העו;לי–1; מחב;ר העמ;ים לא התא;ימ•3; אף פעם; לסט;רא•3;טי08; השל;יל•7; שדב;ר בה, אבל; התק;שו—2;ת מכי;רה בכך; רק באו;פן חלק;י וממ;שי•9;ה לטפ;ל ברו;סי–1; דרך; משק;פי "הז•3;נה, המא;פי•3;נר ושו;נא היש;רא–0;ים", ומק;בע—4; בכך; את יחס; הצי;בו—2; הוו;תי—1; לעו;לי–1;
נינ;ה זסל;בס—1;י -כו—4;בת ב"כ–0;בו" בחי;פה, תלמ;יד•2; לתו;אר לתק;שו—2;ת במח;לק•2; לתק;שו—2;ת ועי;תו–4;ות באו;ני”9;רס97;טה העב;רי—4;
חבר;ה סיפ;רה לי שהב;ת שלה; בת ה8-, שנו;לד•2; ביש;רא–0; ושו;לט—4; בעב;רי—4; ורו;סי—4;, פתא;ום מסר;בת לדב;ר ולק;רו”8; ברו;סי—4; ודו;רש—4; ללמ;וד ספר;די—4;, כי היא; רוצ;ה להי;ות פופ;ול—2;ית בכי;תה, כמו; היל;ד ריק;רד•3;. "אם היי;תי מדב;רת ספר;די—4;, כמו; ריק;רד•3;, כול;ם היו; מזמ;ינ•7;ם אות;י הבי;תה והיו; רוצ;ים לשח;ק אתי;, כי ריק;רד•3; יכו;ל להב;ין ולדב;ר עם כל אחד; מ'ק•6;נט04;ות' ו'ה–2;ור91;ים'".
מאו;ד סיק;רן אות;י מיה;ו היל;ד הזה;. התב;רר שריק;רד•3; הוא; ילד; חיי;כן ושמ;נמ–3;, שכמו; רוב; היל;דים לא אוה;ב ללמ;וד, נמצ;א פחו;ת משנ;תי•7;ם באר;ץ, בקו;שי מדב;ר עבר;ית. לא מצא;תי הבד;ל בינ;ו לבת; הדו;דה שלי;, ילד;ה חבר;ות•7;ת שהר;גי—3;ה לא שיי;כת לבי;ת הספ;ר. אף אחד; מהיל;דים לא ניג;ש אלי;ה בהפ;סק•3;ת, כמו; לריק;רד•3;, לשח;ק ולש;או–0; איך; אומ;רי–1; משפ;ט זה או אחר; ברו;סי—4;. חבר;תי הגי;עה לפש;רה עם הבת; שלה;. היל;דה קור;את סיפ;ור•7;ם על ארג;נט•7;נה ומד;ינ•3;ת אחר;ות בדר;ום אמר;יק•2;, בשפ;ה הרו;סי—4;, וגם; לומ;דת ספר;די—4;.
*
לפי; נתו;ני המש;רד לקל;יט—4; עלי;יה, באו; ליש;רא–0; ממד;ינ•3;ת ברי;ה"מ לשע;בר, מינ;וא—2; 1989 ועד; סוף; 2002, 939,427 עול;ים. בתו;ך עשו;ר בנו; העו;לי–1; מברי;ה"מ לשע;בר קהי;לה משמ;עו—4;ית, פול;יט•7;ת וחבר;תית, ביש;רא–0;. הקהי;לה צמח;ה מהת;אר•0;נו97;ות קהי;לת•7;ות שעי;קר–3; התא;רג–4;וי93;ת במי;שו—2; הבל;תי-08;ור502;לי. הקהי;לה צמח;ה משו;לי•3;ת בחבר;ה ובמ;שק היש;רא–0;י, מני;כו—2; תרב;ות•7; בסב;יב•2; הקו;לט—4;, מהע;דר מסו;רת של "תר”9;ות אזר;חי—4;". לגי;בו—3;ם הקה;יל—4;י של העו;לי–1; והס;תג—2;ות01; ברש;תו—4; חבר;תיות ייח;וד•7;ות, תוך; חיז;וק זהו;תם כבנ;י ארץ; המו;צא ושי;מו—2; תרב;ות–1;, השפ;עה לא מעט;ה על יחס;ים בינ;ם לחבר;ה הקו;לט—4;.
ממצ;אי הסק;רי–1; שנע;שו מור;ים שאחד; ממר;כי”9;י היס;וד של הלם; התר;בו—4; שחו;וה המה;גר, הוא; דחי;ית•3; ביד;י האו;כל•3;סי97;ה המק;ומ•7;ת או חלק; ממנ;ה. לדב;רי חוק;רי–1; רבי;ם, כל עלי;יה ניז;ונ•2; מצי;פי•3;ת הנבנו;ת לרוב; משי;לו”9; של מיד;ע ואש;לי•3;ת. אחת; האש;לי•3;ת העי;קר•7;ות של המה;גר•7;ם היא; השת;יי•9;ות לקב;וצ•2; לאו;מי—4;-הו502;וגנית ואו;הד—4;. העו;לה מצפ;ה למק;ום שבו; יהי;ה ככל; האחר;ים ויו;כל לשכ;וח שהי;ה קשו;ר לקב;וצ—4; מיע;וט השו;נה מהתר;בו—4; המק;ומ•7;ת. במג;ע ראש;ון עם המצ;יא•3;ת החד;שה, מגל;ה העו;לה את הפע;ר בינ;ה לצי;פי•3;תי93;. החבר;ה היש;רא–0;ית מתג;לה כהט;רו•0;ני14; ורב;גו–4;ית הרב;ה יות;ר מכפ;י שתי;אר לעצ;מו. הוא; מגי;ב לזה; לא פעם; בדח;יי•2; ובה;תב•6;או97;ות בעל;ות גוו;ן גזע;ני. לפע;מי–1; הוא; מרג;יש שחלק; מהאו;כל•3;סי97;ה המק;ומ•7;ת דוח;ה אות;ו, ללא; הסב;ר.
בשי;שה סקר;י דעת; הקה;ל בקר;ב אוכ;לו–5;יי92; יהו;די—4; בוג;רת ביש;רא–0;, משנ;ת 1986, טרם; בוא;ה של העלי;יה ההמ;ונ•7;ת, ועד; שנת; 1994, חלק; משמ;עו—4;י מהצי;בו—2; הוו;תי—1; גיל;ה יחס; חיו;בי לעלי;יה ולעו;לי–1;. אך יש החר;פה והק;צנ•2; בעמ;דו—4; השל;יל•7;ות של האו;כל•3;סי97;ה מסק;ר לסק;ר, לאחר; תקו;פה קצר;ה של התר;ומ–2;ות רוח; עם בוא; גל העלי;יה הראש;ון בחו;דש•7;ם הרא;שו–4;ים של שנת; 1990 (לש–1;, 1993). כהד;גמ•2; לתה;לי•8; זה נית;ן לרא;ות סקר; שנע;שה בפב;רו”8;ר 1990 (שי ודו;כי–3;, 1990), ובו; התנ;גד•3; 4% בלב;ד מהצי;בו—2; לכנ;יס—4; העו;לי–1; מבר;ית המו;עצ•3;ת לשע;בר למג;ור•7;ם בכנ;יס•2; או בבנ;יי–3; שבו; מתג;ור—2;ים ותי;קי–1;. ביו;לי 1994 (גי–0;, 1994), הית;ה זו העמ;דה של 25% מהצי;בו—2;.
מגמ;ות אלה; בול;טו—4; גם בסקר;ים נקו;דת•7;ים לא-–2;עט97;ם שנע;שו במה;לך גלי; עלי;יה בקר;ב הנו;ער והאו;כל•3;סי97;ה הוו;תי—1;ה. הסק;רי–1; בקר;ב הנו;ער מעי;די–1; גם על קיו;ם סטר;יא•3;טי08;ים שלי;לי•7;ם כלפי; העלי;יה (שו•3;רצ93;ול491; וטו;ר-כ05;פא, 1997). סט הסטר;יא•3;טי08;ים הנפ;וצ•7;ם בתקשו;רת מאו;תה תקו;פה: רוב; העו;לי–1; חיי;ם נפר;ד מהחבר;ה ישר;אל•7;ת, לא מעו;ני•7;ני01; בתר;בו—4; ישר;אל•7;ת, שוה;ים בשכ;ונ•3;ת עני;ות, הגב;רי–1; קשו;רים לעו;לם התח;תו–3; והם; שיכ;ור•7;ם, העו;לי–1; אלי;מי–1; כלפי; ילד;יהם, הנש;ים עוס;קו—4; בתע;שי•7;ת הסק;ס, רוב; העו;לי–1; אינ;ם יהו;די–1; ולא; רוצ;ים ללמ;וד עבר;ית. לסי;כו–1;, אשמ;ת אי-•2;צל95;תם בחיי;ם החבר;תיים ביש;רא–0; היא; שלה;ם בלב;ד (Semyonow, 1997).
לפי; הדו;"ח האחר;ון של לשם; (2003), יות;ר ממח;צי—4; הצי;בו—2; היה;וד•7; הוו;תי—1; מצי;ין את ההש;פע•3;ת השל;יל•7;ות של העלי;יה בתח;ום הפש;יע•2;, הן ב1999- (64%) והן; ב2003- (73%). חלק;ו של הצי;בו—2; המצי;ין השפ;עה שלי;לי—4; מאו;ד בתח;ום זה גוב;ר ב2003-. תפי;סה זו רוו;חת בצי;בו—2; ומח;וז—1;ת על ידי; העי;תו–4;ות, כפי; שצו;ין, החל; מ1992- (וד–4;ה, 1997; Lemish, 2000). העמ;דו—4; הסט;יג–2;אט97;ות של הצי;בו—2; הוו;תי—1; וכל;י התק;שו—2;ת בעב;רי—4; הבי;או להת;רח—1;ות בין; שתי; האו;כל•3;סי93;ת, ויצ;רו בקר;ב העו;לי–1; גיב;וש וחיז;וק הסטר;יא•3;טי08;ים השל;יל•7;ים ביחס; לחבר;ה סבי;בם.
המת;ח ותי;קי–1;-עו500;ים הוא; שלב; ידו;ע בחב;רת המה;גר•7;ם. גל הכת;בו—4; שלי;לי•3;ת על העו;לי–1; הופ;יע•3; בשנ;ים 1993-1997, שהו;גד—2;ו בספ;רו—4; המד;עי—4; כ"ש–4;ות המע;בר בהת;פת•5;ות הקהי;לה הרו;סי—4;" (לש–1;, א., ליס;ק, מ., 2001). נוצ;ר מצב; שבו; הזכ;ות היח;יד•2; שהק;נת•2; המד;ינ•2; לעו;לי–1; ללא; הגב;לה הית;ה זכו;ת להש;תת–7; במע;רכ—4; הפול;יט•7;ת. קבו;צה גדו;לה של העו;לי–1; בעל;י השכ;לה, מיו;מנ•3;יו14; מקצ;וע•7;ות ועו;צמ•2; מספ;רי—4;, שהת;קש—4;ה למצ;וא את מקו;מה במע;רכ—4;, הפכ;ה לכו;ח פול;יט•7; חבר;תי משמ;עו—4;י אחר;י הבח;יר•3;ת. הקמ;ת המפ;לג•2; "יש—2;אל בעל;י;יה" הית;ה נקו;דת מפנ;ה בהת;פת•5;ות העלי;יה הגדו;לה. ב1998-, בבח;יר•3;ת המו;ני—0;יפ88;לי493;ת, 162 מנד;טי–1; היו; מנד;טי–1; של עול;ים מרו;סי•2;. 15.4% מהנ;בח—2;ים למו;עצ•3;ת היו; נבח;רי "הר•3;סי01;", שיע;ור גבו;ה משיע;ורם באו;כלוסייה (הורוב;יץ, 2001).
התב;רר כי גם בלי; ידי;עת השפ;ה ברמ;ה של "שפ—4; האם;", אפש;ר לנה;ל את המד;ינ•2;. מאז; השת;נה הדג;ש בתקשו;רת ביחס; לעו;לי–1;, הם הפכ;ו ל"חלק; מאת;נו". התח;יל•3; להו;פי–6; כתב;ות שעס;קו גם אי-—0;דק כלפי; "העו;לי–1;". נטש;ה מוז;גו”9;יה, הכו;תב—4; הרא;שו–4;ה דוב;רת רוס;ית, מגל; העלי;יה האחר;ון, התח;יל•2; לעב;וד ב"ידי;עות אחר;ונות" והית;ה דוג;מה להש;תל”9;ות מוצ;לח—4; בתקשו;רת ישר;אל•7;ת.
בתקו;פה אחר;ונה זו החל;ו קבו;צו—4; עול;ים להי;ות מוד;עו—4; יות;ר לזכ;וי•3;תי92;ן, או למד;ו להש;תמ—3; בשי;ח הזכ;וי•3;ת להש;גת מטר;ות•7;הן. קבו;צו—4; אלה; לא הסת;פק•3; במא;פי•7;ני01; של זהו;ת משו;תפ—4;, ולפע;מי–1; אף דחו; מאפ;יי–4;ים האלה;, ובאו; בתב;יע•3;ת להב;טי•5; הגנ;ה על זהו;תן הפר;טי—1;ול12;ית והת;נא•7;ם להמ;שך פית;וח•2;. שיח; זכו;יו—4; זה אינ;ו מתק;יי–1; כדי;אל•3;ג בין; קבו;צו—4;, אלא; תוך; התג;דר•3;ת כל קבו;צה בטר;יט•3;רי92; שלה;, עם מתן; אפש;רות לקב;וצ•2; אחר;ת להת;גד—2; בתח;ומ•7;ה (מא•3;טנ12;, שגי;א ושמ;יר, 1998).
כפי; שכת;בה הורוב;יץ (2001), החבר;ה ישר;אל•7;ת אינ;ה רוא;ה היו;ם התא;רג–4;ות רוס;ית להת;בד–0;ות, אלא; ביט;וי למגמ;ות פלו;רל•7;סט97;ות בחבר;ה היש;רא–0;ית. הבי;קו—2;ת כלפי; העו;לי–1; נגע;ה בנק;וד•3;ת מסו;ימ•3;ת. יחד; עם ההכ;רה בהצ;לח—4;ם של בתח;ומ•7;ם שונ;ים, החבר;ה הוו;תי—1;ה ממש;יכ•2; להר;גי—3; איו;ם משמ;עו—4;י מצד; של העו;לי–1; בפש;יע•2; ובת;עס•3;קה. לדעת; 43% העו;לי–1;, בשנ;ות•7;הם הרא;שו–4;ות ביש;רא–0;, אינ;ם מבי;ני–1; את הדמ;וק—2;טי92; ויש; לשל;ול מהם; זכו;ת בחי;רה (30% מסכ;ימ•7;ם לכך; בהחל;ט). שיע;ור גבו;ה של מבו;גר•7;ם מבו;סס•7;ם מבח;ינ•2; מקצ;וע•7;ת וכל;כל•7;ת אינ;ם חוש;שי–1; מתח;רו—4; מצד; העו;לי–1;. לעו;מת זאת;, ותי;קי–1; צעי;רי–1; שטרם; התב;סס•3; מרג;ישים מאו;ימ•7;ם בתח;ום היצ;רנ•7; ובתח;ום הצר;כנ•7; (לש–1;, 2003).
התב;רר, שקש;ה לתק;ן יחס; שלי;לי הרב;ה יות;ר מאש;ר ליצ;ור אות;ו. אך הוד;ות לפת;יח•3;ת החבר;ה היש;רא–0;ית הוד;גש השי;נו•7; ברח;וב כלפי; עול;ים מרו;סי•2;. שני; דבר;ים בול;טי–1; בקר;ב העו;לי–1;: השכ;לה ונא;מנ•3;ת למד;ינ•2;, והחבר;ה גם הכי;רה בכך;. לפי; תוצ;או—4; סקר; אחר;ון (הורוב;יץ, לשם; וצמ;ח, 2003), תרו;מת העו;לי–1; מוכ;רת בתח;ום החי;נו•8; (60% מהנ;חק—2;ים ציי;נו את זה) ו"ה•5;יי00;ים העו;לי–1; תור;מי–1; תרו;מה חשו;בה ליח;יד•3;ת קרב;יו—4; בצה;"ל" (מסכ;ימ•7;ם בהחל;ט, די מסכ;ימ•7;ם).
*
החוק;רי–1;, שמד;גי—3;ים את השפ;עת העי;תו–4;ים על דעת; הקה;ל ביחס;ה לקבו;צו—4; מסו;ימ•3;ת, מצא;ו קשר; בין; חשי;פה לתק;שו—2;ת ליחס; שלי;לי לעו;לי–1;. תפי;סה שלי;לי—4; הרוו;חת מחו;זק—4; ביד;י העי;תו–4;ות. בחי;נת הפר;סו–2;ים בתקשו;רת ישר;אל•7;ת משנ;ת 1992 ואי;לך מצב;יעים על דמו;ת שלי;לי—4; של העלי;יה ועל; השפ;עו—4;יה. לפי; למי;ש, דמו;ת האשה;-העו;לה מצט;יי—2;ת בתקשו;רת הכת;וב•2; כשלי;לי—4;. הדפ;וס הרו;וח הוא; של אשה;-זו04;ה. העי;תו–4;ים היו; מלא;ים בכו;תר•3;ת מסו;ג "וו•1;קה, קוו;יא—2; וסט;רי–8;טי94;" (הע•7;ר, 16.12.94), "בש—2; טרי; ליש;רא–0;" (מע—2;יב, 11.12.94), "בכ•7;רי משט;רה מוא;שמ•7;ם בקשר;ים מינ;יי–1; עם זונ;ות רוס;יו—4; בבת;י מעצ;ר אבו; כבי;ר" (ידי;עות אחר;ונות, 6.9.96). סיפ;ור•7;ם ספו;רי–1; על הצל;חו—4; עול;ים הופ;יע•3; בעי;תו–4;ים, כיו;צא•7; דופ;ן על רקע; החו;מר השל;יל•7;.
דוד; איי;דל–2;ן, פסיכו;לוג חבר;תי המצ;וי בקשר; הדו;ק עם כל העי;תו–4;אי01; הכו;תב•7;ם על עול;ים ועל;י;יה, ומד;י פעם; מוצ;ג כמו;מחה של ה"ר•5;וב הרו;סי", נאל;ץ ברוב; המק;רי–1; להג;ן על העו;לי–1; בתקשו;רת. "לי איש;ית מפר;יע שעי;תו–4;אי01; מתמ;קד•7;ם בתו;פע•3;ת שלא; מאפ;יי–4;ות את כלל; האו;כל•3;סי97;ה, אלא; במק;רי–1; פרט;ני•7;ם. כמו; שהי;ה בכת;בה במע;רי”9; (1.08.03) על אתר; אינ;טר–4;ט של פצי;פי–5;טי01; רוס;ים, שמת;נג•1;ים לשי;רו—4; בצב;א. התמ;ונ•2; שהו;צג•2; הית;ה שהעו;לי–1; יעש;ו הכל; כדי; להת;חמ—1; מהש;יר•3;ת בצה;"ל. אך העו;בד•3;ת בשט;ח אומ;רו—4; אחר;ת. כול;נו יוד;עי–1; כי שיע;ור העו;לי–1; בצה;"ל גבו;ה משיע;ורם באו;כלוסייה".
העו;לי–1; מוד;עי–1; לתד;מי—4;ם השל;יל•7;ת בתקשו;רת. לפי; סקר; שנע;שה לפנ;י כשנ;ה על ידי; מכו;ן אי-–5;י-פ497;-אר, התח;ום העי;קר•7; שבו; העו;לי–1; מרג;ישים מופ;לי–1; לרע;ה הוא; התק;שו—2;ת. 78% מהנ;שא–0;ים הדג;יש•3; זאת;. אמנ;ם, לפי; הסקר; רק 13% מהם; קור;אי–1; עית;ונ•7;ם בעב;רי—4;, אך מכך; נית;ן להנ;יח כי את היד;ע על "קי–8;וח" הם שאבו; מתקשו;רת בשפ;ה הרוס;ית.
נית;ן לרא;ות את אופ;ן הצג;ת "דמו;ת הרו;סי–1;" בתקשו;רת בשל;וש קטג;ור•7;ות. הצג;ת הפן; השל;יל•7; של העו;לי–1;, תרג;ום הכת;בו—4; השל;יל•7;ות לשפ;ה הרו;סי—4;, והצג;ת הפן; החיו;בי של העלי;יה ברא;יו–4;ות הני;תנ•7;ם לאמ;צע•7; התק;שו—2;ת בשפ;ה הרו;סי—4;, שאינ;ם משק;פים את הדע;ות הרו;וחות בשפ;ה העב;רי—4;.
לפנ;י כמה; שני;ם בלב;ד החל;ו שבו;עונים בשפ;ה רוס;ית לתר;גם ולפ;רס–1; באי;נט–4;סי89;יו514; סיפ;ור•7;ם, תחת; הכו;תר—4; "לפי; עית;ונ•3;ת היש;רא–0;ית". כמו;ת המיד;ע ה"צ•2;וב" שהו;צג לקו;רא הרו;סי באמ;צע•3;ת תרג;ום, ואי;כו—4; הידי;עות, מעו;רר•7;ם אצל; רוב; העו;לי–1; רגש;י נחי;תו—4; ואש;מה. מרי;נה שפי;ר, העו;רכ—4; לשע;בר של השבו;עון "פנ•3;רמ92;", שהו;פץ בכל; הארץ;, סיפ;רה: "בע–0; העי;תו–3; היה; מוצ;יא מטק;סט•7;ם של כתב;ות וידי;עות שמו;ת רוס;ים, מלי;ם כמו; 'נר—1;ומ04;ים', 'זונ;ות' ו'פ—3;ע'. בהת;חל•2; חשב;תי שהכת;בו—4; החיו;ביות לא עני;ינ•3; אות;ו בכל;ל;. בגל;ל שרצ;ית•7; לשנ;ות את אופ;י העי;תו–3;, החל;טתי לחפ;ש משה;ו חיו;בי על העו;לי–1;. במש;ך שנה; היו; שתי;ים-שלוש כתב;ות, מעני;ינ•3;ת ועמ;וק•3;ת. זהו; זה. זאת; הית;ה גם סיב;ה שהת;חל—4;י לכת;וב בעצ;מי. ראי;ינ—4;י עול;ים באר;ץ, שלמ;רו—4; המב;טא הרו;סי הכב;ד הצל;יח•3;. חיפשתי; ישר;אל•7;ם עם שור;שי–1; רוס;יי–1; שכב;ר שכח;ו רוס;ית. אני; מאו;ד גאה; ברא;יו–3; עם שמע;ון פרס;. הוא; פור;סם גם ברו;סי•2;, ב'א•3;גו04;וק' (כת”9;-עת ארצ;י מהפ;ופ•3;לר97;ים ברו;סי•2;, המו;פץ גם בחו;"ל). אך תחו;שת בטן; שלי; היא; שחו;מר השל;יל•7; על העו;לי–1; מרו;סי•2; בול;ט בממ;די–1; אדי;רי–1;".
בימ;ים הרא;שו–4;ים בהם; עבד;תי במק;ומ•3;ן ישר;אל•7; מכו;בד קיב;לת•7; הלם; תרב;ות•7;. שגר;יר רוס;י חדש; התח;יל למל;א את תפק;יד•3; ביש;רא–0;, הכר;תי את אשת;ו. ניג;שתי לעו;רך והצ;עת•7; לו לעש;ות עלי;ה כתב;ה מגז;ינ•7;ת: "היא; אשה; אינ;טל•7;גנ96;ית ויפ;ה. היא; בחר;ה לתמ;וך בקר;יי—2;ה של בעל;ה אף על פי שלמ;דה אות;ו מקצ;וע והית;ה יכו;לה להי;ות שגר;ירה. היא; מבינ;ה בפול;יט•7;קה לא פחו;ת ממנ;ו ויש; לה הרב;ה פרו;יק•6;ים הקשו;רים לרוס;ים בארץ;". העו;רך אפי;לו לא הרי;ם עינ;יו מהמ;חש”9; וקט;ע אות;י בקו;ל אדי;ש: "הג”9;רת השת;מש•2; בעב;ר בסמ;ים או עבד;ה כנע;רת ליו;וי?" עד היו;ם אינ;י יודעת; אם זו הית;ה בדי;חה. האם; זו תוצ;אה של דעו;ת קודמו;ת הנפ;וצ•3;ת באר;ץ, יחד; עם רדי;פת ריי;טי–4;ג וחו;סר סקר;נות לגב;י תרב;ות אחר;ת? חוס;ר סקר;נות של ישר;אל•7;ם לגב;י תרב;ות זרה;?
מחק;ר טלפ;ונ•7; שנע;שה ב1997- בקר;ב ישר;אל•7;ם ותי;קי–1; גיל;ה שכ52%- מהנ;שא–0;ים מסכ;ימ•7;ם שרוב; העו;לי–1; עוס;קי–1; בזנ;ות. בין; אלה; שנפ;גש•7;ם יום;-יו02;ית עם העו;לי–1;, רק 31% מגל;י;ם יחס; שלי;לי (Leshem, 2000). יש פחד; מפנ;י מסה; זרה; של אנש;ים שלא; מדב;רים עבר;ית ואנגלי;ת. כדי; למצ;וא לגי;טי–2;צי92; לדח;יי—4; ה"ז—2;", פות;חו שלב;י סטי;גמ•6;יז10;יה: נשי;ם סוי;גו כזונ;ות וגב;רי–1; כנר;קו–2;ני01;.
באחר;ונה ביק;ש מקו;מו–3; חיפ;אי את עזר;תי ברא;יו–3; נער; נרק;ומ–3; "מכ–4;ופ97;ית צעי;רי–1; רוס;ים", שגנ;בו ממכ;ונ•7;ות. האי;רו–6; זכה; לחשי;פה ברמ;ה ארצ;ית. הכת;ב, בעל; ניס;יו–3; רב בתקשו;רת, היה; מנו;מס וזה;יר, בגל;ל הנו;שא הרג;יש. הוא; שאל; את הנער; על החו;דש•7;ם הרא;שו–4;ים של משפ;חת•3; בארץ;: אול;י הקל;יט•2; הית;ה קשה;, אול;י הם לא קיב;לו תשו;מת לב, או שהית;ה התע;לל•3;ת בבי;ת הספ;ר. השאל;ות היו; קשו;ת והתשוב;ו;ת היו; אמת;. הנער; לא האש;ים איש; מלב;ד עצמ;ו. לא מצא;נו סיב;ה מיו;חד—4; שילד; מוכ;שר ופי;קח כמו;תו יהפ;וך לנרק;ומ–3;. לא הית;ה פה טרג;די•2; של "עו–0;ה מרו;סי•2;", אלא; משב;ר איש;י בתק;ופ—4; מעב;ר מילד;ות לבג;רו—4;. עמד; לפנ;ינו נער; ישר;אל•7; לכל; דבר;, שדי;בר עבר;ית רהו;טה והת;חר•6; על מעש;יו. בכת;בה לא הדג;יש•3; את "הרוס;יו—4;" של הנער;, אבל; במש;ך כמה; ימי;ם דיב;רו בעי;ר על "הרו;סים האלה;". לתד;מי—4; השל;יל•7;ת של העו;לה נוס;פה עוד; ראי;ה.
*
יול;יה לרנ;ר היא; דוק;טו—2;נט97;ת במח;לק•2; לאנ;תר•3;פו00;וג497;ה של האו;ני”9;רס97;טה העב;רי—4; בירושלי;ם. היא; מתג;ור—2;ת ביש;רא–0; 14 שנה; וזו;כר—4; את הגלי;ם השו;ני–1; בהתייחס;ות התק;שו—2;ת ל"שאל;ה; הרו;סי—4;". לדעת;ה, היו;ם אין; עוד; מגמ;תי•3;ת שלי;לי—4; בתקשו;רת ביחס; לעו;לי–1;: "אין; שיח; שלי;לי חד-–2;שמ06;י על הרו;סים ביש;רא–0;. יש ייצ;וג•7;ם שונ;ים ומג;וו–4;ים, העו;לי–1; מופ;יע•7;ם בכל; מינ;י זיר;ות של שיח;, ולא;ו דוו;קא במש;מע•3;ת השל;יל•7;ת. נכו;ן שבעב;ר היו; בתקשו;רת הגז;מו—4; ב'אופ;י הקר;ימ•7;נל97;' של העלי;יה הרוס;ית - פתא;ום כל 'המ•2;נד05;ים, הרו;פא•7;ם והמ;וס•7;קא97;ם' התג;לו כ'זונ;ות, רמא;ים ומא;פי•3;נר97;ם'. זה היה; בשלב; ההת;פק•5;ות מהא;ופ•3;רי92; ביחס; לעלי;יה הרוס;ית והתוודעו;ת להט;רו•0;ני93;ת של האו;כל•3;סי97;ה הזאת;. היו;ם, עול;ים מוצ;גים בתקשו;רת בצו;רה מאו;זנ—4; יחס;ית".
בנו;סף לכך; מדג;יש•2; לרנ;ר כי תפי;סו—4; ותד;מי•3;ת של קבו;צה חבר;תית נבנו;ת לא רק באמ;צע•3;ת המד;יה אלא;, בעי;קר, במג;עים איש;יים. בשנ;ים האחר;ונות השת;נה מצב;ם של העו;לי–1; מהיו;תם קבו;צת שול;יי–1; להי;ותם חלק; מהחבר;ה הדו;מי–4;נט97;ת. הרו;סים נוכ;חי–1; היו;ם כמע;ט בכל; זיר;ה ציב;ור•7;ת ונק;וד•3;ת המפ;גש שלה;ם עם הישר;אל•7;ם רבו;ת. יתר;ה מכך;, אי אפש;ר לדב;ר היו;ם על החבר;ה היש;רא–0;ית ועל; "דעת; הקה;ל" בלי; לכל;ול בהן; עול;ים מרו;סי•2;. העו;לי–1; וכל;י התק;שו—2;ת ברו;סי—4; הם חלק; בלת;י נפר;ד מהשיח; הישר;אל•7; על העלי;יה ובכל;ל;.
יית;כן שיול;יה לרנ;ר (2001) צוד;קת באו;מרה ש"הרו;סי–1;" הם חלק; בלת;י נפר;ד מהחבר;ה היש;רא–0;ית. הרי; כוו;נת•2; אינ;ה רק להשפ;עתם הני;כר—4; על החבר;ה והתר;בו—4; היש;רא–0;ית, אלא; גם לעו;בד•2; ש"הרו;סי–1;" הם כבר; "רוס;ים-ישר;אל•7;ם". לרנ;ר רוא;ה ביצ;יק—4; התכ;ני–1; האת;ני•7;ם (הע•1;תי97;ם) לזה;ות היה;ו;די—4;-הרוס;ית תוצ;ר ישר;אל•7;-מקומי - התפ;תח•3;ת הצו;מח—4; מהמפ;גש עם המצ;יא•3;ת היש;רא–0;ית העד;תי—4;, ולא; דפו;ס מיו;בא מארץ; המו;צא. "הרו;סים ביש;רא–0; בונ;ים כאן; לרא;שו–4;ה את קהי;לת–1; האת;ני—4;, שלא; הית;ה קיי;מת בארץ; מוצ;אם".
סטר;יא•3;טי08;ים שלי;לי•7;ם הם לעת;ים קרוב;ות תוצ;אה של אי-•2;בנ92;. העו;לי–1; באו; ליש;רא–0; עם תפי;סו—4; עול;ם, מטע;ן תרב;ות•7;, והי;סט•3;רי92; שונ;ים משל; הוו;תי—1;ים. היחס; השל;יל•7; שבל;ט בשנ;ים הרא;שו–4;ים של "העלי;יה גדו;לה" היה; צפו;י, אומ;ר ח"כ רומ;ן ברו;נפ–2;ן, בעב;ר עית;ונ”8;י ועו;רך עית;ון ארצ;י בשפ;ה הרוס;ית. אחת; הסי;בו—4; לכך; היה; חוס;ר היד;ע בענ;יי–4;י עלי;יה וקל;יט•2;, מצד; הכת;בי–1; המת;מח•7;ם בזה;. לפנ;י כשנת;יים ניס;ה ברו;נפ–2;ן ליצ;ור גשר; בין; עול;ים עית;ונ”8;ים לתק;שו—2;ת היש;רא–0;ית. המכו;ן למנ;הי•0;ות ודמ;וק—2;טי92; פתח; קור;ס לצעי;רי–1; בעל;י ידע; בשתי; השפ;ות, בעל;י רקע; או השכ;לה בעית;ונ•3;ת. "אחר;י הקור;ס, רצי;נו לשל;וח את הטו;בי–1; ביות;ר להת;מח•3;ת בעית;ון 'הארץ;'. הקור;ס היה; מוצ;לח, אבל; חבר;יי לא הלכ;ו לעב;וד ככת;בי–1; ב'הארץ;', אלא; השת;לב•3; במד;יה היש;רא–0;ית בשפ;ה הרוס;ית. אני; מקו;וה שהמצב; ישת;נה בקרוב;".
רוב; החוק;רי–1; מסכ;ימ•7;ם שחלק; גדו;ל מהעו;לי–1; מרג;ישים עצמ;ם בנו;ח ביש;רא–0;. הקהי;לה הרוס;ית מצי;עה דפו;ס חדש; של אינ;טג—2;צי92; בחבר;ה ישר;אל•7;ת. שום; עדה; ביש;רא–0; אינ;ה מחז;יק•2; חלק; כה רב של מדי;ה: 50 עית;ונ•7;ם, שתי; תחנ;ות רדי;ו ובאחר;ונה גם ערו;ץ טלו;וי•4;יה ברו;סי—4;. עמד;ות העו;לי–1; בארץ; הן אקט;יב•7;ות ואנ;ו רוא;ים את השפ;עתן בתח;ומ•7;ם חבר;תיים וצי;בו—2;יי01;. גם החבר;ה ישר;אל•7;ת פתו;חה לאינ;טג—2;צי92;. כל אחד; מאת;נו בוח;ר בדר;כו שלו;, ויית;כן שבש;בי–0; מיש;הו עבו;דה בארץ; החדש;ה תהיה; מדר;גה ראש;ונ•2; לערו;ץ 1 או ערו;ץ 2.
אז גם יפח;ת מספ;ר הסק;ופ•7;ם כמו; זה האחר;ון שפור;סם ב"מ–6;רי89;" (15.08.03) תחת; הכו;תר—4;" ג'ו•7;נט ישר;אל: 71% מהעו;לי–1; לא מרג;ישים ישר;אל•7;ם, 51% בקו;שי מנה;לי–1; שיח;ה בעב;רי—4;", ומעלי;ה כות;רת-92;גג: "העלי;יה הרוס;ית עדי;ין לא השת;לב•2; בחבר;ה". זה נשמ;ע כאי;לו חזר;נו כמה; שני;ם טובו;ת אחו;רה. ילנ;ה קבי;שר, סוצ;יו–0;וג97;ת ומנ;כ"ל החבר;ה "מו•1;וס תקשו;רת ומחק;ר", הית;ה מהרא;שו–4;ים שהג;יב•3; לידי;עה הזאת; ב"מ–6;רי89;". "אל•7;טו14; רוס;יו—4;" מיה;רו להכ;רי•4; על "גל שנא;ה חדש; נגד; עול;ים מרו;סי•2;". קבי;שר קיב;לה את הדו;"ח לני;תו•5;: "לאחר; פרס;ום הכתב;ה, פנו; אלי; נצי;גי–1; של ארג;ונ•7; עול;ים בבק;שה לבח;ון את הנתו;נים שהו;צגו בכת;בה וזכ;ו לתגובו;ת נסע;רו—4; ברח;וב הרו;סי וברח;וב הישר;אל•7;. לאחר; קרי;את הדו;"ח נדה;מת•7; לגל;ות שהנתו;נים שהו;צגו בכת;בה היו; נכו;ני–1; רק בחלק;ם. בכמה; מקר;ים נעש;ה חיב;ור בין; הנתו;נים; הנתו;נים הוצ;או מהקשר;ם, ללא; מתן; הסב;ר וללא; השו;וא•2; לנתו;נים על כלל; האו;כל•3;סי97;ה. לדעת;י, מטר;ת הכתב;ה הית;ה לעו;רר מחדש; דעו;ת שלי;לי•3;ת, מרי;רו—4; והתנ;גד•3;ת לעו;לי ברי;ה"מ, דבר;ים שמש;רת•7;ם כמה; צדד;ים. אחד; ההסב;רים הוא; הבח;יר•3;ת המוניציפאלי;ות באו;קטובר. פרס;ום הכתב;ה והפ;רש–4;ות הרב;ה שני;תנה לה יית;נו לגי;טי–2;צי92; לרש;ימ•3;ת מפל;גת•7;ות ועל;-מפל;גת•7;ות לא לתת; מקו;מו—4; ריאלי;ים לנצ;יג•7; העו;לי–1;, כי הם לא יוד;עי–1; עבר;ית ואינ;ם מהו;וי–1; חלק; אינטגראלי; מהחבר;ה היש;רא–0;ית. מצד; שני;, הפרס;ום והפ;רש–4;ות יתנ;ו תמי;כה רבה; יות;ר לרש;ימ•3;ת עול;ים, המנ;סו—4; להחל;ים לאחר; התפ;ור—2;ות ישר;אל בעל;י;יה ולבנו;ת מנה;יג•3;ת חדש;ה".
*
אות;ה חבר;ה שלי;, שדי;ברה על גיש;ה נכו;נה לקל;יט—4; עול;ים מדר;ום אמר;יק•2;, הסב;יר•2; שהיא; נלח;מת גם היו;ם בסטר;יא•3;טי08;ים של ישר;אל•7;ם כלפי;ה: "אני; לא מתא;ימ•2; לתי;או—2; של זונ;ה: רגלי;ים רגי;לו—4;, עינ;יי–1; חומ;ות, שיע;ר שאט;ני. לכן; הוכ;נס—4;י לסטרי;אוטיפ החיו;בי. רוב; הישר;אל•7;ם חוש;בי–1; שבא;תי ממו;סק”9;ה או מסנ;ט-פ96;רס489;ורג, שאני; חיי;בת לנג;ן בפס;נת—2; או כינ;ור. האנגלי;ת שלי; צרי;כה להי;ות מוש;למ—4;, אני; חיי;בת להי;ות בקי;אה באמ;נו—4; ובספ;רו—4;, לפת;ור משו;וא•3;ת עם שבע;ה נעל;מי–1;, קרוב;י משפ;חה שלי; צרי;כי–1; להי;ות פרו;פס•3;רי01; ואני; חיי;בת להת;לב—3; רק בבו;טי—1;ים. עשר; שני;ם קשו;ת אני; מנס;ה להת;אי–1; לדר;יש•3;ת האלה;. התר;גל—4;י מילד;ות לא לאכ;זב את האנש;ים מסב;יב—4;י: הור;ים, מור;ים, חבר;ים, ועכ;שי•3; הגי;ע גם תור; השכ;ני–1; החדש;ים. אני; גרה; בשכ;ונ•2; טוב;ה, שבה; אין; הרב;ה רוס;ים. אני; מרג;ישה כנצ;יג—4; 'משפ;חה לדוג;מה', כי הסטר;יא•3;טי08;ים של העלי;יה שלנ;ו חיי;בי–1; להי;ות חיו;ביים. לאחר;ים אנו; לא זקו;קי–1;. התק;שו—2;ת, כנר;אה, שוב; מחפ;שת כות;רו—4; ולא; מתכ;וו–4;ת להתייחס; לבע;יו—4; האו;בי•7;קט97;בי493;ת שלי;".
ישר;אל זקו;קה לעלי;יה משכ;יל•2; ואינ;טל•7;גנ96;ית. משפ;חת•7; וחב;רי עוב;די–1; קשה; בכל; המי;שו—2;ים. נמש;יך להי;ות הפן; החיו;בי של העלי;יה מרו;סי•2;. אנח;נו נמצ;אים הרב;ה שני;ם באר;ץ, אנח;נו כבר; חלק; מהחבר;ה, אנח;נו עוב;די–1; וגר;ים יחד; עם הוו;תי—1;ים, מדב;רים עבר;ית במב;טא כבד;. אנח;נו נמש;יך להי;ות דוג;מה טוב;ה של ה"י•2;וד97;" מרו;סי•2;. יש לנו; לפחו;ת שתי; סיב;ות לכך;: זאת; המו;לד—4; של ילד;ינו, ואין; לנו; ארץ; אחר;ת.
רשי;מה ביבלי;וגרפית:
ודנ;ה, י. (1997) עמד;ות הצי;בו—2; הישר;אל•7; כלפי; העו;לי–1; מבר;ה"מ לשע;בר (דו"95; מחק;ר). תל-”8;בי89;: מכו;ן לסקר;י דעת; הקה;ל "שו•3;קי01; פנו;רמה".
גיל;, ר. (1994) סקר; דעת; קהל; בנו;שא יחס; האו;כל•3;סי92; היה;ו;די—4; בארץ; כלפי; העלי;יה והעו;לי–1;. תל-”8;בי89;: מכו;ן פור;י.
מאו;טנ—2;, מ., שגי;א, א., ושמ;יר, ר. (1998). "הר•2;ור97;ם על רב-תרב;ות•7;ות ביש;רא–0;". מתוך;: מ. מאו;טנ—2;, א. שגי;א, ור. ושמ;יר (עו—2;כי01;) רב-תרב;ות•7;ות במד;ינ•2; דמו;קר•6;ית ויהו;די—4;. תל-”8;בי89;, הוצ;את רמו;ת – אונ;יב—2;סי96;ת תל-”8;בי89;, עמ' 67-76
לשם;, א. (2003) עול;י ברה;"מ לשע;בר ביש;רא–0; 1999-2003. דו"•5; מצב;. (סקר; מיו;חד שהו;זמ–3; לבק;שת ג'ו•7;נט ישר;אל).
לשם;, א. (1993) האו;כל•3;סי92; היש;רא–0;ית ויחס;יה לעו;לי שנו;ת ה90-. ביט;חו–3; סוציאלי;, 40, עמ' 73-54.
לשם;, א. וליס;ק, מ. (2001) התג;בש•3;תה החבר;תית של הקהי;לה הרוס;ית ביש;רא–0;. בתו;ך: מ. ליס;ק וא.לשם; (עו—2;כי01;), מרו;סי•2; ליש;רא–0;: זהו;ת ותרב;ות במעב;ר (עמ' 76-27) תל אבי;ב: הוצ;את הקי;בו–9; המא;וח—2;.
הורוב;יץ, ת. (2001) התע;צמ•3;תם הפול;יט•7;ת של עול;י ברי;ת המו;עצ•3;ת לשע;בר ביש;רא–0;. בתו;ך: מ. ליס;ק, וא.לשם; (עו—2;כי01;), מרו;סי•2; ליש;רא–0; זהו;ת ותרב;ות במעב;ר (עמ' 100-123 ). תל-”8;בי89;: הוצ;את קיב;וץ המא;וח•1; קו אדו;ם.
לרנ;ר, י. (1999) דרך; הדעת;: מהג;רי–1; רוס;יי–1; באו;ני”9;רס97;טה. ירושלי;ם: האו;ני”9;רס97;טה העב;רי—4; בירושלי;ם. מחק;רי עיו;ן מס' 5
לרנ;ר, י. (2001) ריב;וי והיברדי;ות בתפ;יס—4; הישר;אל•7;ם הרו;סים. תאי;ור•7;ה ובי;קו—2;ת 19, סתי;ו 2001, עמ' 41-43.
שוו;רצ•3;ול91;, י. וטו;ר-כ05;פא, מ. (1997) הקשר;ו של האיו;ם המוכלל; לדעו;ת קודמו;ת על עול;ים מבר;ית המו;עצ•3;ת לשע;בר ומא;תי•3;פי92;. מגמ;ות ל"ח (4), עמ' 504-527.
שי, ש. ודו;כי–3;, ר. (1990) עמד;ות הצי;בו—2; כלפי; גל העלי;ה 89/90. ירושלי;ם: מכו;ן גוט;מן למחק;ר חבר;תי שימ;וש•7;.
Lemish, D. (2000) The whore and the other: Israeli images of female immigrants from the former USSR. Gender&Society, 14,2, pp.233-349
Leshem, E.& Sicron, M. (in press) The Russian community in Israel. In: Waxman, C.I.& Rebhum, U.(Eds.) Jews in Israel: Contemporary social and cultural patterns. Hanover: University Press of New England.
Semyonov, M. (1997) On the cost of being an immigrant in Israel and the task of immigrant absorption. In Lewin- Russian Jews on three continents. London: Frank Class. 510-540
|
|