Рецензии
| ГРЕШЕН ЧЕЛОВЕК НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ СВОИМИ ПОСТУПКАМИ И ОТНОШЕНИЕМ К
НЕЙ, МАТУШКЕ-ПРИРОДЫ. ВОТ ОНА И МСТИТ ЗА ТАКОЕ К СЕБЕ ОТНОШЕНИЕ.
СТИХИ ПОНРАВИЛИСЬ СВОИМ ФИЛОСОФСКИМ НАПОЛНЕНИЕМ И РАСКРЫТИЕМ
ОБРАЗА! ВЯЧЕСЛАВ- ЗОВУ В ГОСТИ! | | ГРЕШЕН ЧЕЛОВЕК НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ СВОИМИ ПОСТУПКАМИ И ОТНОШЕНИЕМ К
НЕЙ, МАТУШКЕ-ПРИРОДЫ. ВОТ ОНА И МСТИТ ЗА ТАКОЕ К СЕБЕ ОТНОШЕНИЕ.
СТИХИ ПОНРАВИЛИСЬ СВОИМ ФИЛОСОФСКИМ НАПОЛНЕНИЕМ И РАСКРЫТИЕМ
ОБРАЗА! ВЯЧЕСЛАВ- ЗОВУ В ГОСТИ! | | ГРЕШЕН ЧЕЛОВЕК НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ СВОИМИ ПОСТУПКАМИ И ОТНОШЕНИЕМ К
НЕЙ, МАТУШКЕ-ПРИРОДЫ. ВОТ ОНА И МСТИТ ЗА ТАКОЕ К СЕБЕ ОТНОШЕНИЕ.
СТИХИ ПОНРАВИЛИСЬ СВОИМ ФИЛОСОФСКИМ НАПОЛНЕНИЕМ И РАСКРЫТИЕМ
ОБРАЗА! ВЯЧЕСЛАВ- ЗОВУ В ГОСТИ! | | ГРЕШЕН ЧЕЛОВЕК НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ СВОИМИ ПОСТУПКАМИ И ОТНОШЕНИЕМ К
НЕЙ, МАТУШКЕ-ПРИРОДЫ. ВОТ ОНА И МСТИТ ЗА ТАКОЕ К СЕБЕ ОТНОШЕНИЕ.
СТИХИ ПОНРАВИЛИСЬ СВОИМ ФИЛОСОФСКИМ НАПОЛНЕНИЕМ И РАСКРЫТИЕМ
ОБРАЗА! ВЯЧЕСЛАВ- ЗОВУ В ГОСТИ! | | Написано очень неплохо, но отрывок не отнес бы к фантастике, скорее это
мистика. В тексте много запятых не хватает или стоят лишние. Посмотрите
текст еще раз. А так - хорошо. | | Надежда.
Лёгкая грустинка и печаль о непонятливости собеседника, и попытка убедить его в неправоте примерами окружающей природы, хотя остаётся загадкой, убедил ли.
Начинается стих ямбом (01), и там, где появляются спондеи (11), это как-то объяснимо, Но вот появляется хорей (10) ("но незачем в себе это носить"), и это сбивает ритм, мелодику. И хотя дальше пошло, как по маслу, впечатление испорчено.
некоторые слова("порода", "каково") приземляют пиетизм, они уместны скорее для школьных учебников, чем для лирики. | | Опять же - низкий поклон за поднятую тему, философские аспекты крайне
важны в условиях современного недо-бытия. Должна оставаться
возможность остановиться и поразмыслить, что к чему и почему.
Замечания по сути - те же. Однако если в случае "Надежды" доработка
легка, то тут не знаешь, с какого бока взяться, потому как дорабатывать
надо, но при любом раскладе придётся менять смысл.
Непонятно, почему взгляд на человека столь фатален. Да, в мире много
разрушений, но homo sapiens при всём при этом - венец земного творения.
Стоит ли настолько его "припечатывать"? Может, найти всё же повод хоть
для капельки оптимизма?
Очень хотелось бы получить ответы на эти вопросы. | | Честно говоря, увидев название произведения, я сразу подумал о песне
"Надежда - мой компас земной". Опасная тема в том плане, что уже
писано-переписано всё. Вячеслав, безусловно, пытается вложить свои
оттенки в раскрытие. Получается мудро. И эта мудрость заслуживает
должного внимания и низкого поклона, потому что человек знает и
понимает, о чём пишет. Однако удивляет ломаный размер и рифмы,
некоторые из которых явно неудачны ("всюду-природу", "носить-научить")
- при том, что если есть желание, эти вещи можно легко поправить.
К сожалению, наблюдается общая проблема с лишними знаками
препинания. Чем автор объяснит пунктуацию в строках "Надежда, что ,
обычное словечко"? "Ведь человек, надеется, мечтает"? Ни "что" в первом
случае, ни "человек" во втором - в обособлении не нуждаются, это
правила русского языка, тут даже о дуалях речь не идёт...
Так много разуверившихся всюду,
Но незачем в себе это носить, - читается "в себе этО". Что такое "в себе
этО"?
В следующем трёхстрочии нужно согласование родОв:
Надежда, что , обычное словечко,
Но без него нет в жизни ничего, - так без словечка или без надежды?
И если пропадет она навечно...
Автору надо решить, о чём он пишет конкретно - о слове "надежда" или о
надежде как проявлении человеческих ожиданий... | | Тема благородная, но подача непоследовательна и неубедительна с точки зрения применяемых образов. Дети непослушны, но ищут отца. В третьем четверостишьи хотя бы намёк, чем, каким своим отношением к ней всё же человек убивает мать (Землю) (хотя искал отца). И что это за вампир, который пьёт кровь убитого.
Сбой в ритме, в первом четверостишьи 12-10-12-10, во втором уже 12-10-12-9 и далее 12-9-12-9 |
|
| 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
