Миф об Адонисе и Афродите заимствован греками у финикиян.

Имя Адонис не греческое, а финикийское и значит "господин". Финикияне

же заимствовали этот миф у вавилонян, у которых был известен миф о

богине любви Иштарь и прекрасном Таммузе, умирающем и каждую весну

воскресающем боге.

Мною же содержание этой истории позаимствовано из поэмы Овидия

«Метаморфозы».

Надеюсь, последний не станет обвинять меня грешного в плагиате сюжета.

Высокая, стройная, с нежными чертами лица, с мягкой волной золотых

волос, как венец лежащих на ее прекрасной голове, Богиня любви

Афродита была олицетворением божественной красоты и неувядаемой

юности.

Когда она шла в блеске своей красоты, в благоухающих одеждах, тогда

ярче светило солнце, пышнее цвели цветы. Дикие лесные звери выбегали

к ней из чащи леса; к ней стаями слетались птицы, когда она шла по лесу.

Львы, пантеры, барсы и медведи кротко ласкались у её ног.

Ее спутницы Оры и Хариты, богини красоты к грации, прислуживали ей.

Они одевали богиню в роскошные одежды, причесывали ее златые

волосы, венчали ее голову сверкающей диадемой.

Афродита покровительствовала любви и всем влюблённым, поэтому её

любимым занятием было заставлять богов влюбляться в простых

смертных. Ей очень нравилось создавать разные любовные интриги,

пленять богов страстями Эрота.

Но и сама всемогущая Богиня знала и сама муки любви и потери

любимого.

Она до бесчувствия любила сына царя Кипра Кинира.

Звали этого счастливчика Адонисом.

Никто из смертных не мог сравниться с ним по красоте, так как он был

прекрасней даже самих богов-олимпийцев.

Влюбившись в Адониса Афродита забыла о своих золотых украшениях, о

своей красоте, забыла и Патмос, и цветущую Киферу. Адонис был ей

милее даже светлого Олимпа.

…покидает она побережье Киферы.

Ей не любезен и Паф, опоясанный морем открытым,

Рыбой обильнейший Книд, Амафунт, чреватый металлом.

На небо тоже нейдет; предпочтен даже небу Адонис.

(Овидий "Метаморфозы")

То же такой был этот обольститель богини любви?

Прямых потомков у Кинира и его жены Мефармы, дочери Пигмалиона и

Галатеи, согласно преданиям, было десять: дочери - Мирра, Эвна, Бресия,

Лаогора, Орседика, Лаодика, и сыновья - Оксипор, Мигдалион и Адонис.

Вторая дочь – Эвна – стала супругой царя Саламина Тевкра, и Кинир,

таким образом, прочно утвердил свою верховную власть над колонией

пришельцев. Но другие младшие дочери Кинира оскорбили Афродиту тем,

что сожительствовали с чужими мужьями, и Афродита изгнала их с острова

навсегда. Когда же выдавали замуж старшую дочь Мирру, Кинир созвал

многих женихов, стремящихся получить ее руку.

Кинир не знал, что дочь его пылает к нему безумной страстью, и уже

готова покончить жизнь самоубийством, не имея возможности получить

желаемое.

Этой же ночью Мирра решила повеситься, но ее плач и вздохи донеслись

кормилице, охранявшей всегда дверь ее спальни.

Старушка, которая спала очень чутко, услышала какой-то шум, успела

открыть двери, и вовремя вытащить красавицу из петли.

Плачущая Мирра доверила своей спасительнице свою жуткую тайну и

взяла с неё клятву помочь ей.

Когда Мирра рассказала, в чем ее страдания,

Кормилица похолодела,

Чувствует - ужас проник до костей в ее члены. Поднявшись,

Волосы встали торчком на ее голове поседелой.

Много добавила слов, чтобы та - если сможет - извергла

Злую любовь.

(Овидий "Метаморфозы")

Но данную клятву надо было выполнять.

Когда настал ежегодный праздник Персефоны, во время которого в

течение девяти ночей «почитают запретной Венеру», Кинир остался на

ложе один, и расторопная кормилица, застав его в опьянении, вкрадчиво

поведала, что некая юная дева чрезвычайной красоты влюблена в него до

безумия и немедленно желает удовлетворить свою страсть.

Имя красавицы, разумеется, она назвала другое.

Кинир с радостью согласился уделить таинственной деве все свое

царственное внимание. Наступила темная ночь, и Мирра, сопровождаемая

кормилицей, пошла в спальню к отцу.

Полной выходит она от отца; безбожное семя -

В горькой утробе ее, преступленье зародышем носит.

Грех грядущая ночь умножает, его не покончив.

(Овидий "Метаморфозы")

Так продолжалось девять ночей!

Неуёмными в любовных играх были папочка и его распутная дочурка.

… наконец пожелал, после стольких соитий,

Милую он распознать, и при свете внесенном увидел

Сразу и грех свой и дочь, разразился он возгласом муки

(Овидий "Метаморфозы")

Узнав, кто был его возлюбленной, Кинир выхватил из ножен меч, и в

страшном гневе хотел убить дочь, но та, скрылась, и «темнота

беспросветная ночи убийство предотвратила».

Мирра осталась жива, а вот ее отец – основатель и правитель

Палеопафоса, великий и легендарный Кинир, в эту ночь, по преданию,

покончил с собой.

Убежав из дворца, Мирра скиталась девять лун, покинула Кипр и пришла в

землю Сабейскую.

Землей Сабейской в те незапамятные для греков времена назывался

Аравийский полуостров, бывший в ту эпоху зоной влияния Финикии. Там

она «страхом пред смертью полна, тоской удрученная жизни» стала

просить богов не о смерти, а о своем превращении, зная, что ни в царстве

живых, ни в царстве мертвых ей не будет покоя.

Боги вняли ее мольбе и превратили Мирру в одноимённое дерево.

Согласно легенде, благовонная смола, источаемая корой миррового дерева

– это слезы дочери Кинира.

Младенец же, зачатый Миррой от ее отца, появился на свет, когда

расщепилась кора дерева, и «только родиться успел, красивейшим слыл

из младенцев.

Назван он был богами именем Адонис, что означает «господь», «владыка»,

«повелитель».

Теперь мы знаем, кого полюбила прекрасная Афродита.

Все своё время проводила она с юным Адонисом.

С ним охотилась она в горах и лесах Кипра, подобно деве Артемиде. Под

палящими лучами и в непогоду выслеживали они зайцев, пугливых оленей

и серн, избегая лишь охоту на грозных львов и кабанов.

Сначала Адонис не соглашался и рвался к опасностям, но Афродита

умоляла Адониса просила избегать опасностей охоты на львов, медведей и

кабанов, чтобы не случилось с ним несчастья.

Очень редко покидала богиня царского сына, а покидая его, каждый раз

молила помнить ее просьбы.

Однажды в отсутствие Афродиты собаки Адониса во время охоты напали

на след громадного кабана. Они подняли зверя и с яростным лаем погнали

его.

Адонис забыл о предупреждениях мудрой богини и обрадовался такой

богатой добыче.

Он даже не предчувствовал, что это была его последняя охота.

Все ближе раздавался лай собак, и вот уже мелькнул громадный кабан

среди кустов.

Адонис метнул в разъяренного кабана своё копье, но не убил его, только

ранил.

Кинулся на него громадный вепрь и своими острыми изогнутыми клыками

смертельно ранил любимца Афродиты.

…целиком ему бивни вонзил

В пах и на желтый песок простер обреченного смерти!

(Овидий "Метаморфозы")

Почти мгновенно умер Адонис от страшной раны, нанесённой ему зверем.

Когда Афродита узнала о смерти Адониса, то, полная невыразимого горя,

сама пошла в горы Кипра искать тело любимого юноши.

По крутым горным стремнинам, среди мрачных ущелий, по краям глубоких

пропастей шла неутомимая и безутешная в своём горе Афродита.

Острые камни и шипы терновника изранили нежные ноги богини. Капли ее

крови падали на землю, оставляя след всюду, где она проходила.

После долгих поисков и страданий нашла Афродита тело Адониса.

Увидев тело Адониса, обезображенного кабаном, Афродита кинулась к

нему и долго горько рыдала над безвременно погибшим прекрасным

юношей.

Чтобы навсегда сохранилась память о нем, богиня приказала вырасти на

месте, где он погиб, из его крови нежному цветку анемону. А там, где

падали из её израненных ног капли крови, всюду выросли пышные, алые,

как кровь Афродиты розы.

«Анемос» означает по-гречески ветер, и соответствует русскому названию

цветка - «ветреница». Он цветет очень недолго, и нежные лепестки его

облетают под порывами ветра, как оборвалась и недолгая жизнь принца.

По одной из легенд Афродита, в память о возлюбленном, посадила на

Кипре и первое дерево граната, цветы которого подобны цветам анемона

– столь же недолго живут, а спелые плоды граната, растрескиваясь,

напоминают открытую рану.

Гранатовое дерево было в древности символом смерти, и в то же время

символом воскрешения и обновления.

Видя страдания Афродиты, сжалился над ней Зевс-громовержец и велел

он брату своему Аиду и жене его Персефоне отпускать каждый год

Адониса на землю из печального царства теней умерших.

С тех пор полгода остается Адонис в царстве Аида, а полгода живет на

земле с богиней Афродитой.

Вся природа ликует, когда возвращается на землю к ярким лучам солнца

юный, прекрасный любимец златой Афродиты Адонис.

Завершая историю любви Афродиты и Адониса, хочу сообщить, что у них

было двое детей.

Сын Голг, поселившийся на Кипре, и основавший там город Голги, сегодня

примерно на этом месте находится небольшая деревушка Асиену. А в те

времена этот город был очень знаменит своим храмом Афродиты, о чем

упоминает Аполлодор в «Мифологической библиотеке».

Вторым ребенком Афродиты и Адониса была дочь Бероя – основательница

сирийской Берои, современный Халеб или Алеппо.

После смерти Адониса главными местами поклонения ему стали Кипр и

храмы Ваала и Астарты в Сирии и Финикии.

Время начала мистерий, посвященных теперь уже богу Адонису – богу

умершему и воскресшему – это время, когда воды сирийской реки Оронт

окрашиваются в багровый цвет крови убиенного Адониса, и распускаются

нежные цветы анемоны.

И неважно, что в этот период вода от таяния снегов в горах смывает с

почвы красную глину…

Кровавые воды реки каждый год напоминают о наступлении времени

мистерий.

Мне очень жаль, что мои современники называют именем Адониса, то, что

не имеет к этому богу никакого отношения: Адонис - медицинский

гомеопатический центр, Адонис - производство женской, мужской и

детской одежды, НПП АДОНИС - насосы и насосное оборудование, и

многое другое столь же мало поэтичное.