|
| Мирон, уважаемый! Не знаю, о чём думал Ницше, когда высказывал свой перл, но он думал! Человеку свойственно думать и глядя в темноту и в одиночестве. Человек думает сидя в камере заключённого, думает глядя на чёрный квадрат Малевича, Мозг человека устроен так, что он думает и переживает и во сне. Я иногда во время сна находил решения, над которыми мучился днями. Аферист, готовивший и идущий на афёру тоже думает и переживает. Шизофреник тоже думает (правда о чём и по какой причине - это другой вопрос). Все переживания героя после "Дождь не прекращался. Ивану стало неожиданно тошно и скверно на..." настолько противоречивы и пространны и болезненны. Мне даже не понятно, а что ГГ любит в жизни? Какова причина его "одиночества"? В чём заключена его индивидуальность? Психическое расстройство? Одиночество в целом мире?! |
|
Меня, читателя, рассказ заманил к прочтению своим названием и началом.
Обычно, одиночество настраивает героя на размышления, на остроту чувств и переживаний. И вдруг читаю*
"«Интересно, сколько людей до меня испытывали нечто подобное? – Спросил себя Иван, но так и не пришел ни к какому ответу, потому что не мог понять, что конкретно он испытывал и чувствовал, и что значит: «…нечто подобное».
Возможно ли это? В перспективе успешная афера, которая готовилась не один год, любимая женщина, желающего его... И вдруг такое безразличие ко всему. Уважаемый Мирон! Как говорил известный режиссёр - Не верю.
Кроме всего начало все таки показалось мне перенасыщено рассуждениями ГГ, при одновременном его жизненном безразличии.. |
|
Ох, дорогой Дмитрий!
Рай, который приходит через такую боль и такие утраты, горько ощущается... Да и где он , этот рай мы видели?
Вот про ад (кусочек моего старого):
Да, для России это страшное число,
Забыть не смогут год тридцать седьмой:
Такие жизни в вечность унесло,
Что, верно, жутко вечности самой.
Стих Ваш мне показался весьма размытый разными темами (весьма актуальными), но всё-таки разными.
С уважением
Вспомните бьющие стихи Евтушенко -концентрация мысли и слова, ничего лишнего ни в поэзии, ни в прозе. |
|
Уважаемый Евгений!
Неделю назад отправил Вам по почте ЧХА письмо. Но ответ на него не получил. Видимо почта не та.
Есть необходимость с Вами связаться по электронной почте.
Думаю Вам будет это интересно
Вот мой адрес: yankaufman@mail.ru
Прошу откликнуться!
Ян Кауфман |
|
Уважаемый Николай!
Неделю назад отправил Вам по почте ЧХА письмо. Но ответ на него не получил. Видимо почта не та.
Есть необходимость с Вами связаться по электронной почте.
Думаю Вам будет это интересно
Вот мой адрес: yankaufman@mail.ru
Прошу откликнуться!
Ян Кауфман |
|
Уважаемый Сергей!
Неделю назад отправил Вам по почте ЧХА письмо. Но ответ на него не получил. Видимо почта не та.
Есть необходимость с Вами связаться по электронной почте.
Думаю Вам будет это интересно
Вот мой адрес: yankaufman@mail.ru
Прошу откликнуться!
Ян Кауфман |
|
Уважаемый Даниэль!
Неделю назад отправил Вам по почте ЧХА письмо. Но ответ на него не получил. Видимо почта не та.
Есть необходимость с Вами связаться по электронной почте.
Думаю Вам будет это интересно
Вот мой адрес: yankaufman@mail.ru
Прошу откликнуться!
Ян Кауфман |
|
| У него это получилось лучше. |
|
Уважаемые коллеги! Всё о чём вы говорите, конечно интересно.
Но всё-таки хотелось, чтобы беседы касались темы конкретного рассказа, подвигов его главного героя. Читая вашу дискуссию со стороны, кажется, что вы лепите из мухи слона.
Хотя это ваше дело. |
|
Интересно читать всю эту полемику.
Подытоживая своё скажу:
Жизнь - это и есть борьба. Борьба за благополучие своё, близких и общество. Но у каждого своё понятие об этих благах. И тут я согласен с Павлом Мухиным, что всё зависит от воспитания человека.
То же определение Добра и Зла - зависит от воспитания. Но любая борьба Борца (простите за тавт.) должна не только завершаться победой, но и вести за собой людей и особенно молодёжь,
Рассказ Долгова всё это опускает, ограничиваясь только общими восхваляющими себя самого Борца-одиночки, защищающего (как ему кажется) всех и всегда. Даже после ухода на тот свет.
Я уже к сожалению не надеюсь на появление ответа самого автора. |
|
Ира! Если весь рассказ ироничный, то хотя бы название его поставили в кавычки.
Хотя я её не увидел нигде. Увидел горькое разочарование. В моём понимании ирония должна быть тонкой и не перенасыщенной.
С уважением. |
|
| Брайдербик! То, что это метафора - это понятно, хотя земля и вправду уже горит и уничтожается бесчеловечным человечеством. Но что это меняет? Какое же у Вас отношение к рассказу? Нельзя ли подробнее. |
|
Простите, но добавлю:
Само название - "Борец" обязывает рассказывать о конкретных делах.
По горящей земле ходим мы все, смертные. И со злом Ваш Борец не один встречался. Вероятно встречался и с добром, с такими же как и он сам. |
|
Дмитрий! Когда герой Вашего рассказа настойчиво продолжительно рассказывает о своих достоинствах, страданиях, а конкретные дела и успехи ограничиваются общими фразами, - это не есть хорошо.
Впечатление от прочитанного - некое самолюбование Вашего героя.
Даже уходя на тот свет, по его просьбе была написана эта эпитафия, не позволяющая его забыть.
Без обид. |
|
| Всяко бывает. И талантлив, и стихи пишет, а хам хамом |
|
Лена! Все стихи ку Вас замечательно трогательные.
Удачи! |
|
«– Аяно-тян, – помню, говорила мне бабушка, – ты теперь за меня остаёшься. Помни – не ввязывайся в авантюры, не связывайся с теми, кто лыко не вяжет, и, главное, следи, чтобы никто не распустился!»
Игорь! Борясь за чистоту японских традиций Вашего рассказа, бабушка Обаа-сан Нану не могла советовать внучке русскую поговорку - «Кто лыко не вяжет».
Скорее, она сказала бы – КТО СОЛОМУ НЕ ВЯЖЕТ, поскольку в Японии (насколько мне известно) лыко никогда не употребляли для вязания или плетения чего-либо. Японские лапти (дзори), близкие родственники русских лаптей, плетут как и русские тоже вручную. Но, у них и ремешок и подошва сделаны из плетёной соломы. Одним из этих видов, дзори, были сандалии сэтта — верхнюю часть подошвы плели из расщеплённого молодого бамбука, нижняя покрывалась кожей.
Эта нестыковка - типично русское выражение японской бабушки, бросается в глаза. Возможно это может пройти только за счёт сна японской героини рассказа, Аяно-тян. Что касается рассказа в целом: Изложен увлекательно и грамотно, сюжет философский. И всё это под японским соусом.
Интересно мнение платоновцев. |
|
Судьба индейка, а жизнь копейка... - в переводе на русский.
Трагедийно, но затронуло. |
|
Тут терра такое кругом началось! -
Овечки, барашки сбежались в морось,
Погонщики свищут что мочи без толку...
Когда появились там серые волки.
Остались с погонщиков одни панталошки...
А если «инкогнита» - просто ни крошки. |
|
Хорошо-то хорошо! А птичку жалко.
Сергей! А вертолётчикам что досталось? |
Положение о Клубе
Сделать стартовой
