Рамиль, вы всегда читаете между строк или только мои сообщения удостоились такой чести? Вопрос риторический.

   можно.

   Какое у Вас взаимопонимание!
   Вот бы всегда так...:)))

   Рамиль, давайте ещё раз попробую спокойно вам объяснить, но при условии, что вы не будете видеть во мне врага, а попытаетесь вникнуть в суть моего замечания, хорошо?
   Итак, в вашей поэме есть такие строки:
   
   Где был жар, где был пар от калёных камней,
   Где томились тела, грелись кости людей...
   
   Я написала вам, что перефразирование устойчивого оборота "греть (погреть) кости" недопустимо (цитирую себя): кости людей грелись? Да, есть такой оборот в русском языке: погреть кости на солнышке, но в данном случае перефразирование его звучит несколько кощунственно.
   
   Вы с моим утверждением не согласны, да и не только вы:
   
   Рамиль Шерланов: "Греть или прогреть свои кости" – довольно таки устойчивое выражение в повседневной речи русскоязычных людей, я часто слышу его от своих пациентов в практике врача-хирурга!
   
   Геннадий Лагутин: Елена! Не правы Вы! Это я о "кости людей грелись". Нормальный русский идиом-погреть кости, т.е. согреться. В деревнях и сейчас это выражение бытует.Так говорят в бане, так говорят залезая на русскую печь!
   
   Вновь Рамиль Шерланов: ... выражение "греть (погреть) свои старые кости (косточки)"! Оба выражения являются устойчивыми в русском языке!
   
   Заметьте, споря со мной, вы оба приводите в пример ПРАВИЛЬНЫЙ вариант фразеологизма: греть (погреть) кости – и пытаетесь убедить меня в том, с чем я не спорю! Разве я утверждала, что такого выражения в русском языке нет? Напротив, я первая, ещё в разделе Процесс, сказала: да, несомненно, есть такое устойчивое выражение: погреть кости, - однако устойчивые выражения потому и называются устойчивыми, что не терпят вольного с ними обращения. Да что там, вы и сами добавляете: Оба выражения являются устойчивыми в русском языке!
   
   Правильно! Фразеологизмы и характеризуются прежде всего тем, что являются устойчивыми языковыми единицами. Нарушение единства фразеологизма приводит зачастую к комичным ситуациям. Кстати сказать, авторы-сатирики нередко используют этот приём, намеренно заменяя лексические единицы в составе афоризма, добавляя к ним слова, тем самым полностью меняя значение, употребляя, как в вашем случае, страдательный залог вместо активного. Примеров масса, почитайте хотя бы Ильфа и Петрова...
   
   Но вернёмся к нашим баранам, то бишь костям. Можно сказать "греть кости" , но нельзя - "кости грелись" . Так же, как нельзя перефразировать другие устойчивые выражения. Вот подобные примеры, посмотрите, как нелепы изменённые фразы - заметьте, я ничего не добавляю, использую те же языковые единицы, лишь меняю конструкцию предложения, что абсолютно правомерно и допустимо в русском языке, но не в случае с устойчивыми выражениями:
   
   пар костей не ломит – кости паром не ломятся
   он повесил нос – его нос повесился
   она отвела глаза – её глаза отвелись
   они положили зубы на полку – их зубы легли на полку
   не держи камень за пазухой – камни за пазухой не держатся
   
   Ну, и так далее. Примерами неверного употребления афоризмов полон Интернет. Это не в ваш личный огород камешек, вовсе нет - это беда современных авторов. С искренним уважением к вашей любознательности, Л.

   СПАСИБО за конструктивный ответ! Я уже переделал это место ("прожжёные" на "обожженые", убрав вообще выражение "грелись кости людей"):
   
   Первых банях – монша, куда каждый был вхож,
   Обожжёных камнях в юртах с кровом из кож,
   
   Где был жар, где был пар от калёных камней,
   Где держалось тепло много будничных дней,
   
   Где полынной травой мылись люди всегда,
   И втирался катык в женский волос тогда!
   
   По-моему, стало лучше читаться! С уважением и признательностью, Рамиль!