во дворе, на улицах. Он всегда стеснителен, несмел в общении. В нестандартной ситуации начинает заикаться. Не сразу возвращается спокойствие. Моисей обычно сидел на скамье: вспоминал, думал. Неожиданно Эля подошла первая: пригласила пойти в театр по контрамарке. Моисей не воспользовался отличным поводом для знакомства. Предложение не принял – себе противно. Он все еще жертва условности – считает: перень первым должен подойти и представиться. Поведение Эли считает мало скромным. Позже жалел и мучался. Сам не может понять упертость своих убеждений. Он продолжает мыслительные упражнения, наблюдения. Его многое занимает: беспечность и радость, вера и надежды. Тревожат больше всего мысли о своей сущности и призвании в жизни. Основным считает выбор пути. Природа: дивное творение необъятного мира. По красоте, пышности, многообразия - неповторима. В этом мире каждый живущий должен исполнить свой долг. Суждено оставить свой след. Пройти собственную дорогу. Пусть она окажется не очень широкой, протоптанной. Своя дорога жизни! Дорога к личной цели и полному счастью, прекрасному будущему. Человек - творец своей судьбы: сознательно волен избирать жизненный путь. Приказывать себе, направлять помыслы. Платить свое или расплачиваться собой. Дерзать, жертвовать. Стремиться к достижению цели. В чем она цель, призвание? Призвание человека творческого: творить жизнь! К избранной и желанной судьбе легко, просто приспосабливаться. Повторять других. Оставаться верным учителям. Яаков от избранного не отходит: ищет собственное решение: добивается! Найти - важно безумно:! Моисея часто одолевают сомнения: к чему себе усложнять жизнь? Математику почти выбрал: остается ее освоить. Во взрослой жизни творить в прикладной отрасли. Да наука - тоже перспективна. Свой заметный след оставить: делать открытия, двинуть развитие - вперед. Его творческая голова пристрастна и восприимчива к математической логике, аналитическому мышлению. Испытал себя, почти окончательно уверился: математика - страсть, кратковременное увлечение, занятие для ума, тренировка. Не призвание! В чем призвание? Что делать? Стремиться к чему? Следовать по собственному пути, найти точку отправного движения? Учитель жизни – Чернышевский: давно жил, творил. Один - просто, ясно говорил о тревожащем ум, волнующем сердце. Этот незаурядный человек с судьбой трагической - пронес сквозь рогатки цензуры свои новые, неповторимые, необходимые мысли, идеи. В невыносимо сложных условиях одиночного заключения писал, творил, протестовал против правительственного произвола. Создал литературные образы людей молодых - идеального Рахметова и Веры Павловны. Какой невероятной силой воли, собранностью характера должен обладать человек с творческими задатками? С достоинством, мужеством вынес все испытания судьбы. Он в сконцентрированном виде изложил революционные видения, философские взгляды. Говорил с Россией. Звал к борьбе ее надежду - молодое поколение. Воспитывал людей нравственных, удивительно мужественных, с чертами стойкого характера. Таким был Саша Ульянов. Безвременно погиб. Моисей хочет понять цель собственной жизни. Где его дорога? Должен по ней пройти. Испытать порцию страданий. Жизнь: беспрерывное, безостановочное, сложное движение. Не лестница с мраморными ступенями, в дворцах по ней торжественно вверх поднимаешься. Вперед! Не сразу поймешь жизнь: куда велит движение? Попадешь в круговорот событий: унесет в сторону. Мысли, идеи, события и люди: все уже было, будет! Общество пропитано косностью, безумием, консерватизмом. Все есть: апатия, дикость, безразличие. Основное: неудержимый прогресс. Медленно все происходит, безостановочно. Преодолевает преграды, препятствия. Прогресс - это борьба, тихая, кровавая, открытая, непреклонная. Борьба с переменным успехом. Не на жизнь: насмерть. Свое место каждый человек выбирает – добровольно и сознательно. В жестокой борьбе – становится борцом, по одну из сторон баррикад. Загодя Моисей выбрал сторону морали, правды, справедливости, чести. Неучастие в борьбе – для некоторых тоже место. В свою трясину - прочно засасывает болото. Многоликое и всеядное мещанство использует готовые рецепты, формулы: вместо мировоззрения и собственных мыслей. А жизнь течет медленно, однообразно. Меняются повседневные заботы, времена года. Проходит жизнь. Многие люди обречены вести бесцельную жизнь, пустую и трудозапойную. Не задумываются о существовании. Нет большего преступления перед человечеством: пустое, глупое расходование жизненной энергии. Существование без отдачи. Общество вправе спросить каждого члена о его вкладе в общее дело. Нет оправдания паразитизма даже одного гражданина. Все ясно заранее только невеждам, глупцам: как жить, совмещать чувства с разумом. Разум с жизнью. Где искать, найти свое место. Надо учиться: много знать! Преодолеть косность, консерватизм. Предвидеть, узнать заранее результат. Разве плохо: подготовиться заранее, вооружиться – не вслепую идти в бой? И заранее знать - окончание начинание. Распознать глубину отживающего. Многие авторитеты, явления жизни не совместимы с духом времени. Их не преодолеешь одним желанием, добрыми намерениями. Без противостояния, борьбы. Еще немного, самую малость пройти. Впереди - будущее! Оно должно быть неповторимо, прекрасно. Жизнь, помыслы, дела и: сказки. Фантазии! Любит сказки Моисей с детства: придет момент - в жизнь претворить мечты! Осуществить фантазии! Медленно идти по пути прогресса: к будущему! В семнадцать легко все, просто! Весной: аттестат! Впереди: институт, будущее. О службе в армии Моисей не думает. Надеется: минет эта злая участь. Военная карьера его не прельщает. Служба в армии - бесцельно прожитых три года! Не мыслит будущего без высшего образования. Школьные учителя выпускников средней школы готовят для поступления в вузы. В крайнем случае, в военные училища. Серьезнее побуждает их относиться к своим преподавательским обязанностям - платное образование в старших классах школы. Моисею невтерпеж ждать: хочет поскорее поступить в институт. Учиться! Обрести специальность! Участвовать в общем труде. Поскорее узнать будущее! Настоящее пасмурно, мрачно: шел жуткий 1952 год. Народ давно помещен в панцирь- жизнь-безмолвие. До отупения занят трудом. Живет в нищете. Большевики-ленинцы, их партийная пропаганда изощряется в славословии в адрес «корифея всех наук», «доктора языкознания» и «отца народов». «Великого вождя», «Учителя» и «Верного друга жизни». «Самого родного человека». И прочее-прочее: об одном человеке! Десятилетиями народ оболванивали. Не информированные, недоразвитые люди - политически, биологически скованные. В культурном смысле – ограниченные. Ведь верят пропагандистским клише, легендам. Живут по злым, коварным, неморальным законам партийной лжи. Жестоки сами - терпят жестокости, переносят потери, лишения, страдания. Огромная страна полна и залита трагедиями. Планомерно, без осторожности и стеснения, без ответного протеста уничтожают лучших представителей интеллигенции. Прежде всего еврейской. Советская власть под руководством государственных органов и большевиков бандитов готовилась осуществить недоделанное нацизмом по гитлеровскому рецепту: массовое выселение и уничтожение евреев в сибирских, казахстанских концентрационных лагерях. Обо всем важном, секретном узнавали в доверительных разговорах, по слухам: важном источнике полезной и срочной информации. Моисей получил аттестат зрелости – сразу возрадовался: теперь уже никто не посмеет его назвать ребенком. Сразу поехал сдавать документы на металлургический факультет Политехнического института. Сам не мог понять, внятно объяснить причину: привлекла его эта важная, вредная, даже опасная специальность. Возможно лишь одно объяснение: хотел, должен учиться по престижной специальности. Одновременно надеялся достичь материальной независимости. На факультете платят повышенную стипендию: не смотрят на оценки. Только при неудах снимают стипендию. Даже могут не перевести на высший курс. Он никогда не был материалистом. Семья в те времена жила скудно. Некоторые вещи того периода невозможно представить с позиций нынешнего, пусть ограниченного достатка. В классе Моисей дружил с Аликом Бусыгиным. Его отец являлся спортивным деятелем. Алик не успевал по математике. Моисей помогал: несколько месяцев почти ежедневно ходил домой, занимался репетиторством. Алик тугодум, туповат: приходилось вдалбливать. Помощь оказалась существенной. Он сдал экзамен по математике. Но все старания родители Алика оплатили… плиткой шоколада. Моисей помогал бескорыстно: по причине добропорядочности, альтруизма даже не хотел принять необычное, в то время невидимое подношение. Такое время! О той плитке шоколада можно рассказать целую историю... Моисей познакомился с Элей. Их юношеский класс пригласили на вечер в женскую школу. В те суровые времена существовало раздельное образование. Учились в школах-казармах. Нет привязанностей и без удобств. Ролитическая «целесообразность» подавляла естественность и инстинкты. Молодых людей пытались настраивать на деторождение по строгой партийной установке и директиве. Контролировали семейные отношения. Влияли на свойства, направленность побуждений. Подавляли инстинкты. Намеренно сохраняли невеждами во многих важных теоретических сферах, в половом смысле воспитании. В их школе совершили начинание революционной значимости. Пригласили со стороны опытного педагога. Внеклассным образованием, в порядке инициативы обещали обучить их культуре поведения и танцам. Моисей с другими мальчишками заплатили за курс бальных танцев: один урок провели! Причину отказа от занятий пояснили невнятно: нет места для танцев! Деньги не вернули. Был разговор: запрет «вольностей» исходит от руководства районо. Так они и остались с аттестатом зрелости - недовоспитанными! Не приложил он дополнительно стараний: не научился танцевать. На вечере некоторые ребята танцевали. Девушки крутились парами. Выворачивались в фигурах – показывали изворотливость тел, словно на гимнастическом соревновании. Тем более: танцы устроили в гимнастическим зале. Все выступали не в трико, а в нарядных платьях. Мелкой волной пузырящихся в танце. Моисей не любит светиться перед праздной публикой, не привык бездельничать. Он забрался в коморку на сцене. Первоначальное ее предназначение могло быть – место суфлера, дикторская... Использовали ее, по обычаю, не по назначению. Превратили в журнальный склад. Нашел он математические журналы. Пересматривал и читал. Позже нашел в свалке нелепый колпак. Напялил себе на голову и в таком виде расхаживал по сцене. Гремела музыка, танцевали пары, чаще однополые. Большинство юношей попали в неестественную среду – в гостях - выглядели стеснительнее девушек. А решительные и более продвинутые в развитии назначали свидания. Окончился вечер. Моисей украдкой неотступно шел за цепочкой девочек. Крайняя справа - Эля! Она словно предчувствовала, ожидала – видел, как она перестроилась. Моисей улучил момент паузы, после смеха и продолжительных их завываний. Он догнал, подошел сбоку, отозвал: «Можно вас? – Эля на мгновение остановилась. Они несколько отстали. Девчонки оборачиваются, смущают. - Хочу познакомиться!» Она подала руку, назвалась. Тут же насмешливо спросила: «- Что еще?» Моисей не нашелся, пробубнил: «Больше ничего!» Таким застенчивым он был, чистым, несмелым. В законсервированном состоянии. При строго раздельном школьном и половом невоспитании – проводили строгое деление, отделение. Не приняты вольности. Для воспитания нравственного молодого поколения - пресекали общение, прогулки пар. Только при зарегистрированном браке. Эля догнала подруг. Он слышал издали: они переговаривались, верно, шутили, шумно смеялись. Могли над ним издеваться. Стремительно унеслись вверх по улице. Моисей ее поджидал возле ворот. Руку с плиткой шоколада всунул в карман: растаяла. Появилась, Эля вскоре вернулась домой. Он всунул ей в руку мягкую плитку – по обертке, достаточно дорогого шоколада. Через несколько дней при встрече Эля хотела вернуть шоколадку. Моисей отказался принять назад подарок. В те суровые времена детей и подростков не баловали шоколадом. Он выработал принцип: даренное - не получать. К раз отрезанному больше не возвращаться: как бы не тянуло! Моисей не любит вспоминать трудные годы студенческие. Проходили в суровое, сложное время. Поступил, начал учиться в институте в последний год сталинского правления. Говорят, на глазах совершалась история. ... Как и намеревался, Моисей подал документы на металлургический факультет. Эля поступала на физмат Университета. Золотая медалистка – она не прошла на мандатной комиссии. Через многие годы узнал причину: ее родной дядя трудился на важной работе и должности. Считался большим человеком. Его... разоблачили, назвали врагом народа... Она срочно переместила документы: была недолго абитуриенткой. Оказалась студенткой - металлургического факультета Политехнического института. Ее зачислили в штат еще до начала приемных экзаменов Моисея. Ездили они смотреть списки: убедились! Только начались его экзамены: и в одночасье закончились! Существовала преподавательская группа некого кабальского: собирали взятки! Для «избранников» гарантировали места вакантные. «Резали» на математике. «Коронный номер» Моисея - математика. Подлому человеку ничего не стоило обмануть легковерного и наивного юношу. Говорили ребята: кабальского били абитуриенты. Вскоре он перешел в Автодорожный институт. Только в шестидесятые годы настигла его карающая рука правосудия: осуждена группа негодяев-взяточников за взяточничество. Через пятнадцать лет восторжествовала справедливость. Моисей вспомнил прошлое, на несколько минут запоздало почувствовал удовлетворение. Моисей хотел сразу в тот день уехать: не отпустили родители. В Бежице, в институте транспортного машиностроения оказался недобор. Поздно собрался-приехал: не успел! Оказался студентом Брянского лесохозяйственного института. В школе давали знания: не готовили к поступлению в институт. Школьные программы абстрактны: всему учат по-немногу, без логической связи, практической пользы – для будущей профессии-жизни. Учителя виновны в произошедших многих трагедиях. В любом обществе, во все времена среди учителей есть отдельные подвижники. Большинство учителей люди недостаточно культурные, мало развитые, не продвинутые. Школьные учителя в обществе пользуются низким престижем. Получают низкую зарплату, сложный труд их, мало благодарный. В учителя идут чаще всего неудачники: не могли устроиться, в другом месте преуспеть. Они постоянно передают на уроках в классах малолеткам, юному поколению ограниченность, слабую жизненную мотивацию, несостоятельность. Моисей стал студентом может себя считать удовлетворенным! Станет инженером не по избранной специальности. Он не мог не поступить: это для него явилось бы личной трагедией. Становиться неудачником он не хотел: должен учиться! Несколько раз порывался уйти из института: остался. Закончил! Моисею грех жаловаться. Студенческие годы оказались плодотворными, событиями и смыслом насыщенными. Мало занимался штудированием институтских предметов – все истины искал в книгах другого направления - отдался самообразованию. Следил почти за всеми интересными публикациями периодики. Читал, просматривал литературные и технические журналы. В те времена было возможно. Отсидит лекции, семинары: часть оставшегося дня, вечера просиживал в читалке. Много проработал над собой. Моисей на зимние каникулы вернулся домой в Киев. Зашел к Эле. Дверь открыла ее бабка. Сразу его бросило в дрожь - от ее лица и вида. В суровом фанатичном взгляде древней старухи ощутил злость, недоброжелательство или просто старческую немощь. Впустила. Его лицо украшали лихие усы: о них Эля уже знала от подруги. Сразу не понравились. Учел он это авторитетное мнение: Моисей сбрил усы в тот же день. Эля занимает миниатюрную, в три –пять метров, но отдельную комнатку. Семья самого Моисея никакой роскоши, удобств не знала: проживали в глубоком подвале без дневного света. Верхняя кромка окна на метр ниже уровня почвы находится. Стены комнаты зацветали в разные цвета, стекали слезы влаги. В весенние и осенние времена со стен текли потоки влаги. О себе и своем сразу он забыл – при виде опрятной простоты ее комнаты. За несколько очень бурных дней конца января - начала февраля ежедневных встреч Моисей частично узнал характер, привычки Эли. С ней сдружился. Они вместе гуляли по зимним улицам. Слушали «Пиковую даму» в Опере, смотрели «Весну в Москве»: новую постановку драматического театра. Эля резко критиковала, даже ругала все постановки. Моисею они нравились. Чувствовал свою похожесть с образом Яши. Люди ценят хорошее в жизни. Оно бывает ред ко, тем более сохраняется продолжительным. Особенно ценят - уходящее-испаряющееся. Он вынужден вернуться в Брянск, захудалый, провинциальный город. Центр голодного края. Возле города расположен огромный мясокомбинат: увозят в обе столицы качественную продукцию. В Брянске продают дешевую ливерную колбасу: покупают ее десятками килограмм, метрами. Больше ничего есть! И кормить домашних животных. Попросил он в письме Элю поздравить: начал изучать латынь. Хотя "латынь из моды вышла ныне, но чтобы правду" сказать, должен знать «немножко по латыни», чтобы разбираться в породах, структуре деревьев (знать латинские термины). Насильно приспособили латынь! Моисей не наделен филологическими способностями. С большим неудовольствием он изучает английский язык. Его еще дополнили латынью, мертвым языком чужих предков. Благо, язык несложный: произносят, как читают. Нет грамматики! Термины – повторяй и зубри! Благодаря чьему-то чуткому руководству, студентам позволили спать дольше на час: занятия начинают с девяти (прежде с восьми). В поход водили по замерзшей Десне. Так происходит живая физкультура. Пока лекции только конспектирует - не штудирует. Накапливает, проработку оставляет до экзаменов. Немного изводят заботы с черчением: начерталка, да еще проклятая геодезия. Занимается редко, мало. Пропадает в читалке. У себя нашел много пробелов: уделяет основное внимание западной литературе. Сейчас читает одно классическое. Незнания закрашивает в определенный цвет. Бесследно дни уходят. 6-8 часов попусту проведенны в институте. Обед. И: до закрытия в 10 вечера он просиживает в читалке. Изредка позволяет себе побывать в кино, на лекции, вечере, в театре... Пребывание в институте: бесполезно проведенное время. «Все на лекциях врут. Лектор врет обо всем, я к словам его глух» (в письме для рифмы написал нем). Такое не на всех лекциях: на многих! Особенно м-л, марксизм-ленинизм! Коллектив преподавателей, доцентов, профессоров, сотрудников их института: почти единая семья! 75% их находятся в родственных отношениях. Остальные: приятели. Тихая заводь. Сильно ощущается круговая порука. Ничего ни о ком сказать нельзя: становится сразу всем известным. Пролетает в виде сплетни, возвращается в форме мести. Мещане! Дурацкий коллектив! Студентов настраивают на эту волну обывательщины. С молодости воспитывают человека в духе общественной живодерки. Никакой самодеятельности! Под здешние условия игры подстраивайся: хочешь, не хочешь! Или вообще сживут со света! Мстительность, коварство многих людей не знает предела. Яаков любит поспорить на ему знакомую, известную тему. Высказывается, защищает собственное мнение. Хочет продолжить начатый в Киеве разговор о силе воли. Помнит, Эля убежденно сказала: «Не хватило у Шаляпина силы воли! Да, и сыновней любви к России. Ему нужно было, лучше - примириться с режимом, мучаться, умереть в России. Не предательски поступать - уехал в эмиграцию. Не захотел со своим народом разделить общую судьбу. Испугала разруха гражданской войны, бытовые сложности, нехватки. Не поверил он лозунгам революции. Испугался равенства людей. Не пожелал довольствия социальной справедливости. Был он человеком корыстным. Сам избрал свою несчастную судьбу». Моисей написал в письме: в вопросе о силе воли его мнение складывалось еще с 4-5 класса. Рассуждал о поступках героев прочитанных книг. Разбирал по-своему личному пониманию и убеждению. Не по учебникам. Мысленно перевоплощался в литературного героя. Как бы его роль исполнял (такие мысли бывают у каждого ребенка). Рано начал читать серьезные романы. В юном возрасте прочитал «Тихий Дон» Шолохова. Он считал неправильным покушение Натальи на свою жизнь. Не имел веской причины оправдать ее поступок. Что касается самого покушения, удивлялся: как перетерпела мучительную боль и страдания? У него зародилась мысль: только отдельные, некоторые покушения на свою жизнь вынужденные, правильные. Большинство оправдать нельзя - неверные поступки и безвольные. Он всегда удивлялся собранности, силе воли самоубийцы: поднимает на себя и против себя смертоносное оружие. Немногим позже прочитал «Анну Каренину». Гордая, непреклонная женщина ему понравилась: ее жизнь, характер... Но смерть под колесами поезда неправильная, малодушный поступком. Решимостью ее удивлялся: на рельсы положила голову. Говэн (В.Гюго «Девяносто третий год»): сильный волей человек боится пренебречь родственными отношениями - стал врагом революции. Можно противопоставить Тараса Бульбу - убил сына за измену дела. Стал врагом народа. Это об эпизодах с трагическими исходами. Сила воли присутствует в обыденной жизни. Возьмем живого актера: сильна ли воля человека: посвятил жизнь людям, для них жил и творил? Весь талант, здоровье, даже средства направляет для осуществления своего желания, достижения жизненной цели: дарить людям радость, пропагандировать высокие чувства и стремления. Немножко он тщеславен: мечтает прославить свое имя. Но вот! Случилось непоправимое горе. Свой талант или способности теряет (например, певец утратил голос). любимому делу больше отдаваться не может. Он обезоружен. Страстно хочет еще раз выйти на сцену, подняться на возвышение, помост театральный. Спеть при полном молчании затаивших дыхание зрителей. Он желает снова почувствовать, ощутить, услышать дружные аплодисменты слушателей: благородное искусство, творческий труд его находят признание, одобрение. Не зря живет! Он мечтает еще раз услышать злобную критику господствующего класса, если живет в эксплуататорском государстве. Но: безмолвствует критика. «Сочувствуют» ушедшему на покой талантливому певцу. Он любит выпивать водку, как и все актеры, но старые сбережения быстро иссякли: ныне трудно доставать даже средства на пропитание. Он, может, даже умирает с голода. Но! Не учитываю маленького обстоятельства: ведь государство платит пенсию, пусть она мала. Он думает: что делать? Как жить дальше? Случайно приходит ужасная мысль... Постепенно она уживается в сознании, настойчиво о себе напоминает, изволит: он достоин смерти. Смерть! Старый артист обдумывает основания: говорят «за», «против»... смерти. Наконец, побеждает «за»: самоубийцы ведь находят аргументы для оправдания своего выбора. Цель выбрана, ясна: смерть! Но за что он теперь борется? За смерть! Цель просто достигается: несколько грамм свинца, выпущенных из дула пистолета, возможно капля ртути, веревка, река... Все свои силы: физические, моральные, психологические он мобилизует для борьбы - за смерть! И он кончает все счеты с жизнью. Он поступает безвольно, если решится на самоубийство, даже если жизнь прожил красиво. В конце жизни, правда, совершает волевой поступок: поднял руку на себя. Исполнил ранее вынесенное решение, но этот волевой поступок не может безволия затмить. Так, как он поступил, ни Овод, ни Павел Корчагин не поступили бы... У А. Дюма («Ущелье Диавола») есть знаменательные слова, сказанные словно бы по нашему поводу: «Самое верное, простое, решительное средство: это взять, да перерезать себе горло. К этому средству прибегали римляне и, до некоторой степени, оно имело даже свое величие. Итак, перережу-ка я свое горло. О самоубийстве мысль всегда мне улыбалась. Невольная, вызванная необходимостью, роковая смерть мне всегда казалась противной. Подойти к могиле, как к бойне, это уже просто похоже на скотство. Нет, свободно и гордо уйти из жизни, как уходишь со скучного вечера, когда чувствуешь, что все уже надоело и больше там нечего делать, когда устал, всем пресытился, - вот такая смерть действительно достойна порядочного человека.» Яаков обрадовался: получил ответное письмо от Эли! По ранее прочитанной странице дневника считает его умнее, глубже, чем прежде казался. Его мысли считает слишком насыщенными, книжными: с ними не согласна. И все же это очень хорошие мысли: смелые мальчишеские и немного честолюбивые. Ей они понравились, хотя высказаны два года назад. Она рада, что у Яакова имеются свои собственные мысли и мнения. Не любит людей пустых, не привыкших мыслить самостоятельно, всегда повторяющих чьи-то мнения, слова и мысли. Она очень обрадовалась, когда узнала о мечте Яакова стать великим человеком. Не посмеялась над этим мальчишеским стремлением к славе. Она обрадовалась: поняла о наличии у него цели (не только слов), веры в себя, наличию своего идеала. Он мечтает стать великим, знаменитым, идя к своей цели, приближаясь к своему идеалу, используя все возможности, не щадя сил. Яаков уже взрослый и понимает: вовсе не так легко, просто великим стать. Эля думает: теперь стремления к славе переродились в нем в желание работать над собой. Делать полезное, как можно больше! Быть нужным, благородным человеком. Не ошибается? С менторских позиций, как старший многоопытный друг, Эля поучает. Конечно, жить: это не значит только трудиться, только мыслить. В жизни есть очень много развлечений и Яаков не должен от них отказываться. Тем более, он молод. Молодость потом никогда не вернется. Советует: веселись и развлекайся. Но всегда помни: перед тобой есть какая-то цель и эта цель - главное в жизни. Она чувствует ущербную позицию, делает замечание: говорит не из желания поучать, просто делится своими мыслями. О себе замечают: о славе никогда не думала. Слава ей не нужна! Она всегда понимала: если даже у нее и есть какая-то доля одаренности, то это никогда не сделает ей знаменитой, потому что не умеет лицемерить, а писать правду - нельзя. Не думала и не думает почти никогда о том, станет ли когда-нибудь знаменитой или нет. Просто стремится жить честно. Эля себя представляет, словно самый-самый неприметный, обыкновенный, скромный человек: всегда мечтала о самом обыкновенном. Почему это? Она совсем не такая! Представляет себя в этом не очень-то привлекательном виде. Люди часто двоятся, троятся... Делятся почти на глазах: себе противоречат! Не знают что ли сами люди, каковы они на самом деле? Эля еще молода, развивается: не устоявшийся человек, ищущая личность. Никто не знает, куда прибьет ее волна жизни? Станет она личностью, посереет, сникнет? Станет с ней счастлив или принесет несчастья? Смогут они быть вместе или на жизненном пути навсегда разойдутся? Кто заранее знает, что случится? Пока он спокоен, счастлив: надолго ли? Считает он: жить честно - это уже немало! Почему-то многие люди предпочитают легкие, кривые пути. Хитрят, вы- кручиваются. Избегают всего добропорядочного. Презрительно оскорбляют, а потом строят глазки: не желают терять поклонника. Как завоевать ее любовь?! Доказать! Психологическое, иное несоответствие устранимо: они сумеют добиться счастья! Эля непременно полюбит – пусть не сразу, со временем: его доброту, отзывчивость, искренние намерения сердцем ощутит. Кому нужен чтимый ею столь коллективизм? Что он дает? Коллектив подавляет, личность оскорбляет. С массой сливаются отдельные люди: у них нет ничего своего, особенного, доброго и честного за Душой. Человеку не следует скрытничать, на обозрение выставлять маску, лицемерить... Ему подобает в любых обстоятельствах оставаться самим собой: искать ответ на вопросы знакомых и незнакомых людей, самой жизни. Ответы сообщать со всей искренностью. Не скрывать своих убеждений. Эля знает Иосифа очень поверхностно Выставляет против него ложные аргументы и ошибочные обвинения. Проясняется туманность. Чувственная его усложненность: это не только страдания - глубокая эмоциональность. Совершенство Души. Чудо-юдо: эмоциональная девушка обвиняет его, парня, в эмоциональности. Упрощенный человек без чувтв, желаний: только робот. Одним слабоумным людям, дуракам все просто, ясно. Мыслящая личность часто заблуждается, ошибается, ищет истину. Стремится получить ответ на любой поставленный жизнью вопрос. Совсем не страшно заблуждаться, ошибаться. Просто существовать: не жить, не чувствовать жизнь, приспособиться ко всему сущему. Бездумно транжировать жизнь: месяцами, неделями, по дням. Не соответствовать по их чудачествам – не написать цельное произведение. Со своей чувствительностью и обидами – не понял самого простого: Эле сейчас не до Моисея: у нее возник институтский роман. Моисей этого не видит, не знает. Переживает, тяжелые у него чувствования. Проявила любопытствующую въедливость: одного этого разве хватит для узнавания человека, да еще сложного, противоречивого, как Моисей. Сомнительно: она со своей наивной искренностью не могла его узнать. Показалось ей, думает: преуспела в раскрытии характера. Девушки на себя берут страшно много, мнят. Вечно стремятся быть правыми, верховодить. Ошибаются плоско! По отдельным мыслям, поступкам делают скоропалительные, ложные выводы. Эля самоуверенно решила: так! Сделала ложный вывод о его личности. Больше она осуждает, чем сочувствует. Ее радость, чувства все искусственные: не всамделишние. Уже давно Моисей выбрал себе литературный псевдоним В-ой (Волевой), но Эля считает его слабым, изнеженным интеллигентом. Мало способным на существенное, полезное, грандиозное. К чему героизм в сером обществе с прозаичной жизнью? Устарел: никому больше не нужен. Героизмом и романтикой попусту забивают головы малолеткам. Нет героизма - в мирное время. Человеку достаточно оставаться простым, внимательным, человечным и честным. Достойным и доступным. Скромным! Отзывчивым человеком. В политических целях выпячивают одно качество. Ограничивают сферу чувств - в ущерб объемной гуманности. Зря Эля для себя избрала миссию самозванной назидательности. Что она из себя представляет? Каков ее внутренний мир? Чем заполнена Душа? И все же Эля - его единственная любовь. Хочет думать: верная! Пока не любит: полюбит! Люди не всегда, не с пеленок любят друг друга: всякое случается в игре! Печально, но случается: по прихоти сводницы-судьбы. Непременно она полюбит! Привыкнет. Хорошо, счастливо сложится их совместная жизнь. Моисей хочет подарить Эле семейное счастье. Такой твердый у нее характер! Как бы этот характер не помешал ей в жизни. счастье не переполовинил. Пока Моисей ею бредит: засыпает, просыпается с ее именем. Он опасно болен любовью. Одна, сама Эля способна его спасти от этого наваждения. Пожелает им воспользоваться, его избавить? Может манить, водить за нос, держать в отдалении, подле себя - не приближать. Девушкам нравится почитание, поклонение: даже противных типов удерживают подле себя. Только не ощущать гнетущего одиночества. Эля может оказаться такой. Нет, она другая: особая! Идеальная во всем! У нее тонко чувствующая Душа, натура поэтическая. Ее не задевает ничто злое. Какая она хорошая! И: хорошенькая! Шрам или впадина на ее подбородке? На фотографии изгиб головы скрывает дефект. Яаков пока не ощутил гармонии, красоты натуры: живет в мире чувственных представлений. Фантазер он, изобретатель. Даже к реально существующему относится, словно к идеальному: не всегда видит разницу между ними. Он романтик с ищущей натурой. Вспылал к девушке рыцарской любовью. Находит удовольствия в собственных страданиях. Наполняется его Душа чувственными образами. Так зреет писатель. Почему Эля отвергает славу: к ней не стремится? Что остается? Страсть?! Прочитал в эти дни Моисей грузинский эпос «Висрамиани». Узнал: для девушек применим принцип – их большинство стремится к страсти, не к славе. Эля убеждена в другом: стремиться к страсти нельзя! Сама приходит! У каждого человека имеется увлечение, свое любимое дело - это и есть страсть. Она любит писать стихи: без страсти не может это делать. Будет странно, если так это не происходит. Больше всего на свете любит стихи. Существуют такие люди: никого и ничего не любят, ничем не увлекаются. Они, можно так выразиться, жалкие подобия людей: не люди! У людей таких нет даже желания познать страсть. Не знают страсти. У всех остальных людей есть страсть: не постоянное качество, а чувство, всегда в большей-меньшей степени проявляющееся. Человеку нравится занятие - у него доля страсти проявляется. При им занятии. Люди никогда намеренно и сознательно не стремятся к страсти. О ней не думают! Страсть приходит неожиданно, врывается! Люди, особенно молодежь, стремятся к любви и дружбе: это правда. Но люди (Моисей хочет это услышать, она скажет прямо) девушки стремятся больше не к любви, а к тому, чтобы их любили. Хотят имть друга жизни - не наоборот. Это не есть даже настоящая и чистаю любовь. Не стремление к страсти. Многие молодые мечтают о любви сильной, горячей. Именно о любви - не о страсти. Очень сильное, гигантское чувство - страсть, но очень краткое, непродолжительное. А любовь: чувство более тихое и более постоянное, долгое. Страсть всегда проявляется при увлечении чем-то человека. Любовь - это чувство к другому человеку. Так и есть: многие девушки мечтают о жертвах, станут жертвовать сами всем, ради любви. В этом найдут свое счастье. Некоторые думают только: станут любить, не особо задумываются о любви взаимной. Это всего лишь желание любви и счастья, но не страсти. Эля ни в чем не считает себя исключением: она тоже мечтает испытать любовь. Это чувство кажется ей самым хорошим, благородным: ни одно не достойно в такой степени человека. И все же удивительное это чувство: любовь! Многие злые, недалекие люди всячески его опошляют. Но чистая любовь останется при любых обстоятельствах. Она неистребима. Сама Эля хочет полюбить. Это случится: мечтает встретить сильного человека, одновременно благородного. Таким только может явиться настоящий мужчина. Он непременно должен быть умным, в мере, незаурядным. Ведь серые люди малоинтересны. Настоящий человек не может оставаться эгоистом и трусом, гордецом и хищником, злым и коварным. Он непременно должен стремиться ко всему доброму и прекрасному. Вести честный, хороший образ жизни борца и честного труженика. Хочет она полюбить человека, чем-то напоминающего идеального. Потом ей может посчастливиться встретить такого человека - пусть напоминает своим внешним обликом, душевной красотой живущий в сердце идеал, непременно возникает любовь. Эля не скрывает: желает познать такую любовь - стремится к счастью, к добру... А вот к славе она не стремится. Даже не потому: таково свойство «всех девушек». У Эли нет честолюбия: есть только желание прожить не даром, быть чем-то полезной другим людям. Это сознание утвердится - оно явится ее счастьем. Эля не стремится к простому и обыкновенному. Она мечтает о бурной, неспокойной и смелой жизни борьбы и созидания. Ей никогда не приходилось думать: принесет ли такая жизнь славу. Разве думали молодогвардейцы о славе: просто шли на смерть?! Разве Уля Громова мечтала стать великой: немцы вырезали на груди у нее красную звезду?! А ведь Уля не мечтала никогда стать особенной, талантливой. Не думала, не представляла: впереди ждет слава! Она просто хотела жить не даром. Жить смело и всегда бороться. Она так и жила. Любознательно исследование Эли о страсти. Она несколько путает понятия. Начисто отрицает половую страсть, чувственность. Признает одну любовь! Возможно, Эля права: характеристика страсти верна лишь для грузинок. Любовь прекрасна, но многие люди вообще без нее обходятся. Что же они испытывают друг к другу? Влечение, страсть? Или только постыдные животные чувства совокупления? Страсть существует в профессиях и занятиях, в увлечениях и талантах. Она проявляется как обычное человеческое чувство: изливают при слиянии тел и Душ. Моисей знает о поэтических опытах Эли. Не может он судить о литературных достоинствах поэмы о Байкале, поэтических произведениях. Ему они пока не известны. Интересное открытие: Эля - поэтесса! Полюбил не за это качество. Сие достоинство позже открылось. Говорят: каждый третий школьник и студент пишут стихи. У Моисея стихи не получаются: его сознание, сердце лишены ощущений ритмики и поэтической рифмы. Он сильно от этого страдает: ничего не поделать с природой. Не дано! Немного завидует увлекающимся поэзией. Сам холоден к стихам. Моисея привлекает, увлекает мысль: не словесная софистика. Увлекается подбором слов: изобретает острые фразы. Подумывает о более серьезном творчестве. Пока для себя не решил окончательно, что писать: драмы, рассказы? Взяться сразу за повесть, роман? Его малая форма в виде новеллы не особенно привлекает. Больше прельщает написание повести, романа: не хватает времени, опыта. Это трудоемкая работенка: на долгие месяцы, годы рассчитана. Новеллы слишком скупы: в них не всегда уложишь все свои основные мысли, чувства, желания, литературные представления, философские взгляды. Творческую карьеру придется начать с новелл. Можно попробовать написать хорошую пьесу: в ней характеры, образы. Это отличная идея: написать пьесу. Начать с драматургии. Понравится редакции, театру и зрителю: станет драматургом. Пьесы тоже к литературе относятся. Их даже можно включить в большую литературу. Эля интересно рассуждает о любви: слишком абстрактно. Знает с десяток девушек: их мысли, желания. Делает скоропалительные выводы о всем человечестве. Познания о девушках у Моисея весьма слабенькие, совсем не полные. Принял без проверки и критики ее положение. Он не во всем прав. По правильным примерам создал порочное мнение. Весьма энергично она его разбила.Моисей спокойно принял критику, добил сам себя. Ее идеал любви: неземной! По некоторым моральным свойствам Моисей напоминает ее идеал: это заметила? Как Эля к нему относится? Если сейчас не нравится ей, еще не значит: никогда! И Моисей мечтает о чистой любви. Сходится с ней во мнении по многим вопросам. Он не силен в физическом отношении. Обладает твердой волей. Трудно найти человека более благоразумного: это точно! Предпочитает промолчать о незаурядном уме и способностях. Он далеко не серый человек. Увлеченный! Никогда не был эгоистом. У него застенчивый характер, даже осторожный: точно! В отдельные моменты становится решительным: словно под действием тугой пружины взрывается. Стремится к честной жизни. Подумывает о борьбе. Пока не решил, с кем столкнется, на каком поприще? Он мечтает он заняться полезным, нужным трудом: не тунеядствовать! Моисей не поймет: чем плох для Эли? По всем статьям друг другу подходят: и ростом! Он действительно одно время стремился к славе: прошло окончательно стремление! Из честолюбивых одеяний давно вырос. Не мечтает об обыденном: готовится к литературной профессии. О молодогвардейцах придерживается несколько иного мнения: книжные это герои, ненастоящие. Произошло в Краснодоне, но Фадеев нафантазировал, изобрел. Он описал увлекательную картину романтической борьбы, патриотизма. Создал героическое представление о комсомольской подпольной деятельности в годы нацистской оккупации. Пусть молодые, зеленые, неотесанные юнцы, девицы подражают героическим образцам. Партийцы в подпольи Краснодона ничем себя не проявили: по указке свыше, не по своей воле - Фадеев во второй редакции романа вписал. Партия это потребовала! Произведение неправдоподобно: с явной тенденциозностью! Прежде молодежь собиралась парами, дурачились: по указанию ЦК сейчас уже появилось партийное идейное руководство. Эта «Молодая гвардия»: не в духе Моисея. Не любит ничего героического, военного: он человек сугубо штатский. На спецподготовке изучает военную тактику: на занятиях спит часами перед ящиком с песком часами спит. Без нашего желания, готовят к войне не по доброй воле каждого рабочего, студента: солдатом или офицером. Государству нужны хорошо обученные убийцы: способны, готовы слепо исполнить правительственную волю. Любую. Спецподготовкой, военным делом занимаются полный день в неделю: это 8 -10 учебных часов. Отсиживают за столом на марксистско-ленинской мудистике – больше. Краткая история ВКП(б) не такая краткая: дополнена войной, послевоенными «успехами» и «холодной войной». Значительно больше времени, чем суммарно предметами кровной специальности. Из молодых голов выбивают любую здравую мысль: намеренно готовят беспрекословных исполнителей дурацких приказов. Будь готов к труду, обороне! Стань командиром производства - в мирное время, воинского подразделения - в бою. Моисея всегда интересовала математика: слово и предмет. Почему разнятся слоги: мате-мати? Совершается под воздействием некоего действия, изменения в функциях? Перемены влекут к другому звучанию. Наука математика: предмет любознательных умов. Преодолеешь сложности первичного уяснения, распознаешь логику цифр, даже углубляешься в мир анализа. Следит за упражнениями ум совершенствуется, попутно обретает дополнительные возможности, углубляется. Исследования начнем с простой арифметики: очень это удобная форма. Изучаем простые цифры: нечетные, четные! Остановиться хочет на цифрах нечетных: больше в них внутреннего смысла, логики, энергии, действа, чем в четных. Почему? Пояснение требует углубления. Узнаем за первичным счетом простейшие действия: сложение, вычитание, умножение, деление, возведение в степень и извлечение корня. Остановимся на возведении в степень - то же умножение. Кратное числу степени. Например: 2 во второй степени = 2х2 = 4. 2 в третьей степени = 2х2х2 = 8. Понятно? Что интересно? Оставим это замечание на потом. Вычислим вторую степень. Даем несколько последовательных чисел: 1 во второй степени = 1. 2 во второй степени = 4. 2 в третьей степени = 8. 2 в четвертой степени = 16. 2 в пятой степени = 32 и т.д. Составим квадраты последовательных чисел: 1=1, 2=4, 3=9, 4=16, 5=25. Эти простые результаты запоминают сразу, вместе с таблицей умножения. Не во всех странах эту таблицу запоминают. На что надеются? Возведение в степень соответствует известной формуле n в квадрате -(n-1) в квадрате = n в квадрате -n в квадрате +2n-1=2n-1. Последующий квадрат больше предыдущего на нечетную величину. Продемонстрируем на примерах: 2 в квадрате-1 в квадрате = 4-1=3. 3 в квадрате - 2 в квадрате = 9 -4=5. 4 в квадрате -3 в квадрате = 16-9= 7. 5 в квадрате - 4 в квадрате = 25-16=9. Хватит примеров: разница между квадратами последовательных чисел является рядом нечетных чисел. Начинается с 3: один ряд мы пропустили. 1 в квадрате -0 в квадрате =1-0=1. Все становится на свои места. Замечено: 2 в квадрате =4=1+3. 3 в квадрате = 9 = 1+3+5. 4 в квадрате = 16=1+3+5+7. 5 в квадрате =25=1+3++5+7+9. Понятно? Квадраты четных цифр являются суммой последовательно стоящих нечетных чисел. Запомним это правило! Аналогичное правило вывели для цифр, возведенных в третью степень. Поговорим об этом в другой удобный раз. Не сейчас. Сбалансировать поведение трудящихся с моралью Торы Для принятия сбалансированного решения по любому важному, сложному и даже вопросу первой важности – нужно учесть: 1. место расположения нашей Исторической; 2. не отбрасывать со счетов Азиатско-Африканскую рельефно-географическую преемственность и почвенно-климатическую близость; 3. учитывать солнцепеки, хамсины и близость двоюродных братьев с непомерно завышенными желаниями и амбизиозностью; 4. наша национальная демократия стремится к систематическим выплескам энергии; 5. в знойные дни – и не только – мужчины иногда хотят почесать с запретные от постороннего взора места, а женщины – дышат грудью и ту же грудь остужают прохладой; 6. по типу своего возникновения наши скандальные люди не зря хотят все знать, везде успеть; 7. никому нельзя запретить заниматься деятельностью – даже общественно бесполезной; 8. не желательно доводить до обстоятельств такого свойства, чтобы принимали запретительные меры; какие, вспоминаю, произошли – в одном учреждении – насильственное совокупление с продуктивным исходом: на обычном канцелярском столе – райком партии принял обязательное решение «позволить близость разнополовых тел только с пометками ЗАГСа и в постели». 9. потепление климата и возможность землетрясения повышенной мощности вынуждает принимать превентивные меры; 10. Багац должен указать, что обязательно исполнять по судебной интерпретации Торы, а Кнессет переформатировать Тору – для нужд ЦАХАЛ и новых финансовых требований министерства просвещения; Женская литература – избыток эмоциональности - + и - | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
