… Ведут строгий журнальный учет ежедневных «прибытий эшелонов, поступлений ликвидируемых». Дают одновременно «вал поступлений и убытий». Общие сведения

по лагерям: Auschwitz II Oswiecim – Brzezinka – перевалило через миллион. Belzec – более полумиллиона. Chelmno – более двухсот тысяч. Jasenovak (Югославия) – более полумиллиона лиц. Majdanek (Lublin): 78,000 до 360,000. Sobibor: более двухсот тысяч, Treblinka – восемьсот тысяч... Отдельно ведут учет по Maly Trostenets (Белоруссия) – более шестидесяти тысяч. Евреев транспортировали в семь Todeslager - концлагерей. Их относили к vernichtungslagers смертным лагерям. Их устройство и «технология» предусматривала быстрое истребление. Для этих целей используют газовые камеры, смертоносные аппараты, крематории. Ликвидация предусматривает лишение жизни с последующим избавлением от трупов. Дополнительно к «активной ликвидации» - в концлагерях заключенные постоянно умирают от истощения. Непомерные нагрузки при работе. Много смертей от болезней, голоданий, «медицинских экспериментов».

Несколько концлагерей создали по плану операции Райнхард. Другие разместили в приспособленных помещениях. Служат в качестве трудовых лагерей. «Перевалочные трудовые лагеря» сохраняют жестокие режимы: проводят учет смертности. Bergen-Belsen: «пункт сбора» (в Германии): убиты 70 тысяч человек. Buchenwald: трудовой лагере (в Германии): умерли свыше 50 тысяч человек. Dachau (в Германии): умерли, истребили, 130 тридцать тысяч евреев и политических заключенных. Flossenbürg - трудовой лагерь (в Германии): убили тридцать тысяч человек. Mauthausen – трудовой лагерь (в Австрии): убили 100 тысяч человек. Ravensbrück: трудовой лагерь (в Германии): убили 100 тысяч человек. Theresienstadt - перевалочный пункт: снабжают предприятия рабочей силой. Умерли 35 тысяч человек.

 

… План «окончательного решения еврейского вопроса» нацисты продумали полно,

основательно. Превратили в инженерный, комплексный. Входит глумление, пытки, на последней стадии – ликвидация. Дэвид занимался обычной своей работой – убирал барак. Эсесовец из младших офицеров решил позабавиться. Мальчишке он приказал подвесить зонт к верхней потолочной балке. С риском для жизни – тот по угловому косяку взобрался вверх. Исполнил прихоть арийского начальника. Эсесовец послал

второго мальчишку - приказал «снять этого еврейского парашютиста». Этот второй оказался не менее проворным, но совершил неловкое действие - сорвался с потолка. Расшибленного, немощного ребенка тот подверг еще дополнительно порке ремнем. Для снятия «еврейского парашютиста» отправляет одного за другим: детей, взрослых. Падавших с поломанными ногами – радостный эсесовец жестоко избивал. Смотреть развлечение собрались и другие полицейские. Всех завораживал почти охотничий азарт травли «загнанного зверя». Они орали от испытываемого удовольствия. Млели: ощущали безнаказанность садистского глумления. Настало время обеда: нацисты и эсесовцы быстро собрались: отправились съесть свои питательные калории. Стих не сразу их бурных смех. Вскоре после обеда вернулись с новой идеей показательного представления. На этот раз вычудили нечто другое. Барак просто кишел мышами. Они приказали каждому из присутствовавших заключенных выловить по две мыши. В два ящичка поместили выловленных мышей. Мышей для их развлечения через некоторое время оказалось достаточно. Приказали всем выстроиться двумя шеренгами вдоль прохода. Прошли вдоль шеренг – выбрали нескольких жертв предстоящей «игры». Отдали команду «смирно». Всем жертвам приказали приспустить штаны. Проверили обрезанных. Необрезанным позволили вернуться в строй. Нашли им замену – вновь проверили состояние полового члена. С этого момента началась забава. В штаны высыпают мышей. Смотрят: регочут до очумения. Жертв захлестали ремнями. Один скончался на глазах. Приказали его на доску уложить. Несущие «гроб» прошли торжественным маршем, поют похоронную песню. Через несколько минут устроили «танцевальный вечер».

 

… Мало удивительного в явлении: нацистская идеология возникла среди немцев, германцев – эта нация исторически предрасположена к крайностным действиям расистского толка. Почти не встретила сопротивления на общественно-бытовом уровне. Пользовалась всенародной поддержкой. Среди масс отупевших фанатиков имеются несогласные молчальники: проку от них никакого. Крайние националисты. Евреи не нуждались в их любви. Но: такая бездумная животная, зверская ненависть, жестокость! Гитлер их точно довел до уровня полного озверения, деградации. «Своей обязанностью» перед человечеством, будущим, частью внутренней политики считали физическое уничтожение евреев Европы. Трудно понять и поверить в возможность возвращения законопослушных немцев в цивилизованное состояние. Немцы опасны прежде всего – для самих себя! И для соседей!

 

… «Специальные лагеря» - Sonderlager: важное звено комплексной нацистской,

емкой политики «окончательного решения» еврейского вопроса. Единственной целью они ставили полное истребление евреев. Ванзейская конференция 1942 подстегнула создание лагерей массового уничтожения. В данном случае нацисты не маскировали цели – их называли Vernichtungslager: в переводе обозначает «лагеря уничтожения». Здесь использовали газовые камеры и крематории. Изобрели технологию и наладили почти промышленное уничтожение жертв. Первый, главный лагерь в ряду – Освенцим. В дополнение введены лагеря в Хелмно. На «газ» переоборудовали Белжец, Собибур, Майданек, Треблинку. Ежедневно уничтожали до 20 тысяч жертв. А. Эйхман учел настояния Г. Франка об «очищении» от евреев вверенного «генерал-губернаторства» (части Польши). Составил список «очередности приема, обработки». Обходится без дальней транспортировки: затратный фактор - уничтожение местных евреев. Евреев Польши депортировали из гетто в лагеря смерти: названо «переселением». В газовых камерах евреев истребляют до ноября 1944. Начались наступления советских войск с востока, англо-американских - с запада. По приказу Гиммлера срочно эвакуируют узников лагерей. Транспортных средств достаточно не предоставили. Полмиллиона и более узников повели «маршем смерти»: в холоде, под дождем – без пищи. Местное жители не принимали беглецов. «Эвакуация» унесла половину узников-«туристов».

В нечеловеческих условиях концентрационных лагерей часто возникали добрые отношения. Проявляли взаимопомощь. Узники помогали обессиленным, несли к месту работы больных товарищей. Их спасали от неминуемой расправы. Доставали больным и приносили в бараки пищу, лекарства. Нарушали запреты: грозили смертью всем участвовавшим. Женщины-еврейки вместе молились. Добывали воск для свечей. Их зажигали в субботу. В Освенциме определенное время существовало подполье. Собирали сведения о времени и количестве транспортов. Наблюдали за «селекцией». По тайным каналам о массовых уничтожениях людей передавали из лагеря.

 

… Нацисты записали в партийной программе, превратили в общенациональную -

осуществляли государственную политику уничтожения. В концентрационных лагерях они истребили от 17 до 26 миллионов человек: евреев, цыган, гомосексуалистов, военнопленных, политических заключенных...

 

Дэвид Фрайнберг – уважаемый в Кракове раввин. С начала нацистской оккупации

вынужден скрываться.

- Ваши паны-жиды часто выражают недовольство войной и германской властью. – Это он услышал от соседа Януша Прайны: - Они сомневаются в искренней радости нашего народа по случаю наступившего примирения с великим соседом. Они не патриоты: достойны своей участи – пусть живут отдельно от поляков - в новом гетто, трудятся – во славу великой Германии. - Обычный обыватель – без знаний, интересов, философских суждений выразил общие мысли и ощущения, как он сам, чрезмерно заносчивых, непомерно гордых поляков. Разговор оказался на свободе последним. Каждое слово врезалось в память. Поляки рады «освобождению». Надоели последние новации собственного правительства. Многие поляки, без толку и умеренности, еще прежде выражали недовольство политикой Пилсудского. Вспоминали дружбу народов времен России и Романовых с романтической ностальгией. Обрели независимость: чего еще им надо? Все баламутят. Даже себя не щадят: в эмоциональном самоедстве. Такой разбродный народ! Жертва демократической шизофрении.

Евреи оказались в Речи Посполитой по приглашению их Короля. На правах верных слуг и доверенных особ. Это в свое время для евреев оказалось благом: от ашкеназов спаслись: по традиции воевали между собой. Пруссаки и остальные германцы служат наемниками во всех мировых армиях. Уподоблялись средневековым рыцарям. Друг против друга воюют в национальных армиях, под разноцветными знаменами. Они и есть... ашкеназы - германцы. Даже могила их не исправит! Воинственный народ! Все приводить призваны в строжайший системный порядок. Формализованной свободной бессистемности, не терпят никакого бытового нагромождения фактов. Вводят «научно системную закономерность»... «Вот и сейчас... Собрали тысячи людей: с какой целью конкретной? Для забав над живыми людьми не устраивают представление цирковое – в таких грандиозных размерах, в карикатурно-уродливой форме. Ну, зачем им все эти тюремного типа легкие бараки? Ведь вскоре нагрянет зима, ударят морозы: начнутся болезни, даже эпидемии... Неминуемы простуды, болезни, смерти... Их не заботят человеческие жизни, их судьбы? Воюют – на фронтах! Не против мирных жителей. Не

щадят не военно-способных мужчин непризывного возраста и явных стариков. Детей согнали... С какой целью? Для чего? Разве евреи когда отказываются работать? Это поляки – часто лентяи. На себя заставляют трудиться, словно рабочий скот, быдло, менее развитых белорусов, украинцев, словенцев...» Поляки не могут обходиться без указаний, насмехательства, издевательства...

Раввин Дэвид Фрайнберг лишился враз сна: впал в состояние тягостного забытья, навязчивой безысходности – он может только вспоминать, рассуждать, изобретать... Его мозг слабо реагирует на обстоятельства бытия, лишения истощенной плоти. Одна радость: мысли отвлекают. Во сне привиделась умершая десять лет назад мама. «Мне

плохо, - пожаловалась: - Холодно! – Ей на плечи набросил пальто. Еще услышал ее вопль: - Мне плохо...» – Вызвал медицинскую сестру. Дэвид Фрайнберг читал газеты регулярно: о происходящем в соседнем государстве составил представление полное довольно – за довольно продолжительный период времени. К власти в Германии – Гитлер пришел путем демократических выборов: его партия получила много голосов, назначили канцлером. Новый нацистский режим вскоре почувствовал реальную силу легальной оппозиции. Противников властители попытались изолировать. По логике развития провели интернирование потенциально опасных политических деятелей, оппозиционеров: обвинили в раскольничестве. Интеллектуальные критики режима, общественные деятели, лица, не причастные к политике не остались без внимания. Для содержания под стражей разработали систему концентрационных лагерей. В кичившейся демократическими традициями, совершенно мирной Германии: в 1933,

в феврале установили чрезвычайное положение. Силы внутреннего порядка провели массовые аресты коммунистов. Обвинили в причастности к подрывной деятельности всех партийцев этого направления действия обосновали «убедительно». Живой пример последнего момента: коммунисты подожгли рейхстаг. Арестовали, судили поджигателя. Репрессии не исчерпались на этом. Не прекратились. В марте 1933 приняли закон: национал-социалистическое правительство получило расширение возможностей для применения чрезвычайных полномочий. Подозреваемых во враждебности к режиму арестовывают бессрочно. Руководители левых политических партий: все социал-демократов, профсоюзных деятелей подвергнуты превентивным арестам. Одновременно репрессии обрушились на евреев. Первыми оказались под жерновами известные и популярные евреи: писатели, юристы, журналисты. Многих евреев осудили за «нарушение расовой чистоты»: смешанные браки.

К июлю 1933 численность превентивно арестованных в одной Пруссии: 14 906 лиц, в стране — 26 789. Полицию и штурмовые отряды создали до 50 лагерей. Некоторые из них: Дахау, Ораниенбург, Эстервеген, Заксенбург... Самый страшный - берлинский лагерь Колумбия хаус. С апреля 1934 руководитель прусского гестапо Г. Гиммлер передал в ведение сс единовластный контроль над концентрационными лагерями. Судебные власти отстранили от сферы вмешательства. Передали гестапо все права расследовать любую антигосударственную деятельность, выписывать ордер на арест и арестовывать. Новые каратели обрели право показать задержанным документы только после ареста. В тюрьме применяют пытки. Задержанных вынуждали подписать согласие с арестом. Их препровождали в концлагерь.

Чрезмерно терпимые, миролюбивые государства Европы потворствуют Германии в ее возвращении к состоянию и мощи довоенного времени. Германия безбоязненно, без протестов аннексировала Австрию, за ней Судетскую область Чехословакии. Их

действия последовательны: в концлагеря перевели «подрывные элементы». В акции «хрустальная ночь» - арестовали 35 тысяч евреев. Численность всех заключенных к тому моменту составляла 60 тысяч человек. Нацисты проводят программу эвтаназии: умерщвлеют душевнобольных и хронически больных в концентрационных лагерях: вводят инъекции отравляющих веществ. Врачи выполняют «благородную миссию» «облегчают участь» нетрудоспособных заключенных: им вводят внутривенно фенол, эвипан-натрия и синильную кислоту. Беременных евреек отправляют в газовые камеры. Насильственно проводят аборты нееврейкам. Обязаны носить отличительный знак: шестиконечную звезду, щит Давида оранжевого цвета с номером на одежде евреи-заключенные концлагеря. Татуируют на руке лагерный номер.

В концлагере завели строгую дисциплину. Заключенные обязаны беспрекословно подчиняться командам и указаниям администрации и охраны. Комендант лагеря их

Назначает. эту миссию выполняют часто немецкие заключенные с криминальным прошлым. Становится старостой лагеря - «лагерэльтестер». Самым вредный, опасный в иерархии садистов – надсмотрщик, капо. Газовые камеры постоянно «поглощают в работу» огромные массы заключенных, но не сокращают их численность. Налажен технологический процесс: по графику постоянно прибывают транспорты с «живым товаром». Изможденные от истощения, непосильного труда, издевательств, ходячие скелеты: чудо удерживает на ногах смертников; пополняют постоянно «естественное убытие». Новых заключенных ставят на довольствие»: выдают котелок, кружку и ложку. Появляется у каждого свой номер. Очень рано будят. Выстраивают колонны на поверку. Выдают похлебку, затем колоннами выводят на непосильную физическую работу. Люди постоянно болеют. Болезни превращаются в эпидемии. Не прекращают дымиться газовые камеры – отправляют «мусульман» - крайне истощенных людей. В этом аду люди звереют, ведут постоянно борьбу за выживание. Любое «нарушение режима» влечет за собой наказание. Бьют палкой или плеткой: не менее 25 ударов. Бьют по половым органам. Существует наказание: голову нарушителя погружают в воду – держат до обморока и полного удушья.

Еще в 1941 Гиммлер издал приказ о подготовке Освенцима для массового приема с целью уничтожения. Используют газ циклон-Б (разновидность синильной кислоты). Газ выпускает концерн И.Г. Фарбениндустри. Газовые камеры напоминают «бани» с отдельными кабинами. Раздетых людей заводят большими группами – по пятьсот и более человек. Герметически закрывают двери. Через специальные входы в кабины впускают газ. Облако пара опускается вниз. Продолжительность «сеанса» пять минут. Некоторое время уходит на удаление отработанного газа. Ищут, находят немногих, оставшихся в живых: добивают. Еврейская зондеркоманда трупы выносят наружу для «вторичной обработки»: снимают драгоценности, выбивают золотые коронки, стригут волосы… Драгоценности отправляют в рейхсбанк: на счет сс. Нейтральная Швейцария - посредник в операциях по обмену валюты. Волосы поступают в переработку. Трупы сжигают в специальных печах, открытых рвах. Пепел используют для удобрения. Умерщвленные в газовых камерах трупы укладывают на тележки штабелями. При их транспортировке по территории лагеря: верхнюю крышку контейнера закрывают. Вывозят тележки, доставляют к одной из печей крематория. В бараках холодно, тесно

и скученно, холодно: смерть узников наступает в процессе «естественной причины». Мертвецов привозят сюда другими тележками. Выстроены последовательно в очереди постоянно тележки. В длинном коридоре крематория. Идут постепенно в «обработку».

 

… Якоби Блиндер в гражданской жизни служил механиком автомобильного парка. В этом страшном заведении потребовались его определенные знания. Он следит за подачей топлива, температурой и давлением. Постоянно начеку!

Авигдор Кирман попал в рабочую команду – ее иронически называют «погребной». В их обязанности входит снимать трупы с тележки: бросать в печи крематория. Через определенный период печи охлаждают – в целях профилактики. В этот период печи очищают от пепла. Для устранения неполадок иногда приходится влезать внутрь печи. Последние дни Кирман находится в страшном нервном напряжении. Осуждают люди эту нечистую работу: трудится он уже пять недель. Блиндер шепнул напарнику: «Тебе поскорее нужно смотаться отсюда: иначе сам окажешься в печи». Что делать? В лапы к врачам попасть: прикинуться больным? Не стопроцентно выигрышный этот выход. Да, он и сам уже догадывался: не по случайной и простой причине так часто, почти постоянно меняют состав «погребных команд». Эти нацики оказываются обычными трусами, перестраховщиками: не хотят оставлять в живых свидетелей незаконных своих, бесчеловечных действий. Мертвый свидетель – самый надежный.

Совращают: на Йом-Кипур приготовили довольно сносный обед. Издевательство, с иезуитским злорадством, почти детским ехидством, садистской жестокостью злобно они испытывают выдержку узников. Ломают волю обреченных на беспрекословие, безмолвие, непосильный труд и даже на смерть.

 

… На автобусной станции Давид подошел к случайно оказавшемуся человеку.

- Каким автобусом доехать в лагерь Освенцим? – Прямодушно спросил без задней мысли. Сразу несколько поляков отошли, от него шарахнулись в сторону. Эти мелкие торговцы – только за минуту предлагали свои товары, услуги, пытались заработать на нем. Он узнал: в Польше очень обижаются - лагерь смерти нельзя называть именем польского города Освенцим. Ему сказали: - Эти лагеря создали немцы – на нашей земле! И нас в них сжигали!

Давид не стал доказывать свою осведомленность. Имелись поляки среди палачей, обслуги. Огромный процент погибших – евреи. Много цыган... Но часть цыган служили в германском вермахте, участвовали в боях. Убивали, сжигали немцев - противников нацистского режима. И советские. Среди жертв – имелись и поляки. Не так уж много...

Хотя любая человеческая жизнь – неоценимое богатство. Уже после войны, победы над нацизмом поляки вернули былую гордость. Стали такими патриотами, героями Второй Мировой войны! С них началась война! Оказались первыми жертвами. Они пострадали и от Сталина - с его бандитским советским режимом! Та же Катынь...

Часто проводят в Польше мемориальные торжества: превращают в политические сражения, поле брани. Любят поляки ссориться, доказывать свое: не слушают мнение

и аргументы оппонента. Постоянно сводят личные, семейные и исторические счеты. Недавняя межнациональная стычка беспричинна: тихо сообщили о предстоящем юбилее освобождения Аушвица. Тут упомянули о «польских лагерях смерти». Поляки разных городов потребовали изменить формулировку. Называть по их руководству, назначению и сути: «немецкими лагерями». С этого момента начались политические пререкания, споры. Большинство склоняются называть лагеря по типу военному: «нацистско-гитлеровскими». Не хотят они слышать немецкую речь. Поляки давно жалуются: их честь и славу переняли нацисты. Поляков опозорили в глазах всего цивилизованного мира. Не могут отрицать факт: в Освенциме существовал свирепый концлагерь. Называют на германский лад - Аушвиц. На слуху у всех – имя польского города Освенцим. Проживают в нем пару десятков тысяч человек. Городу семьсот пятьдесят лет. В Освенциме всегда жили рядом поляки, евреи. Достоверных сведений о первых жителях города не сохранилось. Евреи называли город Ошпитцен, место встречи, в переводе с идиш. В городе, да и во всей Речи Посполитой веками жили относительно мирно оба народа. Город восстановили.

- Плохая память не позволяет нам развиться, – Давид слышал жалобу фантазера обывателя или даже интеллигента: - хотели перейти на туризм: обеспечить работу, себе заработок, постоянный доход - содержать свои семьи. Посмотрите: как живем?! Почти как те жиды – в немецком концлагере. Они находились в заключении, а мы – свободные граждане! Как жить дальше? Куда переезжать? Продавать дом, имущество за дешевку... Вот так - из-за тех самых жидов... Их давно уже нет на свете, а мы – страдаем! Будь они трижды прокляты! Одни жиды, их мировой заговор - источники всех наших бед!

В Польше размещены советские гарнизоны, коммунисты распоряжаются властью государственной. Нет у них намерения развивать туризм. Кто ездит в Европе: по сей день разорена, страдают многие жители от материальной нужды. Развлечение для обеспеченных людей – этот туризм. В Польшу приезжают отдельные группы: их возят - останавливаются в Кракове, древнем городе, памятнике старины.

 

… Немцы – народ дотошный. Воспитаны они с обязанностью соблюдать точность, скрупулезность. Нацисты учитывали убитых: считают доказательством «геройства». По малой части обработанных документов ученые узнали: нацисты уничтожили примерно шесть миллионов евреев, еще около одиннадцати миллионов людей других национальностей. Евреи составляют треть уничтоженных. Примерно треть всего еврейского населения.

 

… Еврейская трагедия периода войны доказала правоту позиции сионистов: толка государственников, их политику - евреи не в состоянии больше обходиться без страны собственной. Нужно государство-убежище: не защитишься от антисемитов способом другим. Евреям нужно дополнительно предохраниться от растворяющей ассимиляции.

 

… В Польше размещены многие перевалочные пункты. Их назначение: снабжают «живым товаром» концентрационные лагеря. Предназначение свое исполняют: в каждом перевалочном лагере размещали тысячи узников. Постоянно сортируют их перед отправкой на работы и уничтожение. Союзники точно знали о существовании нацистских концентрационных лагерей и перевалочных пунктов. Сведения считали секретными: не передавали СМИ. По ним и подъездным путям не наносили бомбовые удары. Сами англичане имели свой концентрационный лагерь Алдерней. Построен на острове, на канале. Солдаты союзнических армий потрясены: встретили в лишениях, страданиях выживших узников освобожденных от нацистов лагерей смерти. Кажутся они до уродства истощенными. Призраки. Живые трупы.

Мир узнал о героическом восстании в Варшавском гетто. Не единственное. В гетто Вильно произошло подобное восстание. Не такого масштаба и героизма. Пассивные сообщники нацистов в уничтожении евреев - жители европейских стран: Прибалтики, Украины, Белоруссии, Франции, Польши… Среди них достаточно много активистов уничтожения: каратели, полицаи, корыстные доносчики и добровольцы-антисемиты. Местные жители не кормили евреев и других несчастных путников. Не предоставляли жилище-убежище беглецам. Частично объяснимо, но является оправданием: местное население оккупанты запугали. Важнее для понимания явления: демонстрировали безразличие, злую волю, жестокость местное население. Нейтральные европейские страны настраивал против евреев глава арабо-мусульманских нацистов «великий муфтий Иерусалима» Амин Хаджа Ал Хассеини. Он требовал не принимать евреев-беглецов из оккупированных нацистами областей. Не предоставлять въездные визы.

Посильную помощь евреям оказывали собратья-сионисты. Организация сионистов беспомощна сделать много для спасения евреев Европы. Самое важное препятствие на этом пути выставила Великобритания. У нее находился мандат Лиги Наций на управление Землей Израиля. Еще в 1939 они утвердили свод законов – поместили их в Белую Книгу. При этом евреи Земли Израиля воевали в составе Британской армии в составе еврейской бригады. Британцы проигнорировали Холокост. Препятствовали всячески приезду оставшихся в живых военным: их переместили в другие лагеря. Не позволяли захождение в порты и выгрузку судов с евреями-эмигрантами. По квоте британцы впускали пятнадцать тысяч человек. Британские власти подстраивались под бескомпромиссные требования арабских шейхов-экстремистов, оголтелых фанатиков

-исламистов. Под видом «строгого нейтралитета», выступали на арабской стороне.

Победоносно окончилась война над нацистской Германии. Всемирная сионистская организовала бериха (спасение) начала поисковую и незаконную акцию перевоза живых жертв Шоа (Катастрофы) из Европы. Бесчеловечная позиция Великобритании вызывала протесты в Земле Израиля и во всем мире. Протесты приобрели характер военных столкновений. Евреи Ишува решились на вооруженное восстание против британского управления. Холокост (Шоа) доказал полную незаинтересованность, даже беспомощность, правительств европейских и других мировых держав оказать помощь бедствующему еврейскому народу. Этот самый важный аргумент сыграл решающую роль в создании Государства Израиль. Решение о «разделе Палестины»

приняли ООН - явилось формальным, юридическим закреплением Права Еврейского Народа. Это Право Завоевали в Борьбе. За это Право пролито безмерное количество крови, отдали жизни шесть миллионов наших родителей, сестер, братьев. Уничтожили семьи. Молодым не позволили раскрыться, познать радости жизни, создать семьи и оставить потомство.

 

… С приходом к власти нацистов - в Германии возникло движение сопротивления этому идеологическому течению. Власти жестоко расправляются с любой формой оппозиции и протеста. Вскоре оппозицию вынудили уйти в глубокое подполье. И в период войны существовало сопротивление. Удивительно: эти сопротивленцы не протестовали в первый период против жестоких методов войны и «физических форм» «окончательного решения еврейского вопроса». Это вызывает недоумение и вопросы дополнительные: как и почему? Они не могли не знать! И против массовых убийств собственных лидеров и товарищей в совместном труде и борьбе протестовали слабо. Почему?

 

… Ватикан в период войны вел «сдержанную позицию». Постоянно находились в контакте с польскими католиками, знали о движении сопротивления. О проводящемся в оккупированной стране массовом уничтожении они знали. Ватикан не протестовал.

Лагеря военнопленных армий западных стран (англичан и жителей ее колоний) часто

посещали представители женевского международного красного креста. Еврейские организации сообщали мировой общественности о части узнанных фактах зверств нацистов. В 1944 в Освенцим прибыли наблюдатели со специальным заданием. Не

узнали ничего.

 

… Дувид Фрайнберг недавно закончил службу в ЦАХАЛ. Находился в боевой части. Они не проявили особое геройство – трудились до полного изнеможения. Жаль: не довели до полной победы уничтожение базы федуинов. Обученные и вооруженные

хорошо воины встречаются и среди федуинов. Еще не раз им придется дать по зубам: в решительном бою! Победили... Говорят спортивный судьи: победа присуждена по очкам. Треклятых шакалов пустыни не добили. Хочется думать: предохранились от разбоя, бандитизма - на время. Нужно их постоянно бить-бить: до полного издыхания. Не просто все стало в нашем мире... На севере сирийцы – рядом: самые опасные наши враги... Ирак... Тех фанатичных исламистов «арабского корпуса» вооружили, обучили, натаскали англичане. Правителям выгодно отправлять их на разбой: дальше отстоят от власти. Не представляют внутреннюю опасность. Во внутренних делах силу воинскую можно всегда использовать эффективно, быстро и с малыми потерями.

Надо настраивать себя на гражданскую жизнь: пройти поскорее, успешно период своеобразной адаптации. Подруга, любимая девушка Мири зовет Дуди в поездку. Себя он хочет испытать в самостоятельной жизни. Не столько даже проявить - познать мир. Не может себе позволить такую роскошь: должен помочь родителям. Дед Йоси к себе, в провинцию, пригласил на Хануку. Живет ов одиночестве - не тянет его в шумный город. Остался в изначально выбранном центре бедноты. Ничем не смогли дети его

вытянуть в центр страны – поближе к радостям жизни и развлечениям. Доволен своим раввинатством. В городке пользуется великим почтением. Считают Мудрецом Торы. Жизнью своей праведной, знаниями, дельными мудрыми советами, бескорыстием снискал он это уважение. Одно время руководил религиозным советом – отказался. Не меньше занят. Не вынужден постоянно посредничать между неповоротливыми и бесчувственными бюрократическими инстанциями. Особенно светскими... Не все так просто в религиозных сферах: нужно обладать особым дипломатическим даром и юридическими навыками. Время повторяется. Нет Царя: чувствуется рука судейской власти - вернулось правление судей!

Дед Йоси – еще хорошо помнит Первую Мировую войну. Жил тогда в Польше. Тоже жестоко воевали русские с немцами. Не происходило зверств и жестокостей, подобно

в последней войне. Русские тогда тоже… Забыли историю – евреи проявляли всегда лояльность власти: еще в моменты наполеоновских войн. Но сильными оказались националистические влияния среди русских, да и Царская сама власть… свихнулась: можно об этом теперь прямо ответственно сказать. Евреев почти всех и каждого они

обвинили в сотрудничестве с врагом. Из приграничной полосы выселяли насильно за пределы пресловутой «черты оседлости». Ой, сколько тогда пришлось пережить трагедий! Йоси слышал-знает: самому повезло – удалось их семье таинственными путями и контрабандными тропами, за большие деньги переехать в Страну Израиля. Тогда еще здесь управляли турки. Не все даже слышали об огромной Оттаманской империи. Что сейчас осталось от той Турции?

Трудной оказалась жизнь в Стране Израиля: еще без государства, независимости.

Потом началась эта новая война: оккупации Польши нацистскими войсками... Точнее:

новый раздел Польши между Германией и Советским Союзом... Знакомые сообщили: его родная сестра Сура вдруг обнаружилась – она уже была замужем и осталась в Польше. В 1939 ее с внуком Дувидом, школьником начального класса на каникулах, война застигла у дяди в Ламберге. Город переименовали во Львов. Разорвана семья: муж с взрослыми детьми остался в Кракове. Одинокого дядю и Суру с сыном, в числе множества других евреев-беженцев срочно посадили в товарные вагоны: перевозка

скота – вместо скота. И: повезли-повезли… Война перешла на территорию Союза... Выходит, Сталин спас им жизни. И еще в этом списке эвакуантов оказались польские евреи. Прибыли в Среднюю Азию, в Казахстан. А как война закончилась... Не сразу и не просто... Разрешили полякам вернуться на... «родину». Какая родина?! Еще хорошо: им удалось перебраться в аАрец Исраэль... Никого не выпускали из СССР. Не зря еще в прошлые века России получила название: тюрьма народов! Несвобода осталось – при большевистско-коммунистических властителях. Даже жестче стал контроль. О государственной системе гулаг”а не приходится ничего говорить. Но того не скроешь: Сталин спас! Считают: за обиды, месть выместили на Троцком и других «евреях» при постоянных внутрипартийных схватках и сварах. В последние годы он совсем сдурел – на евреях вымещает прежние. Не считается с Твьтентен Мудро Распорядился строго

Господь – Отнял жизнь всемирного преступника как раз на Пурим того... какого года. Надо свериться с календарем.

Дуди рассказал о последних месяцах службы. О войне они уже не раз говорили: по телефону и при встрече. Дед Йоси тоже пришлось воевать – в рядах Пальмаха. Он

еще застал войну – Первую, за Независимость. Еще подростком... Вернулся – учился в иешиве. Стал раввином. Любит повторять: «Продолжаю учиться». Действительно, он

постоянно читает. В знакомых, на память заученных текстах, каждый раз открывает для себя новые детали и смыслы. Удивляется: «Как я прежде проглядел, не понял?!» Главное: говорит вслух, не скрывает. Мудрость свою постоянно усовершенствует.

Они ели самое любимое блюдо – гифильте фиш, фаршированную рыбу даже со свеженатертым хреном. Готовит его часто – не дожидается Песаха. Бабушка Малка приготовила салаты, угостила, даже на закуску предложила цимис... Степенный, экономный на слова, осторожный на высказывания, дед произнес:

- Слушай, внучек... А почему бы тебе не съездить на родину предков?

От неожиданности бабушка Малка застыла в мгновенной позе. Начала улыбаться... Верно, они уже давно обговорили между собой эту тему: только сейчас заговорили.

- Что мне там делать? - Дуди удивленно посмотрел на деда: - А я собрался... Даже не знаю, куда ехать? Стоит ехать? Ведь дорого! В Россию меня не тянет, не поеду…

- Никто тебе не помешает осуществить свои планы. И я помогу! Но ты – прежде…

съездь в Краков! Заедь в Освенцим... Как они называли? Кажется, Аушвиц? Просто посмотри... А может... Может даже кого найдешь...

- Нет в Польше евреев!

- Да, почти нет... Это я знаю... хорошо знаю... Есть там... антисемитизм! Хотя мало

евреев! Поляки ведь… рьяные католики, а их религия – не дай Б-же! Антисемитская

такая! В нашем невероятном мире возможен даже такой феномен: антисемитизм – без евреев! Сердце мне подсказывает... Нужно съездить! Вот я не сумел, не успел, не подумал... Жалею о том! А вот ты... И время сложилось. Ты свободен... Не устроился еще? Почему тебе не съездить?

- Подумаю, дед! Не сейчас... – Отмахнулся Дуди.

- Ты подумай! Не забудь...

- Не забуду! – Пообещал. – Сейчас столько неопределенности...

- Несколько слов на русском помнишь? Не забыл? Еще подучи польский! Сильно отличается польский от русского. Поляки знают русский! Да, ты немного английским

владеешь: поймут! Сохранились у меня адреса... – На несколько мгновений он сделал паузу – продолжил: - Особенно полезно разыскать… пана Магрельского... Кого-нибудь

из его семейства... Тогда... мы его не дождались: уехал по коммерческим делам... Понимаешь: война была, выселения… Я встречался с ним: война только закончилась - он уже встал на ноги – продолжил коммерцию! Научили мы поляков... Частью, на собственную голову! Но что поделаешь: такова обязанность и судьба наша – Самим Господом уготована. – Неожиданно вернулся к предмету разговора. Закончил: - очень даже кстати может оказаться твоя поездка.

- Обещал: подумаю! Не забуду! - Уехал домой. Через день позвонил: - Хорошо, дед! Я решил: согласен! Поеду… Закажу билет! Только: впустят коммунисты?

- Тогда заедь – за адресами! Дам напутствие…

- По телефону... разве нельзя?

- Можно... Только... не все можно... Лучше: приедь!

- Хорошо... Жди!

При встрече дед часть передал... Нечто рассказал... Нет у него адреса. По прошлой памяти сохранилось... Так часть необходимых сведений... нарисовал. Вряд ли могут пригодиться: прошло столько времени – все могли перестроить. А если не все? Могут жить еще старики... Он и фамилии привел: мама записывала... Помнит, как они в разрушенном городе искали отца или хоть что-то о нем. Еще спасибо: деньгами помог. Куда-то позвонил: разрешили поездку…

 

… Примерно десять процентов еврейских жителей довоенного Кракова пережило войну. Многие нашли убежище на предприятиях Оскара Шиндлера. Некоторые из уцелевших в войну - погибли в погроме. Произошел он в Казимиекз в августе 1945. Устроили его поляки. При коммунистическом режиме Польши память в любой форме еврейского прошлого Кракова превратили в общественное табу.

 

… Краков - это один из красивейших городов Польши: имеет свой специфический и неповторимый характер. В городе веками встречались разные народы, культуры, религии, направления развития: создали исключительную атмосферу этого города. Архитектурная группа старого города пережила исторические катаклизмы. Сохранила неизменную систему - еще со времён средневековья. Это архитектурный клад. Свыше трехсот исторических каменных домов, костёлов и дворцов сохранились в границах старого Кракова. В этом городе жили, творили Н. Коперник - гениальный астроном, В. Ствош - скульптор, Я. Матейко - художник, С. Выспяньский – драматург, поэт. Краков до XVII века - столица польского государства: Речи Посполитой. Город сохраняет характер столицы. В Варшаве административный центр. Краков – значительный центр науки, культуры Польши.

 

… Фриц с не очень симпатичной фамилией Юнгузиефер – в переводе обозначает паразит – в ведомстве сс заведует особым отделом статистики и планирования. Себя считает счастливчиком судьбы. Везение состоит из нескольких составляющих. Он

родился, проживал в Мюнхене – родине, он убежден, великого движения. Учащимся он околачивался возле пивных: обсуждали политические вопросы. Там разработали, направление, потом осуществили политическую программу. Шустрый мальчишка иногда исполнял функции посыльного. Карманные деньги никогда не мешали. Начал трудиться он клерком в частной конторе ревизора бухгалтерских отчетов господина Стеллунгвизора. Он онемеченный еврей. По банкротствам вел много дел. Постоянно имел заказы. По причине своего занудного характера не вылезал из тяжб. Гонорары постоянно вышибал с использованием услуг судебного ведомства. По этой причине выплачивал зарплату крайне нерегулярно. Пусть ему выносит судебная коллегия оправдательный приговор: кормиться приходится каждый день, а платить за жилье, покупать продукты в кредит - надоедает обоим сторонам. С самостоятельной трудовой деятельности Фриц дико невзлюбил этих жидов-кровопийц. Не принимал всерьез веский аргумент: таковы времена – все так живут-мучаются.

Вскоре он примкнул к движению: прошел настоящую школу мужества и геройства. С появлением новых возможностей для вермахта на востоке – нашли Фрицу задание ответственное. Учли его знания с основными принципами калькуляции и двойной бухгалтерии, прошлые заслуги. Зачислили прежде в канцеляристы, несколько позже поручили заведовать секцией оперативной информации. По мнению руководства - старательно оправдал свое назначение. Теперь заведует всем отделом. Ровно в 16.оо к нему оперативно поступают все обработки за прошлый день. Отдельно по каждому концлагерю: суммарные данные. Баланс выведят с учетом партий последнего «прибытия» «живого товара», параллельно «убытие». Дана расшифровка «мотивов убытия». Среди наличного трудоспособного – самого важного показателя - имеется расшифровка по профессиям и специальностям. По нетрудоспособным детально даны показатели: больные, инвалиды дети до десяти лет... Выделены численности (мужчин и женщин) отдельной графой - подлежат срочной ликвидации.

Полные данные к 17.оо передают в столичную канцелярию сс. Общие селективные цифры, показатели отправляют в специализированные ведомства продовольствия, топлива, по трудовой занятости, сельского хозяйства, здравоохранения и даже науки и культуры. Сведения учитывают наличные концлагеря в двух вариациях: строго в алфавитном порядке, по ниспадающей с указанием важности «объекта». Берген-Бельзен, Дахау, Бухенвальд-2, Дора-3 (Нордхаузен), Флоссенбюрг-5, Майданек, Освенцим-Бжезинка, (Аушвиц-Биркенау),Гросс-Розен-4 (Рогожница), Маутхаузен, Натцвейлер-Штрутгоф, Нойенгамме, Равенсбрюк-5, Заксенхаузен-Ораниенбург, Штутгоф (Штутово), Эттерсберг, отделение Бухенвальда, отделение Заксенхаузена, Женский лагерь.

 

… Евреи в Кракове появились давно. Первый документ об еврейской общине этого города датирован 1304. Исследователи полагают: евреи жили и до указанной даты. В 1954 возникнет повод отметить юбилей среди евреев, немногочисленных жителей этого города. Первые еврейские поселенцы появились за бастионами Кракова. Место и улица проживания носили название Юденгассе. Располагались многоквартирные дома. Сейчас весь район назван Коллегиум Маиус. Название улицы перевели на польско-католический лад – Светей Анни. Размещен университетский квартал. В районе бывшего еврейского кладбища проходит улица Кавиори. В Польше широко известна легенда. Король Речи Посполитой Казимир Великий полюбил еврейку Эстер из Опошно. В ее честь – для христианских своих подданных он в 1335 заложил город Казимиерз. По простой причине не поселил свою возлюбленную в соседнем Кракове: еще у его отца сложились неприязненные отношения с краковчанами. В новом городе поселились евреи. Подтверждением этого служат еврейские ворота. А возле рынка построена купальня. В 1495 евреев Кракова обвинили в поджоге города, разрушении университетского костела. Под действием этого навета – Король Ян Олбрачт изгнал евреев. Летописец Мичал Миечовита сообщил о переселении евреев в квартал Казимиерз – «около стены, вблизи костела Святого Лаврентия, где Казимир Второй, Польский Король, построил небольшую обитель для колледжа и читальни». В Казимиерзе проживали католики и евреи. С независимым управлением оставался город более трехсот лет – до 1800 года. В Краков часто приезжали евреи из Германии и западных стран Европы.

 

… Идеология и политика Ватикана консервативна по своей сути – учитывает веяния времени и меняющиеся обстоятельства. Многие факты церковники предпочитают не замечать. Особой преступностью отличается позиция Ватикана в период Второй Мировой войны. Иудейско-христианские отношения – тема болезненная. Никогда не имела однозначного решения и полного ответа. Католики заняли привлекательную позицию – красиво звучит утверждение «собственной точки зрения»: Иисус Христос символизирует единство иудеев и христиан. Это только на словах. Сущность действий

этого мирового религиозно-идеологического центра: соблюдение позиции, выгод. Обе религии имеют единую основу. Христианство со времен Павла (Савла) отдалялось – постоянно подчеркивает отличия, особенности. Прибегают к «критике» - вплоть до поругания и натравливания. Признаваемый Христианами Сыном Б-жиим Иисус из маленького городка Назарета (Нацерета) – несет в себе противоречивые направления. Объединяет – самим фактом своего рождения иудеем. Его проповеди и мученическая кончина вольно, своеобразно интерпретировали. Дополнили ученики, последователи. Превратили в Учение. Монотеистического Учения Иудаизма недостаточно. Обрядами преобразили монотеизм – в Христианство. Дополнили языческими суевериями. На «составляющие» расчленили Самого Единого Б-га. Христианство в процессе своего исторического становления, эволюции совершило много подлостей и преступных действий по отношению к Иудаизму и евреям. И по сей день оно утверждает свою вечную правоту. Доказывает нежелание диалога. В России Православная церковь с еще большим рвением сохраняет непреклонную позицию антииудаизма, презрения к еврейскому народу. Пастыри Церкви «лижут зад власти», – по характеристике просветленного исследователя. Произносят лицемерные заявления о «миролюбии», «любви», «всепрощении».... Одновременно в своих ежедневных проповедях паству натравливают, пропагандируют антисемитизм по всей программе. Они радикально отлично трактуют даже «объединяющий» фактор. Постоянно возникает Личность и Учение Распятого Иисуса Христа между Христианством и Иудаизмом, Церковью и Синагогой. Еще более важную разладную роль играют последователи этого Учения. Изначально возникло оно из мелких отличий, даже из ничего.

Христиане не могут понять и принять позицию «непризнания» Иудаизмом для него

сомнительного Мессии и Сына Б-жия. Данную позицию воспринимают не иначе как оскорбительное глумление над их Святыми Истинами, христианским самосознанием.

Одно существование Иудаизма они видят постоянно сохраняемой для себя угрозой. Предстают перед паствой проповедниками ложной веры, сомнительных ценностей, нереальных обещаний. Карл Барт писал на полном серьезе: «наряду с Церковью существование Синагоги – онтологическая невозможность, зияющая рана в теле Христа, нечто совершенно недопустимое». Иудаизм к данному явлению никакого отношения не имеет. Иисуса из Нацерета считают одним из еврейских мыслителей.

Христиане не скрывают свое неумеренное, провинциального типа заносчивость,

тщеславие: считают себя всегда во всем правыми, образцовыми, рвутся командовать.

Даже обосновывают свою позицию. В проповеди кардинал Михаэль фон Фаульгабер утверждал: смерть Христа отлучила Израиль от служения Господу. «Он [Израиль] не опознал времени своего призвания. Он отверг Помазанника Божьего и повел Его на Крест. ... Дщери Сиона получили разводную, и с тех пор иудеи осуждены вечно скитаться по всей земле». «Теоретики», проповедники утверждают: Церковь по праву заняла место Израиля. Христиане несут Новый Завет - стали Б-гоизбранным народом. Подправляют христианскую литургию и катехизис. Слышны утверждения: смерть и воскресение Христа отменили «старый» Завет Господа с Иудеями. Не изобретение. Еще Тертуллиан во II веке сообщил важную для мировой истории новость об «отмене иудейского завета и иудейской избранности в пользу христиан». В проповедях выставляют иудеев врагами Христа, всех евреев Его убийцами. Добавляют явления особого свойства. Люди этой нации и религии – жестоковыйны, жестокосердны - без меры и предела. Продолжают отвергать Его Мессианство и Б-жественную сущность. Со Времени Христа, Великой, Страстной Пятницы утвердился Новый Завет. Отвергли, заменили Евангелия Старый или Ветхий Завет. Уродливые термины вошли в обиход.

 

… Многочисленная семья Фрайнберг из Польши. Государственная граница семью поделила на граждан разных государств. Одна ветвь семьи оказалась на Украине. Успели эвакуироваться – спаслись от нацистско-украинского уничтожения, выжили. Несколько родственников лежат в земле, в массовых могилах. Сохранится о них пусть благословенной память. Другие Фрайнберги остались в Польше… Кто-то один сохранился: смутное сообщение из Израиля… Их семья чаще общалась с «поляком» Дувидом Фрайнбергом, родным дядей, старшим братом отца. Считался богачом: знаменитый адвокат. Отец недавно побывал в Польше. Узнал подробности о жизни брата, последних днях и о технологии уничтожения в Освенциме… Переименовали в Аушвиц его нацисты, но поляки вернули городу прежнее название. Обычно живут, трудятся, заняты коммерцией, молятся. Прежнее жестокое время предпочитают не вспоминать. Уничтожение евреев их лично не коснулось. Без тех обходятся…

 

… Аркадий Фрайнберг вынужден отвлечься: подумать, среагировать на… принципы, десять фактов любви. По обычаю выработанной привычки: сидит, занят серьезным творчеством. Исполняет свой долг жизни. По внутренним побуждениям, требованию способностей… Также по обязанностям своего пола, темперамента, жизненного опыта, возраста, литературного умения… С детства его сознательно обременяли непраздным воспитанием - в трудностях, лишениях и достижениях. Правила хорошего тона укоренились, прочно вошли в привычку. Привычка: вторая натура, составляющая первая душевного покоя, счастья, реализационной структуры личности. Не остается он без занятий, интересов, внимания… Хорошо делает свое дело и не очень: как получается! Никому не жалуется – ведет себя скромно, всегда при деле! Без амбиций, требований сиеминутных компенсации. Это все: о призваниях его скромной натуры. В смысле признаний: у нас несколько получается - нестыковочка… Уповает на здравый смысл человечества, везение судьбы. При его-то характере! Хотите узнать подробнее - ничего не скажу больше о его характере. Постарайтесь сами подсмотреть, додуть! Обнажите нутром наружу – голову, все составляющие интеллекта. Поломайте ее с часок-другой над кроссвордом-ребусом! Понимает: одуреет в постоянном однообразии занятий. Иногда отвлекается на короткое время: читает газеты, письма, слушает радио, музыку … В перемене занятий находит свой отдых-развлечение. Часто отвлекают! По мелочам, ненужным заботам. Изводят безмерно попрошайки, уличные торговцы. Часто наведываются сваты и сватьи: мешают беззаботно проводить досуг. Среди них – часто попадаются гады немыслимой нахальности! В последние времена записывает в черный список поставщиков циничной пошлости – предложений выгодной женитьбы. Пусть ищут для себя новых кадров – к нему повторно не заходят. Мало помогает! Но он усердно продолжает пополнять уже имеющийся списочек – несколькими новыми фамилиями, их адресами. Авось переведутся, одумаются?! По принципу: кто – кого?! А я – упорный, старательный… Доводит до победного финиша. Не ради почестей-славы, прочих ярких эффектов с материальным довеском. Почту проверит… Пишут… о той самой женитьбе. Придет время: зачем тревожите? Отвечает. Бережет себя – для более важных дел и свершений. При немалой любознательности своей – держится. Не всегда удается… По этой важной (неважной!) причине часто он

отвлекается … и на мелочи… Кто знает, скажет, что важнее: серьезная творческая работа, надоедливые мелочи злободневности? На этот раз его подстегнули на… даже сразу не определит сам: что это? Нужно ему отвлечение? Себе и публике устраивает развлечение по уровню понимания и наличных способностей. Да, упражнения эти пустит – по разделу ирония-юмора. Соблюсти должен такт, манеру, занимательность, легкость изложения… Иначе кто станет читать? Сам?! Так он и без того перечитывает: исправляет опечатки, а то и грамматические ошибки невыносимой степени уродства. Поймали на крючок хохмаческим названием. Уже много раз давал себе зарок не пользоваться этим вульгарным словечком: выплывает из-под пальцев письма. Название: сообщения «10 научных фактов о любви». Не верите: проверьте! Один раз отклонился… Надоедливое повторение: «10 научных фактов о любви». Стерпел! А далее… Он цитирует. Пусть никто не уличит в недобросовестности и покушении на авторские права неведомого автора. Закавычивает! Безопаснее! С полной гордостью исполненного долга выдает: «Десятки биологов берут анализы крови, меряют пульс и сравнивают поведение людей в попытке объяснить любовь с научной точки зрения, главные открытия, сделаны в этой области». Уже тепло! Биологи, наука, анализы… Успокоимся хоть на время: наконец-то, любовь оденут в смирительную рубаху науки! Такой грандиозной попытки никто, никогда не делал! А если кто и делал – о том не осведомил. Коль он не осведомлен - такого не было, быть не могло! О злободневном, полезном, обо всем, да еще с любовью связанным – уже знаком! Удостовериться хотите? Сколько угодно задавайте провокационных вопросов: не проколится - купить, не сможете

И даже на хохму – прореагирует без эмоций, должным образом. Опять хохма! Происхождение ее еврейско-одесское - ни у кого не вызывает сомнения. Нет других подобных определения. Они – не иначе: беспачпортные космополиты… Как сейчас говорят в кругах нашей народной интеллигенции. Продолжает цитировать: «1. Любовь похожа на кокаин». Понятно. С достоверностью качеств, свойств, знаний, познаний. В медицине и прикладной отрасли существуют связи с лечебными воздействиями, разрушительными функциями, наркозависимостью, галлюцинациями, бликами,

эмоциями, ощущениями – со всем этим и таким он не знаком. Ни в теории, ни на практике. Но как человек просвещенный и мыслящий, нашел в литературе все или часть всего – к предмету относящееся. Перед тем, как подробностями отвлекать, предлагает: создайте две очереди! Сами прежде разберитесь: кому что нужно? Выбирайте: кто – за любовью, а кто за… кокаином?

 

… Однажды к их соседу, тоже русскому Йоси явилась молодая симпатичная женщина, ошарашила с порога заявлением: «Я ваша внучка!» Иврита не знает пока – шпарит на не совсем понятном русском. Вскоре перешла на «ты». Йоси не может понять: «Откуда вы? Что, как?» Одно незнакомка заладила: «Я! Вы - Ты!»» Начал выяснять. Сын его жил в тех местах или в командировке бывал… По молодости лет - согрешил: с кем не случается? Ничего такого он не рассказывал - дамочка называет имена… Что-то было? Но что? Узнать никак не может: лежит - болен сын: тревожить не хочет, волновать его по такому «пустяку». За собой гарантированно знал привычку: любую женщину, даже жену - накачивал до упора, сперму никогда не спускал во внутрь! Без предварительного общего согласия. Уверен: нет у него побочных детей! Не раз случалось: прорывался черт - себе в ущерб не совершал. Сына обучал тому же, но контролировать не мог. Об этом семейном правиле сказал. «Это не один из таких бесконтрольных случаев?» - Подумал с сомнением. Шантажистка неведомо откуда взялась, на уши давит словами, сама утверждает невероятное: «Не может быть такого! Подобная ложь правдой не может быть!» Почему она, точнее ее мать столько лет молчала? Наслаждалась своей гордостью? Как мать-одиночка несла тяготы жизни! Сейчас что случилось? Ах да, она приехала, репатриировалась в страну недавно. Как-то перебралась в Румынию, а оттуда… Объяснила убедительно: нищая, обременена проблемами, безработная... Поддержка ей нужна всесторонняя: решилась на этот отчаянный шаг. Не отстает! У нее оказался требовательный характер!

- Ну, а с матерью что: где мать? Там осталась?! Не решилась судьбу испытывать? – Ника решительная, отчаянная, уверенная в своей удачливости. Вырвалась из очень

жестокого государства и общества: искать счастье на чужбине. Не сразу признал Йоси ее своей родственницей - и сейчас еще не во всем уверен. Сомневается. В нем много альтруизма: помогает ближнему и далекому. Проявляет сердечную доброту: видит Б-г вовсе не черствое у него сердце. Оплошал сын! Так он не мог! Не может ничего поделать: живая свидетельница. В определенный момент подумал: следует провести врачебную проверку, если есть такая. Пусть исследуют по поводу родства. Точно установят. Постеснялся показаться смешным. Пропитан суевериями приличий, интеллигентностью: остерегается обидеть эту Нику дополнительным сомнением. Примирился: зловредной оказалась судьба! Почему?! На старости лет появилась у него близкая родственница. А вдруг придется искать помощи? Близкий человек всегда нужен, надежнее любого чужого. Не всегда! Это философия уже! Даже очень хорошо: появилась родня, нуждается, от него в некоторой мере зависит. Пусть самому не придется попадать в зависимость! Добровольную и вынужденную.

Йоси с вниманием слушает: внучку (или «внучку»?) часто рассказывает истории своей неординарной жизни. При этом не скрывает удовольствия встречи с прошлым.

Наделена способностями, многими талантами. Готов даже ее удочерить. До момента определенного: ляжет ведь в постель. В момент может многое измениться. Верткая она, цепкая. Умеет крутиться! Научила жизнь! Преуспеет непременно в Израиле. Даже по своей специальности учительницы химии. Готова переквалифицироваться. Сумеет! Пусть прежде преуспеет в изучении иврита. Без языка в Израиле не найти себя, не преуспеть. Подобные явления привыкания происходят в любой стране. Приходится выстоять - торжествует языковый шовинизм. Каждый народ требует от «чужака» стерильное знание языка, а сами израильтяне плохо знают свой язык, засоряют еще его заимствованиями, сленгами. Себе все прощают! Во всех странах чужаков не любят. Отдельные «русские» в иврите преуспевают. Узнают, разговаривают на нем лучше, красивее многих коренных сабров. Их не все признают, как «русских»: сами приехали в давние времена из той же России. Трудно преодолеть акцент. Презирают «выскочек». В Израиле всегда будет происходить противостояние «народов», эпох, личностей: таковы по своей природе евреи. Народ жизнестойкий, жестоковыйный, заносчивый, очень самолюбивый и гордый. Есть в нас творческие задатки: ищем духовность.

Нике нравится возиться с детьми в садике. Делится знаниями, наставляет, учит. Увлечена педагогикой - не просто своей профессия. Не признает никаких шаблонов и мертвых схем. Она постоянно, каждый раз проявляет творческие способности. Ищет неутомимо. Находит экспромтом. Она строга: не противопоставляет себя детям. Пока маленькие люди: развить потенциал им еще предстоит в жизни. Из некоторых могут состояться личности. Трудно загодя распознать ребенка: представить его лет через десять, двадцать, тридцать... И себя! Природа щадит Нику: она уверена в своей неизменности! Предстоит ей жить долго-долго, почти вечно! Сущность ее жизни - в легком веселье, карнавальном движении, в наблюдении за происходящим... Порхать, наслаждаться, немного дарить! Никогда не потерпит крушения манер поведения. Жизненный уклад удивительной прочности. Опьяняющая гармоничность сцепляет разноплановые позиции. Увлекает, ведет. Возвышает, возносит. Появилась явная возможность отдохнуть, потрудиться. На все лето она поехала старшей в кайтану. В прежней еще жизни она ездила пионервожатой в лагерь. Очень быстро сплачивала вокруг себя актив. Она умеет увлечь детей играми, романтикой. Обнаружила в себе давно черты организатора: затейница! превращает в праздник вечера. Каждому ребенку позволяет в многообразии себя проявить, в мероприятиях: играх, танцах, изготовлении подделок, самодеятельности... Самой интересно! Возвратившееся детство повторяет. Проводит его по-другому, так когда-то хотела. Не совершилось по разным, многим причинам. Мало чем она отличалась от подростков, опекаемой детворы. Особенно разнообразными, насыщенными проводила все праздники. Использовала древние саги. Легенды и мифы посвящены божествам не чтимой здесь Эллады. Красочная мифология естественно вплеталась в будничность. Собирается на праздник Пурим устраивать костюмированные шествия с масками, театрализованные представления, карнавалы, веселья, песни вокруг костра. Все наряды собственными руками изготовит, дети увлеклись рукоделием: обретают на всю жизнь навыки, старательность, прилежность, веру в реалии и собственные силы. Друг друга шутя называли макарийцами: в честь русского Макаренко. Дети окрепли, сдружились, жизнерадостными покидали кайтану. При расставании даже без слез не обходилось. Приятно ей выслушивать благодарности родителей: рады встрече - дети закаленные, набрались сил и прекрасно отдохнули. Резко изменились настроения - к лучшему: прошла весенняя пора усталости-вялости.

По многим объективным показателям ее подопечных назвали победителями. Кайтане наградили И на будущий год Нику пригласили поработать. Согласилась. Подошло время ехать – она собралась... Но! Не успела позвонить, договориться о дате выезда в знакомую кайтану – ей позвонили. У нас часто за людей думают в сферах: определяют судьбу! Неожиданно Нику вызвали на беседу в штаб полиции. Поговорили обо всем. Настоятельно рекомендовали на лето взять шефство над трудными детьми и

подростками. Есть специальная кайтана. Со всей страны собраны дети. Некоторые с отягощенной наследственностью и с преступными наклонностями. Большинство детей из неблагополучных семейств. Ощутили на себе тлетворное влияние улицы, городских хулиганов, воров. Находятся дети на учете в полиции. Ника пыталась отказаться. Убеждают: «Получается у вас все! С детьми легко контактируете. Нам помощь окажите! Обретете для себя педагогический опыт. Ведь вы еще молодой, растущий специалист». Уговорили! Самой захотелось узнать: «Смогу справиться?» Необычное задание. Не являлась мысль о сложностях, опасностях. Испытать решила прежнюю подготовку, жизненные принципы в общении с «необычным материалом». Даже интересно работать с трудными детьми. Их большинство многим обделены. Прежде материнской, человеческой добротой. Не знают родительской ласки. Даже страшно встречаться со страдающими детьми. Кайтана расположена в живописном месте. В лесу. От моря в трех километрах. Несколько ошарашили слухи - не испугали. Вся округа полна слухами о воровстве, разбое ребят. Об устраиваемых в лагере диких оргиях. Высказали опасения испуганные местные жители: «Розбойники! Подожгут лес! Всю кайтану! Доберутся до нас! Хоть переселяйся в другое место…»

Действительно, кайтана - закрытая зона. Обнесена колючей проволокой. Почти военизированная охрана. Строгая проверка пропусков. Дополнительно начальник кайтаны устанавливает строгий распорядок, почти режим: в прошлом году пытается контролировать со всей строгостью… Привык: мало действуют окрики, угрозы… Все дело пустил на самотек на этот раз: посчитал лучшим выходом. С детьми трудно ладить. Нужно жить их нуждами, понять. Понять психологию, интересы. Проникнуть в сокровенное. Но прежде всего полюбить. Да, полюбить грязных, жутких и жестоких этих заморышей! Начальник предупредил: «С ними вы осторожнее! Тут такая публика: зарезать могут! Молодая, жизнерадостная, несколько беспечная - не собирается Ника осторожничать. Весело отшучивается: «Со мной ничего не случится!» Отказалась специально подготовиться к встрече. Скучно ей заниматься готовыми руководствами. В школе надоело! Действовать самостоятельно решила. Знакомство со всеми папками

и личными делами оставила на потом: все определится на месте - при встрече. Она

уверена: соберется, поступит единственно верно. Как того требует момент. Надеется на интуицию. Решения возникают экспромтом. Не медлит. Осуществит нужное.

Служащие кайтаны понимающе качают головами, сочувствуют: «Как справитесь с ними? Такие отъявленные хулиганы. Будущие преступники, даже возможные убийцы!

Ты с ними осторожнее…» Посмеиваются другие: «Только культуры нам не хватало!» В какой-то момент засомневалась Ника в правильности своего решения. Собралась она быстро. Взяла себя в руки. Интересны новые занятия. Стимулируют в ней умственную деятельность непредвиденные обстоятельства. Обнажают сразу энергию, творческие способности. Кайтану открыли недавно, после ремонта. Строители оставили массу недостатков. В нескольких местах громоздятся груды мусора: не успели вывезти. Возведенное здание летнего типа, не очень радует взор. С тенденцией разрушиться. Ника быстро поняла: обстановка доброжелательства, заботливости отсутствует в кайтане. Ребятам в тягость пребывание. Детство исковеркано! Заключение! Здешние условия как назвать? Это еще не израильская трудовая колония… Испытательное учреждение. Вскоре обед. Ника начала знакомство со своими подопечными возле столовой. ожидает перед дверью. Начальник лагеря отошел в сторону: наблюдает за происходящим. Позже вовсе удалился под благовидным предлогом. Зря! Мог увидеть поучительную для себя картину. Подростки набежали гурьбой: с воем, диким гиком. Их догоняет во всем копирующая малышня. Привыкли весело врываться в столовую. На пути оказалась Ника – спокойная, требовательная. Приветствует доброжелательно с улыбкой: «Ребята, начнем знакомиться! Меня назначили детским руководителем кайтаны!» Удивило необычное: на пути дикой толпы возник «живой шлагбаум». Нарушает привычные установки. Решительная девушка покушается на свободу действий. С разных сторон послышались реплики, недоуменные вопросы: «Вот это да!», «Девчонка?!», «Откуда выискали кралю?», «Чистенькая!»

Семнадцатилетний авторитет Рони Клоцкер, по кличке Клоц - выбросил слюну сквозь зубы, загнул эффектно долгое ругательство. Ника мгновенно сорвалась с места. К подбежала дылде - по лицу нанесла легкую оплеуху. Сопроводила тихим

поучением:

«- Конечно, ты можешь меня убить! Запомни: не простой я детский руководитель - женщина! Никому не позволю в моем присутствии матерно выражаться. Запомните! Ребята, хорошо запомните! Пусть на всю жизнь окажется этот урок. - Ника спокойно отошла от оглушенного подростка. Увалень не сразу в себя пришел. Посмеиваются сорванцы над «слабаком Клоцом». Лидера с разных сторон щиплют колючими, даже

издевательскими словами. Заняла она свое прежнее место возле двери столовой. Теперь к ней обращены взоры ребят. Поняла: совершила непедагогический поступок. Иначе сквернословия не могла пресечь. Поступком добилась признание авторитета. Послушания. Разбродной массой можно овладеть только особыми мерами. В момент

снизошла, опустилась на их уровень. Не хотела заимствовать манеры, методы. Ника сумела верно сориентироваться в долю мгновения. Резко отрезала! Раз и навсегда! Без этого могло сразу не получиться - ей бы пришлось повозиться.

Собралась большая толпа ребят перед дверью столовой: шпана устрашающего вида! В самых невероятных, изорванных одеждах. Некоторые лица украшены кровоподтеками и синяками. Грязные, оборванные, исхудавшие. Только огоньками светятся любопытные, злорадные и возмущенные глаза детей. Тут безразличных много, даже больше: выжидают. Чем кончится противостояние? Словно озарение -явилось другое понимание. Не является отдыхом - нахождение детей в летнем лагере. Время тяжелое: могут скудно кормить голодными порциями - не морят голодом! Над детьми издеваются другими способами. Дополнительно есть причина их пристрастия к опасным для здоровья, жизни озорствам. Дети постоянно копируют взрослых. Об уродствах слышала Ника по дороге в лагерь. Сама позже познакомилась с одним... исправить постаралась. Позаботилась… «Ну, разве можно в таком неряшливом виде появляться в столовой? - Обратилась к детворе. - Это общественное место! Покажите руки! О, вы перед едой даже не помыли руки! Разве так можно? Марш! Все марш -бегом! Переодеваться, мыть руки! Никто с грязными руками не сядет за стол».

Дети инстинктивно посмотрели на свои руки: убедились в правоте замечания. Ника считает почти родными детьми всех подопечных. Находятся среди них переростки. Нет, они пока не малолетние преступники, способные на изуверскую жестокость. Еще дети! Воспитаны плохо. С изломанными судьбами. Некоторые застыдились. Масса требует: «Жрать хотим!» Ника довольно тихо, спокойно заключила: «Вижу: вы все голодные! Вот только в столовую нужно являться чистыми, опрятными. Словно в ресторан! Вы хоть раз в жизни посетили ресторан?» - Смешки! Каверзные вопросы: «Как кормить будете?! - Выкрикнули из толпы. - Как в ресторане?» Доносятся уже угрожающие голоса: понятнее понятного! Ника пообещала: «Со временем, будет как в ресторане!» - Заверение прозвучало твердо. Тогда решила отдать себя полностью воспитанию детей. Этих детей. Заботе о питании, их благополучии. Ей не поверили: ощущается явственно совершившийся надлом настроения. Разорвало единодушие

- с разных сторон раздаются отдельные голоса: «Ребята, мыться айда!» Настаивает Ника: «Действительно, что стоит вам переодеться, вымыть руки? Перед едой мыть руки нужно обязательно: никто не хочет заболеть?!»

Кухня распространяет приятные запахи: распаляет аппетит! Обещали приготовить обед сытный и вкусный. Ника тонко ощутила перемену настроения. Требовательно подкрутила их: «Ребята, поскорее переодеваться, мыться! Остынут супы! Вам же хуже! - Заключила твердо: - С грязными руками никого в столовую не впущу! Такой порядок установлен с сегодняшнего дня! Запомните и знайте!» Мальчишеское упрямство Ника преодолела. Дети поодиночке и стайками разбрелись по комнатам. Приводят себя в порядок. Они возвращаются к столовой не все чистые, уже более опрятные. Ника нахваливает сдержано одних. Поощрительно смотрит в глаза других. Почувствовали строгую заинтересованность. Человеческое, сестринское, почти материнское к себе отношение. Обделила их именно этим сложная, угрюмая или жестокая судьба. Не сразу, постепенно начали размягчаться отзывчивые на добро и ласку детские сердца. В столовой не всегда успевают вовремя подавать питы-соль, разносить тарелки. Тут

устраивают концерт, начинают бузить нетерпеливые ребята: всем столом гремят ложками. Устраивают дикую какофонию. Ника не срывается на крик, но достаточно громко, властно приказывает: «Хватит! Пока шумите, обед раздавать не будут!» Не сразу - постепенно успокаивались. Вскоре ребята успокоились: ожидают. Научились терпению. Почувствовали не только властный голос детского руководителя. Ощутили заинтересованность ее в бытовом устройстве, судьбе. Произошло постепенно: Не сразу. Поговорила по душам с поварами. Предупредила: «Смотрите! Все дети должны получить вкусную еду, полный рацион питания. Без жалоб. – Предупреждены дети: - Слышала, бывают случаи жульничества. Отдельные дети остаются без порции: другие успевают слопать чужое. Такого больше не должно быть! Знайте: никто не станет разбираться, вдаваться в детали. Выясняйте свои проблемы. Не допускайте жалоб, обид. Голодному нужна добавка, должен получить. Просите, не самоуправствуйте, не воруйте!» Педагогика наша запрещает методы «самостоятельного выяснения». Главное в данном случае: доверить самим детям заботу друг о друге. Подобие, форма самоуправления. Риск оказался оправданным.

Ни одно новое дело нельзя осуществить без поиска-риска. Постепенно наладили дело с питанием. В первую ночь пребывания в лагере Ника явилась в самый сложный третий отряд. Администрации приносит постоянно беспокойство, неприятности. Ребята устраивают ночью дичайшие развлечения. Спящему между пальцами ног вставляют спички: поджигают. Это «развлечение» называют свечами. Поджигают волосы. Они

творят жуткие вещи! Ника не побоялась: явилась перед самым отбоем. Сдвинула две свободные койки. Ребята удивились: «Что за новость? Это еще что?» Глаза светятся.

Поинтересовалась полным веселья голосом: «Разве меня не примете в компанию свою? - Пояснила: - Я люблю спать широко. Почти дома...» Ребята удивляются: «Спать с нами неужели останетесь?» Пришел черед Нике удивляться «Что тут такого? Ночью я не храплю. Чуть что: разбудите!» - Постелила простыни. Расположилась. Отбой – она предложила: «Ребята, рассказывайте о себе друг другу. По очереди! Запомнившиеся смешные истории».

Рассказывает свою историю один, другой! Выслушали несколько историй. Каждый так вечер. Засыпали в спокойной обстановке: без пошлых развлечений, дурачеств. Визги, оргии прекратились. Не поймут служащие лагеря: что произошло? По ночам прильнут к окнам корпусов: наблюдают. Комиссар дирижирует. Утвердили спокойствие, порядок в летнем лагере в короткое время. Появились разные занятия, развлечения, игры. Учит она

галантному обхождению, танцам, правилам хорошего тона. Многие дети стали послушными, добропорядочными. Считались невоспитуемыми, обреченными на колонии для исправления. Многих детей удалось вытянуть из заведения. Вытянули из трудовой колонии, спасли от жутких перспектив встречи с преступным миром. Однажды в лагерь заявилась комиссия. Их удивление сменилось смятением. Лагерь пустой. «Что такое?!» - Испуганно вопрошают все

члены комиссии. Их успокаивают. Пояснили: «Комиссар вывела всех наших воспитанников на реку».

Контролирующие сразу не поняли, задвигались: «Как, что? Разрешил кто?! Разбегутся! Кто будет отвечать? Комиссар?!» Начальник лагеря убеждает: «У нас такой комиссар! Детям здесь весело, интересно: не разбегутся!» Действительно, все вскоре возвратились. Строем. Под барабанный бой. Пионеры с галстуками. Старшие ребята опрятно одеты. Загорели. Повзрослели. Констатируют удивленные члены комиссии: «В летнем трудовом лагере поставлена на должном уровне культурно-воспитательная работа.» Нику и на следующий год пригласили поработать лето в лагере. Согласилась. Начались занятия в школе... Вызвали Нику в управление милиции. Поняла: совершил уголовное деяние бывший воспитанник. Уже ее вызывали по таким случаям. Попросили подождать в отделе кадров. Начальник отдела извлек из сейфа довольно объемистую папку, начал ее листать. Вскоре появился еще один высокопоставленный офицер. Они вместе читают документы. Различными междометиями чтение сопровождают: «Вот это да! Угу! Что-то тут? Неужели такое?!»

Бросают на ее взгляды. Интригуют. Пытаются заворожить. Заранее ничего конкретно не объясняют. Испытывают выдержку. Ника не знает за собой никаких порочащих дел. Держится спокойно. Мягко улыбается. Спросила, не выдержала: «Чего вы играете? Смогу я защититься!» Начальник поднял глаза. Заявил: «Вот это хотели мы от вас услышать. Читайте! - Передал папку. Собраны многочисленные документы: характеристики, рекомендации, направления. По запросу управления внутренних дел, ответили службы райисполкома, сотрудники и другие лица - рекомендовали ее на оперативную работу или инспектором детской комнаты милиции. Ника не согласилась с назначением. Ей более мила работа в школе. Не жалеет! Душа: это все, что у нас есть. Что дышит, развивается. Совершает, подчас, ошибки. Ведет себя нелепо. Куражится. Душа ведет, увлекает. Следит за точным учетом поступков. Душу называют совестью. Иногда. Совесть - это более узкое понятие. Одно из свойств емкой Души. Контролирующая ее инстанция. Душа: это зарубки памяти, настоящая жизнь. Вечное и повседневное. Рассудочность, страстность, инстинкты, дикости. Живая Душа - это созидательная сила. Главное человеческое достоинство. У Ники умиротворенная и ясная Душа. Блаженствует в спокойствии. Постоянно у нее ровное настроение. Ничто не способно вывести из равновесия. Не привыкла говорить необдуманно, поступать в гневе, сердечной злобе. От нее не следует ожидать неожиданностей. Не утомит однообразием. Не возмутит чрезмерным поступком. Моральна, сдержана. Тиха. Несколько застенчива. Живая, оптимистка с проникновенными, излучающими сияние, одновременно насмехающимися глазами. Твердо высказывает мнение. Уступать, передумывать не привыкла. Ее ожидают испытания. Во всех начинаниях сопутствует успех. Половинчатости не знает. Не отступает с занятых позиций. Спешит жить! Не покидают ощущения: может в один миг остановиться. Упасть в пути. Не выполнит жизненной миссии. Но! Она свято верит в цель, общую дело. В свое призвание. После жизни продолжится процесс. Движение жизни не ограничится единственной этой судьбой.

Пусть не сейчас: в будущем станет возможным взаимопонимание между мужчиной-женщиной. Между разными людьми! Ее взгляды кажутся путанными. Они логичны! Без излишних эмоций. Лишены страстей, прочих специй. В многосложной нынешней жизни существует достаточно иллюзий. Для примера приведем положение с дружбой. Людям нравится валять дурака. Чудодействовать. Они и забавляются, сами того не ведая. Жизнь, любовь происходят без достойного наполнения. Довольствуются видимостью. Выбирают всякие подмены, платонические ощущения. Получают мертворожденное состояние. Игру

ведут – с партнерами, сами с собой. Довольствуются самообманом. Четко видеть разницу между действительным, мыслимым. Фантастическое обладает особым свойством хватать,

подменять, завораживать. Оно является частью небытия. Сердце Ники занято: любит! Полна кажущимися ощущениями ожидания. Грядущего общения, блаженства. Ее форма увлечений для общественного мнения выглядит немного противоестественно. Необычна!

Не в ее принципах содержать любовника. Это как обнимать саму себя. Мужчина должен иметь деньги. Его щедрость: умение, состояние тратиться. Молодого человека следует прежде поставить на уровень платежеспособности. Ее сердце неспокойно: ощущения не улетучиваются. Ни на что непохожие тревоги. Она балованное существо. Изнежена роскошью. Неженка! Приучила себя к удобствам. К полному достатку. Боготворит умение, таланты, везение. Не любит грубую силу, хамство. В общении с женщиной, в постели мужчина должен проявить выдержку, силу, энергию неуемность. Быть последовательным, неутомимым. Иначе: он зачем? Такой! Она давно оформилась, сформировалась. Меняться

не собирается. Ей кажется: такой развившейся являлась уже в детстве. Неувядаема. Опыт. жизненный приобрела. Научилась лучше владеть собой. Оказывает более роковое влияние на окружающих. Особенно восприимчивы в этом отношении мужчины: сразу подпадают под ее влияние. Ника дружбы не признает. Это – бесполое развлечение временного, непрочного свойства. Но: дружна со многими людьми. Ни с кем не ссорится.

Ника дружна даже с мужем. Отстранилась в тот момент: сам он начал ее игнорировать в

постели. Никакая женщина не простит отсутствие к себе внимания. Женщина по свойствам

натуры оказывает завораживающее действие. Воздействует совращающе. Жена одаривает: ее игнорируют! Не прощают ответное безразличие! Осталась одна видимость отношений: блезир - не семья! Ника от друзей не прячет отношений: фактически нет семьи! Только живут рядом в одной квартире близкие в прошлом люди. Это связано с условностями, с уродствами советской действительности. Квартира, прописка: современная форма гнета,

закрепощения личности. Можно разменять квартиру: остается прописка! Хватает "словесной демократии". Реальной нет, как не было! Мы приучены к несвободе! Популярны «маленькие хитрости». Абсолютно во всем! Ника советская! Иначе сейчас не жить! Образ поведения исходит из объективных условий, формы бытия, общежития. В обывательском понимании необычны, противоестественны взаимоотношения средневозрастной женщины с молодым человеком. В них видят элементы клоунады.

Молодой любовник Иосиф трудится в институте: коллектив занят невероятной проблемой: воссозданием динозавра. Пусть кто другой отразит это событие, даже явление жизни. Могут воспринять, словно шутку гения. Не печалятся по поводу такой, аналогичной интерпретации. Задевает правда жизни, иногда загадочное. Сталкиваются с абсурдами. Не становится от того неестественной. Даже привлекательна мистичностью, углубленной психологичностью. Имеется в ней коварство. Каждый может найти то, что хочет. Правда ёмка. Это своеобразный мир со всеми закономерностями. Случаются закавыки, но чаще преподносят мертвые схемы: выдают за жизнь. Упрощают: не занимаются описательством. Нужно видеть! Люди обладают разным видением. Чаще ограниченным. Удивляют упрямством. Жизнь пестра,

многогранна. Не видишь всего, это еще не значит, что не происходит. Происходит! Вплести необычное в канву событий, представить в привлекательном виде.

Не разочаровывать даже любителей острых ощущений. Не для всеядности такое дается. Для аналитичности жизненных коллизий, ситуаций. Предоставим человеку простор для деятельности, выбора: пусть себя проявит. В узкую колею условностей и обязанностей он всегда успеет попасть. Продолжит тяготиться жизнью. Только в редкие минуты станет вспоминать счастье деятельного взлета, блаженственного покоя. Воспользовался правом свободного выбора. Нашел себя. Избрал нужное. Счастье: не ошибся? Всю последующую жизнь потом не жалел о нелепости выбора. Отразилось случившееся на судьбе. Повело и привело! К современному состоянию. Не переиначить. Счастливый никогда не сожалеет о случившемся. Вечно готов подойти к черте: выбрать. Начать, продолжать. Не пугает новизна.

Красота: очень емкое понятие сущностного свойства. Не просто философское понятие: природное явление. Красота: форма, смысл гармонии бытия. Форма истины в звучании

возвышенном. Идеал непостижимой глубины, благородства. Ника верит прекрасному: оно непременно является красивым, возвышенным, умным, моральным. Не греет – манит

и соблазняет вычурная красивость. Это нынешнее свойство холодно, неотзывчиво. Часто эгоистично. Требовательно чрезмерно. Поверхностна красивость. Душевность обходит, не задевает. Привыкает к удовольствиям, к наслаждению. Становится презренной, злой, гадкой. Величие человеческой Души возникает первоначально в копировании природного совершенства. Идеализм побуждает самосовершенствоваться. Становиться подобным избранному кумиру. Реальность обнажает пороки. Обличает идеалы. Человек страстно поверивший в добро, выше старается возвыситься. Добро непременно возвышает дух.

Мало приметны низменные инстинкты. От лжи, подлости, зла удается отстраниться. Сама по себе добродетель не существует в обществе. Люди с развитыми моральными принципами к ней устремляются. Они словно не от мира сего. Кажутся чудаками. Состоят из бескорыстных

и скромных, правдивых, честных людей. Свое время опережают на века, тысячелетия. В любом обществе сосуществуют различные формы развития. Красота, любовь влекут к себе самых благородных людей. Цивилизация невозможна без КРАСОТЫ, ЛЮБВИ. Технический прогресс слабо греет. К нравственному совершенству не влечет. Людям о Душе следует подумать загодя. Перед смертной чертой запоздалые раскаяния в преклонном возрасте не способствуют улучшению общественного климата. Эгоизм только о себе заботится. Нам следует отказаться от школярства и натаскивания: заняться воспитанием. Прежде в семье. Сами родители обязаны стать личностями. Деторождение: не просто функция. Человеческая, общественная обязанность. Создание прочной, жизнеспособной семьи, развитие личности - основная цель человеческого существования.

 

Корчма «Домашний очаг».

Они любят посидеть в корчме, побалагурить. В момент расслабленности духа - речь переходит к самой популярной, важной теме. Выражает общественную мысль чаще всего Вацлав Гоцкоженик – в привычной формулировке:

- С востока несутся вьюги, морозы, дикости нравов… Это руски хамы – нашу нежную, скромную, милую, добропорядочную польку превратили в стервозную… полячку.

 

Всем доливают рюмочки – чокаются, выпивают за славные деньки отечества, памятные радости молодости, желанное будущее. Будущее непременно должно продолжить прошлое, его повторить в романтической форме сплошного успеха,

героического действия. Без славного героизма и рыцарского служения дамам и отечеству – не может существовать великая и счастливая Речь Посполитая. Без Великой Польше не может обойтись Европа. Ведь Польша прочно, твердо стояла и стоит на рубежах – противостоит варварству, дикости кочевников: татарского рода-племени. Не меньшую опасность для цивилизованного человечества представляют осевшие рядом варвары другого рода-племени. С удивительным нахальством они – без роду-племени – нахально примазываются к благородному славянству. Ищут общих предков. Даже «доказывают» на пальцах, жестами, со словесными выкрутасами: они – перволюди, древнее население современной цивилизации. Свое появление выводят на несколько тысячелетий раньше всего известного и существовавшего. Такие они тщеславцы – лесные и пещерные обитатели, топляки, недолюди – первозданной структуры естественного отбора, животного происхождения. Господь создал в промежутке между экспериментом, в переутомлении духа – этих… неведомо как определить человеческое… стадо – в категории… одной из форм жизни.

 

Откланялся первым Вацлав Гоцкоженик – у него язва желудка, по времени должен заедать. Иначе разогретый аппетит вызовет урчащие звуки, жидкостное

самовыделение… Домой ему – всего полтора шага, с поворотом с магистрали…

 

В их рубленной из бревен избе одна стена предназначена благому и святому делу - семейному архиву памяти. В центре, посреди, на уровне глаз, висит - написан старокириллицей - «Указ Именной Об устройстве крестьян Царства Польского. 19 февраля (2 марта) 1864 года (извлечение).

Божиею милостью Мы, Александр II, Император, Самодержец Всероссийский Царь Польский, Великий Князь Финляндский, и проч., и проч., и проч.

... И в Царстве Польском настоящий день Мы знаменуем исполнением священного завета Родителя Нашего, Наших собственных, давнишних желаний, и упований многочисленного, верного Нам сословия поселян. Да останется сей день вечно памятен и крестьянам Царства, как день вновь возникающего их благосостояния. Да будет сие благосостояние первым счастливым предвестием того общего их преуспеяния и благоденствия, водворение коего во всех слоях населения Царства составляет предмет Нашего постоянного желания и непоколебленной надежды.

Вследствие сего, призвав Бога на помощь, Мы постановили и постановляем:

Статья 1.

Земли, состоящие в пользовании крестьян (т. е. крестьянские приусадебные участки), в имениях, принадлежащих частным лицам, майоратным владельцам, институтам (разным учреждениям) и казне, поступает в полную собственность крестьян, теми землями владеющих.

Какие именно земли приобретаются крестьянами и подлежат действию настоящего указа, определяется ниже, в статьях 5, 6, 8,10, 15 и 14.

Статья 2.

С 1/15 апреля сего 1864 года крестьяне освобождаются навсегда от всех, без исключения, повинностей, которыми они были обложены в пользу владельцев имений, как то: от барщины, денежного окупа, хлебного оброка, чинша, дани и т. п. Все иски о недоимках по упраздняемым повинностя прекращаются и не могут впредь вчиняемы. На будущее время крестьяне обязаны вносить в казну, за приобретенных ими в собственность землю, поземельный налог, сим указом установленный, размер и сроки платежей этого поземельного налога определяются в статьях 27-36.

<...>

Статья 9.

Вместе с землей, приобретаемой каждым крестьянином, поступает в полную его собственность все находящиеся на той земле жилые и хозяйственные строения, а равно усадебный инвентарь как то: рабочий скот, орудия и семена».

 

Ниже и по бокам примостились в гармоническом сочетании дорогостоющие открытки-фотографии - напечатаны на плотном картоне (давно уже такие не выпускают; фотографические карточки со смазанными чертами лица быстрее изготавливают, дешевле стоят; множество современных изделий не несут былую радость – качество изображения заметно стало хуже).

 

Провидение или Воля Господа распорядилась невероятным образом: полякам выделили территорию – на берегу моря, но с… соседями. Германцы: чаще типом астрологического знака - овены, руски – обломовы, благородные ленивцы: они сами об этом свидетельствуют. Не обижаются на упреки и сравнения. Хихикают добродушно. Остаются в своем уме: с природной хитростью для самосохранения и чудачеств предназначенной. Выкручиваются. Себя не берегут – окунают в омут

алкогольного мыслепомутнения. Таким простым способом бегут от реальности – в фантазии ощущений, забытья. Спасаются от страданий, кипения страстей…

 

Сложно складывается судьба поляков. Часто для видимости конкурировали с немцами – шли на военную службу и рискованные авантюры. При удобном случае, первой возможности люди энергичные, предприимчивые, отчаянные и рисковые, прошедшие у евреев жизненную школу, с приобретенными ходкими

специальностями: массами ринулись в эмиграции. Встречались поляки часто в Северной Америке и колониальных владениях разных европейских стран. По натуре рыцари – становились комбинаторами. Среди шипящих и журчащих на родном языке поляков очень популярны патриотические стихи Конопницкой Марии. Их иногда поют с пафосом, нескрываемой душевной болью: «О Польша-мать! В сиянье небосвода / Ты выйдешь вновь в серебряной пыли. / Омытая в купели слез народа, / И лик Зари мелькнет тебе вдали... / То Солнца луч, то заблестит Свобода, / То Новый Свет в твоей святой судьбе... / ...О, Мать-отчизна! Мы идем к тебе». Действительно они готовы ринуться в бой – за обретение свободы несчастной Речи Посполитой!

 

В районе Оппидум лудаеорум проходила улица Сзерока. В южной ее оконечности размещена Старая Синагога. Ее несколько раз перестраивали по причине пожаров – в 1557 и 1904. Сохранилась эта старейшая в Польше синагога. Всего в Казимиерзе находилось семь синагог.

 

В Кракове перед войной создали еврейский музей: место хранения синагогального

Имущество: выставляли для обозрения ткани, серебряную утварь. Синагогу и музей нацисты превратили в склад слесарного имущества. Еврейские экспонаты нацисты разграбили. Увезли решетки ограды, балюстрады, даже двери синагоги. В 1951 власти Польши предложили в здании синагоги создать Музей Истории и Культуры Евреев. Позже Старую Синагогу передали Историческому Музею Кракова. В здании

синагоги открыли выставку иудаизма.

Король Сигизмунд II Август позволил построить синагогу Рему. Возведена в 1558. Деньги пожертвовал королевский банкир Иссерлес бен Йосеф. В Речь Посполитую этот внук Моисея Авербаха приехал из Ратишоне. Сын банкира стал раввином города. Изучил Маймонида, Аристотеля. Стал известным теологом, философом. Проводил практическую Каббалу. Написал обширный комментарий «Мапа» («Скатерть»). Его похоронили на старом еврейском кладбище. На памятнике могилы написали «Ни один более великий Моисей еще не рожден со времен Моисея и до времен Моисея». Это не совсем так – при сравнении с Моисеем Робейну. С Моисеем Маймонидом его

можно сравнивать. Там похоронены и другие выдающиеся евреи Кракова.

Синагога Айзика (Исаака) построена с разрешения Короля Владислава IV Ваза. Мешали ее возведению руководители костела Тела Христова. По поводу синагоги бытует в народе легенда. Раввину Екелесу постоянно снился сон одного содержания. Под Карловым Мостом Праги видел спрятанные сокровища. Он из Кракова отправился пешком в Прагу. Первой же ночью начал искать сокровища. Один из евреев-пражчан спросил: «Что ты тут делаешь?» Доверчивый Айзик пересказал свой сон. Пражский еврей рассмеялся. Он рассказал о своих снах: и ему каждую ночь снятся сокровища. Спрятаны в доме еврея из Казимиерз. Сон – это только сон. Голову он не теряет – не поехал в Казимиерз. Айзик вернулся домой. Начал искать в собственной печи. В ней он действительно обнаружил тайник, а в нем сокровища. На них построена синагога в городе. По причине богатого убранства – синагогу дважды грабили: шведы и нацисты.

Синагога Темпел возникла стараниями Ассоциации «Религия-и-Цивилизация» в 1860-62. Она в архитектуре сочетает стиля: неоготику, неоренессанс и мавританские мотивы. В этом духовном заведении совмещают несколько обязанностей: молятся, обсуждают дела и беседуют на всевозможные темы. Важную сплачивающую роль в синагоге играл раввин Тхон, крупный общественный деятель. Наряду с духовными обязанностями – входил в состав сионистского руководства Польши. Заседал в Сейме.

 

Еврейское население Кракова составляло более шестидесяти тысяч человек. С начала декабря нацисты обязали всех евреев носить на руке белую повязку с нанесенной или нашитой голубой Звездой Давида. Евреев без повязки – увозили, расстреливали. Евреев пожилых – лишили пенсии, инвалидов и больных – пособия. Все банковские счета евреев закрыли. Для обязательной регистрации евреев ввели специальные карточки. Детям пресекли образование: закрыли еврейские школы. Евреям запретили всякие деловые отношения и контакты с неевреями. Еврейские врачи, адвокаты лишены клиентов и практики. Им запретили появляться в лечебницах и суде. Всеми «еврейскими делами» распоряжается созданный юденрат. Назначили

профессора Марека Бейберстейна Руководителем ведомства оккупантов. Остался он честным евреем, большим дипломатом. Многие попытки направлены на смягчение, даже предотвращение репрессивных действий нацистов. 12 апреля 1940 нацистский губернатор Ханс Франк распорядился: «Город Краков в генерал-губернаторстве стать должен наиболее очищенным от евреев городом». Выселения вынудили тридцать две тысячи евреев уехать, уйти из Кракова. Забота со всей строгостью об остальным оставшимся выдали специальные разрешения. Юденрат подкупал немцев-чиновников – получили разрешение остаться в городе около пятнадцати тысяч евреев.

В начале марта 1941 вышло распоряжение о строительстве гетто в Кракове. Первое гетто в так называемом генерал-губернаторстве возникло еще в октябре 1939. Всего в Польше существовало 400 гетто. Краковское гетто возникло в Подгорзе, на правом берегу Вистулы. На территории примерно в двадцать гектаров площади расположены 320 домов. Многие в два этажа. Гетто окружили стеной. Фрагменты сохранились на улице Львовской и Лимановскиего. Через всю территорию гетто проложили трамвайные линии. До войны в этой городской окраине размещалась еврейская беднота. Расположена рядом городская промышленная зона и залежи известняка.

Вскоре в гетто голод: болезни косят людей. Возникло Сопротивление. Подпольную организацию назвали снех. Активистом подполья стал Долек (Адольф) Лиебескинд. Его расстреляли в конце 1942. Еще Долек создал еврейскую боевую организацию (жоб). Летом в ее состав входили несколько десятков активных бойцов. С помощью бойцов из Варшавы жоб напал на немецкое кафе Сиганерия на улице Сзпитална.

В марте 1942 евреев Кракова отправляют в Белзек. Истребили почти всех евреев Кракова. Прибывших встречал еврейский оркестр из Кракова: немецкими маршами. Заключенных убивали газом инсектицидом. В малых дозах газ для дезинфекции и уничтожения вшей.

В декабре 1943 на территорию лагеря вошла немецкая полиция с военными силами:

украинцами. Гетто поделили на отсеки. Мужчин разлучили с семьями - выделили в отдельную группу. Собрали в отсеке «А». В отсек «В» перевели женщин с детьми, больных и пожилых. Нашли около сотни младенцев: все завернуты в подушки. Вскоре младенцев расстреляли. Трудоспособных перевели в лагерь Пласзов. Устроили на площади Згода («Согласие») место издевательств и пыток евреев. Убили примерно две тысячи евреев. Тадеусз Панлиевсз владела аптекой в гетто «Под Ортем» («Орел») по адресу площадь Согласие 18. Обо всем увиденном – рассказала. За спасение еврея – она стала праведницей народов мира.

Первая община Кракова состоит из 150 евреев. Благодаря их стараниям возродили еврейская жизнь. Уже давно Янусз Макуч ежегодно проводит фестиваль еврейской культуры. Раввин Саша Пецарик с госпожой Евой Гордон заняты переводом Торы на польский язык.