Мне показалось, что моя переписка с племянником моей хорошей знакомой из г. Лода, что недалеко от Тель-Авива, будет интересна для читателей. Он побывал в Японии и написал о своих впечатлениях стихотворение. Вот оно:

 

ВЕНИАМИН ДОЛЬНИК.

 

Лежу на татами напившись саке,

Орел, мой товарищ, пропал вдалеке.

Пропал, и уж больше не машет крылом,

Кровавый сашими не ест под окном.

 

Приносят мне суши, приносят мне яки,

Приносят вареных и жареных раков,

А также приносят мне супчика мисо

И мисками носят с васаби мне риса.

 

А хочется мне повидать гору Фудзи,

И в синее море нырнуть мне поглубже,

Но нет, не пускают меня самураи,

Не видеть мне больше японского рая.

 

Друзям от себя приношу поздравленья -

Откликнулись все на мои впечатленья.

Не ждал я, пожалуй, столь многих ответов

Из разных концов необъятной планеты.

 

Я слухи спешу поскорее развеять -

Не видел здесь местных кошерных евреев.

Японцы - весьма некошерный народ

И кушает все, что ползет тебе в рот.

 

Замечено множество морепродуктов,

А также каких-то загадочных фруктов.

Не слышал я, правда, легенд Нараями,

А верх Фудзи-сана был спрятан в тумане.

 

Зато все девчонки в районе Шинджуки

Хватали прохожих тайджинов за руки.

Полно в Кабукичо плохих заведений,

Различных не может быть попросту мнений.

 

Ведь хоть здесь на каждом углу храмы Будды,

Японцы в своем большинстве не занудны,

Играя в азартную ету "Пачинко"

Забыл я, признаюсь, жену свою Инку,

И в местных шантанах мы с криком "Камай"

Глотали хваленый лимонный Чухай.

 

А в Ахикабаре полно магазинов,

Где слюнки текут, поглядев на витрины.

Но не по карману пришлись мне покупки -

Ведь в Токио цены достаточно жутки.

 

И пил я стаканами пиво Кирин,

И вспомнил Чикагский родной магазин,

В котором, хоть нет дорогих Кимоно,

но есть наша водка и наше вино.

 

Короче, мораль сей поэмы проста -

Японец еврею совсем не чета.

И как говорит наш учитель-сенсей:

"Коль если ты честный кошерный еврей,

И есть в тебе если хоть капля отваги,

Вали из Японии прямо в Чикаго".

 

Еврей ведь и в правду совсем не Бушидо

И нет в этой фразе ни капли обидной.

Не каждому выпало быть самураем -

Один Веня-сан, а другой - просто Хаим.

 

Несмотря на свое уважение к Вениамину и японцам, обидно мне как-то стало за своих соплеменников. Как это - еврей не может стать самураем, а в Японии такие прелести, которых нет в Израиле? Быть такого не может! И я Вене ответил:

 

 

ОТВЕТ ВЕНИАМИНУ.

 

Представьте, читал я, поверьте мне, Веня,

Что были когда-то японцы - евреи,

Что было колен на Земле не двенадцать,

А, вроде бы, слышал, и вовсе тринадцать.

 

И вроде бы тот, кто считается Ликом,

Совсем не в Израиле признан великим.

Он просто близнец, а с него где же прок?

Того, кто когда-то ушел на Восток.

 

Да там и остался, и там похоронен.

И есть монастырь.Он достаточно скромен.

Но знают его те, кто к тайне допущен,

И бережно прячет священные кущи.

 

А что, Вы считаете быть так не может?

Тогда почему слов так много похожих?

И тот самурай, может, он и не Хаим,

А Сема с женой своей, тетушкой Раей.

 

А то, что японцы умны и практичны,

Не кажется Вам, как и мне, символичным?

И, если едят они все, что летает,

Так нет же мацы, да и манны не знают!

 

И синее море у них, как у нас.

Едят они раков? Так это ж сейчас.

Но Богом наказаны будут, нет спору,

Как и евреи, забывшие Тору.

 

Они почитают свою Фудзи-яму,

А те, кто ютится в районе Бат-Яма,

Не так ли мечтают сквозь призрачный сон

В июле хоть на день попасть на Хермон?

 

Про цены на Дизенгоф что мне поведать?

Раз выпил там кофе - пришлось не обедать.

И, если уж правду, так наши Наташи

Дешевле их гейш, а порою и краше.

 

Так, может быть, все это просто обман?

И, как говорил наш поэт Губерман,

"Все люди евреи, но несколько наций

Пока еще в этом не в силах признаться".

 

 

Веня, конечно, в долгу не остался. И я получил от него ответ:

 

Спасибо за стих, уважаемый Яков.

Хоть с Вами не eл я в Японии раков,

Но мнение Ваше вполне разделяю,

Что много загадок в судьбе самураев.

 

Однако, все мысль одна меня гложет -

Японец в Израиле выжить не сможет.

А смог бы в Японии выжить еврей -

В начало поэмы вернись поскорей.

 

 

Не знаю, не знаю. Но мысли у меня какие-то завитали. Тем более, что прочитал я где-то, что охраной президентского дворца и самого президента Японии руководит ни кто иной, как специалист из Израиля. Здорово, правда? Хотя и ничего необычного. Нужно было срочно доложить все Вениамину. И я доложил:

 

Поэму я выучил всю наизусть

И понял, откуда такая там грусть.

Ведь Вы не в Чикаго, по адресу судя,

Давно не гостях у японского Будды?

 

Живете вблизи от той самой Стены,

(Дай Бог, чтобы не было только войны!)

Пусть раков там нет и не видно суши,

Но знаю, что кормят там Вас от души.

 

Быть может, цыпленочек был на обед?

С лапшою готовил покойный мой дед.

Фаршмак замечательный делала мама.

И кугеле калте - попробуйте сами.

 

Да что говорить. Вам скажу без обиды,

Конечно, вкуснее у тетушки Лиды,

Чем где-то, да лежа еще под ногами,

Сушами давиться на рваном татами.

 

Ну, если Вы сыты, могу и присесть.

Знакомая гейша в Израиле есть

И двое сыночков - Давид, Моисей

В Японию скоро отправятся с ней.

 

И что? Вам не трудно теперь догадаться,

Откуда еврею в Японии взяться?

И кто там останется лет через двести,

Когда у сыночков в Ашдоде невесты?

 

Не знаю, в Японии выжить кто сможет.

Меня это, в общем-то, мало тревожит,

Ведь муж моей гейши, почтеннейший Хаим,

В Японии главным слывет самураем.

 

Быть может, меня Вы лжецом назовете?

Читать нужно Тору, там все Вы найдете.

 

Вот такие дела.:)