Мария Гринберг [ Редактировать | Удалить ] [18.11.2012 16:33:08]
    "...выседе изъ седла злата,
    а въ седло кощиево"
    (с)
   Ответить

   Маша, ну мы сразу для удобства открыли тему в Курилке. Чё ворчать-то?:)
   Будет еще вердикт. Потом...

   Ладно не надо мне твоих баксов:):) и пари не надо, я и так выложу это красивое стихо таким, каким вижу его в исправленном Борисом варианте:
   имхо:)
   
   За окошком в ночь звезды падают,
   Ухватить бы хоть глаза краешком…
   Для кого они – верой, правдою,
   Для меня просто с неба камешки.
   Загадать бы на непростую жизнь,
   Чтоб не прожилась, как положено,
   Чтоб не стала мне горкой бурой ржи,
   А я в ней покати-горошиной.
   
   Все те камешки – мне по темени,
   Вой собачий окрест разносится,
   Давний друг возник из тьмы-темени
   И уставился в переносицу.
   Не прощу себе, неживой мой друг,
   Не оказанной в жизни помощи,
   Не прощу своих равнодушных рук
   Не протянутых в воду – тонущим.
   
   И опять тоска к горлу катится,
   В душу ломится злой медведицей:
   Мне за век теперь не раскаяться,
   На прощение зря надеяться.
   Непогодой злой разметало луг,
   А любовь по ветрам – изменами…
   Видно, для того и рубил тот сук,
   Чтоб теперь колдовать над венами.
   
   А нечистые тычут договор.
   Ох, неймется чертям, не терпится
   Взять задешево или дорого
   То, что в сердце надеждой теплится.
   Им по нраву кровь.
   Только мне – мой кров,
   Что звездой во Вселенной светится.
   В уголке моём свора Гончих Псов
   Гонит прочь от души Медведицу.
   
   Не по мне пора звездопадная
   И не мне звезда путеводная -
   Распрощаюсь с судьбой неладною,
   Поквитаюсь с гадюкой-своднею.
   Правды горький сок, но не сахар лжи
   Пропишу себе в исцеление…
   
   Что ж ты рано так не сложилась, жизнь?
   Что ж так поздно пришло – прозрение?
   
   Борис, может, чё пригодится в дальнейшем процессе. А на нет и суда нет:):)

   Александр Граков (Лекса)
   Александр,
   размер выдержал мастерски - все строки по 10.
   У Бориса был разнобой.
   А самое главное, удалось тебе устранить невнятицу в логике стиха. Теперь понятно, что случилось:
   Все те камешки – мне по темени,
    Вой собачий окрест разносится,
    Давний друг возник из тьмы-темени
    И уставился в переносицу.
    Не прощу себе, неживой мой друг,
    Не оказанной в жизни помощи,
    Не прощу своих равнодушных рук
    Не протянутых в воду – тонущим.
   
    И опять тоска к горлу катится,
    В душу ломится злой медведицей:
    Мне за век теперь не раскаяться,
    На прощение зря надеяться.
    Непогодой злой разметало луг,
    А любовь по ветрам – изменами…
    Видно, для того и рубил тот сук,
    Чтоб теперь колдовать над венами.
   
   Есть здесь грешки, но не оставлять же автора без работы.
   У меня есть вариант для первой строфы:
   
   За окошком в ночь звезды падают,
    (Ухватить бы хоть) Провожаю их глаза краешком…
   (Для кого они - верой павдою)
   Для кого-то они – наградою.
    Для меня - просто с неба камешки.
    (Загадать бы на непростую жизнь,
    Чтоб не прожилась, как положено,
    Чтоб не стала мне горкой бурой ржи,)
   Загадать бы мне на заветное,
   Чтоб сбылось оно, как положено.
   Что ж ты, жизнь моя, тётка вредная,
   Всё трясешь погремком с горошиной.
   
   Борису нужно отдать должное, он работает над этими стихами с 1/2 Хита-7. Там его жюри потрепало изрядно за алк. тему. Он от неё ушел, но, видно, в тупик попал.
   С подсказками "Вердикта", уверен, выходы открылись.

   Я тоже так думаю и надеюсь - теперь выпутается.:)

   Если М. Гринберг решит, по протекции восторженного Прокурора, публиковать свой бестселлер в СМИ, ей не вредно знать, что автор обязан предупреждать издателя о возможных исках, связанных с публикацией.
   И ст.1 Закона РФ о противодействии экстремизму никто не отменял:
   "Статья 1. Основные понятия
   Для целей настоящего Федерального закона применяются следующие основные понятия:
   1) экстремистская деятельность (экстремизм):
   возбуждение расовой, национальной или религиозной розни, а также социальной розни, связанной с насилием или призывами к насилию;
   пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности;
   создание и (или) распространение печатных, аудио-, аудиовизуальных и иных материалов (произведений), предназначенных для публичного использования и содержащих хотя бы один из признаков, предусмотренных настоящей статьей;
   Мария, смена девиза русских фашистов и нацболов на похожий до степени смешения- это фиговый листок, который не прикрывает спекуляций автора на разжигании национальной темы.

   Обязанность "видеть" и ведать, что творит, лежит на авторе.
   Предупреждайте издателей и админов сайтов: пишу о том, что белые блондины любят убивать "цветных" и евреев. Ждите судебных исков.

   Мария, я не специалист, но и мне было видно с первого прочтения - от рассказа несёт русофобией (славянофобией) за версту. Вы ведь не случайно выбрали типажи: русоволосые голубоглазые парни зверски убивают еврейку, афроамериканку (негритянку, уж простите за нетолерантность, но как ни называй табуретку "деревянным стулом без спинки", а она табуреткой и останется) и японку - представительницу жёлтой расы. Как символично, не правда ли? И славянские руны (крючковатые?) как бы между прочим... Ах, бедные... несли свет и добро... варварам... А не верится!!! Хотя бы потому, что рассказ - выдумка от первого до последнего слова. Мария, рассказы такого толка тогда будут брать за сердце и за душу, когда они основаны на реальных фактах. Когда? Где? По какому случаю - гуманитарная миссия? Почему в славянской, а не африканской стране? Ведь, по законам толерантности, ни у терроризма, ни у фашизма нет национальности, не так ли? Но Вы выбрали именно славянских парней палачами. Тогда поясните мотивацию? Где, в каком абзаце Вы описали - за что конкретно, по чьему приказу были убиты Ваши героини? Идея рассказа в чём? Я лично увидела её только в том, как смачно Вы описали расправу "белых славян" над "цветными". Почему не наоборот?.. Палачи в Вашем рассказе очень конкретны, и, хотя было бы достаточно абстрактного образа, Вы привязали образ палача к славянину, тем самым провоцируя читателя на ответный ход.
    И мне, честно говоря, непонятна позиция некоторых рецензентов (вроде бы русских людей), которые на полном серьёзе пишут о стиле, красоте или НЕкрасоте языка, разбирают нюансы (может ли блузка остаться белоснежной или нет...), когда смысл рассказа оскорбителен для них, как для представителей славянской расы. Лично я считаю это произведение провокационным, причём, нарочито провокационным. Не говоря уже о дешёвых приёмах, которыми пользовался автор.
    Так кому и о чём нужно задуматься?

   Михаил,
   имеющий уши, да слышит. Эвелина всё вам "разжевала": в национальной теме "планетарные" обобщения не проходят. Когда славянские мальчики стреляют в кавказцев, их всё-таки не орденами награждают, а в тюрьму сажают.
   Мария же нарочито (и умело) составляет тексты-перевертыши, цель которых возбудить ненависть всех против всех.
   Но не за идею она борется. Её греет статистика, которой вы пытаетесь козырять: посещения, просмотры, посты...
   Это её маленькие радости.
   --------------
   А я не пытаюсь достучаться до глухих дилетантов в серьёзной теме. Надеюсь, что прочтут мои посты люди понимающие.

   Михаил,
   дилетантство заявлять в художественном произведении, что "славянские мальчики стреляют в кавказцев".
   Дилетантство строить фабулу на "фэнтези": якобы, блондины расстреливают интер-бригады девочек из каких-то "гуманитарных миссий".
   Это банальная эксплуатация темы для получения популярности за счет скандальчика.
   Автор играет со спичками, не думая о судьбе дома.