Что хочет автор. Литературные конкурсы

Мой дед (с материнской стороны) Самигуллин Хисматулла Самигуллович родился 10 ноября 1902 г. в семье зажиточного крестьянина, проживавшей тогда в деревне «Казылино» Казанского уезда Казанской губернии Российской Империи (ныне деревня «Казылино» Арского района Казанской области Республики Татарстан Российской Федерации). Его отец (мой прадед) Насибуллин Самигулла Насибуллович занимался коневодством, а мать (моя прабабушка) Насибуллина (в девичестве Сагретдинова) Махмуза Сагретдиновна была домохозяйкой. Семья имела табун лошадей (прадед пригонял молодняк из Сибири, взращивал его на продажу в Татарии и Сибири, для производства кумыса, заготовки мяса, мясопродуктов и кожи). После Октябрьской революции табун лошадей был экспроприирован большевиками для нужд населения и Красной Армии, после чего семья обнищала. Был человеком грамотным (закончил медресе (татарскую мусульманскую среднюю школу)) и верующим (его верой был Ислам). Трудовую деятельность начал рано: сначала помогал старшим забивать скот, разделывать туши и отделывать кожу забитых животных, а затем освоил это дело. Выполнял эту работу халяльно (в соответствии с предписанием Корана). Несмотря на то, что его профессия была сопряжена с убийством домашних животных, дед оставался очень добрым человеком. В 1929 г. он женился на Хабибуллиной Гильминисе Хабибулловне (моей бабушке), 1910 г.р. (младшей дочери раскулаченного в годы Советской власти зажиточного крестьянина Давлетшина Хабибуллы (моего прадеда), проживавшего в соседней деревне «Купербаш»). Получив согласие возлюбленной, он посадил её на своего коня и увёз в свой аул. Молодая семья поселилась в «Казылино» в доме Самигуллиных. В те годы у них родились две дочери: в 1930 г. - Раиса (моя мама) и в 1932 г. - Ильсия (моя тётя). В поисках лучшей жизни молодая семья, испытавшая тяготы массового голода (в 1931 - 1932 г.), переехала в г. Ташкент (Узбекская ССР), оставив на некоторое время старшую дочь Раису у родственников в «Казылино». Туда их позвал старший брат деда - небезызвестный мулла Самигуллин Захретдин Самигуллович, который после ссылки уже проживал там вместе со своим старшим сыном. По приезду молодая семья поселились в съёмной квартире на улице Джар-арык Октябрьского района г. Ташкента. Они жили там, пока не приобрели в 1942 г. собственный дом под N61 на близлежащей улице Оренбургская. В 1936 году у них родился Ильгиз (мой дядя). Летом 1941 года, когда началась Великая Отечественная война, семья воссоединилась: бабушка поехала в деревню «Казылино» и привезла Раису в Ташкент.

(Интересно, что этот старый дом, построенный в начале 20 века, пережил ташкентское землетрясение 1966 г. Кроме того, находясь на границе старого (сохранённого в качестве музейной достопримечательности) и нового Ташкента, этот дом длительное время (аж до 2018 г.) был жилым и встречал иностранных туристов, приезжавших на экскурсию в столицу Республики Узбекистан. Слышал, теперь на его месте стоит какой-то религиозный центр (буду в Ташкенте, уточню). Когда я приезжал в Ташкент, часто бывал в этом доме. Помню, на потемневших от времени входных деревянных воротах этого дома еле проглядывалась цифра «61». Ходил по тихому тёмному длинному юлЯку (входному коридору), вспоминая всех своих родных, ушедших навсегда в мир иной: деда и бабушку, маму, тётю и дядю.)

Первого октября 1941 г. по призыву Октябрьского РВК г. Ташкента дед ушёл на войну вместе со своими товарищами по махале (улице).

Благодаря международному сайту «Память народа» Министерства Обороны Российской Федерации, недавно узнал, что мой дед - рядовой Самигуллин Хисматулла Самигуллович - был участником самой кровопролитной Ржевской битвы. Он воевал в составе 375 стрелковой дивизии (командиры: вначале - генерал-майор Воронцов В.Г., а затем - генерал-майор Соколов Н.А.) 29 армии (командующие: вначале - генерал лейтенант Масленников И.И., а затем - генерал-майор Швецов В.И.) Калининского фронта (командующий - генерал-полковник Конев И. С.). (О принадлежности моего деда к тому или иному полку не говорю, поскольку за время его пребывания на фронте это войсковое подразделение неоднократно меняло свою нумерацию в связи с субтотальными потерями численного состава). В те годы им противостояла самая лучшая (в техническом оснащении) в фашистской Германии 9 армия (командующий - генерал-полковник В. Модель) из группы армий «Центр» (командующий - генерал-фельдмаршал Г. фон Клюге). За период с 4 декабря 1941 по 11 августа 1942 г. красноармеец Самигуллин Хисматулла Самигуллович был участником 28-ми боевых действий Московской битвы и Первой Ржевско-Сычёвской операции. Это были самые ожесточённые бои в истории Великой Отечественной войны, разве что, сопоставимые по своей кровопролитности со Сталинградской битвой. В последствие период Ржевской битвы с 8 января до 31 марта 1942 г. был назван историками «ржевской мясорубкой» - «мясорубкой» для живых советских солдат и офицеров.

А теперь - самое интересное… Из материалов указанного интернет-сайта:

красногвардеец 375 стрелковой дивизии 29 армии Калининского фронта Самигуллин Хисматулла Самигуллович был «убит 11.08.1942 г. в деревне «Грибеево» Ржевского района Калининской области» во время наступательной боевой операции (этот факт подтверждает и извещение о его смерти, полученное семьёй в сентябре 1942 г.);

«место его захоронения Калининская область, Ржевский район, деревня «Грибеево»»;

и уже в наши дни красногвардеец Самигуллин Хисматулла Самигуллович перезахоронен и лежит в братской могиле в деревне «Гнилёво» (в том же районе и в той же области) (об этом факте свидетельствует надпись на обелиске братского захоронения).

Но, слава Богу, с этого момента всё в судьбе моего деда пошло по другому, более благополучному, житейскому сценарию.

В сентябре 1942 г. семья получила извещение о смерти деда. Но бабушка не верила этому сообщению. Она говорила своим детям, успокаивая их, что видит хорошие сны, а это значит, что их отец жив. И действительно в конце 1942 г дедушка вернулся домой живым, правда, хромая, с костылями в руках.

Как оказалось, он был тяжело ранен в ходе двадцать восьмой (последней для него) наступательной боевой операции в деревне «Грибеево» Ржевского района Калининской области осколками разорвавшегося рядом вражеского снаряда. Он получил осколочные ранения груди, голени и плеча, но выжил… Рассказывал дед: «Лежу чуть живой среди мёртвых, обезображенных взрывом, однополчан в общей луже крови и вижу, мимо проползает медсестра, осматривая павших бойцов. Еле-еле поднимаю руку (кричать не могу - больно), показывая ей, что - ещё живой. Она увидела и подползла ко мне, осмотрела мои раны, перевязала, но оставила меня умирать на поле боя: мол, неперспективный, всё равно не выживу… Что делать?! Сам выползаю с поля боя, иногда теряя сознание, а там подбирают меня однополчане и относят в полковой медицинский пункт, а оттуда уже меня транспортируют в военный госпиталь. Потерял много времени: истёк кровью, началась гангрена ноги. Хирурги осмотрели меня, и началось: они настаивают на немедленной ампутации ноги, а я - ни в какую! В конце концов, к моей кровати подходит, ругаясь, главный хирург госпиталя и грозно произносит: «Рядовой Самигуллин!» Но, увидев моё злое непреклонное лицо, осекается и спокойно, чуть ли не по-братски, говорит: «Хисматулла, ногу надо срочно ампутировать, иначе, погибнешь от гангрены, браток». Но я был непреклонен. «Будь, что будет. - сказал я ему. - Умру как истинный мусульманин, со своей ногой. И баста!»

Спасибо хирургам. Раны на груди и плече заживили, ногу сохранили, правда, развился остеомиелит голени. Ну, да ладно, зато остался живой и при своей ноге».

Когда дед вернулся домой, радости не было конца. Радовались все: семья, родные, близкие, соседи. Оказалось, что он остался в живых практически один среди всех призывников своей махали. Инвалидом (с остеомиелитом голени, по поводу которого лечился всю свою оставшуюся жизнь), но живым.

Каждое воскресенье в доме моего деда и бабушки собирались соседи. В этот день они накрывали общими усилиями большой достархан. На самом почётном месте всегда восседал мой дед, а рядом с ним - его гости. Они снова и снова расспрашивали его о войне, немецких солдатах, их экипировке и вооружении, а самое главное - об отцах, ушедших вместе с ним на фронт. И дед рассказывал им обо всём, что знал, и никогда не ленился повторяться, а после выпивал «сто грамм фронтовых», брал гармонь и сквозь слёзы пел военные песни (он виртуозно играл на гармони и красиво пел татарские и русские песни). Все слушали его грустные песни и плакали.

Соседи очень уважали моего деда. Сам не раз видел, как молодые люди помогали ему донести домой тяжёлые сетки с продуктами питания, когда он возвращался с магазина или рынка. А, когда дед заболел (его разбил геморрагический инсульт) и перестал ходить (три года был прикован к кровати), они часто навещали его, приносили лекарства и гостинца. Он умер летом в 1969 г. В последний путь его провожала вся махаля. Несколько километров мужчины несли на руках тобут (носилки для покойного) с его телом, поочерёдно сменяя друг друга, от родного дома до городского мусульманского кладбища, расположенного в районе Актепе г. Ташкента.

Не смотря на все тяготы военного и послевоенного времени, будучи простыми людьми, дед (в последние годы работал сторожем: вначале в школе имени И.В. Сталина, а затем горбольнице № 1 г. Ташкента) и бабушка (была домохозяйкой), вырастили прекрасных детей:

дочь Раису (мою дорогую маму, окончившую с золотой медалью среднюю школу им. И.В. Сталина г. Ташкента, а потом и Ташкентский медицинский институт, ставшую врачом-гинекологом, кандидатом медицинских наук, Заслуженным врачом ККАССР, воспитавшую первую в Каракалпакстане династию врачей в трёх поколениях);

дочь Ильсию (мою тётю - мою «вторую маму», окончившую с серебряной медалью ту же школу, что и её сестра, а потом и Ташкентский железнодорожный институт, ставшую Почётным инженером-железнодорожником Узбекской ССР);

сына Ильгиза (моего дядю, окончившего с отличием ту же школу, что и его сёстры, служившему на Черноморском флоте, ставшему во время службы чемпионом по плаванию и освоившему фотографическое дело, окончившего Ташкентский горно-рудный техникум, а потом и Ташкентский медицинский институт, освоившему шесть медицинских специальностей: врача-рентгенолога, хирурга-стоматолога, анестезиолога-реаниматолога, общего хирурга и иглорефлексотерапевта (причём имевшего высшие категории практически по всем этим специальностям).

В настоящее время у деда и бабушки - 6 внуков(-чек), 10 правнуков(чек), 11 праправнуков(-чек) и 1 прапраправнучка (счёт праправнуков(-чек) и прапраправнуков(-чек) только начался).

Вечная память тебе, мой дорогой дедушка! Знаю теперь, что ты геройски сражался под Ржевом, не щадя своей жизни, прошёл через весь ад «ржевской мясорубки», остановил и погнал прочь врага, был тяжело ранен, но выжил, а когда посчитали тебя убитым, ты вернулся домой и помог семье выстоять в самые тяжёлые военные и послевоенные годы. Да, ты не был награждён, как другие солдаты и офицеры, за то, что ты сделал для своей Родины и своего народа во время Великой Отечественной войны, и не мог показать их своим детям и внукам, как другие, гордясь своими заслугами,. Твёрдо знаю (потому что сам сделан из тех же генов, что и ты), что ты пошёл на войну не ради наград, а чтобы выполнить свой мужской долг перед своей Родиной и своим народом. Спасибо тебе за то, что ты спас нас от фашистского ига! Я горжусь тобой и помню тебя! Никогда не забуду запах и вкус чёрного ржаного бородинского хлеба, который ты приносил нам - своим внукам. Помню, как ты бережно доставал хлеб с рюкзака и своими сильными мужскими руками делил его между нами, своими внуками, не рассыпая ни одной крошки. Ты научил нас любить своё Отечество и ценить хлеб родной Отчизны. Я всегда вспоминаю тебя, когда ем этот хлеб.

Царствие Небесное - тебе!

Пусть будет пухом тебе наша родная Земля!

Помню, люблю, скорблю!

Всегда твой внук Шерланов Рамиль Арсланович.

(Р.А. Шерланов, г. Нукус, написано - 27.05.2018 г., отредактировано - 09.05.2020 г.)

ДАТА ПУБЛИКАЦИИ: 12.05.2020 15:33

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить рецензию или проголосовать.