АтланДИда.

Повесть первая. Фанто-маска

 

Часть I. Игра в фанты

 

Глава I. Люки, лики и глюки

...В том гроте не было ничего, кроме огромного саркофага, изготовленного из двух цельных каменных глыб сине-фиолетового цвета. Причем, Дана точно знала: этот камень - лазурит.

В помещении - ни факелов, ни фонарей, ни ламп. Источником густого синего свечения служил сам саркофаг.

Она помнила, каким именно движением рук можно открыть этот огромный - четыре метра в длину и два в ширину - гроб. Более того, ей хотелось открыть его. Но в тот самый момент, когда пальцы уверенно легли в углубления на боковой части саркофага, Дану охватил внутренний ужас, и она вновь оказалась у себя дома, захлебываясь от кашля...

Подобные состояния принято называть путешествиями вне тела, но Дана, по детской привычке, называла ЭТО снами наяву. Ей было лет пять-шесть, когда такое случилось с нею впервые. Дане показалось тогда, что она внезапно провалилась куда-то в пустоту, совсем перестав дышать, а потом увидела прикрепленный к собственному телу канат, ухватилась за него руками и... внезапно вынырнула в синеву. Ее охватило ликование. Она долго летела на свет. А затем вдруг решила глянуть вниз. Сквозь дымку облаков просматривались какие-то геометрические картинки. Не сразу, но она все же поняла: там, далеко-далеко внизу, находится ее родной город - заасфальтированные улицы, крыши домов, линии электропередач.

Вернуться в тело было не так-то просто. И труднее всего оказалось заставить свое тело... дышать.

Позже Дана научилась избегать опасности. Но моменты удушья, когда выходы из тела бывали спонтанными, все равно иногда случались. Вот и сейчас «улет» произошел внезапно, помимо ее желания и, что называется, «не в строку», когда она размышляла отнюдь не о лазуритовом саркофаге, а о «све», горных сооружениях Хакасско-Минусинской котловины.

Тема «све» занимала ее мысли вот уже несколько месяцев, но только сегодня ей в руки попался автореферат Андрея Готлиба, посвященный этой теме.

Сидя в кресле, Дана перечитывала текст, выделяя маркером абзацы, которые казались ей особенно важными, и... вдруг унеслась в грот.

«Какого черта меня занесло под землю, а не на вершину какой-нибудь горы, где расположена крепость-све? Или же одно каким-то образом связано с другим, хотя я и не понимаю пока - как? Надо бы набрать на компе кое-какие куски текста... Может, тогда связь «све» с лазуритовым саркофагом станет более очевидной!» - подумалось ей.

«Настоящая работа посвящена горным архитектурно-фортификационным сооружениям-све (све - в переводе с хакасского языка - крепость), которые принадлежат к числу монументальных и выразительных памятников археологии Южной Сибири. - Пальцы Даны шустро забегали по клавиатуре. - Эти археологические объекты расположены на вершинах гор повсеместно по всей территории Минусинской котловины. Преобладающая часть памятников находится на левом берегу Енисея в пределах современной Республики Хакасия.

Горные сооружения, как правило, в системе фортификации имеют каменные стены, сложенные всухую из плоских плит песчаника или обломков рваного камня. В некоторых случаях прослежены каменно-земляные валы.

Для строительства выбирались вершины гор, увенчанные останцем-утесом,

которые обозримы с разных сторон; све сооружались на самой высокой точке горного массива. В этих случаях территория памятника хорошо просматривалась. При строительстве в качестве природного компонента использовались отвесные скальные обрывы. На некоторых све есть стены, не имеющие оборонительной функции. К таким памятникам относятся такие как: Устанах, Чебаки, Таптан Туразы, Шишка. На основании визуальных наблюдений и сборов подъёмного материала к сооружениям-све эпохи бронзы предположительно относятся све Онло и Тарпиг.

...В свете последних археологических раскопок становится необходимым пересмотреть принятую раннее точку зрения о средневековом характере памятников. Пересмотра требует не только датировка све, но и вопрос об их функциональном назначении. Фортификационная функция све бронзового века, несомненно, присутствует в этих памятниках. Но однозначная трактовка их в качестве крепостей недостаточна и не выражает специфики этих сооружений. С одной стороны в архитектурном оформлении зримо присутствует образ крепости. Но фортификационный уровень этих памятников низкий. Уязвимый момент в оборонноспособности све - полное отсутствие постоянных источников воды внутри укреплений (Чебаки, Устанах, Тарпиг, Шишка). Выбор гор для сооружения подобных памятников велся целенаправленно, зачастую в ущерб их оборонноспособности. Главным было присутствие образа крепости уже в природных характеристиках горной вершины. Назначение каменных стен было доработать и усилить этот образ ( Шишка, Тарпиг, Онло ).

Почти на всех све эпохи бронзы прослеживаются участки и линии стен, которые не несут оборонительной нагрузки, а служат, видимо, для обозначения и фиксации определенной части пространства памятника.

Каждое све представляло собой целостный архитектурно-ландшафтный комплекс.

Признание горных сооружений эпохи бронзы Минусинской котловины сложными полифункциональными комплексами ставит вопрос о поиске подобных аналогий на сопредельных территориях в это же время. Исследования древнескотоводческих культур Евразии последних десятилетий показывает, что это явление в бронзовом веке, видимо, носило универсальный характер. Определенные аналогии южносибирским памятникам-све можно встретить повсеместно в зоне Евразийских степей.

Фортификационные сооружения, частично схожие с горными све Минусинской котловины известны в Предбайкалье, где их особенно много. Недавние исследования байкальских «городищ»(работы А.В. Харинского) показали, что: 1) часть этих памятников возникает ещё в середине II тыс. до н. э., а другие появляются в конце I тыс. до н. э.- I тыс. н. э; 2) эти сооружения не могли в большинстве случаев быть оборонительными памятниками и, предположительно, являлись ритуально-культовыми комплексами. Назначение их фортификации служило необходимости обособления сакрального пространства.

В Восточной Европе эпохи бронзы известны горные святилища, огороженные каменной стеной или валом (комплекс сооружений на горе Сленжа близ Вроцлава в Силезии)».

«Я что-то читала о сооружении на горе Сленжа, - вспомнила Дана, - только название этой горы немного по-другому звучит... Кажется, «Сленга», чуть ли не Селенга, как название одной из сибирских рек... Комплекс на горе Сленга - это древнеславянское капище Сварога. Там есть каменные изображения медведицы и полным-полно «косых крестов», вроде буквы «икс». Этот знак похож на скандинавскую руну Гебо и одновременно на славянскую руну. Руна Гебо обозначает «объединение, союз, успех, достигаемый совместными усилиями». Древние славяне, как и сибирские скифы, поклонялись небу и солнцу. То есть, вполне возможно, что славяне и скифы — родственники по крови или же хорошие соседи, хоть и дальние... Во всяком случае, могли иметь близкие торговые и культурные связи...»

«Определенное сходство в планиграфии и архитектуре све Чебаки прослеживается с такими памятниками, как крепость Мешоко майкопской культуры в Прикубанье и Ливенцовская крепость катакомбного времени в низовьях Дона».

Набрав фразу «катакомбное время» Дана на радостях даже хлопнула себя по лбу:

«Вот он ключик!!! Назначение сооружений-све - отнюдь, не защита от наземных врагов! Све - бутафорские крепости, которые, наверняка, служили входом в систему ПОДЗЕМНЫХ коммуникаций, лабиринтов, катакомб! Све, возможно, являются предбанниками подземного мира!!! Эдакие люки в чистилище, которые сверху отделаны камнем и замаскированы под наземные крепости. Зачем? Ну, возможно, расчет был на тех, кто... будет смотреть на эти сооружения сверху. Входы в бомбоубежища времен «холодной войны» ведь тоже маскировали под маленькие, беленькие домики, куда непременно хотелось залезть городским ребятишкам, чтобы поиграть... То есть, получается, что одновременно со строителями све, которые, преимущественно, были кочевниками, жили люди, применявшие компактные летательные аппараты. Недаром же на территории Саян-Алтая бытует множество легенд о племенах людей-птиц... А может, еще интересней - све служили защитой от тех, кто жил под землей!!! Вариант лабиринта с Минотавром! Выходы из-под земли тщательно охранялись, поскольку жившие здесь племена БОЯЛИСЬ тех существ, которые обитали под землей и время от времени делали попытки вылезти наружу... Хотя... Может, все и не так, но, в любом случае, гипотезы выстраиваются правдоподобные... Только как их проверить - вот в чем проблема! Мне нужно срочно снова попытаться выйти из тела, добраться до лазуритового саркофага и... открыть его!».

Дана побродила по комнате, настраиваясь на мелодию флейты, откуда-то знакомую ей с детства, отключила компьютер и сотовый, закрыла жалюзи и улеглась на софу.

...То ли звук флейты, то ли журчание подземного ручья...

Свечение усилилось. Дана заново погрузила пальцы в синее марево, нащупывая выемки на боковой стенке саркофага. Каменная крышка «гроба» медленно и беззвучно поднялась в воздух, зависнув на высоте полуметра, открывая лежащее на спине существо в длинных сине-серебряных одеждах. Кто это - женщина или мужчина - не понять, поскольку лицо скрывает маска, наполовину серебристая, наполовину - фиолетовая.

Кто ты? Лемуриец? Атлант? Инопланетянин, и гроб твой - вовсе не гроб, а капсула космического корабля? Ты мертв? Или вот уже десятки тысячелетий находишься в летаргическом сне? Пребываешь в состоянии сомати? А может, ты всего лишь голограмма, и мои пальцы пройдут сквозь тебя, коснувшись дна каменного ящика?

Дана протянула было руки, чтобы снять маску, но в ужасе замерла. Нет, она не боялась увидеть морду чудовища, полусгнивший череп человекоподобного существа или же высохшую кожу на лице мумии. Просто, маска вдруг... улыбнулась...

...И Дана очнулась у себя дома, на софе: «Хватит с меня на сегодня астральных путешествий! На улицу!!! Срочно!!!»

 

Глава II. Происки памяти

Дана не любила осень. Особенно – канун Хелоуина, когда до морозов ещё далеко, но улицы уже выстужены холодными дождями, подолгу зависающими в пространстве.

Она осязала эти дожди, как нечто давящее, плотное и тяжелое, похожее на жидкий пластик. И, может, поэтому так трепетно сочувствовала дождевым червям, которые во время ливней маниакально выползают на свет, потому что не могут нормально дышать в размокшей, кашеобразной земле.

Вот и сейчас асфальтированная дорожка возле дома кишела дождевыми червями, коченеющими от холода, частично размазанными по асфальту десятками подошв, но всё ещё… живыми.

Подобное зрелище всегда будило в Дане какие-то смутные воспоминания - то ли о прошлых смертях, то ли о моменте собственного рождения, когда спазм мышц материнского чрева УЖЕ выталкивает дитя на свет божий, а младенец ЕЩЕ не умеет дышать легкими... Для уютного мирка в материнской утробе дитя умирает в тот самый миг, когда, вдохнув воздух легкими, издает первый крик... Но это и есть рождение! Смерть в одном из миров - ни что иное, как процесс рождения в другом... И так бесконечно...

«А значит, - мысли Даны снова вернулись к феномену све, - эти природно-архитектурные комплексы могли являться культовыми постройками, символизирующими мистерию смерти-рождения. Рождение из чрева Земли и последующий возврат в это чрево... Кроме того, сооружения-све могли быть своеобразной таможней. Встречи представителей двух культур происходили на территории све. Здесь кочевники передавали подземным жителям продукты питания - мясо, молоко. Взамен, подземные жители изготавливали для скотоводов оружие и различные механизмы. Такой оборот дел вполне объясняет парадоксальные археологические находки Южной Сибири, когда в одном культурно-историческом пласте обнаруживают стоянку первобытного человека, каменные скребки и... колесо, арбалетные болты, мечи, изготовленные с применением радиоактивных металлов. Наземные племена сменяли друг друга на территории Сибири чуть ли не каждое тысячелетие - европеоидная раса, затем монголоидная - смешивались, производя на свет метисов, и снова разбредались по всему миру в поисках более благодатных земель. А подземные жители продолжали вести свою размеренную жизнь, временами, лишь ночью, выходя на поверхность... Вероятно, наземные жители считали их богами. Возможно, приносили им жертвы. И в качестве места для жертвоприношений использовали све. У древних жителей Южной Америки, например, существовал обычай сбрасывать со стены людей. Главной архитектурной принадлежностью све является хотя бы одна отвесная стена, с которой также могли сбрасывать людей... Потом этот обычай забылся, трансформировавшись в другой - территорию комплекса-све стали использовать, как кладбище и, одновременно, амфитеатр для культовых представлений...

Подобная гипотеза достаточно правдоподобна. В мифологии различных народов даже есть описание подземных жителей. Это гиганты. Причем, согласно древнегреческой и древнеегипетской мифологиям, гиганты поначалу были наземными жителями.

В древнегреческой мифологии - это титаны, которые были сброшены в Тартар «светлыми», «солнечными» богами, избравшими своей ставкой гору Олимп.

Египетские боги, если верить изображениям на внутренних стенах пирамид, тоже были трех-четырехметровыми гигантами. Эти гиганты, мужчины и женщины, не только подарили диким африканским племенам земледельческую культуру и различные науки, но и стали первыми правителями, фараонами, Древнего Египта. Отсюда - традиция изображать богов-фараонов, высокорослыми. И это не символическое признание заслуг и статуса правителя, а реальное отображение их габаритов в сравнении с обычными людьми... В древнеегипетской мифологии, как и в древнегреческой, содержится информация о том, что некоторые боги-гиганты ушли жить в подземный мир катакомб и лабиринтов. Например, Осирис. Он был сначала предательски убит Сетом, затем воскрешен Исидой. Но после своего воскрешения Осирис жить на Земле по каким-то причинам не смог или не захотел. Что это за причины? Имя Сет созвучно со словом «свет». Кто такой Сет по сути? Бог пустыни, бог иссушающего солнца... Сет - солнечный бог, такой же, как Зевс и его компания, проживавшая на Олимпе... Све - это в переводе с хакасского означает «крепость». Но «све» также созвучно имени Сет и слову «свет»... Если придерживаться теории некого праязыка, лежащего в основе всех языков, то такая звуковая аналогия - Сет-свет-све - представляется вполне допустимой... Что нам дает сопоставление звуковых вибраций «Сет-свет»? Ну, во-первых, сразу же приходит на ум гипотеза некоторых ученых о том, что много-много тысячелетий назад Солнце стало источником жесткого, гибельного для некоторых обитателей Земли, излучения. Посему, жившая в то время на Земле раса гуманоидов вынуждена была в буквальном смысле слов, уйти под землю... Но, поскольку ушедшая в чрево земли цивилизация была высокоразвитой, она не смирилась с подобным «солнечным изгнанием», а принялась экспериментировать с ДНК и на основе генофонда некоторых животных, создала иную расу, которая могла бы существовать на поверхности земли и выполнять некие функции по снабжению продуктами питания подземных жителей... Не случайно ведь, бог подземного мира Осирис одновременно является и богом плодородия, который научил людей земледелию...

Предположение об экспериментах с ДНК вполне объясняет наличие в древнеегипетской мифологии богов с головами животных и птиц... Вполне возможно, корни тотемизма отнюдь не таковы, как нам кажется... Почему бы не предположить, что покровителями наземных диких племен были... существа с измененной ДНК... Те, кого в древнегреческой мифологии называют полубогами: подземные - тот же Минотавр; на выходе из подземного мира в наземный — люди-змеи и люди-рыбы; наземные - фавны, сатиры; между небом и землей — люди-драконы, а поднебесные — люди-птицы...»

 

- А у тебя красивая задница. И брюки это подчеркивают…

Дана резко обернулась на голос:

- Приветик, Николай! Ты что здесь делаешь? И кой черт тебя принесло к моему дому?

- Ты, никак, забыла??? Я ж собрал народ на чайную церемонию. Нужные, солидные люди. В основном - из прибабахнутых, вроде тебя. И ещё одного толстосума пригласил… Или нам, барышня, уже не нужны деньги на экспедицию?

- Нужны… - Дана вздохнула, - но идти на чайную церемонию мне сегодня всё равно не хочется.

- Во-во… Я это уже понял, глянув на часы. Мне так и подумалось, что ты опять выкинешь какой-нибудь фортель…

- Ты, Ник, как знаешь, а я чаёвничать не пойду! Разговаривай с нужными людьми сам… Мне же думается, что зря мы с тобою всё это затеяли… Давай подождём до лета!

- Сдурела??? Не знаешь что ли? Да летом в Индии европейцы буквально дохнут!!! Климат непривычный. А осень – самое время для путешествия.

- Не хочу ехать в Индию!

- Нет уж! Ты сама всех наших сблатовала на путешествие до Кайласа, а теперь…

- Спорим, большинство откажется участвовать в экспедиции!

- Ну и что? Деньги-то ведь уже будут вложены. Допустим, откажутся все, кроме нас с тобою… Думаешь, вдвоем не справимся? Может, как раз нам вдвоем с тобою и суждено увидеть самого Господа Шиву в лазуритовой пещере Кайласа…

Дана дрогнула, невольно припомнив свое астральное путешествие и гигантский лазуритовый саркофаг.

- Господа Шиву, говоришь?.. - мысль о том, что в лазуритовом саркофаге находится именно Шива, показалась ей не такой уж абсурдной, но рассказать Коле о своем «видении» она почему-то не рискнула.

- Да ты - самонадеянный авантюрист и еще больший фантазер, чем я!

- Зато ты умеешь производить приятное впечатление на нужных людей. Тебе доверяют. Кстати, я тут специально для тебя выторговал на базаре обалденное кимоно – ярко-голубое с золотыми драконами… Тебе остается только сделать соответствующий причесон а-ля японка – и денежки на экспедицию у нас в кармане!

- Между прочим, ты планировал чайную церемонию в китайском, а не в японском стиле. К тому же, сервиз - шаолиньский. И набор чаев соответствующий - шаолиньский… При чем здесь причесон «а-ля японка»???

Николай замялся:

- Ну… Может, мне захотелось увидеть тебя гейшей… Мужик я, или как?

Он попытался огладить Дану по бедрам, но та сумела увернуться.

- Нечестно!!! – Николай почти возопил. - Может, мне в данный момент иньской энергии не хватает, а ты… Слушай, я тут после чая задумал приготовить «Утку по-Пекински»…

- Я не ем мяса.

- Птичку жалко?

Дана кивнула.

- А растения тебе убивать не жалко? Они ведь тоже живые.

- Жалко у пчелки! – Дана скривила губы. - Но, если без банальных шуток, то я и овощи сейчас уже не ем. Вот уже две недели…

- Зачем тебе худеть? Смотреть не на что будет! Я, конечно, тоже время от времени голодаю – это полезно для мозгов, но…

- Я думаю, человек вообще может ничего не есть. Только воду пить. Для жизнедеятельности человеческому организму даже, возможно, и воды не надо. Только солнечная энергия нужна…

- Ага! На манер «солнечных батарей»! Вот только, какое солнце осенью??? Впрочем, с тобою не соскучишься – закидон за закидоном!

- Порфирий Иванов доказал, что человек может обходиться без еды. Нужно только перестроить собственное сознание соответствующим образом.

- Вот он и доперестраивался до того, что помер…

- Ты абсолютно не понимаешь, о чём я! Люди древних цивилизаций, например, лемурийцы, могли принимать любой облик. Становиться животными, растениями. Память о таких превращениях сохранилась в мифах и волшебных сказках…

- Память - если это память, а не фантазии сказочников - сохранилась, а сами лемурийцы вымерли! Доэкспериментировались до того, что пришлось «коньки отбросить», подобно твоему обожаемому Порфирию Иванову! – пародируя лекторский тон, глубокомысленно-шутовски изрёк Николай. – Но мне совсем не хочется, чтобы померла ты. Динозавры пускай… того… вымирают, а красивенькие бабёнки, вроде тебя, человечеству завсегда пригодятся для размножения!

- Я даже уже сердиться не могу на твои идиотские комплименты и шуточки! - Дана насмешливо покачала головой. - Просто хочется испытать состояние сомати. Мне кажется, это как-то связано со способностью древних людей реально превращаться в различных зверей, птиц… А для этого, я думаю, надо привыкнуть обходиться без еды и даже без воды, и потреблять все необходимые человеку вещества из воздуха через кожу, например.

- Не вижу связи между летаргическим сном и вампирскими превращениями! – Николай вытаращил глаза от изумления.

- Почему ты считаешь, что эти превращения - вампирские? – в свою очередь удивилась Дана.

- Ну, это я так… - хмыкнул Николай, - к слову пришлось. Согласно обожаемым тобою мифам-легендам, вампиры, когда хорошенько напьются крови, тоже могут пребывать в состоянии, чем-то напоминающем многолетний летаргический сон. И в летучих мышей превращаются…

- Фигня всё это! – Дана поморщилась. - Есть загадочное заболевание, связанное с разрушительным воздействием на организм солнечных лучей. Чем-то подобным, если не ошибаюсь, даже страдала жена какого-то из американских президентов... Таким больным требуется регулярно пить свежую кровь, чтобы их лицо не стало уродливой «маской». У подобных людей ученые обнаруживают какие-то генетические дефекты, дающие о себе знать далеко не в каждом поколении. Но это вовсе не связано со способностью впадать в летаргический сон и реально превращаться в летучих мышей или птиц... Есть еще такая болезнь, как ликантропия, но больные ликантропией тоже не могут принять волчий облик в реальности...

- Хватит мне лекции читать, – кисло улыбнулся Николай. - Давай мы на этом наш бессмысленный треп закончим и все ж таки пойдем на чайную церемонию.

- Уговорил! - в конце концов согласилась Дана. - Так и быть! Пошли на твою дурацкую чайную церемонию! А кто будет чай заваривать и разливать по чашкам? Надеюсь, не я? Я мало что в этом смыслю.

- Думаю, смыслишь… По поводу оружия ты мне ведь тоже гундела: катану, дескать, никогда в руках не держала! А стоило в руки взять… Мой приятель даже сначала вообразил, что ты в Шаолине обучалась…

- Твой восторженный приятель не знает разницы между японскими и китайскими мечами! А ты поленился ему объяснить.

- Да на кой заведующему баней знания о холодном оружии? Его дело максимально броско украсить комнату для проведения чайных церемоний!

- И все же… Кто будет руководить сегодняшней чайной церемонией?

- Я! – Николай гордо хлопнул себя кулаком в грудь.

- Час от часу не легче! - Дана рассмеялась.

 

Глава III. Синдром Мома

 

Нетерпеливо швырнув куртку на трюмо в прихожей, Дана, первым делом, кинулась в зал – рассматривать чайный сервиз, который, по словам, Николая, обошёлся хозяину почти в тысячу долларов.

- Ты бы хоть с приглашёнными сначала поздоровалась! – возмутился Ник.

- А разве они не там, где чайный сервиз???

- Логично… - фыркнул Николай, - должны быть возле сервиза, но, как положено по «совковому» обычаю, тусуются на кухне… Ладно, изучай сервиз, а я созову в зал всех, включая хозяина этого гостеприимного жилища.

Сервиз оказался неожиданно простеньким… Крохотные фарфоровые бокальчики и чашечки, типа пиалок. Белого цвета. С рисунком – две красных рыбки и одна чёрная…

- На чайной церемонии будут присутствовать две женщины и четверо мужчин?

Николай, ещё не успевший отправиться на кухню, возмутился:

- Откуда такие выводы? Женщина только одна – ты. А из джентльменов – я, плюс - Максим Алексеевич, экстрасенс, с которым ты пока не знакома. Еще Миха, директор консалтинговой фирмы, и Виталя, его зам. Они нас с тобою в прошлом году по Туве возили. И еще Карл Кронин. Не то обрусевший немец, не то еврей... На него – главная ставка в смысле финансирования экспедиции.

- И с чего этот немец такой добрый? Свастику спит и видит? Желает сувенирчик из Шамбалы?

- Скажешь тоже! - фыркнул Николай. – Про это Карлуша даже не заикался. Он - хоть это и смешно при его имени-фамилии - коренной сибиряк! Не то архитектор, не проектировщик. Комплексами све увлечен. У него какая-то теория есть, про сходство наших све и высокогорных городов-храмов инков. Мы с Крониным в прошлом году случайно познакомились. Он твою газетенку «Сто одиннадцать» иногда в киоске покупает и почитывает. И вроде даже с тобою шапочно знаком....

Дана в недоумении пожала плечами:

- Что-то не припомню я никакого Карла Кронина... Впрочем, неважно! Не знакома, так еще успею познакомиться... А вот сервиз этот чайный, похоже, и вправду, необыкновенный! Знаешь, мне кто-то из обучавшихся в Шаолине говорил, что настоящий шаолиньский сервиз сам выбирает участников чайной церемонии. На этих вот чашках изображены две красные рыбки – это у меня ассоциируется с мужским началом. И одна чёрная - вроде как, женское начало… Следовательно, соотношение должно быть - двое и одна. Или - четверо джентльменов и две дамы…

- Вечно ты что-нибудь задвигаешь! – Николай отмахнулся. – Впрочем, за это и люблю…

От энергетики «рыбного» сервиза Дане стало как-то не по себе. Тоскливей, чем было на улице. Ко всему прочему, даже плакать захотелось. Без всякой причины.

По коже, под свитером, будто что-то просыпалось вдруг, и дробно, как капли дождя, застучало, падая на пол и раскатываясь по паркету… «Бусы, - сообразила Дана, - мои любимые. Гематитовые. Бусины - в виде мелких звездочек и шариков – рассыпались. Этой фенечке лет пятнадцать уже. Никогда леска не рвалась. А тут вдруг… Перетерлась?»

Дана подняла с пола несколько гематитовых звездочек: «У меня больше нет прошлого… Ушло… Утекло, как бусинки… Порвалось с треском… Как леска… Смешно!»

- Коля, а веник или пылесос в этом доме есть?

- Не… знаю. А почему ты ищешь веник, а не метлу, ведьма?

Дана благодарно хихикнула, радуясь, что на всяких дурацких мероприятиях, типа нынешней чайной церемонии, Николай чувствует себя - как рыба в воде или клоун на цирковой арене.

- Это хозяин чайного сервиза и сией гостеприимной квартиры, Максим Алексеевич, берущий энергию для исцелений у самого Саи Бабы, - торжественно загнусавил Ник, представляя участников чайной церемонии, наконец-то вошедших в зал.

Дедушка, на вид - лет семьдесят, дружелюбно пожал гостье руку и вежливо поинтересовался:

- Песок сыплется? Барышня намекает на мой возраст?

Дана фыркнула:

- Уж скорее, намёк на мой возраст. Это с меня «песок сыплется»… То есть, бусы… Видимо, леска кракнула. Весь гематит теперь на полу.

- Гематит?.. – Максим Алексеевич внимательно посмотрел в глаза Дане, будто пытаясь выудить из женщины что-то очень важное. - Интересно… А у вас, барышня, случайно не депрессия, которая внезапно началась с какого-то неприятного для вас кровавого события?..

«А действительно, - Дана задумалась, - почему именно бусы из «кровавника» разорвались? Почему энергетический удар, если, конечно, он был, а не померещился, пришелся на спрятанные под свитером бусы? Ведь, как правило, достается именно тем амулетам, которые видны».

- У меня, действительно, депресняк, - Дана покаянно кивнула, - второй месяц уже… Можно даже сказать - хронический осенний депресняк… Каждую осень повторяется…

- А причины?

- Каждый раз – разные. Прошлой осенью, например, собачку мою пристрелили… Из мести мне. За статью, которую в журнале опубликовали под моим именем, а не псевдонимом. Позапрошлой осенью… - Дана почувствовала, что сейчас разрыдается, - убили… Артура, моего двоюродного брата. Он… - она скрипнула зубами, - вернулся из очередной «горячей точки», целым и невредимым… Радостный был такой… Принес мне приглашение на свадьбу… Наконец-то решил жениться на своей Ленке, с которой… А его убили… Ножом в спину… Убийцу так и не нашли…

- Ну-ну… - Максим Алексеевич усмехнулся Дане так, будто погладил по голове, - мы сюда пришли учиться вкушать чай, а не плакаться в жилетку. Все мы смертны…

- Конечно… - Дана почти сумела улыбнуться в ответ, - мне горько всё это вспоминать, поскольку… Я ведь, когда увидела Артура в тот день, сразу поняла: не жилец он… Но… Но… И с собачкой моей, было точно так же… Я… я «видела», чувствовала, что её убьют, но не поверила собственным ощущениям. Отпустила гулять… Одну…

- Всё! Закончим на этом разговоры! – прервал словоизлияния Николай. – Рассаживайтесь, господа хорошие! И да вкусим… - он театрально закатил глаза, - лучшие китайские чаи пятнадцатилетней выдержки! Чайные листья, между прочим, с чистыми помыслами и молитвами собирают чистыми руками шаолиньские монахи. Некоторые сорта сушат особым способом. Потом помещают в специальные кувшины. Закрывают герметически и зарывают в землю лет на пять-пятнадцать. А то и на все пятьдесят лет… И только после такой выдержки в земле, чаи считаются «настоящими», годными к употреблению. Кстати, давайте сначала выберем, с какого именно чая начать церемонию… Дана, у тебя шариковая ручка в сумочке есть?

- Понятия не имею! А зачем тебе?

- Пойдём в прихожую, глянем – прихватила ты или нет «орудие письма» журналиста!

«Мое орудие - диктофон», - хотела, было, возразить Дана, но вслух высказываться не стала, сообразив, что, конечно же, не в ручке дело, а в возможности перешепнуться подальше от компании.

- Прекрати сейчас же ныть! - Николай начал с нравоучения.

- Уже не ною. Признавайся, зачем вывел меня в коридор!?

- Хотел сказать, что насчёт состава участников чайной церемонии, ты, как ни странно, оказалась права! Кронин не пришёл. Минут через пять, вместо него, заявится его лю... дама. Жена какого-то крупного босса. А сам он ещё позвонит сегодня. От спонсирования экспедиции Карлуша вроде не отказывается.

- ОК! – Дана кивнула.

 

2

 

Любовница Кронина оказалась на редкость красивой женщиной. Миниатюрная, смуглая... С эффектной короткой стрижкой. Черты лица - мелкие и островатые. Произведение искусства - с какой стороны ни глянь! Эдакая женщина-вамп, чье место среди антикварной мебели и чёрных портьер...

Дана поежилась. Таких супер-женственных дам она искренне побаивалась. Да и они Дану, как правило, терпеть не могли, стараясь напакостить ей без какой-либо выгоды для себя - из любви к искусству, так сказать...

Женщина-вамп таинственно улыбнулась глазами и уголками губ:

- Вы, наверное, Дана?

Дана изумилась:

- Да. Но вас я не…

- Просто мне кажется, Дана, что я вас давным-давно знаю. Впрочем, не важно… Можете называть меня Валерией.

- Ручка не нашлась! – громогласно, во всеуслышание, сообщил Николай. - Порядок вкушения чаев нам нечем записывать в блокнот, зато… - он выдержал паузу, - прибыла госпожа Валерия, шестой участник нашей чайной церемонии!

- А мы как раз определились с порядком вкушения чаев, - весело провозгласил Максим Алексеевич, - вот с этого, самого слабенького по энергетике, и начнем. Затем – по нарастающей – вкусим все шесть сортов.

Сначала «вкушение» шло гладко. Вплоть до четвертого сорта чая. Николай запарил его в крохотном заварничке. Разлил по бокальчикам. Потом, как водится, не раздавая бокальчики, вылил их содержимое на пиалки, и, соответственно, «поднос». Точнее, на специальную деревянную доску с прорезями, повторяя при этом, как заклинание:

- Смываю пыль китайских дорог!

Затем снова наполнил чаем все бокальчики, прикрыв их крохотными чашечками, похожими на маленькие пиалы, и по очереди раздал каждому из участников чайной церемонии.

Дана плотно прижала пальцами чашечку к бокальчику и перевернула «конструкцию», переливая чай из бокальчика в чашечку-пиалку.

Согласно объяснениям Николая, ритуал чайной церемонии как раз и требовал таких непонятных действий со стороны его участников. Далее – непременно требовалось вдохнуть аромат чая из опустошенного бокальчика. И только потом разрешалось пробовать из пиалки чай в последовательности - губы, язык, нёбо. И лишь затем полагалось глотать.

Четвёртый чай под названием «Железная Гуаньинь» источал непривычный чарующий аромат…

- Ветер из лепестков…– прокомментировала Дана свои ощущения. И тут вдруг заметила, что Валерия… уснула…

Дальше – больше. Виталий – глаза совершенно безумные – вдруг взялся цитировать что-то на... Дана просто не поняла по-каковски он заговорил. Может, это даже была абракадабра.

- Число четыре, как и тринадцать – число Мома, - с дурацкой улыбкой изрёк экстрасенс Максим Алексеевич, - число перехода в мир иной… Тринадцатые Звёздные врата… Мужской компонент знаний о творении, называемый Правым Оком Гора. Тринадцатое Посвящение через смерть и последующее возрождение. Перекрёсток Света и Тьмы…

- Терминатор! – прыснула от смеха Дана, вспомнив школьную физику, но никто из присутствующих, даже Ник, не оценил её наукообразную шутку.

Михаил сосредоточенно и неотрывно пялился на какую-то точку в стене. «Пещеру видит!» - неожиданно подумала Дана, истерически хихикнув.

Виталий тут же перестал болтать на абракадабре – будто очнулся. Хмыкнул, глянув сначала на Дану, потом – на Николая:

- Ты чем нас всех опоил, маэстро?

Николай жизнерадостно отмахнулся:

- Элитный китайский чай, а не какой-нибудь индийский, типа «принцессы Дури». К примеру, цена вот этой золотой пачечки, которую я сейчас открою, чуть больше двух тысяч рублей. Это вам не фуфло какое-нибудь, а настоящий пу-эр! Пу-эр куда круче «Железной Гуаньинь»!

 

Из открытой пачки явно благоухало... навозом. Больше не в силах сдерживаться, Дана расхохоталась…

- Бывает, - глядя на неё, со знанием дела кивнул Николай, - такое случается на чайных церемониях. Агрессивные засыпают, меланхоличные веселятся, как придурки. В общем, каждый получает то, чего ему в жизни не доставало. И только мы, - Николай подмигнул Виталию, - божьи люди, ничего не теряем и не обретаем!

- Хватит с меня, - Дана с трудом сдерживала смех, - пойду-ка я лучше домой…

- Нельзя! Прерывание чайной церемонии приносит несчастье!

- Плевать! – Дана снова истерично хихикнула. - Адьё!

2

У самого подъезда какой-то идиот поставил иномарку. Хошь - не хошь, а напорешься: «Только бы водитель не вздумал именно сейчас открыть дверцу машины и выйти». Дверца авто тут же распахнулась, едва не стукнув Дану:

- Добрый вечер!

- Здрас-с-сте! Я вам чертовски рада, хоть и вижу в первый раз! Будьте так любезны – посторонитесь, сэр. Это иду я, маленькая женщина, но Железная Гуаньинь! Вдруг да скувыркну вас с крыльца ненароком!

- Так вы меня не узнали, Дана?

- Неа... - она идиотски хихикнула, - не узнала и узнавать не хочу! Чао-какао!

Мужчина дико покосился на грубиянку, захлопнул дверцу машины и шагнул в дверь подъезда.

«А ведь я его где-то, и вправду, видела - того мужика из иномарки! - с запоздалым раскаянием подумалось Дане. - Не дай, бог, это и есть тот предполагаемый спонсор по фамилии Кронин, о котором толковал Коля. Обидела дядьку ни за что ни про что! Впрочем, плевать! Ни в какую экспедицию лично я этой осенью ехать не собираюсь... Пусть катятся без меня!»

 

Глава IV. Форс-мажор

 

Вернувшись домой, Дана тут же открыла файл с собственной статьей, посвященной экспедиции до Кайласа. Ведь именно ради сбора денег для организации этой самой экспедиции и была устроена сегодняшняя дурацкая чайная церемония!

Текст нужно было отдать в печать завтра утром, но, к сожалению, невзирая на все Данины усилия, слова почему-то никак не хотели складываться в читабельные строчки. Каждое вновь составленное предложение казалось на редкость корявым и туманным. Мысль будто бы усиленно продиралась сквозь «кустарник», с каждым «поворотом» теряя клочья удобоваримого звучания. Ко всему прочему, Дану тянуло вновь перечитать выдержки из реферата Готлиба и каким-то образом объединить материал о све с собственными доводами в пользу организации экспедиции на Кайлас.

Совместить в одной статье две темы, в сущности, далекие друг от друга, никак не получалось, хотя Дане и казалось, что сделать это просто необходимо... Причем, срочно - именно сегодня!

Собственная статья о предполагаемой экспедиции еще вчера представлялась Дане вполне логично выстроенной. Но буквально за несколько часов все внезапно изменилось - приведенные в тексте датировки теперь уже вызывали у нее, автора, сомнения.

Она перечитывала текст и так, и эдак, все больше злясь на собственное неумение выражаться просто и ясно. Более того, версия о предназначении крепостей-све никак не хотела вписываться в канву гипотезы о народе ДИ, которой, в сущности и была изначально посвящена статья озаглавленная «Серце Азии и народ ДИ»:

 

«Когда совпадений слишком много – впору думать о закономерности» - гласит древняя китайская пословица… А китайцы, как известно, народ мудрый и дальновидный.

«Гуляющий по слиткам золотым, как по камням простым – не сохранит богатство» - настаивает другая китайская пословица. И обе - вполне применимы к дальновидным планам китайцев относительно прилегающих к их границам территориям.

Казалось бы, какое дело современным сибирякам, а с ними и россиянам, до того, что в 1227 году войска легендарного Чингисхана завоевали город тангутов Хара-хото? Кто такие тангуты, и чем они могут быть интересны нам, россиянам, сибирякам?

Китайцы времен завоевания Чингисхана называли тангутов – народ сися. Это позднее название. Согласно изображениям, которые были обнаружены экспедицией П. Козлова (1907 г.), тангуты принадлежали к европеоидной расе – белокожие, светлоглазые, но... темноволосые. Кстати, изображение Будды, найденное в Хара-хото, отличается от всех прочих именно европеоидностью черт лица… Более того – Будда из Хара-хото бородат и напоминает каноническое изображение Христа.

У нас в Сибири живут тангуты, вернее, те, кто считает себя таковыми. Но имеют ли они отношение к тангутам из знаменитого Хара-Хото?

Кто такие тангуты исторически? Можно ли отыскать их след в древнейших китайских летописях до периода становления тангутской государственности в VI-VII в.в. нашей эры?

 

В китайских источниках 3 века до н. э. упоминается не то племя, не то название местности, на котором проживало некое племя - «гянь-гунь», «цзекунь», «хэгус», «гэгу» и т. д. К тому времени китайцы уже изобрели иероглифическое письмо, следовательно, точно не известно, как именно звучал этот этноним. Но большинство исследователей предпочитает употреблять - «гянь-гунь». В средневековых китайских летописях (наша эра) в связи с образованием Кыргызского каганата этот этноним - «гянь-гунь» - отождествлен самими китайцами с «хагас». То есть, согласно китайским летописям раннего средневековья, гянь-гунь, хагасы и кыргызы - один и тот же народ. Тем не менее, дискуссии по поводу того, кто же такие эти «гянь-гунь», имеют ли они хоть какое-то отношение к средневековым кыргызам и нынешним хакасам, до сих пор не утихают среди исследователей. Рискну и я принять участие в этом споре...

Мне думается, что этнонимом «гянь-гунь» китайцы обозначали предков тангутов.

Начну издалека.

Согласно китайским летописям I тысячелетия до нашей эры, в Центральной Азии с незапамятных времен проживал древнейший народ ДИ, который по-другому именовали динлин, а государство динлинов — Динлин-Го.

А еще в более древних китайских летописях есть упоминание о «рыжих дьяволах», с которыми китайские княжества постоянно воевали. След войн с «рыжими дьяволами» сохранился и в китайских сказках. Вот эти самые «рыжие дьяволы», по мнению древнекитайских летописцев, и были предками динлинов, нося общее название - ДИ - до того, как ушли в Саян-Алтай. Причем, некоторые из племен ДИ все же остались жить на территории нынешнего Китая, продолжая беспокоить своим соседством многочисленные княжества «черноголовых», и китайские императоры время от времени устраивали среди своих подданных «чистки», физически уничтожая тех, кто хоть как-то походил на европеоидов.

Ди - были высокие, белокожие, светловолосые (часто - рыжие) люди с европеоидными чертами лица… Так же выглядели и тангуты, если не считать цвет их волос. Тангуты были шатенами или брюнетами с европеоидными чертами лица. То есть, метисами.

Народ ДИ размещен китайцами у самых корней Генеалогического Древа ВСЕХ азиатских народов. От народа ДИ, с точки зрения китайских летописцев, произошли динлины, китайцы-ся, сяньби, хунны, тюрки и еще много кто… Более того, в соответствии с китайскими мифами и легендами первую письменность ( не иероглифическую) племенам, населявшим территорию нынешнего Китая принес белый, светловолосый и светлоглазый, человек, назвавший себя Хуанди или Хуан-ДИ. То есть, Хуан из Ди. «Ху» - китайское обозначение кочевников.

«Ху» или в другом произношении - «шу». Так древнекитайские летописцы называли всех кочевников, независимо от их расовой принадлежности.

Кто были эти шу или ху? Среди кочевых народов, с которыми воевали китайские княжества, древнекитайские летописцы часто упоминают ди и жунов. То, что жуны были кочевниками, практически не вызывает сомнений. Само их название говорит за себя - «жун», оно сходно с «шу» или «ху». Во всяком случае, китайцы различали территории жунов и ди, хотя внешне (для китайцев) ди и жуны не слишком отличались друг от друга.

Но были ли кочевниками ди — это еще тот вопросец!

Все, что нам относительно известно - племена жунов и ди занимали, скорее всего, граничащие друг с другом территории. Их военные действия были совместными, наречия - сходными, традиции - близкими.

Информация для сравнения: Кроме жунов и ди в мировой истории есть еще два загадочных народа, которых мы традиционно всегда упоминаем вместе, как китайцы упоминали жунов и ди. Это шумеры и аккадцы.

Шумеры и аккадцы — название народов, населявших в древности Двуречье и Месопотамию. Происхождение этих племен неизвестно. Относительно известны лишь периоды их истории. И первая веха их истории — V тысячелетие до нашей эры, в котором, согласно разным эзотерическим традициям, произошел Всемирный потоп.

Что еще нам известно о шумерах и аккадцах? Названия их городов, имена их богов (или первых правителей) и, соответственно, их символы. Согласно шумеро-аккадской мифологии, племена (или народности) шумеров и аккадцев в долинах рек Тигра и Ефрата - пришлые. Но откуда они пришли или же прилетели (с другой планеты?), непонятно. Судя по всему, шумеры обладали летательными аппаратами, хотя, конечно, доказать это материально пока невозможно, и любой классический историк с удовольствием швырнет в меня камень, обвинив в любви к лженаукам и фантастике.

Я далеко не специалист в аккадском языке, на котором разговаривали и шумеры, и аккадцы, но навскидку могу сказать, что многие шумерские и аккадские топонимы, понятия, имена царей-богов кажутся вполне родными носителям современного тувинским языком, который, как я думаю, сформировался на основе языка жунов и ди.

К примеру, аккадцы - это «белые». «Ак» по-тувински - белый. Для сравнения: тувинское слово «Ак-Ава-Хем» обозначает «белой матери река». Или другое близкое созвучие. «Аът» - конь. Соответственно «ак-аът» или же «аът-ак» - белый конь...

Другой пример... Имя отца письменности древних шумеров и аккадцев - Энмеркар. Спросите носителя тувинского языка, что означает это имя, разумеется, не объясняя, что это культурный герой древних шумеров, и услышите «перевод» - «вскормленный тайным знанием». «Эмер» - сосать грудь. «Кар» («кара») - «черный» или «тайна». Так называют родники. Это темная, священная вода, которая не замерзает даже зимой, не становится белой...

 

Другая информация для сравнения:

Согласно археологическим данным, племена, проживающие на территории нынешней Сибири и граничившие с древними китайскими княжествами, поклонялись Небу и Солнцу, то есть, свету. Или, иначе, поклонялись абсолюту-Куту ( по-другому — Куд, Год, Гот).

«Шу» в египетской мифологии — «бог воздуха, разделяющий небо и землю». У древних египтян он изображался, как человек, стоящий на одном колене и поддерживающий небо над землей. Тут напрашивается сразу несколько аналогий.

Одна из них: древнее название Енисея — Кем, как у Древнего Египта, жившего за счет реки Нил.

Многие реки Сибири до сих пор носят названия с корнем - «кем» или «хем».

Курганы Долины царей в Хакасии возводились по принципу пирамид. Но складывали их не из камней, а из больших кусков дерна, эдаких земляных «кирпичей», крепость которых обуславливалась переплетением корней степных трав.

В Саянах есть петроглифы, изображающие человека с головой крокодила...

Многие горы в Саянах имеют форму правильных пирамид и похожи на природно-рукотворные, то есть, как бы специально подправленные (лазером?) после измерений гигантскими линейками...

Еще один интересный момент... Кочевники-«шу», жуны и ди, по отношению к древнекитайским княжествам занимали горы. Жили на границе неба и земли...

Другая аналогия: древнее название Алтая — Алатай, еще более древнее — Алатас. Созвучно с именем титана Атласа или Атланта, который держит небо, не правда ли?

Захоронения Тагарской культуры (Салбык в Хакасии, например) — безусловно, скифские Геродот писал о громадном скифском государстве, выделяя царских скифов, живших отнюдь не в Сибири. А прочие скифы занимали другие территории, идентифицировать которые по описанию Геродота — трудно, но...

Согласно Геродоту, скифы считали себя потомками Таргитая. Таргитая Геродот отождествлял с Гераклом.

В походе за яблоками Гесперид, добыть которые помог титан Атлас, Геракл совокупился со змееногой Апи. И от этого союза появились трое детей. Их имена — Липоксай, Арпоксай и Колаксай. «Сай» - царь. Соответственно, имена «скифских» сыновей Геракла истолковываются, как «царь горы», «царь солнца» и «голубь-царь».

Скифы, которых Геродот считал «царскими», произошли от Колаксая-голубя. Его потомки - земледельцы. А потомки старшего и среднего сыновей Геракла — воины, кочевники.

Геракл ходил за яблоками Гесперид отнюдь не к царским скифам, а именно к Атласу. Путь к Атласу Гераклу указали царские скифы. Иными словами, где бы ни базировались территориально другие скифы, царские скифы считали их своими дальними сородичами и поддерживали связь.

Историю происхождения скифов Геродот, безусловно, «расшифровывает» с помощью греческой мифологии, отождествляя греческих героев и богов со скифскими. Сами же скифы вряд ли считали своим прародителем Геракла. Таргитай — это, скорее всего, один из вариантов произношения имени Тенгри. Тенгри - верховное божество тюркской мифологии. А скифы - это, видимо, интерпретация звучания слова «саки (саксы)», обозначающего «оленный народ». Сравните: сакс - сагай - хагас - каинак. То есть, речь шла о неком метисоидном племени, название которого близко к чему-то вроде «скиф».

Но нам интересно другое. Геродот упоминает, что скифы считали Таргитая одновременно и мужем Апи, и ее сыном.

Изображений змееногой женщины (в том числе, и каменных изваяний) в Сибири много. Им не меньше 4-5 тысяч лет. Змееногую женщину, связующую наземный и подземный миры, безусловно, почитали все племена, проживавшие в Сибири 4-5 тысяч лет назад. То есть, вероятнее всего, что прародиной всех скифов, включая царских, можно считать территории Южной Сибири. А «царские скифы», упомянутые Геродотом, и правда, могли произойти от их смешения с греками.

 

Наибольшее количество памятников культуры, связанных со скифами (курганы Тагарской культуры), расположено в Минусинской котловине и на берегах Красноярского водохранилища... Их возраст - около трех тысячи лет ( может, чуть больше). А, так называемые, «Шаманские ворота» - «вход» в Долину Царей - лет эдак на тысячу ( а то и более) старше самых древних из этих курганов. «Шаманские ворота», вероятно, можно отнести к Окуневской культуре (III тысячелетие до нашей эры; то есть, их могли поставить пять тысяч лет назад).

Можно ли считать Окуневцев предками динлинов-скифов? Думаю, да, как впрочем и представителей Афанасьвской культуры (середина III тысячелетия до нашей эры).

 

Но вернемся все же к народу ДИ. Родиной народа ДИ китайские летописцы называют «песчаную страну Шасай». Так когда-то именовалась пустыня Гоби. Другое древнее название Гоби - Шамо.

Согласно мифам и сказаниям многих народов именно в Шамо (Шасай) после Всемирного потопа нашла пристанище какая-то древняя цивилизация, представителей которой запомнили, как добрых и злых волшебников или же богов. Именно в Шамо (для сравнения - Шамбала) находился Белый остров или Белый город, который в разных транскрипциях называют Агарти или Асгартой. В соответствии с теми же преданиями, уцелевшие представители гуманоидов, предшествовавших нынешнему человечеству, выбрали два пути развития — Путь Левой руки и Путь Правой руки. Одно из этих направлений было техногенным, нацеленным на создание материальных ценностей, другое — духовным, нацеленным на развитие способностей, которые мы теперь называем экстрасенсорными.

Причем, представители техногенного направления принялись осваивать наземные просторы, основывая города-государства, становясь родоначальниками царских династий по всему миру, а представители духовного направления предпочли развивать способности под землей или в пещерах. Почему? Да, наверное потому, что временная изоляция в замкнутых пространствах обостряет сенсорное восприятие и нацеливает на познание себя, своего разума и тела.

Разумеется все эти мифы-легенды не подтверждены пока археологическими находками, но предание о Белом Острове (городе) и о двух Шамбалах - черной и белой — удивительно живуче и с течением времени обретает все больше последователей, которые ищут и находят материальные доказательства существования, если не Белого Города, то древних цивилизаций, обладавших знаниями и навыками, пока нам непонятными.

 

Информация к размышлению: в дунганских (одна из народностей, населяющих Китай) сказках фигурируют высокие седобородые волшебники, шиньсяне, умеющие управлять временем-пространством. Стана Шасай... Шиньсяне... Явное созвучие - не правда ли?

В соответствии с дунганскими сказками, шиньсяне живут в горах или пещерах. В каких именно? Попробуем ответить на этот вопрос, используя созвучные слову Шасай (Шамо) топонимы. Самые близкие топонимы — Саян и Тянь-Шань.

Согласно все тем же древнекитайским летописцам, название народа - ДИ - изменилось в связи с переселением некоторых его представителей на юг Сибири. Поэтому Саянские горы, а с ними и народ, китайцы стали называть - Динлин.

Когда произошло это переселение? Очевидно, оно происходило в несколько этапов. Один из временных рубежей связан с историей хуннов (хунну) - это 1200 г. до н.э. Приблизительно в это время племена кочевников (ху или шу), которые впоследствии стали предками хуннов, пересекли пустыню Гоби, «песчаную страну Шасай». Процесс их перемещения запечатлен на древних петроглифах юга Сибири. Предки хунну привели с собою большерогих волов. В Сибири до этого волов не было. Водились только бизоны.

Китайская историческая традиция считает родоначальником хунну Шун Вэя, сына Цзе-куя, последнего царя из династии Ся. Племена хяньюнь и хуньюй кочевали в степях, примыкавших к южной окраине Гоби. Вот они-то, вместе со сторонниками Шун Вэя, очевидно, и стали предками хуннуов. А племена хяньюнь и и хуньюй, очевидно, были метисами, потомками жунов, еще в третьем тысячелетии оттесненных династией Ся на север.

Во всяком случае, именно такую версию предлагает Лев Гумилев в своих трудах об истории хунну.

Другая информация к размышлению: в 1500-1200 г.г. до нашей эры на территории Южной Сибири, Казахстана и Монголии получила распространение андроновская культура.

Андроновцы были ярко выраженными европеоидами. Ограды андроновских курганов сооружены из каменных плит. В центре каждой ограды – одна могила в виде сужающегося кверху каменного ящика из плит песчаника.

Андроновцы изготавливали изготавливали четырехколесные телеги и боевые колесницы с парной упряжью.

То есть, андроновцы могут быть потомками жунов и ди, теми самыми «ханьюнь» и «хуньюй», с которыми объединились сторонники Шун Вэя, или же теми, с кем, наряду с ханьюй и хуньюй, смешались люди Шун Вэя, пересекая пустыню Шасай около 1200 г. до н.э.

 

Согласно трудам Льва Гумилева, предки хуннов смогли перебраться в то время через пустыню, благодаря резкому увлажнению климата. Но тот же Лев Гумилев, вслед за китайскими летописцами, вовсе не считает предков хунну предками динлинов. Наоборот, представители народа ди традиционно считаются предками и хунну, и динлинов.

Если Южная Сибирь к 1200 году до н.э. УЖЕ была населена европеоидными племенами, значит, могла быть, как минимум, еще одна, предыдущая (до 1200 г. до н.э.), волна переселений.

Жуны и ди еще в третьем тысячелетии до нашей эры занимали лесистые горы на территории нынешнего Китая. Это известно из преданий о деяниях первой, полулегендарной, китайской династии Ся, которая вступила в борьбу с жунами и ди и оттеснила тех на север. Этот факт косвенно подтверждает гипотезу о том, что могло быть, как минимум, еще одно, предыдущее, переселение европеоидных племен в район Саян-Алтая.

Если более раннее переселение предков динлинов с территорий нынешнего Китая все же было, то происходило оно в третьем тысячелетии до н.э., когда Желтый император династии Ся вел военные действия против жунов и ди.

Подводим итог. Итак, племена жунов и ди, если они являются выходцами из Китая, перешли пустыню Шасай в третьем тысячелетии до нашей эры. Второй волной переселенцев были предки хунну, метисы «черноголовых» и «рыжих».

А уж потом эти метисы, еще раз смешавшиеся с европеоидами-динлинами, стали народом хунну, освоили Юг Сибири, дойдя до реки Абакан, где в наше время раскопан археологами, так называемый, дворец наместника шаньюя...

Не знаю как другим, но лично мне не дает покоя это настойчиво употребляемое древними китайскими летописцами определение страны Шасай как «песчаной». Сразу возникает мысль: если страну Шасай, ту, что стала впоследствии называться Гоби, все время называют «песчаной», то, значит, могла быть и другая, не песчаная, страна Шасай?

Почему мы так упрямо следуем тут китайской традиции, боясь предположить ровно обратное? Может, все было с точностью до наоборот? Может, некоторые европеоидные племена, населявшие склоны Саян — те же жуны и ди — задолго до образования первой китайской династии Ся (третье тысячелетие до н.э.) двинулись осваивать те территории, которые ныне занимает Китай? Разве не логичней будет предположить, что Белый Остров, уцелевший после потопа находился на ВОЗВЫШЕНИИ, то есть, представлял собою нечто, расположенное на вершинах гор, в то время, как все остальное пространство оказалось либо полностью затопленным, либо заболоченным?

Помните древнейшие представления людей о том, что землю держат три кита? Слово «кит» образовано от слова «титиан». То есть, вполне возможно, что в этом древнем предании содержится информация о ТРЕХ ( как минимум, трех) очагах цивилизации, которые уцелели после глобального природного катаклизма на планете Земля.

В связи с этим логично также предположить, что переселенцы с Белого Острова, который носил название, близкое по звучанию к Шасай, осваивая земли вокруг, после того, как вода отступила, называли их аналогично своей прародине, но с элементами уточнения. Например, если есть горная страна Шасай, то другое место будет называться — лесная страна Шасай, Шасай на берегу большой реки, Шасай между двух рек, песчаная страна Шасай и т.д.

Кстати, ведь и слово «Китай» имеет очень близкое к «Шасай» звучание.

Тут, я думаю, следует упомянуть такое место в Саянах, как природный заповедник Ергаки, изобилующий загадочными артефактами какой-то древнейшей цивилизации гигантов. Конечно, можно упрямо считать гигантские висячие камни, громадные (но обрушившиеся от времени) каменные изображения людей и животных игрой природы. Конечно, можно считать плотину, перегораживающую какую-то давно высохшую реку природным массивом, но...

Эти «игры природы», носящие следы лазерной обработки и точного математического расчета, геологи порой не в состоянии объяснить ничем, кроме как все же признать артефактами очень древней, во многом похожей и во многом не похожей на нашу, цивилизации.

Но вернемся все же к «послепотопным» временам Юга Сибири.

Что нам о них известно? Ну, во-первых, то, что европеоиды и метисы европеодидов и монголоидов в пятом-третьем тысячелетии до нашей эры УЖЕ жили, как в Сибири, так и на территории нынешнего Китая .

Историческая справка (по работам С.В. Киселева, Л.Р. Кызласова, Э.Б. Вадецкой, П.И. Чебодаева):

Афанасьевская культура - III тысячелети до нашей эры. Афанасьвцы - метисы (индоевропейский и монголоидный питы).

Изготавливали медные орудия и предметы быта, почитали огонь и солнце, посвящали небу и богам животных, совершали воскурения в специальных глиняных курильницах на ножках.

Примерно к тому же времени относится Окунёвская культура, которой был свойственен синкретизм верований охотников и скотоводов. Окуневцы оставили после себя замечательные произведения искусства - каменные изваяния ориентированные на восход солнца, каменные плиты с рисунками фантастических животных, высокохудожественные изображения женщин на камне и кости... В изваяниях и изображениях на камне отражена идея о трех уровнях мироздания..

 

Что касается территорий Китая, то упоминаний о «рыжих дьяволах» в их древнейших письменных источниках - предостаточно. И в сказках они тоже упоминаются. Причем, помните, первую (не иероглифическую) письменность, согласно тем же китайским преданиям, «черноголовым» предкам китайцев «подарил» белый человек из народа ДИ. А потом на протяжении тысячелетий «черноголовые» племена постоянно пытались оттеснить «рыжих» на север.

Что же касается территорий Саян-Алтая, то их, по-прежнему, занимали «блондины». Китайцы обзывали их «северными бома», но это позднее название, зафиксированное в раннесредневековых источниках. Как называли себя сами «северные бома» — можно лишь догадываться. Лев Гумилев предлагает называть их «серами», в отличие от синов, основываясь на сочинениях греческих и римских авторов, которые даже, вроде бы, описывали пути серов, по которым те добирались из Сибири в Европу. Занимались «серы» тем, что торговали шелком, перекупая его у «синов». В общем, получается, что серы были не столько кочевниками-скотоводами, сколько кочевниками-купцами.

Трудно сказать, как сами серы себя называли, но Лев Гумилев, интерпретируя упоминания о них в раннесредневековых источниках, предлагает их называть бикинами (викинами) и алакчинами.

В раннем средневековье такой народ, как енисейские кыргызы, уже сформировался. И, по свидетельствам авторов того времени, язык кыргызов (хагасов) отличался от языка, на котором говорили алакчины и бикины. Причем, хагасы часто вели военные действия против алакчинов и бикинов.

Основываясь на всех этих данных можно предположить, что бикины с алакчинами не имеют к народу ди никакого отношения, но можно предположить и обратное — культура и язык хуннов оказали сильное влияние на южных ди, и потому когда-то единый для всех племен ди язык «разветвился» на северный и южный варианты. Причем, первое «размежевание», как мне кажется, произошло еще в третьем-втором тысячелетии до нашей эры. Может, и раньше. А уж потом, когда юг Сибири стал провинцией хуннского государства, язык южных ди, завоеванных хуннами (или же просто попавшими под влияние хуннов), изменился настолько, что к началу нашей эры северные и южные ди, и вовсе, перестали понимать друг друга. Но в третьем тысячелетии до нашей эры — еще понимали.

Период с третьего по второе тысячелетие я назвала потому, что этап общности финно-угорской мифологии относится примерно к этому времени.

При чем тут финно-угорская мифология, спрашиваете вы? А при том, что та, которую мы привыкли называть самодийской, и финно-угорская - чрезвычайно близки.

Самодийскую мифологию приписывают и динлинам, поскольку считается, что динлины говорили на самодийском языке. Но так ли это?

Самодийские языки (мертвые и еще используемые) относятся к той же языковой семье, что и финно-угорские. Финно-угорская мифология периода ее единства (3-2 тысячелетия до нашей эры) чрезвычайна близка к самодийской. Сюжеты самодийской мифологии до сих пор сохранились у всех народов, населяющих Сибирь, включая хакасов и тувинцев, которые считают себя прямыми потомками, если не народа ди, то динлинов.

Имена богов и героев самодийской мифологии, а так же некоторые древнейшие топонимы совпадают с аналогичными в финно-угорской мифологии периода общности этой мифологии (3-2 тысячелетие до н. э.).

На этом основании вполне можно предположить, что динлины (не представители народа Ди, а ТЛЛКО динлины-скифы) говорили на одном из диалектов самодийского.

Но в это предположение не совсем вписывается тот факт, что так называемые «енисейские» и «орхоно-енисейские письмена» поддаются расшифровке не с помощью какого-то из «мертвых» или «живых» самодийских языков, а с помощью современного тувинского языка, относящегося к тюркским. Причем, тувинский тюркский язык всегда находился под сильным влиянием монгольского...

 

Еще одно название тувинского языка — урянхайский. Именно так свой родной язык называют сами тувинцы.

Можно предположить, что динлины в третьем веке до нашей эры разговаривали на своеобразной смеси пратюркского, финно-угорского, монгольского, китайского и даже тибетского языков...

Такое вполне могло быть в период империи хунну, ведь хунны добрались до Енисея лишь к третьему веку до н. э., а то и позже (некоторые датируют дворец на берегу Абакана первым веком нашей эры).

Носители тюркского языка (тувинский относится к тюркским), согласно топонимике появились появились в Южной Сибири не ранее III века до нашей эры. Памятникам же Тагарской (скифской) культуры не меньше трех тысячелетий, а значит, что-то здесь не так...

Китайские летописцы, современные расцвету империи хунну, отмечают, что аристократия хуннов разговаривала на языке динлинов. И этот факт невольно наводит на мысль — а кто же кого завоевал? Да и было ли это завоеванием? Ведь, согласитесь, странно, когда вожди завоевателей разговаривают между собою на языке побежденных ими племен!

Так что же это был за язык такой? Похожий на современный тувинский, который, в свою очередь, чрезвычайно сходен с... современным немецким?! Причем, сходство это отмечено впервые НЕ носителями тувинского языка, а носителями германского языка.

Так на каком языке говорили динлины? На урянхайском с «монгольским акцентом»? На монгольском с «урянхайским акцентом»? На неком пратюркском, самом древнем из всех тюркских? На каком-то из самодийских, похожем на финно-угорские языки? Или это какой-то вообще другой язык, являющийся неким праязыком и для тюркских языков, и для семьи финно-угорских, к которой относятся и самодийские языки (живые и мертвые)?

 

Но вернемся все же к городу Хара-хото и тангутам.

Согласно легендам, бытующим в Хакасии, завоевание города Хара-хото по времени совпадает с появлением в Сибири богатырей, одетых и вооруженных, как тангуты. Откуда стало известно, что внешность, одежда и оружие сибирских богатырей схожи с тангутскими? Результаты раскопок, производимых в Хакасии – тому свидетельство!

В могильниках уже в первом тысячелетии до нашей эры встречаются останки метисов, так сказать, тангутский типаж. Кроме того, наряду с труположением (Тагарская культура) уже в первом тысячелетии до нашей эры наблюдается и обряд трупосожжения. Трупосожжение традиционно относят к Таштыкской культуре (I век до нашей эры - V век нашей эры), но раскопки показали, что трупосожжение бытовало на Юге Сибири и ранее расцвета Таштыкской культуры.

Обряд трупосожжения учеными связывается с началом формирования такого народа, как енисейские кыргызы. В связи с этим бытует теория, что тюркоты (носители тюркского языка, которые могли и не быть тюрками) пришли в Южную Сибирь на рубеже нашей эры, примерно в первом веке до нашей эры. Повторюсь: предков кыргызов часто соотносят с загадочным племенем гянь-гунь, которое упоминается в связи с завоеванием их хуннамми.

Интересный момент...

По свидетельствам летописцев из разных стран, енисейские кыргызы (хагасы) имели облик европеоидов, точнее, метисов. К VI-VII веку нашей эры темноволосые и темноглазые встречались среди кыргызов чрезвычайно редко. То есть, в соответствии со всем этим, можно предположить, что предки кыргызов вовсе не были пришлыми. А, скорее, являются потомками журженей (одно из монгольских племен), жунов, динлинов и, возможно, и тибетцев...

Лев Гумилев в своих трудах об истории хунну, пишет, что тангуты — это хунны, смешавшиеся с тибетцами. Согласно тангутской мифологии предки тангутов первоначально подразделялись на черноголовых и краснолицых. Краснолицые — это, видимо, европеоиды.

Одного из сыновей «вождя» черноголовых звали Гу. Напрашивается аналогия с «шу», «ху», то есть, с кочевниками и даже, конкретно, с хунну.

Гянь-гунь созвучно не столько словам «кыргыз» или «хагас», сколько слову «тангут».

То есть, получается, что становление тангутов, как народа можно отнести не к VI-VII векам нашей эры (становление государственности племен ми или миняг), а к более раннему периоду. Скажем, хотя бы к I веку до нашей эры. Или даже к более раннему периоду, когда в летописях впервые упоминается о хуннском завоевании «гянь-гунь».

Независимое государство Си Ся - со столицей в Хара-хото - основанное в VI-VII вв. нашей эры, могло быть либо «осколком» обширной империи хуннов, обретшим независимость; либо частью средневекового Кыргызского государства, со столицей в районе нынешнего Красноярска.

Образование Кыргызского каганата относят примерно к тому же времени, что и государство тангутов - Си Ся..

Но существовал ли Кыргызский каганат, как таковой? Или же народы, живущие по соседству называли Кыргызским каганатом провинцию все той же хуннской империи, продолжающей разрастаться? Являются ли гунны, во главе с легендарным Аттилой «родственниками» сибирских хуннов? Если принять во внимание сходство урянхайского (тувинского) и германского языков, то, получается, что гуннов и хунну вполне можно отождествить...

Деяния царя гуннов Аттилы относятся к пятому веку нашей эры. Причем, немецкий вариант имени Аттилы - Этцель - близок к урянхайскому - эзир, то есть «орел». Фрагменты обрядов, которые присутствуют в мифах об Аттиле, вполне совпадают с обрядами скифов-динлинов. Взять хотя бы момент из «Речей Атли», где у Хёгни вырезают сердце, а Гуннара бросают в яму со змеями. Это ни что иное, как осуществление культа змееногой Матери, связующей подземный и наземный миры.

Атли препроводил Хёгни и Гуннара в загробный мир, почти как родных, с величайшими почестями, на его, Аттилы, лад, разумеется....

Информация к размышлению:

Ведущий сотрудник Института археологии РАН, доктор исторических наук Марианна Дэвлет, занимающаяся исследованием петроглифов Тувы в интервью 2003 года как-то обмолвилась:

«Следует заметить, что корейцы склонны считать своей прародиной территории Саян-Алтая».

Согласно корейской мифологии, основателем корейского государства Древний Чосон был Тангун. Похоже на слово «тангут» и «хунн», верно?

Тангун был сыном медведицы, превратившейся в девушку, и небесного владыки Хвануна, повелевающего ветрами, дождями и тучами ( аналогия - культ Неба у тувинцев, культы всех богов-громовников, мечущих молнии). Хванун приземлился на вершине горы Тхебаксан ( созвучно названию све Чебаки) под священным деревом Тан. В ту пору в пещере горы жили тигр и медведица, которые просили Хвануна превратить их в людей. Но испытание, предложенное Хвануном, выдержала только медведица. Она и стала женой Хвануна и матерью Тангуна.

То есть, можно предположить, что тангуты, потомки Тангуна, стали предками корейцев. Или другой вариант - потомки Тангуна стали стали впоследствии называться тангутами.

 

Еще о тангутах:

одной из достопримечательностей Китая являются могилы царей древнего царства Си Ся. Царство Сися – это китайское название империи тангутов.

Могил царей Сися – 9, сопровождающих их могил – 20. Устройство могил царей Сися похоже на захоронения в Долине царей. А Долина Царей – это система курганов в Хакасии, центром которого является Салбык.

Курганов всего 108, по числу бусин на буддийских четках. Столько же – 108 - пагод расположено на западном берегу реки Хуанхэ в ущелье Цинтунся.

При археологических раскопках в основании этих пагод были найдены письмена эпохи Западная Ся.

Но, судя по всему, курганы хакасской Долины царей – древнее.

Так, может, все действительно происходило прямо противоположно тому, как это представляют китайцы? Может, даже самая первая, легендарная, китайская династия Ся была основана... скифами Сибири, которые смешались с племенами жужан или журженей (монголов)?

Интересный момент – оказывается тангуты, согласно археологическим изысканиям, изобрели бумагу раньше китайцев.

Другая информация к размышлению:

Мы знаем, что Чингисхан считал своим долгом завоевать Хара-хото, столицу тангутов… Но не до конца понятно, зачем ему это было нужно. Разумеется, Хара-хото имел для Чингисхана важное стратегическое значение, но... Но, думается, не все так просто. К примеру, у тувинцев до сих пор бытует легенда о том, что Чингисхан был урянхайцем по матери. А тувинский историк и писатель Игорь Иргит в своей книге «Саян-Алтай - колыбель человечества» достаточно убедительно доказывает эту легенду, анализируя прямую речь Чингисхана в «Сокровенных сказаниях монголов».

По версии Игоря Иргита, Чингисхан был наполовину урянхайцем (уран-халдайцем), и говорил на урянхайском диалекте монгольского языка, во всяком случае, урянхайский язык, похожий на немецкий, для него родной. Так, может, великий и ужасный завоеватель вовсе и не был завоевателем, а стремился своими походами реставрировать некое громадное единое государство, занимавшее обширнейшие территориях Евразии, которые он пытался объединить заново?

Может, правы те, кто пытается искать могилу Чингисхана в Сибири? Ведь, если он был родом из Сибири, значит, вполне мог завещать похоронить себя на просторах своей родины? Но тогда возникает другой вопрос - какие народы могли сформировать ТО, мифическое государство, которое пытался реставрировать Чингисхан?

Динлины? Хунны? Тангуты? Или волшебники-шинсяне, унаследовавшие древнюю культуру народа Ди и поделившиеся ею со всеми племенами, если не всего мира, то Сибири — уж точно ?!

Иными словами, не являемся ли мы, сибиряки, «беспамятными» потомками великой, но таинственным образом «растворившейся» в пространстве-времени ДВОЙСТВЕННОЙ (техногенное и экстрасенсорное направления) культуры народа ДИ?

Информация для сравнения:

мифология народов, ныне населяющих Сибирь, чрезвычайно схожа с индуистской мифологией, а именно – с сюжетными линями, повествующими о Матери Кали и Господе Шиве. Причем, древнейшие культовые места народов Сибири поразительно напоминают аналогичные - в Индии. И судя по всему, они даже старше древнеиндийских… Бог Шива, если помните, не сразу был принят в пантеоне индуистских богов. Почему? Потому что пришел в Индию из других земель, принеся с собой иные, возможно, более древние обычаи… Но те же мифы гласят, что Шива впоследствии был узнан и признан, так сказать, своим. Так, может быть, Шива был сибиряком, динлином?

Другой интересный момент – горные массивы Алтая и Саян часто имеют форму правильных, как будто с гигантской линейкой созданных, пирамид. Подобные же массивы есть и в Индии. К примеру, знаменитая гора Кайлас имеет форму пирамиды… Природные или рукотворные эти места? Пока не известно. Но есть версия, что это артефакты цивилизаций гигантов, существовавших до нас. Кто были те гиганты? Гиперборейцы? Атланты? Кто впоследствии унаследовал культуру гигантов - народ ДИ? А может, народ ДИ - и есть те самые гиганты, которые слегка подправляли природный рельеф, придавая горам форму правильных пирамид?

Что древнее – индийские или сибирские «пирамиды»?

Может, все же правы индусы, которые склоняются к той точке зрения, что ары, сформировавшие культуру Индии пришли из Саян-Алтая?

Другая информация к размышлению:

древнейшие кельтские памятники архитектуры - в виде столбов с солнечным «колесом» - очень схожи с сибирскими. Но сибирские - древнее. Да и кельтская мифология схожа в основе своей с индуистской и той, что бытует у современных народов Сибири. Ирландия – страна ирисов… Сиб-Ирия… Сибирь… Собор. Общий сбор... Перевалочный пункт индоевропейских народов? Сердце культуры более древней, чем китайская и индийская?

Финно-угорская и саяно-алтайская мифологии.

Мифологические представления финно-угорских народов восходят к третьему-второму тысячелетию до нашей эры и близки самодийской (сибирские скифы) и другим мифологиям урало-алтайских и саяно-алтайских народов. Этот факт даже зафиксирован в энциклопедии «Мифы народов мира».

Более того, имена финно-угорских богов и героев сходны не только с именами аналогичных богов и героев у саяно-алтайских народов, но и созвучны именам богов шумеро-аккадской мифологиии и древнеегипетской мифологий!

На удивление схожи топонимы финно-угорских, шумеро-аккадских и саяно-алтайских народов. Они так же сходны и с древнеегипетскими топонимами!

В финно-угорских языках и, скажем, в тувинском много сходных корней слов — например, «ава», что означает мать. Духи земли — матери, авы. Их много. Это женские духи полей, водоемов, деревье и прочее. А у тувинцев, к примеру, Оваа — культ земли. Всего, что связано с землей.

Ары и славяне:

све, культово-фортификационные памятники Южной Сибири чрезвычайно похожи на так называемые капища Сварога у славян-язычников. Изобилуют теми же солярными знаками, так же связаны с культами медведицы и всевозможными «птичьми» изображениями. У хакасов и тувинцев до сих пор в ходу древние легенды о людях-птицах. Более того, самый именитый тувинский род - Куулар, то есть, лебедь. Для сравнения — древние славяне часто делали ручки ковшей в виде лебедя. Лебедь - чуть ли не самое любимое изображение на всех предметах быта славянских народов.

 

Шумерская крылатые боги, тувинские и хакасские легенды о людях-птицах, когда-то населявших Сибирь, коварные сирены из поэмы «Одиссея», славянская птица Сирин, Жар-птица русских сказок; выкопанные в земле «канавы», являющиеся гигантским изображением лебедей (культовый комплекс Сленжа) близ Вроцлава, которые служили местом огненных жертвоприношений, предназначенных Сварогу...

И народы, проживающие на юге Сибири, и славяне — огнепоклонники и солнцепоклонники.

Культ Неба, свойственный сибирским скифам, распространен и у хакасов, и у тувинцев.

Сходство славянских рун и рун Одина...

Изобилие одинаковых рун на камнях Сибири, Ирландии, Исландии, Великобритании... Да всей Европы!

Сходные топонимы в аккадском, в древнеегипетском и в языке енисейских кыргызов; кетские и самодийские корни слов в финно-угорских языках; сходные с ними корни слов в тувинском. Сходные корни слов в русском, хакасском, греческом, китайском, в языке индейцев Северной и Южной Америк! Причем, это сходство отнюдь не нынешнее. Оно уходит вглубь тысячелетий. Ладно бы это сходство было только на уровне индо-европейских языков, но... но... это не так! Вероятнее всего, это сходство восходит к некому праязыку....

Все это, разумеется, требует отдельного лингвистического изучения. Но... Но... Не слишком ли много сходства, даже навскидку?

Невольно напрашивается вывод: уж не является ли Саян-Алтай колыбелью человечества, забытой прародиной всех племен и народов Земли?

Или другой вывод, более фантастический и юмористический: а что если Саян) Алтай - это древнейшее в истории Земли место принудительной ссылки бунтарей всех времен, народов и цивилизаций, включая допотопные и даже внеземные?

 

Думаю, всех этих загадок и гипотез вполне достаточно, чтобы организовать множество экспедиции по маршрутам, близким и к маршруту Рерихов, или к маршруту П. Козлова.

Цели и задачи предполагаемой экспедиции – попытаться, хотя бы частично, ответить на все поставленные выше вопросы, разгадать хотя бы одну из исторических загадок.

В ходе экспедиции предполагается посетить Долину Царей, некоторые загадочные озера Хакасии и Тувы, древнюю каменную обсерваторию в Сундуках, многочисленные храмы-све в Саянах, заповедник Ергаки, затерянные города ( непременно - крепость на Каменном острове в Хакасии и город Хара-хото во Внутренней Монголии) и священные пещеры (например, Кушкулакскую, которую упоминает в одной из своих книг доктор Мулдашев).

Экспедицию можно осуществить на автомобилях. Маршрут - проложить через центр Азии в Индию. Таких замыслов до сих пор не осуществляла ни одна из известных мне экспедиций.

Предполагаемое название экспедиции: «Сердце Азии», поскольку основной маршрут можно наметить по «Енисейскому меридиану», символически соединяя между собой великие реки Енисей и Ганг.

Миссия: культурно-историческая.

 

Повоевав с колдобинами текста еще примерно час, Дана в сердцах закрыла неподатливый файл, ощутив при этом своё полное филологическое бессилие: «Если статья идёт с таким скрипом, значит, имеет смысл отложить работу на время! Лучше уж не насиловать себя писаниной, а заняться уборкой в доме или вздремнуть часок!»

…Спать не хотелось, да и с наведением порядка дело тоже не пошло. Дана взялась, было, пылесосить и расставлять по тематике книги на полках – давно собиралась этим заняться – но, повозившись с «макулатурой» не больше получаса, отказалась и от этого полезного занятия.

Мысль о странном существе, которое покоится в лазуритовом саркофаге, не давала Дане покоя. Саркофаг, маска... - все это неминуемо вызывало ассоциацию с древним Египтом, позволяя предположить, что данное захоронение, если оно реальность, а не ее, Даны, фантазии, может относиться примерно к V тысячелетию до нашей эры. С другой стороны, напрашивалась ассоциация с Таштыкской культурой, куда более поздней, нежели пирамиды Египта, зато вполне соотносимой со временем, когда храмы-све, согласно данным ученых, еще достраивали и перестраивали...

Каким был погребальный обряд, свойственный представителям Таштыкской культуры, бытовавший на территории нынешней Хакасии с I века до нашей эры по V век нашей эры? Ну, сначала изготавливалась кукла, соответствующая росту покойного, затем создавалась маска, имевшая портретное сходство с умершим. Тело сжигали, а пепел и остатки костей складывали в керамические сосуды и хоронили все это вместе с тряпичной куклой в маске. Но обе гипотезы - Египетская и Таштыкская - в данный момент Дану абсолютно не устраивали. Ни ту, ни другую версию она сейчас не могла проверить, поскольку совершенно не представляла, где именно находится тот лазуритовый саркофаг - в Южной Сибири? на Кайласе? - и существует ли он в действительности!

«Плюнуть что ли на эксперимент с отказом от пищи, и нажраться фруктов?» - Дана открыла и тут же снова закрыла холодильник. Уж чего-чего, а есть ей сейчас абсолютно не хотелось. Ко всему прочему, неожиданно заболело горло, причем, так, будто кто-то сдавил его пальцами, незаметно подкравшись сзади…

- Что за день такой! – ей зачем-то понадобилось произнести фразу вслух. Пространство комнаты как-то непривычно завибрировало в ответ, создавая эффект заложенности в ушах. Дана даже запаниковала на мгновение, абсолютно не понимая, что именно с нею происходит.

«Николаю что ли позвонить? Или не стоит?» - накатили малодушные мысли, перемежаясь с упрямым нежеланием кого-либо видеть.

Николай сам «звякнул» ей на мобильник:

- Ты, барышня, где сейчас?

- Дома. А что?

- Немедленно дуй ко мне!

- И не подумаю! Мне твоей сегодняшней «тьсяйной дуремонии» хватило! Мысли в кучу собрать не могу. Статья не движется…

- Вот и замечательно! Приходи ко мне домой. У меня есть для тебя сюрпризец…

- Достал! Никаких голубых кимоно, слышишь!!!

- Какие, к черту кимоно??? А, ну да… Но я не по этому… гм… поводу звоню… Ты когти-то не торопись выпускать! Ничего такого! Просто, мне тут на голову твой недавний «заказ» свалился… Так что изволь получить из рук в руки! Сама накаркала…

- Какой заказ??? Ты о чём???

- Помнишь, я рассказывал тебе про своего приятеля, с которым год назад собирался в экспедицию по Монголии отправиться? Но она так и не состоялась, поскольку вблизи границы все члены экспедиции, запаниковав неизвестно от чего, дружно предпочли вернуться домой. Вспомнила?

- Ну вспомнила… Только при чем здесь какой-то мой заказ?

- А при том, что ты в процессе моего рассказа вдруг заявила: «А ведь этот Жора Пещерный через неделю сюда сам приедет!» Вот он и приехал. Ровно через неделю… Или станешь от фраз своих открещиваться?

- Да, я просто так сболтнула! Потому что к слову неожиданно пришлось. А ты и расстарался! Сдёрнул человека с насиженного места!

- Никого я ниоткуда не сдёргивал! У него ведь, как в песне: «Мой адрес – не дом и не улица…» Шляется мужик по всей стране, изредка где-нибудь зависая на время. И сам не знает, куда двинется завтра. У него даже мобильника нет. Так что я ему никаким чудесным образом позвонить не мог. Он странный. Тебе такие нравятся!

- «Нравятся», говоришь??? Тоже мне, способ…

- Да ты погоди кипятиться! Я просто неверно выразился! Ты про таких странных типов очерки писать любишь. Вот это я и подразумевал под словом «нравятся». Ничего другого… Это мой давний приятель. Вместе росли. Он, вроде как, йог. Так что хватай фотоаппарат с диктофоном и беги ко мне… А то завтра Жорик, вполне возможно, уже куда-нибудь смотается. Потом жалеть будешь, что не пообщалась с такой интересной персоной!

- Ну и пусть катится! - фыркнула Дана. - Нет у меня ни малейшего желания брать у него интервью!

- Не хочешь про Жорика писать - и не надо! Кто ж тебя заставляет? Но, может, тебя заинтересует Лингам, который Жорик из одной Хакасской пещеры припер?

- Какой-такой Лингам???

- Это пятнадцатикилограммовый сталагмит в форме фаллоса. Жорик ведь, как и ты, культом Шивы увлекается. Он утверждает, что возле этого Священного камня шаманы жертвоприношения совершали. Энергетика у камешка - ого-го-го! Жорик с его помощью собирается колдовать, менять реальность. Вот только камень этот разбудить необходимо. Его сущность тоже вроде как в сомати находится...

- Что-то мне в благие намерения твоего приятеля не верится. Думается, ты опять хочешь меня познакомить с очередным лохотронщиком от религии...

- А ты не спеши с выводами, - резонно возразил Коля, - приди и сама составь о нем свое мнение. Кто знает, может, мы оба ошибаемся на его счет... Случайностей-то ведь не бывает. Раз твой «заказ» выполнен пространством, значит, зачем-то это нужно было.

- Ладно! Уговорил… Вот только – никакого чая! До сих пор твой «элитный, шаолиньский» в желудке булькает!

- Кстати о чае... - неожиданно сердито буркнул Николай, - ты чего это на Карла наехала?

- На какого Карла?

- На Кронина! На нашего главного спонсора! Он, когда на чайную церемонию заявился, долго обиженно рассказывал, что ты его, во-первых, не узнала, во-вторых, нахамила ему при встрече!

- Блин... Так это я с ним на выходе из подъезда сегодня столкнулась! Неудобно получилось, признаю! А еще, похоже, я с этим Крониным, и правда, уже знакома. Приходил он ко мне разок в редакцию. Но мы с ним так толком и не поговорили... Но, кажется, визитка его у меня где-то валяется...

- Ты вот что, дорогуша, пошли-ка ему свою статейку, где прописаны цели и задачи нашей экспедиции на Кайлас... Кронин мужик с воображением, возможно, прочитав твою писанину, зажжется идеей экспедиции по новой. И наплюет на твою сегодняшнюю выходку. И Михе с Виталием статьи какие-нибудь отправь. Договорились?

- Ок... - Дана кивнула, - у меня ведь даже где-то электронный адрес этого Кронина есть. Вот только собственная статья мне категорически разонравилась. Ну, да ладно...

 

Глава V. Сумерки

 

Сборы оказались долгими…

Сначала обнаружилось, что на колготках, в области правой ступни, расползается «стрелка». Не дырка, конечно, но… Разумеется, как всякая нормальная женщина, Дана предпочла сменить порванные колготки на целые и новые, ни разу не надёванные. Потом вдруг выяснилось, что на синих брюках, в самом видном месте – на бедре - откуда-то взялось коричневое, похожее на засохшую кровь, пятно. Так что пришлось переодеваться в ярко голубые джинсы, в которых Дана предпочитала фигурять летом.

Голубые джинсы в комплекте с чёрным свитером смотрелись как-то странно… Конечно же, запонадобился белый свитер. А к нему – бусы из бирюзы. Но к такому одеянию явно не шли небрежно распущенные волосы… Поэтому Дана решила собрать космы в хвост, чего давно уже не делала…

Резинки для волос, естественно, во всем доме не обнаружилось. Пришлось использовать подручный материал: Дана сдернула янтарную подвеску с кожаного шнурка и с его помощью соорудила на макушке хвост… Получилось как-то чересчур по-самурайски.

«При такой причёске нужно быть одетой в чёрное! Непременно - в чёрное! - Дана поморщилась, созерцая себя в зеркале трюмо, но переодеваться в черное не стала. - Черный - цвет смерти или же защиты от энергетического нападения. И Коля об этом знает. Не дай бог, еще подумает, что я его Кушкулакского приятеля боюсь... Хотя, на самом деле, меня почему-то действительно напрягают и Колин звонок, и предстоящая встреча с незнамо кем...»

Уже собираясь выскользнуть за дверь, Дана припомнила данное Коле обещание отправить Кронину по электронке статью, с обоснованием задач экспедиции.

На поиск визитки Кронина с его электронным адресом ушло еще минут двадцать, но Дана все же сподобилась отправить ему текст по Интернету. И только потом удосужилась глянуть на часы.

«Не хочу я встречаться ни с каким Жориком-йогом!» - снова подумалось ей, но она все же заставила себя выйти из дома.

 

2

 

- Ты умудрилась добираться сюда целых два часа! – искренне изумился Николай, отпирая дверь. – До сих пор такой бабской привычки за тобою не водилось! А я-то, дурак, Жорику, сразу и не поверил!

- Не поверил - в чём?

- Когда я тебе позвонил, он сказал: «Вот посмотришь – дамочка явится только через два часа. Раскрашенная, как кукла, расфуфыренная, как пава. И в мини-юбке. И еще презервативы прихватит. На меня все бабы западают! Настоящая мужская душа, вроде моей, нынче редкость. И бабы это сразу чуют».

Дане тут же захотелось развернуться и уйти:

- Как видишь – я по-прежнему в брюках! Да и презервативов при мне нет! И если б не твоя информация о сталагмите из пещеры, я бы ни за что на свете сейчас сюда не пошла! Так что чао-какао, супер-пупер-мужские души!

- Да ты Коляшу не слушай! - раздался откуда-то из зала вкрадчивый мужской голос. - Мало ли что он сболтнет.

В коридорном проходе «нарисовался» худой бородатый мужичонка, лицом похожий на колдуна Распутина. Вот только Распутин, судя по фотографиям прошлого века, был рослым, а этот — не выше Даны.

- Меня этот город не любит. Я бы тоже ехать никуда не стал. Но в медитации пришла ко мне информация - нужно срочно ехать в Красноярск, чтобы найти женщину, которая энергетически связана с Махавир Гаури Лингамом.

- Ню-ню... - съехидничала Дана, - инфа, к нему, видите ли, пришла! Просто задница твоя в пещере, наверное, подмерзать стала, и вздумалось тебе искать дамочку с квартирой... Для комфортной зимовки.

- Это тебе комфортная зимовка нужна, а не мне! - неожиданно по-бабски психанул «Распутин». - Я же могу прекрасно перезимовать и в состоянии сомати среди ледяных нагов пещеры!

- Если б мог, то перезимовал бы! - поморщилась Дана. - Но вместо этого к Коле явился. Мясо трескаешь и пиво пьешь. Стало быть, сомати тебе не светит!

- Я мясо из вежливости ем, поскольку хозяин меня угостил! Если что-то от чистого сердца предлагается, отказываться нельзя. Я среди тувинцев пожил, а они обижаются, когда гость отказывается с ними есть. А, вообще-то, я вегетарианец.

- Коля не тувинец, а мне без разницы - вегетарианец ты или нет! Просто, чует мое сердце, здесь какая-то ловушка...

- Если считаешь, что ловушка - скатертью дорога!

- Уже ухожу!

- Ты ведь сама меня сюда энергетически кликнула, а теперь, выходит, струсила? - гнусно ухмыльнулся Жорик.

- Я тебя не «кликала», хотя, возможно, и накликала на свою голову, как беду...

- У меня такое чувство, что вы с Жориком хорошо знакомы… - скривился Николай. - И уже успели изрядно попортить друг другу кровь.

- Знакомы… - тут же охотно подтвердил Жорик, - и успели друг другу кровь попортить… Но не в этой жизни, разумеется. А тысячелетий эдак тридцать назад. Она была жрицей, которая...

- Вот только не надо при мне болтать о жрецах и жрицах! – возмутилась Дана. – У меня на подобные разговоры - аллергия. Во-первых, терпеть не могу жрецов. Во-вторых, жутко не люблю, когда мне лапшу на уши вешают. Я этой лапши уже вдоволь накушалась, наобщавшись со всякими псевдоэкстрасенсами.... Ни в одной из своих прошлых жизней я тебя, Жорик, не помню! И помнить не хочу!

- А сколько прошлых жизней ты помнишь? – осклабился Йог. – Две-три – не больше… Верно? А вот в ТОЙ пещере можно вспомнить все свои жизни...

- И без всякой ТОЙ пещеры можно прошлые жизни вспомнить... - поморщилась Дана.

- Можно, - согласился Йог и неожиданно перевел разговор на другую тему:

- Мне Коля говорил, что ты энергетику камней влёт чуешь. Что, к примеру, про этот камешек сказать можешь?

Дана автоматически взяла в руки протянутый Жориком желто-коричневый камешек, который тот вытащил откуда-то из нагрудного кармана рубашки. И тут же спохватилась, мысленно обругав себя полной идиоткой. Она прекрасно знала, что камни некоторых геопатогенных зон имеют свойство привязывать к той местности, откуда взяты... Не хватало только подхватить «вирус ТОЙ пещеры». На памяти Даны были многие, кто заболел, к примеру, Аркаимом, прихватив оттуда всего-то один-два камешка...

Йог самодовольно улыбнулся:

- Ну что, доказал я тебе, что действительно обладаю гипнотическими способностями?

Дана повертела камень в пальцах, испытывая удушье и боль в боль в области сердца...

- Зря ты мне говорил, что она не из пугливых, - Жорик демонстративно обратился к Коле.

Дане тут же стало смешно: «Меня, как подростка, грубо ловят на «слабо». Впрочем, я и повела себя не умнее, чем подросток - легкомысленно цапнула камешек из аномальной зоны, вместо того, чтоб спокойно идти домой и доделывать статью. Меня даже не ловят, меня УЖЕ подловили, использовав простейший психологический приемчик!»

- Это камень из ТОЙ пещеры, - Дана усмехнулась. - С ее нижних ярусов. И мне начинает казаться, что тебе зачем-то позарез надо, чтоб я поехала с тобой туда...

- А может, это все же не мне надо? - осклабился Йог. - Кстати, насчет камня, ты верно определила. Он с нижнего яруса...

- Но не с самого нижнего, - автоматически уточнила Дана, - это та зона, где людям являются, так называемые, духи.

- Почему «так называемые»? - поёжился Йог. - Это мы - так называемые, люди. А они древнее и намного сильнее нас.

- Люди древнее! Люди другой расы... - автоматически возразила Дана. - Энергетика этого камня настроена на карликовое существо, с огромным фаллосом. А это не реальность, а недореальнось, которая....

- Знаешь что, избавь нас от своих гипотез хотя бы на этот вечер. Лучше идёмте скорее чай пить! - настойчиво прервал Дану Николай, выталкивая обоих «друзей» из коридора в зал. – Значит, так: сидеть будете за длинным столом друг против друга. И чтоб не смели садиться рядом! Я так сказал!!!

«Я совершаю глупость за глупостью!» - мысленно пожурила себя Дана, но любопытство все же взяло верх над инстинктом самосохранения, который настоятельно требовал послать Колю, Йога, и всех духов ТОЙ пещеры к чертовой бабушке.

Дана повесила куртку на гвоздь в прихожей, сомнамбулично прошла в зал и уселась поближе к коридору, а Жорик разместился в глубине комнаты - спиной к окну и лицом к Дане.

- Вы оба будете сейчас молча слушать меня! – приказал Ник, запаривая заварку в крохотном чайничке по всем правилам чайной церемонии.

- Ой! Это ведь тот самый сервиз с рыбками! Тебе его Максим Алексеевич на время дал?

Николай кивнул:

- Молчи, женщина! Здесь я распоряжаюсь! К разговору разрешаю вернуться только после третьей чашки чая! Не раньше!

Дана раздражённо дернула плечом, но послушалась. И больше не проронила ни слова.

Йог скривился, но тоже подчинился маэстро чайных церемоний.

После третьей чашки, Николай, как показалось Дане, облегченно вздохнул:

- Ну, вот теперь - порядок! Ох и тяжело с вами, иными. Особенно когда Дневной, Ночной и Сумеречный дозор, то есть, я – в сборе.

- Литературщина попёрла! – Дана скривила губы.

- Да пусть себе Колян поприкалывается! - хмыкнул Жорик. - Ему можно! Он по жизни – пограничник. И мастер устраивать переговоры.

Слово «пограничник» моментально вызвало у Даны ассоциацию с ее собственными размышлениями о том, что све несколько тысячелетий назад могли служить таможней между мирами.

- Переговоры, так переговоры... - она кивнула Жорику, - вполне возможно, все не совсем так, как мне вначале показалось... И ты, Жорик, никто иной, как...

Дана хотела сказать: «посланник потусторонних сил», но сдержалась, обратив внимание на то, как Йог непроизвольно поднес руку к голове, будто прислушиваясь к чему-то, находящемуся внутри его собственного черепа.

- Голова болит? - сочувственно поинтересовалась Дана, невольно думая о том, что Йог, возможно, шизофреник, слышащий «голоса».

- Болит, - согласился Жорик, - тебе этого никогда не понять... Так всегда бывает, когда слишком мощная энергия посылается свыше...

- Ох и болтун ты! - рассмеялась Дана. - Давай я тебе головную боль попробую снять.

- А ты умеешь?

- До сих пор получалось...

Но едва Дана приблизилась к нему со спины и поднесла руку к его затылку, Йог чуть ли не взвизгнул, прикрывая темя ладонями

- Ладно-ладно... Не буду прикасаться! - Дана мгновенно отдернула пальцы.

- Я свою голову никому не доверяю, - как-то виновато сообщил Йог.

Он продолжал держать руки на голове до тех пор, пока Дана не вернулась на свое место за столом.

«Что-то здесь не так! Чип ему что ли кто-то в башку вживил?» - вновь насторожилась Дана, а вслух сказала:

- Я черепушку тоже берегу. Даже парикмахеру прикасаться к голове не доверяю. И потому в парикмахерской уже лет десять не была...

- И правильно! - как-то подозрительно поглядывая в сторону Даны, согласился Йог. - Хотя знаю я одну парикмахершу, которой можно довериться. Она весь Алтай исколесила. Исключительно сильная энергетически женщина.

- Тем более к ней не пойду! - рассмеялась Дана. - Помнишь русские сказочки о гребне забвения. Расчешут таким гребнем волосы - себя и родных забудешь. А воткнут такой гребень в прическу - так и вообще, в зомби покорного превратишься.

- Да у тебя, барышня, очередной приступ мании преследования, - хмыкнул Николай. - Вот чайку попьем - и все пройдет. Замечательная это вещь - чайные церемонии!

 

Глава VI. Наваждение

 

После шестой чашки чая под названием «Колодец Дракона» Дана ощутила приступ легкомысленного веселья.

- Знаете что, хватит меня чаем поить! Лучше покажите мне этот гм... Лингам.

Коля кивнул:

- Он у меня в соседней комнате возле алтаря Саи Бабы.

Камень был с полметра в высоту и походил на гигантский дождевой гриб светло-коричневого цвета. Он стоял на полу, возле янтры и фотографии с изображением стоп Саи Бабы.

- Я обучаю Коляшу работать с янтрой, - не без самодовольства сообщил Йог. - Пора ему становиться настоящим чайным мастером.

- А янтра тут при чем? - изумилась Дана.

- Чайная церемония - это не чаепитие, а чайная медитация, - будто старательно повторяя недавно заученную фразу, гордо сообщил Коля.

- Медитация, так медитация... - Дана пожала плечами.

Никакой особой энергетики, исходящей от полуметрового сталагмита, она не ощутила и потому несколько раз провела по камню руками, еще и еще вслушиваясь в собственные ощущения: «Может, я энергетически оглохла и ослепла?»

Йог внимательно наблюдал за ее действиями.

«Жорик тащил из пещеры этот камень на себе. Это приличная тяжесть... Следовательно, не может быть, чтоб у этого сталагмита не было никакой особенной энергетики, но... Почему я чувствую только запах пыли и вижу размокшую глину??? Или это чай меня так лихо вырубил из всех энергетических потоков? Надо еще раз попытаться настроиться...» - Дана положила обе ладони на «шляпку гриба» и закрыла глаза. Но поначалу энергетически не было «видно» ничего, кроме мелких разноцветных точек на темном фоне.

«Я должна увидеть душу этого камня! Не может быть, чтоб ее не было вовсе! У всех камней есть душа!» - перед внутренним взором Даны поплыли какие-то багровые картинки, ей показалось, что она улавливает запах крови и звериной мочи, будто кто-то свежевал тушу жертвенного животного.

«Ну нет! - мысленно приказала себе Дана. - Даже если этот камень использовали для шаманских жертвоприношений, я не хочу это видеть!» - она глубоко вдохнула, настраиваясь на запах морского прибоя. Затем задержала дыхание на выдохе, мысленно наполняя свои руки «синим пламенем»... В следующее мгновение «внутренний экран» из багрового стал ярко-фиолетовым, а потом на фиолетовом «поле» вспыхнул золотой полумесяц...

...Что-то пел по-индийски Йог, аккомпанируя себе колокольчиками.

...Она снова увидела гигантский лазуритовый саркофаг. Крышка саркофага медленно поднялась, но... Прежде чем Дана заглянула внутрь каменного ящика, по ее рукам потекла какая-то холодная жидкость.

- Ты зачем, дурак, воду стал лить? Рано еще! - раздался откуда-то издалека голос Йога.

Дана автоматически открыла глаза и отдернула руки от сталагмита.

- А ведь он светится и искрит... - почему-то шепотом произнес Коля.

- Выключи свет! - скомандовал Йог.

Шаманский камень действительно светился в темноте...

«Я совершила какую-то серьезную ошибку, - сообразила Дана, - Йог спровоцировал меня на нечто, что я не должна была делать. И я пошла у него на поводу... Вот только, что именно я сделала и зачем эти мои действия нужны Йогу???»

- Вот теперь лейте воду на камень и растирайте руками! - по-деловому командовал Йог. - Я же говорил, что она связана с Лингамом!

- Никак и ни с чем я не связана, - Дана неожиданно ощутила прилив злости, и на себя в том числе.

- Да ладно сердиться-то! - примирительно улыбнулся Йог. - Ну, совершила ты сейчас пару промахов, так признай это спокойно. К тому же, может это и не ошибки вовсе? Может, Шива так хотел. И ты сделала то, что он велел.

- Козел ты! - беззлобно выругалась Дана. - И пахнет от тебя козлом!

- Даже пот и кал святого - вещь полезная для здоровья. Дерьмом и спермой святых многие исцеляются, - весело прокомментировал Коля.

- Угу, - хмыкнула Дана, - помню, одна моя знакомая, врач тибетской медицины, рассказывала, что в Индии лечила последователей Саи Бабы. Причем, лечила от вульгарного отравления. Эти люди употребляли внутрь пепел, который материализует Саи Баба.

- Невозможно отравиться пеплом, данным живым Богом! - яростно возразил Николай.

- Возможно, - хмыкнула Дана, - если этот пепел «разбавлен» сожженным навозом животных, что, как правило, и делают те, кто этим священным пеплом торгует.

- Ты что-то имеешь против Саи Бабы?

- Нет. Просто хочу сказать, что всякая святость попахивает фекалиями. И только истинно верующий в целительные свойства дерьма, способен исцелиться, вкусив этого самого дерьма.

- Хочешь сказать, что Саи Баба...

- Да нет же! - перебил Колю Йог. - Она всего лишь хочет сказать, что ни на грош мне не верит.

- А вот это - в точку! - рассмеялась Дана.

- Ну хорошо... - вкрадчиво заметил Йог, - не веришь мне - и не надо. Давай иначе поставим вопрос. Ты не желаешь играть в моей игре ту роль, которую я тебе назначил - ладно. Можно ведь и по-другому. Используй меня для своей «игры» в любой роли, которая тебе нравится. Я согласен. А взамен помоги мне, сыграв роль медиума при этом Шаманском камне.

- Я никак не хочу тебя использовать! И ни во что не играю сама!

- Вот вот! Ты сидишь верхом на заборе. С одной стороны - так называемая «реальная жизнь», в которой ты журналист. С другой стороны забора - иная, полноценная жизнь. Там - ты можешь быть собою. Воительницей, авантюристкой, колдуньей, целительницей. Но ты, нынешняя, сидишь на заборе и никак не решишься выбрать ту сторону, в которую тебя влечет кровь.

- Да с чего ты взял, что меня влекут твои фантазии?

- Да с того, что вопреки собственному здравому смыслу, ты примчалась сюда и позволяешь себе совершать энергетические ошибки, зная, что тем самым устраиваешь подкоп под собственную репутацию и достаточно прочное общественное положение!

- А вот тут ты, пожалуй, опять попал в точку... - Дана вздохнула. - Это я признаю... Но, тем не менее... В общем, можешь считать меня трусливой дурой и гундеть об этом на каждом углу - ты здорово этим сманипулировал. Я действительно не люблю, когда меня подозревают в трусости на том простом основании, что я женщина... Короче, я больше не желаю здесь находиться!

- Подожди! - почти умоляюще попросил Йог. - Глянь еще и на это...

Жорик достал из кармана брюк нечто завёрнутое в замызганную тряпицу и протянул Дане. Она усмехнулась, сознавая, что опять совершает глупость, но сверток все же приняла.

- Думаю, ты именно та, которой я должен это передать. Я нашел ее на нижнем ярусе Кушкулакской пещеры, там, откуда тот мелкий камень, который я подсунул тебе при встрече. Как только я ее увидел, сразу же понял: мне нужно найти женщину, которой она принадлежит по праву… Хотя, возможно, с адресатом я и ошибся. Но пока мне так не кажется… Думаю, ты жила в этих краях. На территории, которую сейчас называют Хакасией. И твои кости это, наверняка, помнят!

- Ничего мои кости не помнят!

- Ты на подарок-то глянь, прежде чем выводы делать, - мягко, но настойчиво посоветовал Жорик.

Дана брезгливо развернула грязную тряпицу и снова почувствовала боль в области сердечной чакры… Грудь сдавило… Будто тело зажали между сдвигающимися каменными плитами…

В тряпице была завернута тяжелая золотая серьга, выполненная в стиле, напоминающем сармато-скифский… Узор в виде человека, превращающегося в волка.

- Бери. Это принадлежит тебе.

- Глупости! Не приму я такой криминальный подарок. Это настоящий антиквариат… Памятник культуры сибирских скифов! Для музея…

- Верно! - кивнул Йог. - Этой вещице несколько тысяч лет. Тем не менее, она должна принадлежать тебе, а не музею. Надень хотя бы на время.

- И не подумаю! У меня ведь уши не проколоты.

- Одна мочка проколота, - ухмыльнулся Ник, - я помню… Ты в прошлом году носила серебряную сережку в левом ухе.

- Ладно. Не буду отпираться. Только… Коль, принеси мне вату и спирт, прежде чем…

Антикварная серьга оказалась чересчур тяжелой.

- Я не смогу её носить в ухе.

- Не обязательно носить на мочке уха. Можно в кармане. А сейчас все же надень. Через пять минут снимешь. Я просто хочу, чтобы ты вспомнила…

- Да ничего я не хочу вспоминать!

- Если б не хотела ничего вспоминать, то не копалась бы, подобно навозному жуку, в истории Сибири!

- Логично... - согласилась Дана. - Ну, надела я серьгу. Что теперь?

- Сядь на пол в позе «лотоса», - вкрадчиво посоветовал Йог, - есть одно хорошее йогическое упражнение, мобилизующее память.

- Что-то не припомню я таких упражнений...

- Ты же не занималась йогой! - ухмыльнулся Жорик. - А я занимался. Даже других учил. Может все же доверишься специалисту?

- Ну, ладно... - Дана приняла позу «лотос». - Надеюсь, ты, действительно специалист...

- Вот и хорошо, - Жорик кивнул и разместился в точно такой же позе напротив Даны, - теперь положи свои ладони на мои. И закрой глаза.

Чувствуя нешуточное внутренне сопротивление, Дана все же сделала именно так, как попросил Йог.

…Ладони жгло и кололо. Грудная клетка болела так, будто кто-то сначала медленно выломал из нее ребра, а потом зажал в пальцах сердце и потянул…

- Не хочу больше терпеть боль, - сдавленно прошептала Дана, решительно поднимаясь с пола.

- Мне тоже нехорошо, - сипло произнес Йог. - Однажды, медитируя в пещере, я вдруг увидел себя в золотых одеждах. На троне. И какой-то колдун - белобородый старик, типа Гэндальфа, гневно ругал меня... Не знаю, за что... Но это было как-то связано с моей женой, индийской принцессой, с моими сыновьями от двух разных жен... И еще с какой-то женщиной, которую убили или казнили. В чем именно я виноват, я так и не вспомнил, но само чувство вины, пополам с обидой - по отношению к обладательнице золотой серьги - до сих пор на меня накатывает... Может, ты и есть та женщина?

- Фигня всё это! – Дана мотнула головой, стряхивая наваждение. - Знаю я эти грубые гипнотические приёмчики! Они еще у Кандыбы в книге описаны. Ими абверовцы в фашистской Германии пользовались для вербовки шпионов... «Сверление» взглядом определенных чакр собеседника, плюс - использование голоса. Вот только поза «лотос» - из другой оперы... И вовсе она не память мобилизует... Ты, наверняка, специально работал над своим голосом, чтобы придать ему особый тембр, способный воздействовать на психику собеседника?

- Ну, работал над голосом. И действительно умею гипнотизировать. У меня даже шаманские корочки есть, выданные верховным шаманом Тувы. Но разве ты не того же поля ягода, если так хорошо осведомлена обо всем?

- В отличии от тебя, я не пользовалась и не пользуюсь ни-ка-ки-ми гипнотическими приёмчиками! И даже пользоваться не пыталась! Я честно пишу статьи, стихи и повести, предлагая читателям информацию к размышлению - ничего больше!

- Вот-вот! Ты сама абсолютно ничего не умеешь. Только передаешь чужие знания, как птица Говорун из мультика!

- Вот это неправда! - невольно возмутилась Дана и тут же сообразила, что ее снова подловили на «слабо?».

«А он отличный манипулятор и типичный жрец!» - подумалось ей не без доли уважения.

- Правда-правда! - рассмеялся Йог. - Ты вот в одной из своих статей о ТОЙ пещере пишешь, а сама-то ведь там не была! Как ты можешь рассуждать о феномене этой пещеры, если ничего, кроме фотографий оттуда, не видела? А я там неоднократно медитировал.

- Насчет Той пещеры, ты прав, признаю, - согласилась Дана, - именно там я в реале и не была. Но я эту пещеру и не описываю подробно, лишь ссылаюсь на статьи людей, которые там были. А на всех других объектах, о которых пишу - была. Но, с другой стороны, есть ведь такой феномен, как путешествия вне тела.

- Хочешь сказать, что во внетелесном состоянии ты мою пещеру уже посещала?

- Нет. Даже не пыталась. Во всяком случае, сознательно...

- Хочешь знать, почему не пыталась? Потому что боишься собственных воспоминаний! Боишься признать, что ты вовсе не «белая и пушистая», а такое же дерьмо, как и все!

- Может, я и дерьмо, но зачем же говорить про всех? - внутренне закипая, возразила Дана.

Ей в очередной раз захотелось развернуться и уйти, но Йог настойчиво удержал ее за руку:

- Я сказал так потому, что вижу: тебе с детства были даны колоссальные способности, которые ты просрала, прости за грубость! Знаешь, чего я больше всего боялся в юности? Что меня за увлечение йогой исключат из института, а за гипнотические способности - упекут в психушку... Ты всего этого даже не хлебнула. Ты обычная корова, которая дальше своего стойла и лужайки поблизости - не заглядывала!

- Скажи честно, зачем тебе так нужно, чтобы я поехала с тобою в ТУ пещеру? Почему ты меня всеми средствами провоцируешь поехать туда с тобою?

- Я тебя провоцирую??? Да я даже таких слов: «Поехали со мною в пещеру!», не произнес. Ты сама сюда примчалась, сломя голову, едва заслышав о том, что я имею отношение к ТОЙ пещере!

- Знаешь что, - Дана покачала головой, - иди ты к черту! С такой наглой психологической обработкой, включающей гипнотическое воздействие и явный навет, я еще не сталкивалась! Восхищаюсь! Ты задался целью стаскать меня в ТУ пещеру... Вот только зачем это тебе так нужно, мне до сих пор не понятно.

- Вот и съезди туда, чтоб понять. Вдруг да отыщешь то, что нужно именно тебе, а не только мне?

- Никуда я с тобой не поеду! Иди ты к чёрту со своей серьгой, йогическими упражнениями и шаманскими корочками! Видеть тебя не желаю!!! Я давно простила тебя и твою… принцессу-ракшасу. Давным-давно простила!!! Вали туда, откуда пришел!

- Значит, что-то вспомнила… Но, прежде, чем уйти из этого мира, мы оба должны завершить этот круг!

- Ничего я не вспомнила! Какой, к дьяволу, круг??? Ты ошибся! Прибереги своё красноречие для других дамочек. Они за эти сказочки поселят тебя у себя дома или на даче. Напоят, накормят, обогреют и уложат с собою в постель за неимением лучшего секс-партнера. Я не та, кого ты искал!!! Не та!!!! Понял!!!! Катись к черту!

- Знаешь, - Йог тихо засмеялся, - многие из женщин говорили мне: «Я та, именно та, перед которой ты грешен. Я та, прощения которой ты ищешь всю свою жизнь!» И каждой я платил по счетам, думая, что она – и есть та, перед которой я виноват. А ты единственная, которая сказала: «Я не та! Я отпускаю тебя! Иди к чёрту!» Возможно, ты и есть она… До отхода поезда как раз осталось часа три. Вполне можем успеть...

- Я ничего не ищу! И никуда с тобой не поеду, а пойду домой. Коля, ты куда мою сумку спрятал?

…Николай спал, свернувшись клубком на диване.

- Ты специально притворяешься??? – Дана тряхнула его плечи изо всех сил.

- А?.. Чего??? – Ник подскочил с дивана как ужаленный.

- Ты, и правда, уснул?

- Похоже на то… - Николай старательно протёр глаза. - Валите-ка вы из моего дома. Оба! Меня от вас крючит! Давно так дурно не было! Как будто сердце болит…

 

Глава VII. Мертвяк

 

Дана катастрофически не знала, куда деть собственные руки. Сегодня - как никогда - они ей явно мешали, как плохому танцору - ноги... И худшим наказанием в данной ситуации были фабрично застроченные карманы! Вернее, один. Правый. Левый карман, едва купив куртку, Дана всё же «вскрыла», ради удобства, чтобы таскать мелочь там, а не в кошельке, место которому в дамской сумочке. Но до этого, как правило, она никогда не распарывала карманы на новых вещах. И все из-за собственной детской привычки - вечно держать руки в карманах. То, что эта привычка - дурацкая, Дана поняла на одном из университетских вечеров, оказавшись обряженной в платье. Тогда она вдруг поймала на себе сразу несколько заинтригованных взглядов. И вдруг сообразила, что поиск карманов на платье, облегающем фигуру, выглядит со стороны, как призывное поглаживание бедер. С помощью крутых мер - в виде полного отказа от карманов - справиться с нелепой привычкой вроде бы удалось, но...

- Прекрати сейчас же нервничать, - тихо шепнул Йог, - на нас уже весь вокзал таращится.

- Глупости! Тебе кажется! - Дана сердито дёрнула плечом, и принялась поправлять волосы - она их снова распустила, ради тепла, поскольку, по сравнению с утром, на улице явно похолодало. Ко всему прочему, Дану морозило, но вовсе не от уличного холода…

Йог насмешливо фыркнул, косясь по сторонам:

- Ещё хлеще! Если мы сейчас же не купим билеты и не выйдем на платформу, вон тот дядя милиционер подойдёт к нам и потребует у меня паспорт...

- И пусть! Чего нам бояться?

- Есть чего. У меня, знаешь ли, прописка... своеобразная.

...Милиционер действительно направился к ним...

- Ладно! Едем! - Дана решительно потопала к кассе.

...Милиционер тут же передумал подходить к странной парочке...

Внутренне проклиная себя за мягкотелость, Дана вытащила из кошелька «тысячу», вопросительно глянув на Йога. Но он раскошеливаться явно не собирался. Сгрёб деньги вместе с Даниным паспортом, присовокупив свой, и стремительно сунул в окошечко кассирше...

- Два билета в общий вагон до...

Дана поморщилась, но не стала забирать у Жорика сдачу.

 

...В поезде мерзко воняло туалетом, затхлым постельным бельем и чайфиром...

Дана прошла ровно половину полупустого вагона и уселась за столик, поближе к окну.

- Если к нам кто-нибудь присоседится, за мной останется нижняя полка - ладно? - извиняющимся тоном попросил Йог.

- Ладно... - Дана пожала плечами, - а почему именно тебе - нижняя? Дамам, вроде, всегда нижнюю полку уступают...

- Ну я ведь не джентльмен! - усмехнулся Жорик. - Мне трудно будет забираться наверх. Спина болит, и копчик у меня отшиблен...

- Исцеляющий других сам должен быть в форме! Или ты не целитель, не йог, а обычное трепло!

Дана вдруг тоже почувствовала нешуточною тяжесть в спине и плечах. Ко всему прочему, активизировалась незатухающая со времени знакомства с Йогом боль в груди.

- Я действительно занимался йогой. И лечить умею. Молитвами. Но исцелять - сейчас не моё... Потому что...

- Ты тянешь с меня энергию... - констатировала Дана, наконец-то «разложив по полочкам» все свои внутренние ощущения, - гипнотизируешь голосом и тянешь энергию. Как первоклассный вампир...

- Не я тяну энергию, а Матрица... Она, родимая, тебя крепко держит. Я ведь до последнего боялся, что ты со мною никуда не поедешь.

- Пошёл ты! - Дана скривилась. - В этом вы с Ником похожи! Только он «Дозор» постоянно приплетает, а ты кинофильм «Матрица»...

Йог с упрёком покачал головой:

- Ты же сама всё прекрасно понимаешь! Какого черта, простушку корчишь - непонятно!

- Ничего я не корчу! Я, так сказать, по жизни дурочка! Вот и радуйся молча, что по сравнению со мною, ты такой умный!

- Вот и буду радоваться... - Жорик демонстративно снял обувь и уселся на противоположной полке в позе «лотос». Даже пальцы на руках сложил, как положено - соединил большие и указательные пальцы на обеих руках, но оттопырив мизинцы.

Дана едва удержалась от смеха:

- Так и быть! Повыдрючиваюсь за компанию с тобою!

И, разувшись, она тоже примостилась на полке в «лотосе». Только «очи», подобно Йогу, закатывать не стала - трясло от смеха. Но потом все же закрыла глаза...

...Проход был тёмным и узким. Стены пещеры, бугристо наступая со всех сторон, вызывали ощущение, близкое к удушью. Откуда-то с потолка мерно и скупо капала мутная водица. Под ногами хрустели осколки ледяных, сталагмитоподобных, наростов. Дана нет-нет, да и запиналась об эти напольные «сосульки», по форме напоминающие гремучих змей с расправленными капюшонами...

«Линия света... стрела света... я иду по направлению следа светового луча на стене... только так... только так... свет... свет... По сторонам не смотреть... Только световая линия слева... Смотреть только на неё... - Дана вдруг сообразила, что разговаривает сама с собою вслух, - ...не смотреть по сторонам... не поднимать глаза к потолку... Только свет...свет... свет... Тоненький лучик света, ползущий по стене слева....За ним... За ним...»

Но идти по следу тонкого лучика света оказалось не так-то просто. Дана время от времени отвлекалась на детали - вот в том проёме копошатся чернильного цвета твари, с металлическим отблеском на чешуе; твари похожи на клубок змей: «Это, наверное, наги, спутники Шивы».

Правую стену пещеры почему-то «украшали» отрубленные головы – будто кто-то повытаскивал их из корзин после гильотины и аккуратно расставил по невидимым полкам. Причем, головы - живые, вращают глазами, гримасничают: «Я, наверное, вижу души предков. Мои энергетические ощущения таким макаром преображаются в более привычные, зримые, образы-символы... А этот «живой» скелет получеловека-полуволка, бегущий по правую руку от меня, очевидно, дух древнего шамана, «работавшего» здесь в пещере... Ты друг... Ты меня ведёшь, верно? Спасибо, друг... Свет... свет слева... Линия света... Смотреть только на свет...»

- Иди ко мне... - шёпот Йога жестко извлёк Дану из плена картинок.

- Зачем?

- Так тебе будет легче... Сядь напротив меня в «лотосе» и прижмись своим лбом к моему...

- Не хочу!

- Пожалуйста...

- Хорошо, но только после того, как побрызгаю тебя эфирным маслом базилика! От тебя так воняет, что... воротит... Даже не как от козла, а как от разлагающегося трупа...

- ...Так и есть... Я три года мёртв, но меня не пустили ТУДА. Я должен был сперва найти тебя...

- Прекрати сейчас же нести бред!!!! Для мертвеца ты еще вполне живенький, только в ванне недомытый. Вот и весь секрет «ароматов».

Йог как-то грустно улыбнулся:

- Можешь, если нюхать невтерпёж, сбрызнуть меня эфирным маслом, но... Потом сделай, как я прошу, пожалуйста...

- Ок! - Дана вытащила из сумочки крохотный флакончик с базиликом, обкапала Йога маслом чуть ли не с ног до головы и только тогда уселась с ним рядом - лоб ко лбу...

Тошнота от скверного запаха медленно, но прошла... Боль в груди сначала усилилась, потом стала спадать. Жорик настойчиво положил Данины ладони на свои. В кожу будто вонзились мелкие крючья:

- Не дергайся! Терпи!

- Не смей мне приказывать!

- Я прошу... Очень прошу...

Дана смирилась, расслабляясь и замедляя дыхание до почти отсутствия оного... «Синева... глубокая синева, пятном растекающаяся на чёрном... Синева... Синева... Индиго... Почти фиолетовый... Острый силуэт полумесяца.... Луна...луна... синева... ухожу.. ухожу... ухожу... в синеву... туда...»

 

- Ну, ребята, вы даете! Я думал, вы обнимаетесь да милуетесь, а тут... - голос пьяного мужчины, и чья-то тяжёлая ладонь, придавившая плечо...

Дана с трудом разлепила глаза и уперлась взглядом в верхнюю полку, вдруг осознав, что всё это время вовсе не прижималась лбом ко лбу Йога, а сидела, запрокинув голову вверх.

- Ты мужик, вот что мне скажи, - здоровенный, явно нетрезвый, незнакомец, похоже, обращался именно к Жорику. - Ты, как считаешь, примет меня моя баба обратно после двух лет врозь? Или не примет? Вот скажи мне... Чем я плох? Чего она на меня того... крысилась... Ты, видать, спец по бабской части - вон как твоя Душа сейчас цветёт, улыбается, а ты её, голубушку, даже чаем не угостил...

«Душа - это он, кажется, обо мне, - подумалось Дане как сквозь сон, - нас с Йогом принимают за...»

- Ты, Душа, ведь своим хахалем довольна?

- Ка-а-ким хахалем?

- Так он тебе муж! Во как! Тогда и ты мне присоветуй, как сделать так, чтоб супружница меня прочь не прогнала. Я ведь сам ее года два назад бросил с дитём. Примучила она своей страстью к деньгам - всё ей мало. И в койку меня пускать перестала: сначала, мол, зарплату давай, а уж потом...

Дана попыталась честно включиться в разговор...

К счастью, пьяный джентльмен вскоре сам «вырубился», прикорнул, свернувшись калачиком на нижней полке...

Дана достала из сумочки зубную пасту со щёткой и пошла умываться. Потом полезла спать на верхнюю полку - нижнюю Йог, как и обещал, не уступил...

Сон не шёл. От окна тянуло гарью и пылью. Причем, стоило лишь закрыть глаза, как начинали видеться картинки со змеями и скелетами... Изрядно наворочавшись с боку на бок, Дана слезла вниз, понятия не имея, как скоротать ещё шесть часов езды в поезде.

Йог, похоже, спал... Нет, не спал... Повернулся к Дане и хмыкнул:

- Ложись со мной, «Душа моя»... Так ведь тебя назвали? Вместе мучиться картинками пути всё же легче.

 

Глава VIII. Во тьму

 

Поезд остановился чёрт знает где, почему-то не доехав до здания вокзала… Угол пустынного перрона, тускло освещённый двумя фонарями на покорежённых столбах, призрачно серебрился метрах в трёхстах от выхода из вагона…

По часам на «сотике» – раннее утро, а в соответствии со зрительными ощущениями – глубокая ночь…

- Прямое попадание из осени в зиму… - ахнула Дана, спрыгивая со ступеней поезда. - Ты куда меня привез, Йог? В другой временной пояс? В иной мир?

- Ну, ты ведь сама согласилась… - усмехнулся Жорик, не соскакивая, а как-то удивительно, на манер слизняка, перетекая из поезда на оледенело хрустящую насыть.

Дана затрясла головой, пытаясь избавиться от навязчивого ощущения ирреальности.

Смёрзшиеся в пласт камни насыпи зернисто покатились из под ног Йога. И эта картинка, как ни странно, Дану успокоила.

Судя по всему, за то время, пока они с Жориком ехали в поезде, температура воздуха изрядно понизилась, и вчерашние лужи затянуло даже не хлипеньким, а вполне основательным слоем льда.

«Заледенелый асфальт выстуженного перрона, блёклые фонари, полная Луна - все эти элементы вкупе и создают эффект призрачности!» - трезво рассудила Дана

- Ну и куда теперь?

- Иди прямо – не ошибёшься. Здесь неподалёку автобусная останова…

- Ещё куда-то ехать от станции???

Йог невозмутимо кивнул:

- До бывшего горняцкого посёлочка – примерно час езды. Там сейчас уже почти никто не живёт – только несколько семей. Сплошь старики и старушки. Но автобус по утрам всё же ходит туда и обратно. Раз в сутки. Как раз в это время… Пошли…

И, действительно, минут через пять после того, как они очутились на остановке, подъехал крохотный фырчащий автобусик. Старый-старый. Полуразвалюха. Из тех, которые в народе кличут «бобиками».

«Бобик», едва они в него забрались, рывком тронулся и покатил, ощутимо подскакивая на колдобинах сельской дороги. Причём, водитель даже не счёл нужным дожидаться, когда пассажиры рассядутся по местам.

- Замечательный сервис! Нарочно не придумаешь! – хихикнула Дана, падая на холоднющее сидение, - а сколько за проезд-то платить?

- Смотря, куда ехать… - резонно заметил шофер. – Если до конечной, то - двадцатник…

Дана молча полезла в свой кошелек, но Йог, как ни странно, её опередил, уплатив за обоих.

- Давненько тебя здесь не было видно, - водитель закурил, явно обращаясь к Йогу, - года три, наверное… Поговаривали даже, что помер… Впрочем, чего только не наболтают…

Жорик явно не был склонен к пространным разговорам, поэтому шофёр, не сразу, но всё же отстал от него.

Так и ехали целый час в пустом не освещённом салоне и в полном молчании...

Ещё раз водитель раскрыл рот только тогда, когда Дана снова проскользнула мимо него на выходе из автобуса:

- Ничего так бабёнка… В самый раз для медитаций…

Дана хотела, было, огрызнуться, но Жорик предупредительно тронул её за локоток.

«Зря я сюда поперлась!» - запоздало подумалось ей, но переигрывать ситуацию уже было поздно - слишком далеко всё зашло.

 

2

 

Посёлок и вправду оказался маленьким и почти безлюдным… Домиков тридцать… И только из шести труб – дым… Остальные дома пялились бельмами окон, забитых крест-накрест досками.

Лачужка Йога ютилась совсем уж на отшибе, у самой кромки леса. Метрах в ста от всех построек.

Дана сунулась, было, в сумочку – глянуть на «сотике» время. Но телефон сдох. Правда, она предусмотрительно прихватила устройство для подзарядки, но…

- У тебя в хибаре электричество-то есть?

- Нет. Давно вырубили за неуплату. Зато печка есть. А что?

- Да «сотик» разрядился… Подзарядить бы… Да, видно не…

- Не получится… - кивнул Жорик. - Так что… никто тебя в ближайшие дни не отыщет.

Фраза Дане не понравилась, но она смолчала, мысленно прикинув, что, в случае чего, вполне сможет оказать шуплому Йогу достойный отпор.

 

Глава IX. Тёмно-синее марево

 

Ни задвижки, ни замка – вольно болтающаяся, скрипучая калитка покосившегося забора… А за оградой - крохотная хибарка, размером с сарай. На окнах – глухие наружные ставни. Дерево – потемневшее от времени. На стенах лачуги – ни следа от краски.

- На хлев похоже…

- Изнутри – вид получше, - хмыкнул Жорик, снимая с двери висячий замок и открывая ещё один – внутренний - с помощью сложной системы веревочек и задвижки.

- Как в сказке, - хихикнула Дана, - «дёрни за веревочку – дверь и откроется».

Вход в дом преграждала, на манер занавеса, медвежья шкура. Причем, пасть медведя, обнажая огромные клыки, щерилась у самого пола, будто стремилась цапнуть незваных гостей за ноги…

- Господи боже! У тебя, что ли, вся квартира в таких трофеях?

- Нет, конечно! Этот – единственный.

Дана присела на корточки и осторожно погладила пустые глазницы зверя:

- Бедный ты мой… Ну зачем тебе, Йог, вдруг понадобилось медведя убивать?

- Ты ещё заплачь! – фыркнул Жорик. – Он сам забрёл ко мне в пещеру. Ситуация была: или он – или я. Можно подумать, окажись у тебя в руках ружье, ты стояла бы и ждала, когда медведь приблизится и раздерёт тебя в клочья!

- Животные не кидаются на людей первыми… - покачала головой Дана.

- Хватит стоять на пороге и читать мне мораль, - поморщился Йог и исчез за шкурой, как за театральным занавесом.

- Заходи! Гостьей будешь… - раздалось изнутри дома. – Я сейчас свечи найду и зажгу.

В чреве хибары что-то заскрипело и глухо бухнуло.

Дана осторожно отодвинула шкуру и вслед за шаманом шагнула в непроницаемую темноту.

- Не споткнись – там справа ведро с углем, - крикнул Жорик откуда-то из глубины дома. Дане даже показалось, что звук донёсся из-под земли.

- Вы несколько опоздали с предупреждением, сударь, - рассмеялась Дана, морщась от боли, поскольку уже успела нечаянно пнуть растреклятое ведро…

К тому времени, как в помещении забрезжил свет свечей, Данины глаза освоились с темнотой. Однако со свечами всё же было как-то веселее…

- Можно, конечно, обойтись и без освещения, но духи тоже любят огонь, - абсолютно серьёзно заявил Йог. - Минут через пять они начнут просыпаться и знакомиться с тобою.

- Роль сказочника тебе, пожалуй, идёт, - хихикнула Дана, с любопытством разглядывая янтру и руны на выбеленной стене, - но, по мне, всё же лучше было бы сначала печь растопить. Замёрзла – не могу… Зуб на зуб не попадает…

- Сейчас растоплю… Можно даже кашу приготовить и чай заварить. У меня пачка с гречневой крупой завалялась и банка тушенки в погребе случайно обнаружилась…

- Хочешь - вари себе кашу с тушёнкой. А я только чая горячего хочу… Это ж надо – в сей берлоге, оказывается, и погреб есть!

- Ну да… Я ж туда первым делом и полез. За свечами. И вот ещё за чем… - Йог бережно развернул какие-то грязные промасленные тряпицы на столе.

Дана аж присвистнула, разглядывая:

- Откуда у тебя это??? Женский акинак? Заточка необычная… Никогда такой не видела… А этот кинжальчик - серебряный??? Богат ты, брат, на антиквариат!

- Эти клинки мне тувинская княжна милостиво пожаловала, - смущенно крякнул Жорик. И Дане даже показалось, что шамана бросило в краску…

- Какие-то… неприятные или пикантные воспоминания?

- Не то, чтобы неприятные… - Жорик немного неестественно рассмеялся… - но, по истечении срока договора, я, в буквальном смысле слова, улепетывал от этой княжны... гм… отслужив ей ровно год и один день…

Дану скрутило от хохота:

- Что?.. Такая пылкая оказалась… ой… не могу… княжна? Где ты её только откопал, Йог? Какие нынче князья? Все тут помеси, дворняжки!..

- Помеси помесями, но голову даю на отсечение - ты ведь тоже, наверное, княжна по отцовской или материнской линии…

Дана вздрогнула и осторожно поинтересовалась:

- А с чего ты это взял?..

- Да с того, что после той тувинской княжны Великая Мать Кали не подкидывает мне дамочек ниже рангом, чем княжеский… Вот эту янтру, что на стене висит, нарисовала для меня девушка с поэтичным русским именем - Танечка… Из древнего рода хакасских князей… А ты, видимо, княжна «номер три»…

Дана хмыкнула:

- А знаешь, ты ведь практически угадал насчёт меня… По материнской линии я, и вправду, принадлежу к армянскому княжескому роду. Из обрусевших. И сосланных в Сибирь… Но, по большому счету, я всё же дворняжка, поскольку отец мой – наполовину испанец… Такая вот своеобразная историческая география… Ну, да ладно… Пойду-ка я за водой. А ты, если не в ломы, растопи, пожалуйста, печь… Ладно? Что-то меня уже потряхивает от холода…

- Это не от холода. Это духи тебя «прощупывают». И, похоже, ты им нравишься. Только не говори, что их не видишь…

Дана не стала возражать, поскольку, действительно, что-то или кого-то ощущала… И этих мелких «кого-то» было много… Но она упрямо заставляла себя их не видеть…

- Вот глянь еще кое-на что... Что тебе скажет интуиция по поводу вот этой коробочки...

Жорик извлек из нагрудного кармана маленькую металлическую коробочку.

- Еще один артефакт, вроде золотой серьги? - изумилась Дана, пытаясь открыть коробочку, но тщетно. - Солишь ты их что-ли! В каждом кармане у тебя что-то да заваляется!

- Да ты не открывай. Ты просто подержи и скажи, что чувствуешь... Может, это тоже каким-то боком к тебе относится?

- С какой стати это ко мне может относиться? - она в раздражении дернула плечом.

Дана потрясла коробочку, пытаясь угадать, что находится там внутри: «Какие-то камни... Три штучки...»

Она попыталась «увидеть» эти камни внутренним зрением.

«Алмазы! - её осенило. - Мелкие, не ограненные, алмазы. Интересно, где он их взял?»

От алмазов исходила какая-то смутно знакомая сила. Дане показалось даже, что когда-то давно эти три камешка принадлежали ей. А еще содержимое коробочки вызывало какую-то тревогу.

Дана сомкнула веки, пытаясь получше рассмотреть алмазы или же увидеть внутренним зрением какую-то картинку, связанную с бывшими владельцами коробки...

...Какая-то красивая женщина — золотые треугольнички в волосах - говорила что-то... обидное. Обвиняла в чем-то... От женщины веяло агрессией...

Дана неожиданно задохнулась и закашляла, ощутив тошноту: «Похоже, та дамочка прикончила меня... Отравила или задушила...»

- Ты чего кашляешь? - поинтересовался Жорик, как-то уж чересчур настойчиво.

- Поперхнулась слюной, - зачем-то соврала Дана. - Никаких ассоциаций у меня эта коробочка не вызывает. Разве что... тревогу.

- А что находится в коробке, ты поняла?

- Нет! - снова зачем-то соврала Дана.

- Ну и ладно, - с облегчением переводя дыхание, произнес кивнул Жорик и снова убрал артефакт в нагрудный карман.

- А что это за коробочка? - не надеясь на ответ, все же поинтересовалась Дана.

- Ну... - замялся Жорик, - эта вещь связана с дочерью тувинской княжны...

- С твоей дочерью? - нагло уточнила Дана.

Жорик кивнул.

- И сколько всего у тебя детей от разных жен?

- Официальных - четверо. От одной жены трое детей. И еще от тувинской княжны дочка. Может, и другие дети есть...

- Ну ты даешь! - не без доли осуждения покачала головой Дана. - И всех своих жен и детей ты безжалостно побросал...

- Не суди о том, чего не понимаешь! - вспылил Йог. - Ты рассуждаешь, как обыватель, а я, в отличие от тебя, святой человек. Все эти женщины сами выбрали меня в учителя! Это мое предназначение - оплодотворять всех женщин, желающих завести необыкновенных детей. Я помню, что Юг Сибири когда-то принадлежал мне... Территории здесь обширные и надо их заново заселить настоящими ариями... После того, как я побывал в Индии, духи хакасских князей встретили меня поклонами и...

- Ты это серьезно??? - не удержавшись, брякнула Дана.

Йог не ответил, но в его глазах Дане померещилось истинное безумие.

 

Где-то вдалеке потявкивала собака. Светало. Обходя двор в поисках колодца, Дана сначала наткнулась на деревянную «будку» туалета. Дверь наполовину отломана – болтается на одной петле… Щели в стенах – запросто палец можно просунуть. Безлюдье, конечно, безлюдьем, но всё же…

Колодец - такой же заброшенный и неухоженный, как и туалет – обнаружился по другую сторону дома. Но вода в колодце, как ни странно, оказалась чистой, ледяной и весьма приятной на вкус. «И то ладно! – порадовалась Дана, с удовольствием напившись воды и впитывая кожей воздух, такой непохожий на городской. - А ведь здесь вполне можно жить даже без электричества… Лес, горы вдалеке… Хорошо-то как! Кошек и собак можно завести – хоть десяток!»

- Слушай, давай я ставни открою! Зачем свечи напрасно жечь? - предложила Дана, аккуратно ставя ведро с водой возле уже растопленной углем печки.

- Нет-нет… Духам будет неуютно. Они с тобою ещё не дознакомились.

- Как знаешь! - Дана дёрнула плечом. - А чай в чём заваривать будем? Чайника ж нет…

- В кастрюле… Кашу ведь ты не хочешь есть… Иди осваивайся с духами. Я сам все сделаю…

- Ладно… А рунами стены кто расписывал? Ты?

- Старший сын… - гремя крышкой о края кастрюли, буркнул Йог. - Ему тогда тринадцать лет всего было… От матери ко мне сбежал… Со мною жил какое-то время… А потом она его увезла. Она, видите ли решила, что ему в школе надо доучиться. Но я считал и считаю, что все, что ему надо - знать славянские руны, владеть магией, чтобы, когда подрастет, унаследовать все эти территории... Хакасия - моя историческая вотчина, а мои дети - наследные принцы и принцессы, - абсолютно серьезно заявил Йог.

«Господи боже! Да у него точно с головой неладно! Дернул же черт отправиться в дорогу с сумасшедшим. Придется, пока отсюда не выберусь, ему поддакивать,» - подумала Дана, но вслух поинтересовалась:

- А с чего ты взял, что это именно твоя вотчина?

- Мне было это сказано в медитации. Кроме того, мне были даны... - Йог неожиданно осекся и перевел разговор на другую тему. - Кстати, у меня есть спальный мешок и матрас. Можешь расстелить их у печной стены – она уже горячая – и немного вздремнуть. Во сне с духами проще общаться. И согреешься заодно, пока вода для чая не закипит…

- А в пещеру когда пойдем?

- Вечером. Когда стемнеет. Путь дальний. Так что советую всё же подремать…

- Почему вечером, а не сразу после чая???

- Нужно дождаться наступления следующих лунных суток… Тогда настанет время Шивы, твоего, кстати, покровителя…

- Ты меня уже задолбал своими экскурсами в индуизм! - вскипела Дана. – Я, конечно, люблю индуистскую мифологию, но – именно мифологию! Считай себе на здоровье, будто служишь Великой Матери Кали! Но я-то к ней никакого отношения не имею! Если уж говорить о религиях, то мне ближе всего дзэн-буддизм…

- Одно не отменяет другое… Что бы ты там себе не навоображала, тебя ведут тёмно-синий и фиолетовый цвета. Следовательно, твой покровитель – Шива. Причем в варианте – Шива-Шакти. Ты всё прекрасно знаешь сама! Но натура у тебя – ослиная. Упрямая. Основной твой жизненный принцип таков: «Вижу – но не хочу видеть! Слышу, но не желаю слышать! Знаю, но не хочу знать! Умею, но не желаю уметь! Не же-ла-ю – потому что этого, согласно здравому смыслу, не может быть никогда! Но… вижу, слышу, знаю, умею…»

Дана прыснула от смеха:

- Я просто по-ослиному упрямая материалистка!

- Ну-ну… вешай на уши лапшу кому-то другому, договорились? Кстати, чай уже можно пить… Правда, он не зелёный, а чёрный… Индийский. Русской расфасовки, но… Вполне неплохо отлежался в жестянке…

 

От чая Дана немного согрелась, но её почему-то настойчиво потянуло в сон…

- Ты что-то подмешал в заварку?..

- Ничего я не помешивал! Можешь мне верить. Я способен на многое из того, что считается аморальным, но лгать не умею. Мать Кали не терпит лжецов в рядах тех, кто ей служит… Просто духи хотят поговорить с тобою. А ты сопротивляешься изо всех сил… Вот – держи… Это ватные штаны и телогрейка. Надень поверх всего своего. Я уже постелил матрас и спальный мешок. Залазь в мешок – я его застегну.

- А ты что будешь делать?

- Я тоже посплю. Вон на том диване… Это не из вредности или неуважения к тебе. Просто, там гораздо холоднее, чем на матрасе у печной стены…

 

Глава X. Горло Шивы

 

…твоя кровь… кровь… кап… кап… как змеиный яд… яд… ты… ты… трижды кровь… кровь… даль… для… яд… яд... таких… их… пьющий яд… оживляет других… их… их… он подскажет… скажет… скажет… жить… яд… ты… алтарь Матери Кали… уколоть… плоть… плоть… верхний зал… зал… ал…ал… трижды омыть… мыть Ганешу…ешу… ешу… вода…да…да… с алтаря... рядом… ход… ход… в нижний зал… ал… слева свет… свет… вход… потом справа… право… водит… ход… от… от…

Услышав чей-то стон и непонятный стук, Дана с трудом вынырнула из навязчивого потока звуковых вибраций…

Холод и темнота…

Дане вздумалось протереть глаза, но поднять руку не получилось… Горло перехватило от ужаса, потом вспомнилось: «Господи боже! Я ведь просто-напросто в спальном мешке! Надо из него вылезти - и всё! А глаза сейчас пообвыкнутся с темнотой»

Молнию на спальном мешке заклинило, пришлось из него выползать на манер червя…

Глаза быстро привыкли к отсутствию света. Непроглядная, густая тьма стала медленно наполняться очертаниями мебели…

Жорик лежал на полу возле дивана и корчился, как от сильнейших судорог. И при этом жутковато скрипел зубами…

- А ну очнись!!! – Дана пару раз стукнула Йога по лицу.

Стонать и скрипеть зубами он перестал, но глаза почему-то не открыл. Ей даже показалось, что он просто заставил себя зажмуриться еще сильнее.

- Мы сейчас пойдем в пещеру, - сдавленно просипел он. - Ты пока сходи в туалет… На дорожку, так сказать, надо… А я соберу всё необходимое для дороги…

Дана пожала плечами и отправилась на улицу.

Когда она вернулась, Йог уже стоял на крыльце с рюкзачком. Из рюкзака торчала какая-то палка, закутанная в тряпицу.

- Это что за фигня? – изумилась Дана.

- Акинак тебе пригодятся… А еще там на дне рюкзака - серебряный кинжал. Кроме того - пара свечей, огниво, простыня и… Ну, в общем, потом посмотришь… Давай я тебе помогу напялить рюкзак.

- Очень трогательно! – хихикнула Дана. - Нагрузив даму вещами, ты сам пойдёшь налегке!

- Зато я буду идти впереди, так сказать, указывая путь… Это ничуть не легче, чем тащить рюкзак.

- Фиг с тобою! – фыркнула Дана. - Я уже усвоила, что ты не джентльмен! А… почему я не могу идти рядом с тобою? По узенькой тропиночке что ли будем топать?

- В данном случае, тебе просто придётся идти за мною! Никак иначе!

- Знаешь, мне все это надоело! Я просто дождусь утра, и уеду из этого чёртова посёлка!

- Я прошу тебя, сделай так, как я говорю… Очень прошу! Как никого никогда ни о чем не просил. Духи сказали – ты именно та, кого я искал последние три года. Если ты не пойдешь в пещеру сегодня, то…

- То что? Что ты сделаешь? Ты мне угрожаешь?

- Нет… Я тебя умоляю… И дам тебе все, что пожелаешь, лишь бы ты пошла сегодня, именно сегодня, в пещеру.

Дана вздохнула:

- Мне, знаешь ли, ничего от тебя не надо… Да и что ты можешь мне дать? Золотую серьгу да антикварное оружие? От тебя лично мне ни-че-го не надо! Но… но… при этом я абсолютно не пойму, какого чёрта, я все же согласилась ехать с тобою, неизвестно куда… Вопреки здравому смыслу и работе над статьей.

- Так ты пойдешь?

- Пойду… Хотя терпеть не могу замкнутых пространств, типа пещерных – я их откровенно боюсь - и, к тому же, понятия не имею, что именно мне придется в той пещере делать…

- Тебе надо будет найти вторую серьгу. Точно такую же, как у тебя в кармане…

- Найти и отдать тебе?

- Нет… Просто найти… А там… Как получится…

- Бред сумасшедшего! – фыркнула Дана. – Ладно… пошли уж… А то я изрядно продрогла…

- Пока будешь идти – согреешься… Как-никак… Двадцать километров пешком… И кое-где – в гору…

- Сколько-сколько километров? Это ж сколько часов мы будем идти??? Проще было б весь путь от Красноярска проделать на машине…

- На машине к пещере не подъехать… Идти будешь по узенькой, едва заметной тропке, по совершенно тёмному лесу… Волков боишься?

- Нет, конечно… Меня звери сроду не трогают… Я однажды даже в лесу с медведем столкнулась – лицом к морде… И ничего – просто разбежались в разные стороны… Я тогда одна была. А уж двоим – чего нам бояться? Волки - не дураки. Да сейчас и не зима, чтоб они с голодухи за людьми охотились… Пошли уже! Хватит на пороге торчать!

Жорик кивнул:

- Только не забудь в главном зале зачерпнуть воды с алтаря Матери Кали – в рюкзаке есть специальная ложечка – и омыть этой водой гигантский Лингам в центральном зале и ледяного Ганешу. И сама напейся этой воды. Она тебя очистит…

- Слушай, ты говоришь так, будто я пойду туда одна… Хватит болтать – двинули…

 

2

 

...Йог равномерно вышагивал впереди. Причем, за всю дорогу, он так ни разу и не обернулся… Сначала Дану это бесило, но потом… В общем идти по тёмному лесу, временами минуя скалистые массивы – она насчитала их три – оказалось интереснейшим приключением.

Ей мерещилось, что горы - это сплошь храмы-све, часть культуры древнейшего государства под названием АтланДИда.

То здесь, то там, едва заметную тропинку преграждали камни, чем-то похожие на кладбищенские памятники, эдакие полуобрушившиеся за тысячелетия гигантские надгробные статуи... Во всяком случае, Дане именно так хотелось думать, поскольку путь до пещеры ассоциировался у неё ни с чем-нибудь, а с дорогой в Тридевятое царство, которую шаманы должны были непременно пройти, чтобы получить последнее, Тринадцатое Посвящение…

Но больше всего Данино воображение поразили не камни-памятники, а гигантская, толстенная лиственница, которой, судя по обхвату ствола, было не меньше, а может, и больше, пяти сотен лет. Дана, не удержавшись, даже обошла вокруг лиственницы раза три. А потом, подчиняясь порыву, сняла с себя бусы из голубой бирюзы и нацепила их на нижний острый сук...

За то время, пока она любовалась древним деревом, Йог успел уйти вперед. Вдали едва-едва брезжил его силуэт. И Дане пришлось припустить за ним бегом. Разумеется, споткнулась и упала на острые камни. Ей даже показалось, что по бедру, под брюками и ватными штанами заструилась кровь. Впрочем, особой боли она не ощутила. Так – на уровне укола или неглубокого пореза.

...Вход в пещеру напоминал лаз. Причем, Жорик, проскользнул внутрь, даже не побеспокоившись зажечь свечу. Свечу, достав из рюкзака, зажгла Дана. И только после этого рискнула войти внутрь пещеры…

Пришлось брести по длинному коридору, преодолевая страх - Дана с детства боялась узких помещений с низкими потолками. Зато она была вознаграждена за терпение зрелищем пещерного зала, огромного, просторного, украшенного сталактитами и сталагмитами.

Самое удивительное – посреди зала действительно возвышался нарост, напоминающий по форме слона. «Вот тебе и Ганеша! – порадовалась Дана. - А где же Лингам и алтарь Матери Кали?»

Каменный выступ, похожий на алтарь, обнаружился у правой стены следующего зала. И рядом с ним - Лингам. Женщина осторожно провела рукой по алтарю – покрыт слоем заледеневшей воды!

«Что ж, - подумалось Дане, - самое время найти в рюкзаке ритуальную ложечку и омыть водой Лигам». Она так и сделала, а потом, зачерпывая той же ложечкой воду, и сама напилась вдоволь…

- Иди сюда, - раздался откуда-то слева голос.

Дана пошла на звук и увидела в стене еще один лаз…

- Ну нет! Он узкий, как труба. Не полезу!

- Ползти недолго! – крикнул откуда-то снизу Жорик. - Метров десять. Не больше. А там снова зал. Только в зале держись левой стороны. Справа, метров через тридцать - провал. Не упади.

- Ладно… - обреченно вздохнула Дана. - Раз уж я забралась так далеко – глупо отступать… Вдруг это именно та пещера, где находится саркофаг...

 

Часть II. Портал на тот свет

 

Глава I. Озноб

 

…Она тщательно намылила тело и, зажав в руке тоненький обмылок, скользнула по каменистому дну с мелководья на глубину. Тёмная, как дёготь, речная вода всё ещё хранила дневное тепло, но Дану знобило. Тем не менее, она тщательно промыла волосы – привычка оставшаяся от иной жизни, которую она почти не помнила…

Мокрая прядь, попавшая внутрь легкой раны на шее, разбередила тупую боль. По коже вновь заструилась кровь. Дана собрала и завязала в небрежный узел распущенные космы и только тогда снова окунулась по подбородок.

Рану саднило, отчего всё тело пронзало холодом. От лунных бликов на воде клонило в сон. Дана улеглась на спину... Чернильно-фиолетовая, безоблачная глубина неба… Колкий свет звёзд… Речка медленно уносит ее тело вниз по течению... Глаза слипаются…

…Звук хлопающих крыльев – как будто на траву опустилась гигантская птица - вывел женщину из недолгого оцепенения.

Дана вновь попыталась нащупать ногами дно, но, оказалось, что течение унесло ее метров на пять вниз по реке, на глубину. Правда, плыть к берегу и идти обратно пришлось недолго...

- Подобная неосторожность для воина непростительна! - голос явно принадлежал существу в длинном чёрно-синем одеянии, и это существо находилось как раз там, где Дана сняла одежду и оставила меч. - Это ж надо было додуматься! Раздеться до гола, бросить оружие и полезть купаться! В данный момент ты беззащитней коровы! Окажись здесь и сейчас хотя бы двое-трое воинов, и…

От существа веяло каким-то древним, замогильным, холодом и агрессией, но во взгляде сквозило нечто такое, что заставило Дану повести себя легкомысленно и даже кокетливо.

- Воинов не вижу! Вижу только тебя! – весело возразила Дана. – Мало кому придет в голову шастать здесь по темноте. Согласно местным поверьям, тут по ночам выходят из недр земли злобные духи, которые могут утащить в подземный мир даже самого сильного шамана. Мне эти духи не страшны... А вот о таких, как ты, я, действительно, не подумала…

- И кто же я по-твоему? - существо усмехнулось. Но Дана не сочла нужным отвечать на вопрос:

- Будь добр, кинь мне мешок с вещами. Там лишь простыня. Такой большой кусок ткани… И никакого оружия…

- Ладно… Лови! - существо порылось в котомке и швырнуло Дане свернутую в жесткий рулон простыню… - Я, конечно, не добр, но мне незачем тебя морозить. Правда, штаны и рубаху я тебе пока что не отдам, поскольку женщина и одежда – несовместимы. С моей точки зрения, разумеется…

- Ну и хрен с тобой! – хмыкнула Дана, заворачиваясь в простыню. - Ближе к утру ты всё равно улетишь или сгинешь… И я снова получу доступ к собственным пожиткам.

- Хрен со мной, - засмеялся незнакомец, - а до утра ещё далековато… Так что, прежде, чем убраться восвояси, я «получу доступ» к твоему телу.

- И на фига тебе это? – Дана искренне изумилась. - Других баб что ли что ли в округе маловато?

- А тебе не пришло в голову, что я хочу тобою поужинать? – существо широко улыбнулось, демонстративно обнажив ровные белые зубы и острые, слегка удлиненные, клыки. – Твоя кровь хорошо пахнет. Да и на вкус она, очевидно, приятная.

- Если бы ты хотел жрать, то давно напал бы, а не разводил словеса! – Дана досадливо отмахнулась. – Достань, пожалуйста, огниво. Оно на дне того мешка, в котором была простыня. Хочу костерок развести.

- За недоумка держишь? – сощурившись, ласково-угрожающе промурлыкал незнакомец.

- Я вообще никого никак не держу. Ты сам прилетел. Я существо доброжелательное, мирное. Мне просто холодно.

- Мирное?.. Однако ж с тремя наемниками Халдая Каинака ты расправилась довольно лихо... Правда, и они тебя... поцарапали мечами.

- Ну ведь я никого из них не убила! - вздохнула Дана. – Если б не эффект неожиданности, сработавший на меня, они вряд ли пустились бы наутек... И меня давно уже не было бы в живых...

- И все же... Что ты искала в моем саркофаге? Почему, сдвинув каменную плиту, не попыталась меня тут же обезглавить?

- Я и не собиралась тебя обезглавливать! Я искала... то, что искала.

- Но... тогда зачем тебе вздумалось снимать с меня маску? Это было... весьма рискованно с твоей стороны!

- Какая тебе разница?

Существо ухмыльнулось:

- Мне любопытно. Иначе, как ты совершенно точно предположила, я просто напал бы на тебя без всякого предупреждения. В тот самый момент, когда ты... сняла с меня маску.

- Если такое понятие, как вежливость, тебе не чуждо, просто дай мне огниво и улетай восвояси! И, кстати, поищи себе другое дневное убежище. Сегодня наемники отступили, но завтра утром, вполне возможно, вернутся вшестером или всемером...

- Не считай меня полоумным, женщина! – возмутилось существо, подавая Дане мешок с ее вещами. – Зажигай свой костер, раз уж так продрогла. А я просто устроюсь подальше от огня. И… может, хотя бы объяснишь, зачем ты... забралась в пещеру?

- Считай, что меня интересовало золото!

- Допустим, - недоверчиво хмыкнуло существо, - тогда почему, выбираясь из пещеры, ты ничего не прихватила оттуда с собою?

- Уходить по подземному тоннелю, как те наемники, было бы глупо с моей стороны. Вдруг им вздумалось бы повернуть назад. Потому, пришлось выбираться тем же путем, каким проникла в пещеру - через узкий лаз, а затем спускаться на веревке по отвесной стене. Любой груз в данном случае послужил бы помехой.

- Однако, свой чужеземный меч, ты в пещере не бросила... А он куда тяжелее золотых украшений! - насмешливо проворковало существо.

Дана разожгла костерок:

- Между прочим, спасибо, что натащил хвороста, пока я купалась. Странный ты, вампир, однако! Сам боишься огня, но собираешь ветки для чужого костра…

- Вампир??? Можешь называть меня - Хорум. А ты искала Вампира?

- Так ты не вампир???

Незнакомец рассмеялся:

- Если ты объяснишь мне, кто такой Вампир, то, возможно, я и подскажу тебе, где его искать. Как твое имя? Или... Как мне тебя называть здесь и сейчас, женщина?

- Дана, - последовал короткий ответ.

- Дана? Ладно... И я тоже буду называть тебя так! - Новоиспеченный знакомый кивнул и переместился подальше от костра:

- Твоя одежда в твоём полном распоряжении, Дана. Вот только не обещаю, что отвернусь, когда будешь одеваться.

- Мне плевать! Можешь смотреть… - она пожала плечами и скинула с себя простыню.

Тем временем Хорум расстелил на траве свой плащ и улёгся на него, повернув голову к женщине. Она взялась, было, за свою скомканную, окровавленную рубаху, но…

- Ты не спрятал мое оружие?.. Ты возвращаешь мне его???

- А на кой оно мне? Я успел его достаточно хорошо рассмотреть и теперь абсолютно уверен, что ты из других краев.

- Я не об этом… - Дана коснулась своего меча… - Ты не отнял у меня оружие, СЕРЕБРЯНОЕ оружие, и преспокойно расположился поблизости, а я в это время могу и...

- Не одной же тебе ходить в недоумках! - Хорум мечтательно сощурился, косясь то на Дану, то на луну. - Ты абсолютно не спешишь одеваться. Или… я неверно тебя понял?

Женщина непроизвольно коснулась пальцами ран на шее и на бедре.

Незнакомец усмехнулся:

- Свежая кровь не мешает мне любоваться твоим телом. Скорее, наоборот... Возбуждает...

 

Глава II. Ноктюрн

 

…Звук был тихий-тихий… Едва различимый… Нечто среднее между стрекотанием кузнечика и пением Эоловой арфы в чаще леса… Одновременно - раздражающий и завораживающий. Как нежные прикосновения к коже коготков, которые кошка то выпускает, то втягивает… То выпустит, то втянет… Выпустит… втянет… вып…

На мгновение Дане даже показалось, что её окунули в сгусток лунного сияния… Несколько секунд полного ослепления, потом – расплывчатые силуэты… чего-то?.. Кого-то?..

Пряди волос, падающие на глаза, вспыхнули холодным светом и заискрились. Дана убрала их с лица, продолжая каким-то образом чувствовать, что они ещё посверкивают… Силуэт лежащего на боку мужчины качнулся, то приближаясь, то удаляясь, бесформенно расплываясь и вновь обретая отчётливый контур.

…Хорум находился метрах в десяти от Даны и пламени костра. Она поймала его взгляд, загадочный и сосредоточенный. Так временами смотрят на людей кошки, а потом отворачиваются, равнодушно принимаясь вылизывать шерсть…

- Тебе нравится, когда мужчина полураздет, - Хорум усмехнулся, не сводя с женщины внимательных, лунно-светящихся глаз – точь-в-точь кошачьи! И, расстегнув пояс, раздвинул края рубахи, медленно обнажая торс... - Ведь ты не золото искала... Я знаю, зачем и как проникли в пещеру те наемники. Кто-то из динлинов, ведающих руны провел их через подземный лабиринт и показал, в которой из стен находится заделанный глиной вход. Ты же предпочла кратчайший путь. Сначала через лаз добралась до малой пещеры, а потом воспользовалась механизмом, отодвигающим скалу... Ты точно знала, КАК ИМЕННО работает этот механизм... Ты точно знала, как без существенных мышечных усилий открыть саркофаг... Ведь ты не сдвигала крышку вручную, верно? Да и вряд ли смогла бы это сделать в одиночку... Ты помнишь то, что давно забыто потомками ди, а метисам памятно лишь по наслышке... Мы с тобою похожи. Очень похожи… Я куда ближе тебе по духу и телу, чем любой, даже самый богатый и знатный, из местных и пришлых самцов...

- Замолчи! – Дана очнулась. - Как ты смеешь говорить в таком тоне об этих людях! Последняя фраза Хорума подействовала на неё отрезвляюще.

- Вот уж никогда б не подумал, что ты обидишься, услышав похвалу твоей силе и знаниям! - Хорум рассмеялся. - Впредь буду умнее!

- «Впредь» - не будет! - Дана натянула штаны и запахнулась в рубашку. Затянула на талии пояс и даже облачилась в куртку.

- Не будет, так не будет… - миролюбиво пробормотал Хорум, - а жаль… Я устал от одиночества.

Дана снова завязала волосы в узел и протянула зябнущие руки к языкам костра.

- У тебя красивые руки, Дана! Ах, какие руки! Длинные пальцы, белая кожа.

- Руки, как руки. Просто - без мозолей.

Хорум кивнул:

- Ты похожа на светловолосых сагаев и урас-халдаев, но разнишься нравом и одеждой с их женами и дочерьми. Ты сходна обликом и повадками с динлинками и викинками, но кисти рук у тебя маленькие, как у южных ди. А вот слова ты произносишь на северный лад. Ты, либо из северной знати, либо... Те, на кого ты похожа, покинули эти края десятки веков тому назад... Тебя отправила сюда какая-нибудь из Двенадцати, то есть... Одиннадцати Сестер?

- Я даже не знаю, кто такие Двенадцать или Одиннадцать сестер! - рассмеялась Дана.

- Не знаешь, значит... - Хорум недоверчиво ухмыльнулся и демонстративно перевел разговор на другую тему. - Там, в пещере, я принял тебя за молоденького парня, но потом… У тебя красивая маленькая грудь. И задница очень даже…

- Иди, откуда пришел! – Дана почти вспылила.

- Почему ты боишься зова своего тела? Если ты действительно не принадлежишь ни к одному из одиннадцати родов Авы, то, подобно мне, ты из...

- А ты нудный! Или… тебе просто негде больше прятаться днем?

Хорум промолчал, переворачиваясь на спину.

Дана подошла и села рядом:

- Где будешь скрываться теперь?

Тот снова ничего не ответил. По-кошачьи потянулся и закрыл глаза.

Дана осторожно провела ладонью по его лицу, убирая со лба и щеки длинные пряди волос. Лицо Хорума почему-то казалось ей на удивление знакомым, вот только вспомнить, где и когда она его видела, никак не получалось.

Холодные пальцы Хорума немедленно скользнули по ее талии и …ниже. Он цепко пригнул ее к себе, осторожно касаясь губами и кончиком языка раны на ее шее. Но… был мгновенно припечатан к земле:

- Ну ты и… - в сердцах прошипела Дана.

- Вот только коленом не надо… - промурлыкал кровопийца, а потом добавил почти весело. - Думаешь, при желании, не смог бы взять над тобой верх?

Дана тут же разжала пальцы.

Хорум с упреком покачал головой:

- Ведь все очевидно! Мы даже говорим с тобою на одинаковом наречии... Пользуемся одинаковыми словами, одинаково их истолковывая! Ты помнишь то, что давно забыто здешними племенами! Чего же ты боишься, глупая? Жаль, что у меня нет с собою зеркала... Ну, как мне тебя убедить, что ты и я...

Дана резко встала, подошла к костру и, чувствуя на себе взгляд, вытащила из ножен серебряный кинжальчик. Потом демонстративно повернулась к Хоруму. Он усмехнулся, не пытаясь подняться. Даже заложил руки за голову…

Дана бросила кинжал в траву:

- Мне действительно нравится, когда мужчина полуодет…

Корум приподнялся на локтях, нахально скалясь в улыбке:

- Я знал, что мы поладим!

- В челюсть дам! – рассердилась Дана

- А просто… дать - тебя не устроит, Дана?

Она прыснула от смеха…

 

Глава III. Полутень

 

...Сосредоточиться было трудно – сказывалась кровопотеря… Да и взгляд Хорума – внимательный, источающий излишнюю чувственность – изрядно мешал. Но Дане все же удалось настроиться на нужную волну. Помогло воспоминание о вкусе чая «Железная Гуаньинь»… Почти реальный глоток…

- Что ты делаешь??? – голос Хорума, обретая шуршащее звучание листвы, почти слился с вибрациями пространства.

- А что ты видишь? – Дана мысленно облачила себя в одно из тех фэнтезийных платьев, в которых женщина выглядит не столько одетой, сколько раздетой.

- Без одежды всё равно привлекательней… - полушёпотом выдохнул Хорум.

- У тебя давно не было никаких женщин? – Дана интонационно подчеркнула слово «никаких».

- Разумеется, были, - последовал короткий ответ, сквозящий полуобидой.

- Были на обед, в качестве еды, я правильно поняла?

- Я не ем человечину, - Хорум скривился, - кровь - не мясо...

Дана мысленно добавила своему телу «обнажёнки», ориентируясь на взгляд вампира, как на лакмусовую бумажку…

- Уже лучше… - «промурлыкал» Хорум.

Дана кивнула, молниеносно начертав рукой иероглиф «Ангел» и… прихлопнула им вампира, почти полностью лишая того возможности двигаться. Затем подняла обронённый на траву серебряный кинжальчик.

…Ей показалось, что Хорум, впечатанный лопатками в землю, усмехается, глядя в небо.

- Звезды… - он с явным усилием двигал губами, - Сердце Белой Авы, созвездие Хэлланди...

- О чем ты? Ты говоришь о Полярной Звезде и Большой Медведице? - Дана снова уселась на траву рядом с Хорумом. Но он не ответил на ее вопрос.

- Ты… все-таки хочешь… убить меня?.. Но зачем?..

- Не все ли тебе равно? – Дана провела кончиками пальцев по его щеке и подбородку, потом бережно отодвинула края рубахи Хорума.

- Отсечь голову было бы проще... Неужели у тебя хватит силы духа вырезать мое сердце? Впрочем, пусть будет так... - он с трудом улыбнулся, медленно закрывая глаза. - Я устал. Я слишком давно исполняю свой долг здесь...

- Слёзки выжимаешь?

Он промолчал в ответ.

Дана чиркнула кинжалом по собственной ладони и тут же сжала кисть в кулак. Капля крови зависла на мгновение возле мизинца:

- Пей!

Корум открыл глаза… Капля, плюхнувшись на плотно сомкнутые губы, потекла в уголок рта, растекаясь по подбородку…

- Пей, если хочешь жить!

Он криво усмехнулся:

- За маму… за папу…

Кровь всё же попала вампиру на язык.

- А ты их помнишь, Хорум?

Он снова ничего не ответил, поскольку глотал угощение… С трудом, давясь, но все же глотал.

Вскоре кровь перестала течь…

Иллюзорное платье сползло с Даны, как лоскуты кожи, вновь «обнажая» брюки и куртку.

Женщина поднялась с колен и направилась к костру. Её по-прежнему знобило.

Пламя почти погасло.

Подбросив веток в костер, Дана немного подержала руки над вновь разгорающимся огнём. Затем, будто вспомнив о чем-то, порылась в вещмешке, извлекая оттуда носовой платок, и побрела с ним к воде…

Взгляд Хорума был по-прежнему прикован к звёздам. Дана секунду постояла над распростёртым телом, вертя в руках мокрый платок. Потом снова присела возле вампира на траву. Вытерла с лица засохшую кровь и осторожно закрыла остекленевшие глаза…

 

- …Дышать не могу… Горло болит… и бронхи…

- Пройдет… Я пока не нашла то, что искала… Там… У тебя в склепе… Но, надеюсь, скоро найду. А пока потерпи. Придется тебе какое-то время довольствоваться моей кровью.

- Не вижу ничего…

- Я глаза тебе завязла, чтоб не ослеп от солнечного света.

- Сейчас… утро?

- Да.

- И куда ты меня волочишь по камням?

- В тень… под дерево… Ну… вот и славно… Не бойся… Доверься мне…

- Разве у меня есть выбор?..

Дана осторожно коснулась ртом пересохших, шершавых губ Хорума.

- А руки и ноги зачем связала?

- На всякий случай! - Дана шмякнула ему на лицо мокрый платок. – Хватит хрипеть! Лучше молчи!

 

Глава IV. Жар и холод

 

Связанный Хорум спал, дыша тяжело и хрипло…

Дана убрала с его лица то, что когда-то было вполне приличным носовым платком. Лицо, шея и руки Хорума были сейчас даже не розовыми, как при солнечном ожоге, а жутковато багровыми. Жар чувствовался уже на расстоянии полуметра. Мокрая тряпица при соприкосновении с кожей лба высыхала почти мгновенно, начиная тлеть, как на сковороде.

Тень от дерева не слишком-то спасала беднягу от солнца. Ко всему прочему, его нещадно палило изнутри. Казалось, что его тело вот-вот вспыхнет, моментально сгорая, как соломинка.

Дана укрыла Хорума сухой простыней. С головой. Как труп. И в очередной раз поковыляла к воде, чтобы заново смочить платок. Окунуть в воду простыню, чтобы потом укрыть ею бывшего кровопийцу, Дана не рискнула, чувствуя нутром, что избыток воды в данном случае может оказаться для «новоиспеченного человека» верной смертью, а не спасением.

Раны на шее и бедре саднили, порез на левой ладони ныл и слегка кровоточил. Болела, медленно опухая, правая нога, которую Дана ушибла, неудачно приземлившись после прыжка.

...При свете дня Дана почти не осознавала себя и не чувствовала свое тело. Что-то похожее на воспоминания возвращалось только по ночам. А утром отчетливой и навязчивой оставалась лишь мысль о том, что ей нужно отыскать пещеру с саркофагом и непременно открыть этот саркофаг. Она не помнила, кого или что она должна там обнаружить, но почему-то была уверена, что найдя и открыв нужный саркофаг, тотчас поймет, что к чему.

Без помощи Волка, Дана не ведала бы куда идти. Он часто мелькал впереди, указывая дорогу и исчезал, когда Дана останавливалась. Волк мало походил на волка: едва заметное облако серо-серебристой пыли - ничего больше! Но Дана сразу же назвала это НЕЧТО Волком, толком не понимая, почему.

Волк показал ей дорогу к четырем пещерам, но саркофаги в них оказались уже вскрытыми, очевидно, давным-давно. На полу пещер, как правило, валялись каменные осколки когда-то ровных каменных плит; черепа, оправленные в золото; керамика, наполненная зерном или различными украшениями. Но больше всего там было каких-то предметов непонятного Дане назначения, наверное, ритуальных.

Лишь саркофаг пятой пещеры не был вскрыт, но разглядеть его как следует, она не успела. Едва ее руки коснулись тщательно отполированного черного камня, стена задвинулась, отделив женщину от слабо освещенной солнечным светом малой пещеры, где находился лаз, через который пришла Дана.

К счастью, батарейки маленького электрического фонарика, закрепленного ремешками на ее лбу, работали исправно... Этим фонарикам она почти не пользовалась — просто, незачем было. Но вот как раз сейчас он и пригодился...

Дана обошла саркофаг вокруг, хотя и сообразила уже, что он не похож на нужный ей. Тот, который она искала должен был быть не меньше четырех метров в длину. Но... любопытство оказалось сильнее здравого смысла.

Боковые стенки черного саркофага украшали руны. Но не они интересовали Дану. Она искала изображение диска Одина, с помощью которого отодвинула стену и смогла проникнуть сюда из малой пещеры. Дана почему-то была уверена: верхняя крышка саркофага подчиняется тому же механизму, что и стена.

Дана накрыла ладонью изображение диска Одина и мысленно повернула его против часовой стрелки...

...Плита плавно поднялась вверх примерно на полметра.

В саркофаге лежало существо, ростом не намного выше Даны. И лицо его укрывала маска из какого-то не то черного, не то темно-зеленого металла.

Дана хотела и одновременно очень боялась снять с мумии маску. Она почему-то никак не могла избавиться от ощущения, что увидит под маской... свое лицо.

Но разглядеть мумию ей так и не удалось — в тот самый момент, как она подняла черно-зеленую маску, одна из стен пещеры обрушилась, как будто была из глины, и в образовавшемся проходе появился человек с факелом...

Что было дальше, Дана помнила смутно... Относительная ясность рассудка к ней вернулась лишь в тот момент, когда она почувствовала резкую боль в ноге и поняла, что выпрыгивая из лаза малой пещеры, неудачно приземлилась и подвернула ногу...

...Судя по числу восходов солнца, Дана бродила в этих смутно знакомых ей местах уже двадцать дней. Реагировали на Дану только домашние животные и птицы, а местные жители ее абсолютно не замечали, смотрели сквозь, будто бы ее вовсе и не было. Даже во дворце наместника шаньюя на нее никто не обратил внимания. Этот феномен она воспринимала, как нечто само собой разумеющееся, наблюдая за жизнью как бы со стороны и чувствуя себя при этом в полной безопасности. И лишь позавчера Дане пришлось столкнуться с тем, что кто-то из людей ее хоть как-то заметил. Это была старая динлинка с длинной седой косой до пят. Судя по всему, она была местной знахаркой для разноплеменного населения, причем, как успела заметить Дана, эта травница лечила, в основном женщин. Ее деревянная изба располагалась на берегу ручья вдали от всех поселений. Дана уже дважды оказывалась в тех местах. Но первый раз - это было среди бела дня - ее почуяли лишь старухины козы.

А вот ночью Дану заметила и сама динлинка.

Глядясь зеркало из зеленого металла, старуха бросала в костер можжевельник, шептала какие-то не то просьбы, не то молитвы, а когда пламя вспыхивало и искрило, внимательно вглядывалась сначала в зеркало, а потом в пространство перед собою, будто силилась, но никак не могла что-то увидеть.

Не удержавшись, Дана подошла поближе к костру, будучи абсолютно уверенной, что ее не заметят. Но старуха ее все же увидела, правда, не сразу. Сначала, видимо, услышала. А потом, прищуриваясь, долго-долго смотрела туда, где замерла Дана.

- Приветствую тебя, незнакомка. Тебя послала к нам Северная Ава?

Речь местных жителей, которые порой кардинально отличались друг от друга внешне - от явных монголоидов до европеоидов - она вполне понимала. Лишь поначалу этот язык показался Дане полной тарабарщиной. Но, внимательно вслушиваясь в разговоры, незримым свидетелем которых она оказывалась, Дана, к собственному удивлению обнаружила, что может освоить этот «тарабарский язык» без особого труда. Правда, вступать в диалог с аборигенами она не пробовала, поскольку никто из них ее не замечал.

Старая динлинка говорила медленно и внятно, но смысл вопроса не дошел до Даны. Она сразу сообразила, что «ава» означает - «мать». И речь идет о каком-то северном племени или государстве, во главе которого стоит женщина, но что именно она должна ответить динлинке, Дана представления не имела. Да и не знала наверняка, услышит ли ее старуха. И потому предпочла промолчать в ответ.

- Подожди меня здесь, прошу, - с поклоном обратилась к Дане женщина, - я скоро вернусь.

Динлинка зашла в дом и возвратилась к костру, неся в руках небольшую глиняную чашу.

- Вот. Испей.

Дана протянула руки, чтобы взять чашу, но динлинка прошла мимо, буквально в двух шагах, и поставила чашу на землю. Потом вернулась к костру и снова принялась подбрасывать в огонь можжевельник, искоса поглядывая куда-то в сторону.

Дана давно ничего не ела — есть ей не хотелось — только воду пила из ручьев и речек.

«А ведь в чаше, наверное, козье молоко», - подумала она, с изумлением ощущая, как к ней возвращается чувство голода.

Дана покосилась туда, куда смотрит динлинка, но никого не увидела: «Значит, молоко все же предназначено мне»

Молоко было на редкость вкусным. Дана с наслаждением опустошала чашу, наблюдая за выражением лица старухи — смесь оторопи и неподдельной радости.

Напившись, Дана поставила чашу поближе к костру:

- Благодарю за молоко!

Но динлинка смотрела на нее так, будто ждала еще чего-то.

«Если я сказала: «Благо дарю», мне, наверное, нужно подарить что-то взамен? - подумалось Дане. - Вот только - что?»

Она порылась в карманах, но обнаружила там лишь неизвестно как туда попавшую золотую серьгу. Ее и протянула динлинке. Но та и не подумала брать:

- Спасибо за знак! Хвала Белой Аве, царевна Арк-ди жива! Я немедленно пошлю добрую весть Сагаю Куулару.

И, прежде, чем Дана успела хоть что-то ответить, старуха поклонилась ей, забрала с земли чашу и ушла в дом...

 

2

 

- Развяжи меня… - хриплый шёпот Хорума вывел Дану из глубокой задумчивости.

- Зачем?

- Я всё равно никуда не смогу убежать. Не бойся… Видишь ли… Я уже не… - он не договорил, но она и так поняла, что к чему.

- Ничто человеческое тебе уже не чуждо… - Дана хмуро улыбнулась. - Я тебя, конечно, развяжу, Хорум, и доведу до ближайших кустов…

- Я сам! Только развяжи…

- Не сможешь сам. Придется опереться на меня. Так что, смири гордыню и…

Хорум попытался улыбнуться, но получилась жутковатая гримаса:

- Ты права… Будем считать, что это сделает нас ближе… телесно...

- Да ладно тебе, - Дана потрепала его по волосам, - не стесняйся… Всё лучше, чем испражняться под себя…

Оба мы хороши! И почти в одинаковом положении… А потом, после того, как ты… Ну, в общем, я снова уложу тебя на твой плащ и укрою простыней… Связывать больше не буду… Смысла нет…

Поход до кустов и обратно показался Дане путешествием чуть ли не за тридевять земель, хотя Хорум и старался изо всех сил не виснуть у неё на плечах.

- Ну вот… Теперь попробуй лечь, не рухнув… Так… Еще усилие… Молодец!

Хорум перевернулся на спину и закрыл глаза. А она, едва отдышавшись, снова направилась к реке, чтобы намочить платок. От кровопийцы, пусть уже и бывшего, по-прежнему несло жаром, как из открытой печи. Но, как показалось Дане, мокрая тряпка на его лбу высыхала теперь не так быстро, как раньше:

- Еще пара дней и тебе полегчает.

- Возможно… Если доживу… А тебя, я вижу, по-прежнему знобит?

- И что?

- Тогда почему бы тебе просто не погреться об меня?

Мысль показалась Дане не такой уж и дурацкой, но она все равно возмутилась:

- Ты слаб, как полурастоптанный червяк, а всё ещё…

- Зачем ты так?.. Я вовсе не… Хорошо, беру свои слова обратно… Поступай, как знаешь…

- Не обижайся… На самом деле, я так и сделаю… Так, как ты только что предложил… Поспать и погреться пару часов - мне сейчас, действительно, не помешает… Совсем ничего не соображаю...

Дана легла на плащ рядом с Хорумом, старательно укрыв его и себя простыней. Потом, после некоторых раздумий, уткнулась ему в плечо, крепко обняв одной рукой и с наслаждением греясь об него, как об печку…

- Кто такой Вампир? И зачем ты его искала? - неожиданно спросил Хорум, когда Дана уже начала задремывать.

- Я не искала вампира. Вампир — это не имя. Так называют кровопийц, которые днем спят в саркофагах, как ты, а ночью подстерегают людей и пьют их кровь. Вампиры превращаются в летучих мышей. Это сказка такая. Я думала вампиров не бывает, пока не встретила тебя...

- В таком случае, я не вампир. И никогда не встречал вампиров.

- Тебе просто слово это не знакомо... Да и не может быть знакомо. Спи...

- Не помню никого, кто использовал бы облик летучей мыши. Знаю лишь урасов, которые иногда рыщут волками. Но викины, потомки урасов, живут сейчас много севернее и редко появляются в степях и горах юга.

- Но я собственными ушами слышала звук хлопающих крыльев, когда ты прилетел... Если ты не вампир, то кто? Человек-птица?

- Таких, как я, урасы называют чот-асами.

- Как??? - Дане мгновенно вспомнилось слово «чаа-тас», означающее «камень войны».

- Чот-асы, - шепотом повторил Хорум, - асы, охраняющие кристаллы.

- Забавно... Асы... Бог Один... Скандинавская мифология... Тас — камень войны. Т-ас...Т-ар. Сегмент «т» или, по-другому, «д» во многих языках обозначает грань, черту, границу... «Тот» мир, т-ОТ - это обозначение мира, находящегося по другую сторону ОТ границы... «Асы» в другом произношении - «уссы». «Арии», соответственно, - «урии». «Усс» плюс «ур»... Отсюда, наверное, название тайги - Уссурийская. «Ар»... плюс «ас»... Арасы. Или, по-другому, - «уруссы». Этруски??? Русские??? Забавно получается... А ведь можно соединить сегменты иначе, используя разное произношение. Например - «ур-ас» или «ас-ур»... Ты ведь асур, да? Асуры... Древнеиранские боги. В ведийской мифологии асуры - боги, обладавшие колдовской силой майя. Асурами или по-другому - «адитьи» были Митра, Агни, Индра, Варуна. Потом слово «асур» стало применяться исключительно для обозначения демонов... Асуры, согласно буддизму, владеют корнями Древа Читтапата... Магические камни - «чат»... Наверное, это производное от «чот». Кристаллы... Лемурийские кристаллы... Волшебные алмазы голубой воды, которые хранятся под землей во владениях асуров... Асы, видимо, поклонялись Луне, а ары — Солнцу??? А вместе они были, как иньян... То есть, «народ ДИ»??? Изначальная бинарность... Но потом асы и ары передрались между собою и разделились на две ветви... Вполне возможно, что так.. Какой длинный сон. Когда же я окончательно проснусь?.. Вернуться... Вернуться...

- Дана! Дана! О чем ты бредишь? Ты искала в моем саркофаге мелкие кристаллы голубой воды? Алмазы Небожителей, как их здесь называют? - голос Хорума показался Дане совсем невнятным и доносящимся откуда-то издалека.

- Кристаллы... Саркофаг... Вернуться... Улететь... Улететь отсюда скорее...

- Дана! Дана!!! Ты искала кристаллы для димэнов? Ты думала, что мой саркофаг — это действующий димэн? Ты искала димэн и кристаллы, чтобы вернуться??? Дана, ты слышишь меня, Дана???

Но она уже спала...

 

Глава IV. Вкус крови

 

Спала она долго… Судя по высоте солнца, день уже клонился к вечеру...

«Сколько часов прошло? Шесть? Семь? Или больше? Ну и горазда же я вздремнуть!» - пожурила себя Дана, с крайней неохотой выползая из-под простыни.

Хорум всё ещё спал… Судя по внешнему виду, его жар уменьшился почти до нормы, хотя… Откуда ей, собственно, знать, как может выглядеть кровопийца, превращающийся в человека? Поэтому, после некоторых колебаний, Дана решила воспользоваться древним бабушкиным методом - коснулась лба Хорума губами: на тактильное ощущение, температура – в районе сорока с «копейками».

«Господи боже, - подумалось с запоздалым раскаянием, - у любого человека, кровь давно бы свернулась. Но этот каким-то чудом пока жив. Ну и пытку же я ему устроила, абсолютно не подумав о последствиях! Проще было убить… Ему же самому - легче. Рука не поднялась. Не могу я убивать… Даже вампиров... Впрочем, с чего я приплела сюда вампиров? Вампиры - вымысел, а я нахожусь в реальном мире... М-м-м... А почему я решила, что это реальность, а не порождения моего ума? Что со мною? Где я? В каком из миров? В каком времени? В каком измерении и летоисчислении??? Если я сплю, то почему никак не проснусь? Почему чувствую боль? Голод? И почему боль и голод я начала чувствовать лишь с того момента, как напилась козьего молока? Интересно, почему большинство людей меня не видит? Или же все-таки видит? Но мой облик настолько не вяжется с их представлениями о реальности, что поступающий сигнал не распознается их мозгом? А, может, все проще - я умерла? И поэтому меня замечают только знахари-ясновидящие, вроде той старой динлинки? Господи, где же я? Что я? Полутруп, находящийся в коме? Или же это просто затянувшийся сон? Например, летаргический? Сон на темы истории Южной Сибири... Когда же все это закончится? Какие-то царевна Арк-ди и Куулар. Какая-то Северная Ава... А теперь еще и этот Хорум на мою голову свалился! Что он такое, если не порождение моей больной фантазии? Он назвал себя чот-асом. Асы скандинавского эпоса... Загадочный народ — асы, жили на обоих склонах Саян... Может, скандинавские асы, - это местные асы, но ушедшие на север Сибири, а затем доплывшие до Скандинавского полуострова? Что мне о них известно? Только сюжеты скандинавской мифологии... А мифология асов, живших в Сибири, вряд ли сохранилась... Наверное... отголоски можно поискать в хак -АС - ских легендах. Реставрировать мифологию сибирских асов будет крайне затруднительно... Господи, о чем я думаю?! Откуда в моем мозгу все эти морфемы, все эти теории этносов? Из знаний прошлого? Из знаний будущего? Зачем мне все это??? Ведь оно не имеет никакого отношения к моему настоящему, к той ситуации, в которой я сейчас нахожусь... Важнее другое: что мне делать с Хорумом? Если он не вампир, то что же я натворила, напоив его моей кровью??? Выживет ли он? И как же мне от него отвязаться, если выживет? Дура я, дура!»

- Немедленно уходи отсюда!

Дана вздрогнула от неожиданности:

- Почему?

- Сюда скачет более десятка вооруженных людей! Довольно скоро они будут здесь…

- Каким образом ты…

- По вибрациям земли. Прислушайся… Быстро собирайся и уходи!

- Но я ничего не слышу... Да и зачем им сюда ехать?

- Ты прекрасно чувствуешь вибрации, но не совсем так, как я... Ты от вибраций и проснулась…

- Но почему ты решил, что воины скачут именно сюда?

- Поблизости находится древнее каменное изваяние Богини-матери. Для динлинов это змееногая Мать-прародительница. А сагаи полагают, что это изображение их богини Умай. Видишь, дорога, на склоне горы раздваивается? Одна ветвь дороги ведет через брод реки к Каменной бабе, а другое ответвление той же дороги - к заставе Куулара.

- Ну и что?

- Куда бы ни направлялись всадники - к Каменной бабе или на заставу Куулара - они непременно нас увидят. Мы в низине... Редкие деревья нас вряд ли скроют.

- Ты думаешь, это хунны?

- Кто бы это ни был, тебе лучше держаться подальше от всех! В рядах хуннских наемников самих хунну куда меньше, чем динлинов, куманов, сагаев, урас-халдаев и даже тангутов. Для здешних краев выражение «наместник шаньюя» - пустые звуки! Или, если сказать точнее, всего лишь способ централизовать власть, объединить многочисленные племена и предотвратить набеги, которые губят поля и разрушают древнюю систему ирригации, созданную еще ди.

- Ну тогда нам тем более незачем прятаться! Для всех здешних племен это место сакральное. Вряд ли воины рискнут напасть на нас. Скорее всего, решат, что мы духи каких-нибудь из их предков...

- Куманам и сагаям незачем бояться духов предков, они - те же динлины. Урас-халдаи и тангуты - метисы, родственные динлинам. И все они порой не брезгуют поживиться сокровищами из захоронений предков, так сказать, взять у дальних родственников золотишка взаймы... Представители всех племен, проживающих здесь, убеждены, что эти края - их прародина. И потому уверены, что всегда смогут договориться с местными духами или обмануть их.

- И как же они договариваются с местными духами???

- Способы разные. Можно камни древних святилищ перетащить на другое место, создавая новые святилища. Можно вырыть из более древнего захоронения кости и положить на их место тела своих вождей и воинов, потом снова зарыть могилу, а рядом закопать труп собаки.

- Зачем?

- Чтобы поруганные души мертвых не вернулись на место захоронения их тел... Подменяя тела древних вождей на тела современных, каждое новое поколение таким способом заключают договор с местными духами, доказывая, что они всегда были хозяевами этих мест наряду с древними ди.

- Откуда ты все это знаешь?

- Я видел процесс перезахоронений неоднократно... Но хватит болтать! Уходи! Немедленно! Иначе не успеешь найти убежище...

- Ну, почему, скажи на милость, ты так уверен, что вооруженные всадники непременно на нас нападут? Ну, увидят, ну подъедут... Ну расспросят и поймут, что мы - чужаки. И что с того?

- И воины наместника шаньюя, и воины Тангута Эзира ищут царевну Арк-ди на подходе к заставе Куулара. Как поступит Куулар, если ты попадешь в руки кому-то из них, неизвестно. Скорее всего позволит им умертвить тебя. Куулар распустил слух, что царевна Арк-ди погибла, поскольку вблизи его заставы было найдено изувеченное тело какой-то одетой в шелк женщины. Но тело не стали погребать с царскими почестями, поскольку лицо мертвой полностью обезображено. На теле и одежде убитой динлинки не было найдено ничего, что доказывало бы, что она царевна Арк-ди. Куулар поступил мудро... Жаль только, что отец и брат ему не поверили... И продолжают искать тебя. Уходи отсюда и спрячься, пока еще не поздно!

- Не понимаю, при чем здесь я???

- Что ж тут непонятного? Может, так поступают в Асарграде, но здесь... Ты нанесла наместнику тягчайшее оскорбление, когда сбежала из его покоев среди ночи, так и не разделив с ним ложе! Разумеется, Куулар много моложе, но...

- Да не знаю я никакого Куулара и никогда его не видела!

- Не видела??? - Хорум хмыкнул. - Я только теперь уразумел, почему никто не поверил, что та динлинка — ты! Куулар не знал и не мог знать, как ты выглядишь и как одеваешься! Вы не могли видеться — это же очевидно! И потому он ничем не смог доказать, что убитая динлинка - это царевна Арк-ди!

- Но каким боком я-то здесь? Я-то никак не виновна в этой кровавой сваре!

- Не виновна? Пожалуй, что и так... - Хорум глянул на нее не то с изумление, не то с осуждением. - Наместник шаньюя сам отправил Куулара в Асарград во глава посольства. И Куулар успешно справился с миссией. Получил заверение в союзе - это то, что известно всем. Потому-то наместник и решил, что царевна Арк-ди сбежала именно к Куулару... Он единственный, кого она могла хоть как-то знать... Но, заключая союз, Куулар даже предполагать не мог, которая из царских дочерей станет даной! Царская чета Асарграда сама выбрала подходящую, с их точки зрения, дану! Принцессу Арк-ди отдали в семью наместника шаньюя, а не в жены ему лично! Конкретный выбор супруга оставили за тобою! Старик-наместник, не способный стать отцом твоих детей, тебе не понравился... Но здесь, к несчастью, другие обычаи. Ты поступила, как истинная ди, но не как дана...

- Я - это я. Мое имя...

- Не раскрывай мне своё имя, иначе наша связь станет вечной. Беги, пока всадники еще далеко и не могут нас видеть!

- Да не собираюсь я никуда бежать! Я теперь вообще уже ничего не понимаю! Откуда тебе известно о посольстве Куулара и договоре с Асарградом! Ты мыслишь, как опытный царедворец, а не как... Почему я должна верить тому, кто так сведущ в...

- А если я скажу, что Алмазы Небожителей, которые ты искала, находятся в стенке моего саркофага, а последний из известных мне димэнов замурован вблизи заставы Куулара под скальным массивом, напоминающим сундук, тогда ты мне поверишь? Разве не летательный аппарат и кристаллы к нему ты искала, чтобы поскорее вернуться в Асарград?

- Да не знаю я никакой... Если алмазы и были там, где ты сказал, то их сегодня, наверняка уже забрали те воины, которых я вчера прогнала из твоего склепа...

- Ну, нет! - Хорум непонятно усмехнулся. - Халдаи не за алмазами приходили, а... Многие наслышаны об алмазах, которые способны умерщвлять врагов. Но мало кто из ныне живущих, подобно тебе, знает, как привести в действие механизм, выдвигающий потайной ящичек, в котором эти самые алмазы хранятся.

- Но почему ты так уверен, что я зна... Ну так давай вернемся в твой склеп вместе!

- Не хочу… Мне незачем теперь куда-то идти. Сама торопись.

- В таком случае, я тоже остаюсь здесь! С тобой.

- Если останешься, тебя убьют. Или того хуже - наконец-то похоронят с царскими почестями ту убитую динлинку, отправив скорбную весть о твоей смерти в Асарград. А тебя будут пытать до тех пор пока ты не расскажешь все, что знаешь о подземных лабиринтах и оружии древних ди, чтобы потом организовать военный поход... против того же Асарграда, к примеру.

- А тебя, думаешь, пощадят?

- Какое тебе до меня дело?! Убьют-не убьют - мне без разницы. А ты спрячься где-нибудь в горах и подлечи свою ногу. А потом, спустя пару дней, заберешь то, зачем пришла.

- Но почему бы тебе не пойти со мной?

- Быть тебе обузой и, уж тем более, игрушкой – не желаю!

- Какой игрушкой??? Ты… - Дана, было, вспылила, но тут же поняла: Хорум прав. Пытаясь превратить его в человека, она поступила, как неразумное дитя, играющее в куклы. Даже хуже… Убийство по сравнению с этим, как раз и было бы милосердием, а она…

Хорум усмехнулся, очевидно, поймав ее мысли:

- Я сам сглупил. Мне не следовало даже пробовать твою кровь на вкус. Зато теперь я точно знаю, кто ты. Твоя кровь... Она не совсем... человеческая.

- Глупости!

- Можно подумать, ты об этом не знала!

- Поднимайся! Немедленно! – Дана решительно сдернула с Хорума простыню и замерла от неожиданности...

Плащ Хорума, на котором они оба недавно спали зримо уменьшился в размерах, стал толще и покорежился, как ссохшаяся шкура.

- Господи боже! - Дана потрогала то, что прошлой ночью приняла за широкий и плотный плащ из козьей шерсти. Только теперь, при дневном свете, она разглядела, что ЭТО покрыто чем-то средним между чешуей и мелкими, ссохшимися, перьями...

Лежащий на спине Хорум тихо рассмеялся:

- Ты временами похожа на потерявших душу, хотя, с виду, и действуешь вполне осмысленно. Чем тебя опоили, отправляя сюда?

- Н-н-ничем... Не знаю, чем...

Дана ошалело потрогала сначала длинную синюю рубаху Хорума, потом снова коснулась того, что еще ночью казалось плащом.

- Что это???

- Шелк. Обычный шелк.

- Я не о шелке рубашки... спрашиваю...

Хорум с непонятным выражением лица провел рукой по краю «шубы на рыбьем меху»:

- Еще вчера это было мною... То есть, частью меня... Что это теперь, я и сам не знаю... Но эта часть меня мертва... отныне...

Дана в отчаянии сжала виски:

- Не верю! Не верю! Все это мой бред! Если эта шкура пернатого змея ссохлась и превращается в прах, то почему не истлел шелк твоей рубашки, штаны и сапоги???

- А разве ты хотела видеть меня нагим? - Хорум хмыкнул. - Но теперь не время... Беги!

- Вернуться домой - все, что я хочу!!! Меня достал этот дурацкий кровавый сон! Что со мною происходит???

- Ты просыпаешься... К несчастью... - Хорум мрачно улыбнулся, - должно быть, приближаются твои лунные дни... И покрывало Белой Авы развеивается. Скоро ты станешь... просто женщиной. И даже твоя необычная техника боя на мечах тебя вряд ли спасет... Разве что... два-три алмаза придадут тебе сил... Уходи, пока не поздно! Без покрывала Белой Авы ты станешь легкой добычей для всех.

- Да не собираюсь я умирать! - Дана подхватила Хорума под мышки, пытаясь поднять. - Поднимайся! Пошли!

- Не хочу! - покачал головой Хорум. - Уходи одна!

- Замечательно! Тогда и я никуда не пойду!!! - вспылила Дана.

- Дело твоё… - Хорум скривил рот, - и кому ты что этим докажешь? Я сразу же увидел в тебе всепоглощающую жизненную силу и неукротимость истинных ди. А теперь... Не разочаровывай меня, царевна Арк-ди!

- Да почему ты твердишь, что я... Если ты сейчас же не попытаешься подняться, я останусь с тобой!

- Очень мило… – Хорум хмыкнул, - подыхать, так с соломенной куклой в обнимку… Весьма по-детски… То есть, по-женски!

- Дрянь ты последняя! Слабак! А ну вставай!!!

- Еще веселее, - фыркнул Хорум. – Помирать, так с дрянью! Очень… гм… трогательно…

- Да не собираюсь я подыхать, даже если стану видимой для всех! Я обязательно должна вернуться! Что-нибудь придумаем по ходу дела! Тебе надо будет лишь подыграть мне!

Хорум с трудом, но всё же сел. Она подставила ему плечо, чтобы он смог подняться. Он встал на ноги, почти не опираясь на Дану.

- А ты уверена, что я подыграю именно тебе? – его глаза непонятно блеснули.

Дана дрогнула, впервые за время общения с Хорумом ощутив настоящий ужас…

 

Глава пятая. Царевна Арк-ди

 

…Над нею склонилось поразительно красивое лицо молодой женщины. Черные волосы собранные в высокую прическу с яркими бусами и золотыми треугольничками....

- Г-где я? – Дана попыталась оторвать голову от лежака. Едва получилось. Как будто гирю к затылку подвесили.

Девушка сказала в ответ что-то невнятное.

«Она говорит с каким-то непривычным мне акцентом...», - в голове шумело так, будто ее крепко огрели чем-то увесистым.

- Не понимаю...

Девушка повторила то же самое, но медленнее. И на этот раз Дана ее вполне поняла, но удивилась: «Такого акцента я еще не слышала. Откуда же ее привезли сюда? Из какого-нибудь княжества Чжоу?»

- Потом говорить, госпожа! Надо испить.

Мягкая ладошка поддела шею, помогая Дане приподнять голову…

- Что это? – Дана никак не могла сообразить, где находится, лишь чувствовала, что от одежд девушки сладко пахнет топленым коровьим маслом и розой, а из плошки – чем-то горьковато пряным.

- Отвар из трав. Исцелять. Его делать старая Акавади. Она меня наставлять, как исцелять женщин и принимать роды.

- А кто это - Акавади?

На лице собеседницы отразилось глубокое изумление. Если б она не держала в одной руке пиалу, то наверняка всплеснула бы руками:

- Крепко же госпожу ударить по голова! Госпоже, необходимо выпить весь отвар из трав, чтобы память вернуть... Господин Хорум сказать, что на вас кто-то напасть и едва не захватить, но госпожа тоже рубиться на мечах. Воины увидеть дева-воин, сильный воин, удивиться, устрашиться и ускакать. Они понять, что госпожа есть истинный ди, и могилы предков помогать ей...

- А что Акавади? Я спросила о ней, - у Даны едва получилось вклиниться в бурный словесный поток девушки.

- Ак-Ава-ди, - медленно и внятно повторила девушка, - Ак-Ава-ди жить возле ручья. Она сказать, что видеть тебя, госпожа, три луны назад. Господин Хорум оставить госпожу у Ак-Ава-ди и просить подлечить твоя нога, твоя шея и твоя голова. Но господин Томурек забрать госпожу сюда. Он сказать, что ты есть царевна Арк-ди, будущий жена для господин Куулар.

«Ак-Ава-ди. Это, должно быть, имя той старой динлинки, которая напоила меня молоком. «Ак» означает - белый цвет. «Ава»- мать. Эдакая Белая Мама для всех. Это не имя. Это прозвище, как «дана» или «царевна Арк-ди». То есть, царевна из северных ди... - сообразила Дана. - Но почему меня все принимают за нее? Ничего не понимаю! И что в данный момент для меня безопасней - подтвердить, что я царевна Арк-ди или же, наоборот, отрицать? Судя по всему, и эта молодая женщина, и Ак-ава-ди убеждены, что Куулар все же возьмет в жены царевну Арк-ди и рискнет противопоставить себя своим родственникам... Хотя вряд ли это, действительно, так. Или же Хорум мне все наврал, преследуя какие-то свои цели? Но, в любом случае, мне-то нужно немедленно бежать! Вдруг Куулар и эта царевна Арк-ди все же знают друг друга в лицо и совместно выдумали какую-то сногсшибательную интригу с побегом, смертью и погребением?»

Дана заставила себя пригубить из пиалы горький отвар.

- А кто такой господин Томурек?

- Он... служить господин Куулар.

- Это Хорум сообщил господину Томуреку, что я царевна Арк-ди?

- Нет. Господин Хорум оставить тебя у Ак-Ава-ди. И все. Он сильно спешить куда-то, хоть и плохо держаться в седло. Ак-Ава-ди дать ему свой старый кобыл. Господин Томурек сам увидеть золотая серьга царей Асарграда и быстро поскакать за господин Хорум.

- Откуда господин Томурек знает, что это серьга царей Асарграда?

- Другой точно такой серьга хранить господин Халдай Каинак вместе с двенадцатью Карыш Оран, при помощи которых открывать Гора-сундук великан Каян и добывать кежик светлоголовых небожителей.

«Халдаи - название народности или народа. Хорум говорил об урас-халдаях. Алтайцы? А «каинак» означает метис. «Карыш» - такие круглые камни для какой-то игры, типа гольфа... «Оран» - священный или небесный. «Кежик» - мешок, кошелек? В общем, какие-то богатства... Этот Халдай Каинак, наверное, какой-нибудь местный Мерлин... О ком и о чем это она толкует?» - Дана никак не могла сообразить, как же ей задать вопрос так, чтобы не вызывая подозрений узнать, кто такой господин Халдай Каинак.

- А зачем Халдаю Каинаку кежик светлоголовых небожителей?

- Госпожа думать, что господин наместник хотеть кежик светлоголовых небожителей, чтобы взять Асарград? Потому госпожа и сбежать?

Дана не сочла нужным ответить, да и молодая женщина, похоже, ответа не ждала.

- А как мне называть тебя?

- Танну, госпожа!

- Тебя привезли сюда с берегов Желтой реки? - Дана не знала наверняка, как спросить Танну, не китаянка ли она. Потому и назвала в качестве ориентира Желтую реку, надеясь, что молодая женщина ее поймет.

Танну изменилась в лице, но лишь на мгновение:

- Мой род такой же древний, как твой! Там, где я жить, почитать старших и супруг, а не искать младой муж и рубить мечом воины! Ох не к добру ты прибыть, царевна Арк-ди! Твое приданое — беда и раздор! Господин Куулар нет нужда в тайны Асарграда! Господин Куулар нужен мудрый жена, который знать номы Авеста, а не такой дикий, как ты! Лучше б воины Тангут Эзир убить твой брат! Или он сам убить тебя!

«Похоже, она меня обругала! - Поняла Дана. - Я, должно быть, обидела ее своим вопросом. Откуда же она родом? Из Персии? Из Индии? О каком брате она толкует?»

- Брат?..

- А разве господин Хорум не твой брат?

- Это... он так сказал?

- Нет. Он только надеть на тебя синий шелк и сказать мне, чтобы... ты еще спать. Но он и ты - лицо в лицо. Это видеть любой!

«Так вот почему его лицо мне казалось таким знакомым! Но почему он так настаивал, чтобы я спала?» - Дана попыталась подняться… Голова раскалывается от боли, мысли едва ворочаются в мозгах, как каменные шары-карыш. Тело - будто ватное. И шею чем-то сдавливает, хотя и не не сильно. Дана нащупала шелковую повязку на шее, какой-то шнурок и мешочек: «Какое-нибудь саше с целебными травами?»

Она попыталась сдернуть с себя мешочек, но не смогла разорвать шнурок. Рана под повязкой закровоточила.

- Танну, сними это, пожалуйста, с меня...

- Сейчас, госпожа! Только взять твой кинжал, - согласилась Танну и скрылась за ширмой.

«Почему ей непременно нужен мой кинжал?» - удивилась Дана, но задавать вопрос остереглась.

Дана, с трудом, но села, ошалело уставившись на собственное одеяние - длинная рубаха из красного шелка. Похоже, китайская!

- А где моя одежда?

- Твоя одежда я стирать. Много грязь и кровь. Это я найти твой золотой серьга. Твой одежда такой удивительный... Я никогда не видеть такой одежда. Не понять, из чего сшит... И как сшит... Так одеваться только в Асарград?

Не зная, что ответить, Дана кивнула.

Танну быстро перерезала шелковую веревочку и протянула Дане маленький мешочек из синего шелка, украшенный изумительной вышивкой.

- Нравится?

Танну кивнула, не сводя глаз с безделушки.

- Тогда возьми его себе!

- Госпожа отдавать его мне с чистый сердце? - почему-то спросила Танну.

- Конечно! Он так же прекрасен, как и ты, Танну. Извини, если я нечаянным словом обидела тебя! А где Ак-ава-ди?

- Я сейчас принести еще отвар и чистый вода. А потом мы опять говорить...

И прежде, чем Дана успела еще что-то спросить, Танну выскочила из юрты.

А Дана, оставшись в одиночестве, попыталась собраться с мыслями и разобраться в ситуации: «Судя по великолепной утвари, хозяева жилища - люди знатные и богатые. Но каково их истинное положение в этом пестром обществе из разных племен и родов? Ак-Ава - «белая мать»... «Ди» - обозначение народа? Томурек... Томур-ек — «железное существо». Красивое имя, однако! Куулар - «лебедь». Тоже красиво! Тангут Эзир... Эзир — значит, «орел». Тангут - что-то вроде прозвища или обозначение местоположения заставы? Тогда почему нет прозвища у Куулара? Хотя нет... Позвище есть - Сагай, то есть, динлин... Наверное, у Халдая Каинака дети от разных жен. Одна из тангутов, к примеру, а другая из сагаев, а третья - из урас-халдаев... Еще бы понять, как мне-то себя вести, чтобы не вляпаться в беду. Впрочем, в беду я уже, кажется, вляпалась в тот самый момент, когда, по выражению Хорума, покрывало Белой Авы начало развеиваться, и я стала видимой для всех. Почему я не помню, как выглядит Томурек, который, по словам Танну, доставил меня сюда. И куда, спрашивается, доставил? Я знаю только то, что нахожусь в юрте и что... рядом с избой Ак-Ава-ди никакой юрты не видела... Что-то здесь не так, включая этот мешочек с... Стоп... Танну сказала, что Хорум надел на меня синий шелк. А на мне красная рубаха... Либо Танну путает название цветов, либо имела в виду синий шелковый мешочек... Он хотел подать мне этим какой-то знак? По словам Танну мешочек был дан, чтобы я «еще спать» Господи боже! Хорум надел на меня что-то такое, что...»

Дана встала с лежака, но не успела сделать и двух шагов, как в юрту снова вошла Танну:

- Вам лучше пока лежать, госпожа! - выкрикнула она почти сердито и чуть ли не насильно снова уложила Дану.

- Вот еще отвар! Вы ведь хотеть быть здоров для господин Куулар?

Дана автоматически опустошила пиалку, и лишь тогда осознала, что вкус нового отвара иной, не горький, а сладковато-солоноватый.

- Его тоже приготовила для меня Ак-Ава-ди?

- Нет, госпожа. Я его варить. Ак-Ава-ди в свой дом.

- Позови ее, прошу. Мне нужно с нею поговорить.

- Невозможно, госпожа. Она далеко.

- Ну тогда позови господина Куулара!

- Невозможно, госпожа. Он далеко.

- А где он? - собственный голос показался Дане доносящимся откуда-то издалека.

- Ты никогда теперь не быть с ним! И не быть с Халдай Каинак! А Томурек убить твой брат! Ты сама подарить мне кежик. Теперь ты снова быть мертвый и возвращаться в свой Аркхалла!

«Танну дала мне какое-то сонное зелье... Или яд... - с опозданием поняла Дана. - Я засыпаю или умираю? Я не могу быть здесь... Я не должна быть здесь... Господи, когда же я проснусь окончательно?.. Или не проснусь? Вернуться... Вернуться... Идти на свет... На свет...»

 

Глава шестая. Перекресток

 

…Холодные капли… капли… капли… кап…ли…кап…ли… воды?.. мерно буравили лоб… Она попыталась отодвинуться от жгуче-леденящей капели, но… но… не смогла пошевелиться, абсолютно не чувствуя тела… Не смогла открыть глаза, потому что… потому что… тьма… тьма… тьма… Равномерная, плотная, непроглядная, как… как… слепота…

У меня нет… глаз… глаз… глаз…

- Иди на свет…- тихо, едва слышно, но твёрдо и властно приказал чей-то голос… мужской?.. женский?

- Я – это я… Иди на свет… на свет… свет…

И она… увидела… колыхающийся сгусток зеленоватого серебра… Серебряное на синем… Серебряное пятно расплывается по синеве… густой синеве…

- Иди на свет! – чуть громче потребовал голос.

Серебряная капля удлинилась стрелой, растягиваясь в нить… нить… нить…

Пить… пить… Дышать! Не могу дышать! Хочу вздохнуть, но не могу

- Иди по нити… нити… нити…

Пить! Дышать!.. Идти по нити… нити…

Она плыла по нити… Нет, не плыла… Она и есть эта нить… нить… нить…

Разматывающийся клубок света… свет… свет… Нить света-а-а...

…Её лёгкие рвануло… криком?..

Чья-то холодная ладонь зажала ей рот…

- Дыши носом! Не кричи!

...Пахло мокрой глиной и... псиной... Тело пронзало холодом. Перед глазами Даны что-то мерцало... Серебристое облако...

Дана напрягла зрение, стараясь понять, что же она видит.

...У облака были очертания... человека... Старца... С длинной седой бородой и такими же длинными, чуть ли не до пят, волосами.

...Псиной пахло от него...

- Ты - Волк?

Ей показалось, что существо улыбнулось.

- Надень это.

Старец протянул ей какой-то узел с тряпьем.

Дана, уже успевшая привыкнуть к темноте, напряженно осматривалась, пытаясь сообразить, где она очутилась на этот раз.

...Низкие своды пещеры, сталактиты и сталагмиты... Мерно капающая с потолка вода...

- Смени одежду. Я отвернусь, - старец, видимо, истолковал ее бездействие по-своему. И повернулся к ней спиной.

Тело плохо слушалось. Дане в первый момент даже показалось, что она не может двигаться, но после некоторых усилий под кожей забегами мурашки, и ей все же удалось оторвать от глинистого пола левую руку. А правую руку пришлось долго растирать, точно так же, как ступни.

Ее знобило, голова кружилась, но подняться и встать на ноги все же удалось.

В мешке были полотняные штаны и длинная рубаха, а еще обувь, типа мокасин.

- Иди за мною, - приказал старик и Дана сочла необходимым послушаться.

Но старик шел слишком быстро, и она, как ни старалась, не могла за ним поспеть. Ко всему прочему, давала о себе знать боль в ноге, но Дана почему-то постеснялась просить старца идти чуть медленнее. Он сам остановился и обернулся.

И, прежде, чем Дана успела хоть что-то сказать, он подхватил ее и взвалил себе на плечо.

Краски пещеры слились в одну сплошную серую полосу, похожую на асфальтированную магистраль. И Дане снова показалось, что она теряет сознание...

 

2

 

Перед нею простирался сосновый лес. Где-то рядом, неразличимая за деревьями шумела река...

- Иди по узкой тропе, потом - налево...

- А где... - Дана хотела спросить о ком-то, но поняла, что забыла имя...

Старец долго смотрел на нее, очевидно, ожидая окончания вопроса, но Дана так и не смогла вспомнить, о ком или о чем хотела спросить...

- Вот, - старик вытащил из какой-то непонятной сумы зеркало и протянул Дане, - смотри! Там - все.

Дана автоматически взяла зеркало в руки и глянула в него, ожидая увидеть, все, что угодно, но увидела в нем... лишь свое тусклое отражение.

- А зачем... - она хотела спросить старика, зачем ей зеркало, но... не увидела перед собою никого. В двух шагах от нее темнел провал в скале. По земле не то волком, не то драконом стелился туман. Дана повернулась в ту сторону, откуда доносилось журчание реки и, заметив в траве каменистую тропку, пошла по ней... На авось...

 

3

 

...Ей повезло. Примерно к полудню она вышла к широкой автостраде. Правда, тормознуть какую-либо машину ей долго не удавалось. Водители почему-то предпочитали пугливо объезжать ее стороной.

Но, в конце концов, метрах в пяти от нее все же тормознула «иномарка». Из машины выскочила какая-то женщина, показавшаяся Дане смутно знакомой... Женщина отчаянно махала рукой, и Дана рискнула подойти ближе.

- Господи боже!!! Ты почему так дико одета??? Как вообще ты здесь оказалась???

- Я... плохо помню... - честно призналась Дана. - Помню был снег, и я с кем-то поехала в Кушкулакскую пещеру.

- Куда??? Да это ж отсюда, ох, как далеко... И какой-такой снег??? Где ты его нашла???? Сейчас середина июля!!!

- Июль? А какого года???

- Знаешь что... Садись-ка ты в машину. Мы тебя с братом до Железногорска довезем, а потом сходи-ка в больницу... Похоже ты здорово башкой шарахнулась...

- У меня денег нет...

- Дома сочтемся, когда башку подлечишь! А то, похоже... Ты меня-то хоть узнаешь?

Дана напрягла память:

- К-кристя?

- Ну, слава богу, вспомнила! - железногорская подружка рассмеялась. - Если честно, я тебя тоже не признала. А остановились мы только потому, что брату моему, видно, от жары померещилось, будто дорогу преградил здоровенный, метра три ростом, дядька в синей одежде. Дядька скрестил мечи буквой «икс». И мой братец тормознул... Хорошо, что ехали медленно... А то б кувыркнулись. Я со страху решила в кусты сходить... А потом только тебя увидела и узнала.

 

4

 

По дороге в Железногорск Дане стала возвращаться память. Но, чтоб лишний раз не пугать подругу, она не стала рассказывать почти ничего. Только сообщила, что ездила в пещеру, но, так получилось, что проплутала там под землей и вышла совсем в другом месте.

Эту версию Кристя тут же приняла на веру, охотно включилась в разговор и пересказала целую кучу историй о том, что в Хакасии полным полно мест, где люди внезапно исчезают, а потом появляются, иногда на день или два раньше, чем исчезли.

«А я, похоже, «промахнулась» во времени на три месяца!» - ужаснулась Дана, припоминая, что про отдых на Белё Кристя ей УЖЕ рассказывала. И в тех же самых словах... И те же снимки показывала. Вот только снимки были на фотобумаге, а не в электронном виде, и показывала их Кристя у себя дома, в Железногорске.

 

Глава седьмая. Точка возврата

 

Дана уже часа два корпела над статьей, частично основанной на книге Игоря Иргита «Саян-Алтай - колыбель человечества». Но текст, который она озаглавила «Затерянная АтланДИда», все время казался ей незаконченным. Сосредоточиться мешали стихотворные строки, рождавшиеся в процессе правки материала. Но, в конце концов, Дана вышла из положения, вставив стихи эпиграфами к каждой части статьи:

«Если мне вдруг вздумается напрямую заявить, что Южная Сибирь, а именно, Саян-Алтай является колыбелью всех народов, религий и цивилизаций, то большинство читателей вряд ли воспримет подобное всерьез. А между тем, задолго до меня, еще в девятнадцатом веке, а потом и в начале двадцатого, известные европейские и скандинавские ученые, например, такие как Доннер, Гумбольт, Резене, Рюмза, Сталенберг, Марра, Рюмель, Роммель, Тальгерен и другие, открыто заявляли то же самое.

Но «арийские изыскания» Адольфа Гитлера сыграли тут свою злейшую шутку, надолго заставив замолчать многих сторонников лингво-археологии…

Посему начну издалека…

 

…мы с тобой одной крови!

 

Эпиграф:

Каменный воин

в прятки играет с Луной

там, возле храма.

 

Дым благовоний

ветер-монах унесёт

в пагоды сосен.

 

Дивные мантры цикад…

Стражи лесные

хрупкий покой берегут

между мирами.

 

В двадцатых годах прошлого столетия немецкий ученый филолог Александр Адольфович Пальмбах взялся за создание тувинской письменности… И очень удивился тому, что тувинская речь поразительно похожа на немецкую. Он понимал коренных тувинцев практически без перевода! И этот факт неминуемо заставил его предположить, что тувинский язык является «одним из древнейших и, возможно, исходным для индоевропейских языков».

Еще одно примечательное наблюдение… Коренные жители Тоджинского района Тувы задолго до Ермака называли себя не иначе, как… «дойч». И среди этих самый «дойч» более всего встречается людей с европеоидными чертами лица. Особенно среди родоплеменных групп «кол» и «ак», что в переводе означает «главные» и «белые». Для сравнения – среди родоплеменных названий у немцев тоже есть «ахен» и «коль». Кстати, имена Байер и Мюллер для… тувинцев-дойч – родные, исконные. И переводятся они с тувинского, как «богатый мужчина» и «верный мужчина». Причем, предлог «дер» используется в тувинском точно так же как в немецком. Сравните немецкое «гер» и тувинское – «эр» или «хэр». Значение слов одинаковое - «господин». Точно так же созвучны немецкое слово «ланд» (земля) и тувинское «ланды» или «лан». Значение одинаковое – «земля». И этот список можно продолжать до бесконечности.

Еще один ошеломляющий лингвистический факт, к тому же связанный с религиозными воззрениями. Все исконные народы Саян-Алтая называют верховное божество – ГОТ или Кут (слово для сравнения – якуты, я-куты). Причем тут ученые единогласны – религия под названием «кудаизм» зародилась в X веке до (!!!!!!!!) нашей эры и не где-нибудь, а именно в Южной Сибири. В основе её - поклонение верховному абсолюту, которого называют Гот или Кут, что в переводе с…тувинского означает – дух.

В V веке до (!!!!) нашей эры кудаизм проникает в Индию, Ближний Восток, Переднюю Азию с нашествием «ариев», мигрантов с мифической земли Ар. Возникает буддизм, являющийся одной из трансформаций кудаизма. Причем, по легенде родовое имя Будды - Готам (Гаутама). Сравните Готам и Кууадам, что в тувинском языке означает - «бледный, белый человек», «отец».

Согласно многим древним книгам, например, таким, как «Веды», арии пришли с земель, находящихся на севере. Но понятие это, так сказать, относительное. Те же индусы вполне могли называть северными землями, любую территорию, которая расположена севернее Индии. Поэтому имеет смысл снова обратиться к лингвистическим изысканиям. Одно из названий Саян-Алтая – Ар-Даглары. Кстати, в основе слова Арктика тоже лежит слово «ар». «Ар» в переводе с тувинского означает «север». Ар-Даглар – «северные горы». Самая высокая вершина Саян называется Ар-Арт. Весьма созвучно названию библейской горы Арарат, не правда ли? Причем, не просто созвучно… Среди древнейших тувинских легенд бытует и такая… Во время одного из (!!!!!) всемирных потопов, когда из всех земель уцелели только Саяны и Алтай, к горе Ар-Арт причалил корабль одного из «ноянов» (в переводе – вождь, начальник). Таким образом спаслось одно из (!!!!) варварских племен, когда-то давно (!!!!) спустившихся с Ар-Даглар!!!! И это отнюдь не поздние домыслы людей, решивших фальсифицировать Библию. Легенде этой не менее 5 тысяч лет, поскольку зафиксирована она на камнях орхоно-енисейскими руническими письменами, датируемыми именно этим временем. Причем, лексическая основа этих рун более чем на 80 процентов совпадает с современным тувинским языком!

Корабль нояна на тувинском языке назывался «демир-сал», что значит «железный (космический корабль???) плот». Причем, эта тувинская легенда занимала умы ученых еще в XIX веке. А в середине прошлого века в Туве даже долгое время работала комплексная экспедиция СТЭАН и туристский клуб «Демир-Сал»…

Дополнительная информация к размышлению… Ну, допустим, в древнейших источниках северными землями называли не Южную Сибирь.

Что севернее? Арктика! Ар, как уже было сказано – «север». «Тик» в переводе с тувинского - «темя», вершина…

Теперь еще чуть-чуть дадим волю воображению…

Каковы внешние признаки «готичности», унаследованные от вестготов в гораздо более поздние времена? Бледная кожа, темная, черная или темно-синяя ( одно из алтайский племен называется «синими тюрками», это племя дало такую народность, как мадьяры) одежда, утонченность, духовность. И…другая сторона того же образа – люди-вампиры, превращающие в летучих мышей. Кстати, своеобразными природно-рукотворными культовыми сооружениями древних народов Сибири и не только Сибири, всегда были пещеры, в которых полным-полно летучих мышей. И древние шаманы всегда приносили в жертву предкам... кровь, собственную или убитых животных, считая, что духи предков слегка материализуются (станут видимыми и почти осязаемыми) и смогут говорить только тогда, когда вкусят крови. И примерно так же поступали, скажем, древние греки. Достаточно вспомнить, например мифы о героях, спускавшихся в Аид - о Геракле и Одиссее.

В III веке до нашей эры легенда о божестве-абсолюте, называемом Гот, проникла в Европу вместе с миграцией аланов, эспанцев, арабов, кельтов, балтов, саков, скандинавов-викингов, а позднее финно-угров, сарматов (ранние уйгуры). И главными распространителями кудаизма были племена саков, а так же готов и готентотов (сыновья Гота), кельты, балты и предки современных немцев – «дойч».

Лигвистическая информация для сравнения: в тувинском языке слово «кельди» означает – «пришлые», «балты» - те, кто пользуется боевым топором. А слово «сак» (сакс) в переводе с тувинского - «олень».

 

Дух мой – пятнистый олень

 

Эпиграф:

 

Капли смолы… Кровь?..

Пихты-сестрицы коснусь.

кожей и сердцем

 

Вспомню, как песню,

мамонта клич боевой.

Месиво охры…

 

Дух мой – пятнистый олень

в чаще тумана -

лунный лишайник жуёт,

сном запивая.

 

На территории Южной Сибири со времен палеолита (а может, дольше) проживали племена, которые называли себя - саки (саксы). Это слово в переводе с тувинского означает «олень». Не трудно догадаться, что своим анимистическим предком эти племена считали оленя. В Туве, на Алтае и в Забайкалье найдено несколько сотен камней с изображением оленя. Подобные памятники «оленной культуры» были обнаружены так же и на территории нынешней Монголии, в Скандинавских странах, в Европе и Америке.

Но самые древние и невероятно изящные изображения каменных оленей найдены и до сих пор хранятся именно на территории Саян-Алтая. То есть, получается, что они первичны.

Саки – представители метисоидной (европеоидная и монголоидная расы) ветви народов Южной Сибири. Раскопки останков людей, захороненных в «афанасьвских» и «аржановских» курганах ( Хакасия и Тува) показывают, что на рубеже X-V веков до (!!!) нашей эры жители Саян-Алтая приобрели ярко выраженные черты метисоидности и буквально разбрелись по всему земному шару, разделившись на несколько этнических конгломератов. К северным сакам (саксам) можно отнести предков викингов, англосаксов, как то - ирландцев, шотландцев и племена, населявшие Уэллс.

К южным саксам можно отнести бирманские, мадагаскарские, непальские и индийские племена с названиями «шакья», «сикхья», «чакхнья». Сам Будда, согласно буддистским легендам, был из княжеского рода «шакья-муни». Генетика показывает, что сакские корни имеются и у народов Океании, например, у полинезийцев.

Многие англосакские слова являются однокоренными с тувинскими и хакасскими. К примеру, тувинцы и хакасы называют реку «кем». Одно из древних названий Енисея - Улуг-Кем, что означает - «великая река». А в Англии есть город Кембридж. Не трудно заметить здесь корень «кем», который тоже означает – «река». «Бридж» - мост.

Еще материал для сравнения… «Мэн» - на языках всех племен Саян-Алтая является названием «прачеловека». Отсюда - Адамэн, то есть, «отец всех людей». Сходное слово - «эдем». Это тувинское слово означает – «предгорье», «оазис», «сад». До сих пор подножие Саянских гор называется Эдегей, то есть, «райский сад».

Информация для сравнения – «ар» по-тувински «север», а «евор» - юг. Само собой всплывает слово «Европа»!

В скандинавском эпосе фигурируют «асы». «Ас» - название одного из древнейших племен

Саян-Алтая. Именно они оставили на стенах пещер Хакасии и Тувы древнейшие на земле руны, сходные с рунами Одина. И надписям этим каменным не менее пяти тысяч лет. А может, и больше… В слове «хакасы» отчетливо просматривается корень «ас». А в имени «Один» слышится корень «ди», который так и хочется соотнести с названием одного из самых древних и загадочных народов на земле - ДИ.

Что это за народ такой — ДИ? Не раса, не племя, не народность, а именно — народ... Нам известно о нем из китайских летописей, датируемых, если не ошибаюсь, VIII веком до нашей эры. Причем, ученые Древнего Китая разместили ДИ у самого основания генеалогического древа всех азиатских племен и народов! То есть, получается, что отдельные представители народа ДИ пришли в Северную Европу из Азии, точнее, из Сибири, смешались с местными племенами, которые впоследствии получили называние - кельты!

Потомками асов из Южной Сибири можно также считать индейское племя ацтеков. «Ас-теки» означает «дети асов». Причем, современные генетические исследования красноярского «Института народов Севера» доказывают кровную связь сибирских «асов» и многих индейских племен Северной и Южной Америки. То есть получается, что сибирские «асы» в каком-то из тысячелетий до нашей эры ушли на север и через Берингов пролив попали на территорию Америки.

У американских индейцев, охотников и земледельцев, есть слова «кашаа», означающая «скотный двор». Сравните с тувинским «кажаа», имеющее то же значение.

Кроме того, в Северной Америке живут индейские племена «чико» и «мочико», называющие себя потомками «туалов или «тувалов». В Саянских горах с незапамятных времен проживало племя «чико», которое вроде бы бесследно исчезло примерно в XIII веке до нашей эры. Но, как показывают исследования ученых, потомками этого племени являются урянхайцы. Их культуру унаследовали современные тувинцы. Отличительной чертой урянхайцев считают обычай носить в мочке правого уха кольцо, по величине которого и по орнаменту определяли титул, сан и род человека.

Название индейского племени - мочико. В правом ухе индейцы чико и мочико насилии кольца… Кстати, русское слово «мочка» (имеется в виду мочка уха) – того же корня…»

 

Дана несколько раз перечитала статью, которая казалось ей достаточно сумбурной... Не хватало вывода или какого-то финала.

И, дав волю воображению, Дана взялась записывать подряд все мысли, которые лезли ей в голову в связи со статьей:

«Гот - Кут - Год («бог» по-английски; сравнить с русским словом «год», что означает четыре времени года или один оборот Земли вокруг Солнца).

God (англ. - «бог») – good (англ. - «хороший»; «добро, имущество») – goat (англ. - «коза, козёл»).

Go to…(англ. - «идти к чему-то») – goad (англ. – «направлять стадо»; вести; то есть, выполнять работу пастыря) – go to deacon (идти к дьякону).

Deus (лат. – «бог»).

Deacon (дьякон) – dragon (дракон) - to drag (тащить, волочить; то есть, тоже направлять, но силой) – a drag (волокуша, драга, медленное движение через сопротивление; невод, бремя, обуза).

Dead (мертвец, неодушевленная материя) – undead (не мёртвый, вампир).

Кровавые жертвоприношения древних для «проявления» или временного одушевления умерших предков, для того, чтобы с ними посоветоваться.

Рогатые древние боги (например, «рогатое» изображение Исиды) и полубоги (сатиры и фавны).

Александр Македонский считал себе сыном бога. Согласно записям древних египтян Александр Македонский был «рогат». У него на черепе проглядывали костяные наросты, похожие на маленькие рожки, которые он скрывал прической.

Великий скульптор Микеланджело, делая статуи для Ватикана изобразил Моисея рогатым, с рожками-антеннами. И Папа Римский согласился с таким изображением библейского персонажа.

Рогатые животные – травоядны. Связь с богоугодным вегетарианством.

Рогатым богам, если и приносили жертвы, то это были растения или молоко.

Связь с зороастризмом…

Согласно археологическим раскопкам, на территории Сибири несколько тысячелетий назад проживало многочисленное племя вегетарианцев, обладавшее глубокими знаниями о мире и человеке, умевшее жить в гармонии с природой. И, судя по всему, это племя поклонялось рогатым травоядным богам, имеющим отношение к культу Неба или же культу Солнца. Один из довольно распространенных сюжетов древней наскальной живописи — лось или марал, несущий на рогах солнечный диск.

Кровавые, «животные», подношения так же практиковались племенами, проживавшими на территории Сибири, для того, чтобы умилостивить змееподобных или драконоподобных богов Чрева Земли.

Были также племена, называвшие себя людьми-птицами, поклонявшиеся хищным птицам, вроде орлов или соколов.

Иисус Христос попытался как бы объединить две ветви богов – «травоядных» и «плотоядных» - через самопожертвование: «пейте мою кровь, вкушайте мою плоть», заменив для последующих поколений кровь – вином, плоть – хлебом...»

Дописать она не успела — настойчиво задребезжал мобильник. Звонил, разумеется, Коля:

- Ты, барышня, где сейчас?

- Дома. А что?

- Немедленно дуй ко мне! Принимай свой «заказ»!

- Какой заказ???

- У меня есть для тебя сюрпризец... Помнишь, я рассказывал тебе про своего приятеля, с которым год назад собирался в экспедицию по Монголии отправиться? Но она так и не состоялась, поскольку вблизи границы все члены экспедиции, запаниковав неизвестно от чего, дружно предпочли вернуться домой. Вспомнила?

- Ну вспомнила… Только при чем здесь какой-то мой заказ?

- А при том, что ты в процессе моего рассказа вдруг заявила: «А ведь этот Жора Пещерный через неделю сюда сам приедет!» Вот он и приехал. Ровно через неделю… Или станешь от фраз своих открещиваться? Хватай фотоаппарат с диктофоном и беги ко мне… А то завтра Жорик, вполне возможно, уже куда-нибудь смотается. Потом жалеть будешь, что не пообщалась с такой интересной персоной!

- Ну и пусть катится! - фыркнула Дана. - Нет у меня ни малейшего желания брать у него интервью!

- Не хочешь про Жорика писать - и не надо! Кто ж тебя заставляет? Но, может, тебя заинтересует Шаманский Камень, который Жорик из Хакасской пещеры припер?

Он утверждает, что возле этого Священного камня шаманы жертвоприношения совершали. Энергетика у Камешка - ого-го-го! Жорик с его помощью хочет материализовать мысли. Вот только камень этот разбудить необходимо. Его сущность тоже вроде как в сомати находится...

- Что-то мне в благие намерения твоего приятеля не верится. Думается, ты опять хочешь меня познакомить с очередным лохотронщиком от религии...

- А ты не спеши с выводами, - резонно возразил Коля, - приди и сама составь о нем свое мнение. Кто знает, может, мы оба ошибаемся на его счет... Случайностей-то ведь не бывает. Раз твой «заказ» выполнен пространством, значит, зачем-то это нужно было. И, кстати, отправь, наконец, Кронину обещанную статью!

- Кто такой этот Кронин?

- Ну ты даешь! - Коля присвистнул. - Сагитировала кучу народа отправиться в экспедицию по Хакасии и Туве, обещала прислать Кронину статью с обоснованием целей и задач экспедиции, а теперь даже вспомнить не можешь, кто он такой! Неужто правда то, о чем болтают?

- А о чем болтают?

- О том, что ты куда-то недавно моталась в одиночку. И там тебя кто-то по башке шарахнул? Я тебе звонил-звонил дня три подряд... Но решил, что ты по своей дурацкой привычке просто телефон отключила, чтоб писать не мешали...

- Я действительно телефон отключала... А Кронина я вспомнила. Ты же меня с ним, вроде, и знакомил? Он, кажется, на частичное спонсорство экспедиции соглашался... Только, думаю, откажется... Любовница у этого Кронина - настоящая женщина-вамп... Что она скажет, то он и сделает... Не Кронина, а даму его «окучивать» надо. Но я все же отправлю этому русскому немцу статью на «мыло». Даже три статьи... Вдруг да получится что....

- Так тебя ждать сейчас?

- Ну ладно... Приеду!

 

Глава восьмая. Петля времени

 

- Ты умудрилась добираться сюда целых два часа! – искренне изумился Николай, отпирая дверь. – До сих пор такой бабской привычки за тобою не водилось! А я-то, дурак, Жорику, сразу и не поверил!

- Не поверил - в чём?

- Когда я тебе позвонил, он сказал: «Вот посмотришь – дамочка явится только через два часа. Раскрашенная, как кукла, расфуфыренная, как пава. И в мини-юбке. И еще презервативы прихватит. На меня все бабы западают! Настоящая мужская душа, вроде моей, нынче редкость. И бабы это сразу чуют».

Дане тут же захотелось развернуться и уйти:

- Как видишь – я по-прежнему в брюках! Да и презервативов при мне нет! Так что чао-какао, супер-пупер-мужские души!

- Подожди бежать-то! - раздался откуда-то из зала вкрадчивый мужской голос. - Может, мы с тобою сумеем договориться...

В коридорном проходе «нарисовался» худой бородатый мужичонка, лицом похожий на колдуна Распутина. Вот только Распутин, судя по фотографиям прошлого века, был рослым, а этот — не выше Даны.

- О чем договориться? - довольно резко спросила Дана, вдруг ни с того ни сего ощутив к незнакомцу крайнюю неприязнь...

- Тебя история Сибири интересует, и меня интересует... Помоги мне, а я взамен помогу тебе...

- И чем же? - поморщилась Дана.

- Я могу быть вам проводником в экспедиции по Хакасии и Туве. Вы всех священных мест не знаете. А я знаю. И с шаманами Хакасии и Тувы я хорошо знаком...

- Лучше мы другого знатока попросим!

- Это Волкова что ли??? - сразу же разъершился «Распутин».

- Именно его! А что ты имеешь против? - интуитивно ответила Дана, хотя понятия не имела, кто такой, этот Волков.

- Да что он знает, твой Волков? Все, что он знает, я ему показал!

- А ты-то, откуда все знаешь? - Дана уже едва справлялась с внезапно накатившей злостью.

- Эти места мне по прошлым жизням памятны! Они, можно сказать моя вотчина! Мой старший сын даже иногда называет меня Арагорном!

- Саурон ты, а не Арагорн! Вернее - Асурон! - Дана развернулась, чтобы уйти.

- У меня такое чувство, что вы давно знакомы и уже успели друг друга достать! - хмыкнул Коля.

- Знакомы. И давно! - в сердцах выпалила Дана. - Этот Халдай Каинак...

- Как ты сказала? - дрогнул «Распутин»

- Как сказала, так сказала! Само сказалось... Для полноты образа не хватает только золотой серьги в форме волка и трех алмазов. Их в качестве защитного талисмана дал мне Хорум... А тебе их, наверняка, Танну отдала в подтверждение того, что она и есть царевна Арк-ди...

- Откуда ты знаешь про алмазы, которые мне тувинская княжна Танечка отдала? Я их никому не.. А вот про серьгу первый раз слышу...

- Пойдемте лучше чай пить, а то меня от вас обоих крючит, - встрял Коля. - Маги, блин, хреновы...