Проблемы «духовной основы мира» у докторов от ортодоксальной психологии

 

«В современной психологии как области человекознания все более активно обсуждаются проблемы духовной основы мира без противопоставления светского и религиозного подхода к духовности», - пишут авторы учебника. Вот говорили, говорили и договорили. Вспомнили о духовности. Видимо доктора от ортодоксальной психологии, так же как и правители современного мира, стыдливо молятся в церкви, но боятся признать публично Бога, так как относят себя к светскому обществу. Хватит разделять. Мир един. И светский и религиозный – это все едино.

 

Является ли психология «областью человекознания»? Отчасти да, но только от части. Область психологии значительно шире. Психология – наука о мысли. А мысль везде, во всех мирах. Мысль составляет основу жизни. Все сущее проникнуто мыслью. Мысль есть естественное начало жизни. Мысль от клетки минерала до Беспредельности соединяет начала. Действительность есть пространственная мысль. Мысль вонзается в лученосное вещество и зачинает миры. Творческая мысль перерождает мир. Двигатель эволюции есть мысль. Мысль бессмертна и живет, создавая новые сочетания. Мысль есть новорожденное существо духовного плана. Каждая мысль рождает действие. Мир мысли есть достояние будущего. Мысль есть мерило сознания. Слова есть корабли мысли. Мысль владеет всем. Мысль творит жизнь. Мысль есть закон Мира.

 

Изучение психологии не может ограничиться один народом или одним слоем народа. Можно видеть насколько потенциал мысли не зависит от внешней цивилизации. Так же можно убедиться, что богатство не будет спутником мысли. Самые тяжкие условия жизни способствуют углублению мысли. Ущерб средств благоприятствует утончению сознания. Наука о мысли есть наука о Бытии. Нельзя усложнять изучение мысли никакими ограничениями. Эта наука должна быть постоянно живой, ибо мысль всегда вибрирует и живет в пространстве. Изучение мысли приведет к феноменам, которые есть ни что иное, как неосознанная психическая энергия в различных ее проявлениях.

 

Лишь два наслаждения имеют люди: мышление и экстаз красоты. Сознание человека есть место встречи всех Миров. Идеи управляют миром, и мысль не имеет пределов. Мысль является основною сущностью бытия. Явления мысли покоятся на всеначальной энергии.

 

Мысль о «духовной основе мира» верна. Вот только для начала нужно отказаться от разделения мира на материю и дух. Есть лишь одно – духоматерия. Нужно остановиться на мысли о одухотворенной материи. Маятник жизни качнулся от грубой материи в сторону духовности. Жизнь идет в сторону утончения материи. И правильно «светское и религиозное» не нужно противопоставлять. Это лишь грани одного алмаза жизни. И правильно отмечают авторы учебника: «Признание духовной основы мира и системности мироздания расширяют возможности познания феномена человека. Создает предпосылки к новому пониманию того, что деятельностью мозговой коры мышление не ограничивается и в ней не заканчивается (В.Ф.Войно-Ясинецкий)». Ну а далее сплошная каша. Вот педагоги, эти доктора ортодоксальной психологии! Сами бы хоть разобрались.

 

Но не будем столь строги, ведь за невежество не осуждают. Поможем разобраться. «Духовная основа мира» есть ни что иное, как ее огненность. Все зарождается в огне и живет в огне. Огненный мир – Мир Высший. «Системность мироздания» есть его единство. Ничто без другого не существует (помните, второй закон Космоса гласит: «Взаимозависимости, взаимопроникаемости, пересекаемости»). То что человек «феномен», и то что нужно расширять «возможности познания феномена человека», не вызывает сомнения. «Познай самого себя, и ты познаешь мир», - гласит древня мудрость. Ибо сам человек и есть целый мир, или точнее сказать миры. Что касается деятельности «мозговой коры», то уже было сказано, что человек мыслит не мозгом. Мозг есть лишь передаточное звено. Причем существует два вида мышления: вешнее, так сказать поверхностное и внутреннее – глубинное. Не трудно понять какое из них имеет более существенное значение.

 

Теперь позитив закончился. Пошел негатив. Авторы пишут: «коллективное бессознательное содержит психический материал, не возникающий в личном опыте (К.Юнг)». Ссылка на К.Юнга уместна, все же авторитет. Если даже и сказали доктора ортодоксальной психологии что-то не то, то это не они, а этот авторитет, в данном случае К.Юнг. Но вряд ли можно спрятаться за какой-то авторитет, когда учишь студентов психологии. Слово не птица, вылетит не поймаешь. А что написано пером, не вырубить топором. Сказали вы доктора от ортодоксальной психологии, стало быть, вы разделяете эту точку зрения, вам и отвечать. «Коллективное бессознательное» - искусственно рожденное дитя. Есть способы воздействия на массу людей, на толпу психической энергией. Есть люди, кто может оказывать такое воздействие, как и более высокие существа, кто, выполняя волю Высшего, оказывает такое воздействие. Есть и темные кто, вызывая силы хаоса, не может ими управлять и сеет разрушение. Но никакого «коллективного бессознательного» нет, это выдумка, не имеющая под собой реальной основы.

 

«Психический материал» - это весь мир. Ибо весь мир есть ни что иное, как живая мыслящая материя. Без мысли мир существовать не может. Мысль везде, во всех мирах. Мысль составляет основу жизни. Все сущее проникнуто мыслью. Мысль есть естественное начало жизни. Мысль от клетки минерала до Беспредельности соединяет начала. Действительность есть пространственная мысль. «Личный опыт» человека есть его накопления в течение жизни, которые никуда не исчезают и на протяжении последующих жизней могут быть востребованы. Видимо речь шла о пространственных мыслях, мыслях, которыми насыщено пространство. Не каждый человек может черпать из неисчерпаемого источника пространственных мыслей, а только тот, кто готов к этому, кто уже дорос, дорос духовно.

 

«Судьбой народа руководят в большей степени умершие поколения, чем живущие (Г.Лебон)», - пишут авторы учебника. Судьба народов определяется самим этим народом, его кармой. Что народ заслужил, то он и получит. Это групповая карма. Карма слагается и исполняется сонмами разумных существ, которые на космических скрижалях пишут целые летописи. Карма должны быть исполнена до буквы, до запятой, до точки. Ничто не может помешать исполнению кармы. Карму, как закон космической справедливости, можно смягчить признанием ошибок и покаянием, но отменить ее нельзя. В определенных условиях карму можно обогнать, если устремиться всем своим существом в будущее. Но не многим это удается. Карма, как действие, это результат не только прежних действий («прежних поколений») но действий настоящих («живущих»). Это школа космического просвещения народа, его совершенствования и развития. В соответствии с эволюционным процессом и кармой народа, жизнь его ставит в такие условия, дает ему такие испытания, какие необходимы для его развития и совершенствования. И все это происходит не само собой, а под воздействием и управлением разумных существ, в соответствии с космическими законами.

 

Одним из основных законов Космоса является закон Иерархии. Иерархия правит Космосом. У каждого Владыки есть свой Владыка. Так в бесконечность. Иерархия – закон мироздания. Именно Иерархия управляет в Космосе. Произвола в Космосе нет. Потому на страже исполнения законов Космоса, которые непреложны, стоит Иерархия. Именно Иерархия является основой миропорядка. Иерархия насыщает пространство течением эволюции. Высшее дано высшему, высшее живет в высшем, и высшее будет первенствовать в измерении Дальних Миров. Иерарх пользуется властью для космического продвижения. Беспощаден человек сам к себе. Ропщет на свою судьбу, но забывает, что сам суровым наказанием себя карает. Законы людские основаны на человеческой жестокости. Трудно людям изменить свое сознание, потому они идут прямо к пропасти. Человек предпочитает самоуничтожение и самообман просветлению сознания. Только цепь Иерархии даст возможность восходить.

 

Люди принимают закон Иерархии за собственное право, забывая, что Иерарх есть звено в цепи и исполняющий Волю Высшего. Назначение Иерарха является назначением Исполнителя Высшей Воли. Известны законы тяготения и противодействия. Стойкость проистекает из тяготения, а напряженность из противодействия. Тяготение по линии Иерархии к Высшему Иерарху и противодействие от врага к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные. Не может произойти движение без напряжения. Нужно помнить о законе физическом, чтобы понять непреложность духа.

 

Руководить «судьбой народа» может только высший. Баран не может управлять стадом баранов, нужен пастух. А потому нужен высший руководитель. Выполнением воли Иерарха ты даешь Ему возможность выполнять волю твою. Можно поверить Кормчему, прошедшему океаны. Осуждение и хула на Владыку не допустимы. Нужно поставить стремление к Высшему, как сущность жизни. Человечество должно утвердиться в понимании Высших Сил и примкнуть к Высшей Воле. Только сознательное принятие в жизни закона Иерархии утверждает правильный путь. Высший Разум творит на Земле силою Иерархии. Есть один закон, который правит всем Космосом – Высшая Воля: по этой линии создается эволюция духа.

 

Теперь что касается «умерших поколений» и того, как они руководят «судьбой народа». «Умершие поколения» создали ту групповую карму, которую нужно искупать сегодня. Но те, кто ее (групповую карму) создал, и будут ее (карму) искупать, вновь воплотившись на Земле в этом народе. Закон Кармы – это закон высшей справедливости. Так что правильно было бы сказать, что сами они и руководят своей судьбой. В основе жизни лежит нравственное начало. Все что соответствует эволюции, то и морально, то и нравственно. Так что от того, как «поколения» идут в ногу с эволюцией зависит их судьба. Сказать так, как сказал Г.Лебон, и как повторили авторы учебника, которые все сплошь доктора психологии, а именно: «судьбой народа руководят в большей степени умершие поколения, чем живущие», было возможно лишь условно. Это слишком примитивно, грубо, и показывает абсолютное не знание действительности, как же на самом деле все происходит. А вот как все происходит нужно изучать. Но даже из того, что я здесь привел видно, какая пропасть разделяет сказанное авторами от действительности.

 

«Духовная сфера человека открыта не только энергии Земли и космоса, но и духовной сфере более высокого порядка (В.Д.Шадриков)», - пишут авторы учебника далее. И в этих словах сплошной примитив. Говоря о «духовной сфере» нужно, прежде всего, понять, что это такое. Дать определение, как это обычно делают ученые. Тогда можно о чем-то говорить. Но в этом то, как раз и загвоздка. И в этом как раз их (докторов от ортодоксальной психологии) проблема. Попробуем им и на этот раз помочь.

 

Дух и грубая материя – это как два полюса одного и того же тела. Надо иметь в виду, что материя может быть и еще более грубая, чем на Земле. И есть такая в Космосе. Как есть планеты, где цивилизация ниже уровнем развития, чем наша. Грубость материи нашей Земли по шкале грубости определяется так: в низшей группе верхняя. А сколько групп, сколько в группе планет, какие они – все это сокровенно и человечеству пока что не доступно. Но пока, стучаться можно.

 

Эволюция материи на Земле в настоящее время такова, что маятник, дойдя по дифференциации от духа до грубой материи, качнулся в обратную сторону – в сторону духа. То есть наша Земля в своем развитии прошла срединную точку, и ее материя от грубой постепенно стала переходить в более тонкое состояние. То есть другими словами она стала утончаться. И уже в наступающую эпоху человечество на планете Земля будет облечено уже не в грубое физическое тело, а в уплотненный астрал. То есть в нечто среднее между существующим физическим телом и астралом или телом тонким. Но вот вопрос, как все это связано в «духовной сферой» человека, ведь она существует и сейчас. Да существует, как существовала и всегда. Но на каждом этапе человечество должно было вырабатывать в себе те качества, которые были ему необходимы для развития и самосовершенствования. Опустившись глубоко в грубую материю, человек почти забыл о духовном. Настает пора вспомнить и продолжить свое развитие в духовном.

 

Вряд ли нужно говорить, что чистого духа не существует в проявленном виде, дух может быть только с материей, какая бы она тонкая не была, но это материя и она существует всегда в том или ином виде. Хотя докторам от ортодоксальной психологии следовало бы это знать. Ведь все же доктора. Но, говоря о «сфере духовной» сейчас, на этом этапе развития человечества, следует сказать, что сфера духовная – это сфера Мира Невидимого. Надземный мир – вот область духовного мира. Но о нем доктора от ортодоксальной психологии ничего не знают, и знать не хотят, так как не признают, просто отрицают. А зря, ведь это как раз и есть область действия психической энергии, это мир психический. Мир Надземный есть мир Мысли. А психология есть наука о мысли. Огненный мир есть область духа. Но мало что мы знаем о нем.

 

Итак, мир физический, мир Тонкий, мир Огненный. Вот лестница утончения энергии и проявления духа. Каждый человек, как микрокосм содержит в себе все эти миры, сам живет одновременно в этих трех мирах. Духовная сфера – это сфера, где правит мораль и нравственность. Законы Духа – это, прежде всего законы морали. И там где падение морали, там уже меч готов. Ибо законы космоса требуют восстановления равновесия. Все аморальное ведет лишь к разрушению. Следовательно, духовная сфера – это сфера морали.

 

Говорить, что «духовная сфера человека» открыта «энергии Земли и космоса» и даже «духовной сфере более высокого порядка» значить ничего не понимать в происходящих процессах. Энергообмен происходит всегда, причем энергиями более высокого порядка. На Земле только люди обладают способностью энергообмена с Высшими Мирами. Человек, являясь генератором и трансмутатором психической энергии, передает эту энергию в Высшие сферы. Так устроена жизнь, это постоянный энергообмен. Безусловно, он воспринимает энергию и Земли и Космоса и отдает им свою энергию. Он воспринимает и энергии Высших миров, но только того порядка и настолько, насколько продвинулся в своем развитии. Более высокие энергии просто недоступны, их излучение может сжечь. Но то, что человечество питает Высшие миры энергиями высокого уровня, безусловно. Настолько высокими, насколько он (человек) дорос в своем духовном развитии.

 

Однако отсюда не следует вывод, и даже предположение нельзя сделать, что существует какая-то «психосфера», которая определяется авторами учебника «как единство духовной сферы Земли и духовной сферы более высокого порядка». Единство существует духовной сферы человека, Земли и Высших миров, причем это единство сущностное. Сущность духа одна. Это все единое целое. Но никакой «психосферы» нет. «Конечно, пишут авторы учебника, - названные проблемы чрезвычайно сложны. Они прямо связаны с вечными проблемами бессмертия души и смысла жизни. Это главные проблемы теории психологии ближайшего будущего».